عن الأوضاع في جنوب كردفان..و هل الحرب فيها عنصرية أم لأ؟..

Quote: مايجرى فى جبال النوبة والنيل الازرق هو اختبار لخيارات الناس وفقا لمعاييرهم الاخلاقية..

عزيزي استاذ كودي سلام و شكرا علي التعقيب
بالطبع الموقف هناك هو اختبار لخيارات الناس وفقا لمعاييرهم - لكن كيف اذا اختلفنا في تفسير الموقف - شخصيا اري ان هناك ابادة لاناس عزل من الحكومة ولكني اري تفاصيل الحرب معقدة - واعني من المساهمين و المشاركين في الوضع - ويخيل اليّ لو قدر للحلو "الفوز "في الانتخابات لما حصلت هذه الابادة -و بالطبع لا اعني تحميل الحلو -ببساطة -مسؤولية ما يدور
ولا اتحدث عن حق الحلو للدفاع عن حقوقه او حقوق من يتحدث باسمهم -
و عموما اري تفاصيل الحروب مختلفة و محددة -فقط العامل الوحيد المشترك هو العدو الثابت =النظام
مثلا الابادة في دارفور تختلف عندي من الحرب في جبال النوبة عنهما في النيل الازرق
في دارفور-حسب علمي - استغلت الحكومة الخلافات القبلية بين القبائل المتجاورة و التي تحدث بينها المناكفات منذ عشرات السنين و تتم المصالحة بطريقتم من اجل المعايشة - هنا ارتكب النظام جريمة واضحة و ابتدرت من عندها الابادة -
في النيل الازرق - كان عقار في "مملكته المحررة" يحكم - و هنا النظام ابتدرت الحرب بلا هوادة ودون اي مبرر عسكري -و بالطبع عندما اقول "مبرر" لا اعني للنظام مبرر او سبب وجيه لابادة العزل ! ولكن تفاصيل الحرب -

في جبال النوبة لم تكن الابادة -في ظني -لان النظام من تلقاء نفسها قررت تصفية النوبة و لكن كانت هناك اسباب -في ظني محاولة الحلو الخروج بغنيمته كرفيقه عقار - ومثلا محاولة ابادة النوبيين الشماليين بالسدود من مناطقهم مبادرة واضحة من النظام
ختاما هناك حروب فرضها النظام كما دارفور و النيل الازرق و هناك حروب ساهم فيها اخرون من النخبة لمصالحهم -
و اكرر لا اعني بكلامي ان اقول ان النظام لديه مبررات في حروب و في اخري مخطئة و لكن أليس من حقنا محاولة معرفة ما يجري - و اعني الفصل بين "الحقائق" في الارض و "موقفنا " منها - ام "الحقائق" نفسها تتغير حسب رؤيتنا لها ؟

و كلام قبل اخير قد اقول من حق عقار ان يحارب من اجل مملكته او الحلو من اجل حقوقه الشخصية المهضومة او الحقوق التي كان ينادي من اجلها
و يمكنني ان اقف معهم و اساندهم و لكن الشيء الذي لم يمكنني الاقتناع به هو ان ينادي بعض هؤلاء انهم يريدون ان يحرروا السودان من النظام !
من حقهم ان يرفعوا هذا الشعار لكن بالنسبة لي هذا مجرد (politics) ! و انا اقدر هذا !! وهل يمكن لعقار ان يقول انه يحارب من اجل استعادة عرشه ام الحلو لاستعادة حكم الولاية و الانتخابات المزورة !
لم ار عقار اثناء حكمه "لمنطقته المحررة" وحين كانت الحكومة تحاول ابادة الشعب النوبي الشمالي بالسدود (وما زالت مستمرة !) و لم اسمع دفاعه عن النوبيين ! لا اعني بهذا القول انني ادعو الان ضده ! لكن لمحاولة معرفة شعاراته الحالية بعد الاقتلاع و اثناء سني حكمه الكثيرة في ظل النظام الحاكم !
و بعد كل ارائي التهكمية مثلا لا اري مانعا من الوقوف مع هؤلاء لاسقاط النظام !
ولا يعني ان اقول ان ابادة النوبة هي من اخطاء الحلو والحكومة و هما يتقاسمان المسؤولية !و خلاص ! بل يجب بذل كل الجهود لانقاذ الاهل
معذرة لتوضيح أرائي اكثر من مرة للتقليل من احتمالية المساجلة في الفراغ المتروك منه !
----
عزيزي الكودي ذكرت-حسب معرفتي و نظرتي - تفاسيري اعلاه كمثال ! و اتساءل هل يمكنك ان تتناول خطل هذا التفكير دون التجريم الاخلاقي ! و لا اعني انها لا تستحق التجريم و لكن ماذا سيفعل التجريم غير ان يجعلني اختبئ برأيي خوفا من احكامك ! ولن تغير طريقة تفكيري او تفاسيري لما يجري -حسب معرفتي -
و هل تفسيري اصبح كما كتبت لانني اخلاقيا ضعيف ! و لو كنت قويا اخلاقيا لقلت رأيا غير آرائي او تفاسيري ! لا اظن !
و هل-فيما تراءت لي من سخرية في تعليقك علي عزيرنا كبر يجعله يغير معرفته او رأيه ؟
وهل رؤيتنا وتفاسيرنا -في كل الحالات -لما يحدث تعتمد اساسا وببساطة علي مدي اخلاقيتنا ؟ لدرجة التجريم لكل من يري حسب معرفته
وهل انت تبنيت آراءك نسبة لقوة اخلاق ام اراءك هي التي تجعلك تتبني موقف اخلاقي معين - حقا لا اعرف - فقط مجرد تساؤلات
وعموما اعرف ان تلك الاسئلة ليست بتلك البساطة وخاصة في حقل السياسة و الحروب - لكني اراها علي الاقل يمكنها ان تفتح كوة في نفق تفكيرنا - او هكذا اظن

تحياتي الاكيدة لك


حتما ساعود برواقة حين ارتاح من هجير المطارات و التسكع


التعديل : ليس من حقكم ان تعرفوا السبب !!

(عدل بواسطة هيثم طه on 05-19-2012, 04:28 PM)
(عدل بواسطة هيثم طه on 05-19-2012, 05:28 PM)