تفاعل: ماذا يعني ان تكون سوداني؟ كيف ترى السودان؟ الرجاء المشاركة..!!

Quote: حركة "ناس الله وعيشة السوق" *** (لاحظ أن هناك تعليق حول هذا الإسم نهاية هذا الكلام المختصر) حركة "ناس الله وعيشة السوق ... حركة سياسية خدمية مدنية سلمية ... مأمولة (ليست بعد)" ((هذه مجرد مقترحات عاجلة للنقاش)) الآفكار، الأيدولوجيا، الإطار التنظيمي، القيادة، المالية وإلخ... الآيدولوجيا:.... لا توجد. الفكر: لا يوجد... توجد أفكار من قبيل برنامج سياسي خدمي... لكن لا توجد منظومة فكرية متكاملة... غير ضرورية، غير مطلوبة. يوجد وعي مصدرة "الناس" الجماهير. الشيء الوحيد الذي وجب التشديد عليه هو "دولة المواطنة" في الإطار السياسي فالحركة ليست سياسية فحسب فهي حركة طوعية مدنية خدمية في المقام الأول. الإطار التنظيمي: لا يوجد إطار تنظيمي صارم... وجب تقليل الضوابط التنظيمية إلى الحد الأدني. العضوية: مفتوحة بلا تحفظات لكل السودانيين فوق عمر 16 سنة و دون أي إعتبارات جهوية أو عرقية أو دينية أو نوعية وما إليه.. فقط لا يسمح البتة بعضوية المنتمين بالفعل لتنظيمات سياسية قائمة. ولا يسمح للأعضاء بتوجيه الحركة نحو كيان سياسي بعينه. محرم. تلك من الأشياء التي وجب أن تقابل بالحزم اللازم وتوضع لها الضوابط "الصارمة" المناسبة. القيادة: لا توجد قيادة... أي لا توجد تراتبية... وجب أن يكون هناك فقط شكل من أشكال الآليات التنظيمية من باب الإضطرار... مثل: مجلس إستشاري أعلي... يتم إنتخاب أعضائه عبر المجالس الإستشارية المحلية "الجغرافية" الممكنة. المجلس الإستشاري الأعلى... مهمته تنظيمية... لا توجد قيادة تاريخية. لا توجد تراتبية تنظيمية. كل الناس سواسية في الحقوق والواجبات... على أن تكون حقوق أعضاء المجلس الإستشاري الأعلى أقل من الأعضاء الآخرين وواجباتهم أكثر وأكبر. فمثلأ أعضاء المجلس الإستشاري الأعلى ليس من حقهم الترشح لأي منصب مهما صغر أو كبر من مناصب الدولة الدستورية ولمدة خمس سنوات بعد إستقالتهم أوتنحيهم من منصبهم الإستشاري الأعلى. وليس من حق أعضاء المجلس الإستشاري الأعلى تلقي أي رواتب أو حوافز مالية على أداء عملهم في الحركة ويسمى عضوء المجلس الإستشاري الأعلى بال"عامل". بينما يحق للآخرين الترشح والعمل في المناصب الدستورية بما فيهم أعضاء المجالس الإستشارية المحلية غير أن قاعدة لا توظيف أو حوافز مالية تبقى سارية المفعول على الجميع. المالية: لا توجد... لا توجد مالية منظمة ... فقط يحسب حساب للطواري... فالعمل طوعي وجهد ذاتي. لا يقبل دعم مالي من أي جهة أيآ كانت داخل البلاد إلا بعد موافقة المجلس الإستشاري الإعلى بالإجماع... ليس من حق المجالس الإستشارية المحلية جمع التبرعات المالية من أي جهة كانت... ولا توجد إلتزامات مالية لأعضاء الحركة ما لم يتبرعوا بأنفسهم "طوعآ" وفي المناسبات المحددة وفي العلن. يحرم بشكل مطلق قبول أي دعم مالي من أي جهة خارجية "أجنبية أيآ كانت سواءآ كان ذاك الدعم مشروطآ أو غير مشروط لا يهم... ممنوع، محرم. أهداف الحركة: هدف واحد أساس: خدمة المجتمع ( الناس) طوعآ... الحركة تخدم المجتمع عبر ذاتها ... حركة نفير. الحركة تخدم المجتمع عبر المجتمع... حركة دفع ذاتي. الحركة تخدم المجتمع عبر الدولة... حركة برنامج سياسي. وفي الختام فهي حركة يصنعها الناس من أجل الناس. تلك مجرد نقاط عاجلة مني للنقاش هنا وفي كل مكان رجاء أن تكون مفيدة من أجل إضاءة طريق تخلق حركتنا الجماهيرية الفتية المأمولة. ولا أصر على شيء... إذ لا دوقمائية. أرحب بأي مساهمة متعلقة بالأمر ... عبر البريد الإكتروني التالي: [email protected] محمد جمال ***الإسم الذي أعلنته أعلاه ليس بالضرورة هو إسم الحركة المأمولة... علينا أن نفكر جميعنا في الإسم المناسب. ملاحظة أخيرة: أنا شخصيآ لست زعيمآ لهذه الحركة المأمولة (نحن ضد الزعامة) وأعلم أنني لست أول من شعر أو بادر بمثل هذا الكلام ... فعله وقال مثله قبلي الكثيرين المخلصين... إنه إحساسنا جميعآ وقل معظمنا... لكنني ربما أنني كأحدكم بادرت بالكلام هذه المرة... لا بد أن يبادر أحدنا بشي إنه من طبيعة الأشياء... و إنه وعي وضمير شعبنا الذي يعلو علينا ولا نعلو عليه مهما أدعينا من علم أو درجات علمية نحن من صلب هذا الشعب منه خرجنا وإليه نؤول ولا حولة ولا قوة لنا بلا تاريخه وإرثه وقيمه ونور وعيه العظيم.