مناضلي زمن الغفلة.. و موسى هلال في سرج واحد؟

Quote: في البدء نؤكد دعمنا لكل ماهو من شأنه توحيد اهالي دارفور..و فوق ذلك مع كل موقف يساهم في رد الحقوق ..و نصرة الضحايا من اللاجئين و اللاجئات.. و الأطفال.. و ضحيات الإغتصاب في دارفور..و دعمنا الأكبر لمبدأ محاكمة كل من ساهم في تدهور الوضع الإنساني في دارفور..سواء كان من طرف حكومة نظام الخرطوم أو من طرف الحركات المناوئة لها.. لقد حدث شرخ كبير في النسيج الإجتماعي في دارفور..و انتقل ليشمل بقية اجزاء السودان..و لقد ساهم نفر معلوم..و عبر منتدى سودانيز اونلاين ..في خدمة نظام الخرطوم بطريقة يعلمونها ..و مضبوطة بدقة..و ذلك في تسويف قضايا الهامش.. و تفطيسها ..و العمل على اسكات كل صوت اصيل..و فوق ذلك ابتذال خطاب الهامش.. و حصره في جحر العنصرية البغيضة..و من له مصلحة في ذلك غير نظام الجبهة الإسلامية في السودان؟ ففي هذا المنتدى شهدنا ..و ناشنا طرف الحديث.. بالمصطلحات..التي تعمق من زيادة الشقة بين أهل البيت الواحد..و شهدنا الغلو في المجادلات..و كنا دوما نذكر ذلك النفر بأن ضرورة تأسيس مبدأ لمشروعية الإختلاف..و ضرورة السمو من الهرج السياسي .. الى افق أرحب و اكثر مسئولية..هي مسألة فوق أيتها اعتبار.. مناضلي زمن الغفلة مارسوا علينا ارهابا فكريا و لفظيا و سياسيا.. و كلنا نذكر كيف أن مجرد ذكر اسم موسى هلال.. او وضع صورته في بروفايل أحد الأعضاء هنا.. برهان ادانة للإنتماء لمليشيا الجنجويد..و مجرد ذكر الهوية (ويلاحظ الجميع هنا من بدأ بقبلنة قضية دارفور و حصرها في معمعمة تأصيل الناس و انسابها.. التفاخر بخطاب القبيلة من الزغاوي الذي احببت و انت ماشي).. هذا كفيل لأن ينال الفرد منا طائفة من النعوت..و ما اكثرها... و مثلما ما تقول مبادئ علم السياسة و ادبياتها البراغماتية و الوصولية.. لآ عدو دائم..ولا صديق دائم في السياسة..فكنا نتوسم في في مناضلي زمن الغفلة الإنتباه لألف باء تأء السياسة..و أن يضعوا في حسبانهم خط رجعة..وألأ يكسروا جراء مائهم على رهاب السراب.. رفعت العقائر..و هي تنادي بمحاكمة موسى هلال..و هللت الحناجر لإدانة كوشيب (ليس لكونه متهم بأرتكاب جرائم حرب..و لكن لكونه جنجويد..و خطاب مناضلي زمن الغفلة كان يروج لفكرة أن كل بقاري أو ابالي هو بالضرورة جنجويد .. و الإرشيف يشهد)..و اخرين هنا قالوا بكلمة حق في وجه الزيف.. و بعد أن ادى الأوباش ..و بقايا التتار مهمتهم.. عادوا يمارسون حياتهم بنهم ..و هم يتناسون ضحايا الحرب..و يصرفون النظر عن قضية دارفور و قضايا الهامش كلها.. و لماذا يتذكرونها طالما ..mission accomplished .. و لأن كل منافق أو منافقة..و لأن كل متفيقهة سياسة في السودان..يظن أن أهل السودان بلا ذاكرة.. فالكل يمارس حقه في التهريج السياسي كيفما شاء ..و يعود يمشي بين الناس بكل ثقة و اطمئان.. و هاهي الأخبار تطالعنا اليوم.. بالتعاون أو التشاور بين بعض حركات دارفور (و بعض مناضلي زمن الغفلة اعضاء في مكاتبها التنفيذية) و موسى هلال..بل ذهب البعض لوصفه بأنه زعيم و له قوة مهمة جدا..و رقم مؤثر في المفاوضات القادمة.. و لأن الحبر الذي دبجت به معلقات الكراهية السبعة (معلقة المستلب ..معلقة الجلابي .. معلقة المنبت.. معلقة الزنجي الكاره لنفسو..معلقة الجنجويد..معلقة المراحلين ..و معلقة ماسك العصاية من النص/او ذو البصر السياسي الرمادي)لم يجف بعد.. لنا الحق أن نتسائل: هل صار مناضلي زمن الغفلة جنجويدا على اخر زمانهم؟فلو صاروا جنجويدا ألأ يعني ذلك بأنهم صاروا مراحلين؟و لو صاروا كذلك ألأ يعني بأنهم صاروا جلابة..؟و لو صاروا جلابة .. ألأ يعني بأنهم صاروا مستلبين؟و لو صاروا مستلبين.. ألأ يعني ذلك بالضرورة أنهم اصبحوا زنوج كارهة لذواتها؟و لو صاروا كذلك ألأ يعني أنهم صاروا ذوي عمش في بصيرتهم (هذا ان كان لهم بصيرة نافذة)و بالتالي ماسكي العصاي من النص في قضايا لا تحتمل المجاملة؟.. و لو صاروا كل ذلك.. ألأ يحق لنا أن نصفهم بأنهم منبتين سياسيا..وفيهم عنة أخلاقية بينة ؟ لم نطالب مناضلي زمن الغفلة يوما بالإعتذار..و لن يحدث ذلك.. لأن بهم حول فكري و سياسي.. و مراهقة تهريج متأخرة..و هم في الأساس وكلاء فتنة أكثر من كونهم طلاب حق اصيلين..و لكن نذكرهم أن الفرق بين بين موقف الأصالة بالمطالبة بالحقوق..و الوكالة و الأسترزقاق (و هو بالمناسبة عمالة ليست الإ) و نخاسة القضايا في سوق الله أكبر.. و دمتم كبر

غايتو يا كبر غيرتك دي اخير منها غيرة فلانة.....
يعني انت حسه كل مشكلتك هي بوست الزغاوي الذي احببت؟؟؟
عاد باقي لك كان ما اتحب الزغاوي يتحب منو؟؟؟؟البقاري
الذي كبر وبريمه؟؟


غايتو يا عبد الغني بريش قريب بكتب بوست اسمه النوباوي الذي احببت
هديه لبريش وطالب تيه

اما ناس مسيك دربين ضهيب
وركاب سرجين وقيع دي الله بينا وبين حبهم.
نبرأ يابا ونستبرأ من ناس العاصيه من النصف ديل.
وديل بنقول لهم ادونا السيوف هاكم رحاطتنا