|
|
 Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات (Re: Roada)
|
الاخ:حيدر:
اشكر لك حسن ظنك و تشجيعك و دعنا نختلف هذه المرة طالما ان خلافنا سيؤسس لحوار عقلانى تنويرى تحترم فيه قيمة الفكر و الاجتهاد.
كتبت
. تقول بأن دولة المدينة رجحت العنصرية الإسلامية. ليس هناك شئ إسمه العنصرية الإسلامية. الإسلام، برسالتيه برئ من العنصرية. ولكنه جاء لمجتمع كانت العنصرية فيه مستحكمة، فنزلت أصول القرآن أولاً فعجز الناس، لعنصريتهم ولأسباب أخرى كثيرة، عن النهوض بمسؤلية تلك تطبيق تلك الأصول. فنسخت الأصول بفروع القرآن، لتأتي الشريعة مجارية لاحتياجات ذلك الزمان، ومعترفة ببعض المشكاكل الاجتماعية التي لم تكن هناك أي فرصة لبترها من أوصال المجتمع بجرة قلم. من هذه الأوضاع وضع المرأة مثلاً، ومسالة الرق. فقد أقرت فروع القرآن، التي نزلت في المدينة، التعدد، ولكنها قصرته على أربعة، في وقت كان فيه الرجال يتزوجون ما يشاءون من النساء بغير عدد
وانا لم اقل ان هنالك عنصرية اسلامية, استوعب ان ضيق الوقت الذى يجعل الكثير من الناس يقراون على عجل, انا تحدثت عن سيادة العنصر الاسلامى(شتان ما بين العنصر الاسلامى والعنصرية الاسلامية) بمعنى ان الدولة هى دولة مسلمين لا دولة تعدد, واستشهدت ان ذلك لا يواكب زماننا هذا.
و كتبت يادز حيدر
2. لا أرى في طرحك إلماماً كافياً بتجربة الجبهة الإسلامية في الحكم، حينما جاؤا بقوانين "سبتمبر" في نهايات حكم نميري، أو بعد نميري في فترة حكمهم الحالية. تجربة الجبهة لا علاقة لها بالإسلام، لا برسالته الأولى، ولا برسالته الثانية بالضرورة طبعاً. هذا لا ينفي بالطبع بأن أهل الجبهة تمسحوا بالدين الإسلامي لتحقيق مآرب دنيوية بحتة، وإن خيل لهم غرورهم غير ذلك. ما طبق في السودان لم يكن إلا تشويهاً للشريعة الإسلامية نفسها. ليس هناك في الشريعة الإسلامية شئ إسمه "الشروع في الزنا مثلاً. وليس فيها المبتدعات الغريبة التي جاء بها الترابي، من "توالي" وغيرها و "الإجماع السكوتي" وأشياء أخرى كثيرة لم نسمع بها لا في القرآن، ولا في أي كتاب سماوي، ولا أرضي.
إنك تجنح جنوحاً غير مبرر حين تصم الإسلام بما يفعل أراذل الناس بإسمه.
لا بالعكس يااخى حيدر انا ملم بتجربة الجبهة الاسلامية فى السودان الماما جيدا وان لم اشهد بعض تاسياساتها لعامل السن, لك ان تعتقد ان الاسلام بريء من تجربة الجبهة الاسلامية و ربما تضطر الى تبراته من الكثير من الدول التى قامت فى التاريخ على اساس انها دول اسلامية وحتى المدون من كتب الفقه كتبت فى عصر التدوين فى الدولة العباسية التى هى ايضا نموذج دولة اسلامية, الا ان كبار الفقهاء اللذين ينقل عنهم , هم اللذين خدموا فى بلاط حكام هذه الدول اللذين كانو يعرفون بامير المؤمنين, الذى قصدت قوله ان المسالة نسبية و اعتقد انك من اصحاب التفكير العلمى- لا تجعل مواقفك النفسية من الجبهة الاسلامية تطغى على طريقة التفكير العلمى فى دواخلك, فالذى جعل دولة العرب فى الاندلس دولة اسلامية وجعل الدولة العثمانية هى اخر الدول الاسلامية لكفيل بان يجعل ان تجربة الجبهة الاسلامية تحمل وجها من الاسلام ولهم فى ذلك تبريراتهم الدينية بما فيها الانقلاب على السلطة, انت تري فى ذلك احتيال باسم الدين وهنالك الالاف اللذين يرون فيه اشواقهم للدولة الاسلامية, اذا تركنا هذا الباب مفتوحا للمغامرين من امثال سبيل سنجد انفسنا فى حالة تبرير لكل من تسول له نفسه ان يبطش باالعباد باسم الله وسيظل الباب مواربا لكل الطامحين.
وكتبت
أرجو ألا تأخذك العزة بقوة حجتك، ومضاء عقلك الوقاد، الذكي، إلى التورط فيما تورطت فيه قبائل اليسار من قبل حين رفضوا الدين، والتجربة الدينية من الأساس. هذا لا يعنى، مطلقاً بأنني أنادي بالدولة الدينية. فأنت تعرف بأنني أناضل من أجل تفكيكها منذ أن برزت في سوداننا الحبيب بتجلياتها الأخيرة في أيام نميري وبعد نميرى. وقد كنت أيام نميري أنت طفلاً صغيراً فيما أظن. ولكن هذا لا يبررتجاهلك لكون هذه التجرية المشوهة للإسلام، لم تكن إلا تجربة مشوهة للوصول للسلطة من بعض المثقفين بزعمهم، مثل الترابي، ممن لم تكن لهم فرصة للوصول للسلطة بغير إستغلال العاطفة الدينية عند أهلنا.
لا أنادي بدولة دينية. ولكني، رغم ذلك، لا أرى مخرجاً للإنسان المعاصر من أزماته الراهنة نفسية كانت، أو سياسية، أو أجتماعية، أو اقتصادية بغير الدين. أنظر إلى واقع السودان اليوم. وأنظر ألى الواقع الدولي وتجليه في أخر أزماته في العراق، أو في إسرائيل، فستجد أن الدين في صلب الصراع منذ سحيق الآماد. لا مهرب لنا من هذه الحقيقة الماثلة. وقد كان الدين دوماً أداة للتحرير، تتحايل عليها القوى المسيطرة في المجتمع فتحيلها، بعد أمر بعيد أو قصير -حسب وضع المجتمع الذي تأتي فيه- إلى وسيلة لتكريس الإستغلال والظلم والتسلط. أي دين وأي مجتمع إنساني مر بتنوعيات مختلفة من هذه المعادلة البسيطة.
الاراء التى تصدرها عن الجبهة الاسلامية تمثل موقفك الايديولوجى من فكرهم وممارستهم و كذلك انصار السنة والاخوان المسلمين كل هؤلاء يرون انها تجربة شائهة للاسلام وينتظرون دورهم فى صف التاريخ ليقيموا الدولة الاسلامية الحقة, وكل فى ذلك يري هذه الدولة من منظور فهمه للاسلام بما فيهم الجمهوريين, ولكن لما التفكير اصلا فى اقحام الاسلام فى شان الدولة حتى تبقى حرب رؤي الفرق الدينية و يبقى شعب السودان فارا للتجارب و كلما فشل احدهم المبرر موجود حتى لا تبدو اساءة للمقدسات العليا ما علينا الا ان نقول ان الاسلام بري من ذلك و انها تجربة شائهة للاسلام على اعتبار ان هنالك تجربة اسلامية غير شائهة وهنالك من ينشدها
وكتبت
لا أريدك أن تتطرف في مواجهة التطرف. فإنني أكره لمثلك من الأفذاذ أن ينساقوا إلى تطرف معاكس، لن يزيدنا إلا احتراباً واحتراقاً. وأدعوك مرة أخري لقراءة كتب الأستاذ محمود وتأمل الدلالات والمعاني التي وردت فيها بعمق. أعلم أنك قرأت الكثير منها كما أشرت مشكوراً من قبل. ولكن ربما حان الوقت لإعادة قرءاتها فإن التجربة السياسية والفكرية الآن قد أنضجتك بحيث ستتجدد قراءتك وفقاً لمستواك الراهن في الإدراك. هذه الكتب ستساعد في فهم الإسلام، برسالتيه لديك، بصورة تعفيك من افتعال معارك لا تحتاج لها، في التصدي لظاهرة الهوس الديني. الهوس الديني هو هكذا "هوس ديني" ولا يجب مساواة التجربة الإسلامية في المدينة به. والإسلام أشمل وأكمل من دولة المدينة نفسها، لأن أصوله نزلت قبل أن تقوم دولة المدينة. والرك كله، في حل أزماتنا المعاصرة سيكون ببعث تلك الأصول. وتلك الأصول لن يبعثها غير أمثالك من الأذكياء، يوم تقتنع بفحواها بالطبع.
لست منفعلا ولا متطرفا يا اخى الحبيب حيدر بل فى غاية الاعتدال وان كنت ادعو للتطرف لكنت من المروجين من ابعاد الدين من الحياة و انا لم ولن اقول بذلك ليس خوفا من ثورة المهوسيين بل لا ن ذلك يناغض التكوين الفطرى للبشر, فاحدث الدراسات الاجتماعية/ علم النفس الاجتماعى خلص الى نتيجة مفادها الدين ثابت اجتماعى وسبق ان كتبت ذلك, انا ارفض و بكل حزم اقحام الدين فى شان الدولة بما فيها المناهج التعليمية و اجهزة الاعلام المملوكة للدولة و على المحسنين و الدعاة من امثال سبيل ان يقيموا قنوات فضائية لدعوتهم. فيما يخص الفكر الجمهورى و الاستاذ محمود ان احمل حبا واحتراما عظيمان لشخص الشهيد محمود محمد طه و اري فيه مفكرا اصيلا لا ناقلا و اعتقد انه من حسن حظى اننى قرات كتب الاستاذ محمود و ما زلت اقرا و ازور موقع الفكرة الحرة, ولى تحفظاتى الفكرية الكثيرة على الفكر الجمهور سبق ان اشرت الى رؤسها فى بوست للاخت هالة قوتة, معرفيا الفكر الجمهورى يمثل نقلة شجاعة وكبيرة فى الفكر الاسلامى عموما فهم ابقوا على اسس المعرفة فى الاسلام العنعنة لكنه لم يرفض العقل و بالتالى خلص الى معاول فكرية اساسية على راسهامبدا الناسخ و المنسوخ الاصول والفروع ليقسم الاسلام الى رسالة اولى ورسالة ثانية و من ثم لابد من تطوير الشريعة الاسلامية لتواكب الرسالة الثانية, فالشريعة الحالية هى شرعت للرسالة الاولى, وانا اعتقد ان المغالطات حول الاصل والفرع فى القران تماثل الخلاف بين السنة والشيعة وهو موضوع قد يستمر فيه الجدل الى ما لانهاية, ولى راي فى هذه المسالة ومن ثم الاعتقاد الجازم بلا ادنى حد من النسبية بان فكر شخص واحد فى- اربعينيات وخمسينيات وسبعينيات و القرن الماضى يكون خلاصا لمجتمعات لم تتوقف مسيرتها الحياتية فى ذلكم الزمان بل ما زالت قضايها فى تجدد- ومثل هذا القول فيه كثير من المبالغة و اللاعلمية برغم المكانة الكبيرة للاستاذ محمود فى قلبى , فالفكر الحمهورى عجز عن التطور فى اتجاه التاريخية فى التعامل مع النصوص الدينية ليشكل موقفا صلبا ضد الوعى الاسطورى المسيطر والذى ينتج مثل تخاريف الاستاذ سبيل, فاذا لى بمفصلة و موضعة الفكر الجمهورى فى التطور الفكري فى التاريخ الاسلامى فهو يمثل الجزء المستنير من الوعى الاسطورى اي بلغة السياسة حركة دينية اكثر اعتدالا او وسطية وهى اكثر اشراقا فى فكرها الدينى لتغليبها للعقل على النقل و النص فهى حاورت النصوص بعقول منفتحة مما يؤهلها لمحاربة الهوس الدينى وان لم تحسن التصرف فقد تكون دافعا له, اري انه اذا اراد الجمهوريين لفكر الاستاذ ان يظل ببريقه فعليهم ان ينكبوا فى البحث و اعادة التفكير لتطويره والا فسينتهى كما فكر المعتزلة و فكر بن رشد اللذين لا يقلان نصاعة وحجة عن فكر الجمهوريين الا ان التاريخ يكتبه المنتصر فكان لابد ان يظهر المعتزلة و بن رشد كشذاذ افاق و هذا ما لا اريده للفكر الجمهورى حينما يكتب تاريخ السودان. لك كثير حبى واحترامى اخى حيدر وسيتواصل حوارنا حول الفكر الجمهورى باذن الله.
الاخ كمال عباس,
اذا قرات كلامى اعلاه ستجد اننى لم اتحدث عن ابعاد الدين من الحياة انا تحدثت وساتحدث ما اتيح لى عن ابعاد الاديان و تحديدا الاسلام عن الدولة وليس السياسة , اعلم ان هنالك مواقف تكتيكية لبعض السياسيين فهم يفضلون قولة فصل الدين عن السياسة بدلا عن الدولة حتى لا تهاجمهم الجماعات الدينية و تفصلهم عن جماهيرهم و اري فى ذلك وصاية و مراوغة حتى وان كنت ادري انهم يقصدون الدولة فى قولهم للسياسة, لابد من فصل الدين عن الدولة يا اخى يا كمال و الا كما تفضلت بالقول سيكون شعب السودان فارا فى احد معامل الاسلامويين فهم يتبادلون الادوار فى التجريب يقتلون و يعذبون و ينهبون و جملة القول ان الاسلام بري من ذلك وانها تجربة اسلامية شائهة ليستعد اسلاموى اخر و يتابط مشرطه ليجرب فينا مرة اخري, احترم ارائك و رؤيتك و اتفق معك فى كثير مما تقول.
بكرى الجاك
--------------------------------------------------------------------------------
(عدل بواسطة Bakry Eljack on 11-20-2003, 02:22 PM)
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | الجندرية | 11-14-03, 08:26 PM |
 Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Muhib | 11-15-03, 02:02 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Tumadir | 11-15-03, 02:12 AM |
 Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | haneena | 11-15-03, 02:20 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Roada | 11-15-03, 07:09 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Agab Alfaya | 11-15-03, 07:28 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | الجندرية | 11-15-03, 12:36 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Ahlalawad | 11-15-03, 01:23 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | ABUHUSSEIN | 11-15-03, 09:25 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | الجندرية | 11-16-03, 09:11 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Roada | 11-15-03, 09:34 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Roada | 11-15-03, 09:41 PM |
 Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | مهاجر | 11-15-03, 10:05 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Roada | 11-15-03, 10:21 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Haydar Badawi Sadig | 11-16-03, 07:01 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Haydar Badawi Sadig | 11-16-03, 07:30 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Bashasha | 11-16-03, 10:01 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | الجندرية | 11-18-03, 01:00 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | مهاجر | 11-16-03, 04:06 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | الجندرية | 11-18-03, 12:12 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | الجندرية | 11-18-03, 12:01 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | AlRa7mabi | 11-16-03, 12:22 PM |
 Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | tmbis | 11-16-03, 12:39 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Agab Alfaya | 11-16-03, 12:35 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | ملكة سبأ | 11-16-03, 02:36 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Bashasha | 11-16-03, 06:36 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | hanouf56 | 11-17-03, 11:54 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | ملكة سبأ | 11-17-03, 03:21 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | hanouf56 | 11-17-03, 08:28 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Deng | 11-16-03, 06:56 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | مهاجر | 11-16-03, 07:09 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Deng | 11-16-03, 07:10 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | الجندرية | 11-16-03, 07:21 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Tumadir | 11-16-03, 08:07 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | aba | 11-16-03, 08:24 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Bashasha | 11-17-03, 08:03 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | ملكة سبأ | 11-17-03, 03:04 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Ahlalawad | 11-17-03, 08:54 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Ahlalawad | 11-17-03, 08:57 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Bashasha | 11-17-03, 09:43 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Tumadir | 11-17-03, 12:13 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | الجندرية | 11-17-03, 02:18 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | ABUHUSSEIN | 11-18-03, 00:55 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Ahlalawad | 11-17-03, 02:28 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Bakry Eljack | 11-17-03, 05:26 PM |
 Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Muhib | 11-17-03, 07:41 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Roada | 11-17-03, 08:35 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | EMU إيمو | 11-17-03, 09:05 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Roada | 11-18-03, 01:45 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | muntasir | 11-17-03, 09:24 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Roada | 11-18-03, 01:12 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | اسامة الخاتم | 11-17-03, 09:57 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Roada | 11-18-03, 01:34 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | مراويد | 11-17-03, 10:40 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Roada | 11-18-03, 01:24 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Nimir | 11-24-03, 02:58 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Roada | 11-18-03, 01:00 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Haydar Badawi Sadig | 11-18-03, 07:05 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Roada | 11-18-03, 07:22 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | الجندرية | 11-18-03, 12:32 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | kamalabas | 11-18-03, 05:32 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Roada | 11-18-03, 06:57 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | منصوري | 11-18-03, 07:41 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Haydar Badawi Sadig | 11-18-03, 09:32 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | kamalabas | 11-18-03, 07:52 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Roada | 11-18-03, 08:15 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Bashasha | 11-18-03, 10:11 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | ملكة سبأ | 11-18-03, 11:34 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | ملكة سبأ | 11-18-03, 01:02 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Muhib | 11-18-03, 04:52 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | nabta | 11-18-03, 07:30 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Muhib | 11-18-03, 08:06 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Muhib | 11-18-03, 08:06 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Haydar Badawi Sadig | 11-19-03, 06:41 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | منصوري | 11-20-03, 01:09 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Tanash | 11-20-03, 08:45 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | kamalabas | 11-18-03, 08:26 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | أبو ساندرا | 11-18-03, 09:03 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | EMU إيمو | 11-18-03, 09:38 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Ishraga Mustafa | 11-19-03, 00:39 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Roada | 11-19-03, 05:24 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Haydar Badawi Sadig | 11-19-03, 06:45 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | محمد عبدالقادر سبيل | 11-19-03, 08:30 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | ملكة سبأ | 11-20-03, 12:48 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | kamalabas | 11-19-03, 07:00 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Haydar Badawi Sadig | 11-19-03, 07:53 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Bashasha | 11-19-03, 08:52 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Bashasha | 11-19-03, 09:15 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Bashasha | 11-19-03, 10:00 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Bakry Eljack | 11-19-03, 11:23 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | محمد عبدالقادر سبيل | 11-19-03, 01:03 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Tumadir | 11-19-03, 01:26 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Muhib | 11-19-03, 06:40 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Bakry Eljack | 11-19-03, 07:27 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Muhib | 11-20-03, 03:16 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Haydar Badawi Sadig | 11-19-03, 08:57 PM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | kamalabas | 11-20-03, 04:54 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Roada | 11-20-03, 05:06 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Roada | 11-20-03, 05:20 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | Bakry Eljack | 11-20-03, 07:39 AM |
| Re: قبح ... جمال مجروح .. إلى رودا واخرين / ات | WadalBalad | 11-20-03, 08:45 AM |
|
| |
Bakry Eljack
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست