من أهداف الإسلام العظيم. . أنه : جاء لينبي مجتمعاً متحاباً. . متراحماً. . متواداً. . مترابطاً .. متماسكاً. . منصهراً في بوتقة واحدة. . ومتشابكاً في شبكة واحدة. . وهذا ما عبر الله تعالى عنه في قوله: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ١٠٠﴾ [الحجرات]
وقول رسوله صلى الله عليه وسلم .. كما ورد في صحيح البخاري عن أنس : (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ).
هذا الحديث لوحده يشكل منهج. . ونظام حياة المؤمن تجاه أخيه المؤمن . .
فلا إيمان .. ولا يعني أنه يصبح كافراً .. وإنما يصبح إيمانه ناقصاً. . أو مزيفاً. . أو مختلاً .. أو ضعيفاً.. هزيلاً. . كما ورد في شرح الحديث في كتاب ( فتح الباري ).. ويقول الكِرمانيُ : ومن الإيمان أيضاً أن يُبغضَ لأخيه ما يُبغضُ لنفسه من الشر. . ولم يذكره لأن حب الشيء مستلزم لبغض نقيضه. . فترك التنصيص عليه اكتفاءً. . والله أعلم. وعليه :
* لا إيمان لمن يسخر من أخيه. . ويستهزء به. .
* ولا إيمان لمن يلمزه .. ويتهكم عليه. . ويُعَرِض به. .
* ولا إيمان لمن يناديه بألقاب سيئة. . ويصفه بأوصاف مزرية. .وبئيسة. . وقميئة. . وفاحشة. . بل هذا التصرف السيء يجعله عاصياً . . ومحارباً لله ورسوله. . لأنه لا يمتثل لأمر الله تعالى. . الوارد في الآية المذكورة أدناه..
وإن لم يقلع عن هذا التصرف الشرير. . المؤذي للمؤمنين. . ويتوب إلى الله.. ويندم عليه . . ويستسمح من أخيه الذي آذاه. . بلسانه القذر. . الوسخ. . القاطع. . البتار. . وانتهك به عرضه. . فهو من الظالمين. . وما أدراك ما الظالمون. . في نار جهنم يُعذبون. . وتلفح وجوههم نارُ السموم.. وهذا هو قول الله الحاسم.. لهذا المعاند لأمر الله. . تتزلزل له القلوب. . وتخشع له الأفئدة. . لو كان فيه ذرة من إيمان..
وتأتي الآية التالية الكريمة. . التي تهز الوجدان. . وتُقَطِع نياط القلوب . . وتزلزل أركان النفوس ..
إنها تُنذر. . وتُحذر. . وتتوعد. . وتُهدد كل من يعمل. . أو يُفكر أو يَنوي إيذاء المؤمنين. . ( وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا (٥٨) الأحزاب.. يقول مجاهد في تفسير الطبري : ( فمعنى الكلام على ما قال مجاهد: والذين يقفون المؤمنين والمؤمنات. ويعيبونهم طلبا لشينهم ﴿بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا﴾ يقول: بغير ما عملوا ).
إن مجرد أن المسلمَ.. لا يحب أخاه المسلمَ .. فهي بحد ذاتها .. كارثةٌ. . ومصيبةٌ كبيرةٌ! فكيف بمن يعمل. . ويخطط. . ويفكر ليلا .. نهارا في ايذائه؟ !
إنها تجعل هذا الإنسان .. عديم الإحساس. . خالياً من المشاعر. . محروماً من العواطف !
ويصبح هذا المخلوقُ.. من النوع الشاذ. . وأدنى مرتبة من الحيوان. . الذي على الأقل يملك عواطف المحبة. . ومشاعر الحنان على أبناء فصيلته. . بل ويملك هذه الوجدانيات.. تجاه فصيلة أعلى منه.. وهي الإنسان. .
* فلا إيمان لمن يمتلئ قلبه بالغِل. . والبغض. . والكراهية. . والشنآن. .والشناءة. . والحقد. . والحسد.. على أخيه ..
* ولا إيمان لمن يتطاول على من هو أكبر منه. . وأعلم منه. .
* ولا إيمان لمن يسفه حلم.. وعقل. . وفكر أخيه. .
* ولا إيمان لمن يشوه صورته . . أمام الملأ. . ويشيع عنه الإشاعات الباطلة.. الملفقة. .
* ولا إيمان لمن يفتري عليه الكذب. . ويلفق له التهم المشينة. . ليرضي هواه. . ويشفي غليله. . والله تعالى يقول ويحذر من الكذب :
* ولا إيمان لمن يحتقره. . ويزدريه. . ويحط من شأنه. . ويستهين بمكانته. . ويُنقص من قدره. . ويستخف به. . في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه. . (... لا يظلمه .. ولا يخذله. . ولا يحقره. ... . بحسب امرىء من الشر أن يحقر أخاه المسلم ).
* ولا إيمان لمن يخونه. . ويكذبه. . ويخذله. .
في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه. ( المسلم أخو المسلم لا يخونه. . ولا يكذبه. . ولا يخذله. . كل المسلم على المسلم حرام عرضه. . وماله. . ودمه ).
* ولا إيمان لمن يسبه. . ويشتمه. . ويطعن في شرفه. . وعرضه. . في صحيح البخاري عن ابن مسعود رضي الله عنه. ( سباب المسلم فسوق. . وقتاله كفر ). ( ليس المؤمنُ بالطعَّانِ ولا باللعَّانِ ولا الفاحشِ ولا البذيءِ ). الراوي:عبدالله بن مسعود إسناده صحيح.
* ولا إيمان لمن تتبع عورة أخيه. .
وهذا أيضا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي تتقطع له نياط القلب. . لمن يعقل. . ويفهم. . عن ابن عمر في الصحيح. . يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( يا معشر من أسلم بلسانه ولم يُفض الإيمان إلى قلبه. . لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته .. يفضحه ولو في جوف رحله ).