كيف كان يدافع عضو المنبر الكوز عمر التاج عن العنصرية في المنبر!

03:00 PM May, 30 2020

سودانيز اون لاين
Deng-
مكتبتى
رابط مختصر

كتب عمر التاج:

Quote: عزام فرح ماعنصري ولا حاجة راجل ود رجال ، كتاب لان غلط انشط من كتب في الاسافاير تفتده سودانيز ونلاين بشدة

وكتب أيضا:

Quote: أنا في حاجتين ما قاعد اقتنع بوجودن كعناصر مطلقة في المجتمع .. العنصرية والتحرش اللفظي فما تراه عنصريا يراه الاخرون مجرد وصف أو حب للانتماء وأقرب مثال ما كتبه الاخ عمر عبد الله في البوست عند قوله لاحد الاخوة أنت نوبي مفروض تكون أخر الناس عنصرية فاعتبر الاخ طلحه حديثه عن مكافحة العنصرية نفسه نوع من العنصرية ، التحرش اللفظي أو المعاكسة ينطبق عليها ماينطبق علي العنصرية فكلمة "ياعسل" مثلا قد تقولها لفتاة فتسعدها وتعتبره غزلا عفيفا ، و تقوله لأخري فتورطك في قضية تحرش العرس تاني مايحلك منها.. المهم : أيه رأيكم نسمع كلام الجمهور:

المصدر:

الى عبد الوهاب علي الحاج وعزام حسن فرح واخرينالى عبد الوهاب علي الحاج وعزام حسن فرح واخرين

وهذا هي نماذج بسيطة من كتابات عزام حسن فرح العنصرية في المنبر:

Quote: "وده علشان "سارة علي" [الزغاويات رديئات الأخلاق، ذوات دمدمة، يحملن غلظ الأكباد وشر الطباع على عمل عظيم الأفعال، وهن شر من الزنج ومن جميع أجناس السودان، نساؤهن لا يصلحن للمتعة، والرجال لا يصلحون للخدمة]

وكتب ايضا:

Quote: "حقو الإنقاذ تفكر في "فتح" دولة جنوب السودان دي، الشمال يا ناس محتاج جدا... شوفوه سع الشوارع كيف وسخانة.. شوفو البلاعات كيف طافحا... حتى خدم البيوت من الحبش وغيرم ما قادرين يتماشوا مع إيقاع السودانوية... إعادة "فتح" دولة جنوب السودان يحل ذلك.. عسكريا الأمر ساهل، كم متحرك + تسليح مناضلي دولة جنوب السودان ضد الحكم السلفاكيري + رشوة المجتمع الدولي ده لو انتبه لمغمغتو في "هرمز" و علوي الأسد ومجابادات علي صالح اليمن وتعثر اليورو... حقو الإنقاذ تفكر في ها الأمر"

هذا هي الكتابات العنصرية التي يدافع عنها الكوز عضو المنبر عمر التاج.

وبعد كل ذلك وبدو ن أي خجل يأتي الكوز العنصري عمر التاج ويفتخ بوست باكيا على إنفصال الجنوب.


عايز حقي في الجنوبعايز حقي في الجنوب

دائما بوستاتك مهاجمة اشخاص .....
و كل ما يفكوك من واحد تمسك في واحد تاني ....
ما بتقدر تعيش في جو طبيعي لازم تخلق ليك مشكلة عشان ترتاح .....

عمر التاج من حقك تطالب من بكري سحب البوست بي إيميل او رسالة في الماسينجر

تعرف يا دينق شخصيآ شهادتي في "اولاد حلتي"

"عزام" و " وهبة" مجروحة ...الناس ديل نحن عشنا معاهم
وبنعرفهم كويس.

وانت نفسك بتعرفهم زي جوع بطنك.

للاسف الاتنين هم الان لا يستطيعون الرد على ما تكتب.

زي ما انت بتقوم جاري لي "بكري اب صلعه" وتولول عشان يوقف زميل ويسحب
كلمة مرور زميل ...ابقى راجل وامشي خليهو يرجع كلمة مرور "عزام"و "وهبة"

عشان يجوك هنا يرقصوك "هوي يا ليلى وقبلي جاي"

فا شنو ...روق في علبك عشان ما اقوم اجيب عدة الشغل واجيك

يعني أنت يا أهبل هسع جاي تدافع على "أولاد حلتك"

ده مستوى تعبان جدا.

دينق

ابدا ما جاي ادافع لاتو انا قلت ليك شهادتي فيهم مجروحة

لكن عشان القارئ ما يمشي وراء ادعاءاتك..ويقدر يفسح للجانب الاخر
منفذ...فهمت يا دينق.

انت عارف انا المحيرني شنو.

بعد الضرب فوق الحزام وتحت الحزام وبدون حزام ..الضربتك ليهو "بت تاور"

مفروض تتوب ...لكن شايفك لسه في غيك ساااادر.

قلنا نلحقك بي "كرباجين" تلاته عشان تفوق.

بالجمبة كده...شكلك كان بايخ مع "بت تاور" وهي شغالة فيك "بستفة".

Quote: عمر التاج من حقك تطالب من بكري سحب البوست بي إيميل او رسالة في الماسينجر

حبيبنا ابو حسين

لا ياخي ههههههههههههههه....خلي البوست ده عشان نشوف نهاية الزول ده شنو.

كل مرة قابض ليهو زول كربون...وعامل فيها دجانقو.

انا غايتو الفورة "عشرة الف" بوصل معاهو الموضوع ده الحد.

الكربجة دي اسئل منها صاحبك أبوحسين.

بعدين مش عيب عليك تتخفى وار طرح النسوان يا خايب؟

قال اولاد حلتي قال.

المريض امشي ليك لي طبيب نغسي خلي يعالجك
عقدك كتيرة من طفولتك لغاية العملها فيكم قناص بغداد (JUBA) ... 😂😂😂

البتخفى منو يا "كنتوش"

طبعا "كنتوش " ده لفظ يقال للطفل "الريالتو" سايلة على "مناخيروووو"

اهو انا قاعد وبكتب في الردود عليك ...ان شاء الله تفهم وتوعى بعد الحال.

انت عارف مشكلتك شنو يا "دينق"..

ببساطة شديدة انت في تنازع رهيب بين" التبولة والحمص"
وبين "الكجو مورو"...لانك تحس ان الاتنين طعمهم لذيذ
يا لذيذ انت

بالمناسبة التغذية ليها تاثير كبير في النمو .

انا اتخيل لي اذا قدرت تعرف الفرق بتتعالج من الحتة دي .

لكن ما قلت لي ..كيف من الكربون بتاع "بت تاور" .

ان شاء الله بقيت نصيح شوية ...لانو انا ما ح اخليك الا حمار الوادي يكورك.

لا ابدا يا ابوحسين..
انا ماعندي مشكلة اي زول أو مازول زاتو
يفتح بوست باسمي ويناقش أفكاري الخاصة..
بس للاسف الجنوب سوداني ده مابتوب اصلا..
قبل رمضان فتح بوست باسمي وعايز يطلعني حرامي نت اخد فيه سيك كبيرة
وطلعوه ناسو زاتم انه ما زول َماناقش السرقة الأدبية من سرقة كوتات السكر هههه
ود البوست من ثلاث صفحات، يا خراشي،

كوستاوي يضبط الكوز عمر التاج متلبسا بسرقة وتزوير من النت.
كوستاوي يضبط الكوز عمر التاج متلبسا بسرقة وتزوير من النت. كوستاوي يضبط الكوز عمر التاج متلبسا بسرقة وتزوير من النت.
بعدها بأيام عتر في بوست باسمي كتبه الصديق صديق. دخل على طول وبدأ يهاجم ويناصر صديق، وقبل ان يتهنأ انسحب وقال يا غربتي، ود البوست
عمر التاج يسقط بس الكوز المندس،
واليوم هاهو يعاود الكرة وسيجد الفيها النصيب..
اركز بس يا دينقاوي..
وانشوف العنصري منو؟

يا عمر التاج

كيفنك ياخي والعيد يتبارك عليك

اها بقى شوف يا اخوي ...النوريك خطة اللعب من جانبي شخصيآ

الرأفة والرحمة مرفوعين من البوست ده.

الزول ده زي ما قلت ليك متخيل نفسو بيخوف الناس
وكل مرة ناطي ليهو في زول .

ما عندو فرق بين راجل ولا "حرمة"
فا شنو ح يكون الوضع مؤلم في كثير من الاحيان
وفي شوية "تضقيل" في بعض الاحيان.

اول حاجه خلينا نصنفك.

انت مع ياتم يا دينق.

جنوبي افريقي

ولا سوري "عربي"

عشان نوزن ليك "الفرمة".

عمر التاج و الشيخ سيد احمد
لو مصرين على إشباع نفسه المريضة بإستمرار البوست انتبهو لي حاجة مهمة جدا
هو لا يحاسب على شتائمهة مهما كبرت و كل من يشتمه يحاسب
و هو بعتمد علي دي ......
يعني عندو حصانة

Quote: اركز بس يا دينقاوي..

ممكن توضح المعني عشان ما تتفهم بصورة تانية.
مع الشكر.

,

لا علبة من علب بحري الشعبية

قلت لي يا الشيخ سيد أحمد علبة جاي تدافع على منو؟؟

ههههههههههههههههه
شايفك مشيت طوالي للنهاية

نفسك قصير ياخي ...اصبر شوية وطول بالك
ح نجي لي موضوع العلب ده بعدين... ف لمن نفتح علب السكر اوعك تجقلب.

خلينا هسه نعرف انت منو

جنوبي افريقي

سوري عربي

لانو حالتك بقت صعبة شديد

بقيت ملطشة البورد..

مرة راجل ومرة حرمة.

بقيت زي ما قال الشاعر:

مرة تافة ومرة "نافة"..مع "البرنجي" وبرضو "سافة"

طبعا يا دينق انا عارفك بتحسس من موضوع السكر خاااالص

ما عايز افتح ملف السكر ده هسه لانو يمكن يخليك تجيب اخرك من قولة التيت هههههههههههههه

وانا ناوي انجضك على نار هادئة جدآ جدآ.

فا شنو ..مسموح ليك استخدام كل الاسلحة ...بس خليك ماسك كويس اوعك تتزلق.

Quote: لا علبة من علب بحري الشعبية

فقد المنطق بسرعة ..... 😂😂😂😂
قلت لي علبة .. ؟؟؟؟

أنا من نوري يا علبة نوري أنت

ههههههههه

أبو حسين بنقلاديش كيف معاك؟

دا احسن علاج لي حالتك المستعصية دي ...... 😂😂😂😂

علبة؟
هو الموضوع مش كان عن العنصرية؟
هي العنصرية عندها علاقة بالمعلبات؟
يا ساتر استر..
دي لغة ما بيعرف يفنطها الا الخال وهبة رحمه الله ورد غربته..
كان متخصص في المعلبين والمعلبات..
بالله بالشيخ تحياتي لوهبة، رغم ان علاقتي بيه ما حلوة مما بلكني في الفيس..
ولكن للحقيقة هو راجل انتيكة وبيلعب بالاستيكة..
أما عزام فهو حكاية ..
حكاية تضحك الغنماية وتخليها تفتح بوست باسمي تاني هههه
المهم؛ العنصري دينق عندما يحتار له الدليل في اي زميل طوالي بيصفه بالكلب الحقير..
وحانجيكم بالامثلة.. كلب حقير مرة واحدة.. هل في عنصرية أكثر من كدة..
كلب حقير لمجرد ان زميل المنبر اختلف معاك في الفكر والطريق السياسي..
هلا هلا بالديمقراطية والتكنوقراطية والحرية..
..
..
اخونا عارف جنك تصطاد في الماء الجاري..

Quote: ممكن توضح المعني عشان ما تتفهم بصورة تانية.

هو الفهم الأول صاحبك الأطرش عرفو عشان نمشي ليهو للفهم التاني؟

الكوز عمر التاج.

أها دفاعك عن العنصرية شنو علاقتوا أصلا بأنك تريد أن تطالب بأرجاع الجنوب؟
إنفصال الجنوب تم لأنوا سلوك أمثالك من العنصريين هو الذي ساهم في الإنفصال.

بالله يا دينق انت من المتابعين لما نكتب "نحنو"ههههههههه

اها انا من "نوري" ارض "حميد حسن سالم" .لكن "شعبيوي النشاة"
شعبيوي دي من الشعبية بحري طبعا ههههههه

.اها انت من وين ؟؟

ملكال ولا من "هنيك مو من هون" ههههههههههههه.

ياخي انت ممتع ..ما ح تقدر تغمض عينك "بنوب"..

طبعا يا ابوحسين لازم اللهجة السورية تكون في الردود لانو
الزول ده ماقادرين نصنفو الى الان.

Quote: إنفصال الجنوب تم لأنوا سلوك أمثالك من العنصريين هو الذي ساهم في الإنفصال.

كذاب و منافق كالعادة ...
انت اول واحد في المنبر دا كنت بتطالب بالإنفصال
الآن عايز تفهم الناس انو غيرك هم سبب الإنفصال ؟؟؟؟

قوم لف بلا نفاق معاك ...

Quote: دي لغة ما بيعرف يفنطها الا الخال وهبة رحمه الله ورد غربته.. كان متخصص في المعلبين والمعلبات.. بالله بالشيخ تحياتي لوهبة، رغم ان علاقتي بيه ما حلوة مما بلكني في الفيس.. ولكن للحقيقة هو راجل انتيكة وبيلعب بالاستيكة.. أما عزام فهو حكاية ..

شفت بالله كيف يا عمر

تخيل تكون في "حي" او "حلة" فيها "وهبة" و "عزام"

كل واحد فيهم اقطم من التاني...وبعد ده يجيك زي الزول ده
يعمل فيها "مفتح" ..انا لسه بالمناسبة ما قمت بيهو "سداري"
لانو صدقني ح يقع يكسر "خشمو و ح يبقى ا"قبح" مما هو عليه هههههههه.

Quote: كذاب و منافق كالعادة ... انت اول واحد في المنبر دا كنت بتطالب بالإنفصال الآن عايز تفهم الناس انو غيرك هم سبب الإنفصال ؟؟؟؟

ابو حسين ...اعمل حسابك من المخالفات ...لانو ده كربون سريع جدأ
انتظر الحكم يصفر هههههههههههههههههههه.

والحالة لسة ما جبنا "الكابشرات" ولا فتحنا اول صفحة من الارشيف الوسخان.

القراصة والتركين كيف معاك يا علبة نوري؟

ولا أقول أقول لك

كده أنتظر لمن أفضى لك ببوست خاص يا علبة نوري أنت

الحصة الان مع الكوز عمر التاج.

أقيف في الصف وخليك جاهز

شفت أرشيفك وسخ كيف يا عمر التاج؟

Quote: القراصة والتركين كيف معاك يا علبة نوري؟

عشان تعرف فعلا انك "جاااااهل" بالشمال .

منذ متى كان "الشوليقة" او "الشايقية" يعملوا "التركين"

عشان تصلح "معلوماتك" ..(التركين" بعملوهو "الرطانة"
"حلفويين" او ( محس) او "السكوت" او "الدناقلة"

عرفت يا "كنتوش" ...قول واحد.
ابوحسين ده اول كربون ناعم ...لانو الزول ده جلدو ناعم.

Quote: كده أنتظر لمن أفضى لك ببوست خاص يا علبة نوري أنت الحصة الان مع الكوز عمر التاج. أقيف في الصف وخليك جاهز

صدقني حاسي بيك ..وا حلاتي دي .هههههههههه

Quote: القراصة والتركين كيف معاك يا علبة نوري؟

الدخل القراصة و التركين شنو هنا ؟؟؟؟؟؟

Quote: اخونا عارف جنك تصطاد في الماء الجاري.. هو الفهم الأول صاحبك الأطرش عرفو عشان نمشي ليهو للفهم التاني؟

ود التاج ليست عملية اصطياد كما يتخيل لك.
برضك زغت من توضيح ما تقصده بدنقاوي.
ارجوا ان لا يكون المعني الذي جال بخاطري.

قال ارشيف قال .....
كدي شوفو الصفحة الاولى من مكتبتو العامرة بي عقدو .....
اغلبها بوستات عن اعضاء ......

الكوز العنصري عمر التاج.

لقيت أرشيفك كيف؟

Quote: شفت أرشيفك وسخ كيف يا عمر التاج؟

هسه وينها العنصرية ؟
أوع تكون الكوت الأول داك هو الفاتح بسببه بوست باسمي
بزعل والله
تفتح بوست عريض باسمي وتتحدث عن الزميل عزام فرح؟
طيب أيه رأيك نحول البوست باسم (عنصرية عزام فرح ووهبة) وأنا أدافع عنهما ..
وأطلعهم ليك هم ملائكة المنبر ..
ولكن قبل ما نبدأ خلينا نرجع ورا خاااالص ...
نعود لسنة 2004 عندما بدأ دينق يصنف الناس لعنصريين وغير عنصريين وفتح هذا البوست ..
لماذا أتهم أنا عضو البورد إبراهيم حاج علي (إبراهيم علي) بالعنصرية؟
ساعدتها كان أول رد عليه من زميل البورد نوبي قالا له:

Quote: اكتر زول بيكتب عن العنصرية هو انت ,,,واغلب كتاباتك هي تعليقات على مواضيع ,,, تشوف وين ريحة العنصرية في الموضوع وتاخ تدخل ,,, حتى لما كتبت موضوع براك طلع تعليق على كلام زول تاني ,,, العنصرية يا دينق واقع ملموس ,,, بدل ما انك تحاربها ,,, قاعد تنط للناس في حلاقيما بدون فايدة ,,, ياخي غير سياستك دي شوية وحتلقى ناس كتيرين معاك

ومن يومها وبدل ما الجندي نفر دينق يغير أسلوبه ازداد كفرا وطغيانا وتصنيفا للناس،
كل يوم ناطي في زول يصنفه بأنه كوز أو عنصري ..
واضح انه عنده عقدة في هذه الكلمة ويحتاج لطبيب نفسي كارب عشان يعالجه ..
المهم .. المداخلة التانية في البوست داك سنة 2004 كانت من نصيب العضو وليد500 ،
وبدأ معاك بكلام منمق قال فيه ..

Quote: الابن الضال دينق

كان يفترض يا دينق تحمد ربك مائة مرة وتغير اسلوبك
لأنه ما بدل كلامة الابن بال ...
وللأسف قبل ما تنتقل لمداخلتك التالية رديت عليه بقولك ..

Quote: أنت عنصري مثله

يعني زول قال ليك الابن الضال وانت طوالي اديته من الجراب ووصفته ( عنصري) ..
بعدها بمداخلة واحدة تداخل عضو آخر اسمه تاج السر وقال ناصحا لدينق :

Quote: وهل العنصريه هى فقط حينما يتحدث عربى عن افريقى او ابيض عن اسود؟ا لأخ/ دينق، نفسه عنصرى لأنى ما رايته ابدا يتداخل ، ضد جنوبى خائن، أو عميل او يشكف عن سواءته. أن كانت المساله قبليه وعصبيه ، فكل من ينتمى الى قبيله عليه ان يدافع عنها ولا يسمح للأخرون بنقدها

فما كان من دينق الا وانبرى له بمداخلة ضخمة وضحلة وغريبة..
يتبع
..
..
الأخ عارف، عارفك ما قاصد الاستهبال لكنك تليحة ..
كلمة دينقاوي، لغة َ: هي الاسم المنسوب لدينق ،
مثلها ومثل عارفابي وركابي وجعلي ودينكاوي وشلكاوي ... الخ ..
ان شاء الله تكون استرحت .

كل الذي فعلته هو أنني نقلت لك ما خطه قلمك في السابق وأنت من المدافعين على العنصرية في المنبر فعن أي وحدة تتحدث؟
النفاق والكذب لزوموا شنوا؟؟

الأخ دينق رجاءً مثل هذه البوستات لا تخدم قضية غير أنها تفتح الباب للمهاترات

يا الشيخ سيد أحمد عنصرية عزام ما مدسوسة ولا ظنيتو ناكرها
غايتو إن بقى ما عنصري دي معناها معلومة جديدة علي







__________________
ملحوظة: ما عندي شغلة بالبوست بسبب عدم استيفاء معايير الآكشن النضيف :) لكن كتبت المداخلة دي عشان عاطف عمر يجي يسكلب بي تحت

Quote: ملحوظة: ما عندي شغلة بالبوست بسبب عدم استيفاء معايير الآكشن النضيف :) لكن كتبت المداخلة دي عشان عاطف عمر يجي يسكلب بي تحت

حلوة ......... 😂😂😂😂😂😂

طبعا بوست ( عايز حقي في الجنوب ) ده عنده قصة مختلفة سنعود لها في نهاية هذا البوست ..
وذاك البوست ليس بكاءا على الأطلال ولا مناشدة وتملق، بل هو بحث وراء حقيقية ضائعة من أذهان الناس ..
وهو أن أرض الجنوب ليست ملكا للدينكا ولا النوير ولا الشلك ، بل هي أرض كل السودانيين ، مثلها مثل حلفا وشندي والفاشر وكسلا ..
أما موضوع هذا البوست ، وعلى بال ما يفسر دينق العنصرية الموجودة في الكوت الأول في صدر البوست
خلونا نتابع بوستا آخر من العام 2004 ..
وهو البوست المرسوم بـ :
اتهام كوز معروف بغسيل أموال بالولايات المتحدة الامريكية.
هذا البوست ومنذ أن استهلاه دينق بوصف أحد الناشطين بأنه كوز وعنصري حتى تصدت له زميلة المنبر بيان بقولها ..

Quote: دينق الجاسوس المتلصص على مكالمات المسلمين والعرب لحساب الحكومة الامريكية... عندما ذهب عبد العظيم الصديق الى امريكا مبعوثا من جامعة الخرطوم.. لم تكن امريكا بعد تتقبل قاذورات السودان امثالك وامثال وسام.. عبدالعظيم الصديق يعمل في المنظمات الخيرية منذ ان كان طالبا في الجامعة معروف بحسن اخلاقه وكرمه وتدينه وتفوقه الاكاديمي.. وطل يعمل في المنظمات الخيرية.. الى ان حضر لجامعة بنسلفانيا سنة 1984 وحتى نال الدكتوراه من جامعة تمبل ( يحمل ماسترين ودكتوراه) الحمدلله لم يقبض عليه في مخدرات او سكر او يعمل في التصنت على المكالمات العربية ولم يذهب الى العراق مترجما او عمل مع الجيش الامريكي الغازي بل عمل في نصرة شعب العراق.. وساعدهم كما هو موضح هنا.. فشماتتك يا دينق ليست في محلها.. زجد عالم السبابر شاشة غشاشة لما سقط المتاع الذي دينق يتحدث عن عبدالعظيم.. ياخي ما يرجع السودان قبل شهر ولا شهرين لعبدالعظيم اهل يغطون عين الشمس وهو سوداني شرف السودان بسمعته الطيبة وقلبه وبيته المفتوح.. واكيد لما جا الخرطوم بيكون رجع الطالباب وحام في الحواشات ما مشى اتجدع في الاوزون ولم يذهب لزيارة اهله ترفعا مثلك.. وهذا الخبر في مصلحة عبد العظيم ويفضح الحكومةالامريكية اكثر من عبدالعظيم.. لقد صارت الحكومة الامريكية افظع من حكومات دول العالم الثالث.. في ملاحقتها لرعاياها وتكميم افواههم.. وهذه الاموال التى جمعت للعراق جمعت من زكاة العرب المسلمين في امريكا. لمساعدة اطفال العراق,,الذين ماتوا بسبب الحصار الامريكي الجائر,, على شعب العراق بل من السودان. الن تاتي يا دينق وتججدع في الخرطوم ولم يسالك احد؟ والشفيه الشتم الباشا..

عندها لم يتمالك دينق نفسه حتى رد عليها ..

Quote: بالله ما تخربي لي البوست ده بألفاظك النتنة دي. أنا ح أفتح ليك بوست خاص وح أنقل لك كل الفاظك القبيحة التي تعكس لنا أصلك ومعدنك.

وعندها انبرت زميلة أخرى للجندي المرتزق دينق وخاطبت بيان قائلة :

Quote: العزيزة بيان الإتهامات في الغرب اصبحت تصرف للمتدينين ويتم تقريب العملاؤ والمتلصصين والعاطلين على الموهبة والعمل.. لأنهم لا يشكلون أي شئ في دائرى صراع الخضارات الذي يتخدثون عنه .. أمثال هؤلاء يعيشون ليأكلوا ويشربوا قم يموتوا دون أن يكن لهم في الحياة اسهام .. مصل هؤلاء لا يسمع بعم أحداً .. أما من يريد أن يفعل شئ في حياته ودينه وآخرته فليعلم أن كل هوام الدنيا ستتكالب عليه .. لا يحزنك هذا اختي .. هي سنة الحياة .. لا أعرف الرجل ولكني أستطيع أن أقرأ الحدث في ظل الأحداث المتوالية والتلفيقات الثصودة لكل ما عو اسلامي .. وتأكدي يا بيان النصر لهذا الدين بأمثال الذين ضحوا بوقتهم ومالهم وراحتهم ومعركة الحق والباطل ثائمة الى يوم الدين .. تحياتي لك لأنك صادقة حتى الألم وقوية ... في مواجهة أي شئ .. لك التحية والحب كله..

ثم عددت محاسن الرجل الذي اتهمه دينق وذكرت صفاته وأعماله الخيرة قبل أن يضيف زميل المنبر هجو بعدها مباشرة ..

Quote: الاخ دينق ، ما اوردته هنا لا يختلف عن اتهام امريكا للسوان بضرب المدمرة كول

وهكذا استمر البوست من كيزان لعنصريين بدون مايخدم للبلد قضية .. قبل أن ينتقل لبوست آخر أكثر سخرية واضاعة للوقت باسم

الكوز العنصري علاء الدين يوسف .مثال حي لأستهبال الجلابة في السودان.
ونواصل ..
..
ما قلت ليكم الزويل ده رايحة ليهو عنصرية
..
..

Quote: يا الشيخ سيد أحمد عنصرية عزام ما مدسوسة ولا ظنيتو ناكرها

يا أحمد عمر كلام عزام داك ما اسمه عنصرية ..
بل هو نوع من العنصرية المضادة
وسنشرح لك ذلك في حينه ..
قلت لي قنعت من آكشن البوست مما عرفت أطرافه ونتيجته
لكن ما مشكلة .. معك ننتظر عاطف عمر يجي ويديك الفيها النصيب ..
ويدي دينقاقاوي حقه هههههه.

Quote: يا الشيخ سيد أحمد عنصرية عزام ما مدسوسة ولا ظنيتو ناكرها غايتو إن بقى ما عنصري دي معناها معلومة جديدة علي

رايك شنو في عنصرية "دينق"

القضية انو "عزام" و "وهبة" ماعندهم طريقة يجو هنا ويردوا على دينق

طبعا عنصرية "عزام" ما سمعنا بيها ولا شفناها في "حي الشعبية " البسيط

دعنا نضع بؤرة الضوء على "حي الشعبية" بحري...حي عريق من طبقة
عمالية اسسه الرئيس "ابراهيم عبود"...في هذا الحي تجد كل اطياف السودان
من الشمال "رطانة" و "غير رطانة" من الشرق من الغرب...كل هذه القبائل
تعايشت في وئام تام ولم ولن يعكر ذلك الصفو شيئآ.
الترابط الاجتماعي بين هذه المكونات يكاد يكون اقرب للاقارب منهم للجيران

فا شنو قصة انو "عزام" عنصري دي ..اكيد في ليها سبب دفعه للرد بالكيفية التي تم تصنيفه فيها


انت رايك شنو في عتصرية (دينق)...ولا انت ماشايفو عنصري؟؟

الأخ الشيخ كما قال أحمد عزام عنصريته لا تحتاج لجدال وودالتاج ووهبة كتاباتهم كلها تصب في خندق الكيزان والكيزان أكثر السودانيين عنصرية فلا داعي لتحويل البوست لمهاترات مع دينق كان يمكن لود التاج أن يطلب من بكري حذف البوست أو الرد بموضوعية

فووو ووغ!!!

Quote: الأخ الشيخ كما قال أحمد عزام عنصريته لا تحتاج لجدال وودالتاج ووهبة كتاباتهم كلها تصب في خندق الكيزان والكيزان أكثر السودانيين عنصرية فلا داعي لتحويل البوست لمهاترات مع دينق كان يمكن لود التاج أن يطلب من بكري حذف البوست أو الرد بموضوعية

الاخ عبدالصمد..

انا شخصيآ تم تصنيفي من ضمن "كيزان المنبرط من قبل البعض..لذلك لا ارى شيئآ
غريبآ في ذلك ..واضعين في الاعتبار الشخصيات التي تمنح التصنيف..فهي بلاشك
لا تمثل ذلك الثقل الموضوعي الذي يقدم الطرح ويدعمه بصورة منطقية دون اسفاف او
مهاترة...لماذا لا يتم تقويم "دينق" ؟؟ هذا هو السؤال الذي يسأله الكثيرون..ولماذا يحاول
الكثيرين عدم مواجهته...ببساطة لانه لا يملك خطوط "حمراء" تفصل ما بين العام والخاص
وما بين الحقيقة والخيال...ما ان يتم دحض حجته الا ويصفك "بالكوز"...مباشرة ودون عناء..
لكن المعضلة الاكبر هم الذين يتحلقون حوله ويزينون له مايقول ويدعمونه وهؤلاء ظاهرون
دائمآ ما تجدهم كثيروا" الهرجلة" على البورد وهم يعرفون انفسهم جيدآ.

لا اتفق معك في ان "عزام" عنصري ...عليك ان ترجع للردود في سياقها العام وعدم اقتطاعها
حتى تكتمل صورة الرد المكتوب من قبل "عزام" .

كسرة اخيرة:
انا الى الان مافتحت الارشيف ولا عملت "كابشر" لانو شايف الموضوع ما بستاهل الجهد الكبير ده.
لكن اذا دعت الضرورة ..فا الموضوع ما صعب.

يا الشيخ يا أخوي أعتقد أن كون دينق جنوبي هذه تجعل هنالك حساسية من التعرض له
رغم إسقاطاته على كل ما يشتم منه رائحة الإسلام وأكثر ممثليه تطرفاً هم الكيزان والسلفية
لذا لدينق حرب شعواء مع الإسلام وتنظيماته المتطرفة وستلاحظ هذا إذا ما رجعت لبوستاته
أما إن مس أحدكم المسيحية أو النصرانية أو كتب عنها فالويل له..أرجع لبوستاته
مشكلة دينق الثانية مع العنصرية.. فلسبب ما تحس أن بينه وبينها حرب لذا كل ما يجد أن
فيه فرصة لضرب العنصرية وفضحها تجده أسرع من البرق
لكنه في نفس الوقت لا يتعرض لأمثلة العنصرية البشعة في جنوب السودان
لا سيما تلك التي تمارس من قبيلة الدينكا ضد القبائل الأخرى
والمضحك أنه لا يتوانى عن إظهار نفسه إبن ذوات وأن أحد أجداده سوري
كأنما يخرج الشيء الكامن بأن الأصول العربية شرف على عكس ما يرفضه
عندما يقول ذلك غيره.. إنتظر لو حاول أحدنا أن يفتخر بجد سوري
في النهاية كل بوستات دينق لا تعكس إلا محاولات إخفاء لمشكلة حياته الكبيرة

جيب عنصرية دينق وليك علينا نقبقبه قبالك

نحن بنتكلم عن مشاركات عضو البورد عزام داخل سودانيز اونلاين ما عن حياته في الشعبية
اتخيل لي ما أظن في زول في البورد بغالط في عنصرية مشاركاته ولا حتى هو ذاتو

أها جاء طاير وفاتح الزراير يا أبو حسين
هسة بصحى الصباح ألقاهن 50 مداخلة فيسبوك كلهن في أحمد :)

Quote: جيب عنصرية دينق وليك علينا نقبقبه قبالك

لي شنو تقبقبو انت..انت قالو ليك انا محنن.

Quote: نحن بنتكلم عن مشاركات عضو البورد عزام داخل سودانيز اونلاين ما عن حياته في الشعبية اتخيل لي ما أظن في زول في البورد بغالط في عنصرية مشاركاته ولا حتى هو ذاتو

يعني انت شايف انو الزول مفروض يكون عندو شخصيتين واحده في الواقع والتانيه في الواقع الافتراضي؟؟

يا عمر التاج بصراحةمساهماتك فى البورد ده بعد انتصار الثورة
تصب فى خانة التربّص بها
و معاك زملاء كتيرين كنا نظن فيهم الخير
ولو داير اسامى ممكن نجيب ليك
مواقف الزميل عزّام على مستوى المنبر واضحة و صريحة
وهبة كونو يكون كوز ولّ ما كوز دى خياراتو
مع عارف ناشد لنفهم الدنقاوية الجابا عمر التاج

Quote: يعني انت شايف انو الزول مفروض يكون عندو شخصيتين واحده في الواقع والتانيه في الواقع الافتراضي؟؟

أنا بتعامل مع شخصيته القاعدة قدامي في المنبر .. دي الحاجة البتلمني بيه لأنه بتكلم عنه ككاتب في المنبر ما بصورة شخصية
باختصار ما للمنبر للمنبر وما للشعبية للشعبية

Quote: أنا بتعامل مع شخصيته القاعدة قدامي في المنبر .. دي الحاجة البتلمني بيه لأنه بتكلم عنه ككاتب في المنبر ما بصورة شخصية باختصار ما للمنبر للمنبر وما للشعبية للشعبية

ممتاز

طيب يا احمد ان عشان تكون الصورة مكتملة للقارئ نقلت لك وللقارئ واقع "عزام" المعاش بين ناسو
وجيرانو ..لان في كثير من الاحايين في صور لردود عنصرية وغارقة في الاسفاف ولكن يتم
تجاهلها ولا يتم التعاطي معها بصورة تليق بقدر الجرم المرتكب.

وتاني يا احمد ...ارجع واقول ليك ان ردود "عزام" يجب ربطها بالسياق العام للبوست واضعين
في الاعتبار البوستات المرتبطة بالردود

انا اتخيل لي كده وضحت ليك وجهة نظري.

لكن برضو ما جاوبت لي ..رايك شنو في عنصرية "دينق"؟؟؟؟

رأيي قلتو فوق
قلت ليك جيب لي عنصرية دينق عشان أقبقبو قبالك وانت قلت لي بتعرف تقبقب براك

العنصرية سواء كانت فعل أو رد فعل واحد .. يعني لما زول يشتمني بعبارات عنصرية وانا أرد عليه بعبارات عنصرية برضو بنبقى الاتنين عنصريين
كوني معتدى عليه دة لا يبرر العنصرية حتى لو كانت رد فعل
مافي عنصرية بالجبنة وعنصرية بدون زيت .. كلها واحد

عبدالغني يا حبوب

كل سنه وانت طيب ياخي

Quote: يا الشيخ يا أخوي أعتقد أن كون دينق جنوبي هذه تجعل هنالك حساسية من التعرض له رغم إسقاطاته على كل ما يشتم منه رائحة الإسلام وأكثر ممثليه تطرفاً هم الكيزان والسلفية لذا لدينق حرب شعواء مع الإسلام وتنظيماته المتطرفة وستلاحظ هذا إذا ما رجعت لبوستاته أما إن مس أحدكم المسيحية أو النصرانية أو كتب عنها فالويل له..أرجع لبوستاته

ممكن فعلا يكون ده سبب عدم الرد عليه في كثير من الاحيان...بالرغم من "شناتو" وجضومو
المنفخات فهو لا زال "دلوعة" المنبر...لكن طالما دخل هنا بنديهو الفيها
النصيب عسى ولعل شوية يعقل .
انا طبعا اتعرضت لي "شناتو" لانو وصفني بوصف غير لائق..عليك الله طالع صدر البوست.

Quote: المضحك أنه لا يتوانى عن إظهار نفسه إبن ذوات وأن أحد أجداده سوري كأنما يخرج الشيء الكامن بأن الأصول العربية شرف على عكس ما يرفضه عندما يقول ذلك غيره.. إنتظر لو حاول أحدنا أن يفتخر بجد سوري في النهاية كل بوستات دينق لا تعكس إلا محاولات إخفاء لمشكلة حياته الكبيرة

هههههههههه طبعا دي الحتة الفيها الزبدة ....مع اني سالتو عشان اصنفو هل بحب "التبولة والحمص"
ولا بحب "الكجو مورو" لكن طبعا عمل نايم كالعادة.

تحياتي يا حبيب

الشيخ سيد أحمد

بطل أستهبال.

في البوست ده أنا قاصدك أنت ، وعنوان البوست واضح جدا. أنت ليه مصر أن تحول البوست عن عزام ووهبة؟؟
أنا غرضي هو أنك زول منافق تبكي على إنفصال الجنوب ولكنك تدافع على العنصري عزام الذي يتعنصر على الجنوبيين.
عنصرية عزام التي نقلتها أنا الغرض منها هو فضح دفاعك المستميت عنها وأن تحاول أن تخفي ذلك وبكل غباء تقول بأنهم ديل أولاد حلتك!

Quote: أها جاء طاير وفاتح الزراير يا أبو حسين هسة بصحى الصباح ألقاهن 50 مداخلة فيسبوك كلهن في أحمد :)

بحبك لكن ما عارف يعبر كيف .... 😂😂😂😂
قالو ليه يدوك يوزر قعد يبطبط ....

Quote: الشيخ سيد أحمد بطل أستهبال. في البوست ده أنا قاصدك أنت ، وعنوان البوست واضح جدا. أنت ليه مصر أن تحول البوست عن عزام ووهبة؟؟ أنا غرضي هو أنك زول منافق تبكي على إنفصال الجنوب ولكنك تدافع على العنصري عزام الذي يتعنصر على الجنوبيين. عنصرية عزام التي نقلتها أنا الغرض منها هو فضح دفاعك المستميت عنها وأن تحاول أن تخفي ذلك وبكل غباء تقول بأنهم ديل أولاد حلتك!

ابو الزفت زاتو
الزول دا خلو بقى ما فارز هو فتح البوست في منو ..... 😂😂😂😂

Quote: العنصرية سواء كانت فعل أو رد فعل واحد .. يعني لما زول يشتمني بعبارات عنصرية وانا أرد عليه بعبارات عنصرية برضو بنبقى الاتنين عنصريين كوني معتدى عليه دة لا يبرر العنصرية حتى لو كانت رد فعل مافي عنصرية بالجبنة وعنصرية بدون زيت .. كلها واحد

يعني انا مفروض لما زول يتعرض لي باساءة ..اسكت ولا ارد.!
وبعد شوية ممكن لاساءة تكون تمس اسرتك واهلك ..وانا برضو ما ارد!
وممكن تصل حد الضرب وانا برضو لا ارد!!!!

معقول لكن!!!!
يعني انا حتى لا اوصف بالعنصرية علي ان اتقبل الطلم والاساءة
والضرب وكل انواع الاساءات والخنوع..فقط حتى لا اوصف بالعنصرية..

ده منطق غريب فعلآ.

كدي خلينا نعرف انك ح ترد كيف؟؟ لنفترض ان تم وصفك بوصف عنصري
كيف سيكون ردك.

وعليك الله وانت ماشي ترد برضو خلينا نعرف فهمك عن العنصرية او تعريفك ليها.

Quote: يعني انا مفروض لما زول يتعرض لي باساءة ..اسكت ولا ارد.! وبعد شوية ممكن لاساءة تكون تمس اسرتك واهلك ..وانا برضو ما ارد! وممكن تصل حد الضرب وانا برضو لا ارد!!!! معقول لكن!!!! يعني انا حتى لا اوصف بالعنصرية علي ان اتقبل الطلم والاساءة والضرب وكل انواع الاساءات والخنوع..فقط حتى لا اوصف بالعنصرية.. ده منطق غريب فعلآ. كدي خلينا نعرف انك ح ترد كيف؟؟ لنفترض ان تم وصفك بوصف عنصري كيف سيكون ردك. وعليك الله وانت ماشي ترد برضو خلينا نعرف فهمك عن العنصرية او تعريفك ليها.

«رمتني بدائها وانسلت»

كدي شوف في أول مداخلة لك لهذا البوست ماذا كتبت؟
وهل أنت كنت الشخص المعني بهذا البوست أصلا؟؟

Quote: الشيخ سيد أحمد بطل أستهبال. في البوست ده أنا قاصدك أنت ، وعنوان البوست واضح جدا. أنت ليه مصر أن تحول البوست عن عزام ووهبة؟؟ أنا غرضي هو أنك زول منافق تبكي على إنفصال الجنوب ولكنك تدافع على العنصري عزام الذي يتعنصر على الجنوبيين. عنصرية عزام التي نقلتها أنا الغرض منها هو فضح دفاعك المستميت عنها وأن تحاول أن تخفي ذلك وبكل غباء تقول بأنهم ديل أولاد حلتك!

استهبال شنو يا دينق هههههههههههه

والله انا بضحك في ضحك لاني قريت رد "ابوحسين" ...غايتو يا عادل بالغت في الرد ده ...ده رد مساطيل عديييل ههههههههه

يا دينق ..اول شيئ انت قلت لي انتظر في الصف..وبي امانه مع قصة الصفوف الطويلة دي ..شي صف "عيش" وشي صف"بنزين"
قلت احسن اسخن شوية مع الشباب لانو بامانه لي فترة من "البورض"...

ما العيب في ان اصف ابناء الحي والاخوان ...على القارئ ان يحكم ...انا انقل الصورة الغائبة عن القارئ حتى يستطيع تكوين صورة
يستند عليها في التقييم.
مثال ..انت يا "دينق" قمت بنقل عن د.صديق تاور للقارئ الكريم...حتى يكون صورة يستطيع من خلالها اصدار حكمه..
الا ان الفارق هو ان "بت تاور" استخدمت في مرافعتها كل المحسنات البديعية من طباق وجناس وبديع وووو...وفي الاخر
كان التقييم 10\0 لصالح "بت تاور" ...فا شنو انا مهمتي النقل للجانب الغير ظاهر للقارئ بحيادية وامانه من خلال المعايشة
الحياتية لابناء الحي العريق.

كدي بالجمبة يا "دينق" ...رايك شنو في ملطشة "بت تاور" ليك ...ياخي دي مسحت بيك البورض والبورضات المجاورة.
الحالة انها في واحده من ردودها قالت ماشية تعمل فطور رمضان...يعني تخيل الحالة انها صائمة..ياخي دي اذا كانت فاطرة
وعندها زول يعمل ليها شغل البيت كنت ح تكون في موسوعة "جينس" لاكثر مرتادي الانترنت ملطشة.
انت عارف مع الكرونا الحايمة دي وقفلة البيوت وقعاد النسوان والاطفال في البيت كنت بلاشك النجم الاول..
انا غايتو انصحك تنزل انتخابات ...لانك بقيت مشهور جدآ ..كاكثر متمسح في السودان يتعرض للضرب الاسفيري

انا لغاية هسه شغال من الورقة القدامي ومافتحت الارشيف...لانو صدقني اذا مشيت وقعدت في الارشيف ح يكون شكلك باااايخ
اكتر من شكلك مع "بت تاور"

نجي لعنصرية دينق
وطبعا نحن مازلنا نتحدث عن الأعوام الأولى للمنبر (قبل ما نسجل نحن بسنوات )
ورغم أن الأرشيف أغلبه محذوف والبوستات التي تدين دينق أغلبها مسحوبة .. بدليل أن الروابط في البوست أدناه كلها مسحوبة
إلا أن عنوان البوست ومحتوياته وطريقة تدفقه تقول شيء واحد ..
وهي أن دينق وصف عضو المنبر (علاء الدين تمبس ) ووصفه بأنه (خال) ..
وعندما رد عليه تمبس بقوة وبعنصرية مضادة (حلوة العنصرية المضادة دي مش كدة)؟
المهم ، بعد أن حدث ما حدث ، جرى دينق كعادته لفتح هذا البوست ..
شتائم وردود تمبس.
ونحن بدورنا ننصح أصحاب القلوب الرهيفة بأن لاتفتح البوست ، ولكن للحقيقة لا بد من مطالعته ، أو مطالعة الملخص أدناه ..
البوست بدأ بمفتبس من لوست محذوف وصف فيه دينق زميله تمبس بأنه (عب) أو ( خال) فكان أرن رد عليه ..

Quote: لحدي ما توريني يادينق .. العب فينا منــو ..؟ ونشوف طولة لسانك دي .. حدهــا وين يا عنصري يا حاقد .. ويكون في علمك البوست ده تحديدا ح اكرهك ليهو ..

ومن سياق الكلام ومع سيل المداخلات يتضح أن دينق هو من بدأ ووصف تمبس بكلمة (عبد ) أو أحد مرادفاتها ..
بدليل تداخل أحد الأعضاء باكرا ليذكر دينق بفعلته عندما حاول أن ينفذ كالمعتاد أسلوب (ضربني بكى سبقني اشتكى)

Quote: الغلط شنو في الكلام دا ؟؟؟ مش انت الي ابتديت ترى تحمّل

قبل أن يصل المحتفى به تميس ويقول له ..

Quote: ما بتخجل ولا بتختشي ..؟؟ بكل وقاحـه فاتح ليك بوست وكمان شتائم تمبس .. انت طالع في راس منو هنا في البورد ده .. انت مفترض تبوس يدك بطن وضهــر دي ما شتيمه دي فتح شهية علشان تاني لما تجي تكتب كلمة حقيرة تتذكر الاتعمل معاك هنــا .. راجع مداخلتك علشان الكواريك ما بتنفع .. وطالما جابت ليها الروووب وضربني وبكى وسبقني واشتكى .. ح نعرف نخلص حقوقنــا كيف منك

ثم يرفق له رابط بوسته الأصلي الذي بدأ فيه الشتائم والذي تم حذفه للأف (
Could not find topic
Removed Content: 1179514995)
وهو بعنوان (القبلية تطل براسها مابين جلابة المنبر!) لعل أحد قدامى الزملاء يتذكره ويذكرنا به ..
وعندها بدأ دينق في خلق معارك جانبية حتى ذكره زميل آخر بقوله ..

Quote: دينق ركز مع تنبس وخلى المعارك الجانبيه............وبطل حركات سواقين الشاحنات دى فى سؤال مطروح من قبل تنبس

فما كان جوابه إلا أن قال له مهددا :

Quote: يوسف الولي. وريني أنت وين في أمريكا علشان أجيب لك الرد بالدرب يا جبان.

تخيلوا مستوى النقاش وصل وين وانحدر لاي نوع من التهديد المبطن؟
وطبعا كالمعتاد حاول المدعو بشاشا -صديق دينق- التدخل لفك الخناق من حوله
إلا أن عضو المنبر ألجمه بمداخله أسكتته للابد، حيث أورد له مقتبس من مداخلة سابقة له في حق تمبس تقول:

Quote: في الختام شايفك لسة تعبان مع الصور عشان ما تبدو "ودعرب"! كمان شوية، عسي ولعل!

قبل أن يتداخل أحد أصدقاء دينق وينصحه قائلا ..

Quote: العزيز دينج تحياتي واحتراماتي كما ان هناك شعرة بين العبقرية والجنون توجد شعرة ايضا بين الصراحة والشتم كلمة خال هي نفسها عبيد العربية وهي نفسها عب السودانية والمبررات التي سقتها دفاعا عن ما كتبت واهية جدا من وجهة نظري وما لا أرضاه لنفسي حتما لن ألبسه لغيري والذي يدهشني فى هذا السياق هو انك تقولها لتمبس وانت فى موقع قوة والقوة التي أعنيها هنا هي قدرتك التامة فى التعبير بأي لغة تختارها لايصال ما تريد ولا اعتقد انك ستعجز فى ايجاد اللغة المناسبة لايصال الفكرة اذن اخي .. هلااعتذرت

ولكن هل اعتذر الرويجل وقفل الباب؟
بالطبع لا ؟
فطبعه الدنيئ لا تقبل القسمة على الحقيقية ..
ولذا واصل في نفس الاسفاف حتى نهاية البوست
وكان من حديثه حينئد ..

Quote: تمبس. داير إعتزار؟ تشمو قدحة.

وهنا انبرت له صديقة أخرى ناصحة له

Quote: لا يا دينق،، يجب إعتذارك. لأن كلام تمبس ده ما إتقال إلا بعد ما فهم من كلامك إنك شتمته.

الا أنه لم يستبين النصح حتى يومنا هذا ..
وواصل في غيه وخاطب معارضيه وناصحيه قائلا ..

Quote: كل فيران الاسلام السياسي بالبورد. تعالو بي جاي علشان أكب فيكم جاز وأحرقكم كلكم.

ورغم مداخلة زميل أخر حاول كبته بقوله

Quote: طبعا معروف إنك قليل أدب او انت عديم ادب ولسانك زفر زي وشك... ولمن يزنقوك تقوم الروب... الليلة عبابيرك الكنت فرحان بيها تشربها وما تروى... الجرسة وصلت حدها عندك.. عشان تاني ماتجي المولد وريحتك تبقى طير طير …

إلا أنه واصل في غيه قائلا ..

Quote: الكوز الحقير حاتم. طبعا واحد كلب مثلك ضاربين لك تلفون وجاي تكتب. شوف يا صبي الاسلام السياسي حريقة تحرقك وتحرق كل كيزان السودان. تعالوا جماعات وتعالوا أفراد. كلكم تحت الجزمة.

وتمادى في استفزاز الخصم بصورته في عنصرية لم يشهدها المنبر من قبل ..

Quote: أنا لو كنت فاكر المستلب ثقافيا ده كان بهيج كده, كان نزلت ليهو صورتو دي من زمااااااااااااان

إلا أن الخصم الجميل تمبس أعطاه درسا في الأخلاق والمبدئية بقوله ..

Quote: شوفو انعكاساتكم في بعض .. ووروني شنو العيب الفيكم المخليكم تخافو من صوركم الاصلية دي ديل مش انتو .. هاربين من نفسكم ليه ؟؟ تعالو طلعو لي العيب الخايفين منو شنـو وبخليكم تحسو بي انكم ناقصين من البني آدمين جــدو بشاشا .. العطار لا يصلح ما افسده الدهــر .. المانعك شنو تستخدم صورتك دي العيب فيها شنـو .. ما بني آدم عادي انت زيك وزينا واحد .. عندنا الكبار القدرك يا بشاشا قاعدين نشيلهم في عيونا .. حتى كان غلطو علينا بنسامحهم لانهم كبارنــا .. لكن تجي تقل ادبك علينا يا بشاشا وتطلع فينا ترسبات عمرك ومن قبل ما يلدونــا ليه يا بشاشا ؟؟ ليه ؟؟ دينـــــــــق .. دي صورتك مش .. يلالا اتأمل وريني متعقد من شنــو شنــو التاعبك في خلقتك دي .. إنت بني آدم ربنا خلقك ... وخلق الاسواء منك .. اطلاقا يا دينق ربنا لما خلق شخص ما خيرو .. لو متعقد من صورتك ومن ملامحك دي .. صدقني المسالة عادية جدا ما فيها اي نوع من الاستياء .. فقط ارتضى بي انك بشر يعني في حته كدا بتلقى نفسك احسن من الخنزير .. وفي نفس الوقت بتلقى الحمــار ممكن يكون احسن منك .. لانو بيقدم فايده وبيخدم غرض .. إنت مشكلتك شنــو .. عايز الناس دي كلها تحمل نفسك ملامحك دي ..؟ عايز الناس دي الزامي عليها يكون شكلها زيك كدا .. مستحيل طبعا مستحيل خالص .. علشان كدا اي حد ما عجبك اكيد بيكون ( عبــد ) حتى لو أفضل منك زاتو اكيد ( عبــد ) لانــو شايفك غيرك في الدنيا دي مافيش .. واحسن منك الله ما خلق انت بس المفترض تقول اي حاجة والناس تسمع ليك لالا انتهى العهد ده .. هنــا تقول ( عـــــب ) يتقال ليك ( عـــب ) مليون مــرة .. وتتقال ليك جـــوه اضانك علشان تسمعه كويس جدا وتدخل جوة الحته العامله ليك عقده دي .. تحترم نفسك وتحترم غيرك والله تتشال في الراس زيك وزي البشر التانيين .. منو الملزم هنا يتحمل اسقاطاتكم .. أنتو بتدفعوا رواتب لي منــو هنا ده ؟؟

وواصل في عبطة ناسخا صورة تمبس مع آخر ..

Quote: هل أصاحب الصورتين أفارقة؟ هل أصحاب الصورتين عرب؟ من هو الافريقي في الصورتين هل يوجد شخص عربي بهذا الصورتين؟ ومن هو الاقرب لشكل العرب ومن هو الاقرب لشكل الافارقة؟

والبوست طويل .. ونواصل.
وفي الحلقة بعد القادمة نتابع مع عنصرية دينق ضد عضو البوست أساسي..
تابعونا ..
ولاتنسوا متابعة حلقة دينق ونور تاور سنة 2005 بعد ميلاد المنبر
وقصة (العلاقة بين" الليبرالية" وحجاب نور تاور الذي ترتديه هذه الايام في السودان؟)

يا الشيخ أنا ما معيار لأني بطبعي زول مسالم ما بتعرض لجنس السيناريوهات الانت قلتها دي
لكن ما بمس أسرة زول ولا بتعنصر عليه مهما كان اللي قاله .. ممكن ألجأ للقانون لكن ما بشتم اسرته بسبب فعله
ولو حصل فيها اعتداء بدني بدافع عن نفسي عادي
لو زول وصفني بلفظ عنصري معناها هو عنصري وبما إني ما عنصري ما برد عليه بعنصرية ممكن اشتمه هو في ذاته بعبارات من شاكلة غبي وجاهل لكن ما بدخل قبيلته في الموضوع واعتبرها مسبة

العنصرية هي أي تمييز سلبي لشخص بسبب لونه أو عرقه أو قبيلته أو المجتمع البنتمي ليه بشكل عام

Quote: مساهماتك فى البورد ده بعد انتصار الثورة تصب فى خانة التربّص بها و معاك زملاء كتيرين كنا نظن فيهم الخير ولو داير اسامى ممكن نجيب ليك

بكل احترام واختصار أقول لك مساهماتي في المنبر قبل الثورة كانت واضحة وتصب في اتجاه التغيير
ولكن التغيير الذي ننشده لم يتحقق منه شيء بعد .. لا على مستوى المدنيا ولا الحرية ولا العدالة
ولا على الواقع الاقتصادي والمعيشي للمواطن ..
لذلك من الطبيعي ألا أقف مع العوج حتى ينصلح الحال ..
ماعندي مواقف عدائية مع جهة سياسية حتى الآن ، ولكني لا أطبل للسلطة أبدا وان كان على تلتها الصحابة
ولا أبيع وارتزق من المواقف أبدا وان كان على السلطة أبولهب ..
ولكني أناصح وأهادن وأشيد وأدافع وأعارض بشرف ورؤية من غير اسفاف أو افراط أو تفريط ..
..
..
أحمد عمر ان شاء الله لقيتلك حبة عنصرية في الحلقتين السابقتين ..
اذا مالقيت تابعنا في الحقات القادمة من التاريخ الأسود للجندي الأسمر بالجيش الأبيض (دينق) ..

Quote: يا الشيخ أنا ما معيار لأني بطبعي زول مسالم ما بتعرض لجنس السيناريوهات الانت قلتها دي

يعني يا احمد انت اصلو ما حصل واتعرضت لاي موقف فيهو عنصرية ول باي شكل من الاشكال؟؟؟
يا زول انت عايش وين ؟؟؟ عشان نلم العدة ونجي مقعد معاك.

بعدين انت بتفتكر انو كونك مسالم معناها مابتتعرض لاي سيناؤيو ممكن يكون فيهو عنف او عنصرية؟؟؟
طيب ما نحن قاعدين في بلد الله الواسعه دي وجاتنا الاساءات في صمة خشمنا ...مش حاجه غريبة!!

بعدين انت تعتقد انو لفظ "جاهل" او "غبي" ما لفظ عنصري؟؟
طيب انت لمن تصفو باللفظ ده مش معتاها اتك تميزت عليه بي حاجه هي ما عندو او هكذا ادعيت

Quote: العنصرية هي أي تمييز سلبي لشخص بسبب لونه أو عرقه أو قبيلته أو المجتمع البنتمي ليه بشكل عام

طيب رايك شنو في مبدأ رفض فئة مشاركة فئة اخرى في ادارة شركة مثلآ؟؟؟ ما ممكن نقول عليها عنصرية؟؟
او رفض فئة لمشاركة فئة في ادارة دولة؟؟ بتفتكر ممكن نقول عليها عنصرية ؟؟
رايك شنو في رفض عضو بالمنبر العام لزميل له بالمنبر وافراد بوست مخصص له يحشد فيه كم هائل من الكراهية
دفعآ لايقافه عن الكتابه بالمنبر
كما يفعل "دينق" ...فقط لان الافكار المكتوبة لا تتفق واراء ذلك العضو؟؟
تفتكر دي ممكن نسميها عنصرية؟؟

للعنصرية اشكال كثيرة يا عزيزي ...وما يقوم به "دينق" هو احد وجوهها الفجة.

الجلابي القبلي سليل الباشبوزغ علينا جاي لوسمحتا أو خليك من "الجنوبي" دينق.

معاك الجلابي بشاشا القالو عليهو بديري:

عايزين ننضم جلابي لي جلابي، ممكن؟

طيب، الرطانة ديل منم يالحمبرا او فرقك منهم شنو؟

البخلي زول بتكلم بي لسان اجدادو رطاني شنو مقارنة بالزيك المابعرف غير لسان مستعبديه الاعراب؟

مشكلة امثال دينق في السودان شنو اصلا؟

المشكلة كلها انو امثالك في الشمال هم أول من استعبد وعبر مئات السنين، مقارنة بامثال دينق بحكم الموقع الجغرافي لامثالك في الشمال.

كنتيجة لهكذا إرث استرقاق انتا قمتا جيت تكره من تري في مرآة وجهوهم وجهك انت، الذي تكره، بتاع الرطانة!

باختصار دي كل مشكلة امثال دينق اللي عمرهم ماعملو ليك حاجة علي الاطلاق تبرر زي البتسووي فيه ده؛ لما حابوك مخدميك الترك والانجليز ياسليل الباشبوذغ لو نسيت، كشيخ غفر لي دويلتم!

الباشبوزغ اجدادك كان اكل عيشم القبض علي اهلهم من امثال دينق بالوكالة أو تسليمم لمخدميهم بغرض التصدير كما اي قطعة اثاث!

مش ده تاريخك ولاحتنكر؟

مشك امباز حبوب وعيك القبلي الجهوي النازي الولع أو شلع بلدنا جاي من إرث العار بتاعك ده، تسوي رطانة دون ادني إلمام!

...يتبع....

الجلابي الاسمو الشيخ سيد احمد:

داير اسالك، "الجنوبيين" من امثال دينق ديل؛ هل بشر في عيون أمثالنا في أقصي الشمال نواحي نوري بل حتي في عيون افضل من فينا،من امثال حميد احد مؤسسي كيان الشمال؟

انتا حميد ده عليهو الرحمة جبت سيرتو ليش مادام معترض يجيبو سيرة عزام؟

مالك؟

خايف من شنو؟

ده كلام مكتوب هنا في المنبر ده بغض النظر عن عضوية ام عدم عضوية الكاتبو.

الكلام موجه للمشبوه ده، فردتك شبهك، المشكلة وين لو ده حاصل؟

حارجع وأتابع معاك كلامي كجلابة عن امثال دينق في نوري...

Quote: الجلابي الاسمو الشيخ سيد احمد: داير اسالك، "الجنوبيين" من امثال دينق ديل؛ هل بشر في عيون أمثالنا في أقصي الشمال نواحي نوري بل حتي في عيون افضل من فينا،من امثال حميد احد مؤسسي كيان الشمال؟ انتا حميد ده عليهو الرحمة جبت سيرتو ليش مادام معترض يجيبو سيرة عزام؟ مالك؟ خايف من شنو؟

الجلابي الاسمو الشيخ سيدأحمد "نحنو" يا بشة.

"حميد" ده (قريبي) شفت كيف ...وبيني وبينه "رحمة الهل عليه". علاقة ود عجيب لانه كان قريب للوالد "رحمة الله عليه"وصديق له
...فكونه اجيب سيرتو ده شي برجع لي انا.
انت اذا عندك زول زي "حميد" جيبو لينا هنا ..خلينا نعرف ونشوف.

بتسالني عن معاملة اهل الشمال لي امثال "دينق" ..والله ياخي كان انت عجوز
وحضرت زمن المعاملة الخشنة فانا مافي عمرك وما حضرت الا كل خير .
فما تحاول تسقط ليك مفاهيم محددة تم التعاطي معها في فترة محددة على اجيال لاحقة
التفت حول بعضها البعض في واحد من اجمل مشاهد التلاحم والتعايش ..انا لا املك سلطة محاكمة التاريخ
ولكن امتلك دافعية لتواجد في محيط انساني يكفل لي ولمن حولي ان يتعايشوا في وئام تام.

اما موضوع "عزام" فده موضوع تاني ..لان وجهة نظري كانت واضحة في ان التعاطي مع الردود يجب ان تتم
في سياقها العام مرتبطة بكل ماتحويه "البوستات" ..حتى يتبين القارئ ويحكم في اخر الامر.

بعدين يا بشة مافي شي بيخوفنا نحن ..لانو ما شايف "سوط عنج" ولا مقصلة اعدام في البورض.

فا شنو ..خليك مرتاح نحن صدرنا واسع بقدر ما تحمله العبارات ..والحمد لله قادرين على وضع الحروف والنقاط.

هووووى يا بشاشة
كيفك ياخ
نوري لا باعت لا اشترت و لا واحد من اهلها كان كبير النوبة
يا ريت تبعد المنظقة و رموزها خليك فى الشخص القاصدو بالكلام
داوسو بى حجتك كشخص ما كمنطقة
___
يا عزيزى عمر شكرا للاحترام
و بكل الاحترام فرق بين النقد و كشف الحال المايل
و بين الترصّد

كلكم يا بشاشا وللأسف الشديد بتتعاطفوا مع دينق وتتجاهلوا لتعدياته المستمرة للآخرين
لكن وما أن يرد عليه أحدهم بنفس العنف إلا وتقوم القيامة
:انه كونه هو جنوبي يحق ليه ما لا يحق لغيره
سألتك بالله أو بآمون
لو واحد جاب صورة السوط البيتباها بصورته دينق
إحتقاراً لأبوحسين
لو واحد رسم حاجة بتشبه دي لدينق كان موقفكم حيكون ياهو نفس التجاهل
يا ناس أعدلوا
دينق ببوستات عريضة اتهم عشرات بأنهم كيزان أو والوا الكيزان
منهم أنا ومنهم الفنان خدر ومنهم السفير نورالدين والمرحومة نجوى وغيرهم
منو الوقف ليه
طيب أتحدى دينق يقول في بونا ملوال القال قريبو وكان مستشار البشير كلمة واحدة
إتحداه يقول نفس الكلام في جوزيف لاقو
مساندتكم لدينق دفعه لتحطيم ما بقي من سمعة للبورد

الكوز العنصري عمر التاج

نقلك من غير الاشارة الى المصادر ليس سوى محاولة تضليلية فاشلة منك. أنت رجل عنصري وتدافع على العنصريين في هذا المنبر.
أما الاهبل الثاني شيخ سيد أحمد فهو ليس سوى مطبل للعنصرين في المنبر، و يدعي بكل وقاحة بأنه في حالة دفاع على اولاد حلتوا!!

Quote: أما الاهبل الثاني شيخ سيد أحمد فهو ليس سوى مطبل للعنصرين في المنبر، و يدعي بكل وقاحة بأنه في حالة دفاع على اولاد حلتوا!!

اعصابك يا "دينق"

بدينا خلاص في الشتايم والاساءات هههههههههه.

اولاد حلتي "وهبة" و "عزام" انا قلت ليك خليك راجل وامشي ابكي لي بكري يرجع ليهم كلمة المرور
ويجوا بس يردوا عليك ...وبعيدن يسحبو منهم تاني ..
يعني مهمة لغرض معين لحين الانتهاء من التكليف..انت مش بتعمل برضو حاجات زي دي في شغلك
اكيد بتكون عارف لانو الشغل الزي ده بتكون متمرس فيهو خااالص.

شايفك جايب مساعدين ياي معاك.
ده مابيحلك مني يا "دينق".

Quote: لجلابي القبلي سليل الباشبوزغ علينا جاي لوسمحتا أو خليك من "الجنوبي" دينق. معاك الجلابي بشاشا القالو عليهو بديري: عايزين ننضم جلابي لي جلابي، ممكن؟ طيب، الرطانة ديل منم يالحمبرا او فرقك منهم شنو؟ البخلي زول بتكلم بي لسان اجدادو رطاني شنو مقارنة بالزيك المابعرف غير لسان مستعبديه الاعراب؟ مشكلة امثال دينق في السودان شنو اصلا؟ المشكلة كلها انو امثالك في الشمال هم أول من استعبد وعبر مئات السنين، مقارنة بامثال دينق بحكم الموقع الجغرافي لامثالك في الشمال. كنتيجة لهكذا إرث استرقاق انتا قمتا جيت تكره من تري في مرآة وجهوهم وجهك انت، الذي تكره، بتاع الرطانة! باختصار دي كل مشكلة امثال دينق اللي عمرهم ماعملو ليك حاجة علي الاطلاق تبرر زي البتسووي فيه ده؛ لما حابوك مخدميك الترك والانجليز ياسليل الباشبوذغ لو نسيت، كشيخ غفر لي دويلتم! الباشبوزغ اجدادك كان اكل عيشم القبض علي اهلهم من امثال دينق بالوكالة أو تسليمم لمخدميهم بغرض التصدير كما اي قطعة اثاث! مش ده تاريخك ولاحتنكر؟ مشك امباز حبوب وعيك القبلي الجهوي النازي الولع أو شلع بلدنا جاي من إرث العار بتاعك ده، تسوي رطانة دون ادني إلمام!

"طبعا الدنقلاوي الرطاني العشائري المنافق "عامل فيها مقددة و بتكلم بلسان الآلهة عدييل كدا...... عارفين اخر امون بتاعه منو !...

المهم هذا المنافق في هذا الخيط فقط قاعد يصب في الجنوبيين اكتر من العنصريين الواضحين الجايين بالباب......شفتو كيف!
هذا المنافق ذو الوجهين!

بحتفي بقريبو سواق الانتنوف الكان بقصف في اطفال دارفور و جبال النوبة وغيرها من هوامش السودان بهناك ويجي يعمل ليك فيها الود قالب هووبة عديل...........نازل بالبرشوط ..........

عامل فيها اسبيدرمان عديل كدا ....سبحان الله
اكره ما اكره في هذه الدنيا المنافقين!


المهم

spiderman قاليك جاي يختف دينق من بين الوحوش ويطيير بيهو بهناك.......!

هسي لو في البوست ده اساءات و الايحاءات العنصرية المنافقة للبشش عددها كم...................... ؟
ا
زول البواجهك بالعنصرية face to face على اقل عدو واضح مش زيك يا بشاشا يا منافق.............يا ابان وجوه عديدة ..................

"عبدالغني محمد الحاج"

من ما القى لي وزول كاتب اسمو طويل كده تعرفوا طوالي أنو زول نكرة وبيحاول أن يشتهر وسط الناس.

يا دينق هل بونا ملوال كوز ولا لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل جوزيف لاقو كوز ولا لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انت لا تستطيع الإجابة على هذه الأسئلة
أرجو أن تخيب ظني

Quote: بتسالني عن معاملة اهل الشمال لي امثال "دينق" ..والله ياخي كان انت عجوز وحضرت زمن المعاملة الخشنة فانا مافي عمرك وما حضرت الا كل خير

هو شنو الما في عمرك وانت تصطف خلف اوباش الجلابة؟

هل ده صدفة؟

قمتا جاكي قبل مانبدأ؟

كونك شافع او لسة بترضع ده محلك اطلاقا من السوو كبارك، وانت علي الدرب، سائر!

اها، في اقصي الشمال، نواحي نوري، دعك من الخرطوم ولا دارفور، ما هو حال، امثال دينق؟

جاوب علي السؤال ده!

حالهم كحال الفنان ابراهيم دينق
معززين و مكرّمين
يا بشاشة ابعد من سيرة المناطق
وخليك الزول البتتحاجج معاهو

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});بشبش ضد كلو رموز الهامشديل قبليين.....ديل تجار حرب.......ديل جنجويد.......الخ معلبات هذا المنافق واستراتيجياته في لعب دور الحكامة...... لكن هذا العشائري ولهان بقريبو الجنرال قاذف اطفال الهامشطبعا وله زولنا الحكامة بقريبو الطيار العسكري ما يحتاج شرح.....وواضح جدا بشبش العشائري ولهان بالجنرال ده و بحب "اهلو في الهامش" في نفس الوقت.....بالمناسبة الاعتذار للحكامات لانو الحكامات ما فيهم خصلة النفاق....بينما زول معلم في الحتة ......بشبش يا عشائري يا مسكين قريبك ده البتحتفي بيهو و عاملو مثلك الاعلى و حايم بصوره في كل بوست و خاتيهو بين الملوك عدييل كدا..... ما قلت لينا كان بوزع حلاوة ضروبس "للجنوبيين"وغيرهم من شعوب الهامش.........طبعا تعلق بشاشا بهذه الصورة تعلق نفسي .....صورة التي تفضح و تعري الوجه الآخر لهذا المنافق التافه.......انا احترم العدو الواضح........العدو الذي يقاتلك بالباب و يتصالح معك بالباب....و اكره العدو المنافق الذي يلبس قناعspiderman نهاراو يركب مكنة سواك الانتنوف ليلا.......Bashasha You are Unmasked......قدم لوظيفة حاكامة اخرى.....

Quote: يا بشاشة ابعد من سيرة المناطق

ياجلال،
هو شنو ابعد من سيرة المناطق؟
دي بلدي وكما اي سوداني اي شبر فيها ملكي.
فمافاهم قاصد شنو بي زي كلامك ده عن مناطق؟
اها استاذن منك مثلا؟
ليه؟
ماهذا؟

مطبلاتي العنصريين الشيخ سيد أحمد

شايفك بتزكر في أسماء فلانة وفلان، أنت مالك ماك راجل ولا دلك؟
تعال أنت ذاتك وبطل تتدسه خلف طرح النسوان.

Quote: مع عارف ناشد لنفهم الدنقاوية الجابا عمر التاج.

يا جلال قال نسابة وده كلام بالنسبة لي غير مقنع.
لكن برضو نقول خير.

Quote: هو شنو الما في عمرك وانت تصطف خلف اوباش الجلابة؟ هل ده صدفة؟ قمتا جاكي قبل مانبدأ؟ كونك شافع او لسة بترضع ده محلك اطلاقا من السوو كبارك، وانت علي الدرب، سائر! اها، في اقصي الشمال، نواحي نوري، دعك من الخرطوم ولا دارفور، ما هو حال، امثال دينق؟ ج

بي فهمك ده مفروض "المانيا" تلفظ من الامم المتحده عطفآ على ما فام به "هتلر"

وصفك لاهلنا بالاوباش يا بشة لا يخصم من تاريخهم الناصع ..انا هنا اتحدث عن الشايقية "الشوايقة"
جيب لي اسم تاجر رقيق شايقي ..اسم واحد بس .
بعدين انا على ياتو درب ساير ..جابت ليعا سيرة كمان ..يعني بعد شوية في قيدومة وصبحية.

ما تلتف على الحقائق الماثلة في البورد..وتحاول تجمل لي "دينق" ما يفعله وتحاول ان تكسبه الشرعية
وتمنحه الشرعيه فيما يقوم به من عنصرية بغيضة وسافرة لاتراعي حتى حرمة النساء.

كدي رايك شنو في عبارة "دينق لي "بت تاور" ( يا بت تاور دافع الضرائب الكندي اشتكى نت كثرة الصرف)
او هذا كان محتوى او معنى العبارة.

بعيد من العنصرية والفلسفة الزائفة...رجالة كده ...انت رايك شنو في كلام زي ده يتقال لي "حرمة" امرأة..
بالله في زول سوي ممكن يصل به حد الاختلاف ان يتعرض حتى للاشياء الشغارقة في الضخصية لامرأة .

وانت جايي يا "العشا اب لبن" تدافع عنه.
زي ما انت قلت لي ..من جلابي لي جلابي جاوب على سؤالي وورينا رايك شنو في كلام "دينق" لي "بت تاور"
تحديدآ في حتة دافع الضرائب

Quote: مطبلاتي العنصريين الشيخ سيد أحمد شايفك بتزكر في أسماء فلانة وفلان، أنت مالك ماك راجل ولا دلك؟ تعال أنت ذاتك وبطل تتدسه خلف طرح النسوان.

خلاص بقيت تنقط ..لسه بدري يا خليفة هههههههه

مشكلتك مفتكر قلة ادبك بتخلي االناس تعمل منك كما كنت ..لكن دي مابتلقاها عندنا
انا قلت ليك من الاول الفورة "عشرة الف".

شايفك مستعين بي خبير اجنبي ....حالتك بقت تحنن ..باقي ليك تقول الرووووب هههههههههه

استئذان شنو يا بشاشة
انت كده ببتهم ناس نوري بى تهم ما فيهم
و انا واحد من المناطق دى
البعد عن المناطق عشان التعميم وكده
و كان شغل تاريخ
معروف تجّار الرقيق منو
فى التاريخ فى حاجة اسمها درب الاربعين
ليه ما قاعد تمش عليها

كتب المنافق الشيخ سيد أحمد:

Quote: كدي رايك شنو في عبارة "دينق لي "بت تاور" ( يا بت تاور دافع الضرائب الكندي اشتكى نت كثرة الصرف) او هذا كان محتوى او معنى العبارة. بعيد من العنصرية والفلسفة الزائفة...رجالة كده ...انت رايك شنو في كلام زي ده يتقال لي "حرمة" امرأة.. بالله في زول سوي ممكن يصل به حد الاختلاف ان يتعرض حتى للاشياء الشغارقة في الضخصية لامرأة .

وهو نفس الشخص الذي كتب في أعلى هذا البوست الاتي:

Quote: انت عارف انا المحيرني شنو. بعد الضرب فوق الحزام وتحت الحزام وبدون حزام ..الضربتك ليهو "بت تاور" مفروض تتوب ...لكن شايفك لسه في غيك ساااادر. قلنا نلحقك بي "كرباجين" تلاته عشان تفوق. بالجمبة كده...شكلك كان بايخ مع "بت تاور" وهي شغالة فيك "بستفة".

ستك اللي بتدسا ورا طرحتها الليبرالية دي مش هي اللي فتحت بوست الشتايم والإسائات؟؟

يا لك من رجل منافق تافه وحقير.

Quote: ستك اللي بتدسا ورا طرحتها الليبرالية دي مش هي اللي فتحت بوست الشتايم والإسائات؟؟ يا لك من رجل منافق تافه وحقير.

كااااااااااااااااك
ياخي انا عارفك بتجيب اخرك سريع

جابت ليها ستات كمان ..ياخي انت بتراعي حرمة رجال ولا نساء؟؟
ما اهو انت قاعد تسوي في البتسوي فيهو ده من يوم عملو منبر من لا منبر له ده.

ياكا نفس الزول ...مافي اي تغيير ..ذات الاحقاد والكراهية الغير مبررة لكل ماهو
شمالي ..انا ما عارف الشماليين عملو ليك شنو؟؟
\انت مش كنت " ود زوات" ومن حسب ونسب ومستمتع بكل خيرات الشمال ..
وتيب ههههههههه ليه الكراهية دي ...مع انك الى الان ماقادر تصنف نفسك مع ياتو كوم
كوم الجنوب "افريقي" ولا كوم "السوري "العربي" ( مو هيك).

بالمناسبة شايف الخبير بتاعك تعبان...اقترح تعيين خبير بديل ولا جيب معاهو واحد تاني
يمكن تقدر تواكب.

اهم حاجه اعصابك ..خليك ماسك كويس اوعك تتزلق.

كما توقعت أن دينق سيتهرب من الإجابة
ففي الوقت الذي يسرع فيه لشيطنة كل من عمل في وزارة من الوزارات
في زمن حكومة الكيزان أو من كرموه بأنه كوز
لا يستطيع تسمية الدينكا الذين عملوا مستشاريييييييييين للبشير
نعم مستشارين وليس مجرد موظفين بالحكومة الكيزانية
لا يوصفهم دينق بالكيزان
وهأنذا أكرر
يا دينق هل بونا ملوال مستشار البشير كوز ولا لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل جوزيف لاقو كوز ولا لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انت لا تستطيع الإجابة على هذه الأسئلة
أرجو أن تخيب ظني

ياجلال،
هو شنو ناس نوري؟
نوري دي جاب ذكرها فردتك باعتبارا منطقتو وبناءا عليه سألناه عن واقع استعباد غير "اولاد البلد".

نعم "غير اولاد العرب".

اي بقية السودانيين اي 95% من السودانيين في حلتو نوري كنموذج لي كل شبر في الشمال، عاصمة القهر لبقية السودانيين.

في شنو هنا غلط ولا مامفهوم؛ ولا ياهو شغل الفي راسو بطحة بروح كارشا؟

.
.

.
.

.
.

يا لكم من تعساء.

قلبتوا الارشيف قلب.

لم تطلعون منه بأي شئ قد يشفي غليل حقدكم وكرهكم.

كل ما تنقلونه هو ردود. هل تدرون ردود عن ماذا؟
أنها ردود على بعض العنصرين والوسخ من أمثالكم

😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

الشيخ سيد أحمد يا علبة نوري

طرحتك مقاسها كم؟

Quote: الشيخ سيد أحمد يا علبة نوري طرحتك مقاسها كم؟

القراء والمتابعين للمنبر.

أرجوا منكم الانتباه الى هذه الاسماء جيدا والى كل ما يكتبونه في المنبر.

عبدالغني محمد الحاج

عمر التاج

الشيخ سيد أحمد.

طبعا كلمكم عارفين أبو حسين وهو موضوعو أصلا مستحمي.

ABUHUSSEIN

تعال شوف تاريخك العنصري الوسخ


لكي يفهم الناس لماذا يدافع المدعوا ABUHUSSEIN على العنصريين والعنصرية.لكي يفهم الناس لماذا يدافع المدعوا ABUHUSSEIN على العنصريين والعنصرية.

لماذا يستسهل دينق وصف المرحومة نجوى والفنان خدر والمستنير والسفير نورالدين ساتي والسفير نصرالدين والي بالكيزان
ولا يستطيع الإجابة على سؤالنا عن هل قريبك بونا ملوال مستشار البشير كوز ولا لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل جوزيف لاقو اسفير متجول للسودان في حكومة الكيزان والذي نال
وسام النيلين من الطبقة الاولى من البشير كوز ولا لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يا بشاشة
تعديك على اهل المنطقة بالصورة دى ما حبابو
جيب دليل واحد انّو فى زول من سكان المنطقة مارس تجارة الرقيق
درب الاربعين لا بيبدأ من المنطفة دى و لا بيمر بى فوقا
و معروف المارسو تجارة الرقيق و استعباد الاخر منو
فما تسقط عقدك علينا
و الحمد لله الشايقية منتشرين فى كل بقاع السودان
و تزاوجو و تعايشو مع اهل اى منطقة نزحوا اليها و عايشين و سطهم فى امن و سلام
و ده بيرد على تهمة الاستعباد الداير تدرعا فى رقبتنا دى

Quote: هو شنو ناس نوري؟ نوري دي جاب ذكرها فردتك باعتبارا منطقتو وبناءا عليه سألناه عن واقع استعباد غير "اولاد البلد". نعم "غير اولاد العرب". اي بقية السودانيين اي 95% من السودانيين في حلتو نوري كنموذج لي كل شبر في الشمال، عاصمة القهر لبقية السودانيين.

يا بشة سلامة النظر ...صاحبك انت الجاب سيرة "نوري"

وبعدين نوري مافيها حاجه يخجلوا منها.

خليك انت من المواضيع الجانبيه دي..

انت جايبنك خبير اجنبي وكده...فاذا كان ده مستواك معناها "دينق" ح ياخد "سيك في قبولو"

لاحظ لغاية هسه انا شغال بسمي "8" و"9" لانو اذا لحقت سميت "مربوطة" معناها
زولك ده طيارتو قامت ..يعني بي البلدي كده ح امشي الارشيف ..والمسالة انا شايف انها ممكن
تخلي "دينق" يتضايق..وانا "ما فيني " اخليه يزعل "تقبرني" يا "دينق" هههههههه

قلنا نقلب ليك سوري ..يا سوري انت ...هاك "التبولة دي".

هههههههههههههه

ياجلال

انت لسة مصر تسوي تعدي؟

هذا يفضح طريقة تفكيرك كقبلي جهوي ولهذا قعدت تمدح أو تشكر في الشوايقة خير البرية مش باشبوذغة الترك الكانو بياكلو عيش كباشبوذغ ترك !

بالقبض علي، أو تسليم اهلهم للترك للتصدير أو كمقابل باشبوذغةالترك من عيال شايق الجدوهم العباس كانو بيوزعو ليهم سودانيينهم زيهم كمرتبات نعم في شكل عملة!

اها، ده في تاريخ العبودية حصل وين في الكون ده كلو جايي كمان تقشر بلا خجل لي خبوب وعيك القبلي؟

او كمان تلمح كيف البتقول عليهم رطانة باعتباركم عرب هم المارسو استعباد بقية السودانيين؟

ارجع الارشيف في المنبر ده واقرا كلام رفيقك في جزام الوعي القبلي علاء يوسف المشبوه الامننجي عن إرث العبودية لمهمشي الجلابة لدي الشايقية!
عايز كمان بلا خجلة تفهمني انو الشوايقة من دون بقية الجلابة ما استعبدو بقية السودانيبن؟

ياسبحانه امون رع!!

طيب من هم عماد دويلة الابارثيد في سودان المحارق؟

علي عثمان من وين؟

شكرا دينق وبشاشا

Quote: طبعا كلمكم عارفين أبو حسين وهو موضوعو أصلا مستحمي.

الشاويش فرقع انت بتخاطب في منو ؟؟؟؟؟
طبعا موضوع الطرحة البتعيد و بتكرر فيه ما ناقش يا بليد المصيبة الفيه ....
و موضوع القراصة و التركين برضو ما ناقش يا بليد المصيبة الفيه .....
مشكلتك شايل ليك راس كبير و فيه عقل صغييييييير يعني يا بليد ذكاءك زاتو ما بأهلك لي مجاراة الأذكياء
اي زول مكانك كان احترم نفسو و إتخارج من قبيييييل لكن زول بليد و مكابر ...
و يا بليد كررتها ليك مليون مرة انت بتنشن علينا لكن الطلقة بتضرب بيها رجولك... 😂😂
قال (كلكم) .. !!!!!!
انت خليت زول ما اسأت ليه عشان كمان تخاطبهم يا بليد ؟؟؟

واحد من بوستات الكذب و النفاق و المكابرة للشاويش فرقع 😂😂
إتهم فيه احد الاشخاص بي تهمتين زورا و بهتانا كشفنا كذبه و ضلاله و لأنه مكابر تمادى في اللف و الدوران حتى انفضح امام الجميع ....

عسكري صفا ....
إإإنتباه .....
الشاويش فرقع اب جضوم ............ الليله ما بتنوم ... 😂😂😂

تاني تجي الحملة ... ؟؟؟؟

تاني لم تفتح ليك بوست زي دا تعال مردف .... 😂😂

اللعلعة بتاعتك دى ما بتغير من الواقع شى
الترك ديل لمن جو داخلين السودان منو الوقف الف احمر قصادهم
جرب عديل لا غدر لا خيانة
و انتهى الامر بى انو مراد الحملة ما عندنا
اقسم بالله جعجعتك الفارغة دى ماب تحلّلك منى
سوق الرقيق كان وين معروف
حتى القسمة معروفة
جزء للسلطان و نصيب للتجار
و الباقى حق قائد جملات الارستقاق العسكرية
و درب التصدير ياهو داك لسه قاعد
كلام عارفو لكن لا تملك الشجاعة حتى انك تقولو بينك و بين نفسك
بعدين تعال هنا
المشى للجهوية منو
مداخلتين نصحتك فيهم بى انك تبعد عن المناطق و خليك فى
شخص الزول العندك معاهو موضوع
و الاسوأ كمان داير تحاسب الجهة دى بشخص على عثمان
طيب الزبير محمد صالح وين من الحسبة دى
على الحاج محمد وين من الحسبة دى
صورة الطيّار الفوق القال انا اكعب من حميدتى وين من الحسبة دى
الانقاذ قامت على كنف الكيزان و هم اسوأ خلق الله
و شاركت فيها اشخاص من جميع جهات السودان
و جايى انت بكل بساطة تحمّلا لجهة معينة عشان زول واحد
خلينى من ارشيف فلان و علان
ارجع لشهداء ثورة رمضان فى اول عهد الانقاذ
و شوف غالبية الشهداء من ياتو جهة
و تانى بقولا ليك
خلّيك من الجهات و امسك فى الزول الجيت تناقشو هنا
ان شالله تقع بيهو البحر تستشهد بيهو و شوف كان زول سألك

ياجلال،
تاني بسالك، من انت من اساسو عشان تقول لي اي سوداني ابعد ولاقرب من المنطقة دي؟

طبعا وبما انك قبلي، جهوي، في وعيك المناطق الساكانيين فيها شايقة، فمملك حر لي خير البشرية، الشايقية، مع انهم جونا من جزيرة العرب، كوافدين، اجانب!!!

تاملو طريقة تفكير هذا المخلوق!!!

نعم هو بفتكر نوري ملك للشايقية، وبالتالي لو في سوداني تجرأ او مارس حقو الدستوري او قال بغم لاحظ عن منطقة او رقعة جغرافية مملوكة للشوايقة حصريا، فاالله قال بي قولو!!

نعم عايزني استاذن منو عشان اتكلم عن مناطق الشايقية، اللي في خبوب وعيو القبلي، مللك حر، وحريصا للشوايقة!!!

خلينا نرجع للباشبوذغ، عملاء الترك، الكانو بيصرفو ليهم كمرتبات، المستعبدين، من السودانيين، بواسطة خير البشرية اي باشبوذغة، الشايقية!!

اها قتا لي الشوايقة من دون بقية الجلابة، ما مارسو مهنة النخاسة؟

مضحك لما تقول لي الزبير او بتيخ!!!

انا مالي او مال الزبير او اي جلابي يامسكين؟

قايلني زيك؟

ياهذا بشاشا ماعندو قبيلة من اساسو، ولافرق في نظرو مابين جلابي وجلابي، زي مافاهم انتا، بحكم تراش وعيك وعصبيتك القبلية!

قنا ليك علي عثمان او غوش، كاجرم نظام القتلة، لانك بي بساطة حاولتا تطلع شوايقتك من دون بقية الجلابة، كانبياء او رسل!

بناءا عليه فلا فرق عندنا مابين شايقي او جعلي او دنقلاوي، او محسي او حلفاوي او غيرم من الجلابة، ذنوجة الاعراب، شيوخ غفر مستعمرينا، الولعو السودان او شلعوهو!

وقع ليك، ايها القبلي الجهوي المتخلف؟

Quote: اقسم بالله جعجعتك الفارغة دى ماب تحلّلك منى سوق الرقيق كان وين معروف

تاملو طريقة تفكير هذا المسكين، القبلي المتخلف هذا!!!

نعم بتكلم مع بشاشا باعتبارو قبلي زيو، شغل اسقاط لي طريقة تفكيرو هو!

نعم المسكين ده، بحاول يقول لي "سوق الرقيق" ماكان في مناطق شايقتو وانما في منطقة تابعة لي قبيلة مفترضة لي بشاشا!!!

تخيلو المخلوق ده بفكر كيف!

نعم كيف في فهمو "سوق الرقيق" كان خارج مناطق شوايقتو، مع انهم كباشبوذق في عصر الترك، كان ده اكل عيشم كشوايقة، فهذا في وعي هذا المسكين، ورغم انف هذا، شهادة علي نقاء وبراءة الشوايقة خير البرية!!!

يا للعجب بحق!!

ماحصل في تاريخ الكون ده كلو سمعنا بي مجندي استعمار، ياخدو مرتباتم، في شكل بشر!

نعم الباشبوغي من الشوايقة الترك كانو بصرفو ليهم كمرتبات بشر من دم او لحم، كمرتبات لي خدماتم كنخاسة!!

ما ح اخليك
جيب دليلك على الكلام ده
____
يا زول افتراض شنو و سوق العبيد مكانو وين انت عارفو
لكن لا تملك الشجاعة انك تقولو حتى بينك و بين نفسك
___
جيب ادلتك التاريخية انو عسكر البوليس فى زمن الترك كان شوايقة صرف
جيب دليلك على انو فى عسكري شايقي استلم مرتبو زول من لحم و دم
عندنا التاريخ فى كبير النوبة
و فى عين شمس بمصر
و فى درب الاربعين
و فى سوق العبيد و الدلالة
و الحملات العسكرية لاستعباد البشر كانت وين
ابقى مارق يا بشاشة
و اتكلم عن المذكور فوق ده و ما اظنك تقدر

انتا بي صحك، تسوي "سوق العبيد" محلو وين؟

معقولة؟

والفرق شنو لو السوق ده كان في حلفا او في القرير؟

مالفرق، لولا خبوب وعيك القبلي؟

يا للعجب بحق!!

ياهذا لافرق مابين اي جلابي وجلابي، مابين اي منطقة جلابية واخري بالنسبة لي بشاشا، ياهذا!!

ياخي ما ممكن تخاطب بشاشا او تجادلو وفق معطيات وعيك انت القبلي، شغل اسقاط!!

Quote: يعني يا احمد انت اصلو ما حصل واتعرضت لاي موقف فيهو عنصرية ول باي شكل من الاشكال؟؟؟ يا زول انت عايش وين ؟؟؟ عشان نلم العدة ونجي مقعد معاك. بعدين انت بتفتكر انو كونك مسالم معناها مابتتعرض لاي سيناؤيو ممكن يكون فيهو عنف او عنصرية؟؟؟ طيب ما نحن قاعدين في بلد الله الواسعه دي وجاتنا الاساءات في صمة خشمنا ...مش حاجه غريبة!! بعدين انت تعتقد انو لفظ "جاهل" او "غبي" ما لفظ عنصري؟؟ طيب انت لمن تصفو باللفظ ده مش معتاها اتك تميزت عليه بي حاجه هي ما عندو او هكذا ادعيت طيب رايك شنو في مبدأ رفض فئة مشاركة فئة اخرى في ادارة شركة مثلآ؟؟؟ ما ممكن نقول عليها عنصرية؟؟ او رفض فئة لمشاركة فئة في ادارة دولة؟؟ بتفتكر ممكن نقول عليها عنصرية ؟؟ رايك شنو في رفض عضو بالمنبر العام لزميل له بالمنبر وافراد بوست مخصص له يحشد فيه كم هائل من الكراهية دفعآ لايقافه عن الكتابه بالمنبر كما يفعل "دينق" ...فقط لان الافكار المكتوبة لا تتفق واراء ذلك العضو؟؟ تفتكر دي ممكن نسميها عنصرية؟؟ للعنصرية اشكال كثيرة يا عزيزي ...وما يقوم به "دينق" هو احد وجوهها الفجة.

صباح الخير الشيخ
أسئلتك شخصية وما بتخدم النقاش في شئ لأني ما معيار للصاح والخطأ
ومدخل الشخصانية دة هو نفس مدخلك للبوست إنه عزام ود حلتك وبتعرفه من زمان معناها زول كويس بغض النظر عن كتاباته في البورد
لو عندك مثال لعنصرية واضحة جيبه لي بالاقتباسات وانا بقول عليه اقتباس عنصري زي ما قلت على كتابات عزام

سعيد جداً بالحوار معاك وبستأذنك في المغادرة ونلتقى في بوستات تانية ما فيها غبار قدر دة :)
سلام

لكي يفهم الناس لماذا يدافع المدعوا ABUHUSSEIN على العنصريين والعنصرية.لكي يفهم الناس لماذا يدافع المدعوا ABUHUSSEIN على العنصريين والعنصرية.

البوست ده بالنسبة لي أبو حسين هو دفاع مستميت على العنصرية على العنصريين.

لأنو هو نفسه رجل عنصري وله تاريخ مشين في هذا المنبر.

انا طبعا فضحتو وعريتوا للناس من زمان، وهو لغاية الان زعلان.

وأبو حسين نفسه رجل تم جلده بسوط عنج متبل بالقطران وفي حفلة عامة في السعودية. وكل ذلك كان بسبب قوالات وسواطات، تخيلوا راجل كبير زي ده جاي يتفاصح هنا في المنبر ويقل في أدبوا ولكن هو واحد رخيص بتاع صواتات وقوالات.

من كتابات الزبالة العنصريABUHUSSEIN

Quote: و الله يا ..... كتر خيرهم أولاد العرب اللي أدوك لسان تتكلم بيه و تعبر بيه مع الناس النظيفين و سمحين كمان عايز تتجرأ و تتفاصح عليهم و تقل أدبك كمان يا ...... شكلك كـدا إنت نسيت نحن شنو و إنت شنو و لا قايلنا نحن جايين من اليابان يا .......... ما تروق شويه علشان اللعب دا إنت ما قدروا و لا من ناسوا روق و رحم الله إمرئ عرف قدر نفسه يا............. ما تفتكر الحصل دا في مصلحتك و تفرح بيه و الله دا مصيبة و جات عليك و على أمثالك لكن أستاهل أنا علشان خليتك تتفكفك يومين تلاته إفتكرت إني خلاص فكيتك و الله يا .... قاعد ليك في حلقك و من الليلة أنا متفرغ ليك علشان أوريك إنت شنو

وكتب العنصري ABUHUSSEIN


يا لسخرية القدر.

العنصري ابو حسين كتب قبل أكتر من 15 سنة الأتي:

Quote: أها نحن بنحلق بدون ما نبل الراس و زي راسك دا حا نقعد فيه سنين علشان نحن ما بنحلق بي موس نحن بنقلع شعرة شعرة لحدي ما تقول واااااااااااااااي يا ...... ما تفتكر دا الجـو اللي ممكن تسرح و تمرح فيهلأن اللي جايك كتييير و إنت ما من الرجال اللي بتحملوا

وقبل حوالي 6 سنوات، ابو حسين تم جلده بسوط عنج في حفلة سودانية عامة وسط جمع كبير من السودانين والسودانيات.
لم يستطيع أن يفتح فمه بكلمة ولم يدافع على نفسه بل هرب وأختباء خلف النساء في الحفلة.
هل يوجد ذل وعقاب أكبر من ذلك؟ بعدين يضربوك بي سوط عنج؟ ده أحتقار وما بعده من أحتقار.
وكمان قدام الناس وبالطريقة دي؟ وبعد كل ذلك جاي تقل في أدبك على الناس وتتعنصر عليهم كمان؟

للمعلومة كانوا 3 جلدات ولون القطران كان واضح في الجلابية البيضة ومكوية

حكمتك يا رب.

كنت كتبت عنه من قبل الاتي:

أرجوا أن يتفهم القراء بأنني قد رفضت أن أتداخل وأعلق على جلدة أبو حسين، قبل حوالي سنتين، وذلك لأسباب كثيرة، أولها أنا لا أريد أن أنال من خصم ضعيف مهزوم ومكسور، مثل ما حدث لأبوحسين بعد الجلدة. وقلت في نفسي دع الرجل يراجع مواقفه لعله يرعوى ويتعلم شيء جديدا. ولكنه لم يفعل.
أنا دائما لا أحب أن أتداخل معه في بوستاته، وهو بالنسبة لي كوز وبدعم في خط النظام، نسبة الى الخط والنهج الذي يتبعه في هذا المنبر منذ تسجيله.
ولكن الرجل لم يتعلم شيء من تجاربه السابقة وواصل في غيه وفي ملاحقته لبعض الشرفاء الذين يعارضون نظام حكومة الإنقاذ، ولقد نبهته أنا لذلك عدة مرات.
في أي خلاف لي مع أحد أعضاء المنبر، يأتي أبو حسين مساندا للشخص الذي أختلف معه، ولقد كنت أتجاهله كثيرا، وبحاول أن أرسل اليه رسائل صامتة ولكن الرجل لا يريد أن يستمع الى صوت العقل وواصل في غيه وفي استخدام الأساليب الجبانة مع بعض الأعضاء الذين يعارضون النظام، ولقد أشرت أنا لذلك عدة مرات، ولكن لا حياة لمن تنادي. لقد أن الأوان الأن لكي يتلقى هذا الكوز العنصري درسا لن ينساه أبدا.

هنا في هذا البوست سوف تجدون نماذج للأدوار المشبوهة للمدعوا ABUHUSSEIN


عند المحك فهم دائما يظهرون على حقيقتهم. يوجد مثالاعند المحك فهم دائما يظهرون على حقيقتهم. يوجد مثالا

مش قلت ليك جبان
السوق لاكان فى حلفا لا كان فى القرير
عاوز تتغابى بعذرك
لانك ما الراجل البيواجه حقائق التاريخ
وقلتها ليك
حتى بينك و بين نفسك ما حتقدر تقولا
عارف العوج وين و عاير منّو
و كمان بتتلاوح
و معاك لى اخر سكة التاريخ
قال حلفا و القرير قال

اتمني اقرأ شي مفيد لي دينق و شلته

😂😂😂😂😂😂
الشاويش فرقع شايفك حولت كل مداخلاتك لي ابو حسين كلام ابو حسين وجعك شديد ؟؟؟
الذكي لم يقرأ مداخلاتك بعرف العلة اللي فيك و العقد و كل الامراض النفسية الجواك
لأنو مداخلاتك مليانة بي كلمة (أنا)
الحق نفسك يا شاويش .....

Quote: طبعا وبما انك قبلي، جهوي، في وعيك المناطق الساكانيين فيها شايقة، فمملك حر لي خير البشرية، الشايقية، مع انهم جونا من جزيرة العرب، كوافدين، اجانب!!!

الجاكم من جزيرة العرب منو يا باشا؟ وانتو منو زاتكم غير صلة من الكيزان والمنتفعين؟
زول ساكن منطقته أكثر من ألف سنة تجي تقول عليه وافد واجنبي؟
هي العنصرية دي كيفن لا ما كده؟
وبعدين أسه ناس نوري أو شندي طلبوا حق تقرير المصير والانفصال عن السودان
حايمشوا ينفصلوا في الصحراء الكبرى ولا حايتفلصوا بمناطقهم وملكهم الحر دي؟

ABUHUSSEIN

شفته تاريخك مشين كيف هنا في المنبر وخارج المنبر؟

بما أنك دخلت البوست وعامل فيها شريفة فاضل، قلنا أحسن نزكر الناس الما بتعرف من هو هذا الرجل وما هي حقيقته.

Quote: ABUHUSSEIN شفته تاريخك مشين كيف هنا في المنبر وخارج المنبر؟ بما أنك دخلت البوست وعامل فيها شريفة فاضل، قلنا أحسن نزكر الناس الما بتعرف من هو هذا الرجل وما هي حقيقته.

كذبك يا شاويش فرقع عملتو تاريخ .... ؟؟؟؟
كدي شوف موضوع الطبيب النفسي علشان يعالجك و بعدين تعال اكتب تاريخي المشين ...

.
يا دينق ...
أنا داير أعمل معاك هدنة ...
اضرب الكيزان واذنابم بيد من حديد ...
.
..
.

قسم الفضيل انت جيت يالمبروك
البوست موضوعه الرئيسي العنصرية
وجماعتك العايز تعمل معاهم هدنة طلعوا أكثر عنصريين في المنبر ده
و الأرشيف والبوست ده بيشهد..
دحين اتصلح معانا قبال ما نطلع ليك تاريخك الفكري والثقافي مع دينق

في الحوار حتى لو بوستات الشاويش، حقو النقاط الواضحة الناس ما تلف فيها وتدور كتير،
مثلاً هنا:
- عزام زول عنصري ولازم الناس تاخد منو موقف لدرجة المقاطعة، شخصياً يوم شفت صورتو في تجمع بقطر، إستهجنت على أحد الأصدقاء كيف يقعد معاهو في مكان واحد؟!
- عمر التاج عليه أن يعتذر عن وصف عزام بعدم العنصرية، ما حا تكسب أي نقطة في النقاش بالطريقة دي.
- تجارة الجعليين والشايقية في الرقيق مسألة مسلم بيها، ونحن كأحفاد لهؤلاء لا نتحمل هذا الوزر، لأنو ببساطة ما في زول خيرنا يكون أبواتنا منو؟ لكن نقر ونستنكر ما كانوا يفعلونه.
عنصريات الآخرين مسألة تقدير وسياقات للحوارات القديمة.
تجارة الآخرين ووين مكان الأسواق دي ممكن تتناقش،
زي ما الأتراك بدفعوا لناس الشمال (وكلاء) لجلب الرقيق،
الوكلاء ديل عندهم وكلاء بالقرب من أماكن سرقة البشر،
دي كانت تجارة كبيرة يتزعمها ما يوصف اليوم بالعالم الحر، وتزعمتها الامبراطوريات القديمة دون استثناء، وهي للآن وصمة عار في جبين البشرية.

مللنا من الحوار الدائري ومداخلات بشاشا المتكررة

Quote: اتمني اقرأ شي مفيد لي دينق و شلته

بالعكس يا أسامه.
متابعتك ومشاركتك فى هذا البوست يا أسامه تدل على جاذبية الإهتمام بما يكتبه
دينق وشلته والإهتمام بالشئ يدل على أن هنالك فائده بغض النظر إن كانت
هى سالبه أو موجبه .

دا عايز يشارك بس ...... 😂😂😂😂😂😂

Quote: والإهتمام بالشئ يدل على أن هنالك فائده بغض النظر إن كانت هى سالبه أو موجبه .

الله يرحمك يا القذافي الناس كانو ظالمنك ساااااااااكت 😂😂😂😂😂😂

أبو حسين
ركز مع صوت العنج بتاع دينق

Quote: أبو حسين ركز مع صوت العنج بتاع دينق

😂😂😂😂😂😂😂😂
مركز شديد .....
قلت لي قلت لي ولدك القروش دي من جدك ترامب ... ؟؟؟؟؟
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

للتذكير فقط ......
اسألة قديمة جدا .......

Quote: أبو حسين ركز مع صوت العنج بتاع دينق 😂😂😂😂😂😂😂😂 مركز شديد ..... قلت لي قلت لي ولدك القروش دي من جدك ترامب ... ؟؟؟؟؟ 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

Quote: قبل حوالي 6 سنوات، ابو حسين تم جلده بسوط عنج في حفلة سودانية عامة وسط جمع كبير من السودانين والسودانيات. لم يستطيع أن يفتح فمه بكلمة ولم يدافع على نفسه بل هرب وأختباء خلف النساء في الحفلة. هل يوجد ذل وعقاب أكبر من ذلك؟ بعدين يضربوك بي سوط عنج؟ ده أحتقار وما بعده من أحتقار. وكمان قدام الناس وبالطريقة دي؟ وبعد كل ذلك جاي تقل في أدبك على الناس وتتعنصر عليهم كمان؟

أبو حسين يا حبيبنا
مواقفك دى ذكرتنى بحادثه عايشتها قبل سنين طويله فى كسلا .
كنا نجلس فى برندة دكان أحد الأصدقاء فى سوق كسلا .
مر أمامنا فى الطرف الآخر من الشارع شاب من الهدندوه يقود جمله .
ثلاثةٌ ممن كانوا معى لاحظوا أن نشالاً معروف لديهم كان يتابع ذلك الشاب
ونشل محفظته من جيبه ,,أرادوا تنبيه الشاب فنادوا بأعلى صوتهم النشال
يا هو ياهو .. على بعد خطوات إنتبه الشاب واستدار راجعاً للنشال والذى
ناوله المحفظه بعد أن فتحها ووضع ما تحتويه فى جيبه وقال له محفظتك وقعت منك .
تعرف قوة العين للزول ما بختشى زيك يا أبوحسين
قوم يا النشال بعد سلمت المحفظه للشاب تعال علينا ونحنا قاعدين فى برنة دكان صاحبنا
وهو يردد بأعلى صوته ( أن....ك أم أى واحد فيكم أكان ما قال يا هو ..يا هو تانى )
غايتو النشال زمان خوَّفنا لكن الآن البركه فى أخونا الغضنفر دينق القِدِر يقول يا هو ..هههههها .

اها ...كنا واقفين وين يا جماعة.

انا غايتو اخر حاجه كنت عملت توصية لي "دينق" يغير الخبير الاجنبي لانو شكلو مركز شديد في تشتيت الكورة
مع انو المفروض جابوهو فزع..بقى هو زاتو محتاج فزعه.

Quote: صباح الخير الشيخ أسئلتك شخصية وما بتخدم النقاش في شئ لأني ما معيار للصاح والخطأ ومدخل الشخصانية دة هو نفس مدخلك للبوست إنه عزام ود حلتك وبتعرفه من زمان معناها زول كويس بغض النظر عن كتاباته في البورد لو عندك مثال لعنصرية واضحة جيبه لي بالاقتباسات وانا بقول عليه اقتباس عنصري زي ما قلت على كتابات عزام

مساء الخير احمد

اسئلتي شخصية كيف يعني ؟؟؟ ما اهو البوست الطويل العريض ده مفتوح في شخص.. كدي راجع العنوان الفوق ده.

انا اسئلتي كانت عن رفض فئة لي فئة...وفي الاخير ضربت ليك مثل بي "دينق".

بعدين نحن مش مفروض ناخد من الشخصيات امثلة كمرجعية للنقاش ...ولا مو كدي.

طيب نجي لي حتة "عزام" ...شايفك ذكرتني بي انو "ابن حينا"..مع اني انا من ذكرت هذا الشئ ..ماعارف سبب التذكير شنو
لكن خليني اشرح ليك مرة تانية عن سبب ايرادي لهذا الامر...(حتى يتبين القارئ من هو "عزام" وحتى يربط كل الرودود
مع بعضها البعض في سياقها العام)

اقول ليك حاجة اكتر من كده...ممكن الناس تطلع على مداخلات "عزام" في (منبر الشعبية)..وهو منبر معانا هنا .ززقام بادارته
اخونا وحبيبنا (الحاج حمد) ...المنبر سكب فيه مداد كثير ...فلياتي احدهم ويؤشر على عبارة واحدة عنصرية كتبها "عزام"
للقراء الغير مركزين ...منبر الشعبية..اعلى الصفحة الايقونه اسمها "منبر الشعبية"..
على القارئ ان يقرأ بذهن مفتوح ما خطه "عزام"...واذا كان مصدر لاحكام مسبقة عنه...فعليه ان يحاول ربط الردود مع بعضها البعض.

قول واحد

نجي لي حبيبنا "وهبة"

طبعا اذا في واحد قال انو "وهبة" عنصري بيكون عندو اعراض "دردقني في النجيلة" (الترجمة غير متاحة للاسف) على القارئ ان يتمها خيال
فا شنو ..الموضوع بتاع انو "دينق" يجي ناطي كل فترة والتانية ويمسك في خلق الله واحد ورا الاتاني بقى منظرها باااايخ ...فقلنا مع قفلة الكرونا
وتصدر اسم "دينق" مواقع الضرب الاسفيري نجبهو ونروقو شوية كده.

قول اتنين

تاني يا احمد ارجع اقول ليك انا ضربت ليك امثلة لاشكال العنصرية ..يبقى بعد كده مسالة الالفاظ المباشرة فيها استخفاف بالذكاء والعقل وانا بي امانه
شايف انو القارئ حصيف وما محتاج لتفسير ...لانو برضو احيانا التفسير يفسد المعنى...انت فهمتني .

ياخي كتر خيرك على وقتك ..وان شاء الله اذا ربنا مد في الايام بنتلاقى في "ملف" من ملفات المنبر العجيب ده.

ودعناك الله

Quote: بسوط عنج متبل بالقطران

ههههههههههههههههه

قلت لي كيف يا "دينق" متبل .

عليك الله في "جنوبي" ولا شمالي بيتكلم اللغة دي.

يا بتاع التبولة ..انا رايي واضح انت عايش نزاع عرقي فظيع....(تقبريني).


شايف الخبير بتاعك شغال تشتيت عجيب..والناس جاياك زرافات ووحدانا تشد من ازرك

بالمناسبة انا انتظر البوست القلت لي انتظره ولا ارشك هنا؟

هاك التبولة دي هههههههههههههه.

يا مستنير لو بتقر انو اهلك خاضوا فى تجارة الرقيق دى مشكلة اهلك
ما مشكلة الشايقية
ولو بتقر انو اهلك جو نازحين مع عبدالله ابن ابى السرح
برضو دى مشكلتك ما مشكلة الشايقية
يبقى المهادنة و الاعترافات بتاعتك دى بتخصّك
ماب تخصنى و لا بتخص الجهة التى انتمى ليها
ما لم تجيب ادلة تثبت تورط الشايقية فى تجارة الرقيق
انتو ليه بتزوغوا من الحقائق التاريخية
جيب لى اسم سوق للرقيق فى مناطق الشايقية مذكور فى التاريخ
جيب لى حملات عسكرية قادوها الشايقية من اجل استجلاب الرقيق
جيب لى اسماء تجار شايقية مارسوا تجارة الرقيق
عاوز تهادن الاخ بشاشة هادنوا وى ما انت عاوز
لكن ما على حساب ناس تانين
سمح
الاخ بشاشة
عشان الكلام يكون معاك محدد
و ما خارم بارم و مطلوق فى السهلة
الحملات العسكرية لاستعباد البشر كانت بتطلع من وين و بتمشى وين
اسواق النخاسة كانت وين
و التجّار منو
والقسمة كانت كيف
و درب الاربعين كان بيصدّر شنو
خليك من عين شمس
تركيا الان فيها سود و مقهورين كمان
جو من وين

Quote: طيب نجي لي حتة "عزام" ...شايفك ذكرتني بي انو "ابن حينا"..مع اني انا من ذكرت هذا الشئ ..ماعارف سبب التذكير شنو لكن خليني اشرح ليك مرة تانية عن سبب ايرادي لهذا الامر...(حتى يتبين القارئ من هو "عزام" وحتى يربط كل الرودود مع بعضها البعض في سياقها العام) اقول ليك حاجة اكتر من كده...ممكن الناس تطلع على مداخلات "عزام" في (منبر الشعبية)..وهو منبر معانا هنا .ززقام بادارته اخونا وحبيبنا (الحاج حمد) ...المنبر سكب فيه مداد كثير ...فلياتي احدهم ويؤشر على عبارة واحدة عنصرية كتبها "عزام" للقراء الغير مركزين ...منبر الشعبية..اعلى الصفحة الايقونه اسمها "منبر الشعبية".. على القارئ ان يقرأ بذهن مفتوح ما خطه "عزام"...واذا كان مصدر لاحكام مسبقة عنه...فعليه ان يحاول ربط الردود مع بعضها البعض.

الشيخ سيد أحمد ، يصر إصرار غريب جدا في دفاعه المستميت على العنصرية والعنصريين.
عنصرية عزام لم تظهر في بوست واحد أو أثنين بل كانت في عدة بوسات كتبها عزام في هذا المنبر. فهل تكرم الشيخ سيد أحمد من قبل بنصح "ود حلتوا" عزام وقال له أن ما تكتبه عنصري ومرفوض أم أنه تركه يواصل في كتاباته العنصرية؟ الإجابة هي أن الشيخ سيد أحمد لم يحرك قلمه ضد أي بوست عنصري كتبه عزام في هذا المنبر، بل أنه الان مازال يدافع على "ود حلتوا" وعلى كتاباته العنصرية في المنبر.

بالتالي ذلك يعني أن الشيخ سيد أحمد نفسه رجل عنصري ولكنه جبان، لا يستطيع أن يكتب تلك العنصرية ولكنه يتخفى خلفها وخلف صاحبها.
لكن يا عنصري يا بغيض مهمتي هي أن أعري أمثالك وأفضح عنصريتهم للجميع.

Quote: ( أن....ك أم أى واحد فيكم أكان ما قال يا هو ..يا هو تانى )

و جايي تحكي بيها يا فالح ... 😂😂😂😂😂😂
دي ذكرتني نكتت المصري القال لاقوه اتنين بلطجية و قالو ليه :-
( يا ن......كك يا نقتلك ) ...
الجماعة قالو ليه :- اها و عملت شنو ؟؟؟
قال ليهم :- آل يأتلوني آل 😂😂😂😂😂😂

الناس شالو حال القذافي ساي ..... 😂😂😂😂
قلت ليك عايز تشارك بي اي طريقة بس ...
بعد حكايتك دي عفيتك من حكاية جدك ترامب 😂😂😂😂😂

Quote: الشيخ سيد أحمد ، يصر إصرار غريب جدا في دفاعه المستميت على العنصرية والعنصريين. عنصرية عزام لم تظهر في بوست واحد أو أثنين بل كانت في عدة بوسات كتبها عزام في هذا المنبر. فهل تكرم الشيخ سيد أحمد من قبل بنصح "ود حلتوا" عزام وقال له أن ما تكتبه عنصري ومرفوض أم أنه تركه يواصل في كتاباته العنصرية؟ الإجابة هي أن الشيخ سيد أحمد لم يحرك قلمه ضد أي بوست عنصري كتبه عزام في هذا المنبر، بل أنه الان مازال يدافع على "ود حلتوا" وعلى كتاباته العنصرية في المنبر.

القضية ليست اصرا على الاإطلاق ..دعنا نقوم بمقاربة بما تكتب وكتبه "عزام" كمثال فقط.
دعني ارجع الى الوراء قليلآ واسالك ماكنت قد سالت ل "احمد عمر"
ماهو رايك في فئة ترفض مشاركة فئة اخرى لادارة دولة؟؟؟
ماهو رايك في افراد "بوست" مخصص في المنبر العام لزميل من اجل حشد المقت
والكراهية من اجل لفظه وابعاده عن الكتابة؟؟

للعنصرية اشكال كثيرة يا "دينق" ..انت تمثل احد وجهها الاكثر قبحآ.
لازلت وساظل اقول بان "عزام" كتب ما كتب عطفآ على ما تناوله البعض عنه..فكانت
عباراته ردود افعال لهجوم تعرض له.

فدعنا نأتي إليك انت يا "دينق" ...من الذي تعرض لك في هذا المنبر حتى تتخذ موقف المدافع
لطالما كنت انت المبتدئ بالهجوم وباقذع العبارات فياتي الاخرون في مواقف ظاهرها انهم يهاجمونك
بينما واقع الامر انهم يحاولون تبيان وجهات نظرهم ..لتأتي عباراتك مليئة بالإستفزاز والإساءة والتجريح
فينجرف البعض في مجاراتك ...عندئذ نجدك تتلبس رداء الحمل الوديع وتبدأ في العويل والنحيب..

دعنا نقوم بجرد سريع ..سؤال بسيط يا "دينق"...كم عدد الزملاء الذين افترعت لهم خيطآ يهاجمهم
في منبر "بكري اب صلعه"؟؟ دعك من الردود التي تحويها "البوستات" ..اسألك عن البوستات المخصصة
لزملاء هنا؟؟ كم عددهم...هم بلاشك كثيرون...بعضهم اثر الانزواء واعتزل الكتابة في هذا الموقع فقط
حتى لاينجرفوا معك فيما تحاول جرهم اليه.

القضية قضية تعاطي بين اعضاء لكل الحق في ابداء وجهة نظره بعيدأ عن الرقابة التي تفرضها انت عليهم..
فمن الذي قام بتعيينك وصي "ألفا" على الاعضاء ...دع الكل يكتب مايراه ..وان زلت حروف احدهم فالاعضاء كفيلون
بتقويمه على ما اقترفت يداه....معظم من تراهم يخالفونك يا "دينق" يرفضون منهج الوصاية الذي تتخذه نهجآ في تعاطيك
مع الزملاء هنا.
يمكن لهذا المنبر ان يكون جاذبآ مرة اخرى فقط اذا توقفت وتوقف كل من يحمل نزعة الوصاية عن فرض اراؤهم
على الزملاء.

هلا جُلّة،
أقر بأن أهلي شاركوا في تجارة الرقيق، الشيء الأعرفو من الحكاوي، واحد من جدودي الخامس كان يتاجر في الرقيق.
الروايات والحكاوي يدعمها واقع داخل العائلة الكبيرة وتقسيمات عنصرية كانت لحدي الثمانينات تشكل مشكلة.

ما عارف يا جلال، نوع الاثبات الذي تطلبه مني لممارسة بعض البيوتات بالشايقية لتجارة الرقيق؟

لم أقر يا حلال بأن أهلي جاءوا مع عبد الله بن أبي السرح
ولا أقر بجود عبد الله بن أبي السرح كشخصية تاريخية،
ولا أقر بأي تاريخ اسلامي قبل عهد التدوين

Quote: بالعكس يا أسامه. متابعتك ومشاركتك فى هذا البوست يا أسامه تدل على جاذبية الإهتمام بما يكتبه دينق وشلته والإهتمام بالشئ يدل على أن هنالك فائده بغض النظر إن كانت هى سالبه أو موجبة

آمنت بالله , كيف فايدة و في نفس الوكت سالبة , غايتو احتياطي كدة بقول دي البطيخة صاح مش

أوعدك بالمحاولة يا جلال، لاثبات ما كتبت عن مشاركة الشايقية بتجارة الرق وإلا بعتذر، أديني فرصة رفع الحظر.
بعدين بشاشة الإضينة شنو البهادنو؟

Quote: القضية ليست اصرا على الاإطلاق ..دعنا نقوم بمقاربة بما تكتب وكتبه "عزام" كمثال فقط. دعني ارجع الى الوراء قليلآ واسالك ماكنت قد سالت ل "احمد عمر" ماهو رايك في فئة ترفض مشاركة فئة اخرى لادارة دولة؟؟؟ ماهو رايك في افراد "بوست" مخصص في المنبر العام لزميل من اجل حشد المقت والكراهية من اجل لفظه وابعاده عن الكتابة؟؟

يعني شنو قصة " فئة ترفض مشاركة فئة اخرى لادارة دولة؟؟؟" إذا كنت تتحدث عن الشأن العام فهذا البوست ليس مجاله وعندما أخصص بوست لقضية معينة في بعض المرات بتكون مصحوبة بشخصية أو حدث معين، وده شئ طبيعي، وإذا كان الشخص عضوا في المنبر فمن حقه أن يدلي برأيه أيضا. فما المشكلة في ذلك؟ بعدين قصة "مقت وكراهية" هذا من عندياتك أنت وهل هنالك سلوك معين أرتكبه ذلك الشخص لكي يمقته ويكرهه قراء وكتاب المنبر؟ ذلك يرجع للقراء فهم الذين يحددون ذلك وليس أنا.

Quote: للعنصرية اشكال كثيرة يا "دينق" ..انت تمثل احد وجهها الاكثر قبحآ. لازلت وساظل اقول بان "عزام" كتب ما كتب عطفآ على ما تناوله البعض عنه..فكانت عباراته ردود افعال لهجوم تعرض له.

كلامك هنا مضحك جدا.أنت الشيخ سيد أحمد، تبرر لي ولد حلتك عزام كل العنصرية التي كتبها في المنبر ولم تقد له أي نصيحة أو تقوم بإدانة كتاباته العنصرية وجاي الان تقول لي "..انت تمثل احد وجهها الاكثر قبحآ" هل أنت فعلا تدري ما هي العنصرية؟ وهل من الممكن أن تأتيني بأمثلة لي "أوجه العنصرية" التي أمثلها أنا في هذا المنبر؟ ولا ده كلام والسلام، حنك ساكت؟ . أنت مصر إصرار غريب أن تجد كل العذر لعنصرية عزام، وفي نفس الوقت تتهمني أنا بأنني عنصري!
ياخ أنت فعلا مضحك جدا . وده نوع من أنواع الاستهبال.

Quote: فدعنا نأتي إليك انت يا "دينق" ...من الذي تعرض لك في هذا المنبر حتى تتخذ موقف المدافع لطالما كنت انت المبتدئ بالهجوم وباقذع العبارات فياتي الاخرون في مواقف ظاهرها انهم يهاجمونك بينما واقع الامر انهم يحاولون تبيان وجهات نظرهم ..لتأتي عباراتك مليئة بالإستفزاز والإساءة والتجريح فينجرف البعض في مجاراتك ...عندئذ نجدك تتلبس رداء الحمل الوديع وتبدأ في العويل والنحيب..

ده كلام غير صحيح. معظم كتاب هذا المنبر ناس محترمين جدا، ونقاشي معهم في المواضيع المختلفة بيتم بكل إحترام، ولكن هنالك فئة معينة يعتقدون بأن لهم الحق في أستفزاز وإسائة الاخرين وعلى الاخرين من أمثالي عدم الرد عليهم. لقد مارست تلك السياسة في أيامي الاولى في هذا المنبر ولكنهم فهموا ذلك خطاء.
لذلك أي زول يقل أدبوا لازم ياخد على راسوا.

Quote: دعنا نقوم بجرد سريع ..سؤال بسيط يا "دينق"...كم عدد الزملاء الذين افترعت لهم خيطآ يهاجمهم في منبر "بكري اب صلعه"؟؟ دعك من الردود التي تحويها "البوستات" ..اسألك عن البوستات المخصصة لزملاء هنا؟؟ كم عددهم...هم بلاشك كثيرون...بعضهم اثر الانزواء واعتزل الكتابة في هذا الموقع فقط حتى لاينجرفوا معك فيما تحاول جرهم اليه.

في قضايا عامة أو سلوك عام نعم أفتح لهم بوستات خاصة، وإذا كنت أريد أن أتناول قضية معينة قد تخص شخص عضو أو غير عضو في المنبر فكيف سيتم تناولها؟ في النهاية هي مواقف سياسية أو عنصرية أو أجتماعية يجب تناولها ومناقشتها. والعضوا من حقه أن يدافع عن نفسه بالطريقة التي يراها مناسبة.
أنت واضح جدا أنك بتخاف من الفضيحة ولكنك ما بتخاف من أن تقوم بأتخاذ موقف أو قرار يثير حفيظة الاخرين. بعدين أي زول ترك المنبر ده لأنوا ما بقدر يدافع على أفكاره ومواقفه فهو ضعيف أو بلا حجة حقيقية أصلا.

Quote: القضية قضية تعاطي بين اعضاء لكل الحق في ابداء وجهة نظره بعيدأ عن الرقابة التي تفرضها انت عليهم.. فمن الذي قام بتعيينك وصي "ألفا" على الاعضاء ...دع الكل يكتب مايراه ..وان زلت حروف احدهم فالاعضاء كفيلون بتقويمه على ما اقترفت يداه....معظم من تراهم يخالفونك يا "دينق" يرفضون منهج الوصاية الذي تتخذه نهجآ في تعاطيك مع الزملاء هنا. يمكن لهذا المنبر ان يكون جاذبآ مرة اخرى فقط اذا توقفت وتوقف كل من يحمل نزعة الوصاية عن فرض اراؤهم على الزملاء.

أي زول بيكتب في هذا المنبر وبكل حرية، ولكن أيضا من حق بقية الاعضاء أبداء الرأي في الموضوع المطروح. وفي هذا المنبر يوجد كمية من الاعضاء الذين أختلف معهم في كل شئ، ولكن نقاشي معهم هادي ومحترم، فعن أي وصاية تتحدث أنت هنا؟ وفي النهاية أنا ما جاي هنا للمجالات.
إذا أنت ترى أن هذا المنبر لم يعد "جاذبا" طيب أنت قاعد تعمل فيهو شنو؟ لماذا لم تغادره؟؟

Quote: هلا جُلّة، أقر بأن أهلي شاركوا في تجارة الرقيق، الشيء الأعرفو من الحكاوي، واحد من جدودي الخامس كان يتاجر في الرقيق. الروايات والحكاوي يدعمها واقع داخل العائلة الكبيرة وتقسيمات عنصرية كانت لحدي الثمانينات تشكل مشكلة. ما عارف يا جلال، نوع الاثبات الذي تطلبه مني لممارسة بعض البيوتات بالشايقية لتجارة الرقيق؟

يا دكتور بكوور تجارة الرقيق مش الجعليين براهم كل العرب شاركت فى تجارة الرقيق
الكبابيش القراريش العبابدة والجعليين والجميعاب واحتمال كبير تكون الشايقية شاركت

Quote: أبو حسين ركز مع صوت العنج بتاع دينق

حتى انت يا بروتس فكيت آخرك
معقولة كتبت الكلاام دا يا عبدالله عبدالله الملقبنك بمولانا متوسمين فيك الوقار
حادثة السوط كانت حادثة جبانة أنكرها وتبرأ منها كل من حضرها...أرجع لذاكرة البورد
ولم تكن فيها أي إشانة أو تدل على جبن الأخ أبوحسين
لما دينق حاول يوظفها بهذه الطريقة البائسة قلنا معذور مريض
تجي انت وتعزف على نفس نغمة دينق؟؟؟ طيب وين الحكمة والعقل والرشاد؟؟؟؟

والصواتات والقوالات التي تضرر منها الناس لم تكن جبانة؟

أيهما أجبن يا دينق زول نقل قوالة (دا لو صدقناك)
وزول نشر ماسنجر خصوصي ولا علاقة له بالحوار لما سنار أداه بالفيها الحديدة
ألم تنشر يا دينق ماسنجر خاص من سناري وحتى أن سناري قال أنك زورت في محتوى الماسنجر
وتحداك أن تنشر الرسالة وهربت
أيهما أجبن؟

Quote: يعني شنو قصة " فئة ترفض مشاركة فئة اخرى لادارة دولة؟؟؟" إذا كنت تتحدث عن الشأن العام فهذا البوست ليس مجاله وعندما أخصص بوست لقضية معينة في بعض المرات بتكون مصحوبة بشخصية أو حدث معين، وده شئ طبيعي، وإذا كان الشخص عضوا في المنبر فمن حقه أن يدلي برأيه أيضا. فما المشكلة في ذلك؟ بعدين قصة "مقت وكراهية" هذا من عندياتك أنت وهل هنالك سلوك معين أرتكبه ذلك الشخص لكي يمقته ويكرهه قراء وكتاب المنبر؟ ذلك يرجع للقراء فهم الذين يحددون ذلك وليس أنا.

كيف ليس خذا هو المجال؟؟ مثلآ "عمر التاج"..الم يتطرق لقضايا عامة..."عزام" الم يتطرق
لقضايا عامة..انت نفسك "دينق" الم تتعرض لقضايا عامة؟؟
اذا الاشياء مرتبطة ببعضها البعض...تناول الزملاء للمواضيع على المنبر هي دعوة
للحوار ان وجد..وان لم يوجد فهو راي يتم طرحه في منبر عام...ترى ماهي فائدة
ان يكون هناك منبر يتبادل فيه الكثيرون اراؤهم..والا فلنكتب الى "بكري" ليمنح
لكل "كلمة مروره" الخاصة وليكتب لنفسه ويحاور نفسه...فعلا منطقك غريب.

Quote: أي زول بيكتب في هذا المنبر وبكل حرية، ولكن أيضا من حق بقية الاعضاء أبداء الرأي في الموضوع المطروح. وفي هذا المنبر يوجد كمية من الاعضاء الذين أختلف معهم في كل شئ، ولكن نقاشي معهم هادي ومحترم، فعن أي وصاية تتحدث أنت هنا؟ وفي النهاية أنا ما جاي هنا للمجالات.

هل تعتقد ان ماتقوم به هو ابداء راي او وجهة نظر تستحق الرد باحترام
يا "دينق" ان نشدت الاحترام فعليك تقديمه اولآ...لا تتوقع ان يتجاهلك الاخرون
عندما تقسو عليهم في ردودك...هذه ليست المدينة الفاضلة...هذا البورد "سودان"
مصغر وفيه كل السحنات والثقافات والاراء ..وفيه من هم من خارج السودان

Quote: إذا أنت ترى أن هذا المنبر لم يعد "جاذبا" طيب أنت قاعد تعمل فيهو شنو؟ لماذا لم تغادره؟؟

هههههه بالله انا مضايقك للدرجة دي .
حينما اتحدث عن الجاذبية اتحدث عن امثال"وهبة" و "عزام"
"تمبس" و "دكين" والقائمة تطول.
اعتقد ان من حقي ان افتقد من افتقد ام اننا يجب ان نحصل على الاذن في
ابداء مانراه حتى في الذائقة الكتابية.

نحن يا "دينق" زماااان اهلنا قالو لينا "مانخلي حقنا حمرة عين"..فا شنو
قصة الترهيب والاساءات دي ما بتقسم معانا خااالص.
نحنو ..نترك مانريد بملئ ارادتنا ...لا يرغمنا احد على ترك مانود.
يبقى العود ما بقي اللحاء..فخليك ماسك في العود كويس..لانو نحنو اللحاء.

Quote: عزام زول عنصري ولازم الناس تاخد منو موقف لدرجة المقاطعة

العنصرية لا تعالج بالمقاطعة يا اب ضلمة
اعرف عن العنصرية تعرف من هم العنصريين وكيف تعالج عنصريتهم..
عزام والخال وهبة ابعد الناس عن العنصرية اذا ناقشتهم بمنأي عنها..
لكن لو حاولت تتذاكي عليهم بأي نوع من العنصرية بطرشوك ليها..
وبعدين انت ماشفت عنصرية الجندي نفر طباخ ده، حاتشوف عنصرية عزام كيف؟
البوستات الجابها العالم ابو حسين خضر الله ضراعه، دي براها تكفي لضم القراء لقائمة المخالطين..
زول يقول لزميل المنبر تمبس (انت خال) تقول ليهو شريف الفحيل؟
زول بجيب صورتك ويضعها مع واحد من عرب الخليج تقول عليه سفيه؟
ده عنصري بالباب الكبير يا اب ضلمة..
ولا تخفي عنصريه الا للرايحة ليهو صداقة مع جندي عميل مرتزق زي مولانا دااك..
..
..
الشيخ سيد أحمد تتجازي يا اخوي..
لا تفوت ولاتموت ان شاء الله..
خضر الله يراعك وجعلك سندا للاحرار اولاد البلد الأصليين الأصيلين.
وديل ماتسألني عنهم منو ياعارف، أسأل صاحبك المرة دي.

Quote: والصواتات والقوالات التي تضرر منها الناس لم تكن جبانة؟

دي كذبة حفظوك ليها الكانو متيسنك يا بليد و بعد ما وصلتهم للحتة الماشين ليها زاغو منك يا تيس .... 😂😂😂
عارفك بليد لغاية الآن ما فاهم الحاصل شنو ....
مسكوك الكذبة و زاغو منك و انت يا العوير لي اسي حايم بيها ...

كدي شوف الأسئلة القديمة ديك فيها بتاعة القسم بتاع الجيش الامريكي دي خطيرة شديد لأنو عندك مكتبة كمان
و المكتبة عندها رابط ....

اجي يا قسم الجيش الامريكي ......

كدي جيب القسم خلينا نفهم حاجة ....

Quote: أيهما أجبن يا دينق زول نقل قوالة (دا لو صدقناك) وزول نشر ماسنجر خصوصي ولا علاقة له بالحوار لما سنار أداه بالفيها الحديدة ألم تنشر يا دينق ماسنجر خاص من سناري وحتى أن سناري قال أنك زورت في محتوى الماسنجر وتحداك أن تنشر الرسالة وهربت أيهما أجبن؟

عبد الغني محمد الحاج، دائما أنت زول ملقوف وبتجب تكتب في حاجات أنت ما عارف عنها أي حاجة.

كل الذي حدث هو أن سناري أدعى بأنه له رأي سلبي في الجهة التي أعمل بها وأراد أن يعايرني بذلك، وقمت أنا وذكرته بأنه عندما أحتاج لي ك(reference) فلماذا لم يتزكر الجهة التي أعمل بها أنا؟

طيب الزول ده بس قام من النوم وقرر أنو يمشي يشتري سوط عنج وقطران ويأتي للحفلة ويجلد زول أسمو أبو حسين ساكت كده وبدون أدنى سبب؟؟

أكيد لا. أنت نقلت صواتات وقوالات، والزول ده تعمد أن يذلك ويهينك على حسب مستواك، ولقد فعل.

وأنت طبعا كشخص جبان بدل ما تدافع على نفسك مثل بقية الرجال وتركز، جريت وأدسيت ورا النسوان.

يا لك رعديد جبان!

Quote: طيب الزول ده بس قام من النوم وقرر أنو يمشي يشتري سوط عنج وقطران ويأتي للحفلة ويجلد زول أسمو أبو حسين ساكت كده وبدون أدنى سبب؟؟ أكيد لا. أنت نقلت صواتات وقوالات، والزول ده تعمد أن يذلك ويهينك على حسب مستواك، ولقد فعل. وأنت طبعا كشخص جبان بدل ما تدافع على نفسك مثل بقية الرجال وتركز، جريت وأدسيت ورا النسوان. يا لك رعديد جبان!

الشاويش فرقع المتيس
العارفين حقيقة الموضوع دا في المنبر ما شوية و هم و انا بنضحك على انك كائن متيس
كلمتك ديل استعملوك زي ما الناس بتركب ليها في حمار و عرد عرد و يوصلهم للمكان يدوه ضربة و يمشي
اها انت بما انك ابلد من الحمار لسه ماسك في الشي التيسوك بيه ...
صواتات شنو و قوالات شنو يا الشاويش المتيس ....

كدي جيب لينا القسم بتاع الجيش الامريكي ......

في مجلة دراسات الشرق الأوسط العدد٣٤ عام ١٩٩٨ نشرت الباحثة أليس موور هاريل مقال بعنوان:
تجارة الرقيق في القرن التاسع عشر
جاء فيها حسب الترجمة:

"لقد ساهمت عوامل داخلية وخارجية في نمو وتطور تجارة الرق في السودان ومن أهم العوامل الخارجية زيادة الطلب العالمي على الرقيق، لهذه الاسباب فتح محمد علي السودان.
كان لدخول محمد علي السودان أثر في احداث تغيرات اجتماعية كبيرة.
أسس محمد علي قواعد لجلب الرقيق من جنوب البلاد ولقد انضم لها كثير من الدناقلة والشايقية والجعليين.....

طيب الزول ده بس قام من النوم وقرر أنو يمشي يشتري سوط عنج وقطران ويأتي للحفلة ويجلد زول أسمو أبو حسين ساكت كده وبدون أدنى سبب؟؟

أكيد لا. أنت نقلت صواتات وقوالات، والزول ده تعمد أن يذلك ويهينك على حسب مستواك، ولقد فعل.

وأنت طبعا كشخص جبان بدل ما تدافع على نفسك مثل بقية الرجال وتركز، جريت وأدسيت ورا النسوان.

يا لك رعديد جبان!

Quote: طيب الزول ده بس قام من النوم وقرر أنو يمشي يشتري سوط عنج وقطران ويأتي للحفلة ويجلد زول أسمو أبو حسين ساكت كده وبدون أدنى سبب؟؟ أكيد لا. أنت نقلت صواتات وقوالات، والزول ده تعمد أن يذلك ويهينك على حسب مستواك، ولقد فعل. وأنت طبعا كشخص جبان بدل ما تدافع على نفسك مثل بقية الرجال وتركز، جريت وأدسيت ورا النسوان. يا لك رعديد جبان!

عارفك ما حا تتراجع و حا تقعد تعيد و تكرر في تتيستك يا لبئسك ايها البليد...
عارفك عقلك بالكتير يدخلك الجيش الامريكي تتلقى اوامر و تنفذ ...
امشي العراق تقوم جاري جري ...
امشي افغانستان تقوم تعتل كل عتادك في ضهرك و تنفذ ....
كائن بائس .......

ما عملت لي حاجة في القسم ... !!!!!!!!!!!

Quote: عبد الغني محمد الحاج، دائما أنت زول ملقوف وبتجب تكتب في حاجات أنت ما عارف عنها أي حاجة. كل الذي حدث هو أن سناري أدعى بأنه له رأي سلبي في الجهة التي أعمل بها وأراد أن يعايرني بذلك، وقمت أنا وذكرته بأنه عندما أحتاج لي ك(reference) فلماذا لم يتزكر الجهة التي أعمل بها أنا؟

أولاً قمة الخيانة إفشاء ماسنجر دون أن تستأذن الطرف الآخر لأنه ماسنجر وانت تعرف الناس تستعمل الماسنجر في الأشياء الشخصية
انت تعرف يا دينق الماسنجر ليس للنشر العام
وكل من فعل ذلك إستنكره منه جميع البورداب وإعتبر في مقام خائن الأمانة
كان يمكنك أن تستأذن محاورك دكتور سناري ولكنك لم تفعل
أكثر من ذلك قال سناري والبوست موجود أنك كذاب ولم يطلب أبداً ما إدعيت
وتحداك أن تكشف الماسنجر
لماذا لم تكشفه
هذه أصبجت فضيحة ثانية أنك لا تملك حتى الماسنجر
أي أخلاق هذه وانت تتكلم عن الأخلاق

الخيانة هي أن تكذب أمام الناس وتدعي بطولات زائفة.

سناري أدعى قدام الناس هو يكره الجهة التي أعمل بها ولكنه عندما إحتاج الى مساعدة حاول أن يستغل الشخص الذي يكره الجهة التي يعمل بها وهو يريد أن يستفيد من وضعي ي تلك الجهة. ده نفاق واستهبال. فكان لازم أن أزكره بسلوكه أمام الناس بكون كيف وفي الخاص بكون كيف.

لن تقتنع بي كلامي ده وغرضك واضح، ولكني أنا أخاطب القراء هنا وليس أنت.

يا دينق لا تتهرب
انت أفشيت ماسنجر دون إذن مرسله عندما وضعك في حتة ضيقة ولم تستطع الرد فلجأت لهذه الوسيلة غير المقبولة أبداً
الأدهى وأمر سنارى قال إنك كذاب وكيف وهو يحمل درجة الدكتوراة يطلب مرجع من شاويش في الجيش
وتحداك أن تحضر الماسنجر
فلماذا فشلت في إحضار الماسنجر
الكلام سهل لكن إثباته هو المهم لماذا فشلت في إثبات ما تقول

هذا هو البوست الذي إدعيت فيه عن الماسنجر الذي نفى محتواه د.سناري
وتحداك بكشف الماسنجر وقلت انه ضاع منك ههههههههههه

الكوز نصر الدين والي... أخــــــــــتــــــــشـــــــي.الكوز نصر الدين والي... أخــــــــــتــــــــشـــــــي.

أنت غرضك مرض، و بس خليك عالق في قصة الشاويش دي يمكن تفشي غليلك.

مافي زول نقل الماسينجر بنصه في المنبر ولكن سناري كان لازم يعرف حجموا الحقيقي. ولذلك قمت بتزكيره بعد أن أحتقر الجهة التي أعمل بها.

هل يعقل أن تحتقر جهة ما وتاتي تطلب من من يعمل بها المساعدة؟

أكيد لا وهو يعلم جيدا أن كان هذا هو فعلا رأيه الحقيقي في هذه الجهة لما حصل على أي وظيقة محترمة في امريكا. ولكن طبعا سناري كان بيخاطب بعض الجهلاء من أمثالك.

لماذا فشلت يا دينق في إحضار الماسنجر عندما تحداك دكتور سناري؟

Quote: أسس محمد علي قواعد لجلب الرقيق من جنوب البلاد ولقد انضم لها كثير من الدناقلة والشايقية والجعليين.....

انت يا أبوبكر قصة العبيد دي اخترعوها الجعليين ولا الشوايقة؟
العبيد ديل كانوا بخدموا في امريكا وأوروبا مئات السنوات مالك ما اتكلمت عن العنصرية هناك وجبت روابطها وكتبها..
وبعدين لو شايف جعلي ولا شايقي ولا دنقلاوي بتاجر اليوم في العبيد تعال افضحه، ولكن قصة تلوك حكايات مغرضة من الماضي وتلصقها في الحاضر تبقى زي البحاسب أبوه عشان جده آدم نزله من الجنة..
دينق يظل هو العنصري الأبرز في هذا المنبر..
ووصفه لاعضاء المنبر بكلمة كلب وحقير اذا احصيتها حا تملا البوست روابط..
أما تلميحاته الخبيثة لزملاء المنبر، ونذكر منهم:
- علاء الدين تمبس
- وهبة
- عبد الرازق الطالب
- تبلدينا
- نور تاور
- بريمة
اوصافه العنصرية في حق هؤلاء يلقي به في قعر بئر العنصرية..
و الأرشيف موجود..

كتب عزام حسن فرح على هامش شهادة وفاته :-
((وده علشان "سارة علي"
[الزغاويات رديئات الأخلاق، ذوات دمدمة، يحملن غلظ الأكباد وشر الطباع على عمل عظيم الأفعال،
وهن شر من الزنج ومن جميع أجناس السودان، نساؤهن لا يصلحن للمتعة، والرجال لا يصلحون للخدمة)).
-------------------------

عزام حسن فرح
معروف عنه بأنه شخص قلبه ملئ بالكراهية لكن في هذه الجزئية قد تجاوز كل الحدود.
ارجو أن يتمكن مناصروه بالمنبر و خارجه من التعقل لإقناعه ليعتذر لأهلنا الجنوبيين و أهلنا الزغاوة.

معظم الزغاوة لم يسمعوا بهذه الإساءة الهائلة إلا من خلال البوست الذي كتبه الزميل Deng عن الزميل عمر التاج.

إني و بصدق أخشى عليه من مصير الصحفي محمد طه محمد احمد ( عليه رحمة الله)

اعرف أهلنا الزغاوة عن قرب , لديهم صبر غير طبيعي على تنفيذ الانتقام
يمكنهم الانتظار لعشرين أو ثلاثين سنة لأخذ الثأر او الانتقام.


من الطبيعي أن يؤيده و يناصره البعض من أعضاء المنبر و خارجه، طالما هم على شاكلته

لكن المؤكد أن عزام سوف يدفع ثمنه بأغلى ما يملكه الفرد.
لا يهم اين أو متى أو من سينفذ لكن النتيجة هي نفسها .

اتمنى ان يكون الزميل عزام قد تعافى بعض الشيء من أمراض الكراهية التي يعاني منها خلال فتره فصله من المنبر.

في تصوري فإن حالات مثل حالة عزام حسن تستدعي إجراء مسوحات اجتماعية أو سايكلوجية على جميع أفراد العائلة التي تربى فيها.
من الصعب أن يخرج أمثال عزام حسن من عائلة متماسكة أو سليمة.


نسأل الله العافية الجميع

لماذا فشلت يا دينق في إحضار الماسنجر عندما تحداك دكتور سناري؟

مافي زول في المنبر ده بيقدر يراجع الماسنجر لمدة طويلة. بكري بيقوم بحذف محتويات الماسنجر.

طيب أنت يا صاحب المرض والغرض، زولك سناري ليه ما جاب محتوى الماسينجر لديه؟؟

هههههههههه
ما عندك الماسنجرمش ؟ بالظبط كما توقعت!! طيب كيف تسمح لك نفسك بإيراد ما لا تستطيع إثباته؟
طبعا لا تعليق على لماذا لم يورده سناري!!
لأن سناري وكل البورداب لا يكشفون عن محاداثات خاصة حتى لو كانوا يحتفظون بها
قمة اللامسئولية عندما تقول أن فلان أرسل لي رسالة خاصة محتواها كدا وكذا
وعندما يطالبك هذا الفلان بإحضار الرسالة
تقول أنا لا أملكها ولكن لماذا لا تحضرها انت

Quote: من الصعب أن يخرج أمثال عزام حسن من عائلة متماسكة أو سليمة.

مافي داعي نقحم عائلة عزام في الموضوع .....

"و الأرشيف موجود.. "

أنتو عيونكم طششت من البحث في الارشيف بتاع دينق.

وظنكم خاب كلعادة، وطبعا كنتم تحلمون بأن تجدون لي كتابات "عنصرية" تشفي" غليلكم وتجدون فيها أعذار لأصداقئكم العنصريين. ولكنكم فشلتم.

ههههههههههه

يا لكم من تعساء مواهيم.

Quote: تجارة الجعليين والشايقية في الرقيق مسألة مسلم بيها،

اها يا الشايقي جلال،

شن قولك، في شهادة سليل العباس زيك ابوبكر عباس، لو اصلا واقع كهذا عايز دليل اصلو؟

شئ محير يشطب الراس، كونو في بشر الي هذا التاريخ بمثل هكذا وعي، وتعصب قبلي!!!

والاعجب، زي ده، يجي او في محل عام، يروح قادل، مغرور حد الطشمي بي تفوق قبيلتو علي بقية خلق الله حسب الوهم!!

علي عثمان او غوش من وين، افسد، افسق، اجرم خلق الله؟

عوووع!!

يا زول انا ما جبت سيرة تفوّق او ما تفوّق هنا
سيب الكذب و الدهنسة بتاعتك دى
المستنير جايب ليهو دراسة عن الرق فى القرن التاسع عشر
و لو واصل فى الدراسة دى كان لقى كل القبايل السودانية
و تلقاها ملزوزة ليهو فى بوست تانى فى بوست لى ابوبكر عباس
نحنا لا عندنا سوق نخاسة لا جرّدنا حملا عسكرية
الحديث نمسكو ليك من دولة الفونج
ثلاث قبائل بعينها من جردت الحملات
و اقامت اسواقها لبيع الرقيق
و ده الرق كمؤسسة لها اساطينها و قواعدها
بغزو الترك اتجه الدفتردار فى طلب الرجال
لدعم جيشه و نقل ما شاء له لدرجة انه ارسل منهم مجموعة الى المكسيك
لدعم ملكه انذاك
دى مؤسسة الرق البنتكلّم غنها اللى انت ما حتقدر تقول فيها حرف
لأنها بدت من عندك من كبير النوبة
كافور الاخشيدي برضو الشوايقة ودوهو مصر
___
امّا على عثمان و قوش عوعين عليهم
انت قول عوووع على الطيّار الصورتو فوق ده
____
يا مستنير الدراسة دى يكفى انها مصرية
و حتى ناس جنوب مصر كانوا بالنسبة ليهم عبيد
بعد المماليك اتجهوا جنوبا بحثا عن العبيد
و النوبة و الجعلية و الشايقية فى نظرهم عبيد
و النظرة دى لا يوم الليلة سايدة
حزام الرقيق يمتد من جنوب اصيوبيا الى عرب جنوب السودان بما فيه جنوب النيل الازوق
من الملك يوهانس الرابع الشغلة بيشرف عليها الاوربيون و تمن الراس للصبى و البنت الصغيرة 15 دولار
جاء الترك و معروف سبب الحملة عشان كده الدفتردار اتجه غربا محل اسواق النخاسة
اما التجارة الرق فقد آلت للزبير باشا الذى حكم بحر الغزال كلها
تقول لى باعوا و اشتروا يا مستنير

يامسكين،
الطيار ولا غيرو انا مازيك ناكر وماعندي قبيلة من اساسو بدافع عنها هنا!

راجع ارشيف بشاشا في المنبر ده منذ قرابة العشرين سنة حتشوف بي عينك كيف بشاشا اول رصاصة أطلقا في هذا الفضاء كانت ضد ال بشاشا ياقبلي ياعشايري يامتخلف!

شفتك الفرق بينا بيك؟

نعم بديت بي أفراد أسرتي دعك من عفن وعي قبلي!

هل هناك وجه للمقارنة من اساسو هنا؟

مابتخجل لي يوم الليلة حايم بي كرور وعيك القبلي ده تسوي الشوايقة ماكانو كما غيرم في الشمال بياكلو عيش بي بيع اهلهم من بقية السودانيين؟،

بل من دون خلق الله الشوايقة تحديدا، مش كانو اسيادم أو مستعبديهم الترك كانو بصرفو ليهم سودانيين كمرتبات؟

هذا مالم يحدث قط في تاريخ العبودية كلها!!

كمان عندك وش وانتا بتحاول تمسح عفن زي ده في الآخرين مع تبرئة شواقيتك؟

قنا ليك راجع الارشيف أو شوف لي روحك كلام فردتك الشايقي الامننجي الخبيث الخسيس علاء يوسف!

شوفو كان بتغني كيف في المنبر ده بي استرقاق الشوايقة الذيكم الي اليوم لمهمشي السودان!

مافاهم الفلهوة فوق كم تتذاكي بافتراض الغباء في الاخرين؟

Quote: يامسكين، الطيار ولا غيرو انا مازيك ناكر وماعندي قبيلة من اساسو بدافع عنها هنا! راجع ارشيف بشاشا في المنبر ده منذ قرابة العشرين سنة حتشوف بي عينك كيف بشاشا اول رصاصة أطلقا في هذا الفضاء كانت ضد ال بشاشا ياقبلي ياعشايري يامتخلف! شفتك الفرق بينا بيك؟ نعم بديت بي أفراد أسرتي دعك من عفن وعي قبلي! هل هناك وجه للمقارنة من اساسو هنا؟ مابتخجل لي يوم الليلة حايم بي كرور وعيك القبلي ده تسوي الشوايقة ماكانو كما غيرم في الشمال بياكلو عيش بي بيع اهلهم من بقية السودانيين؟، بل من دون خلق الله الشوايقة تحديدا، مش كانو اسيادم أو مستعبديهم الترك كانو بصرفو ليهم سودانيين كمرتبات؟ هذا مالم يحدث قط في تاريخ العبودية كلها!! كمان عندك وش وانتا بتحاول تمسح عفن زي ده في الآخرين مع تبرئة شواقيتك؟ قنا ليك راجع الارشيف أو شوف لي روحك كلام فردتك الشايقي الامننجي الخبيث الخسيس علاء يوسف! شوفو كان بتغني كيف في المنبر ده بي استرقاق الشوايقة الذيكم الي اليوم لمهمشي السودان! مافاهم الفلهوة فوق كم تتذاكي بافتراض الغباء في الاخرين؟

شوف يا ولدنا
اسلوبك التحقيري ده ما بهز شعرة من شعر اباطي
و ما حتقدر تجرنى لى اسلوبك الواطى ده
جيب ادلتك على انو فى شايقى استلم مرتبو زول
جيب ادلتك على انو فى شايقى فى قامة كبير النوبة و الزبير رحمة
جيب ادلتك على انو فى حملة شايقية استهدفت اخوانا ديل و وباعتن فى سوق الله اكبر
جيب ادلتك على وجود اسواق نخاسة فى مناطق الشايقية
كلام انا ما عندى قبيلة ما بديك الحق انك تهاجم قبيلة اخرى و وتنفث سمومك
دى حجج واهية امون رع راتو ما عندو القدرة يخارجك منها
هذا او اعلقك من كيس الصفن
مع انو الصفن اكرم منّك
من هنا ولى قدام تعمل فيها واطى
ح اكون اوطى منّك
___
المستنير
لما تعرف شنو مؤسسة الرق
بعد داك بنسمح ليك بى قولة بغم
قال جدّى الخامس قال

Quote: أنتو عيونكم طششت من البحث في الارشيف بتاع دينق.

العفن الفوق داك كله طلعناه ليك من بوستين فقط قبل ٢٠٠٥
ال١٥ سنة البعديها لسه مافتحناها..، ولحدي ما أفضى ليها اركز بس..
..
..
بشبش وجلجل وبكبك
بالله بدل الترف التاريخي ده مش احسن تتكلموا لينا في الحاضر..
انتو عارفين انه التاريخ السوداني أغلبه مزور وغير موضوعي،
والحديث عن الزبير باشا والمهدية والتركي مجرد انطباعات لايسندها منطق ولا حقيقة
والجدال فيها يشبه ما حدث في بريطانيا قبل أيام..
حيث اختصم شيعي وسني وتشاجرا في الشارع، فقبض عليهما واحضرا للقاضي..
القاضى سألهما عن أصل المشكلة فقالوا السبب هو الخلاف بين على و معاوية..
طلب إحضار على و معاوية فقالوا أنهما ماتا قبل ١٤٠٠ سنة..
فما كان منه إلا تحويل الخصمين الي المصلحة النفسية..
اسه انتو حقو يودوكم مع البشير، وصاحبكم ده على غوانتنامو مباشرة.

Quote: الطيار ولا غيرو انا مازيك ناكر وماعندي قبيلة من اساسو بدافع عنها هنا! راجع ارشيف بشاشا في المنبر ده منذ قرابة العشرين سنة حتشوف بي عينك كيف بشاشا اول رصاصة أطلقا في هذا الفضاء كانت ضد ال بشاشا ياقبلي ياعشايري يامتخلف!

يا بشة ..انت جايبنك خبير ...وانت شغال تشتيت في الكورة.
للاسف صاحبك "اخد سيك في قبولو".

الإقتباس الفوق ده ...يؤكد انك انك لا تملك اي نوع من الإنتماء.
وهو شئ غريب فعلآ...وفهم عجيب.
والاغرب انك شغال بفهم الصدمة ..ذمرتني "معتز" العمل
اقتصاد الصدمة وفي النهاية انصدم هو في روحو.
يعني لمن زول يجادلك ..طوالي تشبكو "امون" و "رع"
طيب اذا انت اصلآ اقمت مقصلة لشنق كل ماتنتمي اليه
لماذا لم تخضع "امون" بتاعك لي محاكمة في المقصلة دي.

ده طبعآ تناقض كبير في الفهم.

الشئ الاخر يا بشة..من الذي اعطام حق وسلطة محاكمة التاريخ
ماهي الادوات التي تملكها وتتفوق بها على الاخرين لتمنحك
حق الجلوس على سلطة اصدار الأحكام.
من هم الشهود ؟؟
انت تنكر اي علاقة بوجود الله تعالى...وتحول ان تصدر احكامك
استنادآ على شهود من "عندياتك"...بذات الفهم (نحنو) غير مقتنعين
بوريقات تمت كتابتهت اسماها بعض المتنطعين "التاريخ القديم للسودان".
شفت كيفن.

اراها تبحر بنا نحو مرافئ تسمى التاريخ...فيها مافيها من اللبس والشك والريبة
وعدم امانة النقل...ونحن في رحلة استشرافنا لمستقبل جديد يحمل في طياته
امالآ عراض...هذا فهم متخلف جدآ من احد مدعي الاستنارة في منبر حبيبنا
"بكري اب صلعه".

من الواضح انك ومن تناصر هنا تحملون ذات الافكار وتعيشون في نزاع
عرقي فظيع ...لذا من غير المستغرب ماتحاول ان تخطه هنا.


كسرة:

"عمر التاج" مشكور يا حبيب على الإطراء والدعوات.

المواهيم

عمر التاج
شيخ سيد أحمد


أها أين هي عنصريتي يا سجمانين؟

الواحد فيكم يدافع على العنصريين وعلى كتاباتهم ويجي يتهم الاخرين بالعنصرية.

أنتم قضيتم كل يومكم أمس في البحث عن "عنصريتي في الارشيف ولم تأتوا بها.

يا لكم من مرضى نفسيين و تعساء

كده راجعوا كتابات صديقكم أبو حسين العنصرية دي وشوفو مدى حقد الرجل وكراهيته، وكيف كشف عن نفسه العنصرية المريضة.

Quote: كده راجعوا كتابات صديقكم أبو حسين العنصرية دي وشوفو مدى حقد الرجل وكراهيته، وكيف كشف عن نفسه العنصرية المريضة.

الشاويش فرقع المتيس اتلهي يا حاقد
انت قايل الناس نست مخاطبتك للزملاء ب يا خال و خوي و الكلمتين اخدتهم من كلام الخليجيين و مقصود بيها ( ع.....د ) ؟؟؟
اتلهي يا عنصري يا حاقد ....

Quote: عمر التاج شيخ سيد أحمد أها أين هي عنصريتي يا سجمانين؟ الواحد فيكم يدافع على العنصريين وعلى كتاباتهم ويجي يتهم الاخرين بالعنصرية. أنتم قضيتم كل يومكم أمس في البحث عن "عنصريتي في الارشيف ولم تأتوا بها. يا لكم من مرضى نفسيين و تعساء

تعرف يا "دينق" انت كضاب قولي ليه ههههههههه

احكي ليك قصة مرتبطة بارض الشايقية الحبيبة للنفس...ركز معاي على العبارة دي
(انت كضاب قولي ليه).
طبعآ العبارة دي بالشايقي..يعني مافي اي طريقة اعمل ليك ترجمة
فاشنو تمها خيال كان عندك "مخيخ" في "داقوسك" الفاضي ده.

في اتحاد "كريمة" لكرة القدم في فريق اسمه "البركل"..والبركل دي تحديدآ يا"دينق" نحن بنعتبره
المراقب الاول لكل مناطق الشايقية..لانه يقف على مسافة واحده في العلو من كل مناطق
الشايقية يناظر على تلك الخضرة التي تبعث في النفس السرور..فيتمايل له النخيل في دلال وغزل
عجيب حتى يقوى على الوقوف دون ملل.. الفريق تاني اسمه "الزومة"..وخليني بالله احيي
بمناسبة "الزومة" حبيبي واخي "بدري الياس" وحبيبنا الاولاني "عصام علي"
المهم يا "دينق" الكورة مسخنة..والعجاجة في السما لانو "النجيلة" ناشفة زي جضومك
المنفخات ومشققات ديل..والمشجعين شغالين "كواريك" ...في واحد "عمك" من الجمهور جاب
معاهو "ولدو" عشان يحضر الكورة.
المهم "عمك" جايي من بعيد ومفهم ولدو انو بشجع في الزومة...لمن دخلو المباراة
ناس فريق البركل" طقطقو ليك كفر عجيب في فريق "الزومة"..قوم يا عمك اقلب
الصفحة ..وراح لافي ليك الطارة للآخر وبقى يشجع في فريق "البركل".
اها هنا الولد الموضوع سخن معاهو..هو طالع من البيت وجايي يشجع "الزومة"
مع ابوهو...لمن المباراة بدت شاف الموضوع بقى "بمبي"...والمباراة سخنت
شديد ..وناس فريق "البركل" متفوقين...والولد متضايق من ابوهو ضيق
شديد وما عارف كيف يقول ..يا ابوي شنو عامل رايح من ناسك..
قوم يا فريق "البركل" زوووط "يا عاملات حبيبنا ود البشرى" جابو ليك
قون في ناس "الزومة" قوم يا عمك كورك ونطط معاهم...هنا الولد "طار ليهو"
مرة واحدة...انتظر لمن ابوهو خلص الكواريك وقعد...عاين لي ابوهو كده وقال ليهو..
يابا "انت كضاب قولي ليه"..عمك فهم الموضوع قال ليهو ليه..راح الولد قال ليهو
مرة تقولي "زوماوي_يعني بشجع الزومة" ومرة تقولي بركلاوي _يعني بشجع البركل

عشان ما تقول حارمك من حاجه يا دينق حتى القصص قاعدين نونس فيك.

فا شنو (انت كضااااب قولي ليه).

لانو انا الى الان ما مشيت الارشيف ولسه شغال معاك من الورقه القدامي دي.
معقول يا "دينق" يعني انت عايزني "نحنو" امشي افتش ليك في الارشيف
انت اكيد ماجادي..انا شغال معاك من طرف الكيبورد.
قال ارشيف قال...بالمناسبة وين الخبير الاجنبي ههههههههههه

ما هذا الهراء!

لكي يفهم الناس لماذا يدافع المدعوا ABUHUSSEIN على العنصريين والعنصرية.لكي يفهم الناس لماذا يدافع المدعوا ABUHUSSEIN على العنصريين والعنصرية.


أبو حسين

الزيك ده مفروض يتوارى خجلا من ما كتبته في هذا المنبر.

وبعد كل ذلك وبكل وقاحة جاي تقول علي أنا عنصري؟

هل أنت بكامل قواك العقلية؟

Quote: جيب ادلتك على انو فى شايقى استلم مرتبو زول

القبلي الجهوي، النازي، الابارثيدي جلال

ادلة ياشنو او ادلة وين اساسو مع مخلوق زيك، متعصب حد الهوس كما اي داعشي للشوايقة خير البرية؟

داير اكتر من شهادة فردتك في النازية، ود جدك العباس؟

عايز اكتر من ارشيف القبلي الشايقي، الامننجي الانقاذي علاء يوسف عضو المنبر ده، او شهادتو عن استعباد الشوايقة الي اليوم لمهمشي السودان؟

عايز اكتر من كتب مقرر التاريخ الرسمي لدويلة امثالك، عن باشبوذغة ونخاسة الشايقية؟

عايز نموذج اكتر من اتفه احقر خلق الله المدعو علي عثمان مهندس محارق الابادة في دارفور؟

عايز دليل اكتر من المجرم العميل زعيم مشروع دويلة الشايقية، صلاح غوش؟

عايز دليل اكثر من نموذج مؤسسي كيان الشايقية من امثال الجاغومي؟

عندك وش بعد ده كلو تسوي دليل يا قبلي يامشوه؟

Quote: مافي داعي نقحم عائلة عزام في الموضوع .....

حلال عليك إقحام العوائل فى تحاورك عبر سودانيزأونلاين وتحرمه على الآخرين ؟
لا تنهى عن فعلٍ وتأتى مثله *** عارٌ عليك إذا فعلت عظيمُ .

Quote: مركز شديد ..... قلت لي قلت لي ولدك القروش دي من جدك ترامب ... ؟؟؟؟؟

من ناحيه أخرى
مستواك التعليمى واصلتَ فيه لحد وين يا حبيبى زى ما كان بقول ناظرنا
أستاذ الأجيال خالد موسى .. الله يرحمه .

Quote: نكتت المصري

قلت لي النشال قال ليكم شنو ؟؟؟؟ 😂😂😂😂

Quote: حلال عليك إقحام العوائل فى تحاورك عبر سودانيزأونلاين وتحرمه على الآخرين ؟ لا تنهى عن فعلٍ وتأتى مثله *** عارٌ عليك إذا فعلت عظيمُ.

كل ما تتزنق بتكضب
وين انا اقحمت عائلة زول يا الكضاب ؟؟؟؟

Quote: من ناحيه أخرى مستواك التعليمى واصلتَ فيه لحد وين يا حبيبى زى ما كان بقول ناظرنا أستاذ الأجيال خالد موسى .. الله يرحمه .

انا امي ياها اتتء دي و ل حاجة تانية ؟؟؟؟
متخلف البسأل سؤال زي دا لكن زي ما بقولو الفهم قسم ....

قلت لي النشال قال ليكم شنو ؟؟؟؟؟
الزول خلاص شارك ..... 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
ياهو دا تعليمك العلمو ليك استاذ الاجيال ... ؟؟؟؟؟

ياخي البوست ده كشف لينا حاجات عجيبة.

ناس الواحد كان متوسم فيهم خير طلعو ناس بيض.

وفي النوع التاني الناطي جوز في روحو.

يا "عمر التاج" البوست ده ماتسحبو خااالص.
خلينا نشوف مدعين الاستنارة وسفهاء فلسفة "انا ما مؤمن"
وراكبين موجة التقدميين اخرهم شنو.

بالله في ناس بالفهم ده.

لا والغريبة مافيهم واحد قال لي "دينق" ..ياخي كلامك
البتسوي فيهو ده اعوج.

يا بشاشا...انت براك جيت تهبش فينا "نحنو" ...اها لمن ردينا عليك
مش مفروض ترد علينا..شكلك شفت موضوع البوست مخستك
وبقيت تشتت في الكورة ...اركز يا بشة.

عشان مايبقى الحوار دائري وممل للقارئ...ابقى مارق يا "امون"
عشان نوريك "رع" بتاعك زاتو كان طابخ شنو
وكان "شادي حلتو وين ".

قال امون قال.

Quote: حتى انت يا بروتس فكيت آخرك معقولة كتبت الكلاام دا يا عبدالله عبدالله الملقبنك بمولانا متوسمين فيك الوقار حادثة السوط كانت حادثة جبانة أنكرها وتبرأ منها كل من حضرها...

الأخ العزيز عبدالغنى محمد الحاج
التعابير التى تنم عن الإحترام والتقدير تجاه من تحاوره وإن إختلفت الآراء بالتأكيد
لا تضر .
فى مداخلتك تقول أن أن حادثة السوط كانت حادثه جبانه أنكرها وتبرأ منها كل من حضرها.
وهذا إقرار بأنها حدثت بالفعل , وحدوثها بالتأكيد هو نتيجة رد فعل لمسلك أبى حسين الإستفزازى تجاه الآخرين مما
يدفعهم للدفاع عن كرامتهم بأى وسيله ومعلوم أن السودانى لا يرضى بالحقاره والإستخفاف .
يا حبيب
من ناحية معتقدى الدينى فإنى أومن أيماناً قاطعاً بأنه يبيح لى بأن أرد لأبى حسين وأمثاله
بضاعتهم الجامعة فى باطنها روح العداء والكراهية والبغضاء : -
* لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظُلم .
* ومن إعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما إعتدى عليكم
* وجزاء سيئةٍ سيئةٌ مثلها .

الفعج العر بشاشة
... ما هذا الهراء ....
هسى ما بتخجل من نفسك تحيلنى لى كتابات كوز امنجى
و ما بتخجل تعتمدا كدليل
يا لبؤسك ياخ
زول عارف الناس المستهدفة بالاسترقاق وين
و ناس الحملات العسكرية منو
و الاسواق وين
لكنو اجبن من ان بفتح خشمو
و مع الجبن بتتعارض مع مصالحو
فى تجريم الجّابي المحتل للسودان
و الغريبة الرق لا يوم الليلة موجود فى السودان
و برضو عارف الجهة المشرفة عليهو
... يا لك من تعيس موهوم ...
شوف يا مخ الرقبة
ده جزء من تقرير منظمة التضامن المسيحي
لو دايرو فقرة فقرة ممكن
و لو دايرو كلّو برضة ممكن
سمح

Quote: Since 1995, an organisation based in Switzerland, called Christian Solidarity International (CSI), has spent $1-million redeeming 20 000 Dinka slaves, captured in Southern Sudan, in the wake of the war the government of Sudan is waging against the south. The slaves are captured in raids on their villages which may or may not form part of the Khartoum government's war effort. Freelance raiders, aware that the government won't ask too many questions about raids into the territory of the Dinka people -- from whom Khartoum's enemy, the Sudanese People's Liberation Army (SPLA), draws many of its recruits -- take advantage of the situation to capture slaves. The slave raiders prefer women and boys. In order to catch them, they kill the men and burn down thei r villages. When the women and children run into the bush, they are chased and captured. They are made to carry the "spoils" of the raid, usually sacks of grain, to the north. They are then sold to wealthy Arab families. Arab families with large farms and plantations in the Arab areas immediately to the north of Southern Sudan may buy between 50 and 100 slaves. Families buy women to be used as "concubines" who perform farm and household tasks in addition to providing sexual services. If the women are young enough, they are genitally mutilated as soon as they reach puberty, so as to make them acceptable to their Arab masters. Boys are circumcised. In a bid to "Arabise" them thoroughly, the boys are taught to recite the Qur'an by heart. They are, however, not taught to read or write Arabic. CSI uses networks of "retrievers" -- Arab traders who live just to the north of the Dinka, in Darfur and Kordofan, and who operate in secret -- to buy back the slaves. The organisation pays 50 000 Sudanese pounds, or $50, for each redeemed slave. At current market prices, that also happens to be the price of two goat

الجابى معناها الجلّابى

Quote: وحدوثها بالتأكيد هو نتيجة رد فعل لمسلك أبى حسين الإستفزازى تجاه الآخرين مما يدفعهم للدفاع عن كرامتهم بأى وسيله ومعلوم أن السودانى لا يرضى بالحقاره والإستخفاف . يا حبيب من ناحية معتقدى الدينى فإنى أومن أيماناً قاطعاً بأنه يبيح لى بأن أرد لأبى حسين وأمثاله بضاعتهم الجامعة فى باطنها روح العداء والكراهية والبغضاء

معرفتي بيك في المنبر كإمعة دائما ماسك في ضنب الشاويش فرقع المتيس و اهو انت لغاية الآن متيس معاه ...
من زمااااااان و انت كل ما صاحبك اتزنق تجي داخل تشكر فيه و انا بعرفو من كم سنة و كلام سمج زيكم
صاحبك إتيس و انت طبعا معاه إتيست و ياها شبهك ...
قال (بالتأكيد) كمان .... !!!!
من وين جبت التأكيد دا يا ابو العريف ؟؟؟؟
لو بتعرف الله عارف انو كل كلمة تكتبها الله بسألك منها ؟؟؟؟؟
تعال بعدين قول لي الله (بالتأكيد) بتاعتك دي شوفها بتعفيك من العقاب .... ؟؟؟؟

قلت لي النشال قال ليكم :-

Quote: ( أن....ك أم أى واحد فيكم أكان ما قال يا هو ..يا هو تانى )

و (بالتأكيد) ما قلت ليه ياهو و حدس ما حدس
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

Quote: من ناحيه أخرى مستواك التعليمى واصلتَ فيه لحد وين يا حبيبى زى ما كان بقول ناظرنا أستاذ الأجيال خالد موسى ..رحمه الله.

الاخ عبد الله عبد الله.
الحق حق وبنقولوا وأرجوا أن وتقبله بصدر رحب.
كلامك الفوق ده لا يمكن ان يصدر من شخص متعلم ومثقف.
واسواء كلام قرأته في هذا البورد.
حقيقة لم أتوقع أن يصدر منك مثل هذا القول.

Quote: وهذا إقرار بأنها حدثت بالفعل , وحدوثها بالتأكيد هو نتيجة رد فعل لمسلك أبى حسين الإستفزازى تجاه الآخرين مما يدفعهم للدفاع عن كرامتهم بأى وسيله ومعلوم أن السودانى لا يرضى بالحقاره والإستخفاف .

++++++

Quote: من ناحية معتقدى الدينى فإنى أومن أيماناً قاطعاً بأنه يبيح لى بأن أرد لأبى حسين وأمثاله بضاعتهم الجامعة فى باطنها روح العداء والكراهية والبغضاء : -

انت عارف يا عبدالله مقولة" تحدث حنى اراك" مقولة فيها من الحكمة مافيها
النموذجين الانا جبتهم ديل فيهم مقولات كثيرة...الامر متروك لحكمة القارئ

Quote: * لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظُلم .

انا شخصيآ وصفني "دينق" بوصف غير لائق ...لكن خليك مني انا
كدي شوف ابو حسين...يعني انت عايز ابوحسين يتظلم كيف اكتر من ايراد "دينق" لعبارة "بنقلاديش" كيف معاك.
صنقع لي فوق شوية وخليك امين وقول انو الراجل اتظلم...والمعروف المقصود بالعبارة شنو
الظلم ده كيف اصلو...يعني الا الواحد ينحروهو من الوريد للوريد

ياخي خليك امين وراعي ربك لمن تكتب

Quote: * ومن إعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما إعتدى عليكم * وجزاء سيئةٍ سيئةٌ مثلها .

ومن عفا واصلح فأجره على الله.
وان تعفوا اقرب للتقوى.
والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس.

القرآن من روعته انه فيه خيارات للاجر والثواب
اهو انا جبت ليك ايات من القران..فيها احكام غير الانت اوردتها.

لكن بامانه يا "عبدالله" خليني اسألك سؤال مباشر..
انتو ليه مابتتكلمو مع "دينق" وتنصحوهو؟؟ ليه؟؟

المنافق الشيخ سيد أحمد.

أوعك تتحدث عن الاخلاق والتدين، لأنك زول واطي وقليل أدب وبدون أخلاق.
بلاش نفاق معاك.

أبو حسين تاريخه وسخ مثله تماما، وفي النهاية تم جلده لأنه زل بتاع فتن وصواتات ووقوالات ، الله يخيبكم ويخيب يومكم.

Quote: ومعلوم أن السودانى لا يرضى بالحقاره والإستخفاف .

و النشال اداكم سندوتش طعمية ؟؟؟؟؟
قال ليكم شنو ؟؟؟؟
😂😂

Quote: أبو حسين تاريخه وسخ مثله تماما، وفي النهاية تم جلده لأنه زل بتاع فتن وصواتات ووقوالات ، الله يخيبكم ويخيب يومكم.

الله يخيبك انت يا المتيس ....
طبعا حا تقعد تعيد و تكرر فيها و معاك الإمعة في كذبة مسكوك ليها من سنين و انتو يا الفالحين ماسكين قوي فيها عشان الناس تصدقها مفتكرين كل الناس عقولها صغيرة زي عقولكم...
يخيبك و يخيب يومك ...

Quote: المنافق الشيخ سيد أحمد. أوعك تتحدث عن الاخلاق والتدين، لأنك زول واطي وقليل أدب وبدون أخلاق. بلاش نفاق معاك.

كااااااااااك

انت عارف يا "دينق" الشئ الجميل في البوست ده شنو؟

ياخي انا بينت للقارئ انو انا برقص فيك عشرة بلدي..
شايفك ماسك زمن كويس مع الايقاع

ياخي انا خليتك تتخج خج.

مرات ارخي ليك ليك الايقاع ومرات ارفع ليك التون
وانت يا "اب جضوم" شغال تنقز هههههههههه

بعدين وين انا كنت منافق في البورض ده.

"نحنو" يا "دينق" لي قرابة ال13 عامآ في منبر
ابن بحري حبيبنا "بكري اب صلعة"
لم تتغير سياستنا في الكتابة.
خطنا وااااضح جدآ ...لدرجة انه تم تصنيفنا من الكيزان
والبعض ممن شايعك افرد لينا بوستات عديييييل
وقالو "الكوز الشيخ سيدأحمد" وتيب ...يعني شنو
القصة يا "كنتوش" انو الفهم قسم ...والناس
المافاهمة زي حلاتك دي "وا حلاتك انت "
يتجي داخلة طوالي وهي ماعارفة المكتوب شنو
ولا المقصود شنو.

اهو زي البوست النحن شغالين فيهو ده...جاب معاه
ما جاب من الرؤى والمفاهيم العجيبة.

تصدق يا "دينق" انا لغاية قبل ما يتكتب البوست ده
كنت مفتكر نفسي مصنف ك"كوز"...لغاية ما جيت انت
وبي نقلة عجيبة عملتنا حاجه تانية...ياخي انت حاوي.

نحنو يا "دينق" لا نهاتر الا لمن يستحق المهاترة
البوست ده من زمان موضوعو منتهي والنتيجة
ظهرت ...وانت اتضربت فيه ضرب ورقصت فيهو
رقيص عجيب ...ياخي مرات رقيصك رقيص عروس
هههههههه والعجب الفدعة كمان بتاعة اليد...عليك الله
شوف لمن كتبت لي "هي الفتحت بوست للشتائم" كاااااااك
مابتشبه فدعة اليد في رقيص العروس.

وجايي منفخ جضومك كمان...الناس شابكاك "السلطان..السلطان"
سلطان شنو ياخي...انت ملطشة ...طبعآ الوش ده اول مرة تشوفو
ده الوش المابنطلعو الا لمن يستحق.
مفتكر اساءاتك للناس ح تعمل منك "كما كنت" ..يا عمك نحن ناس"للامام مارش"
دي لغة عسكرية طبعآ عشان تفهم وان شاء الله تفهم بعد كده.
ووين الخبراء بتاعنك بالمناسبة دي...شايفهم خلوك قاعد في الصقيعة
انت عارف يكون عاجبهم رقيصك ده كااااااااااااااااااك.

قلت ليك من الاول الفورة "عشرة الف".

Quote: أها أين هي عنصريتي يا سجمانين؟

طيب نبدأ معاك واحدة واحدة وبصورة مباشرة..
١- هل تنكر بأنك وصفت زميل المنبر تمبس بأنه (خال)؟ وإذا حدث ما هو تبريرك لذلك
٢- هل وصفت زميل المنبر تبلدينا باوصاف عنصرية وجارحة للحياء (قليلة أدب)، وماهو تبريرك لذلك..
٣- هل كنت فعلا من خيار انفصال الجنوب قلبا وقالبا ام مجرد كيد سياسي؟ وهل مازال موقفك مؤيد للأنفصال عن الشمال حتى الآن؟
٤- السؤال الرابع مهم ومحوري ولكنه يحتاج لرجل نبيل وشجاع للإجابة عنه، ولثبوت شجاعتك مطلوب تفصح بشجاعة ماهي وظيفتك بالضبط (اتحداك تجيب بشفافية قبل أن افضحك ولا تنسى انك سألتني هذا السؤال من قبل واجبتك بكل شفافية وشجاعة).
نكتفي بهذه الأسئلة الأربعة ونواصل بعد الإجابات الصريحة الواضحة.

المنافق الشيخ سيد أحمد.

أوعك تتحدث عن الاخلاق والتدين، لأنك زول واطي وقليل أدب وبدون أخلاق.
بلاش نفاق معاك.

أبو حسين تاريخه وسخ مثله تماما، وفي النهاية تم جلده لأنه زل بتاع فتن وصواتات ووقوالات ، الله يخيبكم ويخيب يومكم.

Quote: انت عارف يا عبدالله مقولة" تحدث حنى اراك" مقولة فيها من الحكمة مافيها النموذجين الانا جبتهم ديل فيهم مقولات كثيرة...الامر متروك لحكمة القارئ

الأخ الشيخ سيدأحمد
التعبير الإيحائى فى الحوار لا يفيد .

Quote: انا شخصيآ وصفني "دينق" بوصف غير لائق ...لكن خليك مني انا كدي شوف ابو حسين...يعني انت عايز ابوحسين يتظلم كيف اكتر من ايراد "دينق" لعبارة "بنقلاديش" كيف معاك. صنقع لي فوق شوية وخليك امين وقول انو الراجل اتظلم...والمعروف المقصود بالعبارة شنو الظلم ده كيف اصلو...يعني الا الواحد ينحروهو من الوريد للوريد

يا حبيب
هل بحوارك معى فى هذه المداخله بتدافع عن نفسك أم عن أبى حسين ؟
هل أنا شخصياً وصفتك بوصف غير لائق أو أسأت إليك فى هذا البورد؟
دينف أنت مخيَّرين فى حواركم معاه . أنا مشكلتى فى هذا البوست مع ذلك المتفرعن
المتربص بى من بوست لى بوست ومن مداخله لمداخله وما دام الأخ بكرى أبو بكر
سامح له ولأمثاله من أن يصير هذا البورد بدل الحوار الهادف ساحة للمعارك والسباب
وجدت نفسى مرغماً للمواجه رغم أن ذلك ليس منهجى فى الحياة .

Quote: ياخي خليك امين وراعي ربك لمن تكتب

لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم
يا حبيب خليك فى دفاعك عن إبى حسين ولا دخل لك فيما بينى وبين ربى .

Quote: ومن عفا واصلح فأجره على الله. وان تعفوا اقرب للتقوى. والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس. القرآن من روعته انه فيه خيارات للاجر والثواب اهو انا جبت ليك ايات من القران..فيها احكام غير الانت اوردتها.

ما دام إنت عارف هذه الآيات وفيها الأجر والثواب ليه ما طبقتها فى تعاملك مع دينق
أو بالأحرى كلم صاحبك أبوحسين عشان يتعامل بيها معاى بدل العنتريات الما قتلت ذبابه .

Quote: لكن بامانه يا "عبدالله" خليني اسألك سؤال مباشر.. انتو ليه مابتتكلمو مع "دينق" وتنصحوهو؟؟ ليه؟؟

لمن إنتو تنصحوا أبا حسين بدورى بتكلم وبنصح أخى وصديقى دينق .
غايتو للكرونه فوائد خلتنا نتفرغ لسودانيزأونلاين هذه الأيام .

حتى كمان الكوز عمر التاج بقى يقل أدبوا كمان.

الاخ عبدالله

مشكور على الرد

Quote: يا حبيب هل بحوارك معى فى هذه المداخله بتدافع عن نفسك أم عن أبى حسين ؟ هل أنا شخصياً وصفتك بوصف غير لائق أو أسأت إليك فى هذا البورد؟ دينف أنت مخيَّرين فى حواركم معاه . أنا مشكلتى فى هذا البوست مع ذلك المتفرعن المتربص بى من بوست لى بوست ومن مداخله لمداخله وما دام الأخ بكرى أبو بكر سامح له ولأمثاله من أن يصير هذا البورد بدل الحوار الهادف ساحة للمعارك والسباب وجدت نفسى مرغماً للمواجه رغم أن ذلك ليس منهجى فى الحياة . Quote

طبعآ على الاطلاق انا لم اتصدى للدفاع عن ابو حسين فهو قادر على ذلك...لكني
استنكرت الوصف لرجل في عمره...وبذات الوقت استنكر ماوصفني به "دينق".
وبعوده سريعه الى صدر البوست ستجد ان مداخلتي لم تكن تعني "ابو حسين" بالمرة
ولكن ايحاءات "دينق" الغارقة في الاسفاف كانت دافعآ للرد.
ابوحسين اقدر على الدفاع عن نفسه. وقد بين ذلك ...لكن المتبع للسياسة التحريرية"ان جازت التسمية"
لما يكتبه "ابوحسين" وما يكتبه "دينق" لتبينت ان الفرق كبير في المنهجين المعنيين.
"دينق" دائمآ ما يهاجم ويسئ الى الكل ولا يراعي ولا يضع حدآ فاصلآ للحوار
لا فرق معه ان كان الطرف الآخر رجل ام إمرأة.

دعني أسألك يا اخ "عبدالله" سؤال مباشر..أتمنى انك تملك الشجاعة لإجابته
ما رأيك في شخص يصف إمرأة بأن "دافع الضرائب الكندي قد إشتكى من كثرة الإنفاق"
هذا الوصف المخجل كان هنا في منبر "بكري اب صلعه" وكان في الشهر العظيم
شهر رمضان...الوصف كان لزميلة هنا ...قااااعده معانا.
رايك شنو بصراحة. كده ..بعيدآ عن العنصرية وبعيدآ عن اي مجاملات...رجالة كده.. رايك شنو
مع العلم ان هذه الزميلة لم اتداخل معها شخصيآ الا مرة واحدة ..مع اني في هذا "الحوش" منذ ما يقارب ال13 عامآ.

ده ما امتحان يا عبدالله ده سؤال بسيط واتمنى ان تتمكن من الاجابة عليه.

Quote: أنا مشكلتى فى هذا البوست مع ذلك المتفرعن المتربص بى من بوست لى بوست ومن مداخله لمداخله وما دام الأخ بكرى أبو بكر سامح له ولأمثاله من أن يصير هذا البورد بدل الحوار الهادف ساحة للمعارك والسباب وجدت نفسى مرغماً للمواجه رغم أن ذلك ليس منهجى فى الحياة .

قلت ليك كل ما تتعصر بتكذب علشان تتخارج من العصرة ...وين ابو حسين متربص بيك ؟؟؟
كمان من بوست لي بوست و من مداخلة لي مداخلة ؟؟؟؟؟
جيب دليلك يا كذاب ....
و لي علمك البوست اللي انت بتكتب فيه دا و هو بوست مهاترات ليس إلا كاتبو صاحبك اللي انت تابع ليه ....
سيرة بكري دي دائما بتجيبوها انتو لم تتفضحوا علشان يجي ينجدكم بي تحويل البوست لي مكتبة صاحبك اللي اصبحت مكب نفايات ...
ما خاتي عليك النشال
قلت لي قال ليكم شنو ؟؟؟؟؟

يا مولانا.

واضح جدا أنو الجماعة ديل جداد اليكتروني، لكنهم من النوع الجبان.

Quote: طيب نبدأ معاك واحدة واحدة وبصورة مباشرة.. ١- هل تنكر بأنك وصفت زميل المنبر تمبس بأنه (خال)؟ وإذا حدث ما هو تبريرك لذلك ٢- هل وصفت زميل المنبر تبلدينا باوصاف عنصرية وجارحة للحياء (قليلة أدب)، وماهو تبريرك لذلك.. ٣- هل كنت فعلا من خيار انفصال الجنوب قلبا وقالبا ام مجرد كيد سياسي؟ وهل مازال موقفك مؤيد للأنفصال عن الشمال حتى الآن؟ ٤- السؤال الرابع مهم ومحوري ولكنه يحتاج لرجل نبيل وشجاع للإجابة عنه، ولثبوت شجاعتك مطلوب تفصح بشجاعة ماهي وظيفتك بالضبط (اتحداك تجيب بشفافية قبل أن افضحك ولا تنسى انك سألتني هذا السؤال من قبل واجبتك بكل شفافية وشجاعة). نكتفي بهذه الأسئلة الأربعة ونواصل بعد الإجابات الصريحة الواضحة.

صعبة دي؟

Quote: واضح جدا أنو الجماعة ديل جداد اليكتروني، لكنهم من النوع الجبان.

ابو الزفت زاتو ....
دا شنو يا شاويش الهنا ..... ؟؟؟؟؟
الدخل الجداد الالكترني في قصتنا دي شنو ؟؟؟
خلاص بقيت تلتق في بوستك انت و تابعك صاحب النشال ... ؟؟؟

لكي يفهم الناس لماذا يدافع المدعوا ABUHUSSEIN على العنصريين والعنصرية.لكي يفهم الناس لماذا يدافع المدعوا ABUHUSSEIN على العنصريين والعنصرية.

هذا هو تاريخك المشين سوف يلاحقك حتى الموت.

الشاويش فرقع المتيس انت ما بتمل من التكرار
خلاص حا اجاريك بالتكرار يا متيس ....
هاك دي :-

Quote: طيب نبدأ معاك واحدة واحدة وبصورة مباشرة.. ١- هل تنكر بأنك وصفت زميل المنبر تمبس بأنه (خال)؟ وإذا حدث ما هو تبريرك لذلك ٢- هل وصفت زميل المنبر تبلدينا باوصاف عنصرية وجارحة للحياء (قليلة أدب)، وماهو تبريرك لذلك.. ٣- هل كنت فعلا من خيار انفصال الجنوب قلبا وقالبا ام مجرد كيد سياسي؟ وهل مازال موقفك مؤيد للأنفصال عن الشمال حتى الآن؟ ٤- السؤال الرابع مهم ومحوري ولكنه يحتاج لرجل نبيل وشجاع للإجابة عنه، ولثبوت شجاعتك مطلوب تفصح بشجاعة ماهي وظيفتك بالضبط (اتحداك تجيب بشفافية قبل أن افضحك ولا تنسى انك سألتني هذا السؤال من قبل واجبتك بكل شفافية وشجاعة). نكتفي بهذه الأسئلة الأربعة ونواصل بعد الإجابات الصريحة الواضحة.

يلا يا شاويش أجب على دي قبل ما تتراكم عليك الأسئلة..
المداخلة القادمة اذا تجاهلتها ساجيب عليها أنا، وأطرح عليك الأسئلة الأربعة التالية..

طبعا الكوز عمر التاج بعد أن قمت بفضحه وتعريته في المنبر يعتقد بأنه قد يححق لذاته الدنيئة شئ .