فضائح الشيعة الروافض في دعارة المتعة ( توثيق بالفيديو )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استكمالا لسلسة فضح هذه الطائفة المنحرفة الخارجة عن الإسلام، هذا الدين المجوسي الذي اصطنعه عبد الله بن سبأ اليهودي وجعله شوكة في خاصرة الإسلام، نواصل تبيان ضلالات الشيعة الروافض المنتسبين زورا وبهتانا لآل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وآل البيت منهم براء.

حاخامات الروافض الأنجاس يبيحون زواج المتعة اسم الدلع (للدعارة) ولما الشغلانية يبقى فيها حمل وفضايح يقولوا الغلط غلط البت .. غلط البت يا حبرتجية يا أنجاس عليكم لعائن الله إلى يوم القيامة، لنقف قليلا مع هذا الفيديو وهنالك فيديوهات أخرى في الطريق بإذن الله

الدجال المعمم النجس .. فجعوا المرة المسكينة في بتها لمن حملت وبقت داعرة .. من واحد لواحد ومن واحد لواحد.. ولمن زنقتوا يتلفت ويصلح في عمتو .. يتحكحك يمين يتحكحك شمال إلى أن (بهت الذي كفر ) لمن قالوا ليهو إنو أنتم في الحلقة الفلانية قلتوا حتى البكر يجوز ليها أن تفعل ذلك!! والله دينكم دين وثنية وبعض الوثنية ليس فيها هذه الفوضى يا نجوس .. أهذا ما تبشرون به العالم؟؟ أهذه هي المستنقعات التي تريدون أن تغرقوا فيها سوداننا؟؟؟

الفيديو التاني يحتوي صور نساء ولم أوفق لطمسها أو إزالتها ولذلك أرجو غض البصر ,, وأنا بريء من كل من يطلق بصره لأن النظر إلى النساء حرام وقد أعذر من أعنذر:



في هذا الفيديو:
زواج المتعة حسب المجلس الشيعي الأعلى: هو أن تزوج المرأة نفسها للرجل لقاء نهر محدد لوقت محدد بعقد نكاح يضمن حقوق الصحة الشرعية!! الصحة الشرعية دي ما عرفناها شن هي؟؟؟ وبعدين زواج بدون ولي ده كيف؟؟ ده ما ياهو الزنا عدييييييل!!

وفي الفيديو:
عقد المتعة عقد لفظي بين المتمتعين .. وصيغته أن تقول المرأة للرجل: زوجتك نفسي ولمدة أحيانا أقل من ساعة ( يعني دور واحد وخلاس ) .. مافي كتابة ولا توثيق ولا بطيخ .. تالله هذا ليس دين الإسلام وليس هذه شريعة الرحمن.

الخميني النجس يبيح التمتع بالرضيعة وإتيان المرأة في دبرها مع الكراهة

Quote: فتاوي الخميني وما أدراك ما الخميني 1. الخميني يبيح التمتع بالبنت الرضيعة : يقول الخميني في كتابه تحرير الوسيلة ص241 مسالة رقم 12 ( وأما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة والضم والتفخيذ فلا بأس بها حتى في الرضيعة ) ! 2. الخميني يبيح وطء الزوجة في الدبر: يقول الخميني في تحرير الوسيلة ص241 مسألة رقم 11 ( المشهور الأقوى جواز وطء الزوجة دبراً على كراهية شديدة ) ! قلت: نشكر الخميني على قوله ( على كراهية شديدة ) ، ولا نملك إلا ذكر قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( ملعون من أتى امرأة في دبرها )

وعشان مافي واحد يجي يقول لينا قال الكلام ده وين .. أها هاكم الكتاب الفيهو جواز الاستمتاع بالرضيعة



ودي صفحة الكتاب



يعني الواحد يجيب ليهو رضيعة مسكينة يقعد يتحرش بيها زي ما داير .. لا حول ولا قوة إلا بالله يا مجوس يا أنجاس

عندك استعداد للنقاش في المتعة

لو عندك استعداد قول لينا ,,

الرافضي: ع.ع.ع
عمر سابقا وعمار حاليا

يا زول هوي ما تشتت الكورة ... كدي فسر لينا الفيديوهات دي
نحنا النقاش معاكم بطلنا من زماااااان .. مما يعملوا ليكم زنقة زنقة
طوالي بتعملوا بن علي هرب بن علي هرب

بعدين النقاش البتقولو ده على حاجات من بطون الكتب
بطون الكتب دي خليها شوية نحنا دايرين نجيب من الواقع
بينان بالعمل .. الناس تعرف ضلالاتكم بس من فعائلكم
الكتب دي ما أي زول بفهمها ولا أي زول عندو روح
عشان يقعد يقرا ليهو اقتباس كوبي بيست 50 ألف كلمة
لكن الفيديو ده خفيف وظريف ومفهوم وأهم حاجة إنو:
فاااااااااااااااااااااااضـــــــــــــــــــــــــــــــــــــح

كدي يابو العيون التلاتة ع.ع.ع
فسر لي كلام شيخك الهالك ده في التمتع بالرضيعة
بالله عليك فهمنا الحتة دي أصلو فهمي تقيل شوية

شوف بالله ضحكوا علينا الأجانب وليهم حق يضحكوا
حسب فتوى السيستاني ( السيكساني ):

1- الشطرنج حرام

2 - المصافحة حرام

3- الوطء في الدبر حلال، ولكنه مكروه!!!

أرجو غض البصر في الفيديو!!

أنا مستغرب في حاجة .. في إنو وطء المرأة في الدبر الحرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم
يصبح حلالا حسب رغبة الزوجة وإذا كانت رافضة يكون حراما

دي كيف دي بالله يا رافضة؟؟!!!

ولا تستغربوا في شيء .. فالمتعة ( الزنا ) مما يؤجرون عليه في دينهم .. وهم يتمتعون في حسينياتهم

غدا بمشيئة الله نتعرض لفضيحة مناف الناجي وكيل السيستاني والذي كان يتمتع ( يزني ) بامرأة متزوجة ويقوم بتصويرها حتى فضحه الله حينما ضاع هاتفه وهذه المرأة المتزوجة والتي قتلها أهلها فيما بعد .. كانت مسئولة في المعهد الذي يقوم مناف الناجي بالتدريس فيه وكانت ممن يعرف (بالزينبيات) وزينب رضي الله عنها منهم براء، وهنا لمحة من هؤلاء الزينبيات وكيفية استعداداتهن للاحتفال ليوم عاشوراء بالشيشة والتبغ!!!

هذا الفيديو ثابت في كل بوستاتي عن الروافض .. اضحكوا قليلا مع الدجل على أصوله

الأخ محمد جلال السلام عليكم ورحمة الله
واصل وتقبل الله منك محاربة الروافض




------------------
بس لو جاء زول اشتت الكورة خلي علينا عشان البوست امشي في كشف الروافض

محمد جلال عبد الله

خليك من الدبر ومن الرضيعه...الجاب لينا البالوي دي كلها منو للسودان؟!
مش الانقاذين بتاعنكم ديل؟!


منو الفتح المراكز الايرانيه
ومن الدخل صراع الطوائف الذي لن يبقى ولا يذر قريبا؟!غيركم؟!

ود المسلمي اريتك تبقى اشجع وتخلي الضل وتطعن في الفيل
الناس ديل الجابهم لينا منو؟!

Quote: بس لو جاء زول اشتت الكورة خلي علينا عشان البوست امشي في كشف الروافض

مع تثبيتي لحرية الاعتقاد
ولكني اشهد بان من ادخل المذهب الشيعي في السودان
هم الاسلامين هؤلاء...ومن اطلق الحبل على القارب هم الانقاذين تحديدا!

الوهابي محمد جلال عبد الله او الزميل يا عملات كوستاوي



طيب ارضاع الكبير ده بتاع اهل السنة جناح الوهابية

ما قولك في خمسة رضعات مشبعات ؟؟ وفي رواية اخري قالو عشرة



اها شتيمة هلال مريخ دي تقلل من قدر الاتنين

الزميل الوهابي م.ج. ع



هاك ده حديث الازهر وهو سنة وبرضو بتاع ارضاع الكبير هو سنة

ما بين زمنا متمنيهو وزمنا زادني اسية



الشتيمة للشيعة تقلل مقدارك

انت قبل ما تمشي لقوقل
كان بحثت في سودانيزاون لاين
ولقيت البوست ده

هل يقبل سودانى/انية اصيلة بان يتمتع شيعى سودانى بطلفته ذات الخمس سنواتهل يقبل سوداني/نية اصيلة بان يتمتع شيعي سوداني بطفلته ذات الخمس نسوان



كده ابحث في قوقل عن كتاب بديع الفوائد ,, تجد عنوان جانبي كده اسم الاستمناء ,, شوف اذا بتقدر تنقلوا لينا في النت ,,

حبوبة تراجي ^__^

Quote: محمد جلال عبد الله خليك من الدبر ومن الرضيعه...الجاب لينا البالوي دي كلها منو للسودان؟! مش الانقاذين بتاعنكم ديل؟!

البلاوي دي كلها جابتها الانقاذ
أي والله العظيم بتفق معاك في الحتة دي
لكن انا ما بمشي اتصهين واخت يدي في يد اليهود
وحجتي انو الانقاذ جابت الشيعة وللا انها ظلمتني
آسف والله دي حجة العاجز والشخص المستعد أصلا للتصهين
ومن يريد أن يكون صديقا للصهاينة فلا بد أن يصهين عن جرائمهم
وبذلك يكون شريكا لهم في الجريمة حسب منطقك الجاية تحاكميني بيهو

كدي بالجنبة كده يا خالتو
إنتي الشيخ المشلول احمد ياسين ده
كتلتوهو بعد صلاة الفجر لي شنو؟؟؟

Quote: أرجو غض البصر في الفيديو!!

نغض البصر كيف يعني يا محمد جلال؟

هو الفيديو ده بشوفوهو وللا بشموهو؟

يا ود جلال
ياخ حتى الخواجات السجمانين ديل
لقو فرصة يتمسخرو في الشيعة في فتاويهم القالبة هوبة دي!
واصل فيديو بس..
فكم من صورة تكلمت بألف لسان.

فوق لفضح الروافض

فوق لفضح الروافض

فوق لفضح الروافض

Quote: حبوبة تراجي ^__^

Quote: أي والله العظيم بتفق معاك في الحتة دي لكن انا ما بمشي اتصهين واخت يدي في يد اليهود وحجتي انو الانقاذ جابت الشيعة وللا انها ظلمتني آسف والله دي حجة العاجز والشخص المستعد أصلا للتصهين ومن يريد أن يكون صديقا للصهاينة فلا بد أن يصهين عن جرائمهم وبذلك يكون شريكا لهم في الجريمة حسب منطقك الجاية تحاكميني بيهو

الواحد يا ود جلال يتصهين..ويعمل مصهين من الإسلام
وعندما يموت خليل يدخلوهو الجنة ويقولو شهيد..
الأحكام دي عند رب العالمين يا تراجي..

Quote: ومن يريد أن يكون صديقا للصهاينة فلابد أن يصهين عن جرائمهم

في الصميم

شوفوا المرتد الرافضي وقلة ادبه

كان سبب انتشار هذه "الفضيحة المدوية" لوكيل السيستاني مناف الناجي و رفيقه محمد رضا ابن السيد

السيستاني بعد ان فقد الناجي هاتفه النقال
والذي كان يصور فيه ممارساته الجنسية مع طالبات الدراسات الدينية
الحوزوية واللاتي كان معظمهن من المتزوجات ؟؟؟
حيث كان هذا البطل الهوليودي مولع بتصوير لحظاته الجنسية التي تجاوزت الستين مقطعاً تصويريا "فيديو" !!!!
كان اشهرها مقطع الفيديو الذي سجله مع مسؤولة حوزته النسوية
والتي قتلها زوجها بعد ان انتشرت الفضيحة وتناقلت الهواتف النقالة للشباب مقاطع الفيديو تلك ..
الامر الذي ادى الى هروب مناف الناجي الى النجف ولجوئه الى..
مكتب السيستاني؟؟
ليختبيء فيه ؟؟؟
ليكون في مأمن عن ملاحقات الأهالي ، خوفا من القصاص العشائري والثأر.
حيث قام "الحضن الدافئ للمجرمين بأنواعهم " السيستاني بإيواء المجرم مناف الناجي والتستر عليه في برّانيه
حيث لا يستطيع احد ان يمس شعرة من رأسه ...
هنا اود ان اشير الى امر مهم كشفه مؤخرا احد المقربين من الوكيل الهارب مناف الناجي
فقد تبين ان مناف هذا والذي عرف بولعه الشديد بتصوير ممارساته الجنسية يمتلك مقاطع فيديو لبعض زوجات وكلاء السيستاني الذين كانوا يمارسون معه تبادل الزوجات ،
و من ضمنها امتلاكه لمقاطع فيديو صورها خلال ممارسته الجنسية مع زوجة محمد رضا السيستاني الابن الاكبر للسيستاني ومدبر شؤون مرجعيته الامر الذي يتسبب بأزمةكبيرة وحقيقية، اكبر وافظع
من الازمة والفضيحة الحالية التي صار السيستاني ينفق
ملايين الدولارات من اجل التستر عليها ...
و بما أن مناف الناجي ـ والذي يحتفظ ـ عند بعض معارفه ـ بمقاطع فيديو تفضح السيستاني وعائلته ـ قد لا يتوانى عن نشرها ان شعر باليأس او ان السيستاني تخلى عنه خصوصا وانه لن يكون قد خسر اكثر مما خسره بعد فضيحته الاولى .
مما جعل السيستاني بين:
مطرقة الفضيحة التي ستقضي عليه!
وسندان التهديد بفضيحة اكبر !
سوف تجعل الشعب المغدور في كرامته يثور على المرجعية السيستانية
ثورة عارمة بعد ان يتيقن هذا الشعب انه كان يعيش اكبر خدعة
قد يعيشها شعب في يوم ما ..

_____________________

براقش نت/


كشف تسجيل فيديو مسجل بثته عدد من

مواقع الأخبار يظهر فيه "مناف الناجي" وكيل المرجع الشيعي الأعلى علي السيستاني وهو يمارس الجنس مع نساء عراقيات واحتوى الفيلم على عدد من المقاطع المختلفة يظهر فيها وكيل السيستاني "مناف الناجي" وهو في وضع فاضح ويمارس الجنس مع نساء متزوجات وبعضهن أمهات لهن أطفال، من بينهن مسؤولة حوزة السيد السيستاني في المحافظة.
وتلقت المرجعية الشيعية في العراق انتقادات حادة وموجة غضب عارمة في الشارع العراقي بعد انتشاره في المحافظات الباقية، حيث اشتبكت العشائر فيما بينها، وتم ذبح وقتل بعض النساء المتزوجات اللواتي مارسن الجنس مع وكيل السيستاني.
ونقلت وسائل الاعلام عن احد اتباع السيستاني قوله " أن ما حصل تترك نقطة سوداء في تاريخ مذهب اهل البيت وإلى ابد الآبدين ويوصيكم بحفظ المذهب وأئمته الأطهار بالصلح وغض النظر عن كل ما حصل ".


____________________

متابع
(( انا اعيش في محافظة ميسان كنت من مقلدي السيد السيستاني وكنت اصلي جماعة خلف السيد مناف الناجي وكيل السيد السيستاني في ميسان وسمعت انه قد فتحوا حوزة نسوية وكانت لي ابنة عم فقمت بأرسالها الى الحوزة النسوية التي فتحت في محافظة ميسان فدارت ايام واسابيع فأتت لي بنت عمي باكية خائفة فقلت لها مابكي فقالت اني عندما كنت في الحوزة كانت مسؤولة الحوزة تسدعيني لابقا انظف الحوزة معها بعد الدوام فكنت لا آتي معها ففي يوم من الايام اصرت عليَ فبقيت فبعد دقائق قليلة اتى وكيل السيد السيستاني السيد مناف الناجي فدخلا غرفة من الحوزة فسمعت كلامهما فسمعته قالت لها : ديربالك عليها ترى هي باكر فعندما سمعت هذا شردت من الحوزة خائفة باكية وانا اخاف ان اهلي يدرون بهذا الامر ويقتلوني فقمت واردت ان اذهب الى سيد مناف الناجي واقتله فلزمتني بنت عمي فهل هذه الحوزات حوزات نسوية ام حوزات دعارة واكد لكم هذا من خلال هذه المواقع))

منقول من http://www.iwffo.org

____________________


سبق : وجهت عدة مواقع عراقية على الإنترنت انتقادات حادة للمرجعية الشيعية في العراق، بعد الفضيحة التي عصفت بسيد مناف الناجي وكيل المرجع الشيعي الأعلى علي السيستاني، في مدينة العمارة كبرى مدن محافظة ميسان الجنوبية.

وكان قد انتشر فيلم في العمارة، مصور بالهاتف النقال يظهر فيه وهو يمارس الجنس مع نساء عراقيات، ما أثار موجة غضب عارمة في الشارع العراقي.

ونقلت صحيفة "الأيام" البحرينية، اليوم، عن هذه المواقع أن الفيلم الذي انتشر في عموم محافظة ميسان، لم يضم مقطعاً واحداً بل عدة مقاطع فيديو، الواحد يختلف عن الآخر.

وقالت هذه المواقع: إن الناجي استغل موقعه الديني وعوز وفقر وجهل الضحايا لإيقاعهن في شباكه القذرة. وقالت هذه المواقع: إن الناجي كان يمارس الجنس مع نساء متزوجات ولهن أطفال، وكانت من بينهن مسؤولة حوزة السيستاني في المحافظة التي بان من خلال مشاهدة وجهها من على اليوتيوب أنها ممن كن يصلين بكثرة، لوجود علامة على جبهتها.

وقالت هذه المواقع: إنه بعد أن خرج الفيديو المشين إلى المحافظات الباقية، اشتبكت العشائر فيما بينها وذبح وقتل بعض النساء المتزوجات اللواتي مارسن الجنس مع الناجي.


ومضت تقول: إن أهل إحدى النساء التي صورها وكيل السيستاني يريدون قتله، ورفضوا العطوة التي هي مدة (هدنة) حتى تحل القضية.


وقالت المصادر: إن الناس من مقلدي السيستاني تجمعوا أمام منزل السيد مناف الذي هرب بعد الفضيحة، وطالبوه وعائلته بإرجاع الحقوق والخمس والزكاة التي كانوا يدفعونها له، وإلا فإنهم سيقدمون دعوة قضائية بحقه وبحق مكتب السيستاني! وذكرت أن وفداً من أجهزة المحافظة زار يوم أمس الأول مكتب السيستاني في العمارة، مطالبين بضرورة تسليم الناجي إلى القضاء وإلا فإنهم سيتخذون الإجراءات اللازمة.

___________
هذه قصة فتاة تحكي قصة اغتصابها من وكيل السكستاني ..


انا فتاة أبلغ من العمر 17 سنة ولستُ متزوجة ومن مقلدة سماحة المرجع الأعلى للشيعة الامام السيستاني (دام ظله الوارف)
أسكن في العراق بمحافظة ميسان تلميذة في حوزة ميسان النسوية التابعة لمرجعية الامام السيستاني
(دام ظله)
قبل أيام كنتُ أتابع نشرات الأخبار والصحف والأذاعات الرسمية فوقعت عيني على خبر يتعلق بفضيحة رجل دين ووكيل لمرجعية ما
فتوسعت بمتابعة الموضوع وأذا أقع على أسم ذلك الوكيل وتفاصيل الحادثة
لم أستغرب الفضيحة لأنني كنت إحدى ضحاياه في يومٍ ما عندما كنت أدرس العلوم الدينية في حوزة كان هو مسؤولها العام وأحد اساتذتها المتميزين بأعطاء الدروس المهمة كدرس الأخلاق واللمعة ورسالة السيد الخوئي وشرح العروى الوثقى
بصراحة كثير من الفتيات اللاتي كان يتتلمذن عنده كانن معجبات به لدرجة كبيرة لسلاسة وطلاقة لسانة وللبشاشة التي كانت لاتفارق شفتيه ولدعابته المستمرة مع الجميع
المهم قصتي بدأت معه في وقت
كان اليوم الدراسي قد انتهى ....
والجميع غادروا إلى منازلهم .
وكنت بانتظار أخي
الذي كان يعمل في شركة من الشركات...
ويتأخر في المجي إلي لأخذي للمنزل ..؟
وبينما كانت أرتب اغراضي في قاعة الدرس الحوزوي !!!
سمعت وقعات أقدام تتقدم ألي رفعت رأسي فرأيت
أستاذي ومعلمي السيد مناف الناجي واقف أمامي وهو يخاطبني ويقول لي لقد تأخر أخوكي اليوم لأخذك للمنزل
فهلا تتفضلين وتشرفينا وتحضرين للمكتب فعندي بعض الملاحظات عنكي وددتُ ان تسمعيها وأسمع الرد منكي
. فقادني الى مكتبه وجلسنا لبضع دقائق نتكلم تحدث عن مدى أعجابه بي وقال أتمنى من الله عز وجل ان يرشده ويوفقه للظفر بزوجة صالحة وجميلة وذكية ومتدينة مثلي
وفي هذا الأثناء دخل الشيطان بيننا ووقعت الكارثة
وأستمرت علاقتنا على هذا المنوال شهور وفي يوم من الأيام أكتشفتُ أني حامل فسارعتُ أليه وأخبرته فأمسكني من يدي وذهب بي مساءاً الى عيادة أحدى الطبيبات لتساعدني لاسقاط الجنيين وأكتشفتُ بعدها أن هذه الطبيبة كانت أحدى مُدرسات هذه الحوزة
فبدأت بعد هذه الحادثة اشك في نوايا السيد تجاهي فصارحته بالحقيقة وطلبت منه ان يتزوجني فرد علي ببرود وقال تعرفين انني مكلف من قبل المرجع الاعلى للشيعة الامام السيستاني بأدارة شؤون المكتب الشرعي والحوزة النسوية في العمارة وهذا التكليف يحجم من مسؤولياتي تجاه الزواج والمرأة وأخاف ان تزوجتكي سوف أهملكي وأقصر في حقكي وأغضب الله سبحانه وتعالى
وكنتُ في كل مرةٍ افتح معه سيرة الزواج يتهرب مني ويتحجج بعدة قصص وروايات وأحاديث نبوية وقرآنية تشير الى ضرورة الاستعداد النفسي والمالي قبل الزواج الذي يفتقر اليهما
في نهاية المطاف أضطررت أن أهدده بالذهاب الى مكتب الامام السيستاني في النجف الاشرف واُطلع سماحته على تصرفات وكيله الشرعي في العمارة التي تخالف العرف والاخلاق والشريعة السماوية الاسلامية
عندها أخرج لي من جيبه جهاز موبايل فيه بعض التصاوير والتسجيل لي معه وهددني بتسليمها لأخي أن تفوهت بكلمة أخرى ومنذ ذلك اليوم سلمت أمري الى الله الواحد القهار وتوكلت عليه وها أنا اليوم المس بيدي مدى العدالة الآلهية والاقتصاص الرباني في الدنيا قبل الآخرة من هذا السيد البريء منه الرسول والاسلام والرسالات السماوية
فوددت بسرد قصتي هذه على الملأ لِتَطَلَعَ أخواتي المؤمنات على مكر وكيد اصحاب العمائم السوداء المتسترين بالدين
وهو منهم براء وليتعظن ولاينخدعن بكلامهم المعسول
فالمؤمنة لاتلدغ من جحرٍ مرتين

فضيحة مناف الناجي ابن السيستاني البار

.

.


فوق لمساعدة أخوانا فى فضح هولاء الروافض و تجنيب السودان شرورهم.

جعلوا الكذب و النفاق دينا بإسم التقية.

و جعلوا الزنا دينا بإسم المتعة.

اللهم خلص المسلمين من شرورهم بل اللهم خلص البشرية جمعاء من شرورهم.

.

الشيعى المجرم يطعن فى الله جل جلالة ....شاهدوا الفيديو


http://www.youtube.com/watch?v=YTTB_FgP2Ak&feature=related

Quote: فوق لمساعدة أخوانا فى فضح هولاء الروافض و تجنيب السودان شرورهم.

شكرا أخي الحبيب ابن عفان على رفع البوست
وفي ميزان حسناتك بإذن الله

Quote: الشيعى المجرم يطعن فى الله جل جلالة ....شاهدوا الفيديو

الأخ الحبيب شرفي عبد القادر
جزيت خيرا على الرابط
والله العظيم دي جديدة دي!!
هو رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه
لم يعلمه الله الشعر حتى لايقال أن القرآن شعر
يجوا الكـلاب ديل يفتروا على الله ويقولوا أنه يقول الشعر؟!!
لا حول ولا قوة إلا بالله من هؤلاء المجوس عليهم لعائن الله

شوف الدجال الرافضي الحقير يجوز النظر للنساء المتعريات
والله دينكم ده بس وسواس الشياطين يا ملاعين

فضائح الرافضة في دوار المتعة بالبحرين

اكبر فضيحة جنسية لطالبات في ثورة المتعه بالبحرين :( +16

ود جلال
السلام عليكم
الشيعة ديل لامّين الاتنين: شرك...وقلّة أدب :..
شوفو ياجماعة الشرك على حقيقته:

عرفت الحكمة في عدم دخول الروافض للرد هنا
لأن الصورة دائما مُسكتة، ولاتحتاج إلى تعليق

ولو مرة واحدة في العمر
والله صحي!!!

دع الواقع والصور تتحدث
ولذلك الشيعة سيصومون عن المجيئ
والتعليق..لأن الحجًة عليهم مرئية
لايستطيعون ردّها


فوق

الأخ محمد عبد الله وضيوفه الكرام
سلام
سؤال للاخوة الشيعة هل ما نقله الاخ محمد عبد الله صحيح من مصادركم ولا به تزييف وتحوير وسوء فهم اتمنى أن يكون سوء فهم الاخوان
وفهمي ........ وإذا كان ما تم نقله صحيح ولديكم المبررات والحجج المقنعة فارجو طرحها حتى يستبين لنا الحق .....

باقي المداخلين الذين يحاولون تشتيت الكورة كما عهدنا بكم دائما فالرجاء تناول الموضوع خاصة البوست وعدم الانجراف وتشعييب الموضوع
كما نرجو من الاخوة الشيعة فتح بوست منفصل يناقش ارضاع الكبير حتى تعم الفائدة
لكم جزيل شكري

ناسف للتكرار

ده اول تداخل لشيعي في بوست الفبركات هذا

Quote: عندك استعداد للنقاش في المتعة لو عندك استعداد قول لينا

شوف الرد كان شنو !!!

Quote: الرافضي: ع.ع.ع عمر سابقا وعمار حاليا يا زول هوي ما تشتت الكورة ... كدي فسر لينا الفيديوهات دي نحنا النقاش معاكم بطلنا من زماااااان .. مما يعملوا ليكم زنقة زنقة طوالي بتعملوا بن علي هرب بن علي هرب

نحن كشيعة لا ناخذ ديننا من الفيديوهات المفبركة ولا الرسائل بالماسحات الضوئية
ياخي عاين لفديوهات ميدان اللولوة في دولة البحرين ولتشويه ثورة هذا الشعب الباسل
قاموا بعرض الملابس الداخلية والواقيات الذكرية لوصم المتظاهرين بالدعارة !!!
ياخي حرقتوا كل الخيام وكل موجودات الثوار علي دوار اللولوة كيف ( اللباسات والواقيات الذكرية ) دي ما اتحرقت !!!!

ياخي قول الزولة دي قلعت هدومها ومارست متعة ول دعارة ول اي مسمي تاني ؟
شنو البخليها بعد تنتهي تمشي بيتهم بدون لباس وستيانة !!!!!
عرفنا الواقي الذكري ده استعمال مرة واحدة بس ؟ الملابس الداخلية الجديدة دي المعروضة في الفيديو جدعوها لشنو ؟

من اسباب عدم تداخلي هنا هو ان المحتوي ######## ( لباسات وستيانات وواقيات ذكرية )
واتهامات لنساء ورجال بالغيب ساكت ؟ متعة جماعية شنو البيمارسها ابناء الشيعة !!!!
قد اختلف مع اي طائفة او مذهب ولكن لن استعمل مثل هذه الممارسات الساقطة والكذب الفاضح لنصرة مذهبي وديني

الأخ الفاضل وليد التلب
تحية طيبة
أولا عذرا الفديوهات لا تعمل عندي وما قصدته خاص بكتاب تحرير الوسيلة للإمام روح الله الموسوي
وما جاء فيه والمبين في صدر هذا البوست والخاص بالفقرة 12 وطء الزوجة وباقي الإفادة ...الخ
وما ردكم ....... وهل الكتاب مرجع بالنسبة للشيعة وما جاء فيه صحيحا ؟؟؟ أما ما يخص دبلجة الفديوهات
لا تنطلي على اي انسان نسبة للحكومات تحاول ان تلصق اي تهمة بأي شخص يخالها الراي
لم اتحدث عن دقتها وصدقها ولم أشك في دبلجتها ...... فقد شاهدنا الكثير من الفديوهات المدبلجة
من كلا الجانبين المعارضة والحكومة وكل فديهو يحكي عن مآخذ الطرف الاخر فمسألة الفديوهات
دي ما بتدخل راسي نهائي لان غرضها الكسب السياسي ليس إلا

الافاضل عماد محمد موسى ومحمد جلال عبد الله يا جماعة روقوا المنقة شويه كده
وأدونا المفيد وما في داعي للانفعال الناس عاوزة تستفيد

Quote: نحن كشيعة لا ناخذ ديننا من الفيديوهات المفبركة ولا الرسائل بالماسحات الضوئية ياخي عاين لفديوهات ميدان اللولوة في دولة البحرين ولتشويه ثورة هذا الشعب الباسل قاموا بعرض الملابس الداخلية والواقيات الذكرية لوصم المتظاهرين بالدعارة !!! ياخي حرقتوا كل الخيام وكل موجودات الثوار علي دوار اللولوة كيف ( اللباسات والواقيات الذكرية ) دي ما اتحرقت !!!!

يا وليد استح ..أثبت أن هذه فيديوهات مفبركة
بعدين"قعدت بالجنبة" على موضوع البحرين التي خربتموها
وتركت عشراااات الفيديوهات الأخرى..
هذا إسمه: ذر للرماد على العيون
ابلعوها "ناشفة" بس
صبرتم ألم تصبروا..هذه أقوالكم وعقيدتكم ودينكم
سواء كان مكتوبا أو غير مكتوب
بس بالصوت والصورة ما في طريقة ل"تقية" ونفي !!!

Quote: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حاخامات الروافض الأنجاس يبيحون زواج المتعة اسم الدلع (للدعارة)

بسمه تعالي

وزي مابقول عماد حسين انا قررت استولي علي البوست ده

نشوف اقدم نجس اباح زواج المتعة :

Quote: صحيح البخاري ورويات إباحة المتعة: ما أخرجه البخاري في صحيحه من كتاب التفسير في باب قوله تعالى: «وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة» ، عن عمران بن الحصين أنه قال: «نزلت المتعة في كتاب الله، ففعلناها مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولم ينزل قرآن يحرمها ولم ينه عنها حتي مات، قال رجل برأيه ما شاء قال محمد (يعني البخاري) يقال عمر» وأخرج البخاري أيضاً في باب قوله تعالى : «يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم » ، من كتاب التفسير عن اسماعيل عن قيس عن عبدالله ـ ابن مسعود ـ قال: كنا نغزو مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم وليس معنا نساء، فقلنا ألا نستخصي فنهانا عن ذلك فرخص لنا بعد ذلك أن نتزوج المرأة بالثوب، ثم قرأ عبدالله: «يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم»

هذا الحديث

Quote: صحيح البخاري ورويات إباحة المتعة: ما أخرجه البخاري في صحيحه من كتاب التفسير في باب قوله تعالى: «وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة» ، عن عمران بن الحصين أنه قال: «نزلت المتعة في كتاب الله، ففعلناها مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولم ينزل قرآن يحرمها ولم ينه عنها حتي مات، قال رجل برأيه ما شاء قال محمد (يعني البخاري) يقال عمر» وأخرج البخاري أيضاً في باب قوله تعالى : «يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم » ، من كتاب التفسير عن اسماعيل عن قيس عن عبدالله ـ ابن مسعود ـ قال: كنا نغزو مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم وليس معنا نساء، فقلنا ألا نستخصي فنهانا عن ذلك فرخص لنا بعد ذلك أن نتزوج المرأة بالثوب، ثم قرأ عبدالله: «يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم»

يتناقض مع هذا

Quote: عن الربيع بن سبرة الجهني أن أباه حدثه أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً ". رواه مسلم ( 1406 ).

أي الحديثين صحيح ؟؟
على حسب فهمي أن الحديث الأول حلل والثاني حرم وأن الحديث الاول سابق للحديث الثاني ولما حرم الله زواج المتعة نهى الرسول الكريم عنه
والله اعلم
ــــــــــــــــــــــــــــــ
التعديل للاضافة

النجس التاني في اباحة زواج المتعة هو

Quote: اسماعيل عن قيس قال: سمعت عبدالله يقول: «كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليس لنا نساء فقلنا ألا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلى أجل ثم قرأ عبدالله، يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين» . وفي رواية أخرى كما في صحيح مسلم أيضاً عن أبي نضرة قال: كنت عند جابر بن عبدالله، فأتاه آت فقال: ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين، فقال جابر: فعلناهما مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم نهانها عمر فلم نعد لهما» . وأخرج الإمام مسلم أيضاً «.. كان ابن عباس يأمر بالمتعة، وكان ابن الزبير ينهي عنها، قال: فذكر ذلك لجابر بن عبدالله، فقال: على يدي دار الحديث، تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلما قام عمر قال: إن الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء، وإن القرآن قد نزل منازله فأتموا الحج والعمرة لله كما أمركم الله،

الاخ سيف

Quote: أي الحديثين صحيح ؟؟ على حسب فهمي أن الحديث الأول حلل والثاني حرم وأن الحديث الاول سابق للحديث الثاني ولما حرم الله زواج المتعة نهى الرسول الكريم عنه والله اعلم

Quote: أي الحديثين صحيح ؟؟ على حسب فهمي أن الحديث الأول حلل والثاني حرم وأن الحديث الاول سابق للحديث الثاني ولما حرم الله زواج المتعة نهى الرسول الكريم عنه والله اعلم

كده اول قون في مرمي الجماعة
ثبت بالدليل انو ( زواج المتعة ) تشريع اسلامي ابيح في اول الدعوة وليس هو كلام يهود او انجاس او سبئية او فرس
كونو حرم ول ماحرم ده مبحث تاني ؟ ومحور يمكن التناقش فيهو بصورة منفصلة .

Quote: يا وليد استح ..أثبت أن هذه فيديوهات مفبركة بعدين"قعدت بالجنبة" على موضوع البحرين التي خربتموها وتركت عشراااات الفيديوهات الأخرى.. هذا إسمه: ذر للرماد على العيون

يعني افهم من كدة فيديو البحرين مفبرك وده اعتراف منك ؟؟!!
عشان نشوف باقي العشرات من الفيديوهات .

ماتقوم نفسك انت بس بنثبت ليك فبركتها واحد واحد

بس شيل الصبر وابعد عن شخصنة القضية

Quote: الفيديو التاني يحتوي صور نساء ولم أوفق لطمسها أو إزالتها ولذلك أرجو غض البصر ,, وأنا بريء من كل من يطلق بصره لأن النظر إلى النساء حرام وقد أعذر من أعنذر: في هذا الفيديو: زواج المتعة حسب المجلس الشيعي الأعلى: هو أن تزوج المرأة نفسها للرجل لقاء نهر محدد لوقت محدد بعقد نكاح يضمن حقوق الصحة الشرعية!! الصحة الشرعية دي ما عرفناها شن هي؟؟؟ وبعدين زواج بدون ولي ده كيف؟؟ ده ما ياهو الزنا عدييييييل!!

شوف البخاري قال شنو في اصح كتاب بعد كتاب الله

Quote: "أيما رجل وإمرأة توافقا فعشرة بينهما ثلاثة أيام فإن أحبا أن يتزايدا تزايدا أو يتتاركا تتاركا "

انشاء الله تكون عرفت الحقوق الشرعية في نص البخاري !!!!


حلوة منك قصة طمس صور الفيديو دي

كتب صاحب البوست في الفتوي المنسوبة لعالم الدين الشيعي مقتدي الصدر

Quote: ولا تستغربوا في شيء .. فالمتعة ( الزنا ) مما يؤجرون عليه في دينهم .. وهم يتمتعون في حسينياتهم

وجلب صورة ورقة مسحوبة بماسحة ضوئية كدليل !!!!

اول شئ ياخوي مقتدي الصدر لا يجوز له الفتيا في المذهب الشيعي لانه ليس مرجع !!!!

يعني الشغلة من الاساس ما مطبوخة كويس

وهذه الوريقة منتشرة في المنتديات الوهابية بكثرة ، ورائحة الوضع فيها تزكم الانوف ؟

يعني الشيعة تنتظر الف واربعمية سنة حتي يفتي لها الصدر بجواز المتعة الجماعية !!!

جيبوا ليكم دليل قديم شوية يمكن يلفق مع الناس الداقسة ؟!!

يمكن ان يكون الناجي او اي وكيل او اي شيعي آخر رجل مريض او شاذ

ويمارس مماراسات غير اخلاقية فهذا شأنه وسيحاسب عليه ، ولكن سحب افعال افراد او فرد واحد علي مجتمع كامل او مذهب منذ فجر الاسلام فغير مقبول ؟

هل يخلو المجتمع السني من الشواذ والمرضي والمهوسين ؟ من اين ياتي اطفال المايقوما مثلاً

هناك فرق بين النظرية والتطبيق

فالاسلام مثلا كدين من اروع مايكون ، ولكن المسلمين اليوم من ابعد الناس عن تعاليم الاسلام الحقيقية
فهل هذا دليل علي اطلاق صفة بطلات علي الدين الاسلامي .

الحبيب وليد
زواج المتعة بمفهومه يخالف كثير من آيات القرآن الكريم كما اوردها شيخ الازهر

Quote: القرآن قد ربط بعنوان الزوجية أحكامًا كثيرةً كالتوارث، وثُبوت النسب، والنَّفَقة، والطلاق، والعِدَّة، والإيلاء، والظَّهار، واللّعَان، وحُرمة التزوُّج بالخامسة وغير ذلك مما يعرفه الناس جميعًا، وليس شيء من هذه الأحكام بثابت فيما يُعرف بزواج المُتعة.

ما حكم المتزوج من أربعة هل يباح له الزواج من خامسة في المذهب الشيعي الذي يبيح زواج المتعة وإذا لم نسميه زواج بالمعنى الذي يقره
الكتاب والشروط المعلمومة بأركانها فماذا نسميه وهو حلال وهل الزواج من اثنين ثلاثة اربعة وما زاد عن ذلك بغرض المتعة مباح ؟؟؟
زواج المتعة يفتح الباب على مصراعيه للتحايل والتواري خلفه لهدم الاسرة وبناء حياة طفيليه تؤدي إلى تحلل وتفكك المجمتمع تحت مسمى المتعة
الله سبحانه وتعالى عندما شرع الزواج كان الغرض منه تنظيم حياة الناس وتنظيم الفطرة وفق قانون رباني يحمي المجتمع من التفكك والانحلال
هل في زواج المتعة هناك ميراث ، عدة و طلاق ؟؟؟
يقول عز وجل ( أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا)
هناك سورة كاملة (الطلاق ) تتحدث عن الطلاق فكيف يستوى لنا ان نتجاوزها ؟؟
هل يختلف معنى زواج المتعة عند السنة عن الشيعة ؟؟؟؟

Quote: عرفت الحكمة في عدم دخول الروافض للرد هنا لأن الصورة دائما مُسكتة، ولاتحتاج إلى تعليق

ولان الكذب بلا ارجل ايضاً

انتم تحرمون اشياء موجودة في اصح الكتب لديكم وقد مارسها العديد من علماء مذهبكم

الاخ سيف اليزل

Quote: الحبيب وليد زواج المتعة بمفهومه يخالف كثير من آيات القرآن الكريم كما اوردها شيخ الازهر Quote: القرآن قد ربط بعنوان الزوجية أحكامًا كثيرةً كالتوارث، وثُبوت النسب، والنَّفَقة، والطلاق، والعِدَّة، والإيلاء، والظَّهار، واللّعَان، وحُرمة التزوُّج بالخامسة وغير ذلك مما يعرفه الناس جميعًا، وليس شيء من هذه الأحكام بثابت فيما يُعرف بزواج المُتعة.

ده راي شيخ الازهر
راي مشرع زواج المتعة شنو ؟ واعني هنا رب العزة جل جلاله في قوله :

Quote: فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً

راجع تفسيرها لدي الشيعة والسنة ؟ وهل تخالف بقية آيات القرآن

وماهو راي شيخ الازهر في ملك اليمين ؟ وهل فيه مما يعرفه الناس جميعاً !!

الصور.. الصور.. ياجماعة
دعوها تتكلم ليسكت "المورجغون"

Quote: الصور.. الصور.. ياجماعة دعوها تتكلم ليسكت "المورجغون"

قلت لي ماسمعت بفتوي ( وجه المرأة كفرجها ) الا من كلامي عنها ؟

طيب سمعت بفتوي ( مضاجعة جثة الزوجة المتوفاه حديثاً ) !!!!

طبعاً دي مابقدر اجيب ليك فيها صور !!!!

تيليبونتي الشرير شرف البوست هاهاهاهاهاهاها
وكمان داير يحتلاهو هيييييييييييييييييييييييييع
كان ليك يا أدون تيلبونتي

بعدين تعال جيب الأحاديث المنسوخة
وشايفك (أحاديثنا) تنقي منها وتختار زي ما داير
تجيب الحديث في المتعة وهو منسوخ
وتتجاز الحديث الناسخ
قادر الله ياخواننا والله الروافض ديل تحف عديل
مفروض يختوهم في متحف الشمع ^____^

كدي شوف إجماع تحريم المتعة من فقهاء مذهبكم

Quote: فقهاء أهل البيت يجمعون على تحريم المتعة 1- علي بن أبي طالب رضي الله عنه كما في أغلب مصادر أهل السنة وأما مصادر الشيعة فقد ورد ذلك عنه في : أ- مسند الإمام زيد بن علي رضي الله عنه ، ب- تهذيب الأحكام للطوسي 7/251 ، ج- الاستبصار للطوسي3/142 ، د- وسائل الشيعة للعاملي4/441. 2- الإمام زيد رضي الله عنه . 3- الإمام جعفر الصادق رضي الله عنه كما في بحار الأنوار 100/318 أنه سئل عن المتعة فقال : ( ما تفعله عندنا إلا الفواجر ) وجاء في الروض النضير في فقه الزيدية أنه قال عنها ( ذلك الزنا ). 4- الإمام محمد الباقر رضي الله ، قال عنها ( هي الزنا بعينه ) كما في الروض النضير ، وانظر في النهي عنها عن الأئمة كذلك كتاب الكافي للكليني5/449 و 5/453 . 5- الإمام الحسن بن يحيى بن زيد فقيه أهل العراق في زمانه إذ نقل إجماع أهل البيت على النهي عنها كما في الروض النضير. 6- الروايات الأخرى في تحليلها عن الأئمة مكذوبة لتعارضها مع القرآن والسنة وإجماع الصحابة وفقهاء الأمة ومنهم فقهاء أهل البيت ولضعف أسانيدها كما أثبت ذلك المحققون. 7- لا يُعرف أن أحداً من أهل البيت – علمائهم وعامتهم وعلى مدى تاريخهم لا سيما القرون الثلاثة الأولى – كان ابن متعة ، ولو كانوا يبيحونها أو يوجبونها لفعلها الكثير منهم ولأنجبوا منها بنين وبنات ، وبما أن هذا غير حاصل – إذ لا تذكر كتب الأنساب من أمهاتهم إلا النوعين : الزوجة الحرة الدائمة أو الأمة – فهذا دليل قطعي على عدم فعلها من قبلهم وهو يستلزم تحريمهم إياها بلا شك ، وبه يتبين كذب جميع الروايات المنقولة عنهم بإباحتها ولله الحمد. الخلاصة : 1- ليس في القرآن إلا تحريم نكاح المتعة. 2- خلو المجتمع النبوي المسلم من نكاح المتعة أما الترخيص فيه فكان لثلاثة أيام في خيبر وثلاثة أيام أخرى في مكة وكلاهما خارج المجتمع المسلم. 3- أجمع الصحابة على تحريمها بما فيهم علي وابن عباس. 4- أجمع فقهاء الأمة على تحريمها بما فيهم أهل البيت. 5- إن نكاح المتعة حرم منذ الأيام الأولى من عمر الإسلام وإن تحريمه مستمر إلى يوم القيامة ولا دليل على إباحته قط إلا المتشابهات أو المكذوب من الروايات.

تيليبونتي يا ذا الوجه الشرير
ما فعله مناف الناجي ليس (قضية شخصية ) كما تزعم
بل هو موجود في مذهبكم المنحل
وهو جواز التمتع بالمرأة المتزوجة
أليس كذلك يا مسيو تيليبونتي؟

Quote: من صور المتعة المخزية عند الرافضة : أ ) التمتع بالمرأة المتزوجة : عن أبان بن تغلب قال : قلت لأبي عبد الله إني أكون في بعض الطرقات فأرى المرأة الحسناء و لا آمن أن تكون ذات بعل أو من العواهر . قال : ليس عليك هذا !! إنما عليك أن تصدِّقها في نفسها !!! وهذا في الكافي 5/462 . وعن فضل مولى محمد بن راشد قال : قلت لأبي عبد الله: إني تزوجت امرأة متعة ، فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا !!! قال (أي أبو عبد الله ): لم فتَّشت ؟!!! سبحان الله ! وهذا في التهذيب الجزء 7 ص 253 وفي الوسائل الجزء 21 ص 31. ولا شك أنّ هذه مكذوبة ، ومن الأدلة على كذبها إن الإمام بدل أن يقول له احتط ، وابحث عن المرأة الغير متزوجة يقول له : لم فتشت !! ب) جواز التمتع بالزانية : فعن الحسن بن حريز قال: سألت أبا عبد الله في المرأة تزني (أي يتمتع بها)؟ قال: أرأيت ذلك (أي رأيتها تزني)؟ قلت: لا ولكنها ترمى به. فقال: نعم تمتع بها على أنك تغادر وتغلق بابك!!! وهذا في مستدرك الوسائل الجزء 14 ص 458 ج) التمتع بالأبكار دون إذن وليها : وقال أبو عبد الله: لا بأس بتزويج البكر إذا رضيت من غير إذن أبيها !! الذي قلت لكم أنه لا يشترط الإذن- هذه هي الرواية . وهذا في مستدرك الوسائل الجزء 14 ص 459 . وسأل أبو عبد الله عن التمتع بالأبكار فقال :هل جعل ذلك إلا لهن ؟!! فليستترن وليستعففن !!! من لا يحضره الفقيه الجزء 3 ص 297 . د) التمتع بالأبكار في الأدبار !! : عن زياد بن أبي الحلال قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول : لا بأس أن يتمتع بالبكر ما لم يُفْض إليها كراهية العيب على أهلها ( الفروع من الكافي ج 2 ص 46 ، وسائل الشيعة 14/457. ه ) التمتع بالرضيعة : قال الخميني : لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال 9 سنين ، دواما كان النكاح أو منقطعا ، أما سائر الإستمتاعات كاللمس بشهوة والضم والتفخيذ فلا بأس به حتى في الرضيعة) !!!!! ( تحرير الوسيلة الجزء 2 ص 241 . في مسألة رقم 12 طبع دار الصراط المستقيم – بيروت ) .

سنيور تيليبونتي .. الليلة تعبت معاي شديد والله
جاييني في بوستي وداير تحتلاهو رجالة كدي وحمرة عين كمان!!!
يا زول هوي أخيرلك ترعى بي قيدك في بوستاتك
دع جللجلونتي ما ودعك يا تيليبونتي

كدي بالله قول لينا رايك في الروايات دي في التمتع بالمتزوجة
بس بالله ما تقول لي ( قضية شخصية ) والفرمالة الما جايبة حقها دي
قال كمان مقتضى الصدر لا يحق له الفتيا كمان
اها آيات الشيطان السيستاني والخميني وعبد الأعلى برضو لا يجوز لهم الفتيا
كلمنا بالله عليك

Quote: تمتع المرأة المتزوجة ففى منهاج الصالحين لاية الله العظمة السيد علي السيستاني ج3 مسالة 260 : يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , وأن يسال عن حالها قبل الزواج مع التهمة من أنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وأما بعد الزواج فلا يستحب السؤال , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة. وفى جامع الاحكام الشرعية لسماحة المرجع الديني الأعلى ايه الله العظمى السيد عبدالاعلى الموسوي ص 410 : يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , والسؤال عن حالها وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة . وفى تحرير الوسيلة للعلامة الاكبر والاستاذ الاعظم أية الله العظمى الموسوي الخميني , الجزء الثاني ص 292 : مسألة 17 - يستحب أن المتمتع بها مؤمنية , والسؤال عن حالها قبل التزويج وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , أما بعده فمكروه , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة

ليس الفحص والسؤال عن حالها (متزوجة أم لا) شرطا في صحة الزواج
يعني بس ( شد واركب )!!! الكلام ده بجي يا تيلبونتي
يا جعلي يا تليبابي يا ود دار جعل!!! هع هع هع

مسيو تيليبوني أيها الشرير .. هل تسمعني؟؟
أها دي ياها المتعة ودرجتها في ديانتكم الباطلة

Quote: روايات الرافضة في تحليل المتعة المتعة لها فضل عظيم عند الرافضة - والعياذ بالله - جاء في كتاب ( منهج الصادقين ) لفتح الله الكاشاني عن الصادق بأن المتعة من ديني ودين آبائي، فالذي يعمل بها يعمل بديننا والذي ينكرها ينكر ديننا، بل إنه يدين بغير ديننا، وولد المتعة أفضل من ولد الزوجة الدائمة، ومنكر المتعة كافر مرتد.(1). ونقل القمي في كتاب (من لايحضره الفقيه) عن عبدالله بن سنان عن أبي عبدالله قال : (( إن الله تبارك وتعالى حرم على شيعتنا المسكر من كل شراب وعوضهم من ذلك بالمتعة))(2). والرافضة لم تشترط عدداً معيناً في المتعة، جاء في (فروع الكافي) و (التهذيب) و(الاستبصار) عن زرارة عن أبي عبدالله قال : ((ذكرت له المتعة أهي من الأربع فقال : تزوج منهن ألفاً فإنهن مستأجرات، وعن محمد بن مسلم عن أبي جعفر أنه قال في المتعة : ليست من الأربع، لأنها لا تطلق ولا نرث وإنما مستأجرة))(3). السيد فتح الله الكاشاني في تفسير منهج الصادقين عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: من تمتع مرة كانت درجته كدرجة الحسين عليه السلام، ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن عليه السلام، ومن تمتع ثلاث مرات كانت درجته كدرجة علي بن أبي طالب عليه السلام ومن تمتع أربع فدرجته كدرجتي. روى الكليني عن أبي عبد الله عليه السلام أن امرأة جاءت إلى عمر بن الخطاب فقالت: (إني زنيت، فأمر أن ترجم، فأخبر أمير المؤمنين عليه السلام فقال: كيف زنيت؟ فقالت: مررت بالبادية فأصابني عطش شديد فاستسقيت أعرابياً فأبى إلا إن مكنته من نفسي، فلما أجهدني العطش وخفت على نفسي سقاني فأمكنته من نفسي، فقال أمير المؤمنين عليه السلام: تزويج ورب الكعبة) (الفروع 2/198.) المراجع : (1) منهج الصادقين، للملا فتح الله الكاشاني، ص 356. (2) من لايحضره القيه، ص330 (3) الفروع من الكافي (43/2).، والتهذيب (188/2).

بس يا تيلي بونتي وللا تيلي ماتش .. بالله عليك قول لي
الزول كان اتمتع 3 مرات يكون في درجة سيدنا علي رضي الله عنه؟؟
ولو تمتع 4 مرات يكون في درجة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟
بالله كيف دي يا تيلي؟ كيف تجي ؟؟ أشرحها لي بالله عليك!!!
أتاري ناسكم ديل واقعين في حريم المتعة ديل
وأتاريهو إيران بتاعتكم دي أكبر ماخور في المنطقة!!
يا التلب: الواحد يتلب 4 مرات وفي باله أنه يكون في درجة الرسول (الأعظم) صلى الله عليه وسلم؟؟؟
وده ياهو الحديث من كتبكم ما تقول لي سيك ميك رجاء

Quote: السيد فتح الله الكاشاني في تفسير منهج الصادقين عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: من تمتع مرة كانت درجته كدرجة الحسين عليه السلام، ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن عليه السلام، ومن تمتع ثلاث مرات كانت درجته كدرجة علي بن أبي طالب عليه السلام ومن تمتع أربع فدرجته كدرجتي.

تيليبونتي أو وليد الكعبة .. والله ما عارف الكعبة بي تاء وللا بدون!!
المهم .. كدي بالله حتى الرضيعة ما رحمتوها؟؟
ياخي اختشوا على دمكم ياخ!! دي جرائم ضد الإنسانية
عندكم التمتع حتى بالرضيعة .. واااخجلتاه واااعيبتاه
ياللخزي يا تيليبونتي يا سليل دار جعل
خليت أخلاق أهلك الجعليين وتابعت لي ديانة مجوسية باطلة
تحلل التمتع بالرضيعة؟؟؟؟؟

Quote: التمتع بالأطفال وبالرضيعة عند الرافضة آيه الله العظمى السيد علي السيستاني فى كتابة منهاج الصالحين ج3 المسالة 8 :لا يجوز وطء الزوجة قبل أكمال تسع سنين , دواما كان النكاح أو منقطع , وأما سائر الاستمتاعات كللمس بشهوة والتقبيل والضم والتفخيذ فلا باس بها , ولو وطئها قبل إكمال التسع ولم يفضها لم يترتب عليه شيئ غير الائم على الأقوى . وفى مسالة الطلاق قال فى كتابة المسائل المنتخبة ( مسالة 1082 ) لا عدة على الصغيرة التى لم تكمل التسع وأن دخل بها زوجها , وكذلك اليائس , فيسمح لهما بالزواج بمجرد الطلاق . وشيخ أخر من أعلام الرافضة وهو المرجع الديني الأعلى آيه الله العظمى السيد عبدالأعلى الموسوي فى كتابة جامع الاحكام الشرعية ص 405 ( مسألة 24 ) : يحرم وطئ الزوجة قبل إكمال تسع سنين دواماً كان النكاح أو منقطعاً , وأما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة والتقبيل والضم والتفخيذ فلا بأس بها . أما الطلاق ففى صفحة 433 ( مسالة 20 ) :لا عدة فى الطلاق على الصغيرة واليائسة وإن دخل بهما , ولا غير المدخول بها قبلاً ولا دبراً. وأخيراً نختم بشيخ الشيعة .. شيخ متعة الرضيعة .. العلامة آيه الله العظمى الموسوي الخميني فى كتابة تحرير الوسيلة ج2 ص 241 ( مسألة 12) :لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال تسع سنين , دواماً كان النكاح أو منقطع , وأما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة والضم والتفخيذ فلا باس بها حتى فى الرضيع . وحول الاشكالات التى تقع فى مثل هذا المسائل , مثال : أذا ارضعت الزوجة الاولى الزوجة الاخرى بالمتعة ( وهنا يقصد الرضيع ) فهل تحرم عليه أم لا ... هنا يتدخل فقيه العصر اية الله العظمى السيد محسن الطباطبائي الحكيم فيحل هذا الاشكال فى كتابة منهاج الصالحين ص 187 ( مسالة 2 ) لو ارضعت كبيرة الزوجات صغيرتهما حرمتا أن كان قد دخل بالمرضعة أو فرض الارضاع بلبنه مع عدم الدخول والا حرمت هى ولا يترك الاحتياط بتجديد العقد على المرتضعة .

مسيو تيليبونتي وما تقول لي جبت الكلام ده من وين
ياهو ده كلام شيخكم الهالك الخميني
والكتاب (تحرير الوسيلة ) طابعاهو السفارة (السفاهة) الإيرانية بدمشق

تيليبونتي ... يا الداير تحتل البوست قوة وحمرة عين
مسموح لك بالمغادرة بس تخلي نعلاتك عند السكيورتي في الباب
وإن لم تفعل لن تخرج من هنا يا تيليبوني .. حتى تموت حرقا أو خنقا
إنها النهاية يا تيلي!!

تيليبونتي أيها الوجه الشاحب
هذا هو تحريم المتعة في كتبكم
والغريب أن حديث تحريم المتعة رواه علي بن أبي طالب رضي الله عنه
ثم جئتم لتقولوا أنه فعل ذلك تقية!!! يا الله!!
هل الإمام علي - حاشاه - ######## لهذه الدرجة؟
ولماذا يستعمل التقية في حكم شرعي؟؟ ومم كان يخاف؟؟؟

تعالوا يا جماعة شوفوا حديث تحريم المتعة وله عدة طرق معظمها عن علي بن أبي طالب

Quote: حديث تحريم المتعة عام خيبر (ومنها) أخرج البخاري في كتاب المغازي هذا الحديث بقوله: «حدثني يحيى بن قزعة، حدثنا مالك، عن ابن شهاب، عن عبد الله والحسن ابني محمّد بن علي، عن أبيهما، عن علي بن أبي طالب: أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الانسية»(1). وفي كتاب الذبائح: «حدثنا عبدالله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن عبد الله والحسن ابني محمّد بن علي، عن أبيهما، عن علي قال: نهى النبي ]رسول الله[ صلّى الله عليه وسلّم عن المتعة عام خيبر وعن لحوم ]الـ[ حمر الانسية»(2). وأخرجه مسلم في كتابه بأسانيد متعددة، حيث قال: «حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن ابن شهاب، عن عبد الله والحسن ابني محمّد بن علي، عن أبيهما، عن علي بن أبي طالب: ان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الانسية. وحدثنا عبد الله بن محمّد بن أسماء الضبعي، حدثنا جويرية، عن مالك، بهذا الاسناد وقال: سمع علي بن أبي طالب يقول لفلان: انك رجل تائه، نهى ]نهانا[ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بمثل حديث يحيى ]بن يحيى[ عن مالك. حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير وزهير بن حرب جميعاً، عن ابن عيينة، قال زهير: نا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن الحسن وعبد الله ابني محمّد بن علي، عن أبيهما، عن علي: أن النبي صلّى الله عليه وسلّم نهى عن نكاح المتعة يوم خيبر وعن لحوم الحمر الاهلية. وحدثنا محمّد بن عبد الله بن نمير، قال: نا أبي قال: نا عبيد الله، عن ابن شهاب، عن الحسن وعبد الله ابني محمّد بن علي ز عن أبيهما، عن علي، النه سمع ابن عباس يلين في متعة النساء، فقال: مهلا يا ابن عباس، فان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم نهى عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسية. وحدثا أبو الطاهر وحرملة ]ابن يحيى[، قالا: نا ابن وهب ]قال[: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن الحسن وعبد الله ابني محمّد بن علي بن أبي طالب، عن أبيهما أنه سمع علي بن أبي طالب يقول لابن عباس: نهى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الانسية»(3). (1) صحيح البخاري 5/172. (2) صحيح البخاري 7/123. (3) صحيح مسلم 4/134ـ135.

وتعالوا شوفوا ماذا قال الروافض عنها؟؟ قالوا أن الإمام علي كان يستعمل التقية عندما قال بتحريم المتعة
يعني أنه رضي الله عنه (كذب) في تحريم المتعة
أنظروا إلى من يدعي حب آل البيت وتوقيرهم

Quote: روايات تحريم المتعة من كتب الرافضة روايات تحريم متعة النساء في ثلاث كتب من الكتب الثمانية المعتمدة يردها علما، الشيعه بحجة ((التقية)) بعد أن تبين صحة سندها عندهم هل يخاف علي من ان يقول بالمتعة خاصة إذا علمنا أن بعض الصحابة كانوا يفتون بها لما لم يكن قد بلغهم نهي رسول الله..هل كان الصحابة الذين أفتوا بالمتعة أشجع من علي عليه السلام ولم يعملوا بالتقية ..خاصة إذا علمت يا مسلم أن علي رضي الله عنه هو الذي يروي حديث تحريم المتعة في صحيح البخاري وغيره وهذه مصادر التحريم في كتب اللأثني عشرية : - تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي ج 7 ص 251 : ( 1085 ) 10 - وأما ما رواه محمد بن يحيى عن أبى جعفر عن أبى الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال : حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الاهلية ونكاح المتعة . فان هذه الرواية وردت مورد التقية وعلى ما يذهب إليه مخالفوا الشيعة ، والعلم حاصل لكل من سمع الاخبار ان من دين ائمتنا عليهم السلام اباحة المتعة فلا يحتاج إلى الاطناب فيه . / صفحة 252 / .................... .................... .......... - الاستبصار - الشيخ الطوسي ج 3 ص 142 : [ 511 ] 5 - فأما ما رواه محمد بن أحمد بن يحيى عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال : حرم رسول الله صلى الله عليه وآله لحوم الحمر الاهلية ونكاح المتعة . فالوجه في هذه الرواية أن نحملها على التقية لانها موافقة لمذاهب العامة والاخبار الاولة موافقة لظاهر الكتاب وإجماع الفرقة المحقة على موجبها فيجب أن يكون العمل بها دون هذه الرواية الشاذة . .................... .................... .......... - وسائل الشيعة (الإسلامية) - الحر العاملي ج 41 ص 441 : محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي جعفر ، عن أبي الجوزاء ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن خالد ، عن زيد بن على ، عن آبائه عن علي عليهم السلام قال : حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الاهلية ونكاح المتعة أقول : حمله الشيخ وغيره على التقية يعني في الرواية لان إباحة المتعة من ضروريات مذهب الإمامية ، وتقدم ما يدل على ذلك ، ويأتي ما يدل عليه والاخير يحتمل النسخ والكراهة مع المفسدة ،خاصة إذا علمت أن علي هو راوي حديث المتعة في البخاري وغيره ولك هذا الحديث من صحيح البخاري: - صحيح البخاري - حديث رقم 4005 : 4005 حدثني يحيى بن قزعة ، حدثنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن عبد الله ، والحسن ، ابني محمد بن علي ، عن أبيهما ، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : " نهى عن متعة النساء يوم خيبر ، وعن أكل لحوم الحمر الإنسية " --------------------------------------- عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام كما في بحار الأنوار 100/318 أنه سئل عن المتعة فقال: (ما تفعله عندنا إلا الفواجر) الطوسي وهو من كبار علماء الإمامية يبين أن في المتعة عار وذل فقال:" إذا كانت المرأة من أهل بيت الشرف فانه لا يجوز التمتع بها لما يلحق أهلها من العار ويلحقها هي من الذل!!"[تهذيب الأحكام 7/253].

تيليبونتي أين أنت يا رجل .. ألا زلت هاهنا؟
شوف مفاسد المتعة (الزنا)

Quote: المفاسد المترتبة على المتعة من المفاسد الكثيرة للمتعة في هذا الزمن كون أن المتعة هي الزنا الصريح ما أذكره عن كبار الرافضة أو من الرافضة الذين هداهم الله كأمثال حسين الموسوي وموسى الموسوي و محب الدين الكاظمي فهم أفضل من يتكلم بحكم المعايشة لها من الداخل .. صرح رافسنجاني أنّ في إيران ربع مليون لقيط بسبب زواج المتعة : مجلة الشراع الشيعية ص 4 عدد 684 السنة الرابعة وقد وصفت نفس المجلة في نفس العدد مدينة ) مشهد ( الشيعية الإيرانية حيث شاعت ممارسة المتعة بأنها : المدينة الأكثر انحلالا على الصعيد الأخلاقي في آسيا . ومن المفاسد ماذكره صاحب كتاب لله ثم للتاريخ حسين الموسوي: وإن المفاسد المترتبة على المتعة كبيرة ومتعددة الجوانب: 1- فهي مخالفة للنصوص الشرعية لأنـها تحليل لما حرم الله. 2- لقد ترتب على هذا اختلاق الروايات الكاذبة ونسبتها إلى الأئمة عليهم السلام مع ما في تلك الروايات من مطاعن قاسية لا يرضاها لهم من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان. 3- ومن مفاسدها إباحة التمتع بالمرأة المحصنة -أي المتزوجة- رغم أنـها في عصمة رجل دون علم زوجها، وفي هذه الحالة لا يأمن الأزواج على زوجاتـهم فقد تتزوج المرأة متعة دون علم زوجها الشرعي ودون رضاه، وهذه مفسدة ما بعدها مفسدة، انظر (فروع الكافي 5/463)، (تـهذيب الأحكام 7/554)، (الاستبصار 3/145)، وليت شعري ما رأي الرجل وما شعوره إذا اكتشف أن امرأته التي في عصمته متزوجة من رجل آخر غيره زواج متعة؟! 4- والآباء أيضاً لا يأمنون على بناتـهم الباكرات إذ قد يتزوجن متعة دون علم آبائهن، وقد يفاجأ الأب أن ابنته الباكر قد حملت، .. لم؟ كيف؟ لا يدري .. ممن؟ لا يدري أيضاً فقد تزوجت من واحد فمن هو؟ لا أحد يدري لأنه تركها وذهب. 5- إن أغلب الذين يتمتعون، يبيحون لأنفسهم التمتع ببنات الناس، ولكن لو تقدم أحد لخطبة بناتـهم أو قريباتـهم فأراد أن يتزوجها متعة، لما وافق ولما رضي، لأنه يرى هذا الزواج أشبه بالزنا وإن هذا عار عليه، وهو يشعر بـهذا من خلال تمتعه ببنات الناس فلا شك أنه يمتنع عن تزويج بناته للآخرين متعة، أي أنه يبيح لنفسه التمتع ببنات الناس وفي المقابل يحرم على الناس أن يتمتعوا ببناته. إذا كانت المتعة مشروعة أو أمراً مباحاً، فلم هذا التحرج في إباحة تمتع الغرباء ببناته وقريباته؟ 6- إن المتعة ليس فيها إشهاد ولا إعلان ولا رضى ولي أمر المخطوبة، ولا يقع شيء من ميراث المتمتع للمتمتع بـها، إنما هي مستأجرة كما نسب ذلك القول إلى أبي عبد الله عليه السلام فكيف يمكن إباحتها وإشاعتها بين الناس؟ 7- إن المتعة فتحت المجال أمام الساقطين والساقطات من الشباب والشابات في لصق ما عندهم من فجور بالدين، وأدى ذلك إلى تشويه صورة الدين والمتدينين. وبذلك يتبين لنا أضرار المتعة دينياً واجتماعياً وخلقياً، ولهذا حرمت المتعة ولو كان فيها مصالح لما حرمت، ولكن لما كانت كثيرة المفاسد حرمها رسول الله صلى الله عليه وآله، وحرمها أمير المؤمنين عليه السلام. ) أه . وأضيف أن من مفاسدها : 8- ضياع الأولاد 9- إهانة المرأة المسلمة وأعجبني كلمة قالها د. موسى الموسوي تحت عنوان الزواج المؤقت في كتابه الشيعة والتصحيح يقول : كيف تستطيع أمة تحترم شرف الأمهات اللاتي جعل الله الجنة تحت أقدامهن أن تبيح المتعة أو تعمل بها.

نواصل التوثيق لفضح هذه الطائفة المنحرفة
بعد التشويش والورجغة التي أحدثها هؤلاء الروافض
بالله يا روافض تاني ما تشتتوا الكورة بالله عليكم
وإن عدتم عدنا

دماء..وهياج...واستغاثات شركية..هذا دينهم

الأخ الكريم سيف اليزل

Quote: الأخ محمد عبد الله وضيوفه الكرام

مرحبا بك وأعتذر عن التأخير قي الترحيب بك
فقد شغلني هؤلا الروافض بالرد
أتمنى أن تكون قد وجدت الإجابة فيما سقناه آنفا

سلام يا شباب
بحث علمي رصين في الكثير من أجزائه
وتراشق لطيف في بعضه ، نفهم من ذلك ان للسنة أحاديث أجازت المتعة وأحاديث أخرى منعتها ، ما رأي التلب في أحاديث المنع حيث يرى السنة ان المتعة منسوخة بها ؟؟؟
وما رأي وليد فيما ورد في كتاب الخميني المطبوع في دمشق ؟؟؟
وليد الكعبة
مطلوب ظهورك فالبوست يشتاق إليك ونحن ....
متعكم الله بالصحة والعافية لا بالمتعة موضوع البوست
تحياتي

لست شيعيا ولا وهابيا
ولا أؤيد هذا الابتذال للزواج باسم زواج المتعة، هذا خير منه علاقة المصاحبة المعمول بها في الغرب فهي عندها اعتبار للشريك الواحد وفيها التزام وهي بالمفتوح في مجتمعها وليس فيها نفاق ولا خفاء

لكن اصحاب المذهب ا لوهابي في السعودية لا يقلون ابتذالا للزواج عن الشيعة وهاهي عشرة انواع من الزواج في السعودية يعددها أحد السعوديين في أحد المواقع









23/10/2010

10 أنواع للزواج في السعودية .!!

بسم الله الرحمن الرحيم



نعم لدينا في السعودية ' أنواع وأشكال متعددة للزواج ' كما في أي مطعم هناك قائمة بالمقبلات , حمص , متبل , ورق عنب ,زبادي بخيار .. هنا في السعودية تستطيع الطلب , مسيار , مسفار ,مصباح ..بابا غنوج ' مثل مابدك :) ' ..

ونحن من خصوصيتنا العظيمة في السعودية كثرة مسميات الزواج حتى صارت كل شله وفئة معينة تخترغ لها زواج بناء على عدة أعتبارات قد تكون ثقافية أو عمرية أو أنسانيه أو حتى جنسية بل وجنسية بحتة .!!

حقيقة حاولت أحصيها وعجزت لأنها غريبة عجيبة وعندها ' ميزة تكاثر ' ماهي موجودة حتى عند ' حيوان الهامستر المشهور بسرعة تكاثرة ' , كل يوم تخرج لك ' تسمية جديدة ' لكني حاولت تذكرها بما انها تأتي على وزن ' مفعال .




1- زواج مسيار
هذا الشيخ حقهم والأكثر أنتشاراً , ' يحلفون أنه كان محرم ' بعدين صار مكروه ..اﻵن أصبح مباح وعليه معدل طلب مرتفع جداُ , بل ظهرت ' خطابات ' متخصصات في المسيار, مواقع الكترونية , وقنوات فضائية ... انة ' إقتصاد المسيار ' .!!

2- زواج مطيار
وهذا لموظفين خطوط الطيران, ' يحلفون ' أن رحلاتنا كانت معلقة والمظيفات ' عاملات إضراب ' حتى تم بحمد الله الإعتراف بهذا الزواج .

3- زواج مثقاف
أهل الثقافة والأدب ليسو بمعزل عن بقية القطيع , أيضا هم أبتكرو زواج مثقاف ويعتمد هذا الزواج بشكل كلي على الثقافة , يعني تتزوج وحده في مستوى ثقافتك , تناقش معها فكرة كتاب , تحاورها عن موضوع معين , يصير بينكم تلاقح أفكار ' أفكار بس :) ' ..يعني زواج للأدمغة بس .


4- زواج مصباح
لا ماهو مصباح علاء الدين لايروح تفكيركم بعيد ..هالزواج ماخذ تسميتة من الصباح الباكر عندما تخرج زوجتك للعمل وتتركك ياعيني جالس لوحدك في البيت .. أي أن بعض الرجال اللي أزوجهم موظفات ولاعندهم أحد يسليهم في الصباح أخترعو هالزواج ' بس يجي هالزوجة في الصباح ' .!! .. بشرط تكون ' ربة منزل ' .. لانصيب للمرأة العاملة من هذا الزواج :)

5- زواج مصياف
هذا أختلفت فيه الكثير الروى وظهرت عدة فتاوى هنالك من حرمة وهنالك من حلله ..هالزواج أعتقد في يوم من الأيام ستحاكمنا عدة دول لأننا ' نصيف ونتزوج ونخلف ثم نطلق وننسى ' ..هناك الكثير من القضايا المعلقة في ' المغرب , مصر , سوريا ' لأزواج سعوديين تزوجو سياحي ,في الأمارات والكويت نفس الحال لكن يبقى السعوديين يشكلون الظاهره الأكثر .

6- زواج القصّر
هو ' زواج الفتيات الصغيرات من كبار السن ' ..تخيل ' إنعدام الإنسانية ' تزويج طفلة لم تبلغ لـ 12 عاماُ , هذا الزواج كان مسكوت عنه لفترة قريبة , ثم ثارت ثائرت الصحف وبدأ الجميع ' يجرم هذا الزواج ' .. مايزعجني في هذا الزواج هو وجود ' بعض الحمقى والمغفلين ' من من يدافع عن هذا الزواج ويحاول أستباحة قتل براءة الطفولة .!!


7- زواج مدراس
أبنائنا المبتعثين كان لهم نصيب من هذه القسمة ..فخترعو زواج مدراس وهو زواج جميل جداُ ' هل تشاهدون أفلام هندية ' انه عباره عن فلم هندي جميل جداُ .. بختصار ' تزوجني هناك وإذا خصلنا بعثه ورجعنا هنا طلقني ' وكل واحد معاه شهادته .. ' اش حلاتهم الصغار واش حلات تفكيرهم وزاجهم يمي ' . :)

8- زواج مسفار
هو نفس ' الفلم الهندي ' اللي قبله لكن البعض هنا يتوسعون فيه شوي , وربما يدخلونه في الزواج السياحي وربما يقولون أنه مختلف عن مدراس ..لكن بجد للحين مدري لأي ' مدرسة يتبع ' .!!


9- زواج وناسة
بكل تأكيد حبيبنا راشد الماجد وقناتة وناسة مالهم دخل في هالزواج ..أعتقد المفروض يسمونه تعاسة لأنه يحتوي كل مافي الزواج ' ماعدى المعاشرة :) ' , هو مخصص فقط ' للشيبان ' يعني شايب ياخذ زوجة ويعطيها كافة حقوقها وهي تتنازل عن حقها في المعاشره .!!


10- زواج أستعمار
عاد أنا بجد أستفزوني ..وقلت ليه ماطلع لي زواج , زواجي سميتة إستعمار وفكرتة بكل بساطة ' تتجمع أنت وعيال الأستراحة اللي قاط فيها ' وتقومون بغزوة أستعمارية على أي أستراحة خاصة بالجنس اللطيف وتعملون معهم ' عقد زواج في الأستراحة :) ' و تتقابلون في عطلة نهاية الأسبوع مره في أستراحتهـ ن ومره في أستراحتـكـ م ..لطرد الملل والترويح عن النفس .. وتستمر الحياه حلوه :P



*****
سؤال ' يقرقع بحلقي ' متى نصير آودام مثل باقي الخلق ويصير كل شي عندنا طبيعي وبدون خصوصية ؟ الله لايوفقك اللي أخترعت الخصوصية :P
مرسلة بواسطة Safar Ayad إرسال بالبريد الإلكترونيكتابة مدونة حول هذه المشاركةالمشاركة في Twitterالمشاركة في Facebook
التسميات: 10 5 التعليقات:
غير معرفOct 23, 2010 12:11 PM
أسلوب رائع في الكتابة
ومن جد ايش هذي الانواع في النهاية كله يرجع لعقل الانسان وطريقة تفكيره لا أشك ان من يفعل ويتزوج باي نوع من هذي الزيجات يحس بتانيب الضمير لان ما يفعله يخالف الفطره ولكنه يستمر بالنكران والتبرير وايجاد التحليل

الله الهادي والله يحمينا واهلنا من هذي الانواع

شكرا على الموضوع الرائع
ردحذف
Rawan AlabdanOct 23, 2010 02:54 PM
ما يعجبني في مقالاتك أخ سفر أنها تحفزني على التفكير وإذا خلصت القراءة .. فاحتمالية أني أجيب 10 أشياء أخرى عالية ~~

ممكن نضيف:
زواج مشهاد..!
وأكثر شيء يحصل بين الدكتور المشرف على بحث والباحثة لنيل درجة علمية أو "شهادة"!!

زواج مصراف..!
وزبائنه من الضحايا اللي بيتخلصون من بخل من كانوا على ذمته .. وإما تصيب أو تخيب .. أية حال, فالعيش مع زوج "على الحديدة" أكرم من العيش ببخل مع توفر النعمة..

زواج مسواق..!
صدمني خبر قرأته قبل فترة وهو أن معلمات ممن يعيشون في الرياض ومدارسهم في القرى خارج الرياض قرروا الزواج الجماعي من "سائقهم" اللي يوصلهم كل يوم!
تخيّل السواق اللي حصّل أكثر من عروسة في يوم واحد!!

وفي النهاية: ما في أحسن من العزوبية :P
ردحذف
Safar.AyadOct 23, 2010 07:41 PM
حياكم الله

غير معرف
فعلاُ اخي هي ترجع للعقل والتفكير ..لكن هناك من ' غيب العقل ' واستمر في غبائه والنتيجة كل هذه الأنواع من الزيجات .!

روان
حياك الله اختي ..ماشالله إضافة قيمة جداُ < وانا اقول ناسي شي :P

مشهاد ذا يجي في سبيل التضحية ..بس بجد حسيتة أستغلالي رخيص جداُ ..
زواج مصراف صحيح ملاحظة ..بكثررررره هههههههه
بس بجد اللي عور قلبي زواج مسواق ..لأن ' من خصوصيتنا ' الحريم مايسوقون .. ' لاحضي ماهو دين ' مرضنا متغلغل جداُ ..والنتيجة أمراض منها ' مرض زواج مسواق ' .. < ياليتني سواق :P

انا متزوج الكتاب لأنه احبه .. أنتي تزوجي ' التجارة الإليكترونية ' :P

مع كل الود :)
ردحذف
ف.ع.ز من جدة ^^Nov 1, 2010 12:32 AM
وش قصدت بالخصوصية في آخر المقآل ..؟
ردحذف
غير معرفDec 4, 2010 12:40 AM
حسبي الله ونعم الوكيل
هاي السعودية بلد الإسلام هيك فتت
معناتو ما نلوم المسلمين اللي عايشين في امريكا والبلاد الأجنبية....
(اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا)





http://fkker.blogspot.com/2010/10/10_23.html

Quote: لكن اصحاب المذهب ا لوهابي في السعودية لا يقلون ابتذالا للزواج عن الشيعة وهاهي عشرة انواع من الزواج في السعودية يعددها أحد السعوديين في أحد المواقع

الأخ صاحب الإقتباس أعلاه
تحية طيبة
وهل بلغت بك السذاجة لذاك الحد الذي تصدق به كل من هب ودب وكتب ؟؟؟
يا أخي في شئ إسمه التوثيق والتحقق !!!
تحياتي

مرحبا بكم الإخوان محمد الزبير والأخ b_bakkar

Quote: لكن اصحاب المذهب ا لوهابي في السعودية لا يقلون ابتذالا للزواج عن الشيعة وهاهي عشرة انواع من الزواج في السعودية يعددها أحد السعوديين في أحد المواقع

ومثلما قال لك محمد الزبير ..
هل كل من كتب شخبطات ولخبطات من صبية الانترنت تصدقه؟
نحن هنا نتكلم عن أشياء وأباطيل موجودة في مذهب الشيعة
بطلان زواج المتعة والأباطيل المتعلقة بالتمتع بالمتزوجة
هل وجدت فقيها واحدا في الإسلام يبيح مثل ذلك؟
هل وجدت فقيها واحدا في الاسلام يقول أن من تمتع 4 مرات
يصل إلى درجة النبي صلى الله علي وسلم؟

نقل الزميل b_bakkar اقتباساً عدد فيه انواع الزواجات في السعودية !!!!

ماذا كان رد الاخوة الوهابية في البوست ؟ لنري الشيخ ود الزبير ماذا يقول

Quote: الأخ صاحب الإقتباس أعلاه تحية طيبة وهل بلغت بك السذاجة لذاك الحد الذي تصدق به كل من هب ودب وكتب ؟؟؟ يا أخي في شئ إسمه التوثيق والتحقق !!! تحياتي

ورد صاحب البوست والذي وصل الي رقم قياسي في نقل الاقتباسات والفيديوهات المفبركة ولصقها بطائفة الشيعة قائلاً :

Quote: ومثلما قال لك محمد الزبير .. هل كل من كتب شخبطات ولخبطات من صبية الانترنت تصدقه؟ نحن هنا نتكلم عن أشياء وأباطيل موجودة في مذهب الشيعة بطلان زواج المتعة والأباطيل المتعلقة بالتمتع بالمتزوجة هل وجدت فقيها واحدا في الإسلام يبيح مثل ذلك؟ هل وجدت فقيها واحدا في الاسلام يقول أن من تمتع 4 مرات يصل إلى درجة النبي صلى الله علي وسلم؟

آلآن تسألون عن السذاجة !!!
آلآن تسألون عن شخبطات ولخبطات صبية الانتر نت !!
لو جئت اليكم في صدر هذا البوست وكتبت مثل هذا الكلام الذي كتبتموه للزميل (b_ bakkar ) لاقمتم الدنيا عويلا وصراخاً

وليد شتت الكورة ؟ الرافضة ينكرون ؟ الرافضة يفعلون ؟

ولكن من كلامكم احجكم واذيقكم من الكاس التي اردتم اذاقتها لهذا الرجل الذي صدمكم بحقيقة الامر لديكم ؟

الحمد لله الراجل قال لاشيعي ولا وهابي ، لكن انا عاااااااااارف زمزقتكم بكرة بعد بكرة بتطلعوه قريب ود خالة الخميني لزم .

تيليبونتي الشرير .. أأركز يا رجل
راجع ليك بس التلفون مابخليني اكتب كويس
إن جلجلونتي الرهيب لن يرحمك أبدا
إنك تذكرني بماكسيموس رمز الشر ^__^

Quote: تيليبونتي يا ذا الوجه الشرير تيليبونتي أيها الوجه الشاحب

جلجلبونتي انت زعلان مني ول شنو ؟

بطل الجلببة البتسوي فيها دي وخليك موضوعي اكثر من كده

Quote: وليد الكعبة مطلوب ظهورك فالبوست يشتاق إليك ونحن

شيخنا ود الزبير والله انا من كترة مشتاق ليكم بجئ افتشكم في بوستاتكم هنا ؟
انت وين من بوستي ده :


آمنة بنت وهب ... وهند بنت عتبة .... ( توجد مفارقات )


مالكم عاملين اضان الحامل طرشا ؟

عليك الله يا ود الزبير انت ( بتلعن والدي الرسول الاعظم ) باعتبار انهم مشركين وكافرين !!!!!

يامثبت العقل والدين يا الله

علي الطلاق _رجالة وجعلية ساااااكت _ زي ماقال جلجلبونتي الناس ديل مفروض يخشوا الجنة

حبيبنا وليد الكعبة
السلام عليكم
يعلم الله ماشفت بوست إلا هذه اللحظة وسوف أحضر إليك إن شاء الله.
أما:

Quote: علي الطلاق _رجالة وجعلية ساااااكت _ زي ماقال جلجلبونتي الناس ديل مفروض يخشوا الجنة

أولا حيلك على المسكينة وعيالها (ولاّ نويت على المتعة ) ؟؟؟
الجنة إيمان وعمل وليست جعليات يا سيدي ولو كانت هكذا لأدخل نوح إبنه وإبراهيم اباه ، سيدي عنصريات الشيعة لا توجد في الآخرة وليس لها عند الله حساب ، القربى مع العمل وإلا فأبو لهب أقرب من بلال وصهيب .
تحياتي

Quote: تيليبونتي الشرير .. أأركز يا رجل راجع ليك بس التلفون مابخليني اكتب كويس إن جلجلونتي الرهيب لن يرحمك أبدا إنك تذكرني بماكسيموس رمز الشر ^__^

وانت بتذكرني ولد زمان في حلتنا كان زمزاق زمزقة شديد ة خلاس

سيرحمني الله انا ياجلجلبونتي الرهيب

Quote: حبيبنا وليد الكعبة السلام عليكم يعلم الله ماشفت بوست إلا هذه اللحظة وسوف أحضر إليك إن شاء الله. أما:

وعليكم السلام ياود الزبير

انتو الايام دي مالكم ؟ قلت لعماد موسي ( سمعت بفتوي وجه المرأة كفرجها ) رد علي نفس ردك انا وقال ماسمع الا مني
وبرضو قبل كم اسبوع كده عندكم شيخ قال ( يجوز مضاجعة الزوجة المتوفية حديثاً ) ؟؟؟!!

Quote: مسيو تيليبونتي وما تقول لي جبت الكلام ده من وين ياهو ده كلام شيخكم الهالك الخميني والكتاب (تحرير الوسيلة ) طابعاهو السفارة (السفاهة) الإيرانية بدمشق

انا شايف حتة ( تفخيذ الرضيعة ) عندكم قميص عثمان بس ، طوالي رافعنها في وشينا وعاملين بيها قاقا اها تعال نوريك راينا فيها عياناً بياناً

اولاً الحادثة مذكورة في باب مسالة اسمه :

Quote: :لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال تسع سنين , دواماً كان النكاح أو منقطع

يعني ده الحكم الرئيسي في حق الزوجة ( الزوجة ) يعني الزول ده بتكلم عن الزوجة الزووووووووووووووووجة

ثانياً تحدث عن سائر الاستمتاعات بالزوجة الزووووووووجة ياعالم فقال :

Quote: وأما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة والضم والتفخيذ فلا باس بها

ثالثاً الحق بالاحكام السابقة ووسع دائرة مسمي الزوجة فقال :

Quote: حتى فى الرضيعة .

يعني الزوجة دي حتي لوكانت رضيعة يجري عليها الحكم وهو حلية الفعل فقط اما ممارسة الفعل في حد ذاته فهو متروك لنفسية الزوج !!

Quote: آلآن تسألون عن السذاجة !!! آلآن تسألون عن شخبطات ولخبطات صبية الانتر نت !!

وليد الجميل
تحياتي
نحن لا نبني على الإنترنت فقط بل بيننا الشيعة واقع معاش وقد نسخ الأخوة من كتب الخميني طبعة دمشق يا سيد ، وأنا عايشت الشيعة في السودان (الملحق الثقافي لسفارة فارس ) قبل اكثر من عشرين سنة وما أظنك كنت متشيع الزمن داك .
ولكن يا وليد وانت تعيش في السعودية هل بالله وجدت مثل تلك الزوجات التي كتب عنها صاحب الإقتباس ؟؟؟
ولو وجدتها بالله بلغني في الخاص !!!
تحياتي وكدى واعدني نمشي البحرين ونشوف الحاصل ونتحقق على ارض الواقع وانت في السعودية تحقق !!!

الشيخ ود الزبير

Quote: وليد الجميل تحياتي نحن لا نبني على الإنترنت فقط وأنا عايشت الشيعة في السودان (الملحق الثقافي لسفارة فارس ) قبل اكثر من عشرين سنة وما أظنك كنت متشيع الزمن داك .

يعني عايشت الملحق الثقافي وبقيت خبير في التشيع طوالي ؟ وين الشيعة السودانيين

وانا متشيع من الزمن داك يامحمد

حاول تقرأ افكار الشيعة من كتب الشيعة

Quote: يعني عايشت الملحق الثقافي وبقيت خبير في التشيع طوالي ؟ وين الشيعة السودانيين وانا متشيع من الزمن داك يامحمد حاول تقرأ افكار الشيعة من كتب الشيعة

الملحق الشيعي لسفارة فارس كان يوزع كتب الشيعة ويحاضرنا منها يا وليد ولم يكن يوزع لنا تفاح إيراني !!!
كتب الخميني تصلح ام لا ؟؟؟
وعبد الحمدي المهاجر رتبت ايه ؟؟؟

Quote: وين الشيعة السودانيين

واحد في سالي والآخر في عطبرة ورحم الله الإنقاذ التى بنت كبري بين المنطقتين !!!

Quote: واحد في سالي والآخر في عطبرة ورحم الله الإنقاذ التى بنت كبري بين المنطقتين !!!

يعني ماعارف الخرطوم فيها كم حسينية !!!!

صراحة لوم السواد عليك ياود الزبير ؟

لا شفت شيعة بصلوا ؟ لا حجيت مع شيعة ؟ لا سافرت في معية شيعة ؟

وبالرغم من ده بقيت خبير استراتيجي هام في حوش بكري ده

اتخيل ياود الزبير نحن بنحاول جاهدين التشبه بشيعة امير المؤمنين علي عليه السلام ! لكن هيهات نصل المرحلة دي

هاك نص خطبة المتقين عشان يمكن تعرف نحن بنحاول نبقي شنو ك

Quote: روي أن صاحباً لأمير المؤمنين(عليه السلام) يقال له همام كان رجلا عابداً، فقال له: يا أمير المؤمنين، صف لى المتقين كأنّي أنظر اليهم. فتثاقل(عليه السلام) عن جوابه ثم قال: يا همام، اتق الله و أحسن فَـ: «انّ الله مع الذين اتقوا و الذين هم مُحسِنون». فلم يقنع همام بهذا القول حتى عزم عليه، فحمد الله و أثنى عليه، وصلى على النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) ثم قال(عليه السلام): 1 . سيماء المتّقين أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ اللهَ ـ سُبْحانَهُ وَتَعَالَى ـ خَلَقَ الْخَلْقَ حِينَ خَلَقَهُمْ غَنِيّاً عَنْ طَاعَتِهِمْ، آمِناً مِنْ مَعْصِيَتِهِمْ، لاَِنَّهُ لاَ تَضُرُّهُ مَعْصِيَةُ مَنْ عَصَاهُ، وَلاَ تَنْفَعُهُ طَاعَةُ مَنْ أَطَاعَهُ. فَقَسَمَ بَيْنَهُمْ مَعَايِشَهُمْ، وَوَضَعَهُمْ مِنَ الدُّنْيَا مَوَاضِعَهُمْ. فَالْمُتَّقُونَ فِيهَاهُمْ أَهْلُ الْفَضَائِلِ: مَنْطِقُهُمُ الصَّوَابُ، وَمَلْبَسُهُمُ الاِْقْتِصَادُ، وَمَشْيُهُمُ التَّوَاضُعُ. غَضُّوا أَبْصَارَهُمْ عَمَّا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِمْ، وَوَقَفُوا أَسْمَاعَهُمْ عَلَى الْعِلْمِ النَّافِعِ لَهُمْ. نُزِّلَتْ أَنْفُسُهُمْ مِنْهُمْ فِي الْبَلاَءِ كَالَّتِي نُزِّلَتْ فِي الرَّخَاءِ. وَلَوْلاَ الاَْجَلُ الَّذِي كَتَبَ اللهُ عَلَيْهِمْ لَمْ تَسْتَقِرَّ أَرْوَاحُهُمْ فِي أَجْسَادِهِمْ طَرْفَةَ عَيْن، شَوْقاً إِلَى الثَّوَابِ، وَخَوْفاً مِنَ الْعِقَابِ. عَظُمَ الْخَالِقُ فِي أَنْفُسِهِمْ فَصَغُرَ مَا دُونَهُ فِي أَعْيُنِهِمْ، فَهُمْ وَالْجَنَّةُ كَمَنْ قَدْ رَآهَا، فَهُمْ فِيهَا مُنَعَّمُونَ، وَهُمْ وَالنَّارُ كَمَنْ قَدْ رَآهَا، فَهُمْ فِيهَا مُعَذَّبُونَ. قُلُوبُهُمْ مَحْزُونَةٌ، وَشُرُورُهُمْ مَأْمُونَةٌ، وَأَجْسَادُهُمْ نَحِيفَةٌ، وَحَاجَاتُهُمْ خَفِيفَةٌ، وَأَنْفُسُهُمْ عَفِيفَةٌ. صَبَرُوا أَيَّاماً قَصِيرَةً أَعْقَبَتْهُمْ رَاحَةً طَوِيلَةً. تِجَارَةٌ مُرْبِحَةٌ يَسَّرَهَا لَهُمْ رَبُّهُمْ. أَرَادَتْهُمُ الدُّنْيَا فَلَمْ يُرِيدُوهَا، وَأَسَرَتْهُمْ فَفَدَوْا أَنْفُسَهُمْ مِنْهَا. 2 . ليالى المتّقين أَمَّا اللَّيْلَ فَصَافُّونَ أَقْدَامَهُمْ، تَالِينَ لاَِجْزَاءِ الْقُرْآنِ يُرَتِّلُونَهَا تَرْتِيلا. يُحَزِّنُونَ بِهِ أَنْفُسَهُمْ وَ يَسْتَثِيرُونَ بِهِ دَوَاءَ دَائِهِمْ. فَإِذَا مَرُّوابِآيَة فِيهَا تَشْوِيقٌ رَكَنُوا إِلَيْهَا طَمَعاً، وَتَطَلَّعَتْ نُفُوسُهُمْ إِلَيْهَا شَوْقاً، وَ ظَنُّوا أَنَّهَا نُصْبَ أَعْيُنِهِمْ. وَ إِذَا مَرُّوا بِآيَة فِيهَا تَخْوِيفٌ أَصْغَوْا إِلَيْهَا مَسَامِعَ قُلُوبِهِمْ، وَظَنُّوا أَنَّ زَفِيرَ جَهَنَّمَ وَشَهِيقَهَا فِي أُصُولِ آذَانِهِمْ، فَهُمْ حَانُونَ عَلَى أَوْسَاطِهِمْ، مُفْتَرِشُونَ لِجِبَاهِهِمْ وَأَكُفِّهِمْ وَرُكَبِهِمْ، وَأَطْرَافِ أَقْدَامِهِمْ، يَطْلُبُونَ إِلَى اللهِ تَعَالى فِي فَكَاكِ رِقَابِهِمْ. 3 . نهار المتّقين وَأَمَّا النَّهَارَ فَحُلَمَاءُ عُلَمَاءُ، أَبْرَارٌ أَتْقِيَاءُ. قَدْ بَرأَهُمُ الْخَوْفُ بَرْيَ الْقِدَاحِ يَنْظُرُ إِلَيْهِمُ النَّاظِرُ فَيَحْسَبُهُمْ مَرْضَى، وَمَا بِالْقَوْمِ مِنْ مَرَض; وَيَقُولُ: لَقَدْ خُولِطُوا! وَلَقَدْ خَالَطَهُمْ أَمْرٌعَظِيمٌ! لاَ يَرْضَوْنَ مِنْ أَعْمَالِهِمُ الْقَلِيلَ، وَلاَ يَسْتَكْثِرُونَ الْكَثِيرَ. فَهُمْ لاَِنْفُسِهِمْ مُتَّهِمُونَ، وَمِنْ أَعْمَالِهِمْ مُشْفِقُونَ إِذَا زُكِّيَ أَحَدٌ مِنْهُمْ خَافَ مِمَّا يُقَالُ لَهُ، فَيَقُولُ: أَنَا أَعْلَمُ بِنَفْسِي مِنْ غَيْرِي، وَرَبِّي أَعْلَمُ بِي مِنِّي بِنَفْسِي! اللَّهُمَّ لاَ تُؤَاخِذْنِي بِمَا يَقُولُونَ، وَاجْعَلْنِي أَفْضَلَ مِمَّا يَظُنُّونَ، وَاغْفِرْ لِي مَا لاَ يَعْلَمُونَ. 4 . علامات المتّقين فَمِنْ عَلاَمَةِ أَحَدِهِمْ أَنَّكَ تَرَى لَهُ قُوَّةً فِي دِين، وَحَزْماً فِي لِين، وَإِيمَاناً فِي يَقِين، وَحِرْصاً فِي عِلْم، وَعِلْماً فِي حِلْم، وَقَصْداً فِي غِنًى، وَخُشُوعاً فِي عِبَادَة، وَتَجَمُّلا فِي فَاقَة، وَصَبْراً فِي شِدَّة، وَطَلَباً فِي حَلاَل، وَنَشَاطاً فِي هُدًى، وَتَحَرُّجاً عَنْ طَمَع. يَعْمَلُ الاَْعْمَالَ الصَّالِحَةَ وَهُوَ عَلَى وَجَل. يُمْسِي وَهَمُّهُ الشُّكْرُ، وَيُصْبِحُ وَهَمُّهُ الذِّكْرُ. يَبِيتُ حَذِراً وَيُصْبِحُ فَرِحاً; حَذِراً لَمَّا حُذِّرَ مِنَ الْغَفْلَةِ، وَفَرِحاً بِمَا أَصَابَ مِنَ الْفَضْلِ وَالرَّحْمَةِ. إِنِ اسْتَصْعَبَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ فِيَما تَكْرَهُ لَمْ يُعْطِهَا سُؤْلَهَا فِيَما تُحِبُّ. قُرَّةُ عَيْنِهِ فِيَما لاَ يَزُولُ، وَزَهَادَتُهُ فِيَما لاَ يَبْقَى، يَمْزُجُ الْحِلْمَ بِالْعِلْمِ، وَالْقَوْلَ بِالْعَمَلِ. تَرَاهُ قَرِيباً أَمَلُهُ، قَلِيلا زَلَلُهُ، خَاشِعاً قَلْبُهُ، قَانِعَةً نَفْسُهُ، مَنْزُوراً أَكْلُهُ، سَهْلا أَمْرُهُ، حَرِيزاً دِينُهُ، مَيِّتَةً شَهْوَتُهُ، مَكْظُوماً غَيْظُهُ. الْخَيْرُ مِنْهُ مَأْمُولٌ، وَالشَّرُّ مِنْهُ مَأْمُونٌ. إِنْ كَانَ فِي الْغَافِلِينَ كُتِبَ فِي الذَّاكِرِينَ، وَإِنْ كَانَ فِي الذَّاكِرِينَ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ. يَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَهُ، وَيُعْطِي مَنْ حَرَمَهُ، وَيَصِلُ مَنْ قَطَعَهُ، بَعِيداً فُحْشُهُ، لَيِّناً قَوْلُهُ، غَائِباً مُنْكَرُهُ، حَاضِراً مَعْرُوفُهُ، مُقْبِلا خَيْرُهُ، مُدْبِراً شَرُّهُ. فِي الزَّلاَزِلِ وَقُورٌ، وَفِي الْمَكَارِهِ صَبُورٌ، وَفِي الرَّخَاءِ شَكُورٌ. لاَ يَحِيفُ عَلَى مَنْ يُبْغِضُ، وَلاَ يَأْثَمُ فِيمَنْ يُحِبُّ. يَعْتَرِفُ بِالْحَقِّ قَبْلَ أَنْ يُشْهَدَ عَلَيْهِ، لاَ يُضِيعُ مَا اسْتُحْفِظَ، وَلاَ يَنْسَى مَا ذُكِّرَ، وَلاَ يُنَابِزِ بِالاَْلْقَابِ، وَلاَ يُضَارُّ بِالْجَارِ، وَلاَ يَشْمَتُ بِالْمَصَائِبِ، وَلاَ يَدْخُلُ فِي الْبَاطِلِ، وَلاَ يَخْرُجُ مِنَ الْحَقِّ. إِنْ صَمَتَ لَمْ يَغُمَّهُ صَمْتُهُ، وَإِنْ ضَحِكَ لَمْ يَعْلُ صَوْتُهُ، وَإِنْ بُغِيَ عَلَيْهِ صَبَرَ حَتَّى يَكُونَ اللهُ هُوَ الَّذِي يَنْتَقِمُ لَهُ. نَفْسُهُ مِنْهُ فِي عَنَاء، وَالنَّاسُ مِنْهُ فِي رَاحَة. أَتْعَبَ نَفْسَهُ لاِخِرَتِهِ، وَأَرَاحَ النَّاسَ مِنْ نَفْسِهِ. بُعْدُهُ عَمَّنْ تَبَاعَدَ عَنْهُ زُهْدٌ وَنَزَاهَةٌ، وَدُنُوُّهُ مِمَّنْ دَنَا مِنْهُ لِينٌ وَرَحْمَةٌ. لَيْسَ تَبَاعُدُهُ بِكِبْر وَ عَظَمَة، وَلاَدُنُوُّهُ بِمَكْر وَخَدِيعَة. قال: فصعق همام صعقة كانت نفسه فيها. فقال أميرالمؤمنين(عليه السلام): أَمَا وَاللهِ لَقَدْ كُنْتُ أَخَافُهَا عَلَيْهِ. ثُمَّ قَالَ: أَهكَذَا تَصْنَعُ الْمَوَاعِظُ الْبَالِغَةُ بِأَهْلِهَا

اللهم صلي علي محمد وعلي والحسن والحسين وسلم تسليماً كثيرا

هات السند والعنعنة واي واحد ممكن يكتب مثل هذا وينسبه لسيدنا علي رضي الله عنه وبدل الكلام الطويل ما كانت آية او حديث بتكون ابلغ ؟؟؟
أسند وعنعن ثم انسب ما تشاء اما روي فهذه من اوضع صيغ التضعيف !!!
تحياتي

رد الشيخ ود الزبير علي خطبة الامام علي عليه السلام في وصف المتقين فقال :

Quote: هات السند والعنعنة واي واحد ممكن يكتب مثل هذا وينسبه لسيدنا علي رضي الله عنه وبدل الكلام الطويل ما كانت آية او حديث بتكون ابلغ ؟؟؟ أسند وعنعن ثم انسب ما تشاء اما روي فهذه من اوضع صيغ التضعيف !!! تحياتي

قال تعالي :

Quote: يا قوم ارايتم ان كنت على بينه من ربي واتاني رحمه من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون

والله نص زي ده غير باب مدينة العلم مافي كائن يمشي علي قدمين يقدر يقولو !!!!

حاجات زي دي عميت عليكم ياود الزبير فادبيات الدعاء دي عندكم مافي ؟ ده ادب رفيع ليهو اهلو عشان كده طلبت منك تقرأ كلام الشيعة من كتب الشيعة

قوقل دي ( الصحيفة السجادية ) للامام علي زين العابدين عليه السلام ، وابشرك كمان معنعنة وسندها زي الورد

صدقني ياود الزبير انو التراث الدعوي لمدرسة اهل البيت عليهم السلام هو ميراث الانبياء جميعاً

عندنا زمان -الله يرحمه- رجل عالم علاّمة وداعية سنّي باكستاني، كان يكشف
دجل هؤلاء الشيعة من داااخل كتبهم ، ويقول لهم إنه يأتيهم بهذا لتكون الإدانة أبلغ
فيأتي بعبارة"من فمك أدينك" لتكون إدانة المفتري لنفسه
بنفسه وبما كتبه وأعلنه...حتى لا "يفرفر" أمثال وليد" ومن لف لفهم
من "اللابدين في القطيف"-بلد الوهابية-ويشتم الوهابية..هاهنا "ثمار المتعة":

http://www.google.ac/url?sa=t&rct=j&q=%D8%A7%...WfKDHytneWgcxLKIFulw
************************

Quote: بنفسه وبما كتبه وأعلنه...حتى لا "يفرفر" أمثال وليد" ومن لف لفهم من "اللابدين في القطيف"-بلد الوهابية-ويشتم الوهابية..

لا يوجد وهابية في القطيف ياعماد بن موسي

ونحن لا نشتم اشخاص او بلدان او ابدان وانما نذم الفكر الضال والفئة الضالة التي تاذي منها الجميع

عماد خليك من الداعية الباكستاني بتعرف الامام زين العابدين السجاد ( علي بن الحسين ) عليه السلام ؟

صاحب الادعية المشهورة في كتاب الصحيفة السجادية !!!

كتب الاخ وليد التلب

Quote: والله نص زي ده غير باب مدينة العلم مافي كائن يمشي علي قدمين يقدر يقولو !!!!

وليد الكعبة ولا حتى الرسول الكريم ؟؟؟
هذا هو الغلو والتطرف الذي نقول به ونرفضه نحن لا ننكر فضل وعلم الإمام على ولكن كائن يمشي على قدمين يشمل الكثير من الأنبياء والرسل والذين هم حتما أعلم من على رضي الله عنه بما معهم من نبوة ووحي ، ولكنه الغلو الذي نرفضه !!!
تحياتي وليد الكعبة

فوق "من فمك أدينك"
كلام كتير و.."قرقر واجد" ما نبغي!!!
الصور هي التي تحكي..حكايات تكشف ما كان خافيا
وما خُفي أعظم

Quote: : والله نص زي ده غير باب مدينة العلم مافي كائن يمشي علي قدمين يقدر يقولو !!!!

هذا ماكتبته للشيخ ود الزبير فحلل الموقف كالتالي :

Quote: وليد الكعبة ولا حتى الرسول الكريم ؟؟؟ هذا هو الغلو والتطرف الذي نقول به ونرفضه

انت ياود الزبير ( باب مدينة العلم دي ماعرفتها يعني شنو ؟

الحديث النبوي الشريف يقول ( انا مدينة العلم وعلي بابها ) ونحن نأتي البيوت من ابوابها ياشيخ محمد الزبير
الامام علي لايأتي بشئ من عنده ولكن هو علم زقه له الرسول الاعظم زقاً فالمصدر الاساسي لعلوم اهل البيت هو الرسول الاعظم صلوات ربي عليه
انشاء الله الصورة وضحت .

Quote: فوق "من فمك أدينك" كلام كتير و.."قرقر واجد" ما نبغي!!! الصور هي التي تحكي..حكايات تكشف ما كان خافيا وما خُفي أعظم

عماد بن موسي اسأل الله لك الهداية قول آآآآآميييييييييين

Quote: الصور هي التي تحكي..حكايات تكشف ما كان خافيا وما خُفي أعظم

الصورة مزوووووورة ياعماد

والفيديوهات مفبركة انت بترد قبل تقرأ ول شنو !!!!

شوفو اللباسات والستيانات دي جبتوها من وين ؟ ماترموا نساء مؤمنات غافلات بالفاحشة ساكت

Quote: ولكن كائن يمشي على قدمين يشمل الكثير من الأنبياء والرسل والذين هم حتما أعلم من على رضي الله عنه بما معهم من نبوة ووحي

وهل علي رضي الله عنه أعلم من إبراهيم وموسى وعيسى عليهم السلام ، ام كانوا يمشون على أكثر من قدمين ؟؟؟
تراجع يا رجل وقول من باب المبالغة فالرسل أعلم من علي لما معهم من نبوة ووحي وعلي لا يوحى إليه ولم يبعث رسولا لقوم كما بعث اولى العزم من الرسل !!!
كل ذلك مع تحفظنا على رواية مدينة العلم ، لماذا لا تختصر كل هذه المشاوير وتأتينا بالعنعة والمصدر ( ولا طالبو من قم بال DHL ) يا أخي هات ولو نسخة عراقية ، يمكن بمشي الحال.
تحياتي

Quote: وهل علي رضي الله عنه أعلم من إبراهيم وموسى وعيسى عليهم السلام ، ام كانوا يمشون على أكثر من قدمين ؟؟؟ تراجع يا رجل وقول من باب المبالغة فالرسل أعلم من علي لما معهم من نبوة ووحي وعلي لا يوحى إليه ولم يبعث رسولا لقوم كما بعث اولى العزم من الرسل !!!

العلماء ورثة الانبياء ده حديث صحبح عندك مش

الرسول الاعظم هو اعلم الرسل والانبياء وورث كل علومهم

الامام علي وريث مدينة العلم وبابها الاوحد

يعني واحد اتنين تلاتة تصل لنتيجة بكل سهولة

Quote: كل ذلك مع تحفظنا على رواية مدينة العلم

!!!!!!!!!

Quote: الرسول الاعظم هو اعلم الرسل والانبياء وورث كل علومهم الامام علي وريث مدينة العلم وبابها الاوحد يعني واحد اتنين تلاتة تصل لنتيجة بكل سهولة

وليد بطل لفلفة ودع الغلو
هل علي اعلم من الأنبياء الذين يوحى لهم ؟؟؟
على وريث وغيره وريث فليس هو العالم الوحيد ولا الباب الأوحد ولا غيره من اين لك هذا ؟؟؟
وهل وريث نبينا اعلم من الأنبياء ومعهم الوحي ، وبعني كلامك يكون كل علماء المسلمين اعلم ممن سبقونا من انبياء !!!
يا أخي الفرس مخهم تقيل ما بيفهمو عربي بس مالك انت يا زول ؟؟؟