أمير المؤمنين الخليفة الثانى عمر بن الخطاب رضى الله عنه

يضحك و يبكى فى ان واحد رضى الله عنه وهذا كله بعد ان هداه الله الى دين الهدى عن طريق نبى الهدى صلى الله

عليه وسلم فعلا مدرسة عظيمة اساتذتها علماء اجلاء جزاهم الله عنا كل خير و عن الدين الاسلامى.

هذه المدرسة نختار منها هذا الخريج المتفوق فى الوعى و الادراك حيث وعيه قاده الى تحكيم العقل فى حل

المشاكل الحياتية المعتصية بعد كان يستعمل لغة العصبية و القوة يا سبحان الله رجل عرفه الرسول

صلى الله عليه وسلم قبل الاسلام قال صلى الله عليه و سلم اللهم انصر الدين الاسلامى باحد العمرين

طبعا سيدنا محمد صلى الله كان يقصد عمر بن هشام و هو ابو جهل و عمر بن الخطاب لانهما كان معروفين بالقوة و الشجاعة

وسط قومها لذا سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم حريصا على ضم الاقوياء من القبائل الاخرى عشان كدى سيدنا

عمر رضى الله عنه كان اضافة ايجابية لصفوف المسلمين لذا نجده رضى عنه كان صريحا مع رعيته بعد ان اصبح خليفة.

لذا نجده رضى الله عنه بهذه الصراحة كان محبوبا وسط رعيته لانه استفاد من دخوله الاسلام الكثير خاصة التعامل

حيث اصبح رقيقا فى تعامله حاسما فى تطبيق شرع الله لذا نجده كان يحكى عن جهله فى عصره الاول

الذى كان يعبد فييه الها من صنع يده ليقربه من الاله الاخر الذى لم يكد يراه فيا لها من جهالة

حيث اصبح الفرق كبيرا بعد دخوله الاسلام بقوة الايمان الذى دخل قلبه ذلك الايمان الذى خلق منه شخصية اخرى.

شخصية تبكى و تضحك فى ان واحد على كل تصرف تصرفته فى زمن الجاهلية حيث تذكر ذلك الاله المصنوع من العجوة

وهو فى رحلة طويلة وكيف استأذنه بكل ادب فى ان يأكل جزءا منه كلما جاع وبكى عندما تذكر كيف كان قاسيا

مع ابنته وهو يحفر ليدفنها حية خوفا من العار و هى تزيح الغبار عن لحيته فيا جهالة قوم ذاك العصر

الذى عاد من جديد فى زى اسلامى مغلف تبنته مجموعة شريرة بقيادة ضابط خائن اسمه عمر حسن احمد البشير.

شتان بين العمرين حيث الاول اهتدى بدخوله الاسلام و الثانى ضل عندما تبنى احياء الاسلام.

الاخ صديق مهدي علي
السلام عليكم

Quote: يضحك و يبكى فى ان واحد رضى الله عنه وهذا كله بعد ان هداه الله الى دين الهدى عن طريق نبى الهدى صلى الله عليه وسلم فعلا مدرسة عظيمة اساتذتها علماء اجلاء جزاهم الله عنا كل خير و عن الدين الاسلامى. هذه المدرسة نختار منها هذا الخريج المتفوق فى الوعى و الادراك حيث وعيه قاده الى تحكيم العقل فى حل المشاكل الحياتية المعتصية بعد كان يستعمل لغة العصبية و القوة يا سبحان الله رجل عرفه الرسول صلى الله عليه وسلم قبل الاسلام قال صلى الله عليه و سلم اللهم انصر الدين الاسلامى باحد العمرين طبعا سيدنا محمد صلى الله كان يقصد عمر بن هشام و هو ابو جهل و عمر بن الخطاب لانهما كان معروفين بالقوة و الشجاعة وسط قومها لذا سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم حريصا على ضم الاقوياء من القبائل الاخرى عشان كدى سيدنا عمر رضى الله عنه كان اضافة ايجابية لصفوف المسلمين لذا نجده رضى عنه كان صريحا مع رعيته بعد ان اصبح خليفة.

أيها الزميل لعلك تشير إلى القصة التي تُروى عن الخليفة عمر بن الخطاب وكيف أنه كان يضحك لدى تذكره كيف أنه جاع يوما فأقبل على صنم له من عجوة ليسد به رمقه.. وأنه كان يبكي لدى تذكره كيف أنه أقدم على دفن بنته حية ولم يثنه عن دفنها حنوها عليه و مسحها للغبار عن لحيته
هذه المواقف و الوقائع التي تُحسب ضمن مناقب الخليفة يراها البعض من زاوية مختلفة
حيث أن كثيرا من العقلاء والحكماء كانوا قد امتنعوا عن عبادة الأصنام في الجاهلية وبعضهم عبدها حينا ثم أقلع عن عبادتها قبل البعثة
أما وأد البنات تلك الجريمة البشعة التي كانت في الجاهلية فإنها لم تكن شائعة في قريش حيث لم يذكر لنا التاريخ أن واحدا من بني هاشم مثلا أقدم على دفن بنته حية .. ويرى البعض أن الوأد على محدودية ممارسته اشتهر لا لشيء إلا لبشاعته. ومنافاته للفطرة.
فكيف تحولت المثالب إلى مناقب؟؟؟

أرجو أن يحظى موضوعك هذا بحوار موضوعي هادئ ....

والسلام

تحتطب ليلا يا متوكل ..
ولعلى أكون مخطئا !!

Quote: تحتطب ليلا يا متوكل .. ولعلى أكون مخطئا !! [/quote[ وقد لا تكون مخطئا يا ود المشرف.. ولكن كيف؟؟؟؟

---

Post: #6 Title: Re: أمير المؤمنين الخليفة الثانى عمر بن الخطاب رضى الله عنه Author: محمد الزبير محمود Date: 01-18-2012, 03:30 PM Parent: #5 Quote: أيها الزميل لعلك تشير إلى القصة التي تُروى عن الخليفة عمر بن الخطاب وكيف أنه كان يضحك لدى تذكره كيف أنه جاع يوما فأقبل على صنم له من عجوة ليسد به رمقه.. وأنه كان يبكي لدى تذكره كيف أنه أقدم على دفن بنته حية ولم يثنه عن دفنها حنوها عليه و مسحها للغبار عن لحيته هذه المواقف و الوقائع التي تُحسب ضمن مناقب الخليفة يراها البعض من زاوية مختلفة حيث أن كثيرا من العقلاء والحكماء كانوا قد امتنعوا عن عبادة الأصنام في الجاهلية وبعضهم عبدها حينا ثم أقلع عن عبادتها قبل البعثة أما وأد البنات تلك الجريمة البشعة التي كانت في الجاهلية فإنها لم تكن شائعة في قريش حيث لم يذكر لنا التاريخ أن واحدا من بني هاشم مثلا أقدم على دفن بنته حية .. ويرى البعض أن الوأد على محدودية ممارسته اشتهر لا لشيء إلا لبشاعته. ومنافاته للفطرة. فكيف تحولت المثالب إلى مناقب؟؟؟ أرجو أن يحظى موضوعك هذا بحوار موضوعي هادئ .... صاحب البوست وضيوفه تحياتي ود المشرف صدقت فالشيعة وخاصة متوكل ما أن يجد منفذا (يتوهمه ) إلا وراح ليطعن في الصحابة ، رجل كان مشركا فما الداعي ان تقحم ما كتبت لتسحب ماضيه وتربطه بصفات مثل عدم الحكمة والعقل والبشاعة ، وانت الكاتب من قبل : التشيُّع لأهلِ البيت ... بعيداً عن التخَندُق الطائفي .... ج2 Quote: ما أن تثار مسألة (التشيع لأهل البيت) (عليهم السلام) حتى تطل الخلافات التاريخية برأسها، فيبدو الحوار كما لو كان في بدايات القرن الأول الهجري. وعندما تكون هناك دعوة للتعرف عن قرب على أهل بيت النبوة وموالاتهم ومودتِهم واتّباعِهم والتمسُّك بهم عملا بأوامر القرآن ووصايا النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يظنّ البعض أن هذه الدعوة يُراد بها النيل من الخلفاء وبقية الأصحاب. وكتبت: التشيُّع لأهلِ البيت ... بعيداً عن التخَندُق الطائفي .... Quote: كل الشيعة يرفضون خلافة الثلاثة ويعتبرونهم غاصبين للخلافة ومخالفين لأمر رسول الله (صلى الله عليه وآله) ووصيته لعلي.. فهل هذا هو السب في نظرك؟؟ وكتبت: التشيُّع لأهلِ البيت ... بعيداً عن التخَندُق الطائفي .... ج2 Quote: قد تجد من الشيعة من يلعن و يظهر الكراهية ولكنه لا يعبر إلا عن نفسه فليس بالضرورة أن يكون كل شيعي ملتزما بالتشيع وكتبت: Quote: يا محمد إن وجدت شيعيا يعترف بخلافة أبي بكر وعمر وعثمان .. قل له بالفم المليان : ما أنت بشيعي... من أقصى اليمين لأقصى اليسار تخبط غير طبيعي فأي المواقف يعبر عنك صدقا لا تقية ؟؟؟ وأين تجد نفسك ؟؟؟ الذي نجده أنك تبغض الصحابة ثم لا نجد بعد ذلك عدلا فيهم ، مسلمين كانوا او في الجاهلية !!!

---

Post: #7 Title: Re: أمير المؤمنين الخليفة الثانى عمر بن الخطاب رضى الله عنه Author: Motawakil Ali Date: 01-18-2012, 03:49 PM Quote: ود المشرف صدقت فالشيعة وخاصة متوكل ما أن يجد منفذا (يتوهمه ) إلا وراح ليطعن في الصحابة ، رجل كان مشركا فما الداعي ان تقحم ما كتبت لتسحب ماضيه وتربطه بصفات مثل عدم الحكمة والعقل والبشاعة كتب صاحب البوست : Quote: يضحك و يبكى فى ان واحد رضى الله عنه وهذا كله بعد ان هداه الله الى دين الهدى عن طريق نبى الهدى صلى الله عليه وسلم فعلا مدرسة عظيمة اساتذتها علماء اجلاء جزاهم الله عنا كل خير و عن الدين الاسلامى. هذه المدرسة نختار منها هذا الخريج المتفوق فى الوعى و الادراك حيث وعيه قاده الى تحكيم العقل فى حل المشاكل الحياتية المعتصية بعد كان يستعمل لغة العصبية و القوة محمد الزبير، كان الأحرى بك أن ترد على صاحب البوست وتناقش صحة ما بنى عليه مما يُروى عن الخليفة في الجاهلية... فهل حقا وأد الخليفة طفلته فكان يبكي كلما ذكر ذلك؟

---

Post: #8 Title: Re: أمير المؤمنين الخليفة الثانى عمر بن الخطاب رضى الله عنه Author: محمد الزبير محمود Date: 01-18-2012, 04:04 PM Parent: #7 وقبل الخوض في صحة الرواية كان الأولى بك ان تنفي عنه الحادثة ثم تكتب ما كتبت ، ما كتبت أنت فيه منه القدح المبطن صدقت الرواية ام كذبت !!! وقولك : Quote: هذه المواقف و الوقائع التي تُحسب ضمن مناقب الخليفة يراها البعض من زاوية مختلفة يدل على أنك لم تشر الى ضعف الرواية أصلا ، عموما وبعيدا عن هذه الروايات هل ترى أنت متوكل ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه من أهل الجنة ام من المرتدين ؟؟؟ وقد سألتكم من قبل فلم أجد منكم أي إجابة ، فماذا تقول فيه ؟؟؟

---

Post: #9 Title: Re: أمير المؤمنين الخليفة الثانى عمر بن الخطاب رضى الله عنه Author: Motawakil Ali Date: 01-18-2012, 04:56 PM Parent: #8 Quote: هل ترى أنت متوكل ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه من أهل الجنة ام من المرتدين ؟؟؟ لم يكن مرتدا وقد مات على الإسلام أما عن الجنة فهل كان عمر جازما بدخوله الجنة؟ إذا جئتني عن عمر أنه كان مطمئنا لدخول الجنة سأجيب على الشق الأول من سؤالك؟ ولا تنس فقد أجبت الشق الثاني، وأكرر أنه لم يكن مرتدا وقد مات مسلما...

---

Post: #10 Title: Re: أمير المؤمنين الخليفة الثانى عمر بن الخطاب رضى الله عنه Author: Motawakil Ali Date: 01-19-2012, 08:30 PM Parent: #9 UP

---

Post: #11 Title: Re: أمير المؤمنين الخليفة الثانى عمر بن الخطاب رضى الله عنه Author: الطيب برير يوسف Date: 01-19-2012, 09:50 PM Parent: #10 الأخ مهدي صديق السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يذهب الأستاذ عباس محمود العقّاد في كتابه "عبقرية عمر" مذهبًا (أراه) موفقًا في تفنيد صحة ما ينسب لسيدنا أمير المؤمنين الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه.. في هذه القصة.. سيكون مفيدًا لو رجعت إليه.. على أني لم أقف على هذه القصة في ما قرأته من كتب لها من الموثوقية ما لا يفتح مجالاً للشك.. إلا لأصحاب المراء.. لئن استطعت أن تهتدي لهذه القصة بإحالة مرجعية مسنودة بالشواهد المثبتة سيكون ذلك حسنًا لما يريد النقاش لا الجدال