|
|
 تجربة مع العنصرية وما ابغضها من تجربة
|
قبل فترة ليست بالطويلة
التحقت للعمل في خط لانتاج المواتر وتجميعها كعامل
عادة يبتدئ العمل عند السابعة صباحا
كنت في مكان العمل في مواعيدي المحددة
المشرف علينا "أمريكي ابيض" قام بتوزيع كل العمال علي اماكن عملهم
المجموعة المراد توزيعها تتكون من حوالي 15 شخصا
لا يوجد بها غير ثلاثة من اصول افريقية وسنأتي لذكرهم لاحقا
تبقينا ثلاثة
امريكي اسود
واخت من جنوب السودان
وشخصي الضعيف
بعد توزيع بقية العمال علي اماكن عملهم تشاغل عنا المشرف "نحن الثلاثة المنتظرين وقوفا"
تشاغل عنا بالتحدث بالتلفون او التحدث مع نائبه بقربه
بقينا واقفين حوالي الربع ساعة
تبادلنا اطراف الحديث بيننا
وبدون اتفاق مسبق وجدنا انفسنا نقول ولما نحن بالذات؟؟؟؟
صدقوني اخوتي امتلات في تلك اللحظة باحاسيس مختلفة اجتاحتني اجتياحا
فكرت في الرجوع للمنزل
ولكني تراجعت سريعا بعد اكتشافي حوجتي لهذا العمل
وتذكرت ان الحصول علي عمل كان صعبا في تلك الفترة
الاخت التي من الجنوب هونت علينا الامر
وذكرت انها سترجع الي السودان في اول سانحة
المهم بعد كل ذلك الوقوف
قام المشرف "مشكورا" بتوزيعنا للعمل
وارسلنا ثلاثتنا اتدرون الي أين؟؟؟؟؟
قال : العمل علي الماكنات ليس متاح اليوم
ولكن اترون تلك المقاشات الكبيرة
اريدكم ان تقضوا دوامكم في تنظيف وكنس كل المكان
وفعلا هذا ما حدث
قضينا دوام يتكون من ثمان ساعات في الكنس والتنظيف
ما رأيكم؟؟؟
وهل لديكم من مزيد
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: تجربة مع العنصرية وما ابغضها من تجربة (Re: Raja)
|
العزيزة رجاء
العنصرية هي العنصرية
لا يهم متي واين مورست
فهي سلوك قبيح وممارسة بغيضة تستهلك دواخل من تمارس ضده
وبالمناسبة لا يعرفها الا من اكتوي بها
ولا يشعر بمرارتها في حلقه الا من تجرعها
شكرا للتعاطف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: تجربة مع العنصرية وما ابغضها من تجربة (Re: تولوس)
|
أخي أسعد،
قلبي معك. وأحيي عبرك أختي الجنوبية التي نفذت إلى جوهر المسألة بحسها العميق بألا كرامة للإنسان إلا في وطنه.
ولكن علينا، منذ الآن، أن نتعامل مع الأرض كلها باعتبارها وطن للإنسان، وأن نصمد أمام الحيف والظلم. مثلاً لو كنت في مكانك كنت سأتحرى عن التوصيف الوظيفي لنوع العمل الذي أعمله، فإن وجدت فيه ما يشير إلى أن رئيس العمل لا يحق له أن يأمرني بالكنس، فسأتصدى له لدى جهة أعلى منه. وربما أتحدث معه بصورة مؤدبة، لا ئقة، تليق بنا كسودانيين عن تمييزه لنا الثلاثة هل هو على أساس العنصر، أم على أساس أنكما كنتما الثلاثة الأحدث عهداًً بالعمل مثلاًًُ. فإن وض1ح لي بأن هناك تمييز عنصري، ربما ألجأ للقانون.
ويجب أن تعلم بأن اللجوء للقانون في هذه البلاد لا يتطلب بالضرورة القدرات المالية العالية. فإن هناك مؤسسات كثيرة، بما فيها الحكومة الاتحادية أو الولائية، قد تتكفل بالأتعاب القانونية، إن استطعت أن تثبت بأنك لا تملك من المال ماتستطيع به أن تقاوم الظلم، أو دفعه عنك في حالة تجنت عليك جهة بشكوى ظالمة كما حدث في حالتي.
الله لك، وهو دائماً معنا. فلنسأل الله أن يحفظنافي معيته، كما هو معنا. وقتها لن يكون هناك شر في حياتنا، وإن ظننا نحن للوهلة الأولى أنه موجود. لا شك أنك تعلمت من تجربتك هذه الكثير. فكونها استقرت في وجدانك هكذا، فإن لهذا معنى كبيراً في التعلم من التجارب. وهذا، بلاشك، سيعينك في تجاربك المقبلة في حسن التصرف بحيث تساهم في تفكيك دولة الظلم العنصري في أمريكا، وفي السودان، وغيرهما من الثقافات التي قدر لنا أن نكون منها!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تجربة مع العنصرية وما ابغضها من تجربة (Re: أحمد أمين)
|
الاخ احمد امين
كما قلت لا يعرف العنصرية الا من جربها
الاحساس بانك اقل شأنا ومستوي من الاخرين قاتل
الشعور بأن الاخرين ضدك لمجرد لون بشرتك مدمر
تصدق اعرف بعض الاخوة هنا قد اصابتهم امراض نفسية من جراء هكذا تعامل
وشكرا تاني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تجربة مع العنصرية وما ابغضها من تجربة (Re: Haydar Badawi Sadig)
|
الاخ د. حيدر
طبعا القادعة الذهبية هنا كما تعلم هي Keep busy
طبعا ممكن تشتكي وتتهم لكن المشكلة هي الوقت
اغلب الاشياء تترك متابعتها نسبة لانعدام الوقت
والادهي والامر في حالة قيامك بعمل شكوي متظلما
يكون اسمك قد اضيف للقائمة السوداء ويكون صعبا جدا
ان تجد عملا اخر ستوصم بمثير المشاكل
اشكرك اخي علي كلماتك الطيبة وكما قلت
نسأل الله ان يرجعنا لبلادنا
موفوري الكرامة
لكن دروس مفيدة نتعلم منها الكثير مستقبلا
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تجربة مع العنصرية وما ابغضها من تجربة (Re: ASAAD IBRAHIM)
|
شكرا أخي سعد علي نقل هذه التجربة ونرجوا من
من لهم تجارب مشابهة أن يوثقوها هنا
وطبعا من المؤشرات الهامة في هذه التجربة
هي أن العنصريين الحقيقيين لايميزون بين الحر ود البلد
وأبن العرب علي حسب تصنييف عنصريينا في السودان
وبين الجنوبي والأمريكان السود ولو كانو حلبا ككولن\
باول ...كلهم سودا وزنوجا في نظرهم كتب أسعد أيضا
| Quote: وبالمناسبة لا يعرفها الا من اكتوي بها ولا يشعر بمرارتها في حلقه الا من تجرعها |
هذا كلام صحيح ودقيق تماما نعم لا يعرف العنصرية
ومرارتها وتأثيرها علي نفسية من تجرع علقمها الا \
من وقع ضحية لسلو ك عنصري
ومن هنا تجدني أتفهم تماما نفسية وردود أفعال من
يمارس عليهم التعالي العرقي في أوطانهم ..[/B] كمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تجربة مع العنصرية وما ابغضها من تجربة (Re: kamalabas)
|
العزيز كمال عباس
حقيقة نسرد هذه التجارب لتوضيح تجارب معينة
تركت ظلال سوداء في دواخلنا نسردها للمنفعة العامة
وحتي نوضح للجميع بأن الايدو في الموية ما زي الايدو في النار
هي دروس وعبر وتجارب مررنا بها واكتوينا بها ولكن يبقي
ما هو الدرس المستفاد منها؟؟؟
ومعاك نرجو من الجميع سرد ما مر بهم من تجارب
للعظة واستخلاص الدروس والعبر منها.
مع الشكر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: تجربة مع العنصرية وما ابغضها من تجربة (Re: تاج السر حسن)
|
هذه الحاله أتمنى ان يدرسها المتخصصين فى علم النفس كى تعم الفائده
فى السابق حينما كنت اعمل موظفا كانت لى عادة، فبل ان أستلم وظيفة جديده أن أراجع أسلوب العمل الذى كان متبعا قبل التحاقى بتلك الوظيفه. كى احافظ على ماهو أيجابى ، وأبتعد عما هو سلبى واضيف ما أستطيعه كى يطور هذه الوظيفه.
وأستمرت معى هذه العاده ، حتى حينما تقلدت وظائف قياديه.
بدون غرض ، قلت لنفسى لماذا لا ترجع الى تلك العاده القديمه فى هذا البورد ، قد يكون كلام السيد / اسعد أبراهيم ، صحيحا فانت ربما
تكون مفتعلا للمشاكل ، لا ترد على أساءات وشتائم، بدأ بها الأخرون.
وحاولت ان ارجع للأرشيف قبل ألتحاقى بعضوية هذا المنبر، حتى أتأكد من خلوه من كل عكننه أو سلبيات.
فأكتشفت ما اذهلنى ، ان السيد / اسعد ابراهبم ، كان وراء كل مشكلة قامت فى تلك الفترة التى راجعت فيه جزء من الأرشيف ، وحتى أن لم يشارك تجده حجازا!!!
فتذكرت نكته قيل ان المرحوم / الشريف الهندى ، اطلقها على السيد / الصادق المهدى ، حيث قال ( أن الصادق لدرجة حبه للزعامه ، لو رأى جنازه لتمنى أن يكون الميت).
أكتشفت أن كل المشاكل ، الموناليزا ، الخبير ، ساره ... الخ
كان أسعد خلفها أو (حجازا بمزاج)!!!
ولا حظت أنه يصل مع الناس فى خصوماته لدرك بعيد ، ثم يعود بعد فترة معتذرا ومتاسفا ، او طالبا التوقف عن المنبر ثم العودة.
كما أنزلت ذلك أعلاه.
أعتقد هذه شخصيه جديره بالدراسه والتحليل من قبل المتخصصين فى علم النفس ، ولا بد أن يكون هنالك شئ غامض ، فى مثل هذه الشخصيه، وأحتفظ برأئى الخاص، بعد السماع لأهل العلم.
لاحظت أن الكثيرين يتعاملون معه فى سلوكه ذاك بعفوية شديده.
ووجدت نفسى لا بد ان اتقبل ما رمانى به ، فمعروف ان من يفتعل الشئ ، يغطى ذلك بأتهامهم به.
ملحوظه أخيره:-
اكتشفت الكثير المثير ليس هذا مجاله.
نوم عافيه:- (كوفى عنان).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تجربة مع العنصرية وما ابغضها من تجربة (Re: تاج السر حسن)
|
الشوش هو المشوش بالعنصرية والحقد
تعرض الكاتب محمد ابراهيم الشوش بجريدة الرأي العام بتاريخ 26.06.2004 الي قضية الجنوب و كيف تطورت القضية وللتعليق علي ما ذكر نورد النص الحرفي لما قال تابعت في اهتمام تطورات وتعرجات قضية الجنوب، وشاهدت كيف ارتفع سقف تطلعاتها من رفع المظالم الى تحقيق الفيدرالية والكونفيدرالية ثم الى منبر قومي لتحرير السودان كله وإعادة تشكيله بالصورة التي تتيح غلبة العنصر الإفريقي ودحر الهوية العربية الإسلامية. وأجلس الآن وحيداً أتابع بداية تنفيذ مخطط هيمنة الجنوب المتماسك على كيانات الشمال الهشة التي تشتعل فيها نيران الفتنة في ترتيب مخطط).
ما ذا يعني الكاتب بالمظالم فهذا اول تساؤل ؟ وكيف ترفع؟ وما يضير الكاتب لو ارتفع السقف الي الفدرالية او الكونفدرالية ان كان يلبي تطلعات المظلومين؟ و كيف تكون الغلبة للعنصر الافريقي ان لم يكن هو الغالب عددا ومهمش واقعا ؟
اما تحرير السودان ممن؟ببساطة من هيمنة الاقلية التي يمثلها الشوش. فان كان الجنوب متماسكا فهذا يحزن الشوش لأن الشوش وتياره (التيار الشوشي) ما سعدوا يوما بوحدة الآخرين طوال تاريخ السودان القديم والحديث وما المهدية عنا ببعيد. فقد نال اجداده أرفع الأوسمة والنياشين والالقاب لدورهم البارز في حملة كتشنر وسهرهم علي راحة الجنود الانجليز وقدموا تضحيات كبيره أهلتهم ان ينالوا ثقة الانجليز وبالتالي كانوا أولي من غيرهم بوراثة السلطة. وحق للشوش ان يجلس وحيدا يتابع تفلت السلطة من بين أيدي التيار الشوشي العنصري.
نعم للشوش ان يتكلم عن الهوية العربية و هو يعني العصبية العربية التي تجعله وحيدا حزينا. اما ان يتكلم عن الهوية الاسلامية فهذا افتراء, فما كان التيار الشوشي يوما حريصا علي الاسلام وهم من وأد دولة المهدية الاسلامية.
ثمّ ماذا يعني بكيانات الشمال الهشة؟ ان كان يعني الغرب والشرق و الشمال فهذه مصادرة متعمدة نابعة من استعلاء (شوشي) على جهتين كاملتين الشرق والغرب. وهي ليست هشة كما يدعي بل الهشاشة في التيار الشوشي العنصري الذي انتفض الشرق والغرب وكل المهمشين في وجهه الكالح و انكشفت سوءاته مما جعله يجلس وحيدا لا يدري ما يفعل مثل ما هو حال الشوش.
اما ما جادت به قريحة الشوش المشوشة في دارفور فقوله نعم تابعت وقرأت ومرت بي مشاعر الغبطة والقلق والرجاء واليأس. ومع ذلك لم تلفحني أنفاس الكراهية والحقد التي اجتاحتني وأنا أتابع قضية دارفور. ولست أتحدث فقط عن الفتنة القبلية التي تحولت الى حرب ضارية بين تحالفات عنصرية ضم أحدهما القبائل ذات الأصول العربية والآخر القبائل ذات الأصول غير العربية أو الإفريقية. العرب ضد الزرقة. وإنما أتحدث عن خطاب حركتي التمرد" حركة تحرير السودان (الويل لنا مِنْ مَنْ يريدون تحرير السودان بنفينا للجزيرة العربية أو دفننا حيث نحن) وحركة العدل والمساواة (المساواة مع من؟) وما ظل يكتبه أو يتقيئه بعض مثقفي دارفور أو الذين نصَّبوا أنفسهم حاقدين باسمها من هراء يسبب الغثيان).
و هنا افصح الشوش عن عصبيته العروبية العنصرية واطل براسه الحامل لمكر ودجل التيار الشوشي الحاكم. اليس حري بمن يكتب بجريدة كالراي العام ان يحترم عقول القراء حتى من باب احترام النفس. لعمري لم اسمع في ادبيات حركة تحرير السودان ان دعت يوما الي تحرير السودان من العرب, ولا احسب ان الشوش منهم. اما تحرير السودان ممن؟ فقد اجبنا علي ذلك في صدر المقال. واما بخصوص حركة العدالة والمساواة, فالشوش لا يرضي بطرحها الداعي إلى ان يتساوي اهل السودان جميعا في الحقوق و الواجبات لأنه يريد للتيار الشوشي الذي ورث الاستعمار علما وعملا وعمالة أن يظل محتكرا للحقوق و جاثما على صدور الآخرين. لا يقبل الشوش ان يجلس مع المهمشين من الاقاليم الذين ان لم يكن آباؤهم قد حاربوا الاستعمار فاجدادهم بالتاكيد كانوا أصحاب القدح المعلي وشرف الجهاد تحت راية المهدية التي تآمر عليها التيار الشوشي كما اسلفنا. نعم العدالة في تقسيم الثروة والسلطة غير مقبولة لدي التيار الشوشي بعد أن ورثوها أبا عن جد, ولكن هيهات.. فدوام الحال من المحال يا الشوش!!
نعم ! لقد ارتكب التيار الشوشي جرائم الابادة الجماعية والتطهير العرقي والاغتصاب الجماعي تحت رعاية واشراف رئيس الجمهورية ونائبه الأول وبقية التيار الشوشي الحاكم بحق أهل دارفور. ولا يغير ولا يبدل مغالطات التيار الشوشي فيما حدث. فالعالم كله شهد بذلك ,حتي جامعة الدول العربية التي يتوهم التيار الشوشي بممالأتها, قيض ال لها أن تشهد بغير ما يريدون.
فان كان هنالك ثمة عدل في معايير الشوش فماذا يضيره ان يقدم رموز النظام لمحاكمات فيما اقترفوه؟! طبعا الشوش لا يري بأس ان يموت أو يفني أهل دارفور جميعا. ولكن الذي يزعجه أن يحاكم المجرمون. وليعلم الشوش وتياره الحاكم أن القضايا الجنائية لا تسقط بالتقادم ولا بالتسويات السياسية. فالذين قصفتهم طائرات العنصريين كانوا عزلا آمنين في قراهم يشهدون أنه لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله. لا يعرفون السياسة ولا تعرفهم. فحقيقة أن الجيش الحكومي قد انكسر في كل المعارك التي خاضها مع الثوار لا يسوغ له اخلاقيا استغلال غباء فئة صغيرة من بطون بعض القبائل ذات الامتدادات في بعض دول الجوار وتأليبهم وتحريضهم لابادة اخوانهم ليحكم التيار الشوشي الشمولي.
أما ظهور الحركتين من رحم الغيب, فهذا شأن كل الثورات, لم يكن في هذا خروجا علي السنه الجارية المألوفة. ولكن الغريب العجيب ان لا يفرق الشوش بين الغبن والحقد. فالغبن شعور المظلومين الذين انتهكت حرماتهم وقتل من قتل وشرد من شرد منهم. قل لي بربك يا الشوش ماذا عساهم ان يفعلوا؟! , ان يقبلوا أيادي قاتليهم وجلاديهم الملطخة بدمائهم أم ماذا يا شوش؟! هذه المعاني لا يدركها من تشرف وسهرعلي راحة الانجليز أسلافه. أما الحقد فهو ما يمارسه من بيده الطائرات التي تقصف القري الآمنة, و يحرض القبائل ويفتن بينها, فهذا هو الحاقد المربي بزيف التيار الشوشي العنصري.
اما الحديث عن إبتزاز الحكومة فمدعاة للسخرية. فالحكومة هي التي صنعت من الجنجويد ادوات للقتل والتدمير. وليعلم الشوش أن أهل دارفور جميعا بشهدون أن الحركتين لم يتعرضا لاي مواطن باذي ان كان عربيا او غير عربي, انما أتى الأذي من أداة الحكومة وذراعها الأيمن – الجنجويد - الذين اعترفت بهم كمولود شرعي اخيرا بعد أن رأت العين الحمراء من الخواجة الذي يخشونه أكثر من خشيتهم خالقهم عز و جلّ. ولعل الشوش لا يستطيع متابعة الاحداث لجلوسه وحيدا, ولا ندري في اي ركن من أركان بيت التيار الشوشي الآيل إلى السقوط باذن الواحد الاحد.
واخيرا ننبه الشوش أن الخوض في بحر لا يعرف قاعه ولا ساحله خطر عليه, وخير له أن يتكيء بدلا من ان يجلس ويراقب مصير التيار الشوشي العنصري, فاهل دارفور أحرص علي السودان من التيار الشوشي, ونطمئنه بأن أهل دارفور لا يطالبون بانفصال أو تقرير مصير لأنهم لا يعرفون من هو أولى بالسودان منهم, وليقرأ اهل السودان مبادرة حركة العدل و المساواة السودانية الاخيرة لحل مشكلة دارفور والسودان وفق معطيات الوقت الراهن والسلام في الجنوب.
ونجدد عزمنا و تاكيدنا على ألاّ نتنازل عن محاكمة المجرمين الرئيسيين من المسؤولين والمنفذين للتطهير الإثني ويشمل ذلك رئيس الجمهورية ونائبه وكبار أعضاء الحكومة وصولاً الى المسؤولين المحليين بدارفور. فدماء اهل دارفور عزيزة علي اهل السودان عدا التيار الشوشي الحاقد المستهتر.
ورحم الله البروفيسور عبدالله الطيب , طيب الله ثراه, لو كان حيا لاضاف شينا رابعة على الشينات التي لا يحبها و للشوش منها النصف.
و المسيرة نحو سودان العدل و المساواة ماضية إلى غاياتها رغم أنف التيار الشوشي الشمولي و الله متم نوره و لو كره المجرمون.
دائرة الاعلام
مكتب الخليج
حركة العدل و المساواة السودانية
28.06.2004
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تجربة مع العنصرية وما ابغضها من تجربة (Re: ASAAD IBRAHIM)
|
اذيك يا اسعد
اول حاجه انا زعلان منك و من الاخ تاج السر لا نكم ختيتوه قرض مع بعض.
و زى ما انت ملاحظ انا ما بخش بوستات العكاكيز ,عشان كده قلت اقول كلامى هنا ,,اصلو الجو رايق و ما اظن فى عكاز بجى طاير بجاى...,وانا برضو لابت للاخ تاج السر عشان الومه برضو...بس منتظره فى بوست رايق
OK
نرجع للموضوع
قبل خوالى 10 سنوات ذهبت لصرف تحويله عن طريق Western Union ,دخلت المكتب و وجدت شاب ابيض عيونه خدر جالسا خلف ذجاج عازل للرصاص ,عندما رانى اشر لى باصبعه للحضور للشباك....حضرت واخبرته ما اريد.....و بنفس الطريقه و نفس الاصبع اشر لى لتعبئه فورم الاستلام....فعلت ذلك و رجعت له و كلى امل اخد قروشى و اتخارج.
طلبى من ID زى رخصه او جواز حتى يصرف لى التحويله..اخرجت رخصة القياده و كانت مؤقته نسبه لرحولى لمقاطعه Britidh Colombia قبلها باسبوع . ايضا ابرزت له الكرت الصحى وهو بطاقه حكوميه معتمده,, رفض الرخصه و طلب منى ID بصوره اخبرته ان لدى جواز سفر عليه صورتى و لكنه بالبيت,,طلب منى احضاره,,,,,
صدقنى كل شئ حصل حتى تلك اللحظه كان عنصريه ظاهره و لكننى فضلت التجاهل ربما كان لهذا الموظف الحق فى حمايه نفسه و شركته من اى محاوله نصب (المبلغ المحول حوالى 200 دولار)
جريت البيت و جبت الجواز ,,,بدا صاحبنا يقلب فيه يمين و شمال و سالنى وين الصوره ....اخبرته ان الصوره تانى صفحه من اليمين...تم بدا يقلب باقى الاوراق.....و بكل (قلة ادب) قذف كل الاوراق من خلال فتحه صغيره فى الشباك و قال "لن اصرف لك التحويله" و بما تبقى لى من اعصاب قلت له" لديك اكثر من 3 اوراق هويه و لديك جواز سفر سارى المفعول عليه كثير من التاشيرات ..ماذا تريد اكثر من ذلك!!!
و بنفس الاصبع ردد الرفض و طلب منى ازح من الصف....
خرجت من ذلك المكان كالمجنون,,,
و فى الصباح ذهبت لمكاتب حقوق الانسان المحليه,,,,و قابلت احدى المشرفات و بدات احكى قصتى ,,,,,يا زول بعد شويه لقيت ليك المراه قعدت تبكى من التاثر ,,,,طلبت منى توقيع بعض الاوراق و اخبرتنى انها ستقوم بفتح ملف ضد شركة Money Mart .و ان قروشى ستكون جاهزه خلال ساعات ...وفعلا ذلك ما حصل و بنفس الاوراق.
تم فصل ذلك الموظف بعد فتره قصيره........و نسبة لظروف سفرى من المدينه فقدت فرصه تعويضات ضخمه من احدى اكبر شركات تحويل الاموال فى كندا.
اها من ديك مفتح و جاهز منتظر الزول الى يغلط على.
النصرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تجربة مع العنصرية وما ابغضها من تجربة (Re: Elnasri Amin)
|
النصرى الحبيب
الشاب السنجاب ، زولنا ما بزعل منو انا راجى هسه اغنية أم كلثوم وينها؟؟
بعدين الزول عذرتو لأسباب كثيره جدا ، ماقادر أفهم انه الوقوف مع شخص فى الأمن ، اساء لى عضو اساءة كبيره جدا ، بى اساءة اقل منها البوست بتاعى واقف قرون قرون.
ما قادر أفهم أنه ديك أساءة وشتيمه أكبر من بتاعت (بشاشه)، وحاول اشرح للأخ/ هاشم نوريت ، الماقدر أفهم الموضوع النزلو بتاع السودانى فى العراق أنه (هظار لطيف) فضحكت كثيرا وغفرت ليه عدم فهمو ، بخصوص اساءة (بلير).
أنت عارف نحنا ناس ام درمان ما ناس شر ، لكن جننا وجن الحقارة.
مش كده يا (قدارف) ؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تجربة مع العنصرية وما ابغضها من تجربة (Re: Elnasri Amin)
|
النصري حبابك
اشكرك علي الدخول والمساهمة بما عانيته من عنصرية مورست ضدك
طبعا الحكاوي كتيرة جدا
واطرفها ما حكاه لي احد الاخوة وهو من اعضاء هذا المنبر
وهو بالمناسبة يمتلك عمل تجاري ولديه مكتب
ذكر لي ان احدهم من المشردين "أبيض" كان يجلس امام محله التجاري
الرجل كان يعطف عليه ويساعده بقدر استطاعته
وفي احد الايام ولسبب لا اذكره قال هذا المشرد لصديقي ايها العبد الاسود
في ممارسة عنصرية ظاهرة / هذه هي العقلية السائدة
وشكرا اخي الكريم
خارج الموضوع
اخبارك شنو؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تجربة مع العنصرية وما ابغضها من تجربة (Re: ASAAD IBRAHIM)
|
غلطـــــــــــــــــــــــــان من ساسك لي راسك
ماكان تطاوعوا ابدا لانه غرضه وااااااضح وهو الاذلال ليس الا
ونحن ناس عزيزيـــــــــــــــن ............
معليش لكن ده رائي ماكان تشتغل في المكان ده بالتحديد
وكان تعلن رفضك وياريت لو كان اديتو كلمتين على دماغو يفوقوهو ...
العنصريه في الليله وبكره وبعده بس الاستسلام ليها هو الكارثه الاكبر
قال يافرعون مين الفرعنك...........
لك تقديري
نوف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تجربة مع العنصرية وما ابغضها من تجربة (Re: ASAAD IBRAHIM)
|
أسعد ابراهيم أيها الظـــــلامي
هاها ها قلت لي شغلوك شنو ...
قالوا ليك انت لا ود عرب ولا حاجة ... عرفوها كيف الامريكان ديل يا ربي .. والله ختريين ( شماتة شديدة )
تعرف يا ابو السعود الامريكان ديل اصلا ما مشكلة لانو عنصريتهم دي معروفة مش علي الافارقة حتي علي العرب الجد جد والاوروبيين ...
بعدين هم علي الأقل عندهم حاجة بستندوا عليها في التعالي ده ممكن تعذرهم وتقول دي عنصرية علي المليان.
لكن كدي عليك الله انوي الحج ولا عمرة ساكت وتعال هنا .. عشان تشوف العنصرية علي الفارغة والمقدودة ...
وحتي ديل يا اسعد ممكن نقول نحنا الغلطانين عشان طلعنا من بلدنا وجيناهم ...
لكن اها العاملين فيها اولاد عرب في السودان ديل رافعين نخرتهم علي شنو ما عارف . عليك الله كلمهم قول ليهم الامريكان زاتهم عرفوكم لا اولاد عرب ولا حاجة...
العنصرية بغيضة اينما كانت العنصرية علي اساس عرق او جنس او لغة او دين او اي تمييز اخر واتمني ان يكون الموقف منها مبدأي ..
بعدين ما تسمع لي كلام نوف دي تقول ليك ما كان تشتغل ولا حاجة .. البنات ديل ما عارفات ايي حاجة ... اها الفي البيت ديل ياكلوا من وين في بلد زي دي ...
يا زول الله معاك المسالة في كل مكان لكن صدقني عندك ارحم مليون مرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تجربة مع العنصرية وما ابغضها من تجربة (Re: Abo Amna)
|
سلام ياناس .. أنا غايتو فى الحالات الزى دى مابسمع كلام زول ، ومابتلفت ، وبصادم بشراسة وعلى طول .. وبكسب الجولة دائما .. ده نموذج لخطاب .. كنت مشيت لمستشفى أعانى من التهابات نتيجة لفحة برد إضافة لألم فى المعدة ، وقد عاملونى بعدم احترام مع إنه فاتورتهم جاءتنى عالية بعد ذلك . لذا كان هذا الخطاب :
To Whom It May Concern:
I was in ..... Urgent Care for stomach and chest problems on September 26, 2003.
I want to tell you that I am not happy at all with the way you dealt with me during that visit. You provided me with very poor service and medical help. First the lady who recorded the information and gave me the pager to see the doctor was very aggressive with me and not nice at all. She is supposed to be like an angel, but she was acting like a prison guard. Secondly, the doctor who saw me he only spent a few minutes to do the check on my stomach. I told him about my chest problem but he never paid attention to that at all. The only one who did his job well the X-Ray Technician.
A couple of weeks ago I got very high bill from you, even though I was not given any estimation or general idea of how much it would cost in the beginning. The bill was over 450 dollars and in my mind your total service fees shouldn't be that high. I've already paid $100 at the time of service and I just sent $46 for the X-ray. I can't afford to pay all of the rest.
So I am writing this letter for you to reconsider the situation regarding my medical service and the bill.
Thank you
بعد خطابى ده .. كانت النتيجة اعتذار طويل مرتين بالهاتف ، وتم إلغاء الفاتورة فوراً .. بس بالجد هم عرفوها ، لأنه الخطاب ده كان مجرد مقدمة لحلقة طويلة .
الظلم حاصل لكن الإستكانة مرفوضة .. هذا مبدئى دائماً .. خاصة مع زى ديل
كل الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تجربة مع العنصرية وما ابغضها من تجربة (Re: مارد)
|
الاخ مارد
اوافقك ان الظلم حاصل لكن الاستكانة مرفوضة
ولكن اخي اذا ظللت اتعقب الكل فصدقني لن اجد وقتا حتي لممارسة حياتي الطبيعية
المشكلة هنا وكما تعلم هي الوقت
والمتابعة تحتاج لوقت وهو ما لا يتوفر ااكثيرين
حاججت زمنا وشكوت ولكن هزمني الوقت ولا شئ غيره
شكرا علي المرور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تجربة مع العنصرية وما ابغضها من تجربة (Re: Abo Amna)
|
ألعزيز جعفر بشير محمد عمر 
اولا شكرا علي التداخل
تعرف يا حبيب كلامك صحيح حول المقارنة بين اوضاعنا واوضاعكم ونحن نتميز بالتالي
لا يمكن ان يناديك احد "بعبد" أو "عبيد" أو "أسود" أو اي صفة مرتبطة بلونك او لهجتك او دينك
يمكنك هنا ان تشتكي من تشاء اذا احسست ان حقوقك قد هضمت او ان ظلما قد وقع عليك وقد تجد
محامي يقتنع بقضيتك ويتفق معك علي متابعة الموضوع وتكون اتعابه خصما من التعويض المنتظر
العنصرية هنا تمارس بفهلوة كبيرة جدا وذكاء وفي حدود القانون ، تأكد ان ذلك المشرف الذي
ارسلنا للكنس يعلم تماما كيف يتخارج قانونيا اذا ما ووجه بأي قضية.
اكثر ما يزعج هنا هو ما تحسه في دواخل الناس وليس ممارساتهم
وعموما مؤكد نحن في وضع افضل منكم علي الاقل هنا يوجد قانون يخيف الكل
وشكرا يا حبيب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تجربة مع العنصرية وما ابغضها من تجربة (Re: ASAAD IBRAHIM)
|
أسعد أيها الحبيب
والله ما عجبني ليك ضم ضمَّ!!!
بالله عليك الله شوف الترك أبِّين عيوناً زرق ديل!!
ما لقوا ليهم زولاً يمارسوا عليه عنصريتهم دي غير الشايقي الحر ود البلد ده؟؟
هسع عليك الله أكان ما سخانة القدارف الشديدة ديك ، أسعد ده ما خواجة عديل كده!!
(طبعاً طلعت لا حر لا ود بلد ولا خواجة ولا حاجتين)
طلعت واحد (فسيح) ساكت !!!
تعرف يا أبو السعود أيها الغالي من يعرفك جيداً مثلي يدرك تماماً أن ماعانيته كان أمراً مراً !!!
تعرفوا إنو أسعد هذا ما كان يصبر على تعالى أقرب الأقربين له ، وكان لا يتوانى أبداً في أن يقلب الطاولة على وجه أكبر كبير إذا مُست كرامته ولو بقدر ضئيل ، وكنا نحترم فيه ذلك جداً ، وقد عاصرت أول عمل استلمه في السودان وتركه لسبب أقل من هذا بزي مليون مرة كده!!
لكن طبعاً وكما أشار بعض الأخوة هنا أن العنصرية خشم بيوت ، وهي بغيضة بأي مسمى كانت ، وقد عشت في ملكال زمناً وتعاملت مع بعض الأخوة العنصريين في جنوبنا الحبيب ، وقال صديق شخصي ومقرب جداً لوالدي في ذلك : تعرف يا أستاذ الجيلي ، إنتو الناس عندكم في الشمال اتنين عبيد وأولاد عرب ، لكن الناس عندنا هنا (وكان دينكاوياً) اتنين برضو ، دينكا ، وما ناس!! (رغم إنو ملكال منطقة شلك)
وتحضرني طرفة ذكرها د.جون قرنق عن ابتعاثه لأمريكا وكان في معيته ضابط شمالي ، وقد كان المسؤول عنهم أمريكياً أسوداً ، لم يرق له هذا الضابط الشمالي فلم يحسن التعامل معه ، فشكا أخونا لقرنق ما يعانيه وقال له : كلم أخوك ده وقول ليه أحسن تتعامل كويس !! هكذا فضحك قرنق وقال له : ده ما أخوي ، أخوي إنت!!
وكلنا إكوان !!
كلها أرض الله وكلنا عيال الله !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تجربة مع العنصرية وما ابغضها من تجربة (Re: sudania2000)
|
العزيزة سودانية
شكرا للمشاركة المتميزة
وحقيقي لو فكر اي شخص قليلا ان من يقف امامه هو انسان مثله
بكل ما تحمل الكلمة من معاني
وقد يفوقه تعليما وذكاء
لما فكر ان يضهده او يتعنصر ضده لمجرد لونه او دينه او لهجته
المزعج ان العنصرية والتي حسب العالم ان اخر قلاعها قد تهاوت في جنوب افريقيا
قد اطلت برأسها من جديد
انظري للعالم من حولك
كل هذه الحروب والقتل والذبح والاعتداءات عنصرية في المقام الاول وحدثت لسبب عنصري
وكل صباح جديد نسمع الاخبار ونعلم الي اي مدي اصبح العنصرية هي الدافع وراء كل مصيبة
المهم في الامر ان يتعظ الانسان، فانا مثلا وبعد ما لمسته وعانيت منه بنفسي
لا اظن انني ارضي ان اكون عنصريا لاي سبب كان
التجارب الحياتية اليومية تعلمنا الكثير
والشاطر من اتعظ
واشكرك يا عزيزة علي المشاركة
ودمتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تجربة مع العنصرية وما ابغضها من تجربة (Re: عبد الباقي الجيلي)
|
الحبيب عبد الباقي الشيخ
مرحب بيك
وتعرف اول قاعدة تعلمناها هي ان من خرج من دارو اتقل مقدارو
والدار قد تكون المنزل او الوطن او الحي او الفريق او القرية
عموما اسعد الزمان داك عصفت به عوامل الزمن والطقس والتعرية
والحكاوي كتيرة
ولكن كما قلت سابقا عسي ان نتعلم منها ونستفيد
وشكرا يا حبيب علي الطلة البهية كالعادة
ولا اراكم الله عنصرية او تفرقة
ودمت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تجربة مع العنصرية وما ابغضها من تجربة (Re: Bashasha)
|
الاخ كمال بشاشا
اولا لابد من شكرك علي كلمة "كوز سابق" واهو ماشين كويس
وبالمناسبة ما دمت قد تحدثت عن العقلية العنصرية عند العرب
دعني احكي لك ولبقية الاعضاء الحقائق التالية والتي عايشتها بنفسي في اليمن
اولا توجد هناك فئة تسمي "الاخدام" وهؤلاء هم اليمنيين من اصحاب البشرة السوداء
يعيشون علي هامش المجتمع في كل شئ
لا يعملون الا في الوظائف الهامشية
ويتزاوجون فيما بينهم
ولا يسكنون الا في مناطق معروفة تخصهم
وهؤلاء يعتبرون ادني فئلت المجتمع
الفئة التالية لهم في سلم المكانة الاجتماعية هم ما يطلق عليهم "المولدين"
ومن صفتهم هذه تدرك ان هؤلاء هم ابناء اليمنيين من زوجات اجنبيات
يمكنهم التمتع بالجنسية اليمينة
ولكن لا يمكنهم تقلد بعض الوظائف القيادية لانهم ببساطة " مولدين"
يعيشون ايضا علي هامش المجتمع الا القليل منهم
اما بقية الشعب والذي تتشابه ملامحه تماما "العرب"
فستجد العجب العجاب
فهؤلاء فيهم "القبيلي" و "المزايني" و "الاشراف"
وحتي يزيد عجبك تماما الاشراف هؤلاء وهم اعلي فئات المجتمع مكانة
ما هم الا بقايا الاتراك باليمن
"القبيلي" مثلا يحظر عليه تماما العمل كحلاق او جزار وحتي الزراعة لا يمكنه زراعة البصل
مثلا لانها عيب في حقه
"المزايني" يمارس شتي الاعمال ولكن لا يمكنه مصاهرة "القبيلي"
وصدقني لا يمكنك ان تفرز بين من هو "القبيلي" ومن هو "المزايني"
نفس الشكل واللون "كلهم عرب"
وهو مجتمع غريب جدا وملئ بكل المتناقضات التي تخطر لك علي بال
وبالمناسبة رغم سواد بشرتنا الا ان السودانيون يحظون بنوع من الاحترام
اها بالله رائك شنو ؟؟؟
مع الشكر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تجربة مع العنصرية وما ابغضها من تجربة (Re: ASAAD IBRAHIM)
|
If I were in your place and I 've seen this before I would kick his.... People like these learn it the hard way and most of them are cowards and only respect you when they feel you're smarter and stronger. Take your self esteem with you wherever you go and no one ever will be able to say an insulting stuff whoever he's
It's not about Arab or whatever this is not an issue as some people are trying to say. It's just racism if it comes from Arab or white american or whatever and it's un acceptable.
Tell you what in this country Most of the racim I saw was from Black Americans. Theya're the worst I 've met in my life racism wise. When they hear my accent the only thing I get is insults and I taught them a lesson not to mock any foreigner black or white.
(عدل بواسطة Ahmed Elsharif on 07-01-2004, 01:07 AM)
(عدل بواسطة Ahmed Elsharif on 07-01-2004, 01:08 AM)
(عدل بواسطة Ahmed Elsharif on 07-01-2004, 01:15 AM)
(عدل بواسطة Ahmed Elsharif on 07-01-2004, 01:17 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
| |
ASAAD IBRAHIM
Raja
تولوس
Haydar Badawi Sadig
أحمد أمين
kamalabas
WaD OmI
Abo Amna
عبد الباقي الجيلي
Bashasha
osly2
Ahmed Elsharif
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست