الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء

تأبين الفقيد الدكتور زكي الحسن في لندن
لغز إخفاء جثمان محمود محمد طه
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 02-27-2020, 07:53 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مكتبة الدراسات الجندرية
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
01-31-2007, 12:33 PM

DKEEN
<aDKEEN
تاريخ التسجيل: 11-30-2002
مجموع المشاركات: 6771

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: bent-elassied)

    Quote: الاخت صاحبة البوست ارادت التطرق لمسالة ظلم المرأه حسب ما فهمت من قرائتى ولكنها اخطأت المدخل .. حيث اعتمدت على موضوع الميراث كمدخل وقياس لظلم المرأه ... وهى هنا فارقت الحق تماما ... كان الاجدر بها ان تتحدث من مدخل اخر


    رندا حاتم ..
    تربت يداكِ..

    ماتجي تدي البروف دي ودينا فيصل كورسات في علم المداخل...



    دينا دي انتي مضطرة تديها كورس عربي اول وبعدين تشوفي الفي الكتاب..
    والحق يقال هي ماقادة عربي بس محتاجة تعرف مخارج الحروف عشان تعرف مداخل المواضيع..
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

01-31-2007, 12:41 PM

DKEEN
<aDKEEN
تاريخ التسجيل: 11-30-2002
مجموع المشاركات: 6771

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: bent-elassied)

    الصادق صديق اسماعيل
    Quote: إنشاء الله كيبوردك ويدك البتكتب بيها في الكيبورد وراسك وعقلك وحتى كمان حاجاتك التي سوف تحتاجها في السرير بعدين إنشاء الله مع زوجتك كلها تسلم سلاماً طيبا وتنفعك وتجيب بيها أولاد وبنات كتار عشان حبيبي رسول الله يفخر بنا يوم أمام الأمم يوم القيامةً واقسم لك بالله لو كانت عندي بنت أو أخت للزواج كان هسي طلبت يدك ليها.


    تسلم ياحبوب..
    ياخي نحنا لاقنك وين ..
    لكن كان داير لي الخير وكده ..
    شوف لي بنية سمحة وبكماء ومابتفهم عربي..


    بس ماتكون دينا دي..
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

01-31-2007, 01:06 PM

فيصل نوبي
<aفيصل نوبي
تاريخ التسجيل: 09-16-2005
مجموع المشاركات: 14194

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: DKEEN)

    آبدول
    دينا فيصل دي ما براها

    خرمجة
    الذ حاجة في صدر المنبر ده
    انو بكر ظااااااااااطو كاتب العنوان غلط و ناقله بي ضبانتو

    لووووووووووووووووووووووووووول
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

01-31-2007, 01:18 PM

د.محمد حسن
<aد.محمد حسن
تاريخ التسجيل: 09-05-2006
مجموع المشاركات: 15194

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: bent-elassied)

    نفتقد نحن بصورة عامة الوعي بالحوار، وكثيرا مانشخصن الحوار وهذا دليل افلاس الحجة، فما فهمته من موضوع الاخت بنت الاسيد ( واتمنى الا اكون مخطئا) انها ليست ضد دينية وقدسية النص الالهي في حق ميراث النساء ولكنها ضد الفهم القاصر للرجال في تعاملهم مع المراة في مجمل نواحي الحياة
    وحتى أعرف موضع قدمي فيما قلت انتظر لاواصل بعدها
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

01-31-2007, 02:41 PM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: د.محمد حسن)

    Quote: نفتقد نحن بصورة عامة الوعي بالحوار، وكثيرا مانشخصن الحوار وهذا دليل افلاس الحجة، فما فهمته من موضوع الاخت بنت الاسيد ( واتمنى الا اكون مخطئا) انها ليست ضد دينية وقدسية النص الالهي في حق ميراث النساء ولكنها ضد الفهم القاصر للرجال في تعاملهم مع المراة في مجمل نواحي الحياة
    وحتى أعرف موضع قدمي فيما قلت انتظر لاواصل بعدها


    لو كانت تحدثت بدون ما تشير لموضوع الميراث والشهادة كان نقول كلامك ده صاح

    ودي منابر حوار مفتوحة
    كل زول بشوف الحته الممكن يتحدث عنها ويكتب فيها

    شخصيا ما هماني في حديثها ده كله غير محاولة تحميل الرجال تداعات نص قراني صريح وقطعي الدلالة بغرض تفريغ النص من محتواه


    الفهم القاصر في البوست ده ما من الرجال الفهم القاصر في البوست ده من مجموع الرجال والنساء العاوزين يغيروا في نص صريح ويحملوا جنس الرجال تبعاته

    وزي ما قالت رندا
    في مليون مدخل لمناقشة قضايا تهميش المرأة ان كان هذا التهميش من الرجل او من المرأة ذات نفسها وخلينا نقول من المجتمع عموما

    ده نمره واحد

    نمرة اثنين
    اول من فقد الموضوعية هنا هي صاحبة البوست نفسها
    هي ترفض ان بفسر احدهم حديثها على هواه
    وهي تفسر احاديث الناس بل والقرآن على هواها


    بالله

    السبب شنو البخليها عندها مطق الحرية في تفسير كلام الناس ووصمهم بعدم الموضوعية وكمان تتخطاه وتفسر القرآن بمزاجها .. وما بخلينا نحن نفسر كلامها حسب ما نشوف

    المعني انها
    نزعت القدسية من كلام الله
    والبستها كلامها هي

    وكان كلامها هو المنزل وكل من اختلف معاها غير موضوعي وغير مؤهل لنقاش

    نرجسية ما بعدها نرجسية

    حقيقه لو كان الكلام ما بمس نص قرأني صريح
    ولا كان كلفنا نفسنا وتداخلنا في بوست ضعيف وغير موضوعي ومليان قندفه

    لكن لانه الله بسألنا يوم القيامه
    مفروض علينا نرد عليها محاولتها الفاشلة في في التنكر والتملص من الحكم الربناي وتماديها اكتر ومحاولتها تحميل الرجال تبعات هذا الحكم الرباني

    _________
    حبيبنا ابو فتحية
    شكرا كتير

    ______________


    دكين المتين

    انت كده ( اليد على شكل بونيه واصبع الابهام مرفوع الى اعلى )

    _________________

    دينا فيصل

    ولا حا اقول بغم في الكلام الفوق ده

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

01-31-2007, 03:02 PM

bent-elassied
<abent-elassied
تاريخ التسجيل: 03-10-2003
مجموع المشاركات: 659

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: وليد محمد المبارك)

    القصه التاليه تتحدث عن امراه و جدت نفسها في حرب لم تختارها لكن دفعت ثمنها




    سالت ادوت(من قبيله الدينكا) عن حياتها و اثر الحرب عليها, عند ما كانت تجلس مع اويل (فتاه من الشمال كما يسمون) تحت شجره و افره
    و النهار قد انتصف و السكون بسط ملامحه علي معسكر..في..جنوب دارفور عام 2002

    اختفت ملامح الفرح من وجهها, و طل الحزن من بؤبوه العينيين و زحفت الدموع الي مقلتيها.
    احسست اويل بالندم علي سؤالها, اسرعت وقالت: معليش ..............................

    استوقفتني باندفاع ادوت : لا اويل انا داير اجوب عليك, بس ما في زول سالني السوال دي و لا حتي مره (امراه) من الجنوب ذول سالها السؤال دي مافي.

    ادوت :انا كنت في الاول مستغربه من بت ذيك من المندكورو تجي تشتغل معاني في المعسكر ليه, لكن بعد كدي بقيت اعاين، اشوفك تجي

    سايقه العربيه و توقفيها في المكتب و تمشي بعد كدي بكرعينك, تلفي المعسكر دي كلو بكرعينك و تسلمي علينا جي باك (بلغه الدينكا

    السلام عليكم). سكتت ادوت فتره ثم تابعت : في زول عيان , مره عاوز تلد نجيك طوالي تساعدينا و تودينا بالعربيه. تاكلي معانا

    و تشرب الشاي معانا في الواطه, تعلمينا حاجات كتير, سميناك " اويل" عشان بقيت مننا


    قاطعتها اويل: نحنا كلنا واحد, وكل زول خلقو ربنا من طينه واحده

    اجابت ادوت: الحصل انا بحكيه ليك لكن في قصص اكعب من دي كتير

    بدايه قصه ادوت

    استقظت الطفله ادوت ذات التسعه سنوات, ذهبت تلعب مع اخيها الاصغر جون (يبلغ من العمر ثلاثه سنوات) , الكل نيام, اختها ذات

    السته سنوات ما زالت نائمه و كذلك و الدها, فقط امها بدات في اشعال النار.

    فجاءه دوي صوت مفزع , اهتزت الارض و صار الصبح نهارا. العديد من الاشجار اشعلت فيها النيران.

    و لجانا الي و الدتنا التي ايقظت اختي اوت بسرعه, و جرينا نحو الشمال, دوت اصوات و انفجارات , اشجار تسقط. لا علم ما الذي

    يجري فقط اسمع بشي اسمه الحرب لكن لا اعرف ماذا يعني او لماذا. اصابني الفزع عندما شاهدت والدي يسقط علي الارض و الدماء

    تسيل من راسه. سقطت و الدتي ايضا بعد ذلك شيء اصاب فخذها. بكينا انا و اخواتي

    قالت لي و الدتي و هي تتالم: ادوت اجري و قودي اخوانك اجري, خلي بالك منهم.

    رفضت في البدايه لكن مع انفجار دانه علي مقربه منا و جدت نفسي اجري و معي جون و اوت, لم نستطع النظر الي الخلف.


    جرينا بعد فتره تعب جون رفض الذهاب, حملته علي ظهري . بعد فتره اصابنا التعب و بدانا في المشي. عند منتصف النهار لم نستطع

    ان نمشي اكثر من ذلك, احسسنا بالعطش و الجوع, جلسنا علي الارض .

    انفجرت بالبكاء و انفجرا اخوتي معي, نمنا بعدها من التعب, العطش و الجوع. استيقظنا علي صوت غريب وجدت حولي اربعه رجال,

    امسكت باخوتي بشده............................

    يتبع

    (عدل بواسطة bent-elassied on 01-31-2007, 03:06 PM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

01-31-2007, 03:36 PM

DKEEN
<aDKEEN
تاريخ التسجيل: 11-30-2002
مجموع المشاركات: 6771

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: bent-elassied)

    Quote: و ليه ما تكوني انت اخطات فهم المدخل قبل الانسياق حول فرضيات كانك انت انا با عزيزتي

    اذا لديك مشاكل تتعرضينا لها


    يابروف بت الاسيد

    الكلام القالتو ليكي رندا حاتم ده مراقتِك..
    يعني مفترض تقرضي عليهو موش تتفلسفي وتعلمي دواير مربعة ومربعات مدورة ..




    ده من ناحية
    من ناحية تانية
    اميرة دي انا بصراحة عايز اعرف دفعت كم؟؟
    وبصراحة بقت لي قضية اهم من هرجلتك اللافا في لاشي دي..
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

01-31-2007, 04:43 PM

علاء الدين حيموره
<aعلاء الدين حيموره
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 5689

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: DKEEN)

    بت الاسيد

    قرأت موضوعك ( اللاموضوعي ) بتمعن شديد وكل كلمة تأتي في سياق هذه المداخلة هي مني ولن احمل الكي بورد اي خطأ ..

    مجموعة أسئلة تتبادر للذهن قبل الرد :

    اولا : هل أصلا كانت هنالك مشكلة لنساء السودان وحقوقهن قبل موقف أميرة ولبنى أم (أمة الامجاد) هي التي ذكرتك بالمشكلة والفهم الخاطيء للحقوق ؟
    ثانيا : اذا كان الجواب بان هذه المشكلة المثارة قديمة فالسؤال : أين اسهاماتك في تقويم هذا الفهم قبل ان يكتب لك الاستقرار في بلاد العجم .. فبالرغم من أختلافنا مع بعض الاسماء من النساء المناضلات من اجل حقوق المرأة وحقوق الرجل وحقوق المجتمع ككل ... برغم اختلافنا مع بعضهن الا اننا نكبر فيهن المساهمات وابداء الرأي ( فاطمة احمد ابراهيم _ فاطمة ابراهيم احمد _ فاطمة عبد المحمود _ عائشة زيادة _ أم سلمى سعيد _ بخيتة أمين _ أمال عباس ... والقائمة تطول ) أين أنت من هذا الجمع وبماذا ساهمت ؟
    ثالثا : بموضوعك وعدم فهمك لموضوعك كنت جد استفزازية للرجل فجاءت المداخلات ليس لتناقش صلب الموضوع لان الموضوع لاعندو صلب لاعندو حاجة تانية .. فكنت هلامية جدا في ردودك على المداخلات وكأنك ابو الفهم ( اقصد أم الفهم ) وغيرك مما يخالفك الرأي لا يفقه شيئا ..
    رابعا : صاحبات المشكلة والمعنيات بتصحيح الفهم الخاطيء أخواتنا في المنبر لم يتصدين لموضوعك وكانت المداخلات النسائية ضعيفة جدا ( دينا فيصل _ رندا _ تراجي _ سودانية( احترم كتاباتها جدا )
    مريم ) وضعف المداخلات لضعف الموضوع من الاساس .
    خامسا : أي شريحة من النساء السودانيات كانت مهضومة الحقوق ومطالبة بالدفاع عن حقوقها وفوضتك بهذا الموضوع السخيف ؟؟؟؟؟؟؟


    دكين الله يديه العافية أوفى وكفى .. ولعمري انتي ولا للسرير تنفعين ..

    الرجاء منك أن توجهي مجهوداتك وتسدي نواقص حقوق المرأة الالمانية ..


    وقولي لاميرة ولبنى ما يدفعو تاني اصلو .. ويشوفوا سائق الامجاد بوصلهم ولا بقول ليهم ما بوصلكم .


    راجع للتعقيب على كلامك يا دكين .. فمداخلاتك بقدرة قادر اصبحت هي الموضوع ..

    ابشرك يا دكين جابو لي ولد يوم الخميس الفات .. سميتو ياسر ( راجع بوست الشقيقة انعام حيمورة وهي فرحانة بشقيق هبة الله اصغر بوردابية )

    وشوف الحاجة وكلماتها عندما نتكاثر ويباهى بنا النبي صلى الله عليه وسلم الامم يوم الحشر ...
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

01-31-2007, 04:07 PM

DKEEN
<aDKEEN
تاريخ التسجيل: 11-30-2002
مجموع المشاركات: 6771

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: bent-elassied)

    تعرفن يابنات

    نحنا كان انتن رقتن بس ..
    والله عيونا دي بنديكم ليها خلي الميراث الزايل ده..

    بس جن الحقوق القام عليكم مع العولمة وقراية الجامعات ومشي الشغل ده وقراية كتب ناس المرنيسي والسمان ومستغانمي وبقية النسوان الماعندهم شغلة ديل خربنكم تب..


    ياخي ابهاتنا زمان متين ضيعو حقوق اخواتم ولا متين ما كسو اولاد وبنات اخواتم ولا متين مالموهم وكت حارة وزمن شديدة..

    نحنا ان جار الزمن بي بنوتنا واخواتنا وامهاتنا بنكسيهِن وبنسُترن ضهر بيوتناوبنقيف لي البعاديهن الف احمر وده واجب وحق ليهم علينا موش منحة مننا ليهم..

    ياخي الحروم عندنا كانن زمان الواحد يشوفن يغني ويتغزل..
    انتو هسي الواحد بقى يشوفكم يحوقل ويبسمل..


    مرق جيل من البنات والنساوين كده مافي سيرة في لسانهم غير حقوقنا.. حقوقنا..
    يعني الشغلة موش بقت ليهم حقوق وبس بل بقت شغلتم الشاغلة..
    بقت اكتر من مسالة حقوق..
    بقت عقدة من الرجال..
    الواحدة اول مرة تلاقيها في حياتك ..
    بدل ما تمرق ليك رقتها وانوثتها والحاجات السمحة الربنا اداها ليها..
    تتقندف ليك ..
    وتعاين ليك بي طرف عينها ..وتتكلم ليك بي مصطلحات علمية من كتب الفرنجة..
    وتحاول تعمل ليك انها منشغلة وعندها شغلة..
    وتثبت ليك شخصيتها وعصاميتها وانو صليبها طلع لحدي مابقت هكذا ..
    لامن الواحد يقول في نفسو : بلاي ما كان اخير عماد عبد الله صحبي بي رومانسيتو ديك من العواليق دي..

    ياخي مافي مشكلة عندكم عدم مساواة في اشياء معينة اثبتو لي العالمين ديل انكم قدرها..

    موش الواحدة عايزة تشتغل مهندسة تعدين ولامن يقولو ليها يلا امرقي (سرجاس )او (حفرة النحاس) تقول ليك سجمي انا بت وبخاف اقعد هناك براي..
    تفنجط تقول ليك عايزة راتب زي راتب حسن محجوب..
    وتجي في اخر خمسة يوم تغيب ..
    وين الاستاذة(قشر) والله الاستاذة عندها مغص اخر الشهر..

    تقول عايزة تبقى وزيرة دفاع ولامن يهجم العدو يقولوا ليك : والله سعادة الوزير نفسة..
    يخوانا العدو على الابواب ومحتاجين الوزير..
    يقولو ليك لا.. شوف نائب رئيس هيئة الاركان عمليات لانو سعادة الوزير بترضع..

    معقولة بس ؟؟
    تبقى في جنس ده؟؟


    كرهتونا حقوق ..حقوق..
    تقول نحنا جايين من كوكب تاني..
    الواحد لامن قامت ليهو مكنزمات رفض لي الحريم..




















    وااااااااااااااااااااااااي انا منكم حريم مرض..
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

01-31-2007, 04:47 PM

sudania2000

تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 4044

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: DKEEN)

    Quote:




    اشرت مرات عديده الي عدم ادراج الدين ( هناك ما هو مسيحي و مسلم او ديانات اخري)

    كلنا سودانيين




    الكريمة مي الاسيد

    OFF POINT
    ارجعي يا مي لاول البوست والمدخل



    رندا حاتم
    KEEP IT UP

    دكين انت قريت للمرنيسي بصراحة شنو؟؟؟
    والله الزولة دي ذكية و كتابة بشكل
    وكتابتها معقولة ومنطقية







    خارج التغطية : دكين نحن عوين مرض انسانا ياخي سلامي للماما والاخوات الفي طرفك
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

01-31-2007, 04:59 PM

محمد البشرى الخضر
<aمحمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 11-14-2006
مجموع المشاركات: 23839

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: sudania2000)

    الأخ الكريم
    علاء الدين حيمورة
    حقيقة لم يكن لدي رغبة في التداخل على هذا البوست و لكن إستفزني تعليقك التالي

    Quote: لان الموضوع لاعندو صلب لاعندو حاجة تانية


    إنت شايف الموضوع معلق في صدر المنبر كيف يكون ما عندو صلب
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

01-31-2007, 05:11 PM

DKEEN
<aDKEEN
تاريخ التسجيل: 11-30-2002
مجموع المشاركات: 6771

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: محمد البشرى الخضر)

    محمد البشرى


    Quote: إنت شايف الموضوع معلق في صدر المنبر كيف يكون ما عندو صلب


    لوووووووووووووووووووولوز


    التعليق مرفوع
    عناية : فيصل نوبي
    عناية: (عاصم شرزم) (وجه باسم)
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

01-31-2007, 05:17 PM

DKEEN
<aDKEEN
تاريخ التسجيل: 11-30-2002
مجموع المشاركات: 6771

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: محمد البشرى الخضر)

    علاء حيمورة العزيز

    ياخي الف مبروك الوليد
    ويتربى في عزك وعز آل حيمورة ..


    الخميس الجاي كان كده الخروف في دار ناس الصحافة..


    انا غايتو ام فتفت ده مابرحمو ..بلاي من هسي بلغ الحريم عندك يخلو بالم لي الشغلة دي..
    اصلو ده البفلحن فيهو ..(وجه غامز)
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

02-01-2007, 08:53 AM

علاء الدين حيموره
<aعلاء الدين حيموره
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 5689

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: محمد البشرى الخضر)

    أخوي محمد البشرى الخضر
    تحياتي


    بالله خليك جاد ونحن مافي ركن نقاش ولا الحتات التانية القالتا بت الاسيد ..
    ( باقي هي لسه مندهشة )
    وبتحاول تجد وجه شبه بين المحلي الداخل عطبرة وقطارات الالمان .. ( على ما اعتقد قطارات الالمان بتكون بقت مجانا للنساء خاصة القادمات من السودان حفاظا على حقوقهن وتعويضا لظلمهن في الميراث الى ان يحذو السودان حذو تونس ويساوي الرجل والمرأة في الميراث )


    سوف أحاول تغيير مسار النقاش الى العنوان المكتوب ( الفهم القاصر لحقول المرأة .... )

    لنترك حقوقهن وواجباتهن ونتحدث عن حقولهن قد يكون النقاش أجدى ..

    كلمة الحقل :

    تعددت معاني هذه الكلمة وأستعملت مجازا في كثير من الاحيان ..

    فالحقل يمكن ان يكون تلك الرقعة المزروعة من الاراضي ( ما رقعة المخروم من الملابس )
    فنقول حقل زراعي ..
    وارتبطت في اذهان السودانيين كثيرا عندما اسمتر برنامج الحق والعلم لسنوات كثيرة ( اذن المعنى واضح ) وفي دراسة علمية :

    قالت دراسة نشرت في مجلة ناتشر العلمية إن العلماء نجحوا في جعل فأر الحقل مخلصا لزوجته مثل فأر البراري عن طريق التدخل الكيميائي في أحد الهرمونات التي توجد داخل دماغ الحيوان.

    ويعتقد الباحثون إن هذا يمكن أن يقود إلى فهم أكبر للسلوك الاجتماعي لدى الانسان.

    ارجع لهذا الرابط لمزيد من معلومات الدراسة

    http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/sci_tech/newsid_3824000/3824641.stm

    واستعملت كلمة الحقل مجازا في شتى العلوم ( الحقل الرياضي ).. ( نظرية الحقل الكمومي )
    وأيضا
    نظرية الحقول الرياضية هي أحد فروع الرياضيات الذي يدرس خواص الحقول الرياضية . الحقل عبارة عن كيان entity رياضي تكون عمليات الجمع و الطرح و الضرب و القسمة معرفة جيدا عليه .

    وهناك الحقل السياسي والحقل الرياض و ......الخ
    ما يهمنا هو الحقل النسائي ..

    قبل أن أستمر في دراسة الحقل النسائي أترك المجال قليلا للاخوان دكين وفيصل ( حاسي بانو الكلام حا يعجبهم ولهما باع طويل في الحقول النسائية )



    لنا عودة ...
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

01-31-2007, 04:55 PM

sudania2000

تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 4044

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: bent-elassied)

    Quote:


    تعرفن يابنات

    نحنا كان انتن رقتن بس ..
    والله عيونا دي بنديكم ليها خلي الميراث الزايل ده..

    بس جن الحقوق القام عليكم مع العولمة وقراية الجامعات ومشي الشغل ده وقراية كتب ناس المرنيسي والسمان ومستغانمي وبقية النسوان الماعندهم شغلة ديل خربنكم تب..


    ياخي ابهاتنا زمان متين ضيعو حقوق اخواتم ولا متين ما كسو اولاد وبنات اخواتم ولا متين مالموهم وكت حارة وزمن شديدة..

    نحنا ان جار الزمن بي بنوتنا واخواتنا وامهاتنا بنكسيهِن وبنسُترن ضهر بيوتناوبنقيف لي البعاديهن الف احمر وده واجب وحق ليهم علينا موش منحة مننا ليهم..

    ياخي الحروم عندنا كانن زمان الواحد يشوفن يغني ويتغزل..
    انتو هسي الواحد بقى يشوفكم يحوقل ويبسمل..


    مرق جيل من البنات والنساوين كده مافي سيرة في لسانهم غير حقوقنا.. حقوقنا..
    يعني الشغلة موش بقت ليهم حقوق وبس بل بقت شغلتم الشاغلة..
    بقت اكتر من مسالة حقوق..
    بقت عقدة من الرجال..
    الواحدة اول مرة تلاقيها في حياتك ..
    بدل ما تمرق ليك رقتها وانوثتها والحاجات السمحة الربنا اداها ليها..
    تتقندف ليك ..
    وتعاين ليك بي طرف عينها ..وتتكلم ليك بي مصطلحات علمية من كتب الفرنجة..
    وتحاول تعمل ليك انها منشغلة وعندها شغلة..
    وتثبت ليك شخصيتها وعصاميتها وانو صليبها طلع لحدي مابقت هكذا ..
    لامن الواحد يقول في نفسو : بلاي ما كان اخير عماد عبد الله صحبي بي رومانسيتو ديك من العواليق دي..

    ياخي مافي مشكلة عندكم عدم مساواة في اشياء معينة اثبتو لي العالمين ديل انكم قدرها..

    موش الواحدة عايزة تشتغل مهندسة تعدين ولامن يقولو ليها يلا امرقي (سرجاس )او (حفرة النحاس) تقول ليك سجمي انا بت وبخاف اقعد هناك براي..
    تفنجط تقول ليك عايزة راتب زي راتب حسن محجوب..
    وتجي في اخر خمسة يوم تغيب ..
    وين الاستاذة(قشر) والله الاستاذة عندها مغص اخر الشهر..

    تقول عايزة تبقى وزيرة دفاع ولامن يهجم العدو يقولوا ليك : والله سعادة الوزير نفسة..
    يخوانا العدو على الابواب ومحتاجين الوزير..
    يقولو ليك لا.. شوف نائب رئيس هيئة الاركان عمليات لانو سعادة الوزير بترضع..

    معقولة بس ؟؟
    تبقى في جنس ده؟؟


    كرهتونا حقوق ..حقوق..
    تقول نحنا جايين من كوكب تاني..
    الواحد لامن قامت ليهو مكنزمات رفض لي الحريم..








    متخيلة شكلك جدعت الكي بورد وقمت تكورك كرهتونا البورد
    اشكرك علي السطور الاولي والتحية ليك
    ونوعدك ح نروق
    يا بت يا مي روقي
    دكين دا زول كنا بنسميهو حامي حمانا في زمن اصعب من دا
    تسلم يا ذوق



    LOOOOOOOOOOOOL @ دكين
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

01-31-2007, 05:41 PM

DKEEN
<aDKEEN
تاريخ التسجيل: 11-30-2002
مجموع المشاركات: 6771

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: sudania2000)

    Quote: دكين انت قريت للمرنيسي بصراحة شنو؟؟؟
    والله الزولة دي ذكية و كتابة بشكل

    اكضب عليكي والله ماقريت ليها التكتح..
    بس اهو باين البقروا ليها عاملين كيف...



    اهو ده الفضل اقرا لي المرنيسي..
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

01-31-2007, 06:41 PM

علاء الدين حيموره
<aعلاء الدين حيموره
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 5689

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: DKEEN)

    دكين اخوي / انت قايلني بقبل مباركتك دي هنا ؟

    ده ولد وله مثل حظ الانثيين ...


    تعال بهناك قلنا ليك في بوست انعام حيمورة ..

    الخرفان فيها المرارة لكن مدام عايز ام فتفت بنضبح ليك التور مع الخروفين بس خليك متابع ..

    ده ولد قايلو بت انت ؟
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

01-31-2007, 06:38 PM

Omer Abdalla
<aOmer Abdalla
تاريخ التسجيل: 01-02-2003
مجموع المشاركات: 3083

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: bent-elassied)


    الدكتورة مي الأسيد
    تحية طيبة
    لقد كانت بداية تناولك للموضوع واضحة وشجاعة ولكني أراك الآن قد استجبت للإرهاب الذي مارسه البعض هنا فالموضوع لا يخرج من الفهم الديني (لبعض الناس) كما أشرت أنت في الأمثلة التي سقتيها في بداية حديثك وكما وضحنا نحن لاحقا .. ويجب توكيد أمر هام وهو أن من ينتقد تطبيق قوانين الشريعة التي تميز بين الرجل والمرأة اليوم لا ينققد الشريعة ولا يطعن في مرامي الدين الحكيمة بقدر ما ينتقد العقول التي تحاول احكامها كما هي في مجتمع اليوم .. فهي عندما طبقت في القرن السابع كانت في غاية الحكمة بل كانت تطور كبير على الوضع الذي وجدت فيه المرأة كما بينا .. والحق أن هؤلاء المنادون بتطبيق نصوص الشريعة غير صادقين مع أنفسهم ، فنفس هذه النصوص التي نادت بأن تكون المرأة نصف الرجل في الشهادة والميراث وربعه في الزواج قد نصت على عدم خروج المرأة واختلاطها بالرجال (وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى) و(إذا سألتموهن متاعا فأسألوهن من وراء حجاب) والحجاب بطبيعة الحال لايعني غطاء الرأس الذي نراه عند الكثيرات اليوم .. فلماذا هم يختلطون بالنساء ليل نهار في مخالفة واضحة للنصوص اذا كان في تقديرهم أن النصوص واضحة ولا تقبل الفهم المتجدد والإنتقال منها الى نصوص أخرى من القرآن أنسب لوقتنا؟ وما رأيهم في النصوص الأخرى التي تدعوا لجهاد الكفار والنصارى مثل آية السيف وآية الجزية؟ ووما رأيهم في آية الولاية (لاتتخذوا اليهود والنصارى أولياء) خاصة في الوقت الذي تراجعت فيه دولة المشروع الحضاري من دعاويها وولت على المسلمين السيد سيلفاكير في واحد من أكبر المناصب برغم وجود النص القرآني الصريح الذي يمنع ذلك؟ لماذ هذا الإنفصام والإصرار فقط على النصوص التي لاتساوي بين المرأة والرجل ، ألأنها غير قادرة على حمل السلاح وفرض شروطها كما فعل الآخرون؟
    على كل حال فإن هذه النصوص تجاوزها الوقت وقد اقتضت الحكمة الإلهية ذلك وليس هنالك من سبيل للرجوع اليها وقد حاول من حاول تطبيقها فلم يظفروا بغير الفشل الذريع والإنهزام وليست تجربة "طالبان" ببعيدة عن الإذهان ..
    عمر

    (عدل بواسطة Omer Abdalla on 01-31-2007, 08:07 PM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

01-31-2007, 11:18 PM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: Omer Abdalla)

    عارف يا احمد عبد الله وكت دمغتنا بالارهاب تاني

    نوريك انت ودكتورتك الفلسفة الماها خمج


    يا عزيزي الفرق كبير بين المعصية وبين الكفر والنكران

    يمكن نحن نكون غلطانيني في موضوع الاختلاط ( حسب فهمك ) وحينها بنكون مخطئين وفي اكعب حالة بنكون عصاة

    لكن انت وصحبتك عاوزين تشاركوا الخالق في تصريفه لي امور عبادة .. وما داخلين من باب المعصية بل داخلين من باب الندية .. يعني انت شايف روحك وربك في مرتبه واحده .. ومن حقك تشرع في امور خلقه باعتبار انو الخالق مهمته انتهت بموت الرسول .. وانت ودكتورتك حا تموا الباقي

    الفرق كبير بين زول يكون مخطي او حتى عاصي .. مقر بالحكم غير ناكر له لكنه يخطي او حتى يعضي
    وبين زول يكون ناكر الحكم في ذات نفسه .. بالتالي ناكر لمصدر الحكم او يظن انه لا يحسن تصريف الامور في هذا الزمن


    ان كنا نمارس الارهاب فانت تمارس الابتزاز ..
    ومحاولتك اثناءنا عن التداخل معها بحجة اننا نمارس ارهاب هي ابتزاز صريح
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

01-31-2007, 07:19 PM

فيصل نوبي
<aفيصل نوبي
تاريخ التسجيل: 09-16-2005
مجموع المشاركات: 14194

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: bent-elassied)

    دكين
    دي ما شفتها انت و لا شنو رافع لي صلب الموضوع؟
    Quote: خليك حريف..

    لوووووووووووووووووووووووووووووووووووول

    و من هذا المنطلق
    يا علاء يا لذيذ
    بالغت فيها دي



    التعديل لزوم النشوية

    (عدل بواسطة فيصل نوبي on 02-01-2007, 05:59 AM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

01-31-2007, 08:40 PM

DKEEN
<aDKEEN
تاريخ التسجيل: 11-30-2002
مجموع المشاركات: 6771

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: فيصل نوبي)

    Quote: دي ما شفتها انت و لا شنو


    البوست في صدر المنبر وتقول لي ماشفتها..
    شفتها وفاتت عيني بي غادي بس ماصدفتا علاء ..

    اكضب صدر المنبر واصدق علاء..







    ماُتحكها يا ككو..
    خليك حريف..
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

01-31-2007, 09:47 PM

sudania2000

تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 4044

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: DKEEN)

    علاء سلامات

    تعرف كلامك جزء منه صاح بمعني الفكرة واشكالية الميراث لكنك اجحفت في الباقي

    لكن اظن الاخت حاولت عكس الصورة الموجودة في السودان

    ونظرة السوداني للمراة بصورة عامة

    والاسلام لم يترك شئ للمراة ولم يفصله لها

    لكن المراة ظلت تبحث عن حقها بعيدا عن الدين ففقدت الاثنين

    تحياتي واحترامي


    دكين وكت ما بتقرا المتفاصح لها شنو؟؟؟؟ دكين دا صورة حقيقية للارهاب السوداني
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

02-01-2007, 02:35 AM

Abureesh

تاريخ التسجيل: 09-22-2003
مجموع المشاركات: 21570

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: sudania2000)

    Quote: الفرق كبير بين زول يكون مخطي او حتى عاصي .. مقر بالحكم غير ناكر له لكنه يخطي او حتى يعضي
    وبين زول يكون ناكر الحكم في ذات نفسه ..


    الأخ وليــد،

    الذى يعصى هـو الشخص الذى يتمـرد على أموامـر محـددة وهو يعرف أنهـا أوامـر، ولكن نفسـه تقوى على عقله فيتبعهـا مشـوارا ثم يعود للصـواب.. وقد يعصى مـرة أخـرى.. فهـذا جهاد النفس.. ولكن ما رأيك في من يشــرع للمعصيـة، بأن يضـع دستـورا فيه المسيحى يتولى أمور المسلمين، وله الحق فى تولى الولايـة الكبرى، وفيـه تقنين الإختلاط وممارستـه على نطاق الدولـة...وووو الخ ما هـو معروف من مخالفـة الإسلاميين للشـريعـة منهجيـا واسترتيجيـا، وليس معصيـة أفراد من منازلهـم. الموضوع ليس معصيـة، وإنما هـو فشل ذريـع، سببـه الأول عدم إمكانيـة رجوع المرأة للبيت والقبول بحقوق المرأة التى لم تنل تعليمهـا ولا خبرتهـا فى الحياة، والسبب الأخـر للفشل هـو عدم صـدق الإسلاميين فى دعواهـم نفسهـا، فإنهـم إنما يرفعون شعـار الإسـلام فقـط ليصلـوا به للسلطـة، ثم هم لا يلتزمونـه فى الحكم.
    وليس صحيحـا كلامك أن هناك من يشـارك الله فى التشـريـع.. هـذا طبعـا أسلوب قديـم للتهـرب، ولكن هناك من يريـد أن يستنبـط من القرأن والسنـة الأحكام التى تناسب هـذا العصـر الذى يعيش فيـه البعض بأجسـادهـم فقـط!! فإن القران لم يغادر كبيـرة ولا صغيـرة الا أحصـاهـا، فلم يبق إلا أن تستنبـط منـه ما ينـاسب عصـرك ومشـاكل مجتمعك، وليس ما كان مناسبـا لمجتمعـات ماضيـة.. ولأن الله تعالى كان ولا زال عالما ما سـوف تؤول اليـه المجتمعـات من تطور وتقـدم (الطـور المجتمعـات دى منـو بالمناسبـة، موش هـو الله ذاته) لأن الله كان يعلم ذلك، جعل كل أحكام المستقبل متضمنـة فى هـذا الكتاب.. لتنهل منه الأمم حسب طاقتهـا وحاجتهـا.
    لا يمكن أن تختزل الأمـر فى معصيـة.. الموضـوع كبيييييير.. يخض المجتمعـات الإسـلاميـة كلهـا من فلسطين وحتى أفغانستـان.. التناقض بين ما كان فى
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

02-01-2007, 05:30 AM

Omer Abdalla
<aOmer Abdalla
تاريخ التسجيل: 01-02-2003
مجموع المشاركات: 3083

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: bent-elassied)


    الأخ وليد
    تحية طيبة
    أراك تسرف على نفسك وعلى الآخرين حينما تعتقد أن فهمك للقرآن هو القرآن ومن يعارضه يعارض القرآن ويكون في ندية مع الله .. فالله سبحانه وتعالى قال عن القرآن (بل هو آيات بينات في صدور الذين اوتوا العلم) والإمام على كرم الله وجهه قال (المصحف لا ينطق وإنما ينطق عنه الرجال) ويعني بذلك أن المعاني لا تؤخذ فقط من ظاهر النصوص ولكن تحتاج من يفهمها ويستنبطها .. وطريق الفهم من القرأن هو التقوى (واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم) .. ومن هذا الفهم وهذا العلم هذا الكلام الذي تنكره علينا .. فنحن عندما قلنا أن الآيات التي لاتساوي بين الرجل والمرأة مرحلية التطبيق ، ذكرنا أن هنالك آيات (من القرآن) تعطي المرأة هذه الحقوق وهي الأنسب لوقتنا .. فالقرآن فيه الحسن وفيه الأحسن ، ونحن مأمورون باتباع الأحسن مناسبة لوقتنا (واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون) .. وهذا يعني أننا (ما نجرنا البديل من رأسنا) .. فآية (ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة) تعني أن للنساء من الحقوق مثل ما عليهن من الواجبات بحسب العرف السائد .. ومسألة الدرجة هنا هي في الأخلاق ولا تنعكس على الحقوق ويمكن شرحها اذا اقتضى الأمر .. فالقرآن داير فهم وإذا تابعت ظاهره قد يضللك .. خذ مثلا آية (وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) فهي آية محكمة في القرآن ومعناها واضح في أن للمرء كامل الحرية في أن يؤمن أو أن يكفر .. بمعنى آخر (لا إكراه في الدين) .. لكن وفي نفس المصحف تجد أية أخرى تقول (فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم ان الله غفور رحيم) وهي تعني أن ليس للكفار حرية اعتقاد .. وقد يرى البعض تناقضا بين الآيتين .. وقد يرى الآخرون بأن آية السيف نسخت آيات الإسماح لأنها جاءت بعدها .. لكن الفهم السليم لنصوص القرآن ولحكمة تشريعه ولمقتضيات العصر يقول أن آيات الإسماح والمسئولية والديمقراطية (فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر) نزلت في الأول لأنها هي الأصول التي لم يستطع مجتمع القرن السابع أن يجاريها فنسخت في حقه بآيات الوصاية .. وصاية المسلمين على الكفار ووصاية الرجال على النساء حتى يجيء اليوم الذي تتأهل فيه البشرية لهذا المستوى الرفيع من التشريع (المقارنة هنا طبعا بين الجاهليتين - جاهلية القرن السابع وجاهلية عهدنا الحاضر) .. وما من شك في أن مستوى الإسماح وحرية الإعتقاد والمساواة هو الأنسب لوقتنا ونحن حينما ننادي به لا نخرج من نص القرآن وروحه ..
    أعتقد أن مساهمات الأخت ندا فيصل مساهمات جيدة وواعية حيث فطنت منذ البداية الى أن النصوص مرتبطة بطاقة المجتمعات وتجاربها .. فالله سبحانه وتعالى لا يشرع لعلمه ولكن يشرع لضعف الناس ولحاجتهم .. فهو قد كان يعلم أن المجتمع البشري سيتكاثر ولكن مع ذلك فإن شريعته لآدم كانت في زواج الأخ من أخته (لأن ذلك ما كان يطيقه مجتمع ذلك الوقت) كما أشرنا ..
    الآيات التي أوردتها لك لأدلل على عدم صدقية من يدّعون تطبيق الشريعة (بما في ذلك الآيات التي تميز بين الرجال والنساء) لم تواججها في مستواها فهي آيات واضحة ومؤكدة ومجرد أنهم عجزوا عن تطبيقها مع تظاهرهم بالمنادة بذلك ، فهذا يدخلهم في دائرة المقت الإلهي (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ) .. أما دعاة التطوير (أي الإنتقال من نص خدم غرضه الى نص آخر مدخر) فهم تواجههم هذه الإشكالية لأنهم يقولون أن هذه الآيات لم يقصد منها التشريع لوقتنا الحاضر فقد أدخرت له أصول القرأن التي تخاطب الناص ، كل الناس على أنهم متساوون .. ومثلما هم في يوم الحساب متساوون أمام الله (ولا تزر وازرة وزر اخرى) ، فهم أيضا في أصول القرآن ، حيث الحرية والمسئولية ، متساوون في الحقوق والواجبات .. وهذا الفهم مستمد من القرأن نفسه ومستمد من قراءة الواقع فشروط قوامة الرجل على المرأة غير قائمة اليوم كما بينا بوضوح في كتابتنا السابقة ..

    ولذلك يا وليد عندما تقول للآخرين أن من يخالف فهمك أنت لهذه النصوص فكأنما خالف الله فهذا هو الإرهاب الديني عينه .. صحيح أنك لم تبلغ به مرحلة قطع رؤوس معارضيك كما بلغ ذلك بعض المهووسين ولكنه أرهاب في مستوى الفكر .. واظنك تتفق معي في أن من ينحرف بالموضوع المطروح ويجعله مادة للتحرش باخوات كريمات لنافي هذا المنبر بغرض اسكات صوتهن ويلجأ لمثل اللغة التي لجأ لها دكين فيحق لي أن أقول عما كتبه "إسفاف" وإن حاول تبرير ذلك في التواء باد لا يقنع أقل الناس ذكاءا .. أرجو أن أكون وضحت استخدامي لهذه العبارات ..

    موضوع حقوق المرأة مرتبط ارتباط وثيق بالفهم الديني خاصة في عالمنا الشرقي وبدون فهم سليم للدين نفسه ولملابسات الوقت والحكمة من وراء النصوص لا أعتقد أنه سيظفر بالحلول المنشودة .. وحسن جدا أن السودان بدأ يبتعد من الشعارات الدينية الجوفاء نحو دولة المواطنة حيث يتساوى الناس أمام القانون بغض النظر عن دينهم وعرقهم ولونهم وجنسهم (من ذكر وأنثى) ..

    عمر

    (عدل بواسطة Omer Abdalla on 02-01-2007, 05:45 AM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

02-01-2007, 05:56 AM

mamkouna
<amamkouna
تاريخ التسجيل: 12-05-2004
مجموع المشاركات: 2246

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: bent-elassied)
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

02-01-2007, 06:58 AM

DKEEN
<aDKEEN
تاريخ التسجيل: 11-30-2002
مجموع المشاركات: 6771

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: bent-elassied)

    نوبي

    انا طبعا قريت عنوان البوست من زمان فيها كلمة حقول دي..

    بس ابدا ماتخيلتا انو في خطا .. وانو د.الاسيد قاصدة حقوق..
    قتا ياخي دي مفردة نسوانية جديدة في زمن عُـقد النسوان الجديد..
    وقد تكون بمعنى مجال او مساحة..
    او على اقل تقدير تكون قاصدة :
    حقل في معنى البستان
    كاي حقل من البستان والبرتقال..
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

02-01-2007, 07:05 AM

فيصل نوبي
<aفيصل نوبي
تاريخ التسجيل: 09-16-2005
مجموع المشاركات: 14194

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: DKEEN)

    آبدول
    Quote: زمن عُـقد النسوان الجديد..

    ده زمن أم ضراع

    ياخ بكري زاتو أثبت أنه ما بيقراء بس بيخم و يلخ ساي في صدر المنبر
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

02-01-2007, 07:46 AM

Randa Hatim

تاريخ التسجيل: 05-15-2006
مجموع المشاركات: 1998

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: فيصل نوبي)


    Quote: المرأة، المرأة، المرأة...

    أتلو هذه الاسم، وهذه الصفة، وهذا الفرح، كي يتمثل عقلي صورة بحجم الحيرة، كائن خلوق، وخالق، كائن ثري عميق، خصب، تجلت فيه عبقرية العقل القديم، في الشكل، وفي السمت، وفي الروح، ففي خلوة رحمها، تخلق (كل الرجال والنساء)، ببساطة فطرية، يالها من قدرات، (لو أمتلك الرجل ربعها لطار زهوا)،

    وقلبها... أه من قلبها، هل رأيتم بسمه أمي، وصبرها الاسطور، أي كائن هذه المرأة..

    حين كانت القوة للعضلات، كان الاسد ملك الغابة، ثم جرت القوة للساعد، فصار الإنسان ملك الغابة... (لقد اكتشفت أن الحلقة بين الحيوان والإنسان، هي نحن)، هكذا قال عالم سلوك الحيون النمساوي كونراد..

    وحين يأتي عصر العقل، قوة العقل... فالملكة هي المرأة، هي المرأة.. هي المرأة..

    للحق لم أقرأ الكثير من المتداخلين في هذا البوست (هناك من قرأت لهم بوست واحد)، وأدركت مدى رؤيتهم للاشياء، ومنها لم أقرأ لهم، ولن أقرأ، (ومع هذا اراهم نشطاء، ومغرورين)، في الشقاوة ينعموا..


    هذا عصر العقل، عصر المرأة، فالقوى صارت في الفكر، والعطاء، والتضحية، ومن ينافس المرأة في هذا الثالوث..

    هذه الكلمات مجرد، بفرح بعودة المرأة، أنى كانت، كم افرح حين تشرع المرأة قلمها، وقلبها وتتدافع حقها الطبيعي، في إمامه المجتمع، والفكر والصفاء والاخلاق..
    طوبى لهن، ولك، ولأمي ولأخواتي، وصديقاتي، وأهلي اجمعين..



    ليتكم هكذا تفكرون !!!!!!!!!!!

    حقها الطبيعى ... لا نريد نزع حقوقكم او تجريدكم منها ... لا نريد التطاول على القران والدين ... كما يسوق البعض المساله الى هذا المنحى الضيق حتى يخرج بها من موضوعيتها ... هو ظلم وقع على المرأه من المجتمع ... من الفهم الذكورى للاشياء ... لم تظنون ان حقوق المرأه تعنى التمرد والانفلات ... لماذا حينما نقول حقوق المرأه نوصم باحدى الصفتين ..

    1- التطاول على الدين ومحاولة تشويهه وتحريفه (وهنا اقول للمرأة الاسلام ديننا الذى انصفنا فلا تصغى لمن يحاول زج الدين فى الامر)..
    2 - زمن عُـقد النسوان الجديد.. ده زمن أم ضراع ..




    (عدل بواسطة Randa Hatim on 02-01-2007, 07:47 AM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

02-01-2007, 07:56 AM

Dina Faisal

تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 1102

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: Randa Hatim)

    Quote: لماذا نوصف باحدى الصفتين
    دة زمن ام ضراع


    عشان ام ضراع دي في فهم اب ضراع كان فاس ما كسرت الراس
    وخليهم كدة في فهمهم دة لغاية ما تتكسر ريسينهم.


                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

02-01-2007, 07:47 AM

lana mahdi
<alana mahdi
تاريخ التسجيل: 05-07-2003
مجموع المشاركات: 16047

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: فيصل نوبي)

    Quote: و احده سودانيه: انا اتزوجت اجنبي, عشان الاجانب واضحين و بحترموا المراه( مسلم لناس المهوسين)

    الحبيبة د. مي
    النموذج أعلاه نموذج عمم تجربة شخصية مما أخل بالموضوع
    بعض الإحصاءات تغرس سكيناً في قلب فرضية أن الأجنبي أكثر احتراماً للمرأة
    أنظري للتقرير التالي حول العنف ضد المرأة الصادر عن منظمة العفو الدولية وهي مصدر دولي موثوق:
    http://news.amnesty.org/index/ENGACT770342004
    وهذه الجزئية فيه تنسف فرضية أن الأجنبي يحترم المرأة أكثر:

    Quote: Around the world
    At least one in every three women, or up to one billion women, have been beaten, coerced into sex, or otherwise abused in their lifetimes. Usually, the abuser is a member of her own family or someone known to her (L Heise, M Ellsberg, M Gottemoeller, 1999).
    Up to 70% of female murder victims are killed by their male partners (WHO 2002).
    In Kenya more than one woman a week was reportedly killed by her male partner (Joni Seager, 2003).
    In Zambia five women a week were murdered by a male partner or family member (Joni Seager 2003).
    In Egypt 35% of women reported being beaten by their husband at some point in their marriage (UNICEF 2000).
    In Bolivia 17% of all women aged 20 years and over have experienced physical violence in the previous 12 months (WHO 2002).
    In Canada the costs of violence against the family amount to $1.6 billion per year, including medical care and lost productivity (UNICEF 2000).
    In the USA a woman is battered, usually by her husband/partner, every 15 seconds (UN Study on the World’s Women, 2000
    ).
    In Bangladesh 50% of all murders are of women by their partners (Joni Seager, 2003).
    In New Zealand 20% of women reported being hit or physically abused by a male partner (UNICEF 2000).
    In Pakistan 42% of women accept violence as part of their fate; 33% feel too helpless to stand up to it; 19% protested and 4% took action against it (Government study in Punjab 2001).
    In the Russian Federation 36,000 women are beaten on a daily basis by their husband or partner, according to Russian non-governmental organizations (OMCT 2003).
    In Spain one woman every five days was killed by her male partner in 2000 (Joni Seager, The Atlas of Women). About two women per week are killed by their partners in the United Kingdom (Joni Seager, 2003).
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

02-01-2007, 09:05 AM

علاء الدين حيموره
<aعلاء الدين حيموره
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 5689

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: lana mahdi)

    كدي يا بت الاسيد عرجي على الدنمارك أمكن تلقي الصحفي الذي تهجم وسب رسول الله صلى الله عليه وسلم أمكن يكون (single) ..


    مؤكد هو بنفس تفكيرك وامكن يحفظظ ليك حقوقك .( لايقين على بعض )
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

02-01-2007, 06:19 PM

خالد علي محجوب المنسي
<aخالد علي محجوب المنسي
تاريخ التسجيل: 04-09-2006
مجموع المشاركات: 15968

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: علاء الدين حيموره)

    Quote: علاء سلامات

    تعرف كلامك جزء منه صاح بمعني الفكرة واشكالية الميراث لكنك اجحفت في الباقي

    لكن اظن الاخت حاولت عكس الصورة الموجودة في السودان

    ونظرة السوداني للمراة بصورة عامة

    والاسلام لم يترك شئ للمراة ولم يفصله لها

    لكن المراة ظلت تبحث عن حقها بعيدا عن الدين ففقدت الاثنين

    تحياتي واحترامي



    الأخت الفاضلة/ بنت الأسيد والأخوة والأخوات الكرام اللذين عقبوا وأوضحوا وجهة نظرهم
    لكم مني السلام والاحترام والتقدير
    كنت متابع للبوست وكل ما كتب وأعجبني الكثير من الردود والتعقيب وهذه من رحمة الله علينا( الأختلاف في الرأي ) لكن هناك شئ مهم هو الرجوع للحق عندما يبين ويتضح وهذا هو الفضل الأكبر.

    * الشكر أجزله للأخت بت الاسيد لطرحها الموضوع واتمنى أيطيل الله عمر هذا البوست حتى نستفيد من المداخلات الجميلة المفيدة جد والله

    * الأخت سودانية لا فض الله فوك ردك الأخير جد كان هو بيت القصيد

    * وكذلك أعجبني رد الأخ دكين
    انتن بس روقن شوية وبنديكن الميراث كلوا لقد حلل دكين شخصية الرجل السوداني ومهاما كان فهو سند أمو وأختو وبنت عمه وبنت خاله ويتعدى فهو سند الغريبة

    ويحضرني بيت شعر قديم


    أنا الدابي أن رصد للزول أعيقو
    وأنا المأمون علي بنات فريقو

    ولكم مني كل التحايا والتقدير والسلام عليكم ورحمة الله
    خالد محجوب
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

02-01-2007, 06:45 PM

bent-elassied
<abent-elassied
تاريخ التسجيل: 03-10-2003
مجموع المشاركات: 659

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: علاء الدين حيموره)

    الاخوه
    Noon3
    عبدالغني كرم الله بشير
    دنقس
    وابو الريش
    عمر عبد الله
    لكم الشكر و التقدير حتي تستثغيثوا لمشاركاتكم


    الاخت رندا
    مشكوره البورست دي من اجل عكس مشاكل المراه في المجتمع السوداني من خلال قصص حقيقيه من الواقع المعاش

    ( ممكن ان تفتحي بوست لعكس مشاكل المراه السودانيه في الخليج و حيكون مساهمه جيده منك)

    لكن هنا خلي التركيز علي القالب السوداني , في المحيط السوداني.
    و بالمناسبه الان عمليه المساوه في الفرص و العمل في السودان, اتغيرت الان اصبح في تميز مستتر ( العديد من البحوث في وزارات و جامعات جمعت و مازالت تجمع , اثبتت العكس) يعني الحق دي زاتو لا زم تدافعي عنو عشان يستمر


    الاخ العزيز عمر العزيز

    لا توجد شيء يدعني اخاف او اتراجع ( في اشياء اشرت اليها عدد مرات, برضو ما فهموا البخلينا اكرر الكلام شنو؟
    و انا راي يا عمر مثل الكلام الذي كتبته في الاخر" دولة المواطنة حيث يتساوى الناس أمام القانون بغض النظر عن دينهم وعرقهم ولونهم) وجنسهم (من ذكر وأنثى) ..

    الاخت الحبيبه
    لنا مهدي

    انا اشرت لاراء بعض الاخوات السودانيات التي اجرت معهم الدراسه و هذا يشير الي ميول بعض السودانيات تفضيل الزواج من اجنبي (غربي مثلا لان في اعتقادهن ان القانون و مجتمعاتهم تعطي المراه حقها) و هذه ظاهره لها اسبابها و انعكاس لاشياء معينه.
    ثانيا:
    هناك الكثير من البحوث مثل هذه البحث( و لدي الكثير منها), و كلها اجريت في بلدان اعترفت بوجود تلك الحالات و تحاول حلها( هل السودان يعترف بوجود بعض التحرشات و لو ب2% ضد المراه؟)
    هل السودان اجري فيه مثل هذا البحث ؟ في الداخل لاجل السودان( و ليس لنشر في الخارج)
    حتي اسم السودان لا يوج بين قائمه الدول المشار اليها, لكي نقول السودان احسن حالا.
    و تعتمد هذه البحوث علي حالات تم تسجيلها في دفاتر الشرطه او المحاكم ( و هذا لا يمكن الاعتماد عليه في السودان لان المراه يجب عليها السكوت)

    المراه التي تعيش في الريف, في المناطق الوعره في الشمال, الغرب, الشرق و الجنوب هل يمكنك احصاء ماذا يحدث لها. المراه في داخل المدن هل يمكنها الحديث عن المضايقات و مشاكل التي تواجهها لكونها امراه؟
    لذلك نحتاج للحديث عنها

    و دمتي

    هناك الكثير المتابع من القراء اتصل بي
    لهم الشكر


    (ساكون مشغوله الايام القادمه
    لكن سوف اتابع كلما سمحت لي الفرصه)

    لكم التحيه و التقدير
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

02-01-2007, 11:49 PM

wd al geran
<awd al geran
تاريخ التسجيل: 09-08-2003
مجموع المشاركات: 670

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: bent-elassied)

    يا بكري ...
    الزولة الطيبانة دي فكها خليها تفوت ياخ

    (عدل بواسطة wd al geran on 02-02-2007, 00:09 AM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

02-02-2007, 00:04 AM

معتصم دفع الله
<aمعتصم دفع الله
تاريخ التسجيل: 12-18-2003
مجموع المشاركات: 12684

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: bent-elassied)

    تحياتي بنت الاسيد ..
    وكل المتداخلين ..

    حقيقي مجتمعنا يعاني الكثير من المشاكل والمرأة جزء من هذه المشاكل ..
    الحلول موجودة طالما نحن نعرف حجم المشكلة ونوعها ..
    وبقليل من ترتيب الأفكار دون الجنوح لتطرف في طرحها أو عدم أخذنا براي الطرف الآخر ..
    سنصل لما هو أفيد ..
    وهذه المساحة متاحة للجميع وخلق جوء معافى للحوار ومهما كان رأي الطرف الأخر غليط في النهاية ستبقى الفكرة ..
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2007, 06:02 PM

عزاز شامي

تاريخ التسجيل: 01-08-2005
مجموع المشاركات: 5933

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: bent-elassied)

    بنت الاسيد
    انتي بتنفخي في قربة مقدودة!
    سلامات وتحايا

    الحقوق المسلوبة لا تناقشي فيها من ينتهكونها حتى ولو غلفوا كلامهم بالسكر و ألقوا بعباءة الدين عليها ...
    الدين مطاط و آياته مفسرة حرفيا بغير إعمال العقل، وهنا الفرق!


    وبصراحة،

    قناعة خلصت لها منذ زمن سحيق، الرجل (هنا) بحدودها الجغرافية والافتراضية، يرى إنصافه في حق المرأة تكرما منه في حين انه حق بديهي، بس تقولي شنو؟

    عموما، تطور المجتمعات مرهون بتطور وعيها بالحقوق المدنية لأفراده، ومتى ظل هذا الحق مغفلا تحت مسميات كثيرة أولها الدين (المطاط)، ستظل هذه المجتمعات ناقصة للأهلية، ليس النصف فقط، بل أكثر! لأن نصفه يربى نصفه الآخر، والعليل لا يرجى منه خير ....


    كل الود
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2007, 06:23 PM

hanadi yousif
<ahanadi yousif
تاريخ التسجيل: 06-03-2005
مجموع المشاركات: 2743

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: عزاز شامي)

    المحترمة عزاز الشامي

    كعادتك موضوعية وعلمية في التحليل .
    ردك " عجبني"
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

02-05-2007, 10:10 AM

عبدالله شمس الدين مصطفى
<aعبدالله شمس الدين مصطفى
تاريخ التسجيل: 09-14-2006
مجموع المشاركات: 3253

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: hanadi yousif)

    Quote: تطور المجتمعات مرهون بتطور وعيها بالحقوق المدنية لأفراده،
    .

    و لا حتى هذه المجتمعات قادرة على توفير مثل هذه الحقوق المدنية ، و التى تشكل فيها قضايا مثل المساواة و عدم التمييز على أساس الجنس أو النوع ، و بحكم نصوص الدستور و مواده ، و الذى هو أب للقوانين ، و دونك أوضاع النساء فى دول مثل أميريكا و دول الإتحاد الأوروبى ، أى ما يعرف بدول العالم الأول ، فهى أيضاً تعانى من التناقض و المفارقة بين ما هو منصوص عليه فى القوانين ، وما هو عليه واقع الحال الفعلى ، ففى هذه الدول ما زالت سجلات الشرطة تتكدس ببلاغات التعدى و العنف الموجّه ضد المرأة ، و الذى إنما يشير إلى واقع المرأة المؤسف حتى فى تلك المجتمعات.

    الحقيقة الساطعة و المؤسفة أيضاً أن هذا الكوكب ، كوكب ذكورى ، صيغت قوانينه و أعرافه و نواميسه ، وعبر حقب تاريخية سحيقة ، وبالتواطؤء مع المؤسسة الدينية ، الوضعية منها و السماوية على حجب دور المرأة و حصرها فى مثل هكذا مكانة ، و بالتالى تكريس مبدأ سيادة و تفوق الرجل ، العقلى و الجسدى - راجعى تكوين الأسرة تاريخياً- هذا قدر لئيم يا نصفنا الضائع ، لكن ويش بدنا نسوى ،ها دا الله و هيك بيريد .

    تخريمة :- مش تنتظروا لما الرجال تآخد حقوقها أول ؟؟؟!!!!! .

    دمتن يا بنوتنا الناضجات الواعيات -بنت الأسيد ، عزاز و هنادى
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

02-05-2007, 10:27 AM

عزاز شامي

تاريخ التسجيل: 01-08-2005
مجموع المشاركات: 5933

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: عبدالله شمس الدين مصطفى)

    الأخت هنادي ..
    سلامات و صباحات ندية
    تسلمي يا ست الكل و أرجو ان اكون عند حسن الظن


    الأخ الكريم عبدالله شمس الدين مصطفى
    تحايا وسلامات

    لا يمكننا مقارنة وضع المرأة في العالم الغربي بوضع المرأة في عالمنا العربي لانعدام الأرضية المشتركة بين المجتمعين و تكوين وحدة المجتمع و مدى استقلالية أفراده individualism مجتمعاتنا ما زالت تتمترس خلف الدين/العادة و اللذان يشكلان صليبا تصلب عليه حقوق المرأة جهارا نهارا.
    ولكن،
    الفرق الجوهري أن البديهيات لا تناقش في المجتمعات الأخرى الأكثر تطورا!

    هنا، (سي السيد) لا يقبل أن يكون لي (صوت) ناهيك عن باقي الحقوق!


    كل الود
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

02-05-2007, 04:19 PM

عبدالله شمس الدين مصطفى
<aعبدالله شمس الدين مصطفى
تاريخ التسجيل: 09-14-2006
مجموع المشاركات: 3253

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: عزاز شامي)

    Quote: هنا، (سي السيد) لا يقبل أن يكون لي (صوت) ناهيك عن باقي الحقوق!
    .

    بل ، ويا للعجب إن صوتك " عورة " ، و مرآك " جريمة " قد تستوجب القتل بعض الأحيان ، فهل يبقى بعد ذلك من كيانٌ ، أو كينونة تقف دفاعاً و زوداً عن حق أو مكانة ؟؟؟؟!!!!!.

    أتفق معك بأن وضعية المرأة فى المجتمعات الغربية هى ، و بلا شك افضل منها فى مجتمعاتنا العربية و الشرقية ، لكن قياساً بما تتميز و تتمتع به تلك المجتمعات من تجاوز لكل أشكال السلوك السالب فى علاقات المجتمع و الأفراد ، يظل وضع المرأة فيها دون المستوى المطلوب ، و المتوقع لها فى التمتع بكافة الحقوق و الواجبات ، دون نقص أو إنتقاص لدورها فى إدارة حياتها و وفق معايير و لوائح لا تميز بينها و بين الرجل ، بالطبع أنا لا أتحدث عن حزمة قوانين و تشريعات ، بل أعنى به الإدراك و الوعى الحقيقى وسط أفراد المجتمع بمكانة و دور و حقوق المرأة ، حتى فى غياب قوانين ملزمة فى المجتمع المعنى.
    الطريق وعرة ، و شائكة ، لكن حتماً ستقطعن رحلة المليون ميل هذه يوماً ما ، و ما تحقق حتى الآن ، و برغم ضآلته إلآ أنه يبقى خطوات جبارة ، و فى الطريق الصحيح

    دمتى أختى الكريمة عزاز ، و دام وعيكن. تقديرى
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

02-05-2007, 08:12 PM

عزاز شامي

تاريخ التسجيل: 01-08-2005
مجموع المشاركات: 5933

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: عبدالله شمس الدين مصطفى)

    الأخ الكريم عبدالله شمس الدين مصطفى
    سلامات وتحايا

    هناك دائما إقصاء متعمد لصوت المرأة حتى لو ارتفع مطالبا بزيادة مواقف السيارات في الساحة الخالية المجاورة! مجرد نبرة (الطلب) كفيلة برفع حاجب الاستنكار والاستكثار!

    أما الرؤية، فشأن آخر! لو أغتصب شخص معتوه فتاة، لاموها أولا، ومن ثم أظهروا التعاطف و أبطنوا (التساؤل) عن سيرتها!

    Quote: أتفق معك بأن وضعية المرأة فى المجتمعات الغربية هى ، و بلا شك افضل منها فى مجتمعاتنا العربية و الشرقية ، لكن قياساً بما تتميز و تتمتع به تلك المجتمعات من تجاوز لكل أشكال السلوك السالب فى علاقات المجتمع و الأفراد ، يظل وضع المرأة فيها دون المستوى المطلوب ، و المتوقع لها فى التمتع بكافة الحقوق و الواجبات ، دون نقص أو إنتقاص لدورها فى إدارة حياتها و وفق معايير و لوائح لا تميز بينها و بين الرجل ، بالطبع أنا لا أتحدث عن حزمة قوانين و تشريعات ، بل أعنى به الإدراك و الوعى الحقيقى وسط أفراد المجتمع بمكانة و دور و حقوق المرأة ، حتى فى غياب قوانين ملزمة فى المجتمع المعنى.

    المرأة تتمتع بكافة الحقوق والواجبات --ما عدا استثناءات قليلة تعتمد على صوت المراة المطالب بالحقوق ومدى جديته --وقد قطعن شوطا كبيرا مقارنة بنا. في مجال عملي مثلا، لا تفرق الأنظمة واللوائح بين الرجل والمرأة في الفرص الوظيفية والتدرج الوظيفي و الأجور و سن التقاعد أو تمديد مدة الخدمة. و للمرأة حق المنافسة و الاستفادة من الامتيازات كإجازة الوضع و الرضاعة دون أن يؤثر على تدرجها الوظيفي. كثير من المنظمات الآن تعتمد إجازة (أبوة) و تمنح للأزواج أو الآباء الحديثين والذين يودون البقاء مع زوجاتهم خلال الفترة الأولى التالية للوضع.
    القوانين ليست مطاطة و للمرأة حق التمتع unless she abuses her rights

    في احتفال بشهر المرأة في مارس الماضي، تحدثت أحدى الجنرالات في الجيش الأمريكي عن تجربتها و تجربة من سبقوها في الالتحاق بالجيش. بدأن بالالتحاق خفية و تعرضن للطرد والإبعاد عند اكتشاف أمرهن، والآن هن يتقلدن أعلى المناصب أسوة بالرجل.

    أذكر قصة السفير الأمريكي في باكستان، وكانت امرأة، تخلت عن وظيفتها عندما شاءت الظروف أن تخير بين أن تكون أما أو سفيرة، وعلقت بقولها أن كثيرات/ون يمكن/هن تولي منصبها ولكن شخص واحد فقط يمكن أن يكون أما لأطفالها. وهنا مثال لامرأة أعطيت حق الاختيار، فأصابت الاختيار -- من وجهة نظري الشخصية.

    ما نفتقده هو حق الاختيار و صنع القرار، هو ما يتطلب وعيا من الجانبين. يجب أن تعي المرأة أولا حقوقها لتطالب بها، ومتى وعت حقوقها و آمنت بها يمكنها أن تقنع الطرف الآخر بجدوى حصولها عليها. بالطبع من المهم أن يعي الطرف الآخر أهمية أن يكون للمرأة (خيار) و أن لا يصادر منها هذا الحق تحت أي مسمى من المسميات...

    لو ألمت المراة بحقوقها، ستربي جيلا يحترمها ويحترم حقوقها و بالتالي سيأتي يوم لا نحتاج فيه لبح أصواتنا طلبا لحقوق سخيفة تعتبر من المسلمات...

    كل الود
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

02-05-2007, 05:20 PM

DKEEN
<aDKEEN
تاريخ التسجيل: 11-30-2002
مجموع المشاركات: 6771

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: عزاز شامي)

    الدين/العادة و اللذان يشكلان صليبا تصلب عليه حقوق المرأة جهارا نهارا.
    وددنا لو وضحتي لينا الحاجات المصلوبة على الدين دي شنو ياستي عزاز..
    عشان مايبقى كلام مفكوك ساي في مداخلة ..
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

02-05-2007, 08:30 PM

عزاز شامي

تاريخ التسجيل: 01-08-2005
مجموع المشاركات: 5933

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: DKEEN)

    Quote: الدين/العادة و اللذان يشكلان صليبا تصلب عليه حقوق المرأة جهارا نهارا.
    وددنا لو وضحتي لينا الحاجات المصلوبة على الدين دي شنو ياستي عزاز..
    عشان مايبقى كلام مفكوك ساي في مداخلة ..

    دكين

    اشرح ليك شنو كان انت مثال حي للمسامير اللي بيصلبوا بيها حقوقنا!

    كلامي ما داير على حل شعره يا ولدي، كلام انت المحلوج و فاطط سطر...

    كونك لا ترى المرأة إلا متاعا و حدودها سرير أو عنقريب أو كيفما اتفق، فدي أول الفرضيات اللي لازم تتغير يا أفوكاتو! أنحنا برضو ممكن ما نتعبر الراجل أكثر من (وسيلة) لأمور كثير منها الرغبة، ولكننا نظر إليكم بعين أشمل و بنتأمل فيكم جوانب انسانية كثيرة أولها العدل و آخرها الرحمة ....

    وكت كلام الله اللي بيمشيكم وبيحرقكم لمن نبدي راينا فيه، يا ريت تمشوا بكلام الله وتتجنبوا (الظلم) الذي استكثره الله على نفسه...

    انتو فاكرين روحكم شنو؟؟؟

    غايتو!
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

02-05-2007, 09:14 PM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 39381

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: عزاز شامي)

    Quote: ومتى ظل هذا الحق مغفلا تحت مسميات كثيرة أولها الدين (المطاط)، ستظل هذه المجتمعات ناقصة للأهلية

    الله يديك العوافي

    أفتكر إنو الإستيتمنت الفوق دي يا بت الخالة هي الكونكولوشن بتاعت هذا البوست
    و أنا ما عارف الناس بتلف و تدور في شنو?

    نظرة واحدة في خريطة العالم بتوريك المشكلة بالظبط سببها شنو!!!
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

02-05-2007, 09:33 PM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: عزاز شامي)

    Quote: انتو فاكرين روحكم شنو؟؟؟


    نحن الاب والاخ والابن والزوج وقبل هولاء نحن الانبياء .. نحن الرجال الذين تنسبين اليهم كل اخفاقات النساء وتقصيرهن

    ان كان الرجال ظلمه وغير عادلين فقد رباهم نساء هن امهاتهم ..
    ان كنت ترين عيوب في تصرفات الرجال .. لومي امهاتهم اللاتي لم يحسن تربيتهم

    العيب ليس في الدين
    ولا في الرجال

    العيب في الطريقة التي تنظرين بها انت للموضوع

    اما موضوع الميراث

    شيئت ام ابيت فقد حسمها رب خلق الرجال والنساءمعا وهو ادرى وارحم بهم منك

    اما الظلم الذي وصمت به الرجال فانت من تمارسه .. وقد مارستيه على نفسك اولا
    انت تظلمين نفسك

    واما ابدائك راي في الدين .. فانت ابديت رائي ونحن اعترضنا عليه
    ام ياترى تريدينا ان نبصم على رائيك بالعشرة .. نهلل ونصفق .. حتى ترضي عنا وتزيلي صفة الظلم منا

    رائيك في ايات الميراث غير مقبول لدينا .. المشكلة شنو ؟
    ما الاعوج راي والعديل راي

    انت قلت راي ونحن قلنا راي مضاد ليه
    الحرب في شنو ؟

    ثم

    انت قايله روحك شنو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

02-06-2007, 02:03 AM

عبدالله شمس الدين مصطفى
<aعبدالله شمس الدين مصطفى
تاريخ التسجيل: 09-14-2006
مجموع المشاركات: 3253

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: وليد محمد المبارك)

    Quote: أنحنا برضو ممكن ما نتعبر الراجل أكثر من (وسيلة) لأمور كثير منها الرغبة، ولكننا نظر إليكم بعين أشمل و بنتأمل فيكم جوانب انسانية كثيرة أولها العدل و آخرها الرحمة ....
    .

    لا فُضّ فوك يا عاقلة

    دمتى ، و ربنا يكمّل ليك بعقلك
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

02-06-2007, 02:16 AM

عبدالله شمس الدين مصطفى
<aعبدالله شمس الدين مصطفى
تاريخ التسجيل: 09-14-2006
مجموع المشاركات: 3253

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: عبدالله شمس الدين مصطفى)

    نقلاً عن موقع قوقل.


    خيارات وادوات
    ارسل هذا الموضوع الى صديق

    WORD - حفظ

    حفظ

    نسخ - Copy

    بحث
    ارسل برأيك الى كاتب المقال

    نسخة قابلة للطباعة

    إشترك في تقييم هذاالموضوع

    إضافة إلى المفضلة

    المساعدة ؟

    غلق






    اتفاقية القضاء على جميع اشكال التمييز ضد المراة - سيداو


    كاترين ميخائيل
    [email protected]
    الحوار المتمدن - العدد: 1333 - 2005 / 9 / 30


    أخذت كلمة (سيداو) تتردد هذه الفترة على السن معظم الناشطين العلمانيين من ابناء الشعب العراقي وخاصة النساء منهم ممن يهتمون بحقوق المراة وانا واحدة منهن . في ضوء العديد من التساؤلات عن تاريخ هذه الاتفاقيات ومضمونها بادرت الى كتابة هذه المقالة للوقوف على تفاصيلها :
    بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية في شهر ايار من عام 1945 , عقدت اول معاهدة دولية في مدينة سان فرنسيسكو تناولت حقوق المراة وفي عام 1946 انشأت اول لجنة لمراقبة اوضاع المراة والاشارة الى حقوقها وعلى اثر ذلك صدرت بعض القرارات وعقدت العديد من المؤتمرات الدولية لمعالجة هذا الموضوع ومنها المؤتمر الذي عقد في عام 1979 وقد اصبحت قراراته نافذة في عام 1981 حيث تم ابرام اتفاقية ( القضاء على جميع اشكال التمييز ضد المراة – سيداو) ، وقد اعتمدت هذه الاتفاقية على لائحة الاعلان العالمي لحقوق الانسان والتقارير الاخرى الصادرة من هيئة الامم المتحدة والتي اشارت الى التفاوت بين الرجال والنساء وكيف ان الفقر والجهل هو من نصيب المراة قبل الرجل وبالرغم من ان المراة تؤدي وظيفتها الاجتماعية المقدسة في تحمل آلام الحمل و الولادة دون مقابل وكونها العنصر الاساسي في ديمومة الحياة , الا ان الكثير من الدول ومن بينها العراق لا تعير اية اهمية لذلك !! فالمراة رغم كل هذا العطاء السخي مازالت تعاني من الحرمان على كافة الاصعدة في حين ان هذه الاتفاقية قد تضمنت برنامجا كاملا عن اساليب القضاء على التمييز بين الجنسين وللايضاح ندرج بنود الاتفاقية النافذة في 3 ايلول 1981 طبقا لاحكام المادة 27-1 وكما يلي :
    الجزء الاول:
    3-1- تعريف التمييز – يعني اي نوع من التفرقة او الاستبعاد او التقييد يتم بسبب التمييز بين الجنسين يؤدي الى انتهاك حقوق المراة في كافة الميادين بصرف النظر عن حالتها الاجتماعية ما اذا كانت آنسة , عانس , ام , متزوجة .
    3-2- تشجب الدول الاعضاء جميع اشكال التمييز ضد المراة مع التأكيد على نهج سياسة تستهدف القضاء على التمييز ضد المراة وادراج مبدأ المساواة بين المراة والرجل في دساتيرها وقوانينها الاخرى مع ضمان تنفيذ تلك القوانين وفرض العقوبات على الجهة التي تخالفها وتبقى الحكومات العراقية المتعاقبة ملزمة بتطبيق هذه الاتفاقية باعتبارها احد اعضائها .
    3-3- تتخذ جميع الاطراف ومنها الحكومة العراقية في الميادين السياسية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية التدابير اللازمة بما فيها سن التشريعات لضمان حقوق المراة ومساعدتها لممارسة حقوق الانسان والحريات الاساسية اسوة بالرجل .
    3-4- لايعتبر اتخاذ الدول الاطراف التدابير الاسثنائية المؤقتة لغرض التعجيل بالمساواة الفعلية بين الرجل والمراة – اجراء تمييزيا بحكم هذه الاتفاقية بشرط عدم الابقاء على هذه التدابير غير المتكافئة ووفق العمل بها متى تحققت اهداف التكافؤ في الفرص , كما لاتعتبر التدابير الاستثنائية لحماية الامومة اجراء تمييزيا .
    3-5 – تغيير الانماط الاجتماعية والثقافية لسلوك الرجل والمراة يعتبر ضروري للقضاء على العادات العرفية القائمة على اعتبار اي من الجنسين اعلى او ادنى من الاخر مع التركيز على الفهم السليم للامومة بوصفها وظيفة اجتماعية وان تربية الاطفال مسؤولية مشتركة بين الوالدين .
    3-6- تلتزم كافة دول الاطراف بسن تشريعات تعاقب القائمين باستغلال المراة والمتاجرة بها لاغراض الدعارة وقد حصلت هذه الجرائم ايام العهد الديكتاتوري في العراق ويمارسها الارهابيون اليوم في العديد من الدول ومنها الدول العراق وتركيا واليابان .
    الجزء الثاني
    3-7- على الدول الاطراف اتخاذ التدابير المناسبة للقضاء على التمييز ضد المراة في الحياة السياسية والعامة مع كفالة المساواة مع الرجل في التصويت اثناء الانتخابات والاستفتاء وحق الترشيح للجمعية الوطنية ورئاسة الجمهورية والمشاركة في رسم سياسة الدولة عن طريق شغل الوظائف العامة وحق الانتماء الى الاحزاب السياسية والمنظمات النسائية والنقابية وعلى المراة العراقية ان تناضل من اجل تحقيق هذه الاهداف وذلك عن طريق اقامة الندوات ورشات عمل وتقديم المذكرات والكتابة في الصحف والاعلام للحيلولة دون تهميش دورها من قبل الجهات المتخلفة .
    3-8-على الدول الاطراف اتخاذ التدابير التي تكفل للمراة المساواة مع الرجل وتعيينها في السلك الدبلوماسي لتمثيل حكومتها امام الحكومات الاخرى والمنظمات الدولية .
    3-9- اتفقت الدول الاطراف على منح المراة حقوقها في اكتساب جنسيتها او تغييرها او الاحتفاظ بها اسوة بالرجل وبوجه خاص الا يترتب على الزواج من اجنبي او تغيير الزوج لجنسيته اذ تتغير جنسية الزوجة تبعا لذلك او ان تفقد جنسيتها وقد منحت اتفاقية (سيداو ) المراة حقا مساويا للرجل فيما يتعلق بجنسية اطفالها في حين ان قانون الجنسية العراقي يحرم المراة العراقية من هذه الحقوق .
    الجزء الثالث
    3-10- تلتزم الدول الاطراف بضمان الحقوق المتساوية بين الرجل والمراة في ميدان التربية والالتحاق بالدراسات للحصول على الدرجات العلمية وتكفل المساواة ابتداء من مرحلة الحضانة والتساوي في المناهج الدراسية والامتحانات والغاء المفاهيم النمطية في جميع مراحل التعليم عن طريق تشجيع التعليم المختلط والمساواة في الحصول على الفرص المتاحة في كافة الميادين وكفالة صحة الاسر وتنظيمها ويسري هذا الالتزام على الدولة العراقية باعتبارها عضوا في الاتفاقية بعيدا عن اي تفضيل للذكر على حساب الانثى .
    3-11-اتخاذ جميع التدابير اللازمة للقضاء على التمييز ضد المراة في ميدان العمل , ابتداء من حقها في العمل والتمتع بنفس فرص العمالة واختيار المهنة والتمتع بنفس فرص العمالة واختيار المهنة والتمتع بجميع المزايا وشروط الخدمة والمساواة في الاجر والعمالة وحقها في الضمان الاجتماعي في حالات البطالة والمرض والعجز والشيخوخة والاجازة المدفوعة والتقاعد وحقها في الوقاية الصحية والانجاب ومنع الفصل بسبب الحمل والولادة ومعاقبة المخالفين والتمتع باجازة الامومة وتوفير الخدمات الاجتماعية والحماية اثناء فترة الحمل وتطوير هذه التشريعات حسب الاقتضاء .
    3-12- ضرورة ضمان المساواة بين الرجل والمراة في ميدان الرعاية الصحية والخدمات المتعلقة بتنظيم الاسرة اضافة الى ضمان الخدمات المتعلقة بالحمل والولادة وفترة ما بعد الولادة ومنها التغذية الكافية اثناء الحمل والرضاعة وضرورة شمول المراة العراقية بهذه الحقوق .
    3-13- تكفل الاتفاقية المساواة بين الرجل والمراة في الحياة الاقتصادية والاجتماعية ومنها الحق في الاستحقاقات العائلية والحصول على القروض والرهن وغيرها من اشكال الائتمان المالي وفي مجال الرياضة وجميع متطلبات الحياة الثقافية والدولة العراقية ملزمة بتنفيذ بنود الاتفاقية والتقيد بها لتحرير المراة العراقية من كافة القيود العشائرية والقبلية غير الحضارية !!!
    3-14- تضع الدول الاطراف في اعتبارها المشاكل التي تواجهها المراة الريفية وضرورة اتخاذ جميع الخطوات الكفيلة لتطبيق احكام هذه الاتفاقية على المراة الريفية والعمل من اجل القضاء على التمييز ضد المراة الريفية ومشاركتها في التنمية الريفية والتخطيط الانمائي والتمتع بتسهيلات العناية الصحية الملائمة والاستفادة من برامج الضمان الاجتماعي وفي مجال التدريب والتعليم والمساهمة في التعاونيات وجميع الانشطة الاخرى وفرصة الحصول على القروض الزراعية والتعرف على التكنولوجية والتمتع بظروف معاشية ملائمة ومنها السكن والعلاج الصحي والخدمات وشمول المراة الريفية العراقية للتمتع بجميع هذه الحقوق .
    الجزء الرابع
    3-15 – تتناول هذه المادة المساواة بين الرجل والمراة امام القانون والاهلية القانونية المماثلة لهما في الشؤون المدنية والادارة وامام القضاء والقاء جميع البنود المنصوص عليها في تشريعات الدول الاعضاء والتي تحد من الاهلية القانونية للمراة ومنح المراة والرجل نفس الحقوق بالنسبة للتشريعات الخاصة بالتنقل وحرية اختيار محل السكن والاقامة وضرورة تعديل التشريعات العراقية ومنها الاحوال الشخصية والميراث والضرائب لتتمتع المراة العراقية بمكانتها واسقلاليتها ومساواتها مع الرجل وتمتعها بذمة مالية مستقلة .
    3-16- تنص هذه المادة على ضرورة مساواة المراة بالرجل في كافة الامور المتعلقة بالزواج والطلاق والعلاقات العائلية فيكون للمراة نفس الحقوق في اختيار الزوج وفسخ الزواج ورعاية الاطفال وفي الانجاب والولاية والقوامة والوصاية والتبني واختيار اسم الاسرة والعمل وفي الملكية والحيازة والادارة وتحديد الحد الادنى لسن الزواج ويعتبر تسجيل الزواج في سجل رسمي امرا الزاميا في حين ان المراة العراقية رغم توقيع الاتفاقية واعتبار العراق عضو فيها مازالت محرومة من الكثير من هذه الحقوق ولهذا فالمراة العراقية مدعوة لمواصلة النضال لشمولها بهذه الحقوق !!
    الجزء الخامس
    المادة – 17- عند بدء تنفيذ الاتفاقية تشكل لجنة للاشراف على تنفيذ هذه الاتفاقية وتتألف من ثمانية عشر خبيرا وبعد انضمام الدولة الخامسة والثلاثين الى الاتفاقية يصبح اعضاء اللجنة ثلاثة وعشرين خبيرا من ذوي المكانة الخلقية والكفاءة العالية تنتخبهم الدول الاطراف من بين مواطنيها مع الاخذ بنظر الاعتبار مبدأ التوزيع الجغرافي العادل ولكل دولة عضوة ان ترشح شخصا واحدا من بين مواطنيها وقبل ثلاثة اشهر من تاريخ كل انتخاب يوجه الامين العام للامم المتحدة رسائل الى الدول الاطراف يدعوها الى تقديم اسماء مرشحيهم ثم تجري الانتخابات في مقر الامم المتحدة بحضور ممثلي الدول الاطراف بشرط ألا تقل نسبة الحضور عن ثلثي الدول الاعضاء , وتجري هذه الانتخابات كل اربعة سنوات باستثناء الاعضاء التسعة الاوائل الذين تنتهي عضويتهم بعد مرور سنتين وبعدها يجري انتخاب اعضاء اللجنة الخمسة الاضافيين ويتلقى الاعضاء مكافئات تدفع لهم من موارد الامم المتحدة ويوفر الامين العام ما تحتاجه اللجنة من الموظفين .
    المادة- 18
    تتعهد الدول الاطراف ان تقدم تقريرها الى الامين العام للامم المتحدة عما اتخذته من التدابير على نطاق التشريع والقضاء والادارة لتنفيذ احكام هذه الاتفاقية واحراز اي تقدم في هذا الشأن وان يتم ذلك خلال سنة واحدة من بدء التنفيذ بالنسبة لكل دولة ثم يتم تقديم التقارير كل اربع سنوات حسب ما يقتضيه الامر وان يتضمن التقرير العوامل والصعوبات التي تحول دون تنفيذ للالتزامات .
    المادة -19
    تلتزم اللجنة بالنظام الداخلي الخاص بها وتنتخب اعضاء مكتبها لفترة سنتين .
    المادة – 20
    تجتمع اللجنة لفترة اسبوعين سنويا للنظر في تقارير الدول الاعضاء وتعقد الاجتماعات في مقر الامم المتحدة او في اي مكتب مناسب .
    المادة -21
    تقدم اللجنة تقريرا سنويا عن اعمالها الى الجمعية العامة للامم المتحدة بواسطة المجلس الاقتصادي لها وان تقدم المقترحات والتوصيات بشأن تلك التقارير والمعلومات الواردة من الدول الاطراف وتدرج في تقرير اللجنة مع التعليق عليها ويحيل الامين العام التقارير الى لجنة مركز المراة للعلم .
    المادة -22 يحق للوكالات المتخصصة ايفاد من يمثلها عند النظر في تنفيذ ما يقع في نطاق اعمالها والوكالات مدعوة الى تقديم تقارير عن تنفيذ الاتفاقية في المجالات التي تخص تلك الوكالات .
    الجزء السادس
    المادة 23 – لا تمس الاتفاقية اية احكام تكون اكثر سخاءا لتحقيق المساواة بين المراة والرجل اذا نصت عليها تشريعات اية دولة طرف في الاتفاقية وبضمنها اي اتفاق دولي اخر نافذ بالنسبة لتلك الدولة .
    المادة 24- تتعهد الدول الاطراف باتخاذ جميع مايلزم من التدابير على الصعيد الوطني ترمي الى تحقيق احكام هذه الاتفاقية .
    المادة 25- يبقى الباب مفتوحا امام جميع دول الاعضاء في المنظمة الدولية لتوقيع هذه الاتفاقية ويكون الامين العام وديعا لهذه الاتفاقية وتخضع هذه الاتفاقية للتصديق وتودع صكوك التصديق لدى الامين العام ويكون الانضمام اليها متاحا لجميع الدول ويقع الانضمام بايداع صك الانضمام لدى الامين العام .
    المادة 26- لاي دولة طرف ان تطلب تحريريا من الامين العام , اعادة النظر في هذه الاتفاقية وفي ضوء ذلك تقرر الجمعية العامة للامم المتحدة الخطوات التي تتخذها بهذا الشأن .
    المادة 27- يبدأ نفاذ هذه الاتفاقية في اليوم الثلاثين الذي يلي ايداع صك التصديق لدى الامين العام او بعد انضمام دولة العشرين للاتفاقية , اما الدول التي تصادق على هذه الاتفاقية او تنظم اليها بعد ايداع صك التصديق او انضمام دولة العشرين اليها , يبدأ تنفيذ الاتفاقية بحقها في اليوم الثلاثين الذي يلي تاريخ ايداع صك التصديق او تاريخ الانضمام الى الاتفاقية .
    المادة -28 يتلقى الامين العام للامم المتحدة نص التحفظات التي تبديها الدول وقت التصديق او الانضمام ويجري تعميمها على جميع الدول الاطراف ولا يجوز ابداء اي تحفظ يكون منافيا لموضوع هذه الاتفاقية وغرضها . يجوز سحب التحفظات في اي وقت على ان يتم اشعار الامين العام الذي يقوم بابلاغ جميع دول الاطراف به ويصبح هذا الاشعار نافذا اعتبارا من تاريخ استلامه .
    المادة 29- يصار الى التحكيم في اي خلاف بين دولتين او اكثر من دول الاطراف حول تفسير او تطبيق هذه الاتفاقية وذلك بناء على طلب واحد من تلك الدول وفي حالة عجز الاطراف عن اجراء التحكيم خلال ستة اشهر من تاريخ طلب التحكيم , جاز لاي طرف بعد ذلك احالة النزاع الى محكمة العدل الدولية وفقا للنظام الاساسي للمحكمة المذكورة ولاي دولة بالفقرة 1 من هذه المادة ولم تكن الدول الاطراف ايضا ملزمة بتلك الفقرة ازاء اية دولة طرف ابدت تحفظا ان تسحب تحفظها متى تشاء ويتم ذلك باشعار موجة الى الامين العام .
    المادة 30 – تودع هذه الاتفاقية التي تتساوى بقوة القانون نصوصها بالاسبانية , الانكليزية , الروسية , الصينية , العربية , والفرنسية لدى الامين العام للامم المتحدة وبناء على ذلك قام الموقعون ادناه . المفوضون من قبل بلدانهم لتوقيع هذه الاتفاقية وفق الاصول .
    عدد الدول الاطراف في اتفاقية (سيداو)

    كان عدد الدول التي انضمت الى اتفاقية (سيداو) حتى 2002 (171) دولة ولهذا تعتبر اتفاقية (سيداو) من اكثر الاتفاقيات عضوية في تاريخ الامم المتحدة .
    اما في محيط الجامعة العربية فقد انضمت الى هذه الاتفاقية (16) دولة عربية ومن بينها العراق .
    التحفظات : يحق لاي دولة في الاتفاقية ان تبدي تحفظاتها تجاه الاتفاقية عند المصادقة عليها او الانضمام اليها , وبمقتضى احكام المادة (28-ف1) من الاتفاقية يتلقي الامين العام نص التحفظات ويقوم بتضمييمها وبحكم الفقرة (2) من المادة المذكورة , لا يجوز ابداء اي تحفظ يكون منافيا لموضوع هذه الاتفاقية وغرضها .
    استنادا الى احكام المادة (29-ف1 ) يعرض للتحكيم اي خلاف بين دولتين او اكثر وعند فشل التحكيم يجوز لاي طرف خلال ستة اشهر من تاريخ طلب التحكيم , احالة النزاع الى محكمة العدل الدولية . ووفقا (للفقرة-2) من هذه المادة يجوز لاي دولة ان تعلن عند توقيع الاتفاقية او تصديقها او الانضمام اليها بانها لاتعتبر نفسها ملزمة (بالفقرة-1) من هذه المادة ولاي دولة ابدت تحفظا وفقا (للفقرة-2) من هذه المادة ان تسحب هذا التحفظ متى شاءت وباشعار توجهه الى الامين العام للامم المتحدة .
    ابدت الدول العربية تحفظاتها على بعض بنود الاتفاقية بعد مراجعتها بحجة تعارضها مع احكام الشريعة اولا وثانيا لمخالفتها لاحكام القوانين النافذة في كل بلد ويجوز سحب التحفظات في اي وقت شاءت بعد اشعار الامين العام للامم المتحدة بذلك
    تعتبر هذه الاتفاقية اكثر الاتفاقيات الخاصة بحقوق الانسان تناولتها التحفظات وكانت اكثرها صادرة من الدول العربية ومنها العراق الذي ابدى تحفظه على (المادة الثانية –فقرة -1) من الاتفاقية والخاصة بادراج مبدأ المساواة بين المراة والرجل في دساتير الدول الاعضاء وتشريعاتها الاخرى . وفي الحقيقة يعتبر ذلك التحفظ تجاوزا على حقوق المراة العراقية وانتهاكا لمبدأ المساواة بين المراة والرجل وظاهرة مرضية بالنسبة للدساتير العراقية السابقة .وما يتعلق بنصوص المواد( 39 ,43) الواردة في مسودة الدستور العراقي مما يقتضي التصدي لها لا فقط من جانب المراة العراقية والجماهير العراقية, وانما يجب ان تساهم معها المنظمات النسوية العالمية والدولية حتى يكون الدستور منسجم مع المبادئ الحضارية التي تأتي بها الدساتير في العالم .
    اما تحفظ العراق على نص (المادة – 9) من الاتفاقية والخاصة بأكتساب المراة لجنسيتها وتغييرها ومساواتها بالرجل في هذا وكذلك تحفظه على نص ( المادة- 16) المتعلقة بأتخاذ التدابير المناسبة للقضاء على التمييز ضد المراة في الامور الخاصة بالزواج والعلاقات العائلية . ان هذه التحفظات تحط بالاساس من مكانة المراة العراقية فكان على المشرع العراقي الوقوف الى جانب المراة لتحريرها من القيود القبلية وهي أهل للوقوف معها وانصافها !!!!
    في عام 2000 صدر البروتوكول الخاص بوضع الاجراءات العملية الكفيلة لتنفيذ بنود هذه الاتفاقية ويعتبر ذلك ذرع حصين لصيانة حقوق المراة . وانني اجهل كم هو عدد الدول التي صادقت على البروتوكول .
    الشكر والتقدير للاستاذ المحامي عبد الرحيم اسحق قلو (عضو منظمة محامون بلا حدود )لتفضله بتنقيح هذه المقالة لانه مارس مهنة المحامات اكثر من 35 سنة في العراق .ويذكر الاستاذ عبد الرحيم قوله ( سأبقى دائما الى جانب حقوق المراة في كل مكان !!)
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

02-06-2007, 07:11 AM

عزاز شامي

تاريخ التسجيل: 01-08-2005
مجموع المشاركات: 5933

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: وليد محمد المبارك)

    وليد المبارك الشفت
    صباح الخير و النور والسرور
    براحة! علشان ما يطق ليك عرق! تقوم تموت لينا في البوست وتعمل لينا مشاكل ....


    Quote: نحن الاب والاخ والابن والزوج وقبل هولاء نحن الانبياء .. نحن الرجال الذين تنسبين اليهم كل اخفاقات النساء وتقصيرهن


    اتشرفنا، انشانتيه!

    Quote: ان كان الرجال ظلمه وغير عادلين فقد رباهم نساء هن امهاتهم ..
    ان كنت ترين عيوب في تصرفات الرجال .. لومي امهاتهم اللاتي لم يحسن تربيتهم


    اهاااا! قبلت على الأمهات حسي؟؟؟؟

    ما ياهو اللي انا قلت زاتو انو المرأة بقت تربي ليها في جيل من الرجال كده ما يعلم بيهو إلا الله.

    Quote: العيب ليس في الدين
    ولا في الرجال

    العيب في الطريقة التي تنظرين بها انت للموضوع

    ممممممممممممممممم
    تصدق؟ اقنعتني!
    اقلب راسي علشان افهم يعني؟

    Quote: اما موضوع الميراث شيئت ام ابيت فقد حسمها رب خلق الرجال والنساءمعا وهو ادرى وارحم بهم منك

    هل تظن بأني اعترض على عدل رب العالمين؟ انتو ليه بتصروا تطلعونا كفار لما نجي نناقشكم في فهمكم المعوج للدين! ياخي الأديان دي شربناها مع موية النيل فبالله ما تجي تدونا إحساس انو انتوا براكم اللي مؤمنين وانحنا ناس صابئين...


    Quote: اما الظلم الذي وصمت به الرجال فانت من تمارسه .. وقد مارستيه على نفسك اولا
    انت تظلمين نفسك

    خسمتك النبي توريني! ظلمت روحي كيفين؟ افصح ابن؟؟؟؟؟

    Quote: واما ابدائك راي في الدين .. فانت ابديت رائي ونحن اعترضنا عليه
    ام ياترى تريدينا ان نبصم على رائيك بالعشرة .. نهلل ونصفق .. حتى ترضي عنا وتزيلي صفة الظلم منا

    هو وينو رايك حسي؟
    ياخي ابدو رايكم،
    زول منعكم؟
    البيغيظ انوانتو بتطرحوا رايكم كأنوا القرآن ده نزل في حوش بيتكم!!!

    و للأسف طريقة الحوار زاتها منفرة. رسولكم الذي جاء بالحق ألم تنزل عليه هذه الآيات : (ادعوا إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة) ( ولا تكن فظا غليظ القلب فينفضوا من حولك)؟



    Quote: رائيك في ايات الميراث غير مقبول لدينا .. المشكلة شنو ؟
    ما الاعوج راي والعديل راي

    قش نظارتك وامسح القزاز وعاين في اسمي يا اللخو، في ذمتك وصحتك، انا من جيت هنا دي فتحت خشمي في موضوع ميراث! انت كايس شكل معاي ولا شنو؟


    Quote: انت قلت راي ونحن قلنا راي مضاد ليه
    الحرب في شنو ؟
    أي والله، الحرب في شنو؟ تعال اديني كف احسن! انت جادي! حسي الجايط في التاني منو؟
    غايتو، محن يا اخواني


    وبمناسبة سؤالك انو انا قايلة روحي شنو،

    انا قايلة روحي بني آدم! تخيل!
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

02-06-2007, 08:52 AM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: عزاز شامي)

    عزازشامي

    وعليكم الصباح والنور والسرور

    يازولة ما تخافي اتعدونا على المكاجرة ودمنا بقى بقري
    فما حا يطق لينا عرق .. وشكرا للاهتمام

    Quote: ما ياهو اللي انا قلت زاتو انو المرأة بقت تربي ليها في جيل من الرجال كده ما يعلم بيهو إلا الله


    طيب المشكله وين
    امشي عالجي مشكلتك من جزورها
    كان بتقدري .!؟

    Quote: ممممممممممممممممم
    تصدق؟ اقنعتني!
    اقلب راسي علشان افهم يعني؟


    هاهاهاهاهاهاها

    لالا
    نحن القلبنا راسنا عشان نفهمك .. وحا نفهمك .. وده كلام رجال

    Quote: هل تظن بأني اعترض على عدل رب العالمين؟ انتو ليه بتصروا تطلعونا كفار لما نجي نناقشكم في فهمكم المعوج للدين! ياخي الأديان دي شربناها مع موية النيل فبالله ما تجي تدونا إحساس انو انتوا براكم اللي مؤمنين وانحنا ناس صابئين...

    طيب ما انتو عملتونا كده .. وطلعتونا مفصلين الدين علي مقاسنا
    اشمعنا .. هسع حرقتك ؟!
    وهسع في مداخلتك الاخيرة دي طلعتي فهمنا معوج للدين

    الفهم المعوج عند الزول البفسر ايات الله الواضحة وعاوز يحرفها بي مزاجه
    للذكر مثل حظ الانثيين ( فل استوب )
    الليلة الا تجيبي ليك سيبويه ( انثى ) عشان يفتش ليك ليها مخرج لغوي
    لانو مخرج فقهي مافي
    للذكر مثل حظ الانثيين يعني الولد عود
    والبت نص عود
    ( قاصد الميراث عشان ما تودوا كلامي محل تاني )

    Quote: خسمتك النبي توريني! ظلمت روحي كيفين؟ افصح ابن؟؟؟؟؟

    ظلمتي روحك وانتي بدعمي الخط العاوز يغير في كلام الله بمزاجه

    Quote: هو وينو رايك حسي؟
    ياخي ابدو رايكم،
    زول منعكم؟
    البيغيظ انوانتو بتطرحوا رايكم كأنوا القرآن ده نزل في حوش بيتكم!!!

    هاهاهاهاها
    اها دي ضربني وبكا .. ولا كيف يعني
    يا ستي
    البغيظ انو انتو بتطرحوا رايكم وكانو القران نزل في خدوركم
    انتم من طرح راي في القرآن
    ونحن من اعترض علي الراي ده
    فمنو القايل القران نزل في حوش بيتهم؟؟؟ .. الزول البقول راي مخالف لكل التفاسير ومفتكر انو بفهم احسن من 1400 سنة وانو سيدنا محمد نبي محدود الزمان والقران كلام الله زمنه ولى .. ده ياه الزول القايل القران نزل في بيتهم

    Quote: قش نظارتك وامسح القزاز وعاين في اسمي يا اللخو، في ذمتك وصحتك، انا من جيت هنا دي فتحت خشمي في موضوع ميراث! انت كايس شكل معاي ولا شنو؟

    لا حريفة

    هسع دي رايك شنو في كلام بت الاسيد في كلام القرآن البقول للذكر مثل حظ الانثيين وهي بيتقول خلاف كده ؟

    Quote: أي والله، الحرب في شنو؟ تعال اديني كف احسن! انت جادي! حسي الجايط في التاني منو؟
    غايتو، محن يا اخواني


    وبمناسبة سؤالك انو انا قايلة روحي شنو،

    انا قايلة روحي بني آدم! تخيل!


    اديك كف مالي ومالك ؟
    والله لا جاب كفيت
    انت من بدا الحديث السخن والتريقه
    وكمان بتسالينا قايلين روحنا شنو وكانك ما عارفانا نحن شنو ؟

    انت فعلا بني ادم الا في حالة الميراث بتبقي نص بني ادم
    نسوى شنو ؟
    ده الله ودي حكمته التي لا اعتراض عليها
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

02-06-2007, 09:08 AM

Dina Faisal

تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 1102

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: وليد محمد المبارك)

    عزاز يا بت امي

    اسمحي لي ارد علي مستر شفت دة بكلمتين بعد اذنك..



    الجهل مصيبة




    *زول يجيب لينا اللنك بالله
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

02-06-2007, 09:14 AM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: Dina Faisal)

    فعلا الجهل مصيبة
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

02-09-2007, 07:55 AM

عزاز شامي

تاريخ التسجيل: 01-08-2005
مجموع المشاركات: 5933

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: وليد محمد المبارك)

    البني آدم كامل الدسم
    وليد المبارك

    صباح الخير و جمعة سعيدة

    بصراحة كده، أنا وأنت ما في اتفاق نوهائي نوهائي

    وعليه،
    ميراثكم قسموه (للذكر مثل حظ الانثيين) ويخضر ليكم ...

    وأنا كان الله قسم لي يوم وبقي عندي ميراث أورثه احتمال ما اديهو زاتو ..... موش قروشي؟ غالتني!؟
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

02-09-2007, 08:55 AM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: عزاز شامي)

    عزاز شامي
    الله يديك العافية
    ضحكتيني زي المجنون من الصباح


    Quote: وأنا كان الله قسم لي يوم وبقي عندي ميراث أورثه احتمال ما اديهو زاتو ..... موش قروشي؟ غالتني!؟


    ربنا يديك قدر ماتدوري

    لكن حا افاجيئك
    نحل عيلة بسيطة جدا ، مكونة من خمسة 3 اولاد وبتين
    نمتلك في الدنيا دي بيت وفرته الوالدة بعد شغل في الدواوين الحكومية موظفة ما يفوق 32 عاما
    اهانحن كبرنا والناس عاوزه تعرس والبيت ده ما بكفينا
    لكن البيت في حي مرغوب وسعرة كويس

    قررنا انو نرحل لي مكان تاني اقل سعرا ونستفيد من فرق السعر ونشتري بيت اكبر يضمن الاستقلالية للجميع

    الوالدة قالت حا تسجل لي كل زول حقو بالشرع
    وبما اني اكبر زول اقترحت على الوالدة القسمة تكون بالتساوي وانا متنازل عن حقي لكن بشرط موافقة اخويني الاتنين التانيين
    اتكلمت معاهم ووافقوا بدون تردد

    وقررنا كعيلة انو القسمة تكون بالتساوي
    الحصل انو البيعة حقت البيت طارت وما تمت

    الخلاصة
    بالموده كل شي بحصل ، والميراث مال بين اخوان ، لو ما كانت بيناتهم في موده فشن بتعمل القروش لو اتقسمن بالتساوي ولا بدون تساوي ، مفروض الاخوان بيناتهم يقسموا القروش حسب احتياجات كل منهم ، يعني ممكن يدوها كلها لي زول واحد لو اكثر المحتاجين

    لكن اذا ما حصل اتفاق بيناتهم ، وعلاقتهم كانت ما علاقة خوه لاني بفتكر اي اخوان بختلفوا حول ميراث ما بختلفوا كاخوان بل كتجار ، اذا ما حصل الاتفاق ده ، ببى الحل في قسمة الرحمن الما خلت لا شاردة ولا واردة
    ومن ضمنها للذكر مثل حظ الانثيين

    يلا فتك عافية واسفين على الازعاج
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

02-09-2007, 10:20 AM

عزاز شامي

تاريخ التسجيل: 01-08-2005
مجموع المشاركات: 5933

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: وليد محمد المبارك)

    تصدق يا وليد،
    اعتبر روحك من اليوم ورايح فردتي!
    يا زول الله يخليكم لبعض ويطول في عمر الوالدة و تعيشوا وتعمروا بيتها بذريتكم الصالحة ...

    Quote: الخلاصة
    بالموده كل شي بحصل ، والميراث مال بين اخوان ، لو ما كانت بيناتهم في موده فشن بتعمل القروش لو اتقسمن بالتساوي ولا بدون تساوي ، مفروض الاخوان بيناتهم يقسموا القروش حسب احتياجات كل منهم ، يعني ممكن يدوها كلها لي زول واحد لو اكثر المحتاجين

    يعني بالمحبة والتفاهم الناس ممكن تتقاسم حبة الفولة خليك من الورث!

    اهو انت جيت للخلاصة! انو النصوص القرآنية بتفترض المثالية في التطبيق من البشر، وهو أمر محال و موضوع فلسفي ممكن نفرد ليهو بوست تاني (وما تطير عيونك وتقول (النص نفر) دي مالها لسة بتقاوح، انا محسية وset up بتاع الدين بتاعي راكب غلط بالفطرة حاول تتعايش مع الحغيغة دي طالما لامينا حوش بكري ده)

    القروش طايرة يا ولدي

    العدل أهم والمحبة أهم!

    ابقى طيب

    أمشي صلي الجمعة حسي وادعي لينا

    Quote: يلا فتك عافية واسفين على الازعاج

    لا عادي يا رجّال، لا يهمك
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

02-09-2007, 05:47 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 14645

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: عزاز شامي)


    الأخت بنت الأسيد

    Quote: المعلومات دي من اجل الحوار الهادف لناس البفهمو


    كررتى الكلام دا فى محلات عدة لدرجة إنتابنى إحساس أن البورد أغلبه لا يفهمون أو إن هناك شريحة هى ست الفهم وغيرهم لا .. فى رايى المتواضع أن الشريحة التى لاتفهم يجب أن تكون الشريحة المعنية بوجهة نظرك هذه .. ولا شنو!

    وأنا شخصى من الذين لا يفهمون كيف فى نظرك اضطهد الأسلام المرأة .. دا متروك لك أن تنورينا فيه أكثر .. نأتى إلى قول أن 69% من السودانيات تزوجن أجانب فى الخمسة سنوات الأخيرة، سؤالى ما هى حسنة زواج الأجنبى، فى أمريكا نسبة الطلاق تفوق 50% ونسبة النساء اللاتى هن أمهات بدون زواج تعادل 72% بين الزنوج، مثلى ومثلك، يعنى 72 أولاد حرام، نسبة 88 من النساء المتزوجات وهن فوق سن الخمسين مازلن يمارسن الجنس خلف العلاقة الزوجية، 90 من النساء تحت الأريعين يمارسن الجنس خلف علاقاتهن الزوجية، تشير التقارير أن الفتاة الأمريكية التى لا تمارس الجنس فى سن 17 سنة يذهبون بها إلى الطبين للاستشارة، وهناك حوالى 1% فقط يتزوجن وهن عذراوات ..

    إلى ماذا يعود هذا التردى الأخلاقى الفاضح! يعود وأرجو أن لا تستغربى، إلى الرجل الغربى الذى أبتعد عن الدين وصار كالبهيمة يرضى غرائزه بصورة بهيمة لا تحدها حدود، أنظرى إلى هليوود ما لم تخرج المراة جسدها عارية لا تجد فرصتها،
    والتحدى الأكبر للمرأة هو الرجل الذى يبتعد عن الدين، فهو الذى ينتهك حقوقها لان ليس له وازع أخلاقى يمنعه .. ومن خلال هذا النظرة مع ترجيح الحقائق فإن حقوق المرأة يحفظها الدين لا غيره.

    بريمة
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

02-09-2007, 05:58 PM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: الفهم القاصر و الخاطيء لحقول المراه من قبل الرجال و النساء (Re: Biraima M Adam)

    هسع حا تجي تعلق ليك الديباجة ديك
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 2 „‰ 2:   <<  1 2  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de