دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان <
دراسة في فكر مُرْتَـدِّ محمود محمد طه نبي السودان بقلم / عبد الله محمد سيد أحمد قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : " سيكون بعدي كذَّابون " ، وقد بدأ الكذابون في الظهور منذ حياة الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، فظهر " مسيلمة الكذاب " ، و " سجاح " وغيرهما ، وأحسب أن من أكثر الكذابين خطرًا في هذا العصر المدعو " محمود محمد طه " الذي تضافرت عوامل كثيرة في أن يستفحل أمره ، منها انبهار أتباعه بثقافته ، ومنها تسامح المجتمع السوداني وتساهل القوانين الوضعية التي كانت تحكمه ، ثم ذكاؤه وبساطته . محمود محمد طه ومن هنا كان تأثيره البالغ على من اتبعوه من الشباب ، وكان هذا الشخص يعمد إلى التلقين ، وكان تلاميذه يتسابقون إلى استظهار رسائله عن ظهر قلب ، وكان يعمد إلى فصل التلميذ الجديد عن محيطه القديم وإغراقه في الوسط الجديد ؛ حتى لا يرى ولا يسمع إلا ما يراه له ، وعمد إلى كتابة عدة رسائل صغيرة كان تلاميذه يبثونها في الطرقات بصبر عجيب . ولقد بغلت دعوة هذا الكذاب مبلغـًا كبيرًا ، وأمدها وبسط لها أن جهات مشبوهة من " البهائيين " و " اليهود " و " المنحرفين " كانت تقف وراءه وتدعمه ، ومنهم من حاول إثناء الرئيس " نميري " عن إنفاذ حكم الإعدام فيه ، حتى اضطر الرئيس " نميري " إلى إصدار بيان توعد فيه الذين حاولوا إثناءه ، واتهمهم بالخور والجبن ، وبعضهم في مصاف القادة والمسؤولين . ويقوم الفكر الجمهوري ـ فكر " محمود طه " ـ على إحداث تغيرات شاملة في العقيدة والشريعة والمعاملات ، كما تميل الفكرة إلى المعاصرة والأخذ بالجوانب الإنسانية الحضارية ـ بزعمهم ـ ، وهم في هذا يشبهون " البهائيين " و " القاديانيين " الذين ألغوا مفاهيم كثيرة من الدين وغيروا فيما غيروا الشهر ليكون تسعة عشر يومـًا . قال أنا " المسيح ابن مريم " تخرج " محمود طه " في قسم الهندسة بكلية " غردون التذكارية " ، وعمل بمصلحة السكك الحديدية ، وفي منتصف الأربعينات التي شهدت حركة وطنية عنيفة ، كوَّن حزبه الجمهوري كحزب سياسي يتعامل مع القضايا الوطنية ، وفي عام " 1948م " قاد تظاهرة من الطلاب في مدينة " رفاعة " ـ مسقط رأسه ـ احتجاجـًا على قانون أصدرته السلطات الإنجليزية بحظر الختان ، واعتقل على أثرها وسجن ، وأتاح له السجن فرصة القراءة المختلفة ، ولكن عند خروجه من السجن ادعى أنه " المسيح عيسى بن مريم " ، والمتتبع الدقيق لأفكار " محمود طه " يلاحظ أن أفكاره لم تثبت عند حد ، بل أخذت تتطور باضطراب ، فمن ادعاءه إلى أنه هو " المسيح عيسى ابن مريم " ، إلى ادعاءه أنه " المهدي " ، إلى ادعاء " الرسالة " ، ثم " الألوهية " . وكان لدى أتباعه في فترات متباعدة أفكار متباينة ، فهم تارة يعتقدون أنه رسول الرسالة الثانية ، وأنه مكلف وحده بإبلاغها ، وأنه لن يموت حتى تقوم الدولة الجمهورية في السودان ، ومن ثم تعم العالم أجمع ، وهم في أحيان أخرى يخاطبونه بخطاب الألوهية ، وقد تأكدت دعواه الألوهية ، وإقرار بعض أتباعه له بها ، وإن كانت الدعوة نفسها سببـًا مباشرًا في رجوع بعض أتباعه المقربين عن دينه . وقد تميز الحزب الجمهوري بأن بعض كبار الأتباع ينفصلون عنه بعد طوال ملازمة "محمود طه" ، وكانت هذه سمة ملازمة منذ الخمسينيات ، وكانت الأسباب المباشرة للانفصال أحيانـًا أن " محمود طه " يقول إن بمقدور الفرد أن يتقلب في مراتب الإيقان حتى يتلقى شريعته الفردية ، ولكن هذا بقي نظريـًا طول الوقت ؛ لأن كل من صرح بأنه قد وصل إلى مراتب الإيقان كان مصيره الفصل في دعوى الحسبة التي رفعها ضده " الأمين داود " ـ رحمه الله ـ ، والأستاذ " حسين محمد زكي " ، ولما كانت القوانين المعمول بها آنذاك قوانين وضعية ، لم يترتب على الحكم عقاب عملي ، وبدأ بعدها " محمود طه " في شن حملة ضارية على القضاء الشرعي والجماعة الإسلامية والعلماء وكل ما يمت إلى الإسلام بسبب : إدانته للتوجه الإسلامي : وقد أتيح للفكرة الجمهورية بعض الانتشار بعد مايو " 1969م " ، وسمح له بإلقاء محاضراته ، وفي إبريل " 1983م " اعتقل " محمود طه " وضيق على أتباعه . وفي سبتمبر " 1983م " صدرت القوانين الإسلامية ، وظل " محمود طه " معتقلاً حتى أطلق سراحه في نوفمبر " 1983م " ، وفي ديسمبر صدر منشور عن حزبه يدين التوجه الإسلامي ، ولم يكن الاعتراض موجهـًا نحو طريقة التطبيق ، بل كان الاعتراض مبدئيـًا باعتبار أن الإسلام الأول لا يصلح لإنسانية القرن العشرين ، وكانت التهمة التي وجهت إليه مع أربعة آخرين المطالبة بإلغاء قوانين الشريعة الإسلامية ، وقد حكم عليهم جميعـًا بالإعدام، ونفذ الحكم في " محمود طه "صباح الجمعة 18/1/1985م" ثم أفرج عن البقية ، بعد أن تابوا عن اعتقاداتهم الباطلة ، وأقروا بكفر " محمود طه " . وقد بدأت أفواج الجمهوريين تعلن توبتها وكفرها بعقائدها القديمة ، وكان هذا متوقعـًا لكل من كان على صلة بهم وبعقيدتهم في أن " محمود طه " لن يموت حتى تقوم الدولة الجمهورية ، وتحكم الناس بالشريعة الإنسانية القائمة على القانون الدستوري، والقائم بدوره على رفع الوصاية عن الرجال والنساء . وفي ليلة الجمعة عشية تنفيذ حكم الإعدام تنادى الجمهوريون إلى مؤتمر في الجامعة ، وكان مما قالوه في تلك الليلة أن موضوع إعدام " الأستاذ " كما يسمونه ليس داخلاً في اعتبارهم ؛ لأن " الأستاذ " أخبرهم أنهم " لن يمسوا شعرة من جسمي " ، وقد قوبل تنفيذ الحكم بارتياح بالغ في السودان ، وخرجت مظاهرات في " بحري " و " أم درمان " تؤيد التنفيذ وتباركه ، عكس ما نشرت بعض الصحف هنا . (عدل بواسطة Frankly on 12-22-2004, 03:32 AM)

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]