|
|
 متى يموت الجهل فينا زوج يضرب زوجته بالسعوديه في عصر العولمة
|
قالت الصحف السعودية أن إحدى المذيعات في التلفزيون السعودي تعرضت لضرب مبرح على يد زوجها مما افقدها الوعي وشوه وجها نقلت على أثرها الى إحدى المستشفيات في جدة غرب المملكة
وذكرت الصحافة السعودية أن رئيسة لجنة الأسرة في الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان الجوهرة العنقري وعضوة الجمعية الدكتورة بهيجة عزي قامتا مساء أمس بزيارة رانيا الباز التي ترقد في أحد مستشفيات جدة بعد تعرضها للضرب المبرح من زوجها الذي ما زال فارا من السلطات
الأمنية التي تبحث عنه, والجدير بالذكر أن السلطات الأمنية أوردت في الخبر بأن حكم القصاص يجب أن يطبق في حق زوجها وهو الضرب في وجهه حتى يصبح مشابها لوجه زوجته
وأكدت العنقري في تصريحات لها أن الجمعية تتابع القضية على المستويات كافة حتى نهايتها
وأضافت أن رانيا تعرضت لاعتداء قاس جدا قائلة: أنا بصراحة لم أصدق ما شاهدته بعيني.. كان المنظر شنيعا بكل المقاييس، ملمحة إلى أن وجه المذيعة تغيرت معالمه وأصبح مشوها بشكل كبير إثر الضربات المتوالية عليه من قبل زوجها حيث أصيبت بكسور في الأنف والوجه
وكدمات جللت بالسواد عيني رانيا
ونسبت العنقري إلى المذيعة الضحية أن الخلاف بينها وبين زوجها كان خلافاً معتادا إلا أن زوجها خرج عن طوره وضربها بقسوة مؤكدة أن زوجها يمر بظروف اقتصادية صعبة في الفترة الحالية. يشار إلى أن المذيعة رانيا تعمل مقدمة في برامج المرأة وفي برنامج المملكة هذا الصباح في التلفزيون السعودي ومتزوجة منذ 6 سنوات وأم لعدد من الأطفال
بالله عليكم هذه امة بعث في ارضها رسول الله صلى الله عليه وسلم
لقد كرم الاسلام المراءة وهؤلاء شوهو الاسلام بمعتقداتهم البالية
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: متى يموت الجهل فينا زوج يضرب زوجته بالسعوديه في عصر العولمة (Re: maryoud ali)
|
اخي الحبيب مريود علي
اسف جدا لتاخري في الرد لظروف العمل القاهرة ..
العقلية العربية وخاصة هنا بالمملكة العربية السعودية لا زالت مخزونة باسترقاق المراة وتعتبرها عارا وبؤسا للأسرة ولا أبالغ اذا قلت لك ان هنالك قبائل لا زالت تدرج المراة والام تحديدا تحت قائمة مفردات وصفات الذم وعندما يريد احدهم ان يذكر كلمة ام يقول لاخيه مثلا ( الله يكرمك رايت امي )؟؟؟؟؟ هؤلاء أخي لا يفهمون من الدين الاسلامي الحنيف الا بالقدر الذي يبررون به عاداتهم وتقاليدهم التي الدين منها براء براءت الذئب من دم بن يعقوب انهم يسلبون المراة حقها في الحياة وحقها كانسانة ولا يرون فيها الا ( عجزها ومقدمتها ) واسرد لك هذه الواقعة التي حدثت امام ناظري , كان شاب سعودي يقود عربة وهو منشغل بفتح علبة مياه غازية وعندما رفع راسه تفاجا بمرور فتاة بجانب سيارته ولما لم يكن مستعدا لمعاكستها (( نفا )) اذا صحت الكتابة والتعبير – كما يصيح القط او الكلب في حيوانية جسدت مفردة الغباء في شخصه ورايت اخر لاهثا وهو يرفع ثوبه ممسكا به باسنانه ؟؟؟؟!!!! هل هذا شعب يدعي حمايته ومعرفته والتزامه بتعاليم الدين الاسلامي ؟ظ
لقد كرم الله سبحانه وتعالى الانسان من اجل انسانيته بقوله (( ولقد كرمنا بني ادم ... الخ ) ولم يحدد الرجل فقط , التكريم للرجل والمراة ابناء ادم عليه السلام وقال رسوله الكريم (( الناس سواسية كاسنان المشط )) ولم يقل الرجال سواسية – بل التركيز في الدين على حق المراة فاق حق الرجل ففي حديث الرسول (ص) للاعرابي كرر اسم الام ثلاث مرات وكما قال احدهم – لو ما كان العربي تليييييحه – كان الابو راح فيها . هذه امثال فقط من غير تبحير ولا تفصيل اما فيما يختص بسؤالك عن ضرب المراة فالآية 34 من سورة النساء تنص على حق التأديب للزوج (..واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن و اهجروهن في المضاجع واضربوهن فان أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إنّ الله كان عليا كبيرا ) هذا الحق طبعا مشروط بأن يكون الرجل مستوفيا لواجباته وان تكون المرأة متمردة . وهو حق مشروط بالتدرج بحيث يبدأ الأمر بالوعظ ثم الهجر ثم الضرب .ومعلوم أنّ الضرب يصل بالعلاقة إلى حافتها إذ ليس بعد الضرب إلا تحكيم يتساوى فيه تمثيل الرجل والمرأة ويكون قراره في الموضوع نهائيا . و روى الإمام الطبري والإمام ابن كثير والإمام الخازن أنّ حادثا رفع إلى على كرم الله وجهه وقع بين رجل وامرأة فاختار الإمام على حكمين من أهل الطرفين وقال لهما : إن رأيتما أن تجمعا جمعتما وإن رأيتما أن تفرقا فرقتما .
والذين تفقهوا في الدين فهموا رخصة الضرب هذه فهما مقيدا . قال ابن عباس: الضرب المشار إليه غير مبرح ويكون بالسواك ونحوه.
وقال الإمام الشافعي : الضرب مباح وتركه أفضل.
أما إذا ضرب الرجل المرأة ضربا خاليا من هذه الشروط والقيود . أو ضربها وكان هو المقصر في واجباته . أو ضربها لمجرد العدوان . فان نصوص الإسلام في هذا المجال واضحة وهي المعاملة بالمثل أو العفو . قال تعالى : " وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله انه لا يحب الظالمين ". إن النص القرآني واضح في أن تردي العلاقة إلى مرحلة الضرب يؤذن بفضها لأنها المرحلة التي تسبق التحكيم الذي قد يؤدي للفراق .
إنّ العلاقة التي يعتبرها الإسلام عادية ويجب أن تسود بين الرجال والنساء علاقة تستبعد الخشونة بكل أنواعها وهي العلاقة المطلوبة بين زوجين قام بينهما ميثاق غليظ . قال تعالى: "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ" . وقليل من التفكر يوضح لصاحبه أنّ المودة والرحمة لا تدومان مع الخشونة والضرب . أنهما تقيمان العلاقة على الحب والتفاهم ، بينما يقيمها الضرب على الخوف ، وشتان بين الحب والخوف .
إنّ الله قد اختار للعلاقة بين الرجل والمرأة أن تقوم وتستمر على المودة والرحمة وهو العليم بظروف البشر وأحوالهم ، فأذن بالضرب في ظروف معينة وبقيود معينة وأكثر الناس تقوى وأكثرهم استجابة لمقاصد الشريعة هو أحرصهم على إقامة العلاقة على المودة والرحمة.
مع خالص تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: متى يموت الجهل فينا زوج يضرب زوجته بالسعوديه في عصر العولمة (Re: محمد حسن العمدة)
|
في الصحافـــه يقولون(الخبر هو ليس أن تقول أن الكلب عض الولد.ولكن الخبر هو .الولد عض الكلب) حيث مكمن المفارقه.ما اريد قوله هو ليس هنالك جديد في هذا المحتوي الاخباري فشنو الجد عشان يكون هذا خبرا طالما أن موقع العدث هو المملكه العربيه السعوديه.وبعدين ربط عنوان الخبر بعصر العولمه يمثل في حد ذاته مفارقه مفهوميه فالعولمه اطلاقا لاتمثل شرط لازم لتطور افتراضي بحكم علاقات الزمن التقليديه.بل العكس هو الصحيح حيث أن العولمه بمفهومها كثقافه تمثل شق واحد اوقطب من العالم يفترض أن الاقطاب ألاخري تابعه له فقط بما يوفر له مساحة البيع اي الاسواق وبالتالي لا يتمني تطورا له.الشئ الذي يمثل هنا بدوره المعادل العكسي او النقيض لمفهوم توسيع السوق .ومن هنا تأتي الحوجه الضروريه للمحافظه علي الاشكال السائده في مجمل العلاقات الاقتصاديه والسياسيه والثقافيه الاجتماعيه.ومن هنا تشكل العولمه حاله من حالات الرده بكل المقاييس خاصة وأن كان الاطار الموضوعي المعني في وضع تابع للمركز.حيث انها تقول أن العالم الآن هو الشكل النهائي الغائي وبذا يصير الفقير فقيرا الي الابد والغني غني كما اراد له الله. والمراه هي المرا÷ والرجل هو السيد....الخ. وما علينا سوي أن ندير العالم وفق هذا المفهوم النهائي السقفي وفق مفهوم(فوكو ياما) نهاية التأريخ وأن لا نفعل شئ تجاهه. وعليك بقراءة كل من (ادوارد سعيد)( وسمير امين) لتوسيع الفكره حول هذا الموضوع.ودمتم
وليد يوسف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: متى يموت الجهل فينا زوج يضرب زوجته بالسعوديه في عصر العولمة (Re: Elwaid Osman)
|
الاخ العمدة
شكرا لايراد هذا الخبر
واثني علي مداخلة الاخ وليد يوسف و اضيف عليها: ما الداعي الي ايراد الكلمة (فينا) من نحن او بالاحري من انتم..وهذا الحدث حصل في السعودية
هل انتم\نحن المسلمون: وفي هذه الحالة هل كنت ستورد الخبر بهذه الصيغة اذا كان المكان هو الباكستان مثلا..
تعليقي هذا حتي لا نظلم مجتمعنا السوداني بضمه الي اشياء بعيدة عنه بدعاوي غير حقيقة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: متى يموت الجهل فينا زوج يضرب زوجته بالسعوديه في عصر العولمة (Re: Yasir Elsharif)
|
الاخ وليد يوسف
مع احترامي لكل من خط حرفا ولكن اخي وليد ليس بالضرورة ان نتبع كل من كتب فالبون شاسع بين فوكاياما وماركس رغما عن نظرتهم الاحادية لنهاية التاريخ العولمة ليست اقتصادية او ثقافية فقط فكل يفسر حسب هواه (متاثرا بمنهاجه ) كما ان العولمة لها ايجابياتها وسلبياتها ولا اريد ان ادخل معك في جدل حول العولمة ولكنها اتاحت للجميع امكانية نشر الافكار ومن ضمنها الافكار الخاصة باحترام المراة ودورها في المجتمع كما اتاحت للمجتمعات البدائية ومن ضمنها السعودية ان تتعرف على افكار ما كان لها الحصول عليها دون العولمة وعرف الكثيرين ان هنالك معاهدات واتفاقيات عالمية لحماية حقوق المراة وعلى اسؤا الافتراضات انها أي العولمة اناحت لهم معرفة ان المراة ليست كائن حقير ومكان لقضاء الشهوة الجنسية فقط كما يعتقدون حسب تقاليدهم – وانما هي كائن حي بشري انساني له دوره ورسالته الخالدة وان لها حقوقا وعليها واجبات
هذا ما قصدته من ادخال مفردة العولمة في العنوان فلا يمكن ان يدعوا الجهل بحقوق المراة كانسانة
الاخ ايمن
ليست بالضرورة ان تكون المراة مسلمة حتى ادافع عنها كما ان الانتماء الجغرافي او العرقي لا يشكل الباعث الاوحد للدفاع عن الحق فالمراة في باكستان او اليابان او السودان او الارجنتين واحدة والرجل كذلك وعندما تحدث الوحي عن وأد النساء تحدث عنها في مجتمع سمته الجاهلية وملته الشرك لم يكن مجتمعا مسلما ولكنه اهتم بالمراة لانها انسانة وكائنا حيا لها حق الحياة الكريمة
اما سؤالك حول من انتم او نحن وايراد كلمة (( فينا )) فاقصد نحن بني ادم نحن الرجال الى متى يستخدم بعضنا قوته الجسمانية لاضطهاد المراة ؟؟ اما ان لنا ان نتخلص من عقلية الغابة هذه ؟
ولا نستطيع القول ان مجتمعنا السوداني يخلو من مثل هذه الممارسات فهي موجودة وبكثافة وبمختلف الانواع والاشكال ولا يستطيع احد انكار ذلك وحتى هنا بداخل هذا المنبر مورس نوع من انواع محاولات الإساءة للمراة . ومحاولات الانكار في حد ذاتها اضطهاد للمراة وتغميص لحقها وتمييع له
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: متى يموت الجهل فينا زوج يضرب زوجته بالسعوديه في عصر العولمة (Re: aymen)
|
الاخ الحبيب ايمن
قطعا نساء السودان يختلفن كثيرا عن نساء السعودية وهذا ليس تحيزا
ولكنها التجربة اختلاف في كل شي وليس على الجانب النسوي فقط بل حتى الرجال اخلتلاف في كل شي وكثيرا ما رددت مقولة الاستاذ الاديب الطيب صالح في الجبهه الاسلامية (( من اين اتى هؤلاء فحقا من اين اتى هؤلاء
المراء السودانية مراة لها ماضي وحاضر ومستقبل ولكن المراة السعودية ماضيها وحاضرها ومستقبلها مختصرا في انوثتها فقط ومستقبها مظلما ظلمة لون ملبسها ؟؟؟؟ ولا ادري من اي دين جاءوا بزيها فهي محرومة من كل شي حتى حق الحياة
عفوا عزيزي لا توجد مساحة للمقارنة ما بين المراة السودانية والعربية
ولك خالص محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
| |
zola123
aymen
haneena
jini
Yasir Elsharif
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست