هنالك صراع خفي و جلي يقوم بين جمعين : جمع الجماعة التي لا تملك الا مردود عملها و تجميعة القلة التي لا تملك الا ما حرم الله, و هو العيش المرفه على حساب العالمين و العاملين. و هكذا تتكدس الاموال و يكتنزها القلة الباطلة و الملاء السئ في مقابل تكدس الفقر و الحاجة لمن يقوم بالعمل و الكسب, و هذا هو التناقض الاساسي بين من يعمل و يجتهد و يكد و يتعرق و ياخذ في النهاية الاقل, و بين من ياتي بالكروموسومات و مردوفا على بغال السلطة الممتلئة و فرمانات اهل السلطان الوثيرة و لا يعملون و ياخذون بعد ذلك الاكثر و تجدهم يمتعضون من نقصان اسطول فارهاتهم واحدة او تاخر اثاثات احدى مكاتبهم العاطلة عن العمل اسبوعا. , و لا يدري الناس بالبلاد هل هم داخلها ام خارجها, و في واقع الامر فكل ذلك سواء’ حيث لا يحس لهم اثرا و لا ركزا, سوى السارينات ليزداد الضجيج و الجعجعة و لا نرى طحنا. و هؤلاء هم سبب العوز و الفقر و الازمات و الملمات التي تعصف بنظام الانتاج و الازمة الاقتصادية’ مما يولد الحاجة للثورة’و بالتالي الانطلاق نحو الحرية. ان لب الدين ليس هو العبادات من وضوء و غسل و جنابة و زواج و طلاق و انما المعاملة و السلوك و حسن الخلق و العدالة’ و ليس تقليدا اعمى لزمان ليس بزماننا ’ فان التقليد يبطل العبادة’ و مقولة ما ترك الاولون للاخرون شئيا هي مقولة باطلة و مضلة من اساسها’ و هذا هو ابن تيمية يقول لا تقلدونا و لكن تعلموا مثل ما تعلمنا. لن تتقدم الامم دون اصلاح ديني و ثقافي و فكري’ ان خطورة عدم التجديد الديني و التفكير الحديث في امور الحياة يؤدئ الي تقليل اثر الدين في الحياة و اظهاره للناس بعدم المواكبة و هو من هذا براء’ و بالتالي يؤدي الي تركه و الكفر به كما حدث في اوروبا و الشرق الاوروبي. ان البيعة الشهيرة في الاسلام لم تكن دينية فقط و انما قبول الرسول او الامام حكما و الانضمام له و حمايته’ و بالتالي كانت انتخابا لراس الدولة و ذلك من نوع الاختيار الحر و الترشح و الديمقراطية. الم يكن صلى الله عليه و سلم يطلب تجديد البيعة عند المدلهمات ’ و ذلك هو االاستفتاء عينه’ اليست الشورى هي تسيير ذاتي للمجتمع و مؤسساته. ان الاسلام اخوة في الدين و اشتراكية في الدنيا’ كما قال بن الخطاب رضي الله عنه( ما من احد الا له ففي المال حق’ فمل و بلاؤه و الرجل و حاجته).و هو تصديق لما قاله امير المؤمنين علي كرم الله وجهه( ما تمتع غني الا من جوع فقير) و عليه و في ظل هذا التراث الضخم نكون كممن بيده مصباح كهربائي لم يشغله’ بينما يمشي و هو يتخبط في الظلام و يا له من ظلام. ان سياسة الولاء و البراء و تقديم اهل النسب و المصاهرة و المحسوبية و الواسطة التى عمت بلادنا ’ و ما نراه من تطفيش للكوادر المؤهلة و مطاردة و ملاحقة اهل العلم و المعرفة لصالح اصحاب الحلاقيم الكبيرة و العقول الصغيرة سيؤدئ في النهاية الى صدام ما بين ظلام الظلم و حقيقة الحق و دون شك فان هتافات ( هي لله) لن تحل احدا’ من ايدي رفعت بالدعاء و احيانا بالاخاء كما قالوا حديثا و لكنهم نسوا و تناسوا ’ ان من اكل و شرب و نما لحمه من اكل السحت و نهب المال العام و حج و اعتمر من الحرام و اموال اليتامى و المساكين’ فانى يستجاب له.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
علي بلدو
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست