|
|
|
 Re: الآن .. يا أولاد البحر .. أُمَكُم أخدت ليه (Re: أبو البشر أبكر حسب النبي)
|
مدخل :- كاتب المقال ده حاقد حقد شديد هههههه مخرج : - لغة المقال تدل على تشتت ذهن الكاتب و خوفه الشديد من المجهول بالاضافة إلى الغضب الذي يعمي البصر ، عشان أسهل ليك الموضوع ، شيل حميتى خت مكانه ود تورشين الذي لا يعرف له سيد غير الله وكان شجاعا لا يخشى أحدا ،، أما سيدك حميتى فله أسياد أولهم المدحور البشير والان له أسياد في الخليج يستخدمونه كخادم خاص لتنفيذ ما يطلبونه منه و تذكر برضو أسياد سيدك حميتي ليهم سيد ، الأكيدة في أحسن الأحوال سيدك حيشتغل خادم للسيد الكبير و إن أبى و فرنب سوف تتم ملاحقته و تدمير قواته و يا أخونا برد نفسك ولا تحرق مراكبك وما تدفق مويتك على الرهاب
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الآن .. يا أولاد البحر .. أُمَكُم أخدت ليه (Re: ود فور)
|
فعلا الامر خطير
منقول
منذ ظهوره الاول في الخرطوم في العام 2014 صاحب ظهوره موجة من الاستهزاء و التندر و بينما كان الناس يضحكون و يطلقون النكات علي حميدتي و ينعتونه باسم حميرتي كان الرجل يتغلغل في مفاصل الدولة و يستولي علي اجهزتها الحساسة ووزارة الدفاع و سلاح الجو و القوات البرية و مستودعات الاسلحة و الزخاير الي ان اصبحت جميع مقاليد الامور بيده ، و ما بين الامس و اليوم تحول حميدتي من قائد مليشيا اجير يعمل بنظام المقاولة مع حكومة البشير الي احد اعمدة الدولة و كان ذلك قبل سقوط النظام السابق و الذي لا نظنه سقط الي الان نسبةً لان المجلس و جنجويده ما هم الا امتداد لذات النظام و سياساته ، و حميدتي الذي نضحك عليه لديه داخل الخرطوم وحدها قوة قوامها 40,000 برتب مختلفة من قوات الدعم السريع ، موزعة بين معسكر فتاشة و معسكر طيبة الحسناب و معسكر الجيلي و معسكر صالحة ، هذه القوات تلقت تدريبات قتالية متقدمة بعضها علي ايدي الحرس الثوري الإيراني في العام 2013 بمعسكر الجيلي وهو اكبر معسكر للتدريب القتالي في السودان و ظل يجلب فُرق تدريب مع دول لديها مصالح مع حكومة البشير باسم التعاون الاقليمي وهو وحدة تتبع لجهاز الامن و بإشراف رتب تتبع للامن الخارجي ، و قد قامت بتدريب الشباب الصومالي و مجموعات من بوكو حرام و المعارضة التشادية ، و رغم بان جميع هذه التنظيمات الارهابية تم تدريب كوادرها بمعسكر الجيلي و باشراف قادة من القوات الخاصة السودانية الا ان منسوبي الدعم السريع وحدهم من اشرف الحرس الثوري الإيراني علي تدريبهم تدريبات متقدمة و باسلحة تم تعريفها بانها متطورة فتم تدريبها علي كيفية استخدام الزخيرة الحرارية مع السلاح طراز كلاشنكوف لاطلاق قاذفات لهب لإحراق المنازل و الاشخاص و كان اول استخدام لها من قبل قوات الدعم السريع بقيادة علي حسن مدلل في جبال النوبة في العام 2013 ، و ايضا تدريب قوات حميدتي علي استخدام السلاح الكيماوي المسمي بالكلب الامريكي وهو سلاح سام اشبه بالقرنوف يصيب الهدف بالعطش و يبطل مفعول سلاحه في الحال ولا يعمل السلاح مجددا الا بنزع الخزنة و تفريغها و تعبئتها مرة اخري ( و هذا غير عملي اثناء المعارك ) و تم استخدام هذا السلاح الكيماوي بجبال النوبة 2014 و بدارفور جبل مرة 2015/2016 .
و عقب معارك فُنغا في العام 2014 امر حميدتي بتدريب دفعة من ابناء عشيرته المقربين من خريجي الجامعات لتدريبهم و تخريجهم كضباط إداريين معلنا للبشير بانه لا يثق في الذين يرسلهم اليه جهاز الامن و بالفعل ارسل دفعة كاملة للتدريب جميعهم من ابناء عمومته و ينتمون لقبيلة الماهرية لتدريبهم كضباط إداريين لكي يقوموا بالإشراف علي ادارات الدعم السريع المختلفة ، و في العام 2016 تم تدريب دفعة اخري كضباط بجهاز الامن ولكن هذه المرة كان الاختيار من ابناء الرزيقات عموما فقط المؤهل ان يكون المتقدم خريج جامعي و كان من بين دفعة 2016
عبد الجبار محمد حريبات
ابو القاسم بريمات
حامد عيسي
ضحوي
( من اسرة حميدتي)
حامد عبدالرحمن نحولة ( نسيب حميدتي ).
و تم تخريج الدفعة الاخيرة في العام 2018 و كان من ضمن الدفعة
حبيب ادم عيسي ( بن خال حميدتي و شقيق زوجته ) و بشير الكجلي من الماهرية اولاد منصور ، الملاحظ انه كل دفعة لازم يكون فيها افراد من اسرة حميدتي لانه القائد الثاني و الثالث لازم يكون من اقرباء حميدتي ، حتي اداريا يسعي حميدتي لثراء اسرته عبر الفساد ، مثلا اسند لشقيقة العشريني قوني حمدان دقلو احتكار استيراد الزي العسكري للدعم السريع طبعا دون عطاء او مناقصة ترشيح فقط و ايضا جعل من زوج اخته موسي رومبا المسؤول الأوحد عن صيانة و تصليح جميع سيارات الدعم السريع ( التاتشرات ) كما قام بتكليف بن عمه تِنقِشة كمسؤول عن جميع مخازن الاسلحة و الزخاير لقوات الدعم السريع بالسودان .
بعدها توسع حميدتي و قام بتطوير ادواته القتالية و حدد مقدرات قواته حسب المؤهلات الاكاديمية و شرع في تنفيذ فكرة طيران الدعم السريع ، طلب حميدتي بل فرض علي البشير و بن عوف تدريب طيارين من الدعم السريع و بالفعل قام بارسال ثلاثة دفعات من قواته لكل من روسيا و بلغاريا و المجر للتدريب علي الطيران وصل عددهم 90 طيارا و موخرا بمطلع هذا العام 2019 ارسل دفعتين من قواته الي اثيوبيا و بلغاريا من الذين تم ترشيحهم لدراسة هندسة الطيران و لدراسة الطيران ، كما انه أرسل منذ ثلاثة اشهر عدد 400 فرد من قواته الي الامارات لتلقي تدريبات متقدمة كقوات خاصة بإشراف وزارة الدفاع الاماراتية ، يعلم حميدتي جيدا الي اين هو ذاهب فبعد استيلائه علي منجم جبل عامر و ادارته بواسطة افراد من اسرته احضر الرائد بدر الدين باسُندة الذي كان مسؤولاً عن تحديد الإحداثيات في جبال النوبة في معاركهم ضد المدنيين هناك ، اتي به الي جبل عامر لرصد الإحداثيات و التواصل مع طيران الجهات المشبوهة و توجيهها للهبوط في اقرب مطار ، تلك الجهات التي تحضر الي جبل عامر مباشرة لشراء الذهب من حميدتي و تسليمه قيمة الذهب نقداً ضمن اتفاقيات ثنائية أبرمت بينهم بمعزل عن الدولة وان كانت الجهات الشارية تتبع لدول .
اضف الي ذلك ان حميدتي يمتلك شركة بترول و يقوم بتصدير اللحوم للأردن و لديه شركة طرق و إنشاءات أنشئت خصيصا في العام 2014 لتنفيذ طريق السودان تشاد بدءاً من الجنينة مورني - ادري_ابشي حتي انجمينا و من ثم ربطه بطريق الانقاذ الغربي .
و ايضا يمتلك حميدتي شركة الجنيد للاثاثات و شركة تاجير سيارات و تم اعتماده كشريك يمتلك اسهم في رأسمال السيارات التي تقوم جياد بتجميعها ، و لديه شركة نقل قوامها عدد600 ناقلة بترول و شاحنة ماركة ZY.
كما سمعت من مصدر مقرب له بانه قام بشراء صحيفة الصيحة و استولي علي قناة الشروق ضمن صفقة اطلاق سراح جمال الوالي و تهريبه كما تتضمن الصفقة ايضا تنازل جمال الوالي عن بعض استثمارات اسرة الرئيس ، اضف الي ذلك بان حميدتي يمتلك استثمارات بكل من روسيا و الامارات و ماليزيا .
حتي قريته الصغيرة ( ام القري) قد قام بتحويلها الي قرية نموذجية مشيدة بطراز حدث مع توصيل شبكات المياه و الكهرباء و المدارس الحديثة و جميع المرافق الخدمية و حولها قري و فرقان تعاني من العطش و انعدام الخدمات و شح المدارس و المستشفيات ، الغريب في الامر انه امر بصرف ثلاثة رواتب للمعلمين و الاطباء الذي احضرهم للعمل في قريته ام القري و ايضا الرعاة (من يرعون ابله ) حيث يصرفون مرتب علي الوظيفة و مرتب من الدعم السريع و من حرس الحدود ، و كل معلم و طبيب و راعي بمنطقة ام القري لديه رتبة و نمرة عسكرية من الدعم السريع و حرس الحدود .
فيا سادتي ما عاد الرجل ذلك البدوي الساذج فبعد ان استولي علي السلاح الذي جلبه البشير من روسيا عقب زيارته و ابرام صفقات استيراد سلاح سرية ، و ما ان سقط البشير حتي سارع حميدتي بجلب لجان للكشف عن المدرعات و الدبابات لتحديد الجيد منها و التالف و حصر عدد الذي يحتاج الي صيانة و كلف عدد من الضباط الذين يثق في ولاءهم لحراستها لذلك اختار الضباط الذين ينتمون لثلاثة قبايل فقط ( رزيقات و مسيرية و حوازمة ) ، كما وضع يده علي القاعدة الجوية و المطار الحربي ، الان حميدتي هو الحاكم الفعلي و برهان مجرد رئيس صوري بلا صلاحيات .
و الأخطر من ذلك بان لحميدتي تحالفات اقليمية مع دول الاتحاد الاوروبي و تشمل اتفاقات ثنائية و اخري في اطار اتفاقية (Khartoum process ) و جميعها تخص مكافحة الهجرة و كيفية اغلاق الحدود بين ليبيا و السودان و تامين جميع المنافذ و المعابر التي تؤدي الي ليبيا ، كما ليه اتفاقات مع المخابرات الامريكية لا ندري فحواها و لكن ما نعلمه هو الزيارات الراتبة ومقابلة حميدتي بمنطقة المثلث وهي منطقة حدودية مع ليبيا و من اغني المناطق التي يتواجد بها الذهب و فيها الاف المعدنين الذين يعملون لصالح حميدتي ، ظل الامريكان يترددون علي هذه المنطقة لمقابلة حميدتي و لم يفصح عن طبيعة تلك الزيارات ، بات حميدتي أخطبوطا تمتد أذرعه الي جميع اجهزة الدرلة و يقوم مقام الرئيس بذات طريقة البشير في التحشيد القبلي و تزييف ارادة الشعب و حشد الانتهازيين لتزكيته و التحدث عنه و عن قواته بشكل ايجابي ، و يبقي المحك في كيفية اسقاط حميدتي ؟ لان ما يجب اسقاطه هو نظام الكيزان و عقليته الاسلاموعروبية و سياساتها الاقصائية و جميع أركانها من الانتهازيين و النفعيين ، وهذا يتم بالتخطيط و التمسك بالمطالب و مواصلة المد الثوري و ليس بالسخرية و خطابات التغريب ، نحن امام مافيا كيزانية جنجويدية يترأسها حميدتي و يجب التخلص منها و اجتثاثها بثورة شعبية ومحاكمة قادتها محاكمات ثورية ناجزة ولا رهان الا علي هذا لشعب فإرادة الشعوب لا تقهر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الآن .. يا أولاد البحر .. أُمَكُم أخدت ليه (Re: البقاري)
|
حشاش بدقنو هههههه ، ماذا تعني يا أخونا البقاري ب ( التي أنوي إعادة بحثها ) مافي شيء في البحث العلمي إسمه ( إعادة بحث ) قبل البحث بتجمع البيانات ، تستخدم وسائل و أدوات لجعل تلك البيانات في شكل معقول يقبل التحليل وهذه الخطوة هي البداية الفعلية للبحث ، القصة ليست حماريه ساكت ، واضح من أسلوبك أن علاقتك بالبحث العلمي كعلاقة حميتي بالعقلانية و الديمقراطية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الآن .. يا أولاد البحر .. أُمَكُم أخدت ليه (Re: ود البحر)
|
كاتب المقال مفكر سوداني معروف وإن كنا تعودنا في كتاباته على طغيان نبرة العقلانية وأدوات التحليل الإجتماعي والتاريخي على الذاتية والنبرة الإنفعالية
البنية الإجتماعية السودانية بنية مختلة وفي مقالات المرحوم صحاب مصرع الإنسان الممتاز يبين أن الإنقاذ ما هي إلا رأس جبل الجليد
بمعنى أن إختلال البنية الإجتماعي هذا رضع من ثدي الإستعمار الذي عبر تبنيه لتشكيلات الطائفية وأفندية النظام التعليمي الكتشنري
أخرج مجتمع حداثي مشوه تتكرس فيه التمايزات الإجتماعية بشكلها الذي لم يتغير حتى اليوم
لكن فكرة أن هذه التمايزات هي تمايزات بين أولاد البحر وأولاد الغرب فكرة معيبة يا أبوالبشر
لأنه حتى في الغرب في تمايزات بين الصفوة الثرية والإنتليجنسيا خريجة النظام التعليم نفسه وبين فقراء الغرب
وفي كل المدن تسحق الطفيلية الحديثة السواد الأعظم من سكان المدن
الموضوع معقد وليس هذا أوان نقاشه لأن أدوات التمايز تشمل يا أستاذي اللغة والدين والشكل وغيرها
وهنا حميدتي ما يجمعه مع أولاد البحر أكثر مما يجمعه مع أولاد الغرب الزرقة بشكل أكثر تخصيصاً
المهم هنا أن لا ننسى أن جماهير أولاد البحر إحتفت بادئٍ دي بدء بحميدتي عندما
صور للناس أنه هو من حمى الثورة
ولم ينفضوا عن تلك الصورة إلا عندما بدأت إشارات جلية تدل على تآمره على ثورتهم
وحميدتي يا أستاذي ليس هو الوليد الشرعي لتيارات أولاد البحر الثورية
بل الوليد الشرعي لنظام مخنث وهجين بين أولاد البحر وأولاد الغرب كان عرّابه الترابي ويحمل كبر مؤامرته
من أولاد الغرب علي الحاج ودكتور أدم وحسبو وكبر وغيرهم
انت يا أساذ أكبر من النظرات الشيفونية وراديكاليات الهويويات الضيقة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الآن .. يا أولاد البحر .. أُمَكُم أخدت ليه (Re: Sinnary)
|
تعرف يا سناري أنا مستغرب شديد لما تكتبه في هذا المنبر ، أديك أمثلة بسيطة ، لقد أطلعت على عدد من مقالات أبو البشر أبكر حسب النبي و أدهشني نعتك له بالمفكر السوداني المعروف ، اللهم إلا إذا أعيد تعريف مصطلح المفكر و تم تحديثه و تنقيحه !! و قبلها بالصدفة المحضة وجدت لك تعليقا في بوست بالمنبر العام حول رسالة عادل عبد العاطي لتجمع المهنيين وفيه عبرت عن سعادتك بوجود عبدالعاطي في الساحة السياسية و أكدت على أهمية ذلك !! فاستغربت أشد الإستغراب !!! اللهم إلا إذا كنت قاصد عادل عبدالعاطي تاني ؟ لان سدرة منتهى عبد العاطي في الساحة السياسية هي الترشح في إنتخابات 2020 منافسا للبشير !! مصدر استغرابي و اندهاشي إنك تجهر بقولك بعد الثورة ،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الآن .. يا أولاد البحر .. أُمَكُم أخدت ليه (Re: .)
|
مظالم أبناء الغرب .. كبيرة .. وهذا المقال .. لا يختلف كثير في تحليلاته عن الكتاب الأسود إلا في أسلوب الحكي ..
Quote: الكتاب الأسود .. كمدخل: صور من اختلال ميزان تقسيم السلطة
1 - التعينات الدستورية:-
السلطة هي عنوان الدولة، وهي أداو سلطانها وقوتها ومصدر هيبتها. وبها تتحقق قوامها ورشدها. وفيها وبها تتحقق الشعارات التي ترفعها. والسودان بوجوده الجغرافي, علي الرقعة التي فوقها ارتفع علمه, رمزا للسيادة واعلانا عن السلطة – والحكم الذي يمارسه أبناءه، وفق ما ارتضوه من نظام أو تواضعوا عليه من مواثيق, أكدت جميعها علي تساويهم في الحقوق والواجبات, ومن ثم تساويهم في ادارة السلطة بحق المواطنة ودون تمييز لعنصر فوق عنصر او جهة دون أخري.
ومنذ الحكومة الوطنية الأولي ظهرت جليا الفوارق ما بين الشعارات المرفوعة والواقع الذي بدأ يتبلور بعد أن أطل باكرا برأسه
لقد أنست فرحة الاستقلال والشفافية التي أبدتها بعض قيادات تلك الفترة والثقة العظيمة التي أولتها لهم القواعد, وحسن النوايا الغالي, أنسوا الناس التفاوت البين بين قدرات أبناء الإقليم الشمالي السياسية وقدرات ياقي أبناء الوطن في هذا المجال. خاصة وأن الإدارة الشعبية وصوتها تمحورا في قطبين طائفيين. تسلماها علي أطباق الذهب وبدأت كل قيادة تحسس سبل الاستفادة من هذه القوة الجديدة, في استدوام السلطة عندها بعد الوصول بها الي سدتها. فبدأت ظاهرة تصدير النواب بامر السادة الي مناطق الولاءات العمياء, اغلاقا لأي باب أو كوة يمكن أن يتسلل عبرها خيط ضوء فاضح لذلك الاستغلال والاستغفال. ووضعت الطائفية لذلك حجر الأساس, وطرحت معالم لطريق تعامل الحكومات المتعاقبة مع المناطق التي تسمي تأدبا (بالمهمشة). فسارت عليه كل الحكومات والأنظمة, مؤكدة فشلها في تحقيق أدني قدر من العدالة في تقسيم السلطة, أو جعلها معبرة عن جميع اركان هذا الوطن. فبذرة الاستغلال تلك افرزت واقعا ثابتا لا يتزحزح, وهيمنة الاقليم الشمالي علي الجهاز التنفيذي وتوظيف هذه الهيمنة لاستدامتها, وخلق الظروف والمواثيق التي هذه الحقيقة سنة ماضية وقدرا مقدورا.
فقد ظلت نسبة التمثيل لأبناء الاقليم في الوزارة الاتحادية ثابتة رغم التحولات التي طرأت علي الساحة الفكرية, والكسب المعرفي لأبناء باقي ابأقاليم. فقد حافظت علي نسبة وجود فوق ال 50% لم تنقص قط طيلة كل الحقب وأحيانا تصل الي فوق السبعينات. ولم يحكم السودان قط رئيس من خارج الاقليم الشمالي منذ فجر الاستقلال حتي اليوم. وهناك عدة انقلابات فشلت لأنها تقاوم اذا علم أن قائدها ليس من الاقليم الشمالي.
واذا استعرضنا سلطات الدولة المذكورة سابقا وطرحناها علي بساط البحث مقارنين أثر الحكومات السابقة علي هذه السلطات, لاتضح لنا هذا الكم من الاستغلال الذي رسخته مسيرة الحكومات المتعاقبة في حقبة السودان الحديث. وآثرنا أن يكون خطابنا الآن عبر الأرقام.
السلطة التنفيذية:-
التمثيل الجهوي في توزيع المناصب الدستورية في الحكومات السابقة:
أ- من العهد الوطني الي الاستقلال وحكومة الفريق ابراهيم عبود (1954 – 1964م)
بلغت جملة المناصب الدستورية خلال تلك الحقبة (73 ثلاثة وسبعين منصبا) كان نسبة تمثيل أبناء الأقاليم الخمسة المذكورة فيها كما يلي:-
الرقم إسم الإقليم نصيب من
المناصب الدستورية الاقليم نسبة التمثيل المئوية
1 الإقليم الشرقي 1 واحد 1.4%
2 الإقليم الشمالي 58 ثمانية وخمسون منصبا 79.5%
3 الإقليم الأوسط 2 فقط منصبان دستوريان 2.8%
4 الإقليم الجنوبي 12 فقط اثنا عشر منصبا دستوريا 16.4%
5 الإقليم الغربي صفر (لم ينجح أحد) صفر%
علما أن توزيع السكان وفق إحصاء 1986م للأقاليم المذكورة كما يلي:-
1- الإقليم الشرقي 2.212.779 بنسبة بلغت 11.8%
2- الإقليم الشمالي 1.016.406 بنسبة بلغت 5.4%
3- الإقليم الأوسط 4.958.038 بنسبة بلغت 26.5%
4- الإقليم الجنوبي 4.407.450 بنسبة بلغت 23.7%
5- الإقليم الغربي 6.072.872 بنسبة بلغت 32.6%
ويلاحظ هنا أن نسبة 5.4% من جملة السكان في ذلك الوقت يمثلون في السلطة التنفيذية بنسبة 79.5% طيلة خمس حكومات متعاقبة دون ذكر التعديلات الداخلية فيها, والحكومات هي:-
1- الحكومة الوطنية الأولي يناير 1954م بزعامة الأزهري
2- الحكومة الوطنية الثانية 1955م بزعامة الأزهري
3- الحكومة الوطنية الثالثة 1956م بزعامة الأزهري
4- حكومة عبدالله خليل 1958 بزعامة عبدالله خليل
5- الحكومة العسكرية الأولي 1958 –1964م بزعامة الفريق ابراهيم عبود
علما بأن المجلس العسكري الذي عينه الفريق ابراهيم عبود كان مبنيا علي الطائفية, والفريق عبود نفسه كان من أتباع الطائفة الختمية والتي شكلت القاعدة الشعبية لحكومة عبود, ولذلك كان أثر الغرب فيه لم يظهر, كما أن الحكومات الاتحادية الثلاث الأولي مبنية علي نفس القاعدة الشعبية.
ب- فترة الديمقراطية الأولي:- 1964 – 1969م
توزع التمثيل فيها علي النحو التالي
1- الشرقي 2 (منصبان فقط) بنسبة 2.05%
2- الإقليم الشمالي 55 (خمس وخمسين منصبا) بنسبة 67.9%
3- الإقليم الأوسط 5 (خمسة مناصب) بنسبة 6.2%
4- الإقليم الجنوبي 14 (أربعة عشرة منصبا) بنسبة 17.3%
5- الإقليم الغربي 5 (خمسة مناصب) بنسبة 6ز2%
ومجمل المناصب الدستورية لهذه الفترة بلغت واحدا وثمانين منصبا (81), والمفارقة في هذه الفترة أن حكومة سر الختم الخليفة, ورغم الاسهام الذي قامت به الولايات الغربية والجنوبية في وجودها فقد مثلت الشرق بمنصبين دون أن ينجح أحد من الغرب أو الوسط خاصة وأن من تم اختيارهم للوسط هم من أصول قادمة من الإقليم الشمالي.
ب- حكومة الرئيس جعفر محمد نميري 1969 – 1985م
فقد كانت جملة المنصب الدستورية طيلة الحقبة المايوية 115 منصبا لكثرة التعديلات الوزارية في تلك الحقبة. توزع تمثيل الولايات فيها علي النحو التالي:-
1- الإقليم الشرقي 4 (اربعة مناصب) بنسبة 2.5%
2- الإقليم الشنالي 79 (تسعة وسبعون منصبا) بنسبة 68.7%
3- الإقليم الأوسط 19 (تسعة عشر منصبا) بنسبة 16.5%
4- الإقليم الجنوبي 9 (تسعة مناصب) بنسبة 7.8%
5- الإقليم الغربي 4 (اربعة مناصب) بنسبة 3.5%
ورغم البون الشاسع بين النظامين السابقين, فإن نسبة التمثيل وغلبة العنصر الشمالي ما زالت مستمرة, ومع تميز حكومة جعفر النميري بكثرة التعديلات وكثرة الوافدين علي التشكيلة الا ان اللواء والفريق فالمشير جعفر نميري آثر الإحتفاظ غلي التركيبة الجهوية كما هي, الأمر الذي أدي الي تمكين أبناء الشمال وتركيز التنمية في الشمال والوسط, مع اغلاق الباب أمام المبادرات الفردية المستقطبة لمشاريع التنمية من الخارج اذا كانت ذات وجهات غير الشمال وايقاف طريق الكفرة الفاشر ليس بخاف علي أحد.
ج-المجلس العسكري الانتقالي الأول 85 – 1986م
وتوزعت حقائبه كما يلي:-
1- الإليم الشرقي صفر بنسبة صفر %
2- الإقليم الشمالي 21 (واحد وعشرون) بنسبة 70%
3- الإقليم الأوسط 3 (ثلاث مناصب) بنسبة 10%
4- الإقليم الجنوبي 5 (خمسة مناصب) بنسبة 16.7%
5- الإقليم الغربي 1 (منصبا واحدا) بنسبة 3.3%
وضمت هذه القاعدة أعضاء الحكومة الانتقالية مع المجلس العسكري الانتقالي. واستمر الحال كما هو بجملة (30 منصبا)
ه- الديمقراطية الثانية 86 – 1989م
فكانت حصيلتها في التمثيل الوزاري كما يأتي:-
1- الإقليم الشرقي 3 (ثلاث مناصب) بنسبة 2.6%
2- الإقليم الشمالي 55 (خمس وخمسون منصبا) بنسبة 47.4%
3- الإقليم الأوسط 17 (سبعة عشر منصبا) بنسبة 14.7%
4- الإقليم الجنوبي 15 (خمسة عشر منصبا) بنسبة 12.9%
5- الإقليم الغربي 26 (ستة وعشرون منصبا) بنسية 22.4%
بذا يكون الصادق المهدي هو الوحيد الذي قارب الكمال في تحقيقه المشاركة الكاملة في الحكم والتمثيل الشامل لجميع أقاليم السودان في حكومته, ورغم احتفاظ الإقليم الشمالي بتفوقه, الا أنه ولأول مرة يتولي أحد من أبناء الغرب والوسط منصب وزير المالية وهم: ابراهيم منعم منصور ود. بشير عمر, ود.عمر نور الدائم وللحق والتاريخ, فقد أنصف السيد الصادق المهدي جميع أهل السودان في حكومته. وان لم يكن التمثيل فيها بنسب الكثافة السكانية.
و- مجلس قيادة ثورة الإنقاذ الوطني:-
للخلفية الأيديولوجية التي إنطلقت منها ثورة الإنقاذ الوطني في يونيو 1989م ولغلبة العناصر من جهة الغرب في تعداد منصري هذا التوجه, لم تجد قيادة الإنقاذ بد من تمثيل هذه المجموعة بعدد يتناسب مع عطائها, ولكن لم يكن تمثيلها علي حساب الإقليم الشمالي, والذي ظل محتفظا بتفوقه علي حساب إقليمي الأوسط والشرقي ويظهر ذلك في الجدول أدناه لمجلس قيادة الثورة والذي ضم 15 (خمسة عشرة) منصبا كان تمثيل الأقاليم فيها كما يلي:-
1- الإقليم الشرقي 0 ( صفر منصبا) بنسبة صفر%
2- الإقليم الشمالي 10 (عشرة منصبا) بنسبة 66.7%
3- الإقليم الأوسط 0 (صفر منصبا) بنسبة صفر%
4- الإقليم الجنوبي 2(منصبان فقط) بنسبة 13.3%
5- الإقليم الغربي 3 (ثلاث مناصب) بنسبة 20%
وعندما استقر الأمر بالإنقاذ وتوطدت لها أركان الدولة وبدأت في تكوين وزاراتها, لم تجد ما يدفعها للخروج عن نهج السابقين في تعزيز وجود ممثلي الإقليم الشمالي في حكوماتها المختلفة, والمحافظة علي غلبتهم, مشيحين عن الشعارات التي رفعتها الإنقاذ باسم المشروع الحضاري, اسلمة الحياة بالقدوة الحسنة, وتحقيق العدالة والمساواة وجعل المواطنة هي الأساس.
فهزمت تلك الشعارات وداست عليها علي أبواب التمكين, فكان تمكينا لعنصر جهوي, لا تمكينا للمباديء والشعارات.
والجدول أدناه خير ناطق وهو يشمل المناصب الدستورية في عهد الإنقاذ منذ الحكومة الأولي الي ما قبل قرارات الثاني عشر من ديسمبر 1999م حيث بلغت جملة المنصب 202 (مئتان واثنين منصبا) توزعت كما يلي:-
1- الإقليم الشرقي 6 مناصب (لمحمد طاهر إيلا منها 5 مواقع) بنسبة 3%
2- الإقليم الشمالي 120 (منصبا) بنسبة 59.4%
3- الإقليم الأوسط 18 (منصبا) بنسبة 8.9%
4- الإقليم الجنوبي 30 (ثلاثين منصبا) بنسبة 14.9%
5- الإقليم الغربي 28 (منصبا) بنسبة 13.8%
فحينما بلغت نسبة تمثيل الإقليم الشمالي في الحكم 59.4%, وهم بنسبة 12.2% من جملة مجموع سكان السودان, فيكون مصير 87,8% من سكان السودان معلق بارادة 12.2% فقط من جملة سكانه( وهذه النسبة السكانية الضئيلة في داخلها مجموعات اثنية تعاني من التهميش مثل المناصير والمحس,أولهم يمثل المهمشين من العناصر العربية والآخر يمثل المهمشين من العناصر النوبية وبهيمنة ثلاث مجموعات اثنية فقط في اطار الاقليم الشمالي هم الشايقية والجعليين والدناقلة).
هذه المعادلة الغريبة والصور المقلوبة ادت الي سلسلة متتالية من النتائج والآثار السالبة في مجال ادارة دفة الحكم, وكذا في مجال توزيع الثروة. وبها تكون الانقاذ قد هدمت بيدها ما بنته من سنين, وأسقطت الراية التي جمعت لها كل السودان, وأكدت بأنها ليست بالنغمة النشاز في تحقيق أهداف منظومة الحكم المتعاقبة علي السودان, والالتزام بمقرراتها وتقاليدها وأعرافها غير المعلنة, والمتفق عليها باستحلاب هذا الوطن, وايثار الأقربين من الأهل دون الأبعدين, والولاء قبل الكفاءات. فحتي عندما أرادت تعميم تمثيل الأقاليم في المحافظات والوزارات الإقليمية لجأت الي إختيار عناصر استوطنت تلك الأقاليم الا أنها ذات أصول من الإقليم الشمالي. لتوهم البعض بعدالتها في توزيع السلطة وتبدي حرصها الظاهر علي الحكم الفدرالي, الذي طعنته في مقتل بمثل هذه التعينات, وبالحجب المتعمد والتجفيف المقصود لاي معين يمكن أن يصب درهما للأقاليم دعما لحكوماتها غير المرضية عنها من القصر الجمهوري.
أما قرارات ما بعد الثاني عشر من ديسمبر والتمثيل الوزاري الذي تبعها لم تترك أي مجال حتي للايحاء بعدم الجهوية والقبلية في تكوينها, بدأ بالقصر وانتهاء بالولاة مرورا بالوزراء الاتحاديين. وفيما يلي قائمة مصنفة بذلك تبعد عنا التجني والاتهام ونبدأ بقائمة القصر.
1- الفريق عمر أحمد البشير الرئيس الإقليم الشمالي
2- السيد علي عثمان محمد طه النائب الأول للرئيس الإقليم الشمالي
3- السيد جورج كنقور اروب نائب الرئيس الإقليم الجنوبي
4- د. رياك مشار مساعد الرئيس الإقليم الجنوبي
5- د. ابراهيم أحمد عمر مساعد الرئيس الإقليم الشمالي
6- اللواء الركن بكري حسن صالح وزير رئاسة الجمهورية الاقليم الشمالي
7- د. أحمد علي الأمام مستشار رئيس الجمهورية الاقليم الشمالي
8- د. نافع علي نافع شئون السلام الاقليم الشمالي
9- د. الطيب ابراهيم محمد الخير الشئون الأمنية الأقليم الشمالي
10- دز سعاد الفاتح بدوي المرأة والطفل الإقليم الشمالي
11- عبدالباسط سبدرات السياسية والقانونية الأقليم الشمالي
12- صلاح محمد محمد صالح الموارد المائية الإقليم الشمالي
وبعد رحيل د. رياك مشار بقي بالقصر أحد عشر دستوريا أحدهم من جنوب الرنك والباقي من شمال الجيلي, ليحكموا بلدا امتداده من بورتسودان الي الجنينة, ومن نمولي الي حلفا والحكم علي شيء هو جزء من تصوره فكيف لهذه المجموعة أن تتصور باقي السودان وكم منهم قد أتيحت له الفرصة لرئية ثلث مساحة السودان ناهيك عن رؤيته كاملا.
وأين هي العدالة في توزيع السلطة؟ وأين هي الشفافية التي تنادوا بها؟ وما دور هذا الجيش الجرار من المستشارين بالقصر..؟ ان لم يكن للترضيات وحفظ أغلبية التمثيل للإقليم الشمالي..؟ ثم ما هي المهام الموكلة اليهم ويعجز عنها الوزراء الإتحاديون..؟
أما الوزارة الاتحادية فتصنيفها كما يلي:-
- فريق ركن عمر حسن احمد البشير الإقليم الشمالي
- السيد علي عثمان محمد طه الإقليم الشمالي
- السيد جورج كنقور أروب الإقليم الجنوبي
- د. رياك مشار الإقليم الجنوبي
- ابراهيم احمد عمر الاقليم الشمالي
- د. مصطفي عثمان اسماعيل الاقليم الشمالي
- لواء ركن عبدالرحمن سر الختم الاقليم الشمالي
- د. محمد خير الزبير الاقليم الشمالي
- د. عوض احمد الجاز الاقليم الشمالي
- د. الزبير بشير طه الاقليم الشمالي
- د. عبدالله حسن احمد الاقليم الشمالي
- د. قطبي مهدي الاقليم الشمالي
- الاستاذ عبدالباسط سبدرات الاقليم الشمالي
- د. عبدالله محمد سيد احمد الاقليم الشمالي
- السيد علي قمر عثمان يسن الاقليم الشمالي
- المهندس كمال علي محمد الاقليم الشمالي
- السيدة بدرية سليمان الاقليم الشمالي
- عبدالحليم المتعافي الاقليم الأوسط
- السيد ابو القاسم محمد ابراهيم الاقليم الاوسط
- د. غازي صلاح الدين العتباني الاقليم الأوسط
- السيد احمد ابراهيم الطاهر الاقليم الغربي
- لواء (م) التجاني ادم الطاهر الاقليم الغربي
- فريق معاش ابراهيم سليمان حسن الاقليم الغربي
- استاذ مكي علي بلايل الاقليم الغربي
- د. الحاج ادم يوسف الاقليم الغربي
- السيد محمد طاهر ايلا الاقليم الشرقي
- د. لام اكول اجادين الاقليم الجنوبي
- السيد السون مناني مقايا الاقليم الجنوبي
- المهندس جوزيف ملوال الاقليم الجنوبي
وتكون نسب التمثيل للحكومة الاتحادية كما يلي:-
1- الاقليم الشرقي 1 (منصب واحد) بنسبة 3.3%
2- الاقليم الشمالي 18 (سبعةعشر منصبا) بنسبة 60.1%
3- الاقليم الاوسط 2 ( منصبان) بنسبة 6.6%
4- الاقليم الجنوبي 4 (اربعة مناصب) بنسبة 13.3%
5- الاقليم الغربي 5 ( خمسة مناصب) بنسبة 16.7%
|
الوسط النيلي حاز علي نسبة أقلها 55% _ 79% في كل الوظائف السيادية رغم أن الشمالي والوسط النيلي يمثلان 5.4% من مجموع السكان بما فيها سكان العاصمة الذين يمثلون ثلث سكان الأقليم الأوسط .. وجلهم من الغرب.
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الآن .. يا أولاد البحر .. أُمَكُم أخدت ليه (Re: بريمة البقاري)
|
سألني أخ يسمي بشير .. في بوست مجاور .. وأنقل ردي هنا لأنه يصب في صلب الموضوع ..
Quote: أها يا بريمه البقارى
انتو زاتو يا بقاره ويا رزيقات ويا عطاوه مصنفين روحكم مع العرب ومع الجنس الابيض والكتاب الابيض ولا مصنفين روحكم زرقه مع ناس الكتاب الاسود
و الجنجويد ديل تبع قبايلكم انتو ولا جاييين من نواحى شندي وكريمه ودنقلا
عليك الله جاوب بى صراحه |
أولاً .. الكتاب الأسود .. لم يقسم السودان قبلياً بل قسمه جهوياً .. علي الأقل في مسألة الوظائف السيادية .. وهناك إشارة جهوية وردت أن ألاقليم الأوسط فاز بعضويين في الوظائف السيادية ثم أستدرك الكاتب .. أن الأقليم الأوسط أخذ (صفر) لأن الوظفتين عالتا لأشخاص ينتمون للشمال الجغرافي ..
إذن في هذه الحالة أبناء الأقاليم سواء نسبوا أنفسهم عرب أو غير عرب هم في الهم سوا .. نصيبنا في غرب السودان .. كردفان وحدها فيها 80 قبيلة والنوبة في الجبال في ذلك الوقت محسوبين قبيلة واحدة رغم أن النوبة 99 قبيلة (وهذه حقيقة .. وأخوتنا في الحركة يقولون أن أستاذي يوسف كوة مكي هو الجبل رقم 100) .. ونأتي لدارفور عرب وزرقة ليس لهم وظيفة سيادية رغم أن دافور بها 120 قبيلة .. ومن ناحية جهوية كردفان + دارفور يمثلان 32% أو زيادة في تعداد السكان ... الشمال يمثل 5.4% من عدد السكان لكن أخذ 79% ونحن صفر .. أي ظلم هذا يا أخي!
لا تظن أن أبناء القبائل العربية في الغرب .. لم يناضلوا .. أقرأ الوثيقة التألية ... السيد عبد الرحمن دبكة .. بقاري من بنى هلبه .. هو من رفع وثيقة الأستقلال من داخل البرلمان .. (الجلابة كلهم خافوا) .. وأنقر، من أثني القرار هو السيد مشاور جمعة سهل ( نائب دارحامد غرب ) .. الغرابة كانوا رجال حينما تعز الرجولة ..
Quote: عبد الرحمن دبكه مقترح استقلال السودان من داخل البرلمان
٢ أبريل ٢٠١٣ ·
الاستقلال من داخل البرلمان -19 ديسمبر 1955
--------------------------------------------------------------------------------
في هذه الجلسة التاريخية تقدم السيد عبد الرحمن محمد إبراهيم دبكة نائب دائرة بقارة نيالا غرب بهذا الاقتراح سيدي الرئيس : أرجو أن أقترح الآتي : أن نقدم خطاب إلى معالي الحاكم العام بالنص التالي نحن أعضاء مجلس النواب في البرلمان مجتمعاً نعلن باسم شعب السودان أن السودان قد أصبح دولة مستقلة كاملة السيادة ونرجو من معاليكم أن تطلبوا من دولتي الحكم الثنائي بهذا الإعلان فوراً «. يسرني أن أتقدم بهذا الاقتراح العظيم في هذه اللحظة التاريخية الخالدة بعد أن اجتمعت كلمة الشعب السوداني المجيد على الاستقلال الكامل والسيادة للسودان ممثلاً في التقاء السيدين الجليلين وتأييدهما الذي تم بعون الله ولمرضاته ومصلحة البلاد العليا وفي اجتماع كلمة الأحزاب والهيئات السودانية عند هذه الغاية الوطنية الكريمة وفي هذا الإجماع الرائع الشامل لجميع أعضاء البرلمان ممثلاً في هذا المجلس الموقر على إعلان استقلال السودان من هذا المنبر الشريف «. أثني علي هذا الاقتراح التاريخي الخطير السيد مشاور جمعة سهل ( نائب دارحامد غرب ) وقال (أقدر مدى الشرف الذي يناله مقترحه ومثنيه في جلسة كهذه سوف يسجلها في سجل الشرف تاريخ هذه البلاد المجيدة وسوف تكون حداً فاصلاً بين عهد الاستعمار وعهد الحرية الكاملة والسيادة التامة والانعتاق الذي يجعل السودان أمة بكل مقوماتها لا تستوحي في شؤونها الداخلية والخارجية الا مصلحة الشعب وإرادة الأمة وتقيم علاقاتها مع الدول جميعاً على قدم المساواة بين ند وند لا سيد وعبد . وأخيراً أهنئ زملائي النواب بهذا التوفيق وأهنئ الشعب السوداني بفجر الحرية الذي يطل اليوم من هذه القاعة ويصل إشعاعه إلى كل ركن من أركان السودان ليبدد الظلام ويملأ أرجاء البلاد نوراً وسلاماً ورخاءً». ولم يغفل السيد/ محمد أحمد محجوب ( زعيم المعارضة ) ان يسجل اسمه في هذا الشرف الكبير فابتدر حديثه التوثيقي ( سيدي الرئيس في السادس عشر من شهر أغسطس الماضي أصدر مجلس النواب قراراه التاريخي بجلاء القوات البريطانية والمصرية عن الرضي الوطن وكان قراراً بالإجماع وفي العاشر من شهر نوفمبر غادر البلاد آخر جندي أجنبي فأدرك الشعب بجميع أحزابه وهيئاته أن استقلال البلاد التام أصبح حقيقة واقعة وارتفعت أصوات الشعب في كل مكان تنادي به باستقلال السودان التام ومطالبة الدولتين الاعتراف به وهانحن اليوم نتقدم بهذا الاقتراح باسم الشعب السوداني أن السودان قد أصبح دولة مستقلة ذات سيادة كاملة ونطلب من دولتي الحكم الثنائي الاعتراف الفوري .لا شك عندي في أن هذا الاقتراح سيجاز بالإجماع كما لا شك عندي في ان هذا الشعب السوداني شعب عظيم توفرت لديه كل مقومات العظمة ، شعب يعرف متى يختلف وعلى ماذا يختلف كما يعرف متى يلتقي وثقف صفاً واحداً فكلما ادلهمت الأمور ودهمتها الحوادث وكاد الشك يتسرب الى نفوس الحادبين علينا وظنوا بنا الظنون ، وحسبونا قد تفرقت كلمتنا برزت كلمة الشعب وقوته وتقديره لمصائر الأمور واستطعنا أن نجتاز الصعاب وأن نخط سطراً ناصعاً في تاريخ هذه البلاد وتاريخ أبنائها لله وتحدث السيد/ مبارك زروق ( زعيم المجلس ) قائلا ( لله أخالني يا سيدي الرئيس إلا متكلماً باسم جانبي المجلس حين أؤيد هذا الاقتراح فالجانيان اليوم وأمامهم هذا الاقتراح مجلس واحد . أعود إلى الاقتراح الموضوع أمام هذا المجلس وأبين أننا نجلس هنا كنواب للأمة السودانية في هذا البرلمان الذي يمثل جميع وجهات النظر في البلاد والذي اعترفت دولتا الحكم الثنائي بصدق تمثيله في أكثر من مناسبة ، من حقنا بهذا الوصف يسندنا في ذلك الرأي العام السوداني كله ممثلاً في هيئاته وصحفه أن نعلن الاستقلال اليوم لله ومن ثم أجيز الاقتراح بالإجماع |
وهنا رأي الشخص البحت .. في الحاصل في السودان: حينما دخلت القبائل العربية السودان .. هناك مجموعتين كبيرتين: هم القبائل العباسية (الجعليين، الشوايقة، الجموعية، البطاحين، المناصير وغيرهما .. جميعاً يسكونون محازات النيل)، المجموعة الأخرى هي المجموعة الجهينية (قبائل جهينة وهى التي كونت البقارة - وأنضم إليهم أخوتهم من قبائل "فزارة" هم رعاة الأبل شمال كردفان ودارفور) .. هذه المجموعة الأخيرة جهينة وفزارة .. هم قبائل رعوية لا شأن لهم بالحكم نهائياً .. وحياتهم حياة ترحال وظعن "المسار عز العرب) .. وهذا مثل مشتهرين به .. في الجانب الأخر .. القبائل العباسية هي قبائل مستقرة منذ أن كانت في الجزيرة العربية .. فهم أهل سلطة وجاه وسلطان .. هم جايين السودان أساساً عشان يكاوشوا علي السلطة لأن دولتهم العباسية في العراق كثر فيها المجون والفساد .. ولكن هم شطار جداً في سياسة الدولة فحاولوا الألتفاف علي الدولة الأموية بالأتيان إلي السودان .. لأن بقايا الأمويين مازالوا في الحجاز وأيضاً حالوا يعطوا شعور للأندلس بأنهم ما زلوا يقومون بالفتوحات .. الأندلس بدأت تترنح.. وحينما تم فتح السودان .. لبد العباسيون خلف قبائل جهينة التي أسست مع الفونج سلطنة الفونج، وأسسها عرب رفاعة فرع العبدلاب، فرع القواسمة .. وهم جهينون .. وساندهم في ذلك بقية قبائل جهنية لتأسيس ممكلة تقلي .. لو رجعت لهاتين الممكلتين الفونج وتقلي تجد الحكم شراكة .. تجد فيه قبائل جهينة تمثل الشيوخ والقضاة ورجال الدين في حين يتركوا أمر الملك لأهل البلد الأصلين فأنتشر الأسلام .. نفس الشيئ حصل في دارفور .. حينما أسس سليمان سولونج (سليمان العربي أو سليمان الأحمر بلغة الفور) سلطنة الفور بسبب أمه من فرع الكيرا في الفور وهو الفرع المالك وأل له الملك بعد وفاة جده السلطان .. وكان مقبولاً لدي قبائل دارفور لأن نظام تبادل الحكم هو لأبن الأخت .. خلاصتي قبائل جهنية عاشت بسلام مع السكان الأصليين .. وتزاوجوا معهم وأختلطوا بهم .. وأكبر شاهد نحن قبائل الحوازمة في جنوب كردفان .. حينما هزمنا الجيش التركي المصري الذي يقوده أغا باشا في جنوب كردفان.. سير حاكم كردفان محمد سعيد جراب الفول جيش عظيم وقاده بنفسه لهزيمتنا .. هناك النوبة تدخلوا .. طلعونا معهم في الجبال فوق وأدخلونا معهم في الكراكير كما يفعلون اليوم خوفاً من طائرات الأنتي نوف التي تتبع للعباسيين ..
لكن في الشمال حصل العكس .. أستلم العباسيون الحكم .. وأقصوا النوبا أهل الجسم والراس .. وصارت مدن مثل سوبا يبني أهلها منازل لا أبواب لها .. (البيوت في شكل حصون) وعشان تنزل تمشي السوق يكون عندك سلم طويل تطلع به لرأس حيطة الحصن .. تنزل السلم للجانب الأخر وتزل من منزلك .. وأهل البيت يجروا السلم إلي الداخل حتى لا يدخل عليهم عربي .. والمشكلة الكبيرة وين، السوق ماسكنه أعراب العباسيين .. لا تستطع تشتري إن لم تشهر إسلامك حتى لو تقية .. ولو أسلمت ما تقدر تجئ راجع لأولادك .. تنضبح جوه منزلك من النوبا الذين رافضين لوجود العباسيين .. المجاعة ضربت النوبا .. وتقوم تعمل مع المجاعة شنو؟ .. تسلم وتغير أسمك إلي أسم عربي .. وتسوق أسرتك بالليل وتشرد إلي حيث يوجد الأعراب .. قهروا النوبا من زمان ..
هل تصدق لو لا شح المراعي في الشمال .. ونزحنا غرباً نحن الجهينيون لظل الملك في يد النوبا إلي اليوم .. وكذلك في الفونج وتقلي ودارفور .. ولما صار السودان عربياً .. بل نوبياً .. همنا نحن نتزاوج مع السكان المحليين وندخلهم الأسلام .. لا أكثر ولا أقل .. العباسيون همهم السلطة في رأسها .. وأقصوا منها حتى أهل البلد الأصليين .. فدخلنا في معمعة عربي وأفريقي وزنجي ونوبي التي تراها .. ومازالو مكنكشين .. لكن هذه الثورة يحصل فيها فطام حار! .. وح تشوف.
ولو تاني ناديتني راجع .. بجي أكتب ليك كيف أسسوا مؤتمر الخريجين .. وعلموا أولادهم .. ليكونوا مستعمرين جدد .. يمسكوا محل الأنجليز .. ودا موضوع ذو شجون ...
ومع كل ذلك أنا عربي مثلهم .. وصورتنا المشوهة جاءت بسببهم .. لكن الأن الشباب وعي الدرس .. وحسم أمر القبيلة من ضربة البداية .. وهذا فأل كبير .. لكن ما تخلوا أي حزب يمسك سلطة .. ديل هم ذاتهم الخربوا السودان من يوم جوا هنا ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الآن .. يا أولاد البحر .. أُمَكُم أخدت ليه (Re: بريمة البقاري)
|
الأخ TECH سوف تستغرب لو كتبت لك عن سيرتي الذاتية ..
| Quote: حشاش بدقنو هههههه ، ماذا تعني يا أخونا البقاري ب ( التي أنوي إعادة بحثها ) مافي شيء في البحث العلمي إسمه ( إعادة بحث ) قبل البحث بتجمع البيانات ، تستخدم وسائل و أدوات لجعل تلك البيانات في شكل معقول يقبل التحليل وهذه الخطوة هي البداية الفعلية للبحث ، القصة ليست حماريه ساكت ، واضح من أسلوبك أن علاقتك بالبحث العلمي كعلاقة حميتي بالعقلانية و الديمقراطية |
أنا باحث مطلع ... أولا أنا خريج جامعة الخرطوم مرتبة الشرف الأولي .. أيام كان لجامعة الخرطوم شنة ورنة في أواخر الثمانيات ... بحسب شهاداتي (وما تنسي أخوك بقاري راعي تدرج مثل دكتور خليل أبراهيم من رعي الغنم والماعز لرعي البقر .. ثم صرت أمير لفريق أعمامي كل الرعاة تحت أمارتي .. وكنت حينها طالب ثانوي) .. التحقت بعد تخرجي و رعي عام كامل بمعهد عالي باليونان لأني قدمتى ومشيت فريق الرعاة في جنوب كردفان .. ونفس الوقت تم أخذي معيد بجامعة كردفان في زمن بروفسير غبوش الضاي .. لكن كرهت الخرطوم وسياسة الكيزان .. ومشيت أسرح ببقري .. الأوربيون أعطوني منحة مجانية لدراسة الموارد الطبيعية .. (الموارد الجديدة والمتجددة) برضو البقاري حاز علي أعلي درجة بين 18 دولة .. وبروفسيرات اليونان طلعوا لي منحة دكتوراة مجانية في جامعة سالونيكا .. شمال اليوم .. أخوك بقاري .. رجعت تاني للسرحة والرعي .. والكيزان قاعدين .. دت أبيت أشتغل معهم .. الخبر جاني أني تم أختياري لمنحة دكتوراة .. شديت الرحال وذهبت إلي اليونان مرة أخر .. أكملت بحث الدكتوراة .. من الألف للياء .. ولكن الأقدار كانت هناك .. تم أعفاء أستاذي الأول الذي كان يدير معي أمر رسالة الدكتوراة .. وللعلم الدكتوراة أدخلت قروش كثيرة للدكتور الأول لأنها ممولة من السوق الأوروبية .. رفض الأستاذ المتقاعد السماح للأستاذ الذي يليه بأسلام زمام الأمور .. وأنا خلصت تب .. وراجعت الدكتوراة .. ما فضل إلا نقدم الدفاع عن الرسالة .. وطوال فترة وجودي كنت أخطط لكل أبحاث طلاب الثلاثة أساتذة المشرفين علي رسالتي .. فكان بسبب ذلك فوق منحتي المجانية أتعاطي منحة بحثية من الجامعة ... أنا رجل أحصاء كنت فلته .. مع رفض أستاذي الأول أصبح الأستاذ الثاني يغيب كل بقية الأستتذة .. لأنه صار رئيس القسم .. أنتهي بنا الأمر نحتكم لمدير الجامعة الأكاديمي (في اليونان الجامعة لديها مديرين .. مدير أكاديمي ومدير أقتصادي) .. الأكاديمي يعنى بالشؤون الأكاديمية .. في حين المدير الأقتصادي يعني بالشؤون الأقتصادية للجامعة .. حكم المدير الأكاديمي لصالح البروف الذي أشرف علي الرسالة .. وصارت المماطلة .. يوم بعد يوم .. وأنا بقيت أجري من أستاذ لأستاذ (12 دكتور لجنة المعاينة) .. حينما رأيت منهم الخبث ذهبت للسفارة الأمريكية وأخذت فيزا إلي الولايات المتحدة .. ومن ديك وعيييك .. أول ما دخلت أمريكا بدأت ماجستير جديد في علوم الكمبيوتر .. Software Engineering وساعدني في ذلك أني مبرمج ومحلل أحصائي .. طقطقت للجنة المعاينة للماجستير في علوم الكمبويتر .. ثلاثة برامج وجدتها في كمبيوتراهم .. وهى برنامج SAS و SPSS وبرنامج CSS .. أختلف الأساتذة فيما بينهم بأني جاهز للوظيفة في هذا المجال .. لكن هناك بروفسيرة تسمي تشكليز .. قالت لا .. أنتم عارفين الشهادات التي تأتي من خارج أمريكا لا تنافس هنا .. خلوه يصقل تلك الموهبة بالبرمجة التي أختارها ..
دفعتي اليوم مدراء في الجامعات السودانية .. وأخوك هنا وجد ليه لبده .. مبرمج في الوزارات الفدرالية .. الأن 15 سنة خبير ومستشار برمجي .. أشتغلت برمجة في أدارة الجوازات والهجرة .. أشتغلت برمجة في حرس المداخل القومية في أمريكا .. كل المطارات والمداخل البرية والبحرية .. أشرفت مع تيم مكون من حوالي 500 مبرمج جلنا مجنسين علي كل البرامج .. أنتقلت إلي مفوضية ضبط سير أداء الشركات .. وهى وظيفة عمل برامج تسجيل الشركات التي تعمل في مجال اللوبيات وكذا أفرادها .. هذه المفوضية تسمي مفوضية ضبط الأداء الأداري .. ثم أنتقلت من قبل لوزراة التربية والتعليم .. ثم ذهبت إلي الشركات الخاصة (أشغلت في 3 شركة .. وحدة تبرمج ال GPS والأخري تعمل في تذاكر السفر وتجهيز المأكولات في الطائرات، وأخري تعمل في مجال البرمجة للشركات الكبري) ثم عدت للخدمة في الجانب المدني للجيش .. وقمنا بعدة برامج .. ثم الأن عدت إلي مصلحة الهجرة والجوازات ..
شوف يا TECH .. سودانك بأكمله .. والكمال لله .. ما بتلقي زول يعمل ليك قواعد برمجة شاملة للكل المصالح الحكومية في السودان أكثر كفاءة مني .. لكن والله لو أعطيتوني ماهية من ذهب ما جاي .. إن لم يكن هناك ديمراطية حقيقية يتساوي فيها البقاري والنوباوي والفوراوي .. لما دا يحصل براي بجي .. وبقدم خبراتي مجاناً لوطني .. بإذن الله ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الآن .. يا أولاد البحر .. أُمَكُم أخدت ليه (Re: ELITE)
|
اجتهد كاتب المقال ليعزف نغمة العنصرية البغيضة ,, وهو كأمثاله مصاب بداء مركب النقص ،، ذلك الداء العضال الذي يؤرق مضاجعهم ،، فهؤلاء مصابون بهلوسة الخوف من مهارات وقوة تفكير ومكانة ( أولاد البحر ) في المجتمع السوداني ،، ودون أن يفكروا في مواقفهم تلك المهزوزة الضعيفة يتوجسون خوفاُ من ذلك البعبع الذي يسمى ( أولاد البحر ) ،، ولكن لمن يراجع أحداث التاريخ يجد أن تلك الهواجس أسبابها تكمن في ذلك الواقع ذات يوم في الماضي قبل مئات السنين حيث قصة ( الأسياد والأتباع ) ،، وذلك الأثر التاريخي يجعل من هؤلاء يتوجسون خوفاُ من ( أولاد البحر ) حتى ولو كانوا أمواتاُ في القبور ،، وتلك حالة مرضية قد أصابتهم في الكبد ،، وقد أصبحت إرثاُ في طبعهم ،، ولا يمكن لهم أن ينسوا ذلك الماضي إطلاقاُ .
وتلك القصة برمتها لا تهم ( أولا د البحر ) كثيراُ ,, فهم يعلمون جيداُ أن مجاراة الساقطين تضعهم في مصاف الساقطين ،، وكذلك فإن ( أولاد البحر) يجدون مثل ذلك العداء طبيعياُ ومقبولاُ حيث العادة المعهودة بين الأسياد والأتباع ،، والأمر العجيب جداُ في قصة محاولات التفرقة العنصرية أن القراء الكرام في هذا المنبر أو في أي موقع آخر لا يجدون كاتباُ واحداُ من ( أولاد البحر ) يجتهد ويهتم بمثل تلك المواضيع العنصرية التافهة ،، فهم كالعادة أبناء العز الذين يتعالون عن الصغائر والسفاسف من الأمور ،، ولا يهدرون أوقاتهم الثمينة مثل هؤلاء الأقزام في سيرة ( أولاد الغرب وأولاد البحر ) ،، بل دائماُ وأبداُ أهدافهم هي تلك النبيلة العالية التي تليق بأبناء الأحرار ،، وعند ذلك يتجلى الفرق شاسعاُ بين الأسياد والأتباع ،، والمكانة التاريخية هي التي تجبر هذا ليهلوس بالأسياد ,, وتجبر ذلك ليتأفف عن السواقط . وكاتب هذا المقال هنا يحتاج لآلاف السنين حتى يبلغ المكانة التي يفهم فيها مغزى مثل هذه الحروف .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الآن .. يا أولاد البحر .. أُمَكُم أخدت ليه (Re: اسم فوق المقام)
|
المدعو "أسم فوق المقام"
سلام .. النوبة الذين تسبهم والبقارة زوراً هم احرار السودان .. وح أشرح ليك لماذا؟ النوبة، الذين تسبهم، قادوا أكثر من 128 معركة ضد المستعمر من جبالهم العنيدة .. نفس الشيئ قاد البقارة اولي معارك جلاء المستعمر من ديار المسيرية حتى لقبهم الأمام المهدي "أبكار المهدية" .. (والمسيرية والرزيقات والحوازمة والتعايشة والهبانية ونبي هلبه وأولاد حميد كلهم يقفون خلف القائد ونائب الرئيس حميتي)
رغم خلافي مع ول أبا بريش .. لكنني أبداً لا أقبل أي كلمة تسي للنوبة .. قسماً العزة والكرامة لدي النوبة لا يعرفها جلابي .. والنوبة أحرار كما الهواء الطلق .. يفعلون حيث يريدون ولنا عبرة في تراثهم الشعبي البازخ ..
ثم يا أخي أنت عكست الأية، حينما كان النوبة أحرار .. أنتم كنتم أعوان المستعمر .. تقهرون الشعب السوداني لصالح المستعمر من أجل جباية الضرائب .. حتى قال الكردفانيون "رأس في تربة ولا جنيه في طلبة" .. ولعلمك أمثال السلطان عجبنا .. الذي قاتل حتى أنتهت زخيرته ومؤنته.. وقامت مندي بات لسلطان عجبنا بحملة من مدنية الدلنج المحاصرة بالمستعمر لأنقاذ أشاوس الجبال المحاصرون .. وكانت مندي تحمل صغيرها في ظهرها .. ويقال مات وهو مربوط في ظهرها .. وقد أوصلت المدد ومعها نفيرها .. حينها شعر السلطان عجبنا بأن الحصار أحكم عليه من قبل حوالي 10 آلاف جلهم من الشماليين في جيش المستعمر .. فركب حصانة وأرتدي أبهاته السلطانية ليواجه الموت بعزة وكرامة .. (الصورة التي أتحدث نشرها الأنجليز نفسهم وليس أعوانهم من الخدم والعبـيد .. الحقيقين ..) .. ولنا في الزعيم أدم أم دبالو عبرة الذي أخف الأمام المهدي في جبل قدير .. وقام الخليفة علي الميراوي (جد أستاذي يوسف كوه مكي .. قائد الحركة في الجبال) .. بأشعال حرب ضروس في غرب الجبال ضد المستعمر .. كان تغطية وتتمويه ضد المستعمر كما فعل المسيرية .. حتى قوي عود جيش الأمام وهاجم المستعمر في شيكان التي أستبسل فيها الجوامعة بقيادة أسماعيل المنا والحوازمة .. وهزموا المستعمر وأعوانهم ... ولا يفوتني أن نذكر أشاوش الشرق بقيادة زعيم المجاهدين عثمان دقنة .. والخليفة ود حلو في منطقة الحلاوين .. ونذكر الدنقالة والنوبة في الشمال الذين كانوا مخابرات مندسة بطريقتهم الخاصة في المقاومة ضد المستعمر يوصلون للبقارة والنوبة كل أخبار الحملات التي يجردها المستعمر واعوانه .. واليوم قيادة الجيش في الأبيض تسمي "الهجانة" .. وهو أحد قادة النوبة الذين أذاقوا المستعمر مر العذاب .. "وأعتز به حاكم الأقليم أحمد هارون حينما قال الهجانة أب ريش ساس الجيش" .. وللهجانة جلالات عسكرية ولمندي وللسلطان عجبنا يرددها الجيش السوداني حتي اليوم .. لكن ليس هناك شيئ يردده الجيش السوداني باسم أعوان وعبـيد المستعمر ..
في هذا الكلام المكتوب أعلاه يظهر من هم العبـيد ومن هم الأحرار .. والمستعمر كافأكم .. بأعطاءكم كل وظائف السيادة حتى يحرم أهل السودان الحقيقيين .. وما تفعلونه هو سداد لفاتورة عمالتكم .. (مؤتمر الخريجيين بؤرة عبـيد الممستعمر .. ربائب المستعمر رباهم علي يده وتحت بصره) .. كل الأحزاب الشمالية التي في الخرطوم هي ضمن مسلسلة العمالة والعبودية للمستعمر ..
وأقول ليك حاجة أخيرة .. قسما بالله القصة حقيقية "كنت طالب في اليونان في أوائل التسعينيات .. أعمل في ماجستير وحضرت وكانت معي دولارات أتيت بها من اليونان .. وحينما عدت حملت جزء منها حوالي ألف ومئتين دولار .. فتمت مصادرتها مني في المطار . وأجلت السفر .. وذهب في بوابة المطار أتناول أفطار .. وكان هناك عمنا بقاري عجوز من ناس الغرب يحرس بوابة المطار .. أحضرت الفطور وجلست إلي جواره .. فعزمته فطور .. قال لي مشكور يا ولدي .. لكن الرجل لهجته ولهجتي واحدة .. نحن الأثنين بقارة .. فكان من الحين للاخر يراني مهموم أفكر في شيئ ما .. قال لي ما جري لك؟ .. فحكيت له قصة مصادرة قروشي .. عمنا قال لي "الجلابة ديل أعوان المستعمر . كشفوا جعابهم للمستعمر .. فأعطاهم الوظائف .. ما بتلقي زول يساعدك" .. قلت لعمنا أبشر بالخير إن لم أستطع أخذ قروشي منهم .. سوف أعود الغرب .. والدي غنيان بقر .. وأنا ذاتي أشتريت 32 رأس من حر مالي حينما حضرت .. سوف أسوق جزء منها وأئتي بالقروش وأحولها دولارات من خلال بنوكهم وأمشي أكمل دارستي .. القريبة رجعت البيت وفكرت في الأمر .. فهداني أبن خالتي أن أشيل الأوراق الأصلية التي فيها أشهار المبلغ الذي حضرت به وما أظن تقابلك مشكلة .. كنت اذهب المطار واجي .. مرات ومرات حتى رددت قروشي كاملة ,, لكن كلمة عمنا البواب .. أصبحت مكان تندر لي وأبن خالتي "كشفت الجعاب دي عملة لينا مشكلة تأريخية عويصة"!! هههاي.
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الآن .. يا أولاد البحر .. أُمَكُم أخدت ليه (Re: بريمة البقاري)
|
أخونا في الوطن بريمة البقاري ، ما ذكرته من تاريخك الشخصي المهني أمر جيد ومشرف ليك ، لكن مشكلتك الأزلية أنك لا تنظر أبعد من أرنبة أنفك ، كلنا درسنا بجامعة الخرطوم أيام كانت كلية الهندسة تعج بالكثير من نجباء أولاد دارفور !! من الأشياء المدهشة يا بريمة ، أننا نتشارك نفس المسار رغم أختلاف الكليات و التخصصات ، أعني بالتحديد الإحصاء والبرمجة !! لكن تعال النقول ليك محسوبك ليس متخصص في هندسة السوفتوير مثلك ، بل لم يسبق له البرمجة بلغات السي أو الجافا مثلك ، كانت البداية بلغة الأر " R" التي تنتمي إلى مجال الإحصاء ، و أخيرا لغة البايثون " Python " قبل الدخول لمجال الذكاء الأصطناعي . فيا أخونا في الوطن كلنا أبناء لهذه التكنولوجيا الرقمية المذهلة ، شيء أخر يا أخي لاحظت من كتاباتك ونوع الذهنية و الفكر المنقلق الذي تمتلكه أنك لست بمبرمج أو باحث !! بل مجرد كودر " " فالدور الحكومية بالولايات المتحدة الأمريكية تعج بالكثير منهم ومجرد نشرك لمقالاتك مهما كانت جيدة أو ممتعة لا يدخلك في زمرة الباحثين ، بعدين ياخي شنو الكبكبة في العرب أنت سوداني ، أفتخر بهويتك يا أخا العرب ههههه هم أحسن منك في شنو ؟؟؟
و يبقى الوطن و الود بيناتنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الآن .. يا أولاد البحر .. أُمَكُم أخدت ليه (Re: TECH)
|
الأخ TECH
سلام ..
Quote: أخونا في الوطن بريمة البقاري ، ما ذكرته من تاريخك الشخصي المهني أمر جيد ومشرف ليك ، لكن مشكلتك الأزلية أنك لا تنظر أبعد من أرنبة أنفك ، كلنا درسنا بجامعة الخرطوم أيام كانت كلية الهندسة تعج بالكثير من نجباء أولاد دارفور !! من الأشياء المدهشة يا بريمة ، أننا نتشارك نفس المسار رغم أختلاف الكليات و التخصصات ، أعني بالتحديد الإحصاء والبرمجة !! لكن تعال النقول ليك محسوبك ليس متخصص في هندسة السوفتوير مثلك ، بل لم يسبق له البرمجة بلغات السي أو الجافا مثلك ، كانت البداية بلغة الأر " R" التي تنتمي إلى مجال الإحصاء ، و أخيرا لغة البايثون " Python " قبل الدخول لمجال الذكاء الأصطناعي . فيا أخونا في الوطن كلنا أبناء لهذه التكنولوجيا الرقمية المذهلة ، شيء أخر يا أخي لاحظت من كتاباتك ونوع الذهنية و الفكر المنقلق الذي تمتلكه أنك لست بمبرمج أو باحث !! بل مجرد كودر " " فالدور الحكومية بالولايات المتحدة الأمريكية تعج بالكثير منهم ومجرد نشرك لمقالاتك مهما كانت جيدة أو ممتعة لا يدخلك في زمرة الباحثين ، بعدين ياخي شنو الكبكبة في العرب أنت سوداني ، أفتخر بهويتك يا أخا العرب ههههه هم أحسن منك في شنو ؟؟؟
و يبقى الوطن و الود بيناتنا |
شفت يا أخي، أنا وأنت كما يقول "السكرجية" عيال كاس واحد .. وأنا أقول ليك لا تقف في Python .. هي scripting Language .. فنحن لا نعتمد في الأنظمة الكبيرة علي scripting Languages .. إلا حديثاً هناك هناك نقلة رهيبة تجاه javascript مثل Node.js, Angular.js and React.js .. أنت علي وشك الدخول في مجال رهيب .. أعمل download لهذه البرامج وهى مجانية .. وأعمل download ل VSCode دا IDE عملوه ناس مايكروسفت ... ثم بعد ذلك أنزل بثقلك في AWS Certifications هناك 5 شهادات .. بإذن الله تخلي السياسية والجوطة الفارغة دي .. وتواصل معي في linkedin.com أسمي Biraima Adam أو Biraima M Adam .. و أراكم نقدموا لبلدنا شيئ .. أنا أفتكر حان الوقت قرب ..
نأتي لحكاية باحث .. كنت باحث إلي أن أكملت الدكتوراه .. وحينما قطعتها بسبب الظرف الذي حصل .. تحولت للبرمجة Senior Software Developer.. وللعلم أنا Solution Architect بالأضافة إلي أنني مبرمج .. والسبب أنني متخصص أصلا في Software Engineering .. ونحن ندرس كيفية بناء الأنظمة .. وكيفية إدارتها ..
أما حكاية لا أنظر أكثر من أرنبة أنفي دا موضوع ذو شجون .. أنا أري أن هناك خلاف بنيوي في بنية الأجتماع السوداني (نحن البقارة .. صدقني نحن أكثر شعب يمتاز بعزة النفس .. أنظر حميدتي .. ديل نحن القبائل الرعوية) .. لكن شوف المدعو اللخو .. لغته التي يتحدث بها هي لغة المسكوت عنه في الوسط النيلي .. ونحن في القرن الواحد والعشرين وما في حد أفضل من حد .. حان الوقت أن نكون مشاركين حقيقيين في دولتنا .. ليس كمبارس وبس .. يا أخى الأزواج ينفصلوا لما يكون أحدهم يطغي علي الشراكة الزوجية .. وللعلم أخوةتنا من أبناء القبائل الأفريقية لو أصروا علي مسألة الأنفصال نحن البقارة سوف نذهب معهم .. لأننا نعيش نفس المأساة في عدم التنمية والتهميش والمرض .. ونحن البقارة كما قلت حمانا أخواننا النوبة في الكراكير من جيش محمد سعيد باشا المنتم مننا بسبب هزيمة أغا باشا .. وفوق ذلك متزوجين مع بعض .. وزيتنا في بيتنا معهم .. فإذا الوسط النيلي لم يقبل بنا ونحن قبائل عربية مثلهم .. ما أظن يقبلون بأخوتنا من القبائل الأفريقية .. نحن البقارة صلة الوصل ما بين أخوتنا في الهامش والمركز وإذا تعذرت تلك الصلة .. سف ننحاز لأخوتنا الذين نحن معهم لأن أقتصادنا .. وأجتماعنا .. ومعيشتنا معهم .. ونحن الأن جينا أمريكا وأستطعنا العيش بينهم فكيف بأخوتنا في الوطن!
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:
at FaceBook
| |
أبو البشر أبكر حسب النبي
Sinnary
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست