رغم أن هذا الكتاب أقرب في طرحه إلى موضوعات السايكلوجيا و التنمية البشرية إلا أنني و كعادتي "البايخة" سأقوم بتسييس فحواه بعد إيفاءه حقه من الشرح. الكتاب كما يقول غلافه يرمي إلى إثبات رأي مهم جداً: هو أن الأغلبية دائما ما تكون أكثر حكمة و ذكاءاً من الأقلية. قد يبدو الطرح بديهياً للناظر السطحي أما عند التدقيق فإن زعم سيروفسكي يخالف المألوف تماماً. بطبيعة الحال، جل الناس يعتقد بأن الأقلية ذات الكفاءة أحكم من الأغلبية الجاهلة أو متوسطة الكفاءة. مثلاً، كالإعتقاد بأن الخير يكمن في أن تتولي شؤون الدولة قِلة من العارفين العباقرة، لا في فتح باب الإستفتاءات للعوام. جاء سيروفسكي ليقول لا ثم لا؛ بل حكمة الجماهير أعظم و أجل. في صفحاته ال295 يسوق سيروفسكي عددا من التجارب التي تثبت صدق ما يدعيه. إليكم إحداها بإيجاز أحسبه غير مخل: + طلب عالمٌ من مجموعة من الناس (حوالي 700) تقدير وزن ثور عُرض عليهم. ضم الجمهور خليطاً من البشر: رجال/نساء، شياب/شباب، متعلمون/غير متعلمون، و مزيج من أصحاب الحِرف بعضها لها علاقة بالثيران كرعاة البقر و تجار المواشي. تم تقسيم الجماهير إلى مجموعات: المستنيرون، متوسطو الإستنارة و ضعفاء الإستنارة. الذي حدث هو أن كل المجموعات أخطأت التقدير بنسب متقاربة. و الدهشة كانت أن الإجابة الأقرب تماماً للصحة كانت هي متوسط تخمينات الحشد مجتمعاً. حكمة الجماهير أعظم بكثير من حكمة الصفوة منفردة ! و لا يقف الكاتب عند هذا المثال فقط بل يسوق الواحد تلو الآخر. و تقود كل التجارب إلى ذات النتيجة: حكمة الجماهير أعظم من حكمة الصفوة. الغريب في الأمر هو أن قُوقل العظيم نفسه يتبنى هذا المبدأ. عند البحث عن شيء ما، فإن قٌوقل لا يعطيك الإجابة التي يعتقد هو صحتها بل الإجابة الأكثر تداولاً بين الجماهير. هنالك آليات إلكترونية تُحصي نتائج البحوث و تُملكنا المعلومات الأكثر تكراراً. أفيقوا من سباتكم! ما قوقل العظيم نفسه إلا تعبير عن حكمة الجماهير لا عن حكمة القوقل. ---- بناءاً على هذا، يؤكد الكاتب بأن الإتفاق أمر غير للوصول للقرارات السليمة. الإختلاف في زوايا النظر و التقدير هو لُب الحكمة. و القرار السليم ينشأ من متوسط قرارات الجماهير. و لكن عن أي جمهور نتحدث؟ نتحدث عن جمهور يكون فيه الفرد مستقلاً بقراره غير مدفوع عليه... عن جمهور متباين في كل الخلفيات: ثقافة، تعليم، سن، جنس، عرق،توجه فكري إلخ. -- تأملات ما بعد القراءة: إذا كان ذكاء الفرد أو الجماعة الصغيرة لا يكفي، فلماذا يصدعون رؤوسنا بأهمية الإتفاق على مشروع وطني؟ ألا تكفينا حرية التعبير و التفكير في بناء صرح الرأي الجماهيري؟ لابد أن تقرأ الصفوة المغرورة حجج سيروفسكي. حينها ستدرك أنها مجرد رقم في وعاء الحكمة الجماهيرية. إنتهى زمن إحتكار الحقيقة! -- آه كم أحلم بسودان نتفق فيه على أن نختلف.. كم أحلم بسودان عريض يسع الجميع...
Quote: الإختلاف في زوايا النظر و التقدير هو لُب الحكمة
هههههههه تصدق أنا زااتي قلتا كده ونضرب ليكم مثال حي ومواكب بالمواكب (الجماهيرية) الهااااااااادرة!! في (شريف) بشوووفها ملاييين وفي (ضعيف) بشووفا (ملااالين)
وسبحان الله المواقع الجغرااافية ززززززززززززززاتا زاوية النظر ليها (بتختلف) يعني مثلاً محطة باشدااار الفي قلب الخرطوووم في (زواية) نظر بتشوووفها في عطبرررررررررة والله صحي!! أها يا يا يسوري الجمهوووري ما لقيت ليك( مخااارجة) ديالكتيكية من (كضبااااتك) الإسفيرية!!!! هههههههههههههه لعزيزهم الما متابع أو (شعب محمود) كما سماه (الشريف) يسوري نهديك البوست أدناه بي مناسبة الذكرى (المنسية)!! لي (ربهم) محمووود!!
Re: الجزيرة مباشر اليوم 6 يناير 2019 تقرير عن وا�Re: الجزيرة مباشر اليوم 6 يناير 2019 تقرير عن وا� الشريف التكفيري يسووري (الجمهوووري) بليييغ بوللليغ شددددديد أطلق (الجزء) واراد (الكل)!! ههههههههههههههههههه إنتوووو بتاعين ضههاري (مخلووعين) شن عرفكم بي الكضب ال(الكبااار) كبااار!! بسم الله ...شن عرفكم بي (باشداااار)؟؟؟ ههههههههههههههههههه
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
محمد كمال الدين
Yasir Elsharif
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست