|
|
|
 Re: سؤال للشيوعي الذي جهز البديل بقلم د.أمل ال (Re: عليش الريدة)
|
يا عليش
واضخ انك زول غلبان ووعيك السياسى وقدراتك الفكرية محدودة
المكتوب ده لا جيد لا متوازن لانو انبنى على خبر من سياقه يقول انه مفبرك, ده لو انت مهتم بمتابعة ما يصدر عن الشيوعى.
بقية الكلام هردبيس ليس الا كما عودنا حملة الدكتوراة الجدد فى السودان, الذين غاب عنهم اهم ما يميز ناس الدراسات العليا
اللى هو تطور ملكة التفكير النقدى....
مباراتك لمقالات الكردفانى تشى باعجاب طفولى لا اكثر
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سؤال للشيوعي الذي جهز البديل بقلم د.أمل ال (Re: أمل الكردفاني)
|
أعتقد أن المقال جيد و فيه أسئلة قوية و منطقية موجهة للحزب الشيوعى و أيضا تنطبق على كل التيارات السياسية السودانية التى تجتر إرث الماضى و كما قال صاحب المقال هى أحزاب أنشأت على فكر مستورد نشأ فى بيئات ثقافية و إجتماعية و نظم حيا ة و ظروف و عوامل تختلف تمام الإختلاف عن واقعنا السودانى لا يوجد حزب يطرح رؤية مبنية على واقع السودان لماذا يصر السودانيين أن يكونوا نسخة من الآخرين فى كل شئ و هذا الأفكار كما قال صاحب المقال عفا عليها الدهر و أصبحت فى المتاحف إلا فى السودان الأمر الثانى الآن كل اليساريين حولوا نشاطهم للولايات المتحدة و تجمعاتهم هناك و فى الغرب عموما حيث مركز الرأسمالية حيث صدعونا بديكتاتورية رأس المال يعنى بالمعنى البسيط تحول مصالح على إستحياء و أعتقد أن الشئ الإيجابى الوحيد الذى قدمه الحزب الشيوعى هو الشعراء و الفنانين غير ذلك فآثار تخريبه للوطن مازلنا نكتوى بها حتى الآن .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سؤال للشيوعي الذي جهز البديل بقلم د.أمل ال (Re: الجاك)
|
الجاك
كلامك عن فكر مستورد ده ينطبق حتى على التصورات الدينية, دار الارقم فى الجزيرة العربية ما فى دار الشايقية ولا درافور, يعنى دينك نفسو مستورد, لو ده فهمك!
الحزب الشيوعى من قلائل الاحزاب التى اخضعت الماركسية للواقع السودانى, بل حتى التطورات الاقليمية والعالمية, والدليل ما تطور من برنامج الحزب من 46 مرورا بالمؤتمر الرابع وانتهاءا بالسادس
ولا تنسى المناقشة العامة فى اوائل التسعينيات
يعنى ما تعلف من ترهات اسلاميى الخمسينات وتعمل مثقف زى الدكنور الفوق دة.
بعدين الماركسية دى لى هسة بتدرس فى جامعات الراسمال العالمى من كلاسيكياتها وحتى تنظيرات مجدديها, لو عندك زول بتعرفوا طالب او بروفيسور فى جامعه غربية اسألو, قالوا الجهل مصيبة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سؤال للشيوعي الذي جهز البديل بقلم د.أمل ال (Re: دكتوراه فى القانون)
|
الأخ دكتوراة فى القانون بدأت فى ردك بمقارنة دار الأرقم (يعنى الإسلام ) مع الفكر الماركسى و هذا ينبئ بطبيعة المهمة التى تم تجنيد الشباب المسلم فى الأحزاب الشيوعية فى بلاد المسلمين و هى العداء للإسلام و إزاحته من الحياة و تجد هذا فى معظم نقاشات و مقالات الشيوعيين و هو مهاجمة الإسلام فقط و ليس غيره الأمر الثانى دأب الشيوعيين دائما على إتهام الناس بالجهل لتشكيكهم فى أنفسهم كما شككوهم فى دينهم و ذلك واضح فى معرض ردودك على و على الأخ عليش حيث أتهمته بأنه طفولى و ذو ثقافة محدودة لمجرد تعليق فقط قام به و هذا دأب الشيوعيين إدعاءهم إحتكار المعرفة و تصديع رؤوس الناس بثقافاتهم و علمهم ياخ مش كتب ماركس و غيره من الفلاسفة
ممكن تلقاها فى مكتبة الجامع الكبير بى قرشين و لو أنها لا تستحق القراءة و لا يقرأها إلا شخص فاضى شغله أيضا من المهام التى تم تجنيد الشيوعيين لها تخريب كل شئ كما خربوا عقائد الناس و ذلك بخلق الإضطرابات فى المصانع و المدارس و الجامعات بالمظاهرات و الإضرابات و غيره أما مسألة الدين كشئ مستورد المسيح عليه السلام لم ينزل فى الفاتيكان و لا أوروبا و لم يلمهم أحد على إعتناقهم المسيحية و موسى لم يرسل فى روسيا و لاأمريكا و لم يلمهم أحد على إعتناقهم اليهودية , اخير التحية لأهلى فى دارفور و فى الفاشر و حماهم الله شر من أراد يخرب دارفور فقط لأنها در إسلام و دار قرآن .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سؤال للشيوعي الذي جهز البديل بقلم د.أمل ال (Re: أبو حوا)
|
ولا لسة صغير وما عملت ليك دكتوراة مضروبة؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
طلعت كيشة ساكت،ياخي أنا الطفولي القدامك دا عرفتك إنت منو وعرفت منو هو الماركسية السودانية..
برضو إنت أبرد شوية خلينا نقرا تعليقات أكثر جودة واتزان..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: سؤال للشيوعي الذي جهز البديل بقلم د.أمل ال (Re: عليش الريدة)
|
مأساة هذه الأحزاب أنها لم تفهم ما تبنته من آيدولوجيات أجنبية عن واقعنا بل ولم تحاول حتى بذل مجهود لتطوير تلك الايدولوجيات (مادية أو غيبية) ، بل وليست حتى قادرة على الاعتراف بالفشل ، (فشل ما تتبناه من شعارات ثورية فارغة المحتوى وفشلها هي نفسها).
كلام حقيقي مية المية،،،
و العالم قد تحول كله أو كاد إلى الرأسمالية الليبرالية و الديمقراطية، و المجتمع في السودان خائف و مرعوب من فكرة الحداثة و من شئ يسمى الديمقراطية و الحرية مفضلا العيش في ماضي مظلم و عقيم و مشوه، فلا عجب أن تتمسح تلك الأحزاب التقليدية و الأمر كذلك بشئ من نرجسية المجتمع ذاك فهي منه و هو منها،،، ثم أن لا أحد يريد أن يعترف بالفشل الشامل الذي بلغناه بعد 62 عاما و الردة في كل شئ، و لو كان للفشل لسان و فم لصرخ معبرا عن نفسه ب( عووووووووووك ياااا !! )،،،
لقد حان الآن الدور على فكر السودان الجديد ليحكم و ليس يتحكم و يكنكش كما تكنكش المتكنكشون من قبل،،، السودان الجديد تلك الفكرة التي هي آخذة في فرض نفسها بسلاسة تثير الحيرة و تنداح في أعماق الناس و عقول الناس إندياحا يدهشهم هم أنفسهم و يضئ في عقولهم و قلوبهم آخر ما تبقى من مكامن الظلمات القديمة التي تحاول أن تتوجس و تقاوم،،، تلك الفكرة التي تجعل المرء في لحظة نزاهة و صدق مع النفس يبتسم في العمق و يحس الراحة الكاملة،،، و الأمر ليس لأن السودان الجديد كفكرة سُلطت على الناس كرها كما المشروع الحضاري المزعوم المحمي بالتمكين و السرقة و فوهات بنادق المليشيات، أو كفكرة عابرة مستوردة من وراء الحدود كالبعث و الناصرية التي هي في وادي و الناس في وادي آخر تماما،،، أو هي شئ أنفق فيه المليارات من الريالات و الدراهم و الدنانير لترويض البطون قبل العقول كما هو حال السلفية الوهابية،،، إنما لأنها فكرة ببساطة تعني السودان و السودانيين، فكر يشبههم و يتماهى معهم و يتماهون معه، هي نفس الفكرة التي تبحث عن الشخصية السودانية الضائعة المتعبة و المنهكة، و تبعثه من جديد كالضوء الباهر في عتمة ماضي و حاضر 62 عاما من الضياع و المكابرة،،، فكرة تسترجع شخصيتنا إلى عهد ما قبل الضلال و التيه في عوالم من معروضات مستوردة و ميتة و متزمتة لا تشبهنا البتة،،، السودان الآن و الناس في السودان أمامهم آخر العلاج مع آخر الفرص للنجاة و إن توهموا ذلك العلاج مريرا على الألسن، فأما العلاج هذا أو كل يأخذ كيكته و يمضي إلى حال سبيله و التأريخ يحكم بيننا،،، و بلاش تحلموا بسودان سعيد مع البشير و معتز موسى و الأربعين ألف حرامي،،، اللهم ألا هل بلغت اللهم فأشهد.
| |
|
|
|
|
|
|
تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:
at FaceBook
| |
أمل الكردفاني
عليش الريدة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست