العنصرية و القبلية وجهان لعملة واحدة بقلم النور محمد عبد الله (النور ثاني قدس)
06:47 PM August, 04 2018 سودانيز اون لاين النور محمد عبد الله-UK مكتبتى رابط مختصر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قد يتساءل القارئ الكريم لماذا اهتم بموضوع القبيليه و العنصرية في السودان و هنالك مشكله اقتصادية كبيرة و عريضة عرض المحيط الهندي. و هذه حقيقة لايمكن أن اغض الطرف عنها و لكن كباحث في بواكير حياتي العلميه اقول من الصعب فصل الاقتصاد عن الاجتماع خاصة من الناحيه القوميه فالاقتصاد و الاجتماع يزدهران في ظل العداله ألإجتماعيه و القانونية التي تعامل المواطنين علي اساس واحد في الحقوق والواجبات و الحرية و الخدمات و بسط يد العون والمساعدة للنماء الاقتصادي و الاجتماعي دون تمييز بداعي العرق. و هنا تكمن القبيليه أو الإقليم و هنا مظهر من مظاهر العنصريه لان الاقليم او المدينه قد تحتوي علي كل قبائل السودان و خير مثال مدينة السوكي في ولاية سنار فيها كل القبائل لكنها تعاني من الاهمال لان معظم قاطنيها من قبائل من اصول افريقية و ليس فيها من السياسيين الذين ينتمون للنخبة الحاكمه لذلك حرموا من ابسط مقومات التنميه ( مثل طريق يربطها بمدينة سنار والطرق القومية الاخري) رغم ثروات هذه المنطقة من موارد طبيعية من زراعة و موارد بشرية قد تسهم في نماء و تقدم السودان في شتئ المجالات. أن مشكلة السودان لم تكن مبنيه علي العنصريه بالمفهوم الحديث لأن العنصرية قد تكون داخل القبيلة الواحدة قد يتعنصر الجعلي علي الجعلي لمجرد انتماءه لأسره معينة أو لطريقة كلامه أو لسلوكه مثلاً يكون شاذ جنسيا او لونه او درجة تعليمه فيراه اقل منه شأنا او لانه فقير فلا يزوجه من ابنتهم او نسبة لانتمائه الي طائفة دينيه معينة مثلا الصوفيه و انصار السنه او الخامسيه كما يحلو للكثيرين . فالقبلية اسوء أنواع العنصريه لأنها تحرم و تجرم أمه أو مجموعة كبيرة من المواطنين فقط لأنهم ينتمون إلى عرق معين بغض النظر عن تعليمهم وثقافتهم و كل الإمكانيات المتوفره فيهم و بناءا علي ذلك في حالة العنصريه أو القبلية تفقد الدولة جزء مهم جدا من العطاء و ما يحمل هولاء القوم المنقوصين من حقوقهم الاقتصادية والاجتماعية والثقافية بحكم انهم أخرجوا من دائرة المساهمة الفعاله فكريا و اقتصاديا و ثقافيا في الدوله هذه هي حقيقة الأمور في السودان كل شئ اصبح مبني على القبيله التعيين الوظيفي، فرص الاستثمار، الزواج، للأسف حتي التعليم أصبح علي هذا المنوال فماذا تبقي من آثار الدوله بالطبع الا الاسم هل تعلم عزيزي القارئ أن السودان ثالث أفضل دوله في العالم من ناحية الثراء الاجتماعي بعد أمريكا و البرازيل لما فيها من تنوع عرقي و هذا فيه أكبر فرصه لبناء دوله قويه اجتماعيا و اقتصادياً لأن امتزاج الثقافات و العرقيات له مردود إيجابي على الصفات الوراثية و بالتالي الذكاء الفطري و مما يؤدي الى الإبداع في كل المجالات و الدليل أمريكا فقد استفادت من الهجرات و فتحت الباب لكل الأعراق و كل سوداني يعلم أو يعرف مفكر أو عالم أمريكي سوداني الأصل في شتى المجالات و يكفينا البرازيل الان واحدة من أقوى الاقتصاديات النامية لأنها اهتمت بالثراء الثقافي لديها و تنوع الأعراق مما أدى إلى تكوين دولة القانون و المسؤليه ألإجتماعيه التي يتحمل كل فرد ما ينوبه منها بالرجوع الي القانون و علاقته بالعنصرية و القبلية خاصة في مجتمع مثل السودان هنالك عدم وجود قانون رادع و نتيجة لحماية الدوله لمنسوبيها قبليا و سياسي مما ادي الي غياب محاسبة المسؤل و المواظن العادى علي السلوك العنصري و القبلي هو ما شجع إلي أن تسشري ظاهرة العنصريه و القبلية وهما وجهان لعملة واحدة و هي سياسة الدولة العروبيه التي كرست للقبائل ذات الأصول العربيه لتتحكم في مفاصل الدولة و من مما أدى إلى شراء ذمم قيادات الأقليات الأخرى مما أدى إلى ضعف الصوت المطالب بالعدالة ألإجتماعيه حتي أصبح التمثيل السياسي و التوظيف الوزاري في السودان مبني على القبيله و المنطقة و هذه قمة العنصرية و القبلية أن قضية عثمان الزين و رحال تيه خير مثال للعنصرية إذا اختصرت الاساءه في شخص تيه لكن تعد الأمر الي قبيلة و هنا أصبح الأمر ذا طابع قبلي و عنصري . وللحقيقة اشيد بالحكم على عثمان الزين لكن من المفترض ان يفصل عثمان عن العمل العام و لا يحق له التوظيف في اي وظيفة عامله تتطلب التعامل مع المواطنين لأنه شخص غير عادل اجتماعيا و يري الناس بناءً على قبيلتهم و هذا غير صحيح في العمل العام عليه لكي يكون هنالك اقتصاد متوازن ومستديم الأمر يتطلب منا إصدار قرار و قوانين تجرم القبيله و العنصرية في السودان ابتداءً من حزف اسم القبيله من الأوراق الرسميه و طلبات و اثتمارات العمل و التقديم الوظائف العامه و السيادية و ان يكون المقياس الحقيقي و الفيصل هوالسودنه و الكفاءة و النزاهة والشفافية و الأخلاق و التجرد من الذات و الانتماء القبلي و المصالح الشخصية و يكون الهم الأول هو السودان و تقديم الخدمات للمواطنين والمقيمين في السودان قانونياً بما يرضي الله و المجتمع اذا فعلنا ذالك سوف نأسس للوطنية و القوميه و يكون السودان للسودانيين و ليس للشماليين او العرب كما ترسخ عند غالبية السودانيين من اصول افريقية . السودان جميل بي أهله و السلام عليكم ورحمة الله النور محمد عبد الله (النور ثاني قدس)

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:
at FaceBook

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

العنصرية و القبلية وجهان لعملة واحدة بقلم النور محمد عبد الله (النور ثاني قدس)

مكتبة الفساد

تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع: at FaceBook

تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:
at FaceBook