*الكل يشكو من عجز الحكومة ، واللهاث خلف المواصلات، وخلف العلاج، وخلف الحاجات الحياتية التي يحتاجها المواطن العادي البسيط، مما تجاوزته البشرية من حولنا، ولأبسط الأشياء نجد الطواحين قد توقفت في المناطق التي لم تغير نظامها الغذائي بعد ، ولازالت متمسكة بالعصيدة والكسرة وحتى هذا الموروث السوداني الأصيل، المياه في أزمة وتحمل الأخبار موت البهائم عطشاً، فالعلاقة بين الراعي وبهائمه علاقة تعجز الكلمات عن وصفها ونعجز عن نقلها، فموت الضأن هو الموت الذي ينتظرنا جميعاً في ظل نظام لم يرع فينا إلاً ولا زمة، وفي الجانب الآخر من الصورة نرى نوعاً من اللهاث المختلف في شكله ومضمونه يحملون كراتينهم ويجهزون لشهر الصوم بهلع يوحي بأن شهر رمضان ليس شهر التكافل ولا هو شهر الاحساس بالأخر المحتاج لكنهم يعكسون لك صورة أنه شهر الهلع والكنز وموسم تفريغ قيم رمضان من محتواها ، يحملون السكر والزيت وخلافه من كل حاجات المعدة. وكأنهم يريدون أن يقولوا للفقراء موتوا بجوعكم ناسين أو متناسين أنهم قوم تقتلهم التخمة.
* إن حكومتنا التي تشابه عليها بقر الفقر مع بقر الغنى فالقلة الذين يملكون بعد أن مسكنا لهم القرون ثلاثون عاماً وهم يحلبون، فقد عرفت بلادنا لأول مرة في تاريخها المكتوب وغير المكتوب، التمايز الطبقي الحاد في ردة اقتصادية خلقها الساسة الذين أغناهم فقر الشعب فانتقلوا كصفوة تعيش في السودان ولكن في الحقيقة تظل حياته في سودان غير سودان عامة أهل السودان، إنهم الساسة اللصوص الذين أحالوا نهار بلادنا إلى ليل، فجففوا الضرع وحرقوا الزرع، وفشلوا فشلاً وضعنا في المركز المتقدم في مصاف الدول الفاشلة، فإن الواقع الاقتصادي المأزوم الذي نعيشه اليوم هو نتيجة لأسباب متعددة ومتراكمة لكن قيمتها الأساسية في انها أثبتت بما لا يدع مجالاً للشك أنها ليست مشكلة اقتصاد ولكنها مشكلة أخلاق أولاً وثانياً وأخيراً.
* نشكر الله على هذا الضغط الاقتصادي القاسي الذي ساوانا في الفقر، ووضع هذه الحكومة امام عجزها تجاهنا فجحافل الفقر والجوع والمسغبة التي ضربت في شعبنا بشكل موجع، فوقفت المعارضة مكتوفة الأيدي بدون فعل ايجابي وهي تعرف تماما ما هو الفعل الايجابي المطلوب منها فكل الوسائل المائعة واللقاءات مع الامريكان وغير الامريكان لن تكون حلا لهذا الشعب العظيم، فالذين تستضيفهم السفارات يبحثون عن حل عند نفس القوى التي كانت هي سر أزمة هذا الشعب فهم قد لجأوا لنفس القوى الدولية التي فتحت لها الانقاذ ابواب هذا البلد لتتمدد فيها تحت مسميات اليوناميس واليوناميد وهلمجرا. وتبقى الحقيقة الماثلة أمامنا أن يقف هذا الشعب الوقفة المنتظرة التي تتجاوز الحكومة والمعارضة ويحدد خياراته نحو التغيير الحتمي فان الحقوق لم تكتسب فبقي أمامنا أن تنتزع.. وسلام ياااااا وطن.
سلام يا
(الوطني يقدر للشعب صبره على الحكومة ) هو في حكومة يعني يامؤتمر ياوطني؟! وسلام يا..
نشكر الله على هذا الضغط الاقتصادي القاسي الذي ساوانا في الفقر ، لا نرى حجم تلك المساواة في الفقر ،، الفئة الأولى من الشعب السوداني : نجدها تتزاحم في الميادين العامة التي تباع فيها الأغراض الضرورية لشهر رمضان الكريم تحت زعم أسعار مخفضة ،، وتلك الأسعار بمعيار الأحوال والظروف الحالية ليست مخفضة إطلاقاً ،، وجوال السكر( 10 كيلو ) الذي كان يباع في الماضي بمبلغ 20 جنيه يباع اليوم في المحلات المخفضة المزعومة بمبلغ 200 جنيه ،، ويباع في المحلات الغير مخفضة بمبلغ 280 جنيه ،، والسؤال الهام هل زادت رواتب ودخول الناس المالية بنفس المقدار الذي يغطي تلك الزيادات الهائلة ؟؟؟؟ ،، والحال يجرى بنفس المعدل في السلع الأخرى الضرورية لشهر رمضان .
الفئة الثانية من الشعب السوداني : هي تلك الفئة المترفه الهانئة التي تدخل في مسميات ( نخب الإنقاذ ) ،، وهي الفئة التي لا تهمها معدلات الأسعار ،، حتى ولو أصبح قيمة جوال السكر ( 10 كيلو ) بمبلغ 1000 جنيه .. والبعض منهم تصلهم الأغراض الضرورية عند عقر بيوتهم ،، ولا يرتادون الميادين العامة باحثين عن الأسعار المخفضة .
الفئة الثالثة من الشعب السوداني : هي تلك الفئة الخاملة العالة على المجتمع ،، فئة لا تنتج ولا تزرع ولا تعمل .. مجموعات من البشر تماثل الأنعام في تصرفاتها وسلوكياتها ،، همها الأول والأخير هو ارتياد بيوت الخمور والمريسة ،، تجاري الغلاء مهما كان الغلاء بالسرقة واللصوصية وأعمال الاحتيال ،، ثم أعمال الهيافة بحجج السمسرة ،، وهي أكثر الفئات ضررا للمجتمع السوداني ,
فأين ذلك الضغط الاقتصادي القاسي الذي ساوانا في الفقر بالله عليكم ؟؟؟؟؟؟
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
حيدر احمد خيرالله
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست