|
|
 Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
Quote: هـل أصـبحـنا نحـن عـاجزين عـن الرؤيـة الحقيقيـة للأشـياء? عـن التحليـل?
هـل فعـلا نري مـا نفـعـل ومـايفـعلـون فنـدعي صـفات غـير مـوجـودة ونكـذب الكـذبة ثـم نصـدقـهـا?
اذا لم تعلمنـا كـل تلك السـنوات السـابقـة بكـل مـراراتهـاان نـري اخطـائنـا وان نعترف بأننـا مثل باقي البشـر بيننـا القـاتل والسـارق والمتاجـر بالأعـراض والمتاجـر بأرواج شـعبه والمغتصـب والمنافق والعنصـري والعامـل بالأمـن ليس مـن أجـل حماية وطـنه بل من أجـل ان يعـذب ليقبض ثمـن ذلك مـالا حـرامـا..واكـثر مـن ذلك بينـا مـن يجمـع بين ثلاثة أو أكـثر مـن هـذه الصـفات القبيحـة..!فـإننا لانستحق ان نكـون جـزءا مـن الانسـانية التي تتعلم وتتطـور طـوال وجـودهـا علي الأرض
نحـن نـنكـر ضـعفنـاالأخـلاقي وقسـوتنا ونكتفي بأن نكرر لأنفسـنا وللغـير 'الحمـد لله نحنـا ناس مـاعنصـرين'
عـيب ...لابـد مـن مـواجـهـة الواقـع والإعـتراف بهـا..العنصـرية مـوجـودة..وتمارس بـدرجـات مختلفـة وفي مسـتويات مختلفـة وبأشـكـال مختلفـة بعضـهـا hidden وبعضـهـا واضـح..
فـإن كـنا نرغب في حمـاية الصـالح مـن الطـالح واصـلاح مـاأمكـن اصـلاحـه مـن الطـالح فعلينـا ان نواجـه انفسـنا أولا بأمـانـة ودون خـوف او تردد..
سـنعـود.. |
الأستاذ منى ..
تحياتي ..وانا أتصفح البوست وقفت عند الكلام أعلاه .. كلام صح .. بس كيف .. نتلاقى في المجامع العامة فنكذب على بعضنا .. كل يظهر بغير ثوبه .. ويتظاهر بالنقاء والوعي الإنساني حتى نكاد نصدق .. نعود لدوائرنا الضيقة فننكفيء على ذواتنا وعقل القطيع الجمعي فينا .. فنتباهى بعاهاتنا الإجتماعية ويصدقها سلوكنا في الواقع .. تضعف مقاومتنا بقناعاتنا الشخصية أمام سطوة القطيع .. فهل لهذا علاج بمجرد نقد الذاتي (الفرد) في حين نجد أن تأثيرات جهات النفوذ في المجتمع تخدم الإتجاه المعاكس بالقول والفعل.. ومعلوم أن أفكار تلك الجهات هي الأكثر نفوذا على المجموع في الظروف العادية .. فكيف نخرج من دائرة القبح الإنساني لنكون جزءاً من الإنسانية التي تتطور على الدوام .. ونحيا بصدق ومعنى.
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
العزيزة منى
هذه المداخلة سبق أن أودعتها هنا ولكن في صفحة متقدمة ، ثم لاحظت أنك لن تنتبهي إليها ، فنفلتها هنا:
اثريتينا بقصاصاتك الجميلة وهيجتي الاشجان والذكريات
وعلى ذكر الدعاش عندما تفتقدي هذة الرائحة الجميلة داخل السودان الوطن الحبيب
بترشي اقرب جدار بالماء ولكن بالخارج منو وين عاد مع الصبات دي ؟
اكلنا من طين النيل حتى الشبع واذكر اشكاله الهندسية الرائعة ولونه الشهي
وطعمه الذي لا يقاوم ويطلق عليه ( الكركجية) ولكن في المزاح طبعا
فيما بيننا نطلق عليه ( الشوكولاته) لشكله ولونه خاصة
ويزداد طعمه حلاوة ونكهه كلما جف وانحسر النيل عنه كنا نخرج
في العصر بعد ان نكمل زينتنا ونتجمع ونعدي على آخر الصديقات
ونتوجه إلى النيل مرورا بالخضرة السندسية حتى يداعبنا نسيم النيل العليل
ونحن نحكي لبعضنا البعض القصص وبعض غزل الشباب ونتناول الرطب وتارةً الطماطم والجرجير
والعنب والبرتقال والمانجو بانواعة المختلفة وحتى الليمون
نقوم بتقشيرة ورمي القشر على بعضنا البعض ، وعند وصولنا النيل
ندخل ونحن رافعين ملابسنا قليلا حتى لا تبتل رغم انها لا تسلم من
الماء الذي نرش به بعضنا البعض وتلك القفشات مع النسوة والشباب والرجال وهم يقومون بالزراعة او حش الزرع او اخذ القطيع او محاولةاصلاح عطل مابجدول او موتور ماء
الحديث يطول وذي شجون
بهذه السانحة رجعتينا عزيزتي منى عشرون عاما للوراء
لك التحايا والود
هلا تقبليني متنفسه من المتنفسين ..
ودي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: خالدة البدوي)
|
ياجمالك ياخـالـدة وانتي بتجـددي مسامك بطـعم الطـين رائحـة الدعاش..
شـفتي 'رقـائق' الطـين طـعمها حـلو كيف?
شـفتي الحياة بترجـع تتلون فيـك كـيف لما روحــك تتشحتف علي حـتة طـين وتلقيها وطـوالي لخشـمك توديها?
أنا أكـلمك ....أنا مجنونة طـين وبرسـل أجـيبه مـن السـودان.. وكـل مايقرب يخـلص.... برسل لزيادة...قـالـوا نقص في المعادن....وأنـا بقـول تكـون الاشـواق لبلـدي ونيل وتراب بـلدي اسـمها هنـا بقي معادن...
ده مكـانك ياحـالدة اتنفسي فيه زي مانتي عـايزة..بل ارجـوكـي أن تفعلي.....فـأنفاسـك جميلة شـديد وبتملانـا انتعاش..
ونـواصـل مع الأعزاء صـلاح ومحمـد عبـد الجـليل...
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
عزيزتي الفاضلة مني
تحياتي الحارة وأجمل التهاني بيوم المرأة العالمي (حباً خبزاً وطن إنتصار)
قرأت هنا خطواتكم التي إتخذتموها للقبض علي مدير جهاز الامن والمخابرات صلاح غوش لتقديمه للمحاكمة العادلة كأحد مجرمي الحرب وكأحدرموز السلطة وأدواتها في الاغتيالات السياسية التي تمت للشرفاء من أبناء وبنات هذا الشعب . ولكي لاننسي أرفق لك هذه القصيدة لشاعر الشعب محمد الحسن سالم حميد لتحريض ذاكرة شعبنا للاستيقاظ والتمسك بدماء شهدائنا فإلي النص...............
.......................................
ضياع الدم (محمد الحسن سالم حميد)
ضياع الدم
زي دم البُشرى الوديع
أحمد القرشي وصحابو
هاشم الواضح حبابو ..
وابتسامات الربيع
زي دم المحجوب وجوزيف .. طيب العشرة الشفيع
سيدي المحمود مشاعر .. أمنا الطفلة .. وجميع
ما كنس بالروح ترابو .. رشّا بي دمو ودموعو
دفّا بي ضمة ضلوعو .. حين سقط بالنار صريع
فيهو ما استكتر شبابو .. لا تعذر بي عَقابو
ولا حسب للموت حسابو .. لاقاهو في غبطة وشجيع
دمو كان عربون لدمك .. ودمِّ جايي ..
همو كان انساني همك للنهاية
يا زبون الشارع الما بيرضى ظلمك .. وعزمو عزمك .. يا هوايا
خوفي يا منبث في حلمك ..
فينا من إنبتّ نجمك .. خوفي في كل الربيع
ما نلقى نسمك .. وننسى رسمك .. حتى اسمك .. يا بديع
يا كوان أهلي الفقارى .. ونارها في البرد الصقيع
يا ملاذهم .. يا وجيع
وراحة المشتاق لضمّك .. وانت زولك مستطيع
خوفي يا علي يا ابن أمك .. خوفي دمك من يضيع
أيوة يا أطهر عريس .. يا وريث كل الشرائع والشعائر والطقوس
وانت سعدك .. لام مواكب
المناكب في المناكب
القطارات ... المطارات .. البحارات .. المراكب
والصحارى .. كرنفالات المدارات .. مهرجانات الكواكب
والفقارى بالفرح .. زي السكارى ..
العصي .. الصقرية .. السوط .. المواويل .. الزغاريد .. البلاليل
المناديل التأشِّر
خوفي من مرضى النفوس
الأباليس النجوس
الجواسيس اللصوص
يشغلوك بالقرمصيص .. ولما تبرى الداره بابشر .. هُمّ يختطفوا العروس
عطر افراحك يزفِّر .. نورك المشرق بصيص
من سمح محياك ينفِّر .. حافي جايع .. ودون قميص
في زحام سوقار تدفِّر .. من بعد سيرة ورقيص
أو تكاد تشبه غناي .. البائس الرث .. الرخيص
البالي والمهزوم معاي .. لما انت تروح فطيس
العديل والزين مقطّم .. بي ضريرتو الحُق محطّم
والوتر خانس تعيس
الطيور شُدرن يبيس
كل فرع ساوالا ميتم .. وانت زولك مستطيع
خوفي يا علي يا ابن امك .. خوفي دمك من يضيع
خوفي من غفلتنا اكتر .. ونحنا عزّل .. محض محضر
بعض منشور .. عرض بوستر
أو قصائد جوة دفتر
الوتر بينن مدردر
ميكرفونات .. صوت مودّر
في زمن لاهوت وعسكر
وانت زولك مستطيع
خوفي يا على يا ابن امك .. خوفي دمك .. من يضيع
وخوفي من عزلتنا عنو
شعبنا الإنساني ظنو
والتعالي الماهو منو
خوفي اكتر .. من تواصل خطوة يفتر
خوفي عذراً يا حبيبنا .. من ديالكتيك مدجّل
سيل ضجيج الأيدولوجيا اللاّوكِي والليل المهرجل
نهج عجّل ... بالتسامح والتصالح والتصافح ... والصراع زي المؤجل
يا حمام الوعي أكبر .. بي اللي خنجر واللي منجل
ويا جواد الشارع الدم المبجل .. كالحمى
بدأ الوقت المكرس للنماء
انتهى الموت الإضافي كما
آن للفارس فيك أن يترجل كالدمى
آن للراجل فيك أن يتفرس في السماء
والتراب الما اترمى
والسحاب الما هما
أو يحمّر بالغبينة .. في الشعارات المهينة
في العمائم والتمائم .. وينو دينا ؟؟؟
ده البيصطاد الحمائم من عوينا
البيقتاد النسائم والغمائم من جبينا
ونحنا نعتاد السمائم والهزائم والسكينة
والسكاتات الحزينة على العمايل والمهازل والتفاهات المشينة
وننتظر حسم المسائل من كتر .. كضب آبيجينا
سُبّة في أُولي الأمر فينا
في مقاطيع المدينة
سُبّة في بعض القبائل .. سُبّة في كل القطيع
لما يا ود أمي تارك من اصابعينا ويضيع
سُبّة في البفرش عليك .. والبيقبل فدية فيك .. يرضى بالوضع الوضيع
بيت إيجارك يبقى دارك من قصر سلطان وهيع
آه يا علي يا ابن امك ... خوفي دمك من يضيع
يا حُلانا ومُشتهانا المر .. فراقك .. مر مريع
كل حاجة ولا الحقارة وفيك يا واحد جميع
المغابين والفقارى .. يلقوا ايه ساعة تضيع
يبقوا زي طير الصحارى ينسوا صيادهم سريع
وانت زولك مستطيع .
خوفي يا علي يا ابن امك .. خوفي دمك من يضيع
آه دمك لو يضيع
ياما تتسع الحياة .. لما خلق الناس تضيق
وتنفجر في القال حياة .. والجاء للتاريخ يعيق
من وليدات حلتك لي بنيات الفريق
تدخل البسمة اللّتك ... تمرق الحزن الغريق
يا شمس هبدت بكانا .. شان توقينا الحريق
أو أريج البرتكانة .. فاح يشهينا الرحيق
خطوتك سبقت خطانا .. دار تورينا الطريق
ويبقى في الآخر لقانا .. والوطن فوق يا رفيق
..
لا يحيق المكر السيء إلا ....
الزمان العفو عنهم فات .. ولّى
والزمان الثأرو ..رد الصاع .. حلّ
فالذي لم يعرف الإنسان .. لن يعرف الله
أيها المبعوث فينا .. بالتجلة
سلم الدرب عليك .. الشعب صلى
خُذهُمُ بين يديك .. يا إلهي ما أُحيلى
شهداء الوطن الآتين .. يلا
يلا غنو ... ولا تضنوا ..
غنو للباسق كأنو .. شيل تميراتاً تكنو
رغم إنو .. المطور ما ترّو عنو
والرياح ما ريحنو
الحجار الفي قلوبن .. تندهش للحتحتنو
وحين تصنقع للمعلق واللوامين وهطنو
فوق جريداً مو مفرق .. لمة الزافين يهنو
شوكن السهم المطرق .. والصبيط نشاب حننو
التقول لا طير جاء حلق .. لا إيديات لقطنو
من نجاضو تقول محرق .. ماهو شيل مرسوم تظنو
في امو خلقة رب معتق .. خمر باخوس محننو
ساقن الفي الطين مغرق .. ثابت اكتر صبّحنو
سبّح التربال ورقرق .. من كَتر ما فرّحنو
غنا صفق يلا غنو .. يللا غنو
في السنين في اياماً اصدق ..... بالتعب ظلمك محنو
بالعرق يلا غنو
غنو عقبالكم جميع
غنو فالكم ما بيضيع
......................................
خضر
الخرطوم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: خضر حسين خليل)
|
مجلس السـلم والأمـن الافـريقي يحـدد نهاية أبريـل للوصـول لإتفاق سـلام شـامل بين مجموعـات دارفـور المسلحـة في المفاوضـات وحكـومة الشـمال..
ياحليلك يا ماما عاشة..كـنتي قلتي بعـد ماشفتي نوايا الوضـع...
'لـواتفقتـوا ابقـوا 'اضـحكـوا' علي قـبري' !
ونواصل أعـزائي...
شـكرا خـضـر ارجـع لك ولصـلا ولعبـد الجـليل عنـمـا يصـفو الذهـن قليلا..
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
ضياع الدم (محمد الحسن سالم حميد)
ضياع الدم
زي دم البُشرى الوديع
أحمد القرشي وصحابو
هاشم الواضح حبابو ..
وابتسامات الربيع
زي دم المحجوب وجوزيف .. طيب العشرة الشفيع
سيدي المحمود مشاعر .. أمنا الطفلة .. وجميع
ما كنس بالروح ترابو .. رشّا بي دمو ودموعو
دفّا بي ضمة ضلوعو .. حين سقط بالنار صريع
فيهو ما استكتر شبابو .. لا تعذر بي عَقابو
ولا حسب للموت حسابو .. لاقاهو في غبطة وشجيع
دمو كان عربون لدمك .. ودمِّ جايي ..
همو كان انساني همك للنهاية
يا زبون الشارع الما بيرضى ظلمك .. وعزمو عزمك .. يا هوايا
خوفي يا منبث في حلمك ..
فينا من إنبتّ نجمك .. خوفي في كل الربيع
ما نلقى نسمك .. وننسى رسمك .. حتى اسمك .. يا بديع
يا كوان أهلي الفقارى .. ونارها في البرد الصقيع
يا ملاذهم .. يا وجيع
وراحة المشتاق لضمّك .. وانت زولك مستطيع
خوفي يا علي يا ابن أمك .. خوفي دمك من يضيع
أيوة يا أطهر عريس .. يا وريث كل الشرائع والشعائر والطقوس
وانت سعدك .. لام مواكب
المناكب في المناكب
القطارات ... المطارات .. البحارات .. المراكب
والصحارى .. كرنفالات المدارات .. مهرجانات الكواكب
والفقارى بالفرح .. زي السكارى ..
العصي .. الصقرية .. السوط .. المواويل .. الزغاريد .. البلاليل
المناديل التأشِّر
خوفي من مرضى النفوس
الأباليس النجوس
الجواسيس اللصوص
يشغلوك بالقرمصيص .. ولما تبرى الداره بابشر .. هُمّ يختطفوا العروس
عطر افراحك يزفِّر .. نورك المشرق بصيص
من سمح محياك ينفِّر .. حافي جايع .. ودون قميص
في زحام سوقار تدفِّر .. من بعد سيرة ورقيص
أو تكاد تشبه غناي .. البائس الرث .. الرخيص
البالي والمهزوم معاي .. لما انت تروح فطيس
العديل والزين مقطّم .. بي ضريرتو الحُق محطّم
والوتر خانس تعيس
الطيور شُدرن يبيس
كل فرع ساوالا ميتم .. وانت زولك مستطيع
خوفي يا علي يا ابن امك .. خوفي دمك من يضيع
خوفي من غفلتنا اكتر .. ونحنا عزّل .. محض محضر
بعض منشور .. عرض بوستر
أو قصائد جوة دفتر
الوتر بينن مدردر
ميكرفونات .. صوت مودّر
في زمن لاهوت وعسكر
وانت زولك مستطيع
خوفي يا على يا ابن امك .. خوفي دمك .. من يضيع
وخوفي من عزلتنا عنو
شعبنا الإنساني ظنو
والتعالي الماهو منو
خوفي اكتر .. من تواصل خطوة يفتر
خوفي عذراً يا حبيبنا .. من ديالكتيك مدجّل
سيل ضجيج الأيدولوجيا اللاّوكِي والليل المهرجل
نهج عجّل ... بالتسامح والتصالح والتصافح ... والصراع زي المؤجل
يا حمام الوعي أكبر .. بي اللي خنجر واللي منجل
ويا جواد الشارع الدم المبجل .. كالحمى
بدأ الوقت المكرس للنماء
انتهى الموت الإضافي كما
آن للفارس فيك أن يترجل كالدمى
آن للراجل فيك أن يتفرس في السماء
والتراب الما اترمى
والسحاب الما هما
أو يحمّر بالغبينة .. في الشعارات المهينة
في العمائم والتمائم .. وينو دينا ؟؟؟
ده البيصطاد الحمائم من عوينا
البيقتاد النسائم والغمائم من جبينا
ونحنا نعتاد السمائم والهزائم والسكينة
والسكاتات الحزينة على العمايل والمهازل والتفاهات المشينة
وننتظر حسم المسائل من كتر .. كضب آبيجينا
سُبّة في أُولي الأمر فينا
في مقاطيع المدينة
سُبّة في بعض القبائل .. سُبّة في كل القطيع
لما يا ود أمي تارك من اصابعينا ويضيع
سُبّة في البفرش عليك .. والبيقبل فدية فيك .. يرضى بالوضع الوضيع
بيت إيجارك يبقى دارك من قصر سلطان وهيع
آه يا علي يا ابن امك ... خوفي دمك من يضيع
يا حُلانا ومُشتهانا المر .. فراقك .. مر مريع
كل حاجة ولا الحقارة وفيك يا واحد جميع
المغابين والفقارى .. يلقوا ايه ساعة تضيع
يبقوا زي طير الصحارى ينسوا صيادهم سريع
وانت زولك مستطيع .
خوفي يا علي يا ابن امك .. خوفي دمك من يضيع
آه دمك لو يضيع
ياما تتسع الحياة .. لما خلق الناس تضيق
وتنفجر في القال حياة .. والجاء للتاريخ يعيق
من وليدات حلتك لي بنيات الفريق
تدخل البسمة اللّتك ... تمرق الحزن الغريق
يا شمس هبدت بكانا .. شان توقينا الحريق
أو أريج البرتكانة .. فاح يشهينا الرحيق
خطوتك سبقت خطانا .. دار تورينا الطريق
ويبقى في الآخر لقانا .. والوطن فوق يا رفيق
..
لا يحيق المكر السيء إلا ....
الزمان العفو عنهم فات .. ولّى
والزمان الثأرو ..رد الصاع .. حلّ
فالذي لم يعرف الإنسان .. لن يعرف الله
أيها المبعوث فينا .. بالتجلة
سلم الدرب عليك .. الشعب صلى
خُذهُمُ بين يديك .. يا إلهي ما أُحيلى
شهداء الوطن الآتين .. يلا
يلا غنو ... ولا تضنوا ..
غنو للباسق كأنو .. شيل تميراتاً تكنو
رغم إنو .. المطور ما ترّو عنو
والرياح ما ريحنو
الحجار الفي قلوبن .. تندهش للحتحتنو
وحين تصنقع للمعلق واللوامين وهطنو
فوق جريداً مو مفرق .. لمة الزافين يهنو
شوكن السهم المطرق .. والصبيط نشاب حننو
التقول لا طير جاء حلق .. لا إيديات لقطنو
من نجاضو تقول محرق .. ماهو شيل مرسوم تظنو
في امو خلقة رب معتق .. خمر باخوس محننو
ساقن الفي الطين مغرق .. ثابت اكتر صبّحنو
سبّح التربال ورقرق .. من كَتر ما فرّحنو
غنا صفق يلا غنو .. يللا غنو
في السنين في اياماً اصدق ..... بالتعب ظلمك محنو
بالعرق يلا غنو
غنو عقبالكم جميع
غنو فالكم ما بيضيع
ريحـة الـدم في ترابنـا منو بيقـدر يمنعنـا نتمسح بيها قسـم وتـار?
شـكرا خـضـر...
ونـواصل...
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
صباحكـم جميل بإذن الله...وتحياتي ك أخـي محمـد عبـد الجـليل..
سـأرجـع للنقاط التي جـاءت في تعليقك في وقت آخـر يسـمح 'بتبادل' النقاش..
الذكـري الأولي لإنتقال والـدي بعـ اقـل مـن يـومين..في تفس الوقت يجـب علي الإعـداد لأكـثر مـن مؤتمـر بعـد اسبوعـين ..ده غير الإلتزامات الأخــري العملية والأسـرية..
قصـدت الشرح لك وللأعـزاء الآخـرين لسـببين...
الأول ان تعـذروني علي تأخـري في الرد والمناقشة.....والثاني لتهتمـوا بهـذا البوسـت أثنـاء غيابي ...ودي أمانة في رقبتكـم كـلكـم...
تـذكـرني الإعتـذارات التي يتقـدم بها البعض للبعض الآخـر في البورد مـن وقت لآخـر.... ثـم ما يعـقبها مـن شـكر وثناء مـن 'المراقبين' بأيـام نقية مضـي زمنها ...أيام كـنا نتعلم 'الأدب'.. ايـام اسـميها عنـدمـا أفكـر فيها بأثر رجـعي....أيام التـأديب 'الدكـتاتورية'...
وهي دكتاتوريـة لأنها تستمـر في تأكـيـد ذاتها بشـكل منتظـم وجـاد وجمـعي ..وتحاصـرك حـتي تصـير جـزء اسـاسي في شـخصـيتك حـتي عنـدمـا لا تعجـبك ....حـتي تصبح قيـم ثابته عنـد الجميع... ولا تتواني الدكـتاتورية التـأديبة عـن استعمال الوسـائل المتفق عليها في الوسط المعين لتضـمـن 'انغراس' هـذه القيـم حـتي تصـير سـلوكـا طـبيعيا...
وكـان الاعتـذار عـن خطـأ ما تجـاه من يكـبرنا في الأسـرة .....او تجـاه انفسنا ....بخـروجـنا عـن سـلوك متفق عليه..يسـبقه دائمـا تعنيف مـن الجميع..هـذا التعنيف لا يظـهر الا في كـلمات شـخص واحـد ثم بعـد ذلك يأخـذ شـكـل 'تحسيسـك' انت المخطـئ بخطـأنك دون حـديث..آي والله..
يعـني مثلا اذا كنت انـا مـني أخطـأت في تصرف أمـام أخـتي مـديحـة او امي او اي شـخص آخـر...فإن نـظـرات التأنيب وايضـا العتاب... والسـكـوت عن الحـديث معك...والتحـاشي لك وتفـاديك وتجـنبك ... يصـبح سـلوك متبع مـن الجمـيع تجـاهك ...وتستمـر هـذه الطـريقة التأنيبيه التأديبية الدكـتاتورية حـتي تقتنع بخطـأك وتعتـذر....بعـد قبـول اعتـذرك الذي تقـدمه لمن أخطـأت في حـقه بينك وبينه... ويعلم به الآخـرون مـن ابتسـامته وكـلمات المـودة التي يوجـهها اليك إعلانا عـن الرضـاء .....تتبـدل المقاطـعة الي كلمات ود... والنظـرات التي كـانت تتجنبك منـذ دقائق الي نظـرات حـنان....
ومـع الأيـام تتعلم انت ان لا تخطـئ ....والأهـم من ذلك.... تتعلم قيمـة الإعـتذار خاصـة ان كـنت مـن فصـيلة الإنسـان الذي لا يسـتطـيع تحمـل غضب الآخـرين ولا العـزلة ...
ونواصـل....
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
ومـن منظـمة العفـو الـدولية
رقم الوثيقة : AFR 54/008/2006
بيان إخباري رقم : 065
15 مارس/آذار 2006
السودان
استمرار مضايقة منظمة غير حكومية سودانية وتقييد حرية التعبير وتكوين الجمعيات والانضمام إليها
تعرب منظمة العفو الدولية عن قلقها إزاء إغلاق الحكومة السودانية مكتبين للمنظمة السودانية للتنمية الاجتماعية (سودو) في غرب دارفور. ويبدو الإغلاق جزءا من نمط من التخويف والمضايقة لهذه المنظمة وسواها من المنظمات غير الحكومية العاملة في السودان.
وقد أمرت هيئة المساعدة الإنسانية، التي تنظم عمل الوكالات الإنسانية في السودان بإغلاق مكاتب المنظمة السودانية للتنمية الاجتماعية في الجنينة عاصمة غرب دارفور وفي زاليغي بولاية غرب دارفور، اعتباراً من 13 مارس/آذار 2005 (؟). وأمرت هيئة المساعدة الإنسانية المنظمة السودانية للتنمية الاجتماعية بوقف جميع عملياتها وتسليم مفاتيح مكاتبها ومراكزها الطبية ومراكز الإطعام التابعة لها، فضلاً عن سياراتها. كذلك جرى تجميد الحسابين المصرفيين للسودو العائدين لمكتبي زالينغي والجنينة.
وبررت هيئة المساعدة الإنسانية إغلاق مكاتب سودو ووقف عملياتها على أساس أن الأخيرة خالفت قانون هيئات المساعدة الإنسانية، بيد أنها لم تحدد أي من فقرات هذا القانون أخلّت بها سودو. ويشكل هذا الوقف لعمليات سودو الحلقة الأخيرة في سلسلة من أفعال التخويف والمضايقة ضدها، بينها إلغاء القبض على خمسة من العاملين فيها في 13 فبراير/شباط 2006 في جامعة الدين، في جنوب دارفور، بينما كانوا يقيمون جلسة تدريب حول مراقبة حقوق الإنسان. وأُطلق سراحهم في فترة لاحقة من اليوم ذاته.
وفي 20 فبراير/شباط 2006، أصدر السودان قانون تنظيم العمل الإنساني والتطوعي، للعام 2006 الذي سيحل محل قانون هيئات المساعدة الإنسانية. ويساور منظمة العفو الدولية القلق من أن ’قانون تنظيم العمل الإنساني والتطوعي للعام 2006‘ لا يعدو كونه قانوناً آخر يفرض قيوداً لا لزوم لها على أنشطة المنظمات غير الحكومية العاملة في السودان. كما يمنح القانون صلاحيات استنسابية وتنظيمية مفرطة للحكومة على علميات المنظمات غير الحكومية.
وتنتهك بعض مواد ’قانون تنظيم العمل الإنساني التطوعي للعام 2006‘ الحق في حرية تأليف الجمعيات الوارد في المعاهدات الدولية لحقوق الإنسان التي يشكل السودان طرفاً فيها، بما فيها المادة 22 من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية والمادة 10 من الميثاق الأفريقي لحقوق الإنسان والشعوب، فضلاً عن الدستور الوطني المؤقت للسودان. كذلك يتعارض القانون مع النصوص الواردة في المادتين 5 و6 من إعلان الأمم المتحدة الخاص بحق ومسؤولية الأفراد والجماعات وهيئات المجتمع في تعزيز وحماية حقوق الإنسان والحريات الأساسية المعترف بها عالمياً.
وتدعو منظمة العفو الدولية الحكومة السودانية إلى تعديل ’قانون تنظيم العمل الإنساني والتطوعي للعام 2006‘ بحيث يتماشى مع المعايير الدولية والإقليمية لحقوق الإنسان. ويساور منظمة العفو الدولية القلق بشكل خاص إزاء :
· الدرجة الواسعة من حرية التصرف الممنوحة للحكومة في تسجيل وتنظيم أنشطة المنظمات غير الحكومية العاملة في السودان؛
· انعدام استقلالية الهيئات، التي تؤسَّس بموجب هذا القانون لتنظيم تطبيقه، عن الحكومة، بما في ذلك منح تسجيل المنظمات غير الحكومية أو رفضه أو تعليقه.
وعلاوة على ذلك، تدعو منظمة العفو الدولية الحكومة السودانية إلى وضع حد لعملية التخويف والمضايقة التي تقوم بها ضد أنشطة حقوق الإنسان والأنشطة الإنسانية التي تمارسها سودو وغيرها من المنظمات غير الحكومية العاملة في البلاد.
خلفية
المنظمة السودانية للتنمية الاجتماعية (سودو) هي منظمة تطوعية أُنشئت لتعزيز التنمية المستدامة وحقوق الإنسان. وقد تعرضت سودو وموظفوها للمضايقة من جانب السلطات السودانية بسبب أنشطتها على صعيد حقوق الإنسان. وأُغلقت مكاتب سودو في زالينغي بصورة مؤقتة في يناير/كانون الثاني 2006 من جانب هيئة المساعدة الإنسانية، لكن أُعيد فتحها فيما بعد. وأُلقي القبض على رئيس سودو الدكتور مضوي إبراهيم آدم عدة مرات في الأعوام الأخيرة بسبب أنشطته الإنسانية والحقوقية (انظر مثلاً الوثيقة : AFR 54/047/2005، 9 مايو/أيار 2005 ومتابعاتها).
وتتضمن بعض أنشطة سودو في زالينغي والجنينة إدارة عيادتين صحيتين ومركز إطعام.
ونـواصـل....
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
صـباحكـم زيـن....
أنـا أكـتر أفكـار بتجـي في راسي ماكتبتها لسـة ونفسـي أكـتب عنهـا..
ماكتبتها لأني بنسـاها سـريع!
طـيب.... الشئ الطـبيعي إني طـوالي اسـجـل اي حـاجة تمـر في التفكير مـادام مابفـدر اتـذكـر..
لكـن ده ماممـكـن.... لأن الآفكـار دي بيتجـيني فجـأة وأنا مـاشية في الشـارع!
حـاولت كـم مـرة اذكـر نفسي بنقاش الفكـرة مـع نفسي .....وبطـريقة النقاش المستفيض...لكـن مافي فايـدة .....اصل البيت ولا اتـذكـر حـتي انه كـان في نقاش!
مـش قلت ليكـم ذاكـرتي خـربانة شـديـد...لكـن تبقي أكـثر المواقف غـرابة وطـرافة هـو مـوقف هشـام عبيـد لمـا نسـي اسـم والـدته!!!!
ونـواصل...
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
أواصـل معكـم أعـزائي عنـدمـا يبعـد عـني هـذاالإحسـاس بالخـواء...
مـن تجـربتي ...لن يسـتمر طـويلا...ســاعات و ايـام ..
والخـواء إحسـاس ممـل... طـعمه زي الأكـل المافيه ملم ولا بهـارات..
واحسـن الزول فيه يحـاول يلم فيه أطـراف نفسـه الخـاوية علشـان مايخسـر ناس حـلوة زيـكـم...
ونواصل بـدون خـواء...
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
مديت يميني أساعده
مدت يساره تباعده
قالتلي أبوي:
وفر ضراعك للبلد
أحفض كرامتك تحفضك
الموت ولا العيش المهين
ده زمن حقاره
زمن ضلالة
أوانطجية
زمن مهين
وكان ما قدرت على ده أبوي
ربلك دقين
.....
.....
وضحكنا زييييييين
محمد الحسن حسن سالم حميد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Mohamed Abdelgaleel)
|
مديت يميني أساعده
مدت يساره تباعده
قالتلي أبوي:
وفر ضراعك للبلد
أحفض كرامتك تحفضك
الموت ولا العيش المهين
ده زمن حقاره
زمن ضلالة
أوانطجية
زمن مهين
وكان ما قدرت على ده أبوي
ربلك دقين
.....
.....
وضحكنا زييييييين
تسـلم أخــي محمـد ....ويسـلم معاك حمـيـد
ونـواصل عنـدمـا يمكـننا ذلك..
ولكـن مـاذا نفعـل?
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
لأمي وولأم كـل شـهيـد...
لماما عاشة ولمام عاشة الأخـري...
للأمهات في مناطـق الحـروب...
للأمهات النازحـات ...
للأمهـات المطـحـونات بتعسف كـل شـئ..
لأمهاتكـم جـميعا..
لكـل الأمهات...
كـل 'لحظة أم' وانتن بخـير وكـل الخـير..
أحـتفظ واؤجـل كـتابة بوسـت الي مستقبل قـريب...
وكيف بـدأ الإحتفال عنـدي بأمـي وأنـا في السـادسة مـن طـفولتي..
ونواصـل مـع أمنيتي الحقيقية.....
بأن أكـون أمـا لكـل مـن رحـلت عنه أمـه..منكـم ومنهم
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Mohamed Abdelgaleel)
|
ما كنا قايلين في حياتنا يجينا أقسى من المضى
قبال مروق الانقليز قلنا الظلم فااااات وانقضى
تاريهو كمتر وقام دقون!!!!
ودقـون معـاها كـروش...
وكـروش سـرقت قـروشـنا يامحمـد ومصـت دمائنـا...
دقـون غـدرت بالـدين علشان تغـدر بينا..
ومـدام هم في..بكـرة أكـعب مـن الليلة...
وللإنقاذ أجـيال مـعجـونة باجـرامها يا محمـد واعـزائي ودم مـلايين مـن ضـحـاياها...علشـان كـده توبتهم 'المـدعاة' لازم تخضـع للحسـاب...
و أجـيال الانفـاذ اعـزائي.... ما بيفصلا عشـرة سـنوات زي ماتعلمنا زمان في المـدارس..كـل جيل انقـاذي بيفصـله عـن التاني سـنة سـنتين.... يعـني زي الدفـعـة...
ما كنا قايلين في حياتنا يجينا أقسى من المضى
قبال مروق الانقليز قلنا الظلم فااااات وانقضى
تاريهو كمتر وقام دقون!!!!
والجـيل ممكـن هـو ذاته يعيـد إنتاج نفسـه في المستقبل بطـريقة 'سـياسة التمكـبن'...علي حـسـب أكـل العيش!
ومـن أمثلة الأجـيال الإنقـاذية... جـيل تبع ناكـل مما نزرع...وفي جـيل تبع أمي مابقـدر آكل مـعاك تاني علشـان انتي مابتصـلي...وفي جـيـل الحـور العين ....ورجـاءه بيقـول...ممكـن اقتل قبل ما استشـهـد? وأشهرهم الـدبابين..وفي جـيل اتعلم يفتن علي أحـوه وأخته علشـان يقبض قروش
ونـواصـل مـع الأجـيـال لما ربنـا يهـون!
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
لمـاذا كـل هـذا العـداء بين الرجـل والمـرأة في هـذا البورد?
زاد حـتي عـن العـداء بين المعـارضـة وحـكومة الخـرطـوم قاتلة السـودانيين!
ونـواصـل..
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
وان مـاكنت عارف أمس لازم تعـرف الليـلة...
فالجـهل أمس.... لا يلغي المسئولية اليـوم...
غشـوك أمس وكـنت صـغير...
فتح ..أقـرا..
واتعلم تحـلل..
لأنك الليلة ماعـدت صـغير..
لأخـواني الصـغار نسبيا لما جـات الإنقـاذ...
شـوفـوها غشتكم كـيف!
سـرقت أحـلامكم.... قتلت جـيرانكـم.... وبعـدتكم مـن وطـنكم..
ونـواصـل...
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Mohamed Abdelgaleel)
|
| Quote: والنخـلة صباحاتها جـاية كـتيرة ....وصباح بكـرة مابعيـد! |
تبقي مصـيبة الســودان كـبيرة....
'المحـدودية' في أنشطـة حـقـوق الإنسـان...تقتـل محـاولة غــرس قيمـها..
واقصـد بالمحـدودية- والتي لم تسعفني كـلماتي بغـيرها- الـدفاع مـن زاوية واحـدة ثم تجـاهـل الباقي عـن عمـد أحيانا وعـن جـهـل أحـيانا أخـري..
أي فعـل انتهاك يجـب أن يـدان... وفي نفس الوقت ...اذا وقـع الانتهاك علينـا...يجـب أن لا ننغلق فقط علي مـاحـدث لنـا...فالحــدث الذي حـدث لنـا هـو 'تنبيه عنيف' أيـضـا لما يحـدث وقـد يحـدث للغـير...
'المحـدودية' أيـضـا تعلن عـن وجـودها في مـوسـمية الدفـاع ....أو في الإستعانة بخطـابة الشعارات البعيـدة مـن ربطـها بالأحـداث وبالتالي بعبـدة عـن الوعي....أو...أو...
ونـواصـل...
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
القصور في أنشطة حقوق الإنسان ... (إن كان عن جهل)
الإنتقائية في أنشطة حقوق الإنسان .. (إن كان عن عمد)
يا شارعاً سوا البدع
أذهلت أسماع الملأ
بئس الذي بيك إزدرى
من قصيدة للشاعر محجوب محمد شريف
وعندما تمس أنشطة حقوق الإنسان مصالح الحكام ومناهجهم لإحكام السيطرة .. تصبح مهمتها صعبة التحقيق .. فتبدو قليلة الجدوى ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Mohamed Abdelgaleel)
|
أحـب أن أشـاهـد صـلاة الجمعـة وأحضـرها في التلفـزيـون ..بس مابحضـر الخطـبة التي تسبقها....علشـان الصـريخ الكـتير فيهاالا فيمـا نـدر!
المهم إنه صـلاة الجماعة لما تشـاهـدها.... بتخـلق فيـك إحسـاس قـوي وجمـعي بالإيمـان.... خـاصـة لما يكـون بنيانها المـؤمـن شكـله مـرصـوص صـح..
أنـا قلت لازم اتكـلم الليلة عـن الإمـام.... اشـمعني?
لأنـه شـخصية قيادية تقـود علي الأقل عشـرات مـن المصـلين في جـوامـع السـودان..
وللإمـام لغـة جـسـدية لابـد مـن ان تتابعـوا تفاصيلها لمـا تكـونوا 'زيي كـدة الليلة' !
يقف الامـام بجـلابيتـه الواسعة الأطـراف امـام المصلين ووجـهه مواجـه لهم.....وهـذه مـرحـلة أولي...ثـم يجـول بنظـراته المتفحصـة في الصـف الأمـامي ليتأكـد مـن الوقفة الصـحيحـة للمصـلين الـذين يحـاولـون الوقـوف بتأدب....علي وزن إسـتوووووا يعـني...
ولاأدري السبب في صـغر عيـون الأئمـة بشـكل عـام..... لكـن أدري ان صـغرهـا لا يؤثر سـلبيا علي خشـية المصـلين منه.....فتجـدهم يرخـون جـفـونهم وبـداخلها عيـونهم تنظـر لأسـفل حـال وصـول نظـرات الإمام الثاقبة لهـم...
وفي لحـظـة اطـمئنـان الإمـام لتمام الوقـوف والإسـتواء....يلتف في حـركـة ماهـلة ليعطـي المصلين ظـهـره وهـو يرفع في حـركـة بطـيئة عمته ليصلحها أكـثر مـن فـوق رأسـه فيـدفعها ناحية الأمـام قليلا ثـم يرجـعها للخلف ...ثم يتبتها سـريعا علي رأسـه بعـد ان يتأكـد بأن أذنيـه قـد استقرتا خـارج العمـة ... ذكـرتني حـركـته تلك بصـوت قريبتي ذلك اليوم عنـدما اصلحت مـن طـرحـةالصـلاة وأخـرجـت أذني..
مـني هييي غطـي إضـنينك ديل عـورة!
حـسـدت الرجـل الإمـام.... فأذنيه ليست مختلفة عن اذناي..وربمـا تفقان الاثنـان في عـدم جمالهما...لكـن اذناي أنـا عـورة وهـو لا......ماعلينـا!
وجـدت الإمـام يبـدأ في القـراءة بينمـا تحـولت الكـاميرا منه للمصليـن..
شــكلهم كـان جميل في احسـاس التوحـد .....ونقـول ايضـا الوحـدانية..لكـن لابـد مـن الانصـرافية أحـيانا..الناس ديل كـان لأغلبهم بطـون كـبيرة تمنع الصـف مـن الإستواء..كـمان بعض منهم كـان يضـع يـديه فـوق البطـن وبعضـهم تـتـدلي ذراعيه علي جـانبيه....اما البعض الآخـر فبعضـه يحك أنفه وآخـر يسـتغرق في خـشـوع للصلاة... وبعضهم يصـلح مـن العمـة..بينمـا البعض الآخـر يبـدوا محتارا في سـبب إطـالة القـراءة في الركـعة لأولي!
بـدا هـو مستغرقـا في إمـامته...بعـد سـجـدته التي طـالت نسبيا بـدأ في الوقـوف.... وفي نصـف مشـوار الوقـوف مـن السـجـدة.... كـبر للركـعة الثانية..تكتيك..علشـان يسـمح لنفسه كـإمـام بمـدة تمكـن سـاقيه مـن الوقـوق قبل الشباب مـا يرفـع راسه سـريع من التكـبير.. ويقيف قبل الإمـام مـا يقيف!
تقبـل الله صـلاة المـؤمـنين...
ونـواصـل...
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
| Quote: ولاأدري السبب في صـغر عيـون الأئمـة بشـكل عـام |
طبعاً دي ملاحظة لا يمكن أن تلاحظها غير عينا منى عوض خوجلي الذكيتان
المزيد من الحكي الممتع الموغل في الإنسانية يا منى
ومحبتي الخالصة
لنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: lana mahdi)
|
Quote: حـسـدت الرجـل الإمـام.... فأذنيه ليست مختلفة عن اذناي..وربمـا تفقان الاثنـان في عـدم جمالهما...لكـن اذناي أنـا عـورة وهـو لا......ماعلينـا!
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Mohamed Abdelgaleel)
|
لمـاذا لا يفهـون أن كـل هـذا العنف بينهـم لا يـؤثر عليهم فقط.....بـل يـؤثر علي مسـاحـات الإرتيـاح عنـد غـيرهم وبالتالي علي درجـة العطـاء أيضـا عنـد غـيرهم??
هـل مـن الطـبيعي استخـدام كـل هـذه المسـاحات الإسـفيرية في فتح بوستات واحـد تلو الآخـر لتبادل الشتائم.... وشـرح مـدي الكـراهية?
الا يبـعدنا هـذا بصـورة مباشـرة عـن القضـية الحـقيقيـة?
ليرحمـك الله ياسـوداننـا فكـل يـوم تقل الرحمة في قلوب أبنـائك عليك!
ونـواصـل...
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
مسـاهمـتي منقـولة مـن بوسـت بيان هام من الشيخ أحمد على بيتاي راعي خلاوي همشكوريب: ) Abu Mohamed Abu Amna
كـان ذلك في مـارس 2000 وكـانت بـدايـة سـفري هـذه المرة للشـرق عـن طـريق كـرن...كـرن التي تـدخـلها فتظـن انك في السـودان..جمـاعات سودانية وأخـري ارترية متأثرة بالسـودان,,,لم أري في حـيـاتي شـعب يحب السـودان كـما يفعل أهـل إرتـريـا!
والسـفر مـن كـرن لأطـراف همشـكـوريب يسـتغرق حـوالي 6 سـاعات ..رحـلة يحيط بها الخـلاء مـن كـل الاتجـاهات مـاعـدا جـبال رمـادية بعيـدة سـرعـان مـا صارت قـريبة بالوصـول هنـاك!
في خـيمة وسط الجبال كـانت المفـاجـأة الجميـلة... قـابلت علي السـائق المجنـد وبعض مـن أهلي الذيـن أعـرفهم مـن قـرورة..
شـباب همـيم يحمـلون همـوم وطـنهم وشعبهم في قلـوبهم... يعيشـون وسط جفاف وفي داخـل القسـوة والأمـل مابرح قلـوبهم!
قضـيت معهم سـاعتين نضـحك ونتبادل الأشـواق والأخبـار...حـتي جـاء صـديقي علي الصـافي يعلن وجـوب الرحيـل!
كـانت زيارتي تلك مـبرمجـة مـع عـدة منظـمـات إغـاثة مـن أجـل تقيـم الوضـع الإغـاثي في بعض منـاطـق شـرق السـودان..وفي نفس الوقت لتنفيـذ مشـروع إقتصـادي صـغير food for work
كـنت قـد تقـدمت بـه سـابقا لبـدأ مـزرعـة لنسـاء قـرورة...كـان مـؤتمـر البجـا قـد صـدق فعلا علي عـدة فـادانات لرابطـة النسـاء البيجـاويـات لملكـيتها مـن أجـل انشـاء المـزرعـة..
هـدفت زيارتنـا تلك للشـرق أيضـا للذهـاب الي قـرورة لتحـديـد كـيفية القيـام بالمـزرعـة وعلي الأخص طـرق الري لهـا.. وفي ذلك لنـا حـديث آخـر إن أذن الله لنـا..
لأسـباب تنظـيمية ومـن ضـمنها الأسـباب الأمنية..... صـدر القـرار أن نبيت ليلتنا الأولي في مقـر الحـراسـة العسـكرية ومقابلة ادارة همشـكـوريب الكبيرة هنـاك أثنـاء ماتبقي مـن اليـوم..
بعـد انتهاء المقابلات التي استغرقت كـل المسـاء وجـزء مـن الليـل....بـدأ العشـاء الذي يتبعـه النـوم..
أرقـدي في الخيمـة واحنـا بنرقـد في العناقـريب جـنب الخيمـة!
هكـذا قـال الخـواجـات..
رفضـت رفضـا قـاطـع ..وأعلنت أنني سـأنام داخـل العربـة المـريـحـة!
وكـان لتـواجـد الحـراسـة اللصـيقـة أثرا جميلا في الاستمتاع بنـومة معقـولة لأن أنـام داخـل العربة ومـع بطـانيتي التي اشـتريتها مـن أسـمرا ..
وفي الصـباح الباكـر بـدأت رحـلتنـا داخـل همشـكـوريب لنصـل لقـري عـديـدة فـاجـأني بـؤسـها الشـديد حـتي ظـننت أنني كـنت خـارج السـودان!
ولنا رجـعـة بإذن الله..
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
إجـتمـاع وزراء الخـارجـية العرب...مـاله?
أبـدا.... بس شـفت دكـتور لام أكـول وهـو يلقي كـلمته ولم استطـع منع تفكـير سـريع مـر بي مـن المـرور.....وبالتالي اشـراككـم فيه..
فكـرت...كـيف احسـاسه بيكـون وهـو الإفـريقي... جـالس يمثل دولة لم تكـف عـن اعـلان عـروبتها فقط?
سـيبكـم انتو مـن رقصـات القبائل وبوجـود بعض الجـنوبيين في الاعـلام...دي لخمـة تمارس دون اقتنـاع بس بضـغوط المرحـلة!
انضـم السـودان لجـامعة الـدول العـربية أول ما أعلن استقلاله... وأعلن معها هـويته التي يريـدها حكـامها...السـودان دولة عـربية اسلامـية...
طـيب دلوقـتي دكـتور لام بيكـون احسـاسـه شـنو وهـو الإفـريقي الغـير مسلم وهـو يمثل 'دولة عربية اسلامية'??
اعـذروني علي اني مازلت أعيـد في سـنة اولي ابتـدائي...لكـن أنـابرضـه شـايفة ناس كـتيرة خـالص بتعيـد معاي..
ونـواصـل....
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
صديقي عبدالمنعم عبدالرحمن كان يعمل طبيباً بيطرياً في جبال النوبة وفي أواخر عهد الرئيس نميري وكانت الذرة (العيش) غالياً .. قال لي عبدالمنعم: جاء الرئيس وبدا ينضم عن الاتحاد الاشتراكي والمنظمات الفئوية وما أدراك .. وقال أنه كان يقف في الصفوف الخلفية ويقف خلفه رجل على ظهر بعير .. وكان هذا الرجل يقاطع الرئيس نميري بصوت عالي: ياسيدي الرئيس العيش .. ويكرر العيش يا سيدي الرئيس العيش .. ويقصد الذرة وأمر غلائها وندرتها .. وغضب الرئيس من مقاطعة حديثه بهذه الطريقة .. فقال للرجل: يا زول العيش اللي شِقك .. فرد الرجل: العيش اللي شقك إنته ده .. ومحط بعيره بالسوط معطياً ظهره للجمهرة برئيسها حيث لم يعد الأمر يعنيه ..
| Quote: طـيب دلوقـتي دكـتور لام بيكـون احسـاسـه شـنو وهـو الإفـريقي الغـير مسلم وهـو يمثل 'دولة عربية اسلامية'?? |
انا غايتو لو ما شافو موضوع العيش ده .. ما عندي أي شغله بإحساسه..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Mohamed Abdelgaleel)
|
الحـلم الحـالي للفـتي الطـائـر....رئـاسـة جـامعـة الـدول العربية!
ولـذلك نهـدي إحـدي الكلمات المقتبسـة مـن إحـدي الأغنيات العربيات لأنـي
أعيش وحـي اللحـظة العربية هـذه الآن...الكـلمات تقـول...
ياخـســارة مـشي! وتقـرأوها هكـذا mishi
ونـواصـل...
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
أفتقـدكم أكـثر مـن أي وقت مضـي ....أبي الحـبيب وأخـي الشـهيـد...
كـنا لكم الفخـر والـعزة والحـب... وكـنتما لنا نبض القلب والكـتف الذي نتكـئ عليه والمـودة ...
كـنا لكـم القلب والعقـل وكـنتما لنـا الحياة الممتلئة ايضـا بالقلب والعقل..والاحـترام والإعـزاز..
'ابنتي الحبيبة...أخـتي حـبيبتي'
أفتقـد تلك الكلمات قـولا وفعلا..
ونـواصـل ان تغلبنـا علي الألـم.....
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
وبكـره أكـيـد أحـسـن مـن الليلة..
هـاني إبن أخـتي رزق بيـارا...جميلة وجـديـدة شـدة عاملة زي اللعبة..وقـال شـنو? قـال بتعرف تعطـس!
مـامـا جـارة قـالت تكـاويهم علشـان ماسـمـوا البيبي جـارة...
قالت ليهم هناديها جارة...وهأقـول للناس اسمها جـارة بس الخـواجـات مابيعـرفـوا ينطـقـوها علشـان كـدة بينادوهـا يـارا..
طـبعا هـاني وسـلمي متغاظـين لكـن هايعمـلوا ايه يعـني?
ونـواصـل....
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
دعـوة للكـسـوف
نهـديكـم أغنيـة شـادية 'مكـسـوفة أقـولك' بمناسبة كسـوف الشـمس!
يعـني معقـولة الشـمس دي كـلها تتكسف واحـنا لأ?
يانسـاء المنبر...تعــالوا نتكـسف مـن بعـض الرجال 'الغـير مكسـوفـين'!
نـواصـل فيمـا بعـد لأني الآن مـكـســوفـة..
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
جاءتنا دعواتك سيدتي بمساء جميل تنقصكم فقط (كتري منها يامني كتر خيرينك)
مسحة واحدة لواقعنا يؤكد ما وصل اليه مجريات الامور هنا (الكيزان يامني مايدوك الدرب) أمتلأت أوداجهم ولكأنهم لايكتوون بشمس الاستواء (غض ميامين) .
خرجت هذا المساء قاصداً (عم إبراهيم) وهو بالمناسبة أحد الذين لاذالوا مواصلين كفاحهم ضد هذه الطغمة التي نالت مانالت من جسده الطاهر فأصبح هكذا حميماً لايغادر جدران غرفته وجدته وأتونسنا ونسة طاعمة رغم المرارة التي كانت تخرج من قلبه كلما زارونا (الناس ديل) عابرين في النوسة . حدثني عن القمة 67 وعن الرياضة السودانية قديما لاشيئ غير الهزائم (حتي الكورة يامني بقينا نتغلب من اليسوي والمايسواش) عم أبراهيم مؤمن بضرورة التغيير حدثني بلكنته الصامدة (الناس ديل لاذم يتقدموا لمحاكمة ) عادلة ماعادلة دي ماالقضية المهم يتحاكموا . ودعته وعيوني تقطر بالدمع .
ملحوظة
عم ابراهيم الان أعتزل العمل السياسي لجلوسه علي كرسي بعجلتين (جراء التعذيب)
خضر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: خضر حسين خليل)
|
قـال شـنو قـال...
حـسـني مبارك مـا هايحضـر القمـة علشـان عنـده مشـاغل داخـلية...طـبعا كـويس الواحـد يهتم بإدارة بـلـده ومشـاغلها...أيـوة أمـال إيه... وطـنية جميلة....وإخـلاص وتفان...هـو في أهم من مـن البـلـد? وخـاصـة بالنسبة للرؤسـاء?
وياسـلام عليـك يا مبارك وياجمالك وانت سـيـدة مصـر الأولي تراقبـون وتشـاهـدون مـن خـلال النضـارات السـوداء خسـوف أو كسـوف الشـمس مـن الســلـوم ...بـدل ماتكـون في المـؤتمـر...
خـيرا مافعلت...مـالك انت ومال وجـع القلب والزيتون الإسـود مـع الجبنة البيضـا?..دول حـتي بيرفـعـواالضـغط... مش املاح?
انت تتفرج علي الشـمس وهي بتتكسـف..و غـيرك في السـودان يتفـرج علي خـيبته القـويـة مـن غـير مايتكسـف!
حكـمة أمس واليـوم
لرئيس حكـومة الشمـال واحتمـال معاها الجـنوب
'الناس خـيبتها السـبت والحـد...وانت خـيبتك ماوردتش علي حـد'
ونـواصـل....
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: عادل طه)
|
Quote: خرجت هذا المساء قاصداً (عم إبراهيم) وهو بالمناسبة أحد الذين لاذالوا مواصلين كفاحهم ضد هذه الطغمة التي نالت مانالت من جسده الطاهر فأصبح هكذا حميماً لايغادر جدران غرفته وجدته وأتونسنا ونسة طاعمة رغم المرارة التي كانت تخرج من قلبه كلما زارونا (الناس ديل) عابرين في النوسة . حدثني عن القمة 67 وعن الرياضة السودانية قديما لاشيئ غير الهزائم (حتي الكورة يامني بقينا نتغلب من اليسوي والمايسواش) عم أبراهيم مؤمن بضرورة التغيير حدثني بلكنته الصامدة (الناس ديل لاذم يتقدموا لمحاكمة ) عادلة ماعادلة دي ماالقضية المهم يتحاكموا . ودعته وعيوني تقطر بالدمع .
ملحوظة
عم ابراهيم الان أعتزل العمل السياسي لجلوسه علي كرسي بعجلتين (جراء التعذيب) |
وقـول لعـم ابراهـيم انه 'الشـعب العريض' عمـره ماهاينسـي تضـحـياته..وانه سكـون سـاقيه الآن .....أجـمـل واكـرم مـن حـركـة سـيقان آخـري تسـعي لتسـرق ....وتعـذب.... وتقتـل...
وقبـلة مـني علي رأس عم إبراهـيم...... ومليون قبلة وزهـرة علي سـاقيه وقـدميه..
وليك انت.... يغطـيـك ويجعلك في كـل خطـوة سـلامـة 'دعـوة الخليفـة المفضـلة' ومـن الشـمس الحـارة يحميك ياخضـر ود أمـي وأبـوي..
ونـواصـل...
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
Re: بيان هام من الشيخ أحمد على بيتاي راعي خلاوي همشكوريب: (Re: Abu mohamed Abu Amna)
كـان الصـباح الباكـر يحمـل معـه عبيـر شـوق لهمشـكـوريب..للتعرف علي أهـلها مـن داخـل بيوتها التي لا تعرف لها حجـارة ولا أعمـدة.... فقط بروش فـوق بروش تنسجها النسـاء داخل محل إقـامتهن أو في داخـل المسـجـد فـي بعض القـري حيث تجتمع النسـاء واليتات لتعلم القـرآن بواسطـة الشـيخـة ..
بـدأت الرحـلة وفي البـال القـري المتعـددة والتي تفصـل بين مسـافاتهـا سـاعات....ظـهرت القـري في حـالة مـن البؤس وبـدت كـأنها تتنافس في فقـرها...منـذ ذلك اليـوم وأنـا أعيش وأشـاهـد تناقضـات حيـاة 'الأنـا السـودانية' في أكـثر صـور تطرفها..ربمـا استحـال معـه حـتي عقـد مقارنـات!!
زيارتنا الأولي كـانت لشقلوبـة حـيث قابلنا الإدارة .. ومنها ذهبنـا الي مكـيت وهي قـرية تابعة لهمشـكوريب .. إصـطحبنـا أحـد ابنـاء بيتاي (سـليمان) في كـل الرحـلات لتسـهيل المهمـة
وبالطـبع لـدواعـي أمنيـة...
كـان الجـو جميلا..وأعتقـد أنه كـان مـوسـم زراعـة لكـن أين الأمطـار او وسـائل الري التي تسـاعـد الزراعـة?
تآمـرت الطـبيعـة مـع الحكـومـات كـلهاعلي الشـرق... ولكـن هـذا التآمـر.. أخـذ مجري إجـرامي عنيف وزادأكـثر مـع حكـومـة الشـمـال الحالية التي شـنت حـروب علي المـواطنين.... فأرسـلت الأنتنوف وزرعت الالغـام في كـل المنـاطـق ومنعت سبل استقرارهـم ونمـوهم...
ومكيت قريـة معقـولة في عـدد سـكـانها نسبيا... وان كـانت الاحصـائية ليسـت دقيقة تمـامـا..فكيف يمكن ان تحصر عـدد بدفـة وشبابه في الحرب? ونسـائه وأطـفالهم وشـيوخهـم في حـالة ترحيـل مستمـر بسبب الهجـمات ...ايضـا بسبب البحث عـن ماء..(مـوسـمي)?
علي كـل حـال التعـداد المـوجـود كـان يشـير الي عـدة آلاف في ذلك الوقت..
وأكـثر مايلفت النظـر في هـذه القـري عـامـة.... هـو ارتفـاع عـدد الأرامـل مـن النساء وعـدد أكـبر مـن الأطـفال الأيتـام.... واضـح جـدا غياب عنصـر الشباب مـن الذكـور امـا بسـبب المـوت في الحـرب.... او بسـبب تـواجـدهم في مناطـق عمليات الحرب التي امتـدت سـنوات طويلة..
ربمـا زادت عـوامـل اسباب اختفـاء عنصـر الذكـور في قـرورة بسبب الحرب التي كـانت بين البجا تحت مظـلة التجمع الوطـني الديمقراطـي بمـا فيهـا الحــركـة الشـعبيـة.... وبين حكـومـة الجبهـة.. و بسـبب أن ابنـاء قرورة كـانوا معرضـين ايضـا للتجنيـد في القـوات الارترية اثنـاء حـرب التحـرير ..عنـدمـا أجـبرتهم الحـرب للجـوء الي قرورة الإرتريـة السـودانية في (1997 علي ما آذكـر)
وقبـل أذهـب اشكـركـم جميعا علي كلماتكـم الكـريمـة بلا حـدود وسـلامي وحـبي لكـل أهـل همشـكـوريب..
ولنـا رجـعـة بإذن الله...
مـني
مشـاركـة مـني في بوسـت دكـتور أبو آمنة...انقلهـا هنـا....
ونـواصـل...
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
'جـالك المـوت ياتارك الصـلاة'
دي كانت حلوة شديد من صلاح السعدني في بين القصرين
لما ابوه (سي السيد) بنادي عليه بعد عملة من عملاتو المهببة!
والقوات الدولية برضك سي السيد..
اما حكومتنا الجقلابة فهي تجسد دور السعدني
-----
عدنا و العود أحمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
مني خوجلي
تحياتي عزيزتي
في هذا البوست إتكئ دوماً كلما حدث قلبي هم .... يقيني يقيني لاذال كما هو بهذا الشعب
ياتو مطرتاً سوت شو
فرقوا غيما الامريكان ....(ياته مطرتاً يامني .. عبود أم نميري أم من تبعهم في الضلال (الناس ديل يامني)
بالامس حملتني قدماي الي العم إبراهيم قبلته علي جبينه الضواي (كانت الاولي منك) هو يهديكي التحايا والدموع سيدتي .. وأنا أهديكي أمسيات البلاد بكاملها سيدتي .
لك الدرب يامني
خضر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: khaleel)
|
الاستاذه منى
خذي العمر كله ليس لحظة فحسب و انثري دررك و امتعينا بحلو سردك و جميل قصصك فيها دروس و عبر و اشياء اخر
نهر يشرب كل منه كيف شاء و متى شاء فما ارتوى الشارب و ما نضب النهر
اخوك
الصادق البوصيري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: sadiq elbusairy)
|
upain
الحمد لله الذي يمهل ولا يهمل .. الحمد الله الذي يسكن حشرجة في صدر كل ظالم مهما انتفخت أوداجه أو تظاهر بالطمأنينة .. فالظلم والتمدد في مساحات الغير تحت أي زريعة تورث الندم في اللحظة الراهنة حتى في القلوب الغلف .. والمظلوم مستيقظ يدعو .. يراقب ويتوثب .. وفي كل لحظة يستمد الثقة وهو يرى تراخي قبضة الظالم وفقدانه للتماسك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Mohamed Abdelgaleel)
|
لم تبارحـوا خــيالي طـوال الأيـام السـابقة ...فقط لم تكـن هنـاك فرصـة للتواصـل...
أشـتاق لأن أرجع بينكم سـريعا باأهلي الحـلويـن...بس دلوفـتي ده اعـلان رجـوع بعـد وصـولي بسـاعتين...يعـني شـوية تعبانة!
وحـتي تواصـلنا غـدا.... حـب كـبير لكل مـن افتقـدني..... وكـل مـن فتح باب هذا المكـان وجلس كما فتح بيته أيضا وجـلس ... وحـب أيصـا لكـل مـن رغب في التواصـل ولم يتمـكـن...
ونـواصـل...
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
العزيزة منى
تحياتي .. وآسف للتأخير في الرد لعطل بجهاز الكمبيوتر
تعرفي يا منى نحن برضو بقينا ما من سكان الامتداد لكن الامتداد هو الساكنا عشان كده بتربطنا به رابطة تزاوج ابدي .
وانا في انتظار رسالتك على عنواني : [email protected]
ولك ودي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Mohamed Abdelgaleel)
|
| Quote: الحمد لله الذي يمهل ولا يهمل .. الحمد الله الذي يسكن حشرجة في صدر كل ظالم مهما انتفخت أوداجه أو تظاهر بالطمأنينة .. فالظلم والتمدد في مساحات الغير تحت أي زريعة تورث الندم في اللحظة الراهنة حتى في القلوب الغلف .. والمظلوم مستيقظ يدعو .. يراقب ويتوثب .. وفي كل لحظة يستمد الثقة وهو يرى تراخي قبضة الظالم وفقدانه للتماسك. |
وأوعـانـا مـن دعـوة المظـلـوم...فهي واصـلة ان طـال الـزمـن أو قصـر..
زي مابتقـول جـدتي يـا محمـد...
'يابخت مـن بات مظـلوم ولا ظـلم'
ونـواصـل...
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
حمداً لله على سلامة العودة يا الخوجلية وطبعاً لندن نورت بعد ظلام دامس. خلال زيارتي إلى كارديف قبل اسبوعين كنا دائماًً نناجي سيرتك العطرة.
دمتي لنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Mohammed Haroun)
|
أود في هـذه اللحظـة أعـزائي ارسـال تحـيات بـعـد رجـوعنـا 'بالسـلامة' مـن بيرجـن...المـدينـة النرويجـية الهـادئة الجميلة والتي فـاقت في غـلائهـا أي مـيزانية شـاطـحـة!
تـحياتي الأولي تـذهب الي الدراسـات السـودانية في النرويج والمملكـة المتحـدة ثـم الولايات المتـحـدة الأمريكـية....
ثم بعـدذلك تتجـه تحـياتي ومعها أشـواقي الي وفـود الخـرطـوم..... والتي سـيصلها أغلبهم بإذن الله في حـوالي التاسـعة مسـاء علي الرغـم من سـفرهم أمس عصـرا!
ولآل مـاليزيـا أيضـا سـلامي.... أسـعـدني وجـودي بينكـم.... وتحـية خـاصـة لأبوشـوك...
وبرنـامج تحيات اليـوم لا يستثني أحـدا..... فللجميـع تقـدير واعـزاز...
وهـذا يشـمل مجمـوعـة مصـر... وآولها صـديقي دكـتور ابراهـيم النور الذي لا أكـاد أقـابله الا في المـؤتمـرات أو الورشـات تفصـلهم شـهـور أو سنوات قليلة..... وفي كـل الحـالات يستمر الحـديث بيننـا كأنه لم ينقطـع أبـدا...دكـتور ابراهـيم النور الذي يعشـق الجـري صـباحـا مهما كـان الجـو..وهـو يقـول الرياضـة مهمة..فنرد قائلـين أيوة مهمة..بس فين النفس?
أمـا أمـيرة فأقـول لها وحـشـتيني شـديـد ويابختك بمصـر..وان شـاء الله تكملي جـمع المـادة بسـرعـة ومن غـير ماتستعبطـي قي الزمـن...
ويا أمـير انتظر تلفـونك مـن السـويـد .....بعـدين يامي الأسـد ماتنسي تجـيني هـنـا لغاية ما أجيك أنـا 'هنـاك' ...
أمـا رفقـائي طـوال أوقـات المـؤتمـر اشـرف والمقـدم....فلكم تحيات مـرحـة مثل أوقاتنا هنـاك بين المـدرجـات في صـالات المـؤتمـر والرجـوع سـيرا للهـوتيل وسـنـدوتشـات الجمـبري والجـبنة سـاعة الغـدا!
وشـكري وتقـديري مـع تحـياتي لأخـي الفاضـل دكـتور أيمـن..تعب معاي شـديـد في الاتصـالات بشـركـات الطـيران بكـل الطـرق الممكـنة لتسهيل السـفر الي هـولنـدا مـع إضـرب شــل حـركـةالبـلد كـلها وعلي الأخص الضـيوف زيي أنـا!..أتمني زوجـتك اللطـيفة وأولادك تكـون النزلة رحمتهم ومشت منهم..
وتكـون ياعسـكوري وصـلت بالسـلامة ولقيت فاطـمة والابنـاء كـلهم بخـير...
وبمـا أن عائشة الشـرق ترجـع اليوم فإننـا نتمـني لها رحـلة طـيران سـعيـدة لا يتم علي متنها بيـع الشـاي والقهـوة للمسـافريـن!
ويكـون عبـد السـلام سـيد أحمـد وصـل كـنـدا بالسـلامـة واتذكـر يوصـل سـلامي لسـحـر..
أمـا انا فـأهـدي تحياتي ومـودتي أيضـا لنفسـي.... وعلي تعـبي وشـقاي ..واستمالتي في حـرب طـويلة في صـفـوف طــويلة لمـدة ثمانية سـاعات كـاملة للسـفر مـن مطـار بيرجـن لمطـار أوسـلو ثم لبروكـسـل ثـم بعـد ذلك لأمسـتردام للمشـاركـة في المؤتمـر الآخـر هناك....
أين أنت يامحمـد جمـال?
ونـواصـل مـع تحـايا أخـري...
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
سـافرت قبل اسـبوع... وقبله توقفت ايام قليلة عـن الكـتابة بعـد رجـوع نوبة الصـرع الي العـديد في هـذا البورد ..
وأصـارحكـم بأنني في كـل مـرة كـنت أظـن فيها ان قاموس الألفـاظ الفظـيعة لا يحتـوي علي ألفـاظ أفظـع....كـنت أرجـع لأجـد مـا يكـذب ظـني...فالبعض له قـدرات واسـعة علي حـفظ كـل ماهـو مسـئ!
المهم هنـاك الآن مـوجـة هـدنة وهـدوء نسـبي....تسـمح لأولاد وبنات الناس بهـواء نظـيف الي أن تبـدأ قـريبا جـدا وردية الجمـاعة إيـاهم ...
وتصـبحـون علي خـير ونـواصـل...
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
العزيزة منى
التحايا الكبار
مرينا قلنا نشوف بتنا وبت الامتداد دي مالها مخاصمانا كدا
والله مليون زول بيسأل منك بي هناك خصوصا بعد عملنا ايميل
لي ناس الامتداد خاص بمداخلاتهم وكان ما مصدقاني ارفعي راسك
بالحيطة وشوفي كمية البنابر الفي حوش الامتداد..
متابع بوستك دا بي مزاج شديد
تحياتي
طارق جبريل
مواطن من الامتداد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: طارق جبريل)
|
| Quote: ظـهرت القـري في حـالة مـن البؤس وبـدت كـأنها تتنافس في فقـرها |
حتى الدجاج في تلك المناطق لا يلد إلا بيض العصافير .. عسى تكون الإنفلونزا لم تغشاه..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Mohamed Abdelgaleel)
|
يهم كـثيرا ان يفسـر الحـديث في نطـاق سـياقه ...فنفهـم مانقـول حسب سـياقه ...
حـتي لانعـذب أنفسـنا وغـيرنا بماهـو فـوق الطـاقة.....هكـذا أحـاول ان اذكـر نفسـي دائمـا!
ونـواصـل....
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
Quote: يهم كـثيرا ان يفسـر الحـديث في نطـاق سـياقه ...فنفهـم مانقـول حسب سـياقه ...
حـتي لانعـذب أنفسـنا وغـيرنا بماهـو فـوق الطـاقة.....هكـذا أحـاول ان اذكـر نفسـي دائمـا!
ونـواصـل....
مـني |
ده لو الزول عاوز يصل لنتيجة .. البعض يحب الدائري الذي يبدأ حيث ينتهي .. وكما في اللغة مساحات لحمل الوجوه الكثيرة .. فكذلك لإختلاف وجهات النظر في الحديث الواحد حول السياق الواحد ..
وكان عمنا بابكر ود إدريس قد شارك خاله في وابور زراعي .. وهو أصلا خايف من الحساب لما يحين وقته .. وجاء وهو الذي لم يدخل المدرسة وسمع خاله يجمع ويقول : أثنين معانا الواحد .. فقال لخاله: بالله فهمني .. نحنا اتنين انا وانتا .. الواحد المعانا ده منو .. الوابور والله شنو!
يا ريت لو نقدر نلتزم بالبقاء في إطار السياق .. ونبقى أغراضنا وأمراضنا خارج إطاره .. عسى حوارنا يتطور .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Mohamed Abdelgaleel)
|
Re: بيان هام من الشيخ أحمد على بيتاي راعي خلاوي همشكوريب: (Re: Abu mohamed Abu Amna)
أحـسسـت بخجـل شـديـد مـن الطـعام القليـل لـزوم الطـريق.... والـذي كنت أحمـله مـعي...إذ كـيف أعـلل قلتـه لمـن يريـد تـذوقـه? قطـعـة الجبنـة أمسـكهاالطـفل في دهشـة وهـو ينـادي علي باقي الأطـفـال لرؤيتها.....
لم يكـن هنـاك شـيئا كـثير.... فقـد تعلمت مـن تجـاربي والعمـل في مناطـق الحـروب أن اتكـل علي الله تمـامـا...وتعلمت أيضـا أن أعيش قسـوة الحيـاة مع الآخـريـن...وقسوة الحيـاة في همشـكـوريب تعـني أن يتنـاول الأطـفال عصـيدة قلب الـدوم مـع المـاء في كـثير مـن الأحـيـان....أو يتنـاولوهـا نادرا مـع اللبـن!
وأذهـلني في همشـكـوريب جمـال طـول النخيل أو شـجـر الـدوم.... ومـن خـلفه امتـداد سـلسلة الجبال و فـوق قمتها تصـل الغيـوم ...رمـاديـة جميلة..فأمضي مع الأطـفال والشباب في رجـم نخيل الـدوم....فيتسـاقط الدوم علي الأرض فنجمـعه...هم مـن أجـل البقـاء أحـيـاء.... وأنـا معـهم مـن أجـل المشاركـة... وقبلها الإسـتمتاع بمـا أراه جـديـدا وغـريبا مثيرا!
لم تؤثر الحـروب علي الإنسـان فقط.... بل امتـد تأثيرهـا المخيف أيضـا علي الحيـوانات مـن إبـل وأغنـام..والأخـيرة تشكـل للأسـر مصـدر تغـذيـة واحيانا رزق مـالي.... بينما الإبـل يمتلكهـا مـن مكنته الظـروف مـن ذلك وتستعمل بشـكل أسـاسي في الرحيـل وفي التجـارة ...
فالأغنـام التي هـي في أغلب أوقاتها مهر للزوجـة ...تصـير رأس مـال تأخـذه معها لبيت الزوجية علي أمـل ان تتكاثر وتـصـبح مصـدر للألبـان واللحـوم لمعظـم الأسـر ...
قـريتنـا القـادمـة كـانت ايدرويت....تعـدادهـا كـان حـوالي 7 ألف نسـمة ولهاحـوالي 400-500
وحـدة سـكنية بعضها قريب وبعضها متفرق سـاعة الزيارة في عـام 2000بينمـا كـان تعـدادهـا 9 ألف نسـمة ...وعـدد وحـدات سكـنها 2000 وحـدة سـكنية في عـام 1997 ..أي أن هنـاك في خـلال ثـلاثة سـنوات وفي قـريـة واحـدة نقص في التعـداد وصـل لحـوالي 2000 شـخص!
ويجب ان نذكـر هنـا أن كـل التعـداد في كـل الـقـري... لا يمثل الحقيقة المحـددة تمـامـا بسبب
الجــفاف والحـروب المتواصلـة.. ومايسـببه ذلك مـن مـوت وعـدم استقرار بسبب الترحـيـل القسـري...
كـل القـري غـاب عنهـا التعليم...مـا عـدا قريـة واحـدة حيث توجـد مـدرسـة باسبار للأولاد... عـانت كـل القـري ايضـا مـن غياب كـامل أو ضـعف في توفـير الخـدمـات الصـحية...سـوء التغـذية وارتفـاع نسبة الموت بين المـوالبـد والأمهات وفي ذلك يطول الحـديث!
كـذلك انتشار الأمـراض و بين الجميـع... وبين الأغنـام وخـاصـة انتشار مـرض العيـون ... وان كـان قـد بـدأت أثنـاء الزيـارة حمـلة لتطـعيـمهم قـامت بهامنظـمـة أمـل علي مـاأذكـر..ومـع انتشـار الأمـراض..ارتفـع أيضـا معـدل الوفيـات بين الحـيوانات وبين الأفـراد فكـان المـوت لا مـفر منـه لعـدد كـبير مـن السـكـان.... بسبب المرض أو بسبب القنابـل!
قضـية مهمـة جـدا مـرتبطـة بالمـرأة ...تتعـلق بوجـودهـا وانتاجـهـا ومكـانتها الاجـتمـاعية وأشـكـال كـثيرة مـن التعقيـدات الثقافيـة مـع تواصـل تهميش كـل الحكـومات لكـل الشـرق رجـالا ونسـاءا..
يكـون مـن الخطـأ حـقـا ان ننظـر لمكـانة المـرأة المـرهقـة (بضـم الميم وفتح القاف) في تـدنيها ...بمعـزل عن مكـانة الرجـل نفسـه... فالتهميش طـال الجميع حـتي وأثره يظـهـر علي المـرأة أكـثر..
كـنت قـد استوعبت تمـامـا أهمية إحـترام الثقافات السـائدة هناك.... ومـن ضـمنهـا لبس الحجـاب في أكـثر صـور تشـدده..وقـد فعلت ذلك مـنـذ مغادرتي كـرن...
وهنـا أذكـر ان مهمتي كـانت التواصـل وجـمـع المعلومـات مـن النسـاء... بينمـا زمـلائي الآخـرون يجـمـعـون ذلك مـن الرجـال...
كـانت مهمـتي هي الأصـعب علي الإطـلاق..فحـديث نسـاء همشـكوريب مـع الآخـرين ليس بالشئ الهـين...
حـتي وإن كـان 'الآخـرون' نسـاء مثلهـن ...التقيت بالنسـاء في هـذه القريـة في مسـجـدهن المخـصص لهـن..وهـو عبارة عـن 'راكـوبة' مساحتها حـوالي أربعين مترا ...تجلس فيها النسـاء والفتيات الصـغيرات علي الأرض....
وهـل هنـاك شـيئا غير الأرض يمكـن الجلوس عليه? أحـضـر لي المترجـم برشـا لأجلس عليه إلا أنني فضـلت الجلوس علي التراب مثلهـن..
كـانت البـداية صـعبة للغاية ....فنسـاء همشـكـوريب كـن يختلفن عـن نسـاء قـرورة محـل عملي الأسـاسـي.. جـلست النسـاء وظـهـرهـن لي ...ثم ثيابهن تغطـي الرأس والوجـه.....وبـدا ذلك غـريبا لي....فـأنـا إمـرأة مثلهـن! كـذلك تحـدثت بعض النسـاء بصـوت خفيض بينمـا إمتنعت الباقيات..
بالطـبع كـانت هنـاك مشكـلة لغـة... لكـن بعضـهن تحـدثن بالعربي المعقـول في التفاهـم... وبعضـهن كـن يتفاهمـن معي عـن طـريق المترجـم...
إحــدي المشـاكـل الأسـاسية الأخـري كـانت في 'الانغـلاق'..فليس هنـاك تـواصل بين نسـاء الشمـال ونسـاء البجـا..وان كـان هـذا يصـدق علي كـل المجتمع رجـالا ونسـاءا... بينما هـن وكـل مجتمعهـن يعيشـون في عـالم مختلف تمـامـا..
الا انني هنـا أتحـدث عـن تجـربتي الخـاصة كإمـرأة شـمالية تستمتع بـوجـود قـوانـين متقـدمـة (حـتي ووحكـومـة الشـمال تحـاول وأدهـا) ... ظـهرت لهـم كـأني غـريبة تماما... وعلي الرغـم مـن أننا انتمينـا لنفس الوطـن ونفس النـوع ونفس الديـن الا أنني كـنت غـريبة!!
آلمتني غـربتي... لكـن آلمني أكـثر لغـة الغش وربمـا لغـةالإفـتراض التأكـيدي المسـلم به... والتي نكـررهـا في خطـاباتنا السياسية الشـمالية بشـكـل عام وأيضـابشـكـل مستمر.....فنتحـدث عـن كـل النسـاء السـودانيات بلسـان خـادع.....وهو خـادع لأنـه عجـز عن عمد .....أو قصـر تدقيق....او غـيره... مـن أن يري البؤس المخيف للآخـرين ويتحـدث عنـه فنبـدأ خطـابنـا بنحـن النسـاء الـسـودانيات بـدلا مـن نحـن نسـاء مـدن شـمـال السودان..... وفي هـذا اتفقت أو تسـاوت في أغلب الأحـيان خطـابة الرجـال وخطـابة النسـاء!
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Ishraga Mustafa)
|
أيـوة ياشـروقـة...كمـان فاتتـك رشـا شـيخ الدين وهي بتغـني لتماضـر...
والله ناس بيتنـا ديل يغيظـوا...واحـد فيهم سـاكت كتب ليه سطـر.... ولا لحـن ليه حـتي كـلمة واحـدة مافي!
يللا كـل واحـد بياخـد نصـيبه!
هأحكي ان شاء الله عـن بيرجـن ومـاجـري ببيرجـن حـتي رجـوعنـا في الكـشـك الطـائر الإسـمه SAS
مش عيب عليهم يا جماعـة يبيـعـو كـباية القهـوة ب2 جـنيه إسـترليني? لكـن المـوضـوع ده غايظ عسـكـوري أكـتر مني...لإنه اتورط واشـتراهـا...بس أنـاكـنت ناصـحـة!
ونـواصـل....
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
استضـافهـا البرنـامج .....هي رئيسـة قسـم في أحـد الجـامعات...
من ضـمـن نصـائحـها التي أذهـلتني في نهـاية البرنـامج .....والتي اعتقـد أن لـها صـدي مغاير عـنـد الكـثيرات والكـثيرون مـن المشـاهـدين...
النصيحـة بالطـبع مـوجـهه للنساء فهـن دائما في حـاجـة الي نصـائح وفتـاوي...
تقـول هـي...
أنـا بقـول لكـل واحـدة متجـوزة تستحمل كـل اللي يجـري مـن جـوزها..
علشـان خـاطـرالأسـرة...
ثـم أضـافت...
شـوفي حضـرتك..انـا جـوزي كـان بيضـربني بإسـتمرار وكـنت بأسـتحمـل...
وعمـري ماحكـيت لأهـلي...بعـد كـدة هـو اتغـير واصـبح وراء نجـاحـي!
ولا تعليـق!
ونـواصـل....
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
في الGood Friday ....والتي تعادل الجمـعة اليتيمـة عنـدنا المسلمين....وتـعني آخـر جمـعة في فـترة الصـيام حـيث يعقبها العـيـد....وفـي عـز الصـلاة والعبـادة والاسـتعـداد للفـرح......فـوجـئ المجتمعـون في عبـادة في ثلاثـة كـنائس.... بمـن يهاجمهم بسـكـاكـين حـادة فيجـرح سـتة ويقتـل واحـد!
أعلنت نشــرةالأخـبار الرسمية في الفضـائية المصـرية..... ان المعتـدي الشـاب والذي يعمـل صـبي في أحـد المطـاعم أو البقالات أو القهاوي.... لا أذكـر بالضـبط ....هـو شـاب مصـاب بالشـيزوفرنيا أومـرض إنفصـام....جـابوا الحـبر ده مـن وين?
مـن أمـه!
طـيب لأي حـد صـحيح هـذا الإدعـاء?
ومسـئولية مـن هـذه التي تجـعـل الجميع تاركـين للمـرضـي النفسيين ينطـلقـون داخـل المجـتمـع فيعمـلون في المحـلات العـامة..... ويمـارسـون حـياتهم بين الجماهـير...... فتهاجمهم النـوبات اثناء ذلك فيقتلون?!
أليسـت مسـئولية الـدولة حمـاية مـواطـنيها?
أليست مسـئولية الدولة عـلاج ذلك المـواطـن في أحـد المستشفيات?
مـاهي الأسـباب التي تجـعل دولة مـا... لاتهتم بمـئولياتها تجـاه مـواطـنيها?
ومالذي يجـعـل مسـئول الدولة يتحـدث عـن هـذا الحـدث فيقـول 'سـمعت' ويقصـد حـدوث المجـزرة بـدلا عـن أن يقـول توصـلت تحقيقاتنا الي.....
ثـم نسـمعه يضـيف ..
الشـخص الـذي مـات كـان عجـوزا مـن مـواليـد 1928!
تري لـو لم يكـن مـن مـواليـد تلك السـنة.... هـل كـان للوزيـر أو المـحـافظ أن يـذكـر العمـر?
هـل حـدوث طـعنات.... هـو السبب في مـوت المـواطـن أم حـدوث الطـعنات في قلب المـواطـن العجـوز? هـي السبب في مـوته?
وهـل تزداد مسـئولية الـدولة تجـاه مـواطـنيها....أو تقـل علي حـسب العمـر?
ثـم جـاءت بعـد ذلك شـعارات الهتافات والإعـلانات التي تنم علي ان الـدولة غـير متأكـدة مـن طـبيعة وأصـل الاعتـداء...هـل هـو اعتـداء مـن جمـاعات مهـووسـة مـن المسلمين ضـد المسيحين...أم هـو حـادثة فـرديـة لشـخص مـريض?
علي كـل حـال جـاءت كـلمات الـدولة محـاولة لتخفيف رد الفعـل..... ولتحجـيم أي عنف قـد يحـدث مـن أي مـن الجـانبين..
وفي كـل الحـالات.... مـا حـدث يحـتاج لأكـثر مـن هـذا مـن جـانب الدولة مـن ناحية مسـئولياتها....وتبقي قضـية الـدين والـدولة وحـقـوق المواطـنين قنبلة تستعـد لأن تنفجـر في أي وقت وفي كـل وقت...
ونـواصـل....
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
Quote: أليست مسـئولية الدولة عـلاج ذلك المـواطـن في أحـد المستشفيات?
مـاهي الأسـباب التي تجـعل دولة مـا... لاتهتم بمـسئولياتها تجـاه مـواطـنيها?
|
والله أنا ماعارف .. لكين شايف ..
الكبار شديد والأطفال .. وما بين الاثنين كلهم ما بهتموا بيهم .. إلا لو كانوا .. وبس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
منى خوجلى اخت الشهيد
الازواج الذين يعتدون بالضرب على زوجاتهم هم الذين يضعون القوانين والتشريعات التى تضمن لهم ممارسة الاعتداء باسم الطاعة تارة وباسم القوامة تارة اخرى
فى السودان مثلا فان الكثيرين من الرجال يمارسون الضرب كوسيلة لاخضاع زوجاتهم واطفالهم
لكنهم يفضلون ان يدافع العسكر عن عرضهم او لم يخوض الجيش السودانى حرب الجنوب باسم الدفاع عن الارض والعرض
اننى استغرب كيف يترك رجل لرجال اخرين مسؤولية الدفاع عن عرضه
ولماذا يتزوج الرجال الذين لا يستطيعون الدفاع عن عروضهم بانفسهم اصلا
هذا يفسر جانبا من سهولة تمرير الانقلابات العسكرية فى كثير من الدول العربية والسودان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Mohamed Abdelgaleel)
|
الرحلة حيكون فيها غنا وشعر طبعاً .. وفاصل مع محمد الحسن سالم حميد:
بديت احتار ..
وقام فيي الجرح
تاوارْ
رجـ فـ ـت
نزفـ
.
.
.
.
ـت ..
صادني ..
دوار
قضفتَ ..
حشاي ..
جرت بطني ..
ووقعت
جنازْ
تحت صوت الصّنين
الرّازْ
بقيت بين الأرض
والغيم ..
والدّم الجمد
والغازْ
مطفِّح
زي هُتاف
مهزوم ..
مطلوِّح
طوف نجاتو
الضيم
جبدت جنازتي
للحجرة ..
ووقدتها نارْ
لمحت
وراء دخانا
غُبَارْ
خيول كاكية
تنخابت ..
يكون من تاني
دفتردارْ ؟؟
؟؟
طريت
تاريخي
في لحظة ..
ونسيت
ماطريت ..
وفي طيف
بيت دُمى
وأصنامْ
تكلت جبيني
تالا السّامْ
جَعَرْتَ
شديد
وبين أخرامْ
حشرتَ الفاتو
والقدام
لويت آهاتي
عِمّة عيد
شتمني حجر
وطيتو قصيدْ
رجمني فتر
توارى
بعيدْ
ظهر لي
كجر
لقاني شهيدْ
طياب
الواقع
المسروق
يطلبج
لاغِرِق
لا عامْ
الليل
يا تباب الشوق
على تقروقة
الأنغامْ
نهار العاشق
المحروق
على دلجة
شتا الأيامْ
هرست
مراية الأحلامْ
وبي ساسويي ...
فكِّيت راسي
من قدامْ
لقيتو
ضلامْ
لقيت ذاكرتي
معطوبة
ومعضّي كلامْ
مفوتة
في انفلاتة
سلامْ
خواخي الكتمة
غاماها
صدى الأيام
معمّاها
خطوط النسمة
مشطوبة
ومدارا ..
حُطامْ
خُفْتَ من الفصام ..
قوّامْ
قفلت دماغي
واستلقيت
على
طوبى
ورجالة
غفيتْ
نجيت من سُهْدِ
كمّين عامْ
بأعجوبة .. ؟؟
غشاني منامْ
في أول دفرة
في الأحلام
حلمت ..
جمعت
في راس خيتْ
حلمت
حلمت
إني صحيتْ
حلمت
صحيتْ
( وطن منضوم
بلا حظرِ
وطواريء
تحوم )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
Quote: أحـسسـت بخجـل شـديـد مـن الطـعام القليـل لـزوم الطـريق.... والـذي كنت أحمـله مـعي...إذ كـيف أعـلل قلتـه لمـن يريـد تـذوقـه? قطـعـة الجبنـة أمسـكهاالطـفل في دهشـة وهـو ينـادي علي باقي الأطـفـال لرؤيتها.....
لم يكـن هنـاك شـيئا كـثير.... فقـد تعلمت مـن تجـاربي والعمـل في مناطـق الحـروب أن اتكـل علي الله تمـامـا...وتعلمت أيضـا أن أعيش قسـوة الحيـاة مع الآخـريـن...وقسوة الحيـاة في همشـكـوريب تعـني أن يتنـاول الأطـفال عصـيدة قلب الـدوم مـع المـاء في كـثير مـن الأحـيـان....أو يتنـاولوهـا نادرا مـع اللبـن!
وأذهـلني في همشـكـوريب جمـال طـول النخيل أو شـجـر الـدوم.... ومـن خـلفه امتـداد سـلسلة الجبال و فـوق قمتها تصـل الغيـوم ...رمـاديـة جميلة..فأمضي مع الأطـفال والشباب في رجـم نخيل الـدوم....فيتسـاقط الدوم علي الأرض فنجمـعه...هم مـن أجـل البقـاء أحـيـاء.... وأنـا معـهم مـن أجـل المشاركـة... وقبلها الإسـتمتاع بمـا أراه جـديـدا وغـريبا مثيرا!
لم تؤثر الحـروب علي الإنسـان فقط.... بل امتـد تأثيرهـا المخيف أيضـا علي الحيـوانات مـن إبـل وأغنـام..والأخـيرة تشكـل للأسـر مصـدر تغـذيـة واحيانا رزق مـالي.... بينما الإبـل يمتلكهـا مـن مكنته الظـروف مـن ذلك وتستعمل بشـكل أسـاسي في الرحيـل وفي التجـارة ...
فالأغنـام التي هـي في أغلب أوقاتها مهر للزوجـة ...تصـير رأس مـال تأخـذه معها لبيت الزوجية علي أمـل ان تتكاثر وتـصـبح مصـدر للألبـان واللحـوم لمعظـم الأسـر ...
قـريتنـا القـادمـة كـانت ايدرويت....تعـدادهـا كـان حـوالي 7 ألف نسـمة ولهاحـوالي 400-500
وحـدة سـكنية بعضها قريب وبعضها متفرق سـاعة الزيارة في عـام 2000بينمـا كـان تعـدادهـا 9 ألف نسـمة ...وعـدد وحـدات سكـنها 2000 وحـدة سـكنية في عـام 1997 ..أي أن هنـاك في خـلال ثـلاثة سـنوات وفي قـريـة واحـدة نقص في التعـداد وصـل لحـوالي 2000 شـخص!
ويجب ان نذكـر هنـا أن كـل التعـداد في كـل الـقـري... لا يمثل الحقيقة المحـددة تمـامـا بسبب
الجــفاف والحـروب المتواصلـة.. ومايسـببه ذلك مـن مـوت وعـدم استقرار بسبب الترحـيـل القسـري...
كـل القـري غـاب عنهـا التعليم...مـا عـدا قريـة واحـدة حيث توجـد مـدرسـة باسبار للأولاد... عـانت كـل القـري ايضـا مـن غياب كـامل أو ضـعف في توفـير الخـدمـات الصـحية...سـوء التغـذية وارتفـاع نسبة الموت بين المـوالبـد والأمهات وفي ذلك يطول الحـديث!
كـذلك انتشار الأمـراض و بين الجميـع... وبين الأغنـام وخـاصـة انتشار مـرض العيـون ... وان كـان قـد بـدأت أثنـاء الزيـارة حمـلة لتطـعيـمهم قـامت بهامنظـمـة أمـل علي مـاأذكـر..ومـع انتشـار الأمـراض..ارتفـع أيضـا معـدل الوفيـات بين الحـيوانات وبين الأفـراد فكـان المـوت لا مـفر منـه لعـدد كـبير مـن السـكـان.... بسبب المرض أو بسبب القنابـل!
قضـية مهمـة جـدا مـرتبطـة بالمـرأة ...تتعـلق بوجـودهـا وانتاجـهـا ومكـانتها الاجـتمـاعية وأشـكـال كـثيرة مـن التعقيـدات الثقافيـة مـع تواصـل تهميش كـل الحكـومات لكـل الشـرق رجـالا ونسـاءا..
يكـون مـن الخطـأ حـقـا ان ننظـر لمكـانة المـرأة المـرهقـة (بضـم الميم وفتح القاف) في تـدنيها ...بمعـزل عن مكـانة الرجـل نفسـه... فالتهميش طـال الجميع حـتي وأثره يظـهـر علي المـرأة أكـثر..
كـنت قـد استوعبت تمـامـا أهمية إحـترام الثقافات السـائدة هناك.... ومـن ضـمنهـا لبس الحجـاب في أكـثر صـور تشـدده..وقـد فعلت ذلك مـنـذ مغادرتي كـرن...
وهنـا أذكـر ان مهمتي كـانت التواصـل وجـمـع المعلومـات مـن النسـاء... بينمـا زمـلائي الآخـرون يجـمـعـون ذلك مـن الرجـال...
كـانت مهمـتي هي الأصـعب علي الإطـلاق..فحـديث نسـاء همشـكوريب مـع الآخـرين ليس بالشئ الهـين...
حـتي وإن كـان 'الآخـرون' نسـاء مثلهـن ...التقيت بالنسـاء في هـذه القريـة في مسـجـدهن المخـصص لهـن..وهـو عبارة عـن 'راكـوبة' مساحتها حـوالي أربعين مترا ...تجلس فيها النسـاء والفتيات الصـغيرات علي الأرض....
وهـل هنـاك شـيئا غير الأرض يمكـن الجلوس عليه? أحـضـر لي المترجـم برشـا لأجلس عليه إلا أنني فضـلت الجلوس علي التراب مثلهـن..
كـانت البـداية صـعبة للغاية ....فنسـاء همشـكـوريب كـن يختلفن عـن نسـاء قـرورة محـل عملي الأسـاسـي.. جـلست النسـاء وظـهـرهـن لي ...ثم ثيابهن تغطـي الرأس والوجـه.....وبـدا ذلك غـريبا لي....فـأنـا إمـرأة مثلهـن! كـذلك تحـدثت بعض النسـاء بصـوت خفيض بينمـا إمتنعت الباقيات..
بالطـبع كـانت هنـاك مشكـلة لغـة... لكـن بعضـهن تحـدثن بالعربي المعقـول في التفاهـم... وبعضـهن كـن يتفاهمـن معي عـن طـريق المترجـم...
إحــدي المشـاكـل الأسـاسية الأخـري كـانت في 'الانغـلاق'..فليس هنـاك تـواصل بين نسـاء الشمـال ونسـاء البجـا..وان كـان هـذا يصـدق علي كـل المجتمع رجـالا ونسـاءا... بينما هـن وكـل مجتمعهـن يعيشـون في عـالم مختلف تمـامـا..
الا انني هنـا أتحـدث عـن تجـربتي الخـاصة كإمـرأة شـمالية تستمتع بـوجـود قـوانـين متقـدمـة (حـتي ووحكـومـة الشـمال تحـاول وأدهـا) ... ظـهرت لهـم كـأني غـريبة تماما... وعلي الرغـم مـن أننا انتمينـا لنفس الوطـن ونفس النـوع ونفس الديـن الا أنني كـنت غـريبة!!
آلمتني غـربتي... لكـن آلمني أكـثر لغـة الغش وربمـا لغـةالإفـتراض التأكـيدي المسـلم به... والتي نكـررهـا في خطـاباتنا السياسية الشـمالية بشـكـل عام وأيضـابشـكـل مستمر.....فنتحـدث عـن كـل النسـاء السـودانيات بلسـان خـادع.....وهو خـادع لأنـه عجـز عن عمد .....أو قصـر تدقيق....او غـيره... مـن أن يري البؤس المخيف للآخـرين ويتحـدث عنـه فنبـدأ خطـابنـا بنحـن النسـاء الـسـودانيات بـدلا مـن نحـن نسـاء مـدن شـمـال السودان..... وفي هـذا اتفقت أو تسـاوت في أغلب الأحـيان خطـابة الرجـال وخطـابة النسـاء! |
وحتى نساء مدن الشمال لا يمكن إعطاءهن تصنيف طبقي واقعي يدرجن جميعاً تحته(نحن .....) .. فالوضع الاقتصادي والاجتماعي بغض النظر عن الجهة .. أقرب لاعطاء تصنيف طبقي واقعي .. ففي ريف أواسط السودان القريب يوجد شيء من النماذج التي رأيتيها من فقر وجهل ينتظم كثير من مناطق الأطراف في الشرق والغرب .. وحتى أطراف العاصمة (العشوائي المحيط) .. وأذكر أن خرجت من مرزوق (شمال أم درمان) شمالا تجاه جبال كرري (حيث التقى الجمعان في العام 1998 جيش المستعمر .. وجيش المهدية .. أولئك الرجال الذين ضحوا في ذلك اليوم لننعم بوطن حر أبي كريم) .. على مقربة من ذلك المكان الذي سقط فيه الالاف من جنود المهدية .. قامت غرف صغيرة بنيت من الطين الخالص وتمددت على مد البصر في كل الإتجاهات .. في معظمها بلا شبابيك ولا أبواب "وأصلاً لزومه شنو" ليس بينها مساحات إلا الحفر التي بنيت بهالتصبح حافظة للمياه وجالبة للملاريا وأوبئة آخر في الخريف .. لا مدرسة لا شفخانة لا شرطة لا شوارع .. ولم أرى دكان خضار أو تموينات أو جزارة إطلاقاً .. وهذه الغرف التي في معظمها بلا شبابيك وبلا أبواب مكتظة في غالبهابالأطفال والنساء بلا أثاث بلا مال بلا غذاء و بلاءات آخرى كثيرة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Mohamed Abdelgaleel)
|
يا جماعة انتو البوستات الطويييييييلة دى بتعملوها كيف؟
علمينى يا منى انا مش صاحبتك؟؟
اوعى تقولى لى الصبر والمران والمثابرة
انا بفتح البوست وبشيل هم الردود..
ولما يغتس بفرح
اها تانى اعمل شنو؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Tumadir)
|
Quote: يا جماعة انتو البوستات الطويييييييلة دى بتعملوها كيف؟
علمينى يا منى انا مش صاحبتك؟؟
اوعى تقولى لى الصبر والمران والمثابرة
انا بفتح البوست وبشيل هم الردود..
ولما يغتس بفرح
اها تانى اعمل شنو؟؟ |
تـاني ياحـلوة تقـومي تقـولي لأ..أنـا لسـة ماقلت كـل العنـدي...
ولا تقـومي تقري الكـتبتيه وتقـولي لأ...ما شـرحـت كـويس...
ولا تكـوني متغاظـة وتقـولي...لأ انـا لسـة ما اتفشـيت....
ولا لات كـتيرة ياطـمطم...يعـني مـع زول بينقنق كـتير مـع نفسـه مافي مشكـلة..زيي كـده!
ولا تجـيني مشاركـة زي دي ...وأنـا اسـاسا متلككـة.... أقـوم أرد علي سـؤال بسيط بكـلام كـتير ...ولـولا انه ربنـا قـدر ولطـف وطـلعت مابعرف طـباعة عـربي.... كـنت زدت كمـان..
'عـالم عـايزة جـنـازة تشبع فيها لطـم'
علي فكـرة انـا عـايزة اضـحك معاك كـتير
ونـواصـل الهمـوم والفـرح والنقـة...
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Mohamed Abdelgaleel)
|
| Quote: وحتى نساء مدن الشمال لا يمكن إعطاءهن تصنيف طبقي واقعي يدرجن جميعاً تحته(نحن .....) .. فالوضع الاقتصادي والاجتماعي بغض النظر عن الجهة .. أقرب لاعطاء تصنيف طبقي واقعي .. ففي ريف أواسط السودان القريب يوجد شيء من النماذج التي رأيتيها من فقر وجهل ينتظم كثير من مناطق الأطراف في الشرق والغرب .. وحتى أطراف العاصمة (العشوائي المحيط) .. وأذكر أن خرجت من مرزوق (شمال أم درمان) شمالا تجاه جبال كرري (حيث التقى الجمعان في العام 1998 جيش المستعمر .. وجيش المهدية .. أولئك الرجال الذين ضحوا في ذلك اليوم لننعم بوطن حر أبي كريم) .. على مقربة من ذلك المكان الذي سقط فيه الالاف من جنود المهدية .. قامت غرف صغيرة بنيت من الطين الخالص وتمددت على مد البصر في كل الإتجاهات .. في معظمها بلا شبابيك ولا أبواب "وأصلاً لزومه شنو" ليس بينها مساحات إلا الحفر التي بنيت بهالتصبح حافظة للمياه وجالبة للملاريا وأوبئة آخر في الخريف .. لا مدرسة لا شفخانة لا شرطة لا شوارع .. ولم أرى دكان خضار أو تموينات أو جزارة إطلاقاً .. وهذه الغرف التي في معظمها بلا شبابيك وبلا أبواب مكتظة في غالبهابالأطفال والنساء بلا أثاث بلا مال بلا غذاء و بلاءات آخرى كثيرة .. |
نعـم وأرغب في الرجـوع لـذلك...لكـن دلوقـتي مـاما جـارة منتظـراني أمشي آكـل سـمك بلطـي معاهـم....إتفضـل معانا?
لأ شـكرا ليه?
والله هايعجـبك شـديـد...طيب معليش المـرة الجـاية!
نـواصـل بكـره ان ربنـا حـيـانـا...
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
أيه رايكم لو علمنا أطفالنا
البيتين بتاعات حميد ديل ..
لانو فيهن موسيقى داخلية ..
وحاجات تانية ..
ما بتحير
بين الفوق
وبين
الناس التحتانية
إلا عقوق
والله مغير
والله كفيف الإنسانية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Mohamed Abdelgaleel)
|
Amnesty International document concerning the forced evictions of displaced persons:
"The plight of displaced persons in Sudan "
Amnesty International
Quote: They entered the house and told us to hurry and pack all our things into a waiting lorry. They were rushing and threw my beds into the lorry breaking 4 of them. They then burned the 4 mattresses left behind saying “there is too much to do today ‘Junubi’ (southerner) we want to move on, no time for these things”
Abu Sin Thok, 48 yrs. Old, Born in Gogrial, Bar al Ghazal State
Sudan has the largest population of Internally Displaced Persons (IDP) in the world. An estimated two million IDPs, live in the official IDP camps and unofficial “squatter areas” in and around Khartoum. Many of the IDPs have fled the conflict in south Sudan and more recently, the conflict in Darfur in Western Sudan. Many of these face forced evection from their residence as the Government pushes ahead with its project to’re-plan' all IDP and squatter settlements in and around Khartoum. The majority of those who do not manage to secure a place on the newly re-planned land, are dumped in a far flung area called Al Fateh III.
55 kilometres from Khartoum, Al Fateh III is at the very end of the tarmac road leading into the desert. It has next to no essential services. Water, sanitation, and healthcare-almost all are provided by NGOs and the UN. Transport to Khartoum is costly beyond the means of the impoverished residents who cannot find any other work in Al Fateh III. Many who have been left here still do not have security of tenure-they do not own the land they have been moved to and could be forcibly evicted again.
Facts
According to the UN Office for the Coordination of Humanitarian Affairs (OCHA) There are:
four million IDPs in Sudan (excluding Darfur)
two million are now in Khartoum , the capital of Sudan
325,000 are offered protection in four official IDP camps
1.7 million have established around 30 informal settlements, so-called “squatter areas”
Amnesty International interviewed a large number of people who gave very similar accounts of the manner in which the forced eviction and relocation was carried out.
According to these interviews, forced evictions generally occurred in the early morning with no prior announcement. Security forces arrive with lorries to collect the people and their possessions while bulldozers are brought in to clear the old settlements for re-planning. If residents resisted the demolition they were usually beaten or intimidated.
In the wake of violence during the attempted mass forced eviction at Soba Aradi in May 2005, an agreement was made between the Governor of Khartoum and a Consultative Committee on Re-Planning Affecting IDPs (the Consultative Committee) composed of foreign missions, Donor representatives, UN representatives, and the Governor’s office.
Under the terms of this agreement the Governor promised to place a moratorium on all relocations until these could be better planned, assuring relocation would be voluntary, not forced, and that new areas of residence would meet international standards for
provision of basic services
Read more
Sudan: The rights of Khartoum’s displaced must be respected
Sudan: Investigations into John Garang's death must be independent
Sudan: Further information on Fear of torture or ill-treatment/ fear of arbitrary arrest New concerns: Incommunicado detention/ Death in custody
ORAL STATEMENT BY AMNESTY INTERATIONAL- DISPLACED PERSONS IN SUDAN
Contrary to his word the Governor undertook another forced evection and relocation in August in Shikan camp. As in past forced evections it was surrounded by security forces in the early morning, demolished, and the majority of its resident’s transported to Al Fateh III.
K, 28 yrs old, with family of 6, and has been displaced since 1989 said:
“When the police came that morning we loaded our things on to the lorry as we were told to do. Some resisted but we saw they were beaten and so we cooperated. We were given a plot card by the engineer, and we got in the lorry with no idea where we would be taken.
Later that morning when we arrived in Al Fateh III no one assigned us a plot for 4 days. We built a ‘Rakuba’ (lbasic shelter) from the materials we had brought with us. We stayed for 2 months and the NGOs gave us some things, but the rain and wind were intense, its far, and there is nothing there. In the end I brought my family back here to Shikan. Even if it is illegal its better than Al Fateh III.
(Testimony taken from Shikan resident relocated in August)
Forced evictions by the authorities and the forced displacement of people to areas which lack even minimum essential levels of food, water, health care and shelter represent violations of a range of human rights including rights to adequate housing, freedom of movement and choice of residence. These rights are guaranteed in international human rights law -- including both International Covenants on Human Rights, and the African Charter on Human and Peoples' Rights to which Sudan is a State party.
The relocation also violates the United Nations Guiding Principles on Internal Displacement, which are a set of widely endorsed non-binding principles drawn from international human rights law
AI expressed concern on The Sudanese Government’s current re-planning exercise which violate international human rights law as well as create urgent humanitarian needs. |
http://web.amnesty.org/pages/sdn-190406-editorial-eng
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
خـضـر أخـوي انت وين غايب?
عيـد العمـال قـرب... وهم لسة مستمرين في محـاولة سـرقته....
عـم الماحي مات بسببهم...
وعم محجـوب سـيد أحمـد مات برضـو بعيـد مـن بلـده بسببهم..
عم محـمـود حـاج الأمـين..مات وهـوبيحـلم بالسـودان...
وعم ....وعـم...وعم...
ودلوقـتي عم ابراهـيم مشـلول مـن تعـذيبهم...
ومجـبر يسمـع أكـاذيبهم..
وبعـدين?
نواصـل القسـم!
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
مـازلنـا مـع هامشـكـوريب الحـبيبة
Quote: صـعدت حكـومـة الشـمال حـربها علي جـنـوب السـودان بعـد أن رفعـت شـعار 'الجهاد' فأصـبحت حـرب الجـنوب حـرب دينيـة!
لكـنها تخبطـت في حـربها علي شـرق السـودان...فاستـخدمت نفس الـديـن أعلنت أن قـرنق قـد دنس القـرآن والمسـاجـد بـوجـوده هنـاك مـع قـوات التجـمـع... بينمـا كـانت هي تحـرق القرآن والمسـاجـد بالقنـابل... وآه مـن حـرق مسـاجـد همشكـوريب ودارفـور!
شـيخـة المسـجـد كـانت أرمـلة مثلها مثل نسبة كبيرة مـن النسـاء في قـري همشكوريب المختلفـة...كـان لهـا من الأطـفال 7 ويقـع عليها عـبء تربيتهـم!
وهـذه ليست الخـرطـوم..تستطـيع ان تبيع فيها شـاي أو طـعام تساعـد بدخـله اسـرتها..هنـا الكـل جـياع...والكـل لا يملك والكـل يعاني!!
أمـا الإغـاثة والتي تصـل في أوقـات قليلة فهي ايضـا ضـعيفة في كـميتها ....فـإن وزعت مـرة أو مـرتين في السـنة ....فإن المستفيـد منهـا يسـتهلكـها بعـد ترشـيـد شـديد في خـلال أيـام قليـلة!
كـان وضـع الشـيخـة أرحـم قليلا مـن الأخـريات...فبعـد الدرس الـذي تقـدمـه للفتيات الصـغيرات والنسـاء..تقـوم الفتيات بمسـاعـدها في صـناعة أو نسـج البروش مـن سـعف نخيل الـدوم...مقابل دراستهم..
وصـناعة البروش وحـرق الفحـم همـا مصـدر الدخـل الوحيـد في أغلب القـري وان كـانت هناك بعض التجـارات الضـعيفـة مثل صـناعة الأسـورة مـن بـذور النبق ومن سـعف النخيـل واشياء أخـري..
كـل هـذه الصـناعات والتي هي مجمـلها ضـعيفة....كـانت تقـوم بها النسـاء داخـل سـكـنهن....
يسـتغرق عمـل البرش الواحـد حـوالي اسبوعـين ويكـون طـوله حـوالي 9 أمتار..
بعـد صـناعته يأخـذه التاجـر لكسلا حـيث توجـد الأسـواق.....تســتغرق الرحـلةحـوالي شـهر تقريبا يـذهب فيها التاجـر محمـلا فيها الابل بالبروش الكـثيرة والزينـة مـن الأسـر المختلفـة ... ويرجـع لهم بـدخـل محـدد.....ويكـون هـذا الدخـل هـو مصـدر الرزق الوحيـد لـديهم ربمـا لعـدة شـهـور..
سـعر البرش في ذلك الوقت تراوح بين 2000 ل 3000 جـنيه سـوداني وسـعر رطـل اللبن إن تواجـد 250جـنيه...فـإن حــدث وتواجـد فـإنه يكـون مـن نصيب الأطـفال....فإنهم يتناولـوه إمـا مع عصـيـدة دقيق الإغـاثة ....أو مـن دقيق السـوق ان أمكـن..... ومـن عصـيـدة قلب الـدوم كمـا ذكـرنـا مـن قبـل..إحـدي مصـادر الغـذاءالأسـاسية أيضـا النبق وهـومتوفـر في الصـيف...
هجمـات الحكـومـة منعت النساء مـن الخـروج وتقطـيع الحطـب ..فيحضـرها الأبنـاء....علي كـل حــال تحـرق النسـاء الحطـب في كمـائن صـغيرة بجانب الراكـوبة لعمـل الفحم..... ثم تقـوم النسـاء بعـد ذلك بتعبئتها في الشـوالات.... فيمـر التاجـر ويأخـذهـا لبيعها في الأسـواق الأرتريـة...
ليس هنـاك مايسـمي بالخضـار واللحـوم وشـراءهم مـن السـوق....أقصي مـايمكـن لأهـل همشـكـوريب شـراءه ان امكـن هـذا... هـو الزيت والطـحين مع السـكر والبن!
لنـا رجـعة بإذن الله..
مـني |
ونـواصـل....
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
مـازلنـا مـع هامشـكـوريب
Quote: الوضـع في مناطـق الحـروب متشـابه لحـد كـبير نتيجـة للحـروب..فالمـوت يتشـابه في الجـنوب في الشـرف وفي دارفور وقطـعا كـما وصـفت لي صـديقتي.. وكـما حـدثتنـا الأخـبار والتقـارير وكمـا شـرح لنـا المـرحـوم يـوسـف كـوه عن جـبال النوبـة وغـيرهـا...وأضـيف هنا تجـارب صـديقاتي مشـاهـداتي في شـرق السـودان ودارفـور وبحـر الغـزال....
تتشابه الحـيـاه في قسـوتها... في مظـاهـرالبـؤس..في النزوح... في المـوت الجـماعي وارتفـاعه..في تفشـي الامـراض..غيـاب الـخـدمـات ...في تفجـيـر الألغـام ....في تشـريد الأطـفال وضـياعهم مـن أهلهم...في وجـود أجـيال مـن الاطـفال وشـباب بـدون تعليم... وفي احتقـار قيـمـة الانسـان بشـكـل عـام ..ولمصلحـة مـن هـذه الابادات?
لمصـلحـة قلة أعلنت منـذ قـدومها... أنه يكـفي ان تبقي 20% مـن الشعب السـوداني ليتبع برنامجها ويطـيع أوامـرهـا!
لكـن أود ان أضـيف انه علي الرغـم مـن كـل التشـابه..... الا ان مظـاهـر ماتبقي مـن حياة في همشـكوريب لهـو في غـاية القسـوة بل اشـد قسـوة حـتي مـن المناطـق الأخـري..... وهـذا يرجـع لعـوامـل كـثيرة تشـابكـت في عناد كـلها ضـد أهـل الشرق في همشـكـوريب...
هـذه القسـوة دفعـت القـائـد قـرنق.. وغـيره كـثيرين... لأن يصـدمـوا مما شـاهـدوه هنـاك..
قالت لي صـديقتي اليوغنـدية جـاسيكـا Jessica..مـديرة منظـمة ISIS بعـد زيارتها لشـرق السودان ..وكـان مـن بين الزائرات معها مجمـوعة مـن صـديقاتي مـن جـنوب السـودان ومن بينهم صـديقتي النائبة في البرلمـان الحـالي أجـنس Agness ... قالت لي بأنهن جميعا قـد صـدمـن مـما رأيـن!
وربمـا تقبلنا هـذا القـول ببسـاطـة وتخـيلنـاان قـولهن قـول عـادي عـن وصـف مكـان... يـدور فيه صـراع مسـلح....لكـن علينـا أن نتـذكـر ان تلك النسـاء قـد ولـدن وعشـن تحت الحـروب في مناطـقهن سـواء في جـنوب السـودان أو في يـوغنـدا!
زيارتنـا التالية لـقرية أدريت Adraid(أرجـو أن اكـون كتبت اسمها صـحيح)
نرجـع لكـم بإذن الله..مـع سـلام كـثير لأهـلي في همشـكـوريب ...
مـني |
ونـواصـل....
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
أنـا حـزينـة....قـررت أن لا أكـتب اليـوم عـن شـهـداء أبـريل!
مـاذا عنـدي أكـتبه عنهم?
16 سـنة نكـتب..نتظـاهـر في الشـوارع وامـام البرلمـانات...ونهتف...
إنتهـي عـهـد الهتـاف!
أشـعر بأنني أساهم في خـداع أرواحـهم الطـاهـرة...
وأن روح أخـي تنظـر لي بعيـون مليئة بالخيبة...
وحزن منكـسر...
لن أهـتف بالقسـم..
شـهـداء أبريل حـرم...هانجـيب تاركـم بالـدم!
لأنـا مازلنا مـنـذ قـدومـهم ومنـذ إغتيالكم حـتي اليوم..
نستهلك وعـودا...
ونقـدم عهـودا تتخبط خطـواتنا في أول طـريقها..
عـم إبراهـيم قـال لخضـر
(الناس ديل لاذم يتقدموا لمحاكمة )
عادلة ماعادلة دي ماالقضية المهم يتحاكموا.
وزي ما أنـا ماقـادرة أكـتب لشـهـداء أبريـل...برضـو ماهأقـدر أمشي أزور عم إبراهيم..
وين المحـاكمة?
ونـواصـل....
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Mohamed Abdelgaleel
خالدة البدوي
Muna Khugali
خضر حسين خليل
lana mahdi
khaleel
saadeldin abdelrahman
omer almahi
عشة بت فاطنة
عبد الحميد البرنس
sadiq elbusairy
امير عوض الجمري
Mohammed Haroun
طارق جبريل
غادة عبدالعزيز خالد
Ishraga Mustafa
Tumadir
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست