النزوح إلى العاصمة.. والتعدي على أملاك سكانها الأصليين.. من قبل الحكومات والأفراد.. إستعمار

Quote: في بيان النهي عن الظلم قال الله تعالى: (وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون) وقال صلى الله عليه وسلم: (الظلم ظلمات يوم القيامة) وقال صلى الله عليه وسلم: (من ظلم شبراً من أرض طوقه الله من سبع أرضين يوم القيامة) وفي بعض الكتب يقول الله تعالى: اشتد غضبي على من ظلم، من لا يجد له ناصراً غيري. وما أحسن قول بعضهم: لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا فالظلم يرجع عقباه إلى الندم تنام عيناك والمظلـوم منتبه يدعو عليك وعين الله لم تنم وقول الآخر: إذا ما الظلوم استوطأ الأرض مركبا ولج غلواً في قبيح اكتسـابه فكله إلى صرف الزمـان فـــإنه سيبدي له ما لم يكن في حسابه وقال بعض السلف: لا تظلم الضعفاء فتكون من شرار الأقوياء. وقال أبوهريرة رضي الله عنه: أن الحبارى لتموت هولاً في وكرها من ظلم ظالم. وقيل مكتوب في التوراة: ينادي منا من وراء الجسر –يعني الصراط- يا معشر الجبابرة الطغاة ويا معشر المترفين الأشقياء إن الله يحلف بعزته أن لا يجاوز هذا الجسر اليوم ظلم ظالم. وعن جابر رضي الله عنه قال: لما رجعت مهاجرة الحبشة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ألا تخبروني بأعجب ما رأيتم في أرض الحبشة. فقال قتيبة –وكان منهم-: علي يا رسول الله، بينما نحن يوماً جلوس إذ مرت بنا عجوز من عجائزهم تحمل على رأسها قلة من ماء فمرت بفتى منهم فجعل إحدى يديه بين كتفيها ثم دفعها فخرت المرأة على ركبتيها وانكسرت قلتها، فلما قامت التفت إليه ثم قالت: سوف تعلم يا غادر إذا وضع الله الكرسي فجمع الأولين والآخرين وتكلمت الأيدي والأرجل بما كانوا يكسبون سوف تعلم ما أمري وأمرك عنده غداً. قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف يقدس الله قوماً لا يؤخذ من شديدهم لضعيفهم. وروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: خمسة غضب الله عليهم، إن شاء أمضى غضبه عليهم في الدنيا وإلا ثوى بهم في الآخرة إلى النار، أمير قوم يأخذ حقه من رعيته ولا ينصفهم من نفسه ولا يدفع الظلم عنهم، وزعيم قوم يطيعونه ولا يسوي بين القوي والضعيف ويتكلم بالهوى، ورجل لا يأمر أهله وولده بطاعة الله ولا يعلمهم أمر دينهم، ورجل استأجر أجيراً فاستعمله ولم يوفه أجره، ورجل ظلم امرأة في صداقها. وعن عبدالله بن سلام رضي الله عنه أنه قال: إن الله تعالى لما خلق الخلق واستووا على أقدامهم رفعوا رؤوسهم إلى الله وقالوا: يا رب مع من أنت، قال: مع المظلوم حتى يؤدى إليه حقه. وعن وهب بن منبه رضي الله عنه: بنى جبار من الجبابرة قصراً وشيده فجاءت عجوز فقيرة فبنت إلى جانبه شيئاً تأوي إليه، فركب الجبار يوماً وطاف حول القصر فرأي بناءها فقال: لمن هذا فقيل: لامرأة فقيرة تأوي إليه. فأمر بهدمه فهدم فجاءت العجوز فرأته مهدوماً فقالت: من هدمه؟ فقيل لها: الملك رآه فهدمه. فرفعت العجوز رأسها إلى السماء وقالت: يا رب أنا لم أكن حاضرة فأنت أين كنت. قال: فأمر الله عز وجل جبريل أن يقلب القصر على من فيه فقلبه. (وقيل) لما حبس بعض البرامكة وولده قال: يا أبت بعد العز صرنا في القيد والحبس. قال: يا بني دعوة مظلوم سرت بليل غفلنا عنها ولم يغفل الله عز وجل عنها. وكان يزيد بن حكيم يقول: ما هبت أحد قط هيبتي رجلاً ظلمته وأنا أعلم أنه لا ناصر له إلى الله يقول لي: حسبي الله، الله بيني وبينك. وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: يجيء الظالم يوم القيامة حتى إذا كان على جسر جهنم فلقيه المظلوم وعرف ما في ظلمه فما يبرح الذين طلبوا بالذين ظلموا حتى ينزعوا ما بأيديهم من الحسنات، فإن لم يجدوا لهم حسنات حملوا عليهم من سيئاتهم مثل ما ظلموهم حتى يردوا الدرك الأسفل من النار. وعن عبدالله بن أنيس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يحشر العباد يوم القيامة حفاة عراة غر لا بهما فيناديهم مناد بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب أنا الملك الديان لا ينبغي لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة وأحد من أهل النار يطلبه بمظلمة حتى اللطمة فما فوقها، ولا ينبغي لأحد من أهل النار أن يدخل النار وعنده مظلمة حتى اللطمة فما فوقها، ولا يظلم ربك أحدا. قلنا: يا رسول الله كيف وإنما نأتي حفاة عراة غر لا بهما قال: بالحسنات والسيئات جزاء وقال: ولا يظلم ربك أحدا.. وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: من ضرب سوطاً ظلماً اقتص منه يوم القيامة. (ومما ذكر) أن كسرى اتخذ مؤدباً لولده يعلمه ويؤدبه فلما بلغ الولد الغاية في الفضل والأدب استحضره المؤدب يوماً وضربه وجيعا من غير جرم ولا سبب فحقد الولد على ا لمعلم إلى أن كبر ومات أبوه فتولى الملك بعده فاستحضر المعلم وقال له: ما حملك على أن ضربتني في يوم كذا ضرباً وجيعاً من غير جرم ولا سبب. فقال له المعلم: اعلم أيها الملك أنك لما بلغت الغاية في الفضل والأدب علمت أنك تنال الملك بعد أبيك فأردت أن أذيقك طعم الضرب وألم الظلم حتى لا تظلم أحداً بعد. فقال له: جزاك الله خيراً ثم أمر له بجائزة وصرفه.