لمؤيدي (المؤتمر الوطني) حصراً..من يتقدم لمناظرتنا في حزب الأمة القومي؟

Quote: تكمن علة هذه التجربة في الغرض الحقيقي من ورائها، وفي الشخص الذي تم اختياره ليديرها. فالغرض من ورائها لم يكن اتاحة فرصة للجمهور لكي يستنير. وإنما الغرض من ورائها هو حرق "كروت" المنافسين للرئيس البشير على رئاسة الجمهورية في الانتخابات. فقد ظن أصحاب الفكرة أن هذا "المجهر" سوف يتمكن، عبر مقدمه، الأستاذ بابكر حنين، من كشف عورات قادة المعارضة، وتشويه صورتهم على أعتاب الانتخابات، فينصرف الشعب من مساندتهم إلى مساندة الرئيس البشير. فالانقاذيون لا يفكرون بالاحتمالات. والاحتمال الوحيد الذي يفكرون به، هو أن تسير الأمور وفق ما يحبون. ولو قام في بال الإنقاذيين أن "مجهر سونا" سوف يخدم غيرهم، لما أقاموه أصلاً. فهم لم يعودونا كرم النفس وأريحيتها، وإنما عودونا كزازتها، وفسالتها. حين خرجوا علينا بهذه الفكرة، كانوا واثقين من الطبخة التي طبخوها، وواثقين من مقدم برنامجهم، ولذلك فالنتيجة، في نظرهم لن تكون إلا في صالحهم. ولكن، كما هو الحال، وعلى الدوام: "يُؤتي الحَذِرُ من مأمنه"!! فالحلقة التي أستضافت السيد مبارك الفاضل المهدي، في أمسية الخميس 18 مارس 2010، قلبت الطاولة، على "المجهر"، وعلى صاحب "المجهر"، قلباً لا مزيد عليه. بل، وقلبتها على من وقفوا أصلاً وراء هذه "الفكرة الإنقاذية الألمعية". الغرض المُبَيَّت من وراء نصب ذلك "المجهر" هو أن يرى الناس من خلاله "جراثيم" المعارضة، والمعارضة وحدها. غير أن الذي حدث هو أن "المجهر" أرانا جميعا "جراثيم" الحكومة، التي لا تحتاج أصلاً إلى مجهر لكي يراها الناس. فحتى الدقيق منها، الذي أظهره "المجهر"، إنما عززت رؤيته ما كان يظنه الناس، أصلاً. ولذلك فقد أعطاهم "المجهر" مزيداً من الاستيثاق حوله!! صاحب المجهر! حدثني بعض الأصدقاء، ممن يصغروننا سناً، بحوالي العقدين من الزمان، ممن طالتهم معسكرات الدفاع الشعبي، قائلين إن السيد بابكر حنين، كان أحد أبرز العاملين في تلك المعسكرات، التي كانت تعمل بجدٍ ومثابرةٍ على كسر الاعتداد بالنفس، وبالرأي، وبالكرامة الشخصية، وسط الشباب. إعتمدت تلك المعسكرات أسوأ الأساليب التي تمخض عنها علم النفس الغربي. فاستخدمت أسلوب توجيه الإهانات المستمر، والتجويع، والحرمان من النوم، والعمد إلى التصغير، والاحتقار، والإكراه على حفظ سور القرآن، لا بغرض التعبد، أو التقرب إلى الله، وإنما بغرض استخدام قوة الدين، وقدسيته لدى الناس، لفرض الطاعة، والإذعان، والاستكانة، حتى تنمحق شخصية المتدرب، ويتحول إلى مجرد ببغاءٍ، عقله في أذنيه. هكذا أرادوا أن يحولوا طاقة الشباب، ودفقها الخلاق، وروح التحدي لديها، إلى استكانةٍ، وخنوعٍ ذليلٍ، وتسبيحٍ لا ينقطع بحمد النظام الحاكم! فما أبأسه من هدف، وما أرخصها من أساليب. فلو أنهم قرأوا تاريخ الأنظمة المشابهة، بذهنٍ مفتوحٍ، لساءلوا أنفسم: أين شبيبة الحزب النازي؟! وأين شبيبة الحزب الفاشي؟! وأين شبيبة الكموموسمول في الإتحاد السوفيتي؟! وأين شبيبة البعث في العراق؟! وأين كتائب مايو؟! الشاهد أن الشبيبة السودانية خرجت من معسكرات الدفاع الشعبي طيَّبةً معافاة. بل خرجت موقنةً، أكثر من أي وقت مضى، ببطلان التوجهات الإنقاذية، وانغلاق أفقها المعرفي، ولا انسانيتها التي صدمت كل صاحب وجدانٍ سليمٍ، من السودانيين، ومن غير السودانيين. ما فات على الإنقاذيين، وأحسب أنهم لا يزال فائتاً عليهم، هو أن الإنسان السوداني، إنسان خارج من رحم تاريخٍ طويل، عريضٍٍ، وغني. فهو نتاجٌ مركَّبٌ شديد التعقيد، لثقافاتٍ عظيمةٍ، ضاربةٍ في القدم. هذا الإنسان ذو التاريخ الطويل الراسخ، وذو البناء النفساني المتوازن، لا يمكن تغييره، بين عشيةٍ وضحاها!! والذي يظن أن شعباً مخض وجدانه مثل ذلك التراكم التاريخي الطويل، يمكن إعادة تشكيل وعيه، في عشية وضحاها، عن طريق إطلاق هتافاتٍ، وصيحاتٍ، و"جلالاتٍ" في غبش الفجر، في معسكرات الدفاع الشعبي الكئيبة، لشخصٌ موهومٌ، حتى أقصى حدود الوهم. لقد مر في تاريخ الحياة السودانية حكامٌ كثيرون مختلفو المشارب، منهم المحلي، ومنهم الأجنبي. جاءوا جميعاً، وذهبوا من حيث أتوا، وخرج الإنسان السوداني من كل "عيتنوبةٍ"، أثاروها، بذات معدنه النفيس. بل إن الخطوب لم تزد ذلك المعدن النفيس إلا نقاءً، وصقلاً، وبريقا. أردت أن أخلص مما تقدم، إلى أن الأستاذ بابكر حنين، قد جاء إلى الواجهة الإعلامية، من مكانٍ سحيقٍ جدا. أعنى، من مكان هو الأبعد حقا، حين نتصور النقلة التي جرت له في حياته المهنية، من مجرد التلقين، التعبوي، القح inculcation ، للعقيدة الإنقاذية التبسيطية، للشباب في معسكرات الدفاع الشعبي، ليصبح واجهةً إعلامية، تُعنى بالرأي، والرأي الآخر!! فالأستاذ بابكر حنين، "إديولوج" من النواة الصلبة hardcore. هو "إيديولوج" من شعر رأسه، حتى أخمص قدميه!! ولا يفلح "الإديولوج"، حيث أتي!! ولا غرابة إذن، أن نسف السيد مبارك الفاضل، ألاعيبه المحفوظة عن ظهر قلب، الواحدة تلو الأخرى، حتى جعله يتلهف تلهفاً لنهاية الحلقة. فهو لم يكن يملك أصلاً زاداً، أو ذخيرةً معرفيةً، أو وعياً سياسياً، أو خبرةً يُعتد بها في إدارة الحوار. إن إعلاميي الإنقاذ، من عيار الأستاذ بابكر حنين، ليسوا سوى نبات ظل، لا يعيش إلا في الظروف "المحمية". فما أن يخرج الأمر من نطاق الحماية، تتبدى العورات، ويبين الضعف. فالألاعيب، أو ما يسميه الغربيون بالـ gimmicks لا تسعف صاحبها، أبداً. ما يسعف في الملمات، إنما هو العلم، والصدق، ولا يملك المطبلون للحكومة ـ أية حكومة ـ من الإثنين شروى نقير الضربات المتتالية: كانت أولى الضربات القاسية، التي وجهها السيد مبارك الفاضل للأستاذ بابكر حنين، هو رده على عبارته الخاطئة تماماً، حين قرر تقرير العالم، الواثق مما يقول، إنه لا توجد في العالم دولة بها تعليم بالمجان، أو خدمات صحية بالمجان! وهو قول خاطئ تماماً، لا تسنده أي معرفةٍ بما يجري في العالم!! ويبدو أن الأستاذ بابكر حنين لا يستقي معلوماته من مصادر المعلومات، وإنما من أفواه قادته، أصحاب النزعة الرأسمالية العولمية التي تروج للتعليم الخاص، وللتأمين الصحي، لا لخدمة الشعب، وإنما لتمتلئ الجيوب الخاصة!؟ إن الصراع بين من يسمون بـ "المحافظين"، ومن يسمون بـ "الليبراليين"، في كل الدول الصناعية الكبرى، ظل منصباً، بشكل رئيس، على قضيتي: مجانية، ولا مجانية، التعليم والصحة. وما تمت كتابته من أدبيات حول مجانية التعليم، ومجانية العلاج، أو عدمهما، وما صدر من قوانين، ولوائح، وموجهات، في هذا الصدد، لا يسعها مخزن بحجم أضخم أستادٍ لكرة القدم. ولو تفوه الأستاذ بابكر حنين بمثل قولته تلك، في حجرة دراسية لطلاب ما قبل البكلاريوس، في أي جامعة غربية، لانعقدت حواجب كثيرة بالدهشة! ولكن ماذا عسانا نقول؟ إنها "الفهلوة"، التي أصبحت جواز المرور الوحيد، إلى المواقع الإعلامية في عهد الإنقاذ. وما أكثر "الفهلويين" و"الفهلويات" في أجهزة الإعلام الإنقاذية .........