|
Re: الاصل السوداني للتصوف - منبع الفكر الجمهوري. (Re: Bashasha)
|
الحبيب، بشاشا....
سلامي، ومحبتي، وتقديري،...
ياله من بوست، حسبته، غطس، ولكن زي ما بقول ود الرضي، الضل ما بندفن، فهو ضل ساحر، في هجير الكلام الفاضي،،..
سأعود، لو مد الله في العمر..
ولكن، في تصوري المتواضع، ان العلم اللدني، كامن في كائن من كان، كمون شجرة النخيل، برقتها، وسعفها، وبلحها الطاعم، في بذرة، صغيرة، حقيرة...
وليس، (للظروف)، سوى تفجير هذه الطاقات، الكامنة في البذرة، لشجرة، وهذا، ماتقوم به مناهج الأديان، كلها، من صوم، وصلاة، وتحمل أذى، كي تبرز ذلك العلم الاصيل، والذي يتطابق مع القانون الازلي، ويكون في مصاقبة، ومطابقة له، وهنا يحدث الاتساق، وتتفجر الغدد المعطلة في الجسم الأنساني، ويتضوع الجسم بحس، ومشاعر، وعاطفة، عصية الوصف أي (الحياة)، ولكن الحاصل الآن، مجرد مشروع بشر، ونحن حيوانات حاليا، وبارك الله في الجزار، فقد حفظ كرامتنا، ولكن ضروسنا، تلتهم الاعشاب (الجرجير، والطماعم، الخ"، واللحوم، (جداج، وخرفان)، يعني كمان حيوان لاحم، وعاشب...
ولي قدام.. لي عودة، لتوضيح بعض هذه الرؤى، لو مد الله في العمر.. والحياة، هل تقوم على القوت الحسي، فقط، ولم قال ابن الفارض (فلا حي، إلا من حياتي، حياته)، ولم يقل من إلتهام الكسرة، والموز، أيها البشر المعاصر، المغرور...
أنظر لنفسك بصدق، وخلي التكبر يا أبن آدم المعاصر..
لي عودة..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الاصل السوداني للتصوف - منبع الفكر الجمهوري. (Re: عبدالغني كرم الله)
|
بشاشا كيف الحال ..
بوست كامل الدسم .
Quote: فكلمة صوفية او صوفيا، اغريقة بالكامل، لدرجة التطابق حتي في النطق! الاختلاف الوحيد يتمثل في استبدال حروف الكلمة الاغريقية بحروف عربية! واليكم الدليل:
After the death of Aristotle, his Athenian pupiles, without the authority of the state,undertook to compile a history of philosophy, recognised at that time as the Sophia or wisdom of the Egyptians
page:"10 |
متابعة لصيقة ..
تقبل تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الاصل السوداني للتصوف - منبع الفكر الجمهوري. (Re: محمد عبدالله مختار)
|
Quote: ولكن، في تصوري المتواضع، ان العلم اللدني، كامن في كائن من كان، كمون شجرة النخيل، برقتها، وسعفها، وبلحها الطاعم، في بذرة، صغيرة، حقيرة... |
ود كرم الله مرحب بيك، او شكرا علي الباص المقشر في خط 6!
حنبدا من هنا، بتناول كلام بروف نعيم اكبر، احد مؤسسي علم النفس الافريقي في امريكا، حول هذا الموضوع والرجل ملم المام مخيف بي مفهوم المعرفة في مرجعية الثقافة الغربية، بالذات لما يقارن هذا بي مفهوم المعرفة في مرجعية الثقافة الكوشية، الفصلا الشهيد محمود بي مصورة مذهلة، بالذات درجة التلاقي ما بين نعيم اكبر والشهيد محمود رغم الفارق في المنهج، وعدم معرفة ايا منهم بالاخر!
هذا مايحيرني حقيقة في طرح الشهيد محمود!
ثقافة عصر الاهرامات تخرج حية، كارنبة، من بين سطور الاستاذ محمود تجري علي قدمين!
دعك من عصربروز الشهيد محمود، الي هذا التاريخ، هذا الضرب من المعارف الروحية، المتصلة بعقيدة التوحيد المروية، لم يصل شواطئ السودان بعد.
اقول هذا كطالب تاريخ درس في جامعات السودان تاريخ السودان القديم، او بالتالي ملم بقدر معقول بالمنهج، بالمراجع والمواد المتاحة، وبطريقة تفكير والمام المشتغلين بهذا المجال، اي شراح الامريكي، جورج رايزنر العنصري المتعصب كما وصفته مجلة التايمز، علي وزن شراح ارسطو!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الاصل السوداني للتصوف - منبع الفكر الجمهوري. (Re: Siham Elmugammar)
|
كتب بشاشا:
Quote: علي ايام الدراسة، قضيت سنيني كلها تقريبا بمقهي النشاط معارضا للفكر الجمهوري، مما اضطرني لاعادة سنة دراسية كاملة، بسبب غيابي المستمر ، ما عدا محاضرات الفلسفة.
كان مأخذي الاساسي علي الاخوان الجمهوريين، ان فكرتهم "مسروقة" من الفلسفة الاغريقية.
بعد اعدام محمود، تغيرت نظرتي للفكر الجمهوري حيث كان لثباته وابتسامه في وجه الموت، تأثير كبير وان ظلت قناعاتي من حيث التفاصيل، كما هي.
بعد قدومي للولايات المتحدة، وبعد اكتشافي للمدرسة الافريقية واضطلاعي علي كتاب بروفسر George G.M.James,Stolen Legacy في نهاية الثمانينات، تبدلت حياتي وتغيرت نظرتي لنفسي وللعالم من حولي، تماما.
كثيرا ما كنت اسرح بخيالي بعيدا، وانا اتصفح هذا الكتاب، مستعيدا من شريط الذكريات ايام النشاط، صوت احمد المصطفي دالي، وهو يكرر علي مسمعي:
"امرنا ده ما فلسفة" او "شيل الفلسفة من راسك، عشان ما يقع ليك كلامنا ده"!
العنوان الجانبي او الثاني لكتاب بروفسر James الذي صدر في خمسينات القرن الماض كان يقرأ:
|
مرحب بيك يا بشاشا في شريط لك يخلو من عبارات منفّرة..أو شتائم مقززة على شاكلة: جركاس جلاّبة...
متخلف..عنصرية عربية!! إلخ
لفت نظري أول ما فتحت هذا الكلام الذي وضعت تحته خط..فاستنبطت منه أن اعتراضك على الفكرة ليس بسبب تناقضها الواضح مع
الشريعة الإلهية.-وأنا هنا أتكلم عن الوحي السماوي..وليس عن حكومة ولا تيار معين- فالفكرة الجمهورية أخذت أصولها
العقدية من نوع معين من التصوف وهو التصوف "الإشراقي"..الفلسفي..وغذا رجعت بالتاريخ الإسلامي قلبلا- لرأيت حتى من المتصوفة من هاجم وانتقد صوفية الحلاج وابن عربي..بل منهم من كفرهم..وما قتل الحلاج إلا صوفية مالكية..وارجع للتاريخ..
لو مد الله في عمرنا سنحاول أن نفكّك "التلصّق"! المافي محلو دا..الذي حاولت أن تنفذه بين العقيدة الصنمية في توت عنخ
آمون.. وبين الجمهورية ..
شكرا بشاشا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الاصل السوداني للتصوف - منبع الفكر الجمهوري. (Re: عماد موسى محمد)
|
دكتور حيدر سلامي.
خليك قريب، موضوع مفهوم المعرفة اللدنية، هو مادة احتفالنا بذكري الشهيد محمود، هذا العام.
باذنه تعالي، حيكون كامل الدسم، لانو مدرسة المركزية الاوربية، مشت بالفهم ده حتة بعيدة خلاص، لو متابع تيار "The New Age" في امريكا، ومنطلق هؤلاء طبعا مادي صرف او كمان علمي بالفهم الغربي للمفردة.
والNew Age تيار في جذورو تيار تصوف ابتدا ينتشر بشدة، ولكن في اوساط الintelligentsia حصرا.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الاصل السوداني للتصوف - منبع الفكر الجمهوري. (Re: Bashasha)
|
محمد عبدالله مختار سعيد بي طلتك.
بالنسبة لي مفردة صوفية، الوردتنا عن طريق الاغريقية، فهناك من الثقاة من يقول ان هذه المفردة كوشية، دما ولحم، وليست اغريقية كما شاع الظن، والمفردة بالعربي، اي صوفية، تعني "الحكمة"، وبناءا عليه، مصطلح "فلسفة" يعني "حب الحكمة".
لهذا ماصدفة، كيف مصطلح "فلسفة" مجترح من مفردة كوشية في جذورا!
قس علي ذلك مفردة "ذرة" او ATOM الكوشية الاصل، ولكن كالمعتاد، المتداول انها اغريقية!
لاحظ في مرجعية التوحيد المروي، هذا المصطلح ورد في سياق الحديث عن مفهوم الالوهية.
طبعا ويا للغرابة الاستاذ محمود تناول هذه المفردة وفق ذات سياق تعريف مفهوم الالوهية، او ده حقيقة بحيرني، كتير.
لانو الكلام ده، كجزء من تاريخ التوحيد في السودان، غير مطروق الي يومنا هذا، خليك من ايام بروز الفكر الجمهوري منذ اكثر من نصف قرن!
تفسيري الخاص، جسد الاستاذ حادث او حديث، اما روحو، فحقيقة قديمة.
طبعا مايعرف في فهم المركزية الاوربية "بتناسخ الارواح" الماخوذ مباشرة من مرجعية التوحيد المروي، هو التفسير المنطقي لظاهرة نطق الاستاذ محمود بخلاصة معارف عصر الاهرامات، الروحانية.
التطابق مابين تعاليم الشهيد محمود والنصوص الكوشية الوصلتنا، حقيقة مدهش!
ده طبعا جزء من مفهوم المعرفة اللدنية كما سنفصل وكما اشار باقتضاب اعلاه، الاستاذ عبدالغني كرم الله.
لهذا اجدادنا كتبو علي جدران معابدم "لاجديد تحت الشمس"!
طبعا هذه الحكمة بدورا منسوبة للغرب!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الاصل السوداني للتصوف - منبع الفكر الجمهوري. (Re: Bashasha)
|
بشاش / صباحاتك بيض
عارف يا بشاشا انت زول كامل الدسم كل شيء فيك موجود!!
الشيء الثاني موضوع الاهرامات وده موضوع مهيب، فقد تناهي الي سمعي ان احدهم ادعي انه المسيح او المهدي، وعندما نقل بعض الأخوان ذلك للأستاذ / محمود ، قال ليهم : اسألوه عن سر الاهرامات ان كان صادقا) فمعني الكلام ده انو الاهرامات دب مليئة بالاسرار، بل اسرارها الدينية مبينة..
لك محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|