|
|
 القبض علي ذابحى محمد طه و إشاعات حول الحركات الدارفوريه
|
أخر الأخبار التي يتناقلها
العارفون بالسياسه و مرتادي ما يسمي جزافا
بدوائر الوعي في الخرطوم
و مجالس بعض القابضين علي السلطه
و أصحاب اليسار العريض
يتناقلون بأنه تم القبض فعلياعلي ذابحي محمد طه
و لم يتبقي سوى مسألة الإعلان
و يدور همس من وراء ستار هذه الأشاعه بأن المنفذين
ينتمون إلي الحركات الدارفوريه و في غضون بضعة أيام سيتم الكشف عن الجناه
إنتهي نص الإشاعه
قبل الدخول في أى شئ فما ذكر هو عباره عن كلام متناقل اذا إما يكون خطأ أو صحيح و لا وجود لإحتمال ثالث هذا إن استبعدنا الجدل السفصطائي. فلنمسك بالفرضيه الأولي وهي أن الخبر خطأ فهذا يقودنا إلي سؤال مباشر يسدد في الشباك وهو من المستفيد من وراء هذه الإشاعه؟ و للذين يصعب عليهم الفهم نصيغ السؤال بطريقة من الذي له أجنده يخدمها إيجاد علاقة مقتل محمد طه ليس بدارفور و لكن بالحركات الدارفوريه تحديدا؟ أعتقد و ربما الأعتقاد جزافا هنا(أو من محض إجتهادى) بأن الحكومه هى الوحيد المستفيده من هذا السيناريو بافتراض ان الوضع الان في السودان علي شكل هلال مريخ او حسب مفهوم بوش أن من ليس معنا ارهابي فالخارطه السياسيه الان هى الانقاذ مقابلا لها المعارضه باختلاف أجندتها,أطروحاتها و نظرياتها إلا أنها تشكل كتلة تتفق فى أن الأنقاذ هو محور الشر الذي يقود البلاد إلي الجحيم لذلك يجب إبعاده بكل السبل فمنهم من حمل السلاح و فضل المواجهة كالحركات المسلحه و منهم من يدعو للتداول السلمي للسطله عبر قنوات حق التعبير الديمقراطي كالصادق و منهم و منهم و منهم إلا أن باختلاف وجهات نظرهم إلا أنهم في الختام معارضه يجمعهم هدف مشترك واحد اذن المتهم الوحيد في حالة ثبوت أن الأمر لا يتعدي سوي الاشاعه اذن المتهم هو الحكومه لا لشئ سوى لتضع مزيدا من الزيت علي نار الفتنه التي اشعلتها بالغرب و التي أكلت في خلال سنتين من السودان ما لم يأكله الجنوب في حربه العشرينيه بل وخلفت في النفوس وزادت من الفجوه بين اهل الغرب و بقية الشمال مراره لم تخلفها حرب الجنوب بدلالة استقبال الشماليين لقرنق كزعيم قومي يوم وصوله الخرطوم. فالحرب الأولي كانت حرب فئه تطالب بحقوقها منذ اندلاع الشرارة الأولي إلي نيفاشا و تمت مقابلتها من جميع الحكومات المتعاقبه بمفهوم الرد علي الفئه الخارجه في الأطار القانوني و بالحجم المطلوب لمفهوم لكل فعل رد فعل مساوى له في المقدار و مضاد له في الإتجاه أما الحرب الثانيه كانت حرب فرق تسد مارست فيهاالحكومه كل ما هو ممكن من قتل و تشريد و إبادة قري و إغتصاب و تسليح البعض للقضاء علي البعض بمفهوم البقاء للأقوي أو بالسوداني (القوى ياكل الضعيف) أو كما سمعنا و العهدة علي الرواة بأن المشير الزبير رحمه الله قالوا له
- مات نصف الشعب السوداني
فرد لهم- فليمت نصفه ليعيش البقية مرتاحين
إذن و بنفس منهج الإنقاذ هكذا فلينفصل الجنوب و ليموت اهل دارفور ليعيش لا أقول الشمال و لكن أقول من هم ممسكون بزمام الأمور في افضل حال ففي الشمال أناس يعانون الأمرين أولهم أنه ينظر إليهم بعين الاتهام كشماليين و الثاني هو ظلم ذوى القربي
الفرضيه الثانيه هى حال ثبوت صحة الخبر بمعني لمن يدعي عدم الفهم هو أن لذابحي -و لا اقول لقاتلي محمد طه فالفرق كبير بين القتل في جهة و التشفي أو التمثيل من جهة أخرى- علاقه بالحركات الدارفوريه. ففي حال ثبوت ذلك هنا تكون الطامة الكبري فمما لا غبار عليه أن الجميع يتفق علي أن بدارفور مأساة أو فلنضع المسميات الصحيحه و لنقل كارثه إنسانيه و لكن ما لم يتفق عليه الجميع هو الحركات المسلحه و طريقة إدارتها للحرب بل و معالجتها للمشكله في حد زاتها فالمتابع لسودانيزاونلاين مثلا يجد أن هناك عضو يدعي بقال يدعي أنه ينتمي لهذه الحركات و يدافع عنها أنه هو كان أول افرد بوست داعيا فيه لمقتل محمد طه وكاتبا فيه بعض العبارات التي توضح مدى الحقد و الكراهية مما أضطر صاحب الموقع لحذف البوست نهائيا علي اسرع وجه بل و توقيف العضو لاحقا من الكتابه هذا بالاضافه غلي حادث حريق مبني الوفاق و الذي ينظر إليه البعض بأن للحركات أيضا دور فيه و المتابع للفضاء السايبيرى يلاحظ و بوضوح شديد بأن من يدعون الدفاع عن قضايا دارفور و منذ مقتل محمد طه و بلا أدني سبب منطقي بدؤوا في الكتابه عن نفي التهمه عن الحركات و بشدة و كان اخر مقال هو إفادات هامة حول ترحيل واعتقال "المهندس ابوالقاسم احمد" ...ة التجانى بفلادلفيا.
وكأنهم ينطبق عليهم القول (الحرامي في راسو ريشه) اى أنهم يدافعون عن أنفسهم من قبل أن يتم إتهامهم أصلا و لا ندرى هل ذلك تم عن خطأ مثله مثل كل الأخطاء التي ارتكبوها في السابق و أدت إلي تمييع قضية دارفور فالمشهود لهؤلاء مدعي الدفاع عن دارفور و في الفضاء السايبيرى خاصة بأنهم أحد أزرع الفشل للحركات بل و أنهم العامل الاساسى لضياع قضية دارفور و همم سبب الضرر الاساي بالنسبه للقضيه. التابع لمواقف هذه الحركات يجدهافعليا إرتكبت عده لا نستطيع أن نقول أخطاء و لكن يمكننى قول حماقات اضرت بقضية دارفور مثل غزوها لكردفان , دخلوها المدن وقتلها للمدنيين و كسب عدائها للمجتمع الدولي بعد أن كان حليفها و ذلك بداية لخرقها لمواثيق وقف إطلاق النار وا وا وا مواقف أخرى كثيره. لذلك المابع لهذه الحماقات لا يستبعد علي هذه الحركات إرتكاب حماقة مثل هذه و لكن يبي شئ أخير حريا بنا ذكره و هو ماذا سيحدث إن ثبت فعلا أن للحركات دور في ما حدث؟
أعتقد و الإعتقاد جزافا هنا بعني أنه من (شياطين افكارى) بأن هنالك من سيكون الضحية فبالتأكيد أن محمد طه لن يكون الضحيه و ذلك بتمييع القضيه لأنه قتل و قتل فعل ماضي هنا و اصبح ضحيه و هذا أمر مفروغ منه لذلك استبعد أن يصبح ضحية للمره الثانيه و بما أن الانقاذ هي من يمسك بزمام القضيه ففي حال ثبوت الإحتمال الأول فذلك يعني بأنهم سيلصقون التهمة ببعض الاشخاص و من ثم يتم نسبهم إلي إحدى الحركات و ذلك لتخدم الإنقاذ أجندتها ما ظهر منها و ما بطن ضد الحركات الدارفوريه أما الاحتمال الثاني فستكون هي إحدى حماقات الحركات قدمتها للإنقاذ علي طبق من ذهب.
اما في حال ثبوت الإحتمال الثاني فأعتقد هنا و لا أحتاج أن أؤوكد أنه جزافا و لكن أتوقع بروز بعض الاصوات التي لم تبرز حتي الان و أعتقد بأنها ستجتهد في إفهام الرأى العام بأن فعلا هؤلاء هم بعض ممن ينتمون لهذه الحركات و لكن هذا لا يعني أنها الحركات ككيان بل سيصرون علي أن ما حدث يعتبر سلوك و إجتهاد فردى من بعض الاشخاص علي قرار من سبقوهم في مثل هذه التجارب كإنكار علاقة الحزب الشيوعي بانقلاب هاشم العطا و اعتباره عمل فئوى و ذلك من مبدا التضحية بفئه لنجاة عنق الحزب من تهمة تغوله علي الديمقراطيه حين قالوا المقوله الشهيره جريمه لا ننكرها و شرف لا ندعيه و كفئات و مواقف اخرى كثيره تعج بها الساحة السياسيه تم التضحية بها من أجل كيانات اكبر و بذلك سيتم إغلاق الملف و سيكون هؤلاء هم الضحيه
مقطع للخروج:
وضعت سطرا تحت كلمة بعض لحاجة في نفس يعقوب لأنها تذكرني بايام أن إعتصمنا بمباني الكليه كواحد من ضمن مواقف عديده و كنا حوالي الألف طالب يمثلون كامل رقم الطلبه ناقصا خمسه أو سته كانوا من المتخاذلين و لكن إعتبرنا مدير الكليه نحن كفئه منظمه للأعتصام مجرد بعض المخربين بل و فئه صغيره جدا تهدد سير العمليه الدراسيه و إتخذ ضدنا بعض القرارات التعسفيه و تم تصنيفنا بالعض الفئوى مع أننا كنا مجموع الطلاب ناقصا بعض فئوى يبلغ خمسه أو سته و لكن ذلك ما يحدث عندما يتم النظر للأمور بعين التمييع و التضحيه و يقال كلام الحق ليريد به الباطل فكانت تلك أحد الأيام من ذلك الدرب الذى إمتد في الممشي العريض و هذا ما لزم توضيحه
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| القبض علي ذابحى محمد طه و إشاعات حول الحركات الدارفوريه | ناصر البطل | 10-19-06, 05:09 AM |
| Re: القبض علي ذابحى محمد طه و إشاعات حول الحركات الدارفوريه | ناصر البطل | 10-19-06, 05:28 AM |
| Re: القبض علي ذابحى محمد طه و إشاعات حول الحركات الدارفوريه | ناذر محمد الخليفة | 10-19-06, 02:18 PM |
| Re: القبض علي ذابحى محمد طه و إشاعات حول الحركات الدارفوريه | ناصر البطل | 10-21-06, 06:47 AM |
| Re: القبض علي ذابحى محمد طه و إشاعات حول الحركات الدارفوريه | هجو الأقرع | 10-21-06, 06:56 AM |
| Re: القبض علي ذابحى محمد طه و إشاعات حول الحركات الدارفوريه | ناصر البطل | 10-21-06, 01:43 PM |
| Re: القبض علي ذابحى محمد طه و إشاعات حول الحركات الدارفوريه | ناصر البطل | 10-22-06, 03:20 AM |
| Re: القبض علي ذابحى محمد طه و إشاعات حول الحركات الدارفوريه | ناصر البطل | 10-22-06, 09:18 AM |
| Re: القبض علي ذابحى محمد طه و إشاعات حول الحركات الدارفوريه | ناصر البطل | 10-22-06, 12:33 PM |
| Re: القبض علي ذابحى محمد طه و إشاعات حول الحركات الدارفوريه | ناصر البطل | 10-23-06, 01:25 AM |
| Re: القبض علي ذابحى محمد طه و إشاعات حول الحركات الدارفوريه | ناصر البطل | 11-01-06, 02:23 AM |
| Re: القبض علي ذابحى محمد طه و إشاعات حول الحركات الدارفوريه | eyes of liberty | 11-01-06, 02:32 AM |
| Re: القبض علي ذابحى محمد طه و إشاعات حول الحركات الدارفوريه | ناصر البطل | 11-02-06, 02:54 AM |
|
| |
ناصر البطل
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست