|
|
 Re: جائزة ابن رشد للفكر الحر لسنة 2006 تُمنح للسيدة فاطمة أحمد إبراهيم.. (Re: Salwa Seyam)
|
تحية متأخرة عبر فاطمة إبراهيم إلى الشهيدين عبد الخالق والشفيع...
تقطر الخبر على الذاكرة كالندى المنعش: منحت <مؤسسة ابن رشد للفكر الحر> التي أسسها في برلين مثقفون عرب في العام ,1998 جائزتها لهذه السنة للكاتبة (والمناضلة) السودانية فاطمة ابراهيم.
فاطمة ابراهيم: إذاً ما زال ثمة فسحة للأمل. ما زال هناك من تنبض ذاكرته بأسماء الذين اصطنعوا بكفاحهم شموساً في ليل التخلف والقهر والفقر، فيسعى إليهم لكي ينصفهم بعد الظلم والاضطهاد والاعتقال... وبعد التشوهات التي نجمت عن الصراع على السلطة في البلاد التي غناها كامن وفقرها فضاح.
فاطمة ابراهيم: واسمها يستدعي على الفور الحزب الشيوعي السوداني، صاحب التجربة المميزة في قلب حركة اليسار العربي، ومعه قائده الشهيد عبد الخالق محجوب. ورفيقه في النضال الطويل وفي العطاء بلا حدود الشهيد الشفيع احمد الشيخ، زوج فاطمة ورفيقها وشريكها في العمل العلني والسري من أجل شعب السودان، وعماله كجزء من عمال الوطن العربي من موقعه على رأس الاتحاد العام لنقابات العمال في السودان.
ولقد يسّرت لي مهنتي أن أعرف المناضلين الشهيدين، وإن كنت لم أستطع حتى اليوم أن أفهم سبباً لإعدام مثل هذين القائدين المميزين في العمل السياسي النقابي، من على رأس الحزب الشيوعي السوداني صاحب التجربة الرائدة في التوفيق بين الوطنية والقومية والماركسية، إذ لم يعانِ من عقدة الاغتراب عن واقع شعبه، ولا هو سقط في الهجانة، ولا هو حرّف الفكر بحيث أخرجه من سياقه التاريخي وطوّعه قسراً لينسجم مع الدين الحنيف، بل ابتدع الصيغة العبقرية <لتوطين> الشيوعية في قلب الوطنية السودانية والعروبة والإسلام، بلا تعارض ولا تلفيق.
... فأما عبد الخالق محجوب فقد التقيته في القاهرة، التي درس في جامعتها وفيها تعرّف الى المبادئ الشيوعية وانتسب الى تنظيمها المعروف باسم <حدتو> قبل أن تستفزه هجانته وصراع <الاغراب> مع <الوطنيين> فيه، فكان أن عاد الى بلاده ليؤسس فيها مع مجموعة من شباب السودان المستنير، ومع بعض القيادات العمالية ومنهم الشفيع أحمد الشيخ الحزب الشيوعي السوداني.
???
سأكتفي بواقعة كاشفة لسلوك عبد الخالق محجوب ومواقفه في اللحظات الحاسمة.
بعد هزيمة 5 حزيران 1967 جاء محجوب للقاء جمال عبد الناصر الذي كان يعيش حالة من القهر بل الانسحاق تحت وطأة الخذلان من جيشه الذي كان يفترض فيه القدرة على مواجهة اسرائيل والانتصار عليها، فإذا به يُهزم في الساعات الاولى من الحرب، وإذا قائده العام قد عمم الإفساد على ضباطه الكبار والقيادات، واذا مخابراته مشغولة بالراقصات والسحرة والتنجيم أكثر من انشغالها بمتابعة العدو والتنبه لخططه وما يدبره.
في ذلك اللقاء الذي كانت تلفّه سحابة من الشجن فاجأ عبد القادر محجوب، الذي كان قد بات صديقاً للقائد العربي الكبير، بسؤاله:
أعرف أنك جريح... وأعرف أنك تشعر بأن الاتحاد السوفياتي قد خذلك، سياسياً وعسكرياً، وهذا هو الأخطر. ولقد جئتك لكي تبلغني مآخذك جميعاً على دور السوفيات في الحرب فأذهب إليهم بصفتي الأمين العام لأحد أكبر وأخطر الاحزاب الشيوعية العربية وأطالبهم، من موقع الرفيق في العقيدة، بما قد يحرجك أن تطالبهم به أو تناقشهم فيه من موقع رئيس الدولة غير الشيوعية. إن لنا حسابنا معهم، بوصفنا رفاق سلاح في المعركة ضد العنصرية وضد الامبريالية وضد القوى الاستعمارية وهؤلاء جميعاً كانوا شركاء في الحرب ضد مصر والثورة فيها. ذلك هو واجبي كشيوعي، وكعربي من السودان سيعاني طويلاً من هزيمتكم التي ستفرض علينا ليلاً طويلاً... ومن حقي كشيوعي أن أناقش، بل وأن أحاسب قيادة الحركة الشيوعية العالمية ممثلة بالاتحاد السوفياتي.
? ? ?
أما الشهيد الثاني، الذي أعدم في ظل <ثورة مايو> التي قاد عسكرها العقيد جعفر نميري وكان عصبها السياسي الحزب الشيوعي السوداني، فهو عبد الخالق محجوب الذي جعل من الاتحاد العام لنقابات العمال في السودان قيادة جدية ناشطة للحركة النقابية العربية...
لكن الشفيع أحمد الشيخ كان أكثر من قائد نقابي. لقد كان قائداً سياسياً مميزاً. هو ابن شعبه وحامل لواء قضاياه الوطنية جميعاً، الخبز والحرية، الكرامة والتقدم، عروبته والاعتزاء بأفريقيته... ثم، انه <مسلم> طبيعي، لم تأخذه شيوعيته الى مجافاة الدين والدخول في صراع عبثي بين العقيدتين المادية والدينية.
أذكر أنني التقيت الشفيع، في مكتب الاتحاد العام لعمال السودان في الخرطوم، بداية صيف ,1969 كموفد من مجلة <الصياد>، وطالت جلستنا التي أستذكرها بتفاصيلها، مما جعل بعض رفاق الشفيع ينبهونه الى ارتباطات اخرى، فالتفت إلي وقال: فلنرجئ استكمال جولة الافق هذه الى الغد... إن لدي الكثير مما أحب إن أحدثك به وأستأنس برأيك كعربي من الشرق فيه.. ما رأيك بالساعة العاشرة صباحا؟!
في الساعة العاشرة كنت أرقى الدرج الى مكتبه في الطابق الأول.. وحين فتح لي الباب تدفق حرجه اعتذاراً: أرجوك لا تؤاخذني، لقد أعطيتك الموعد دون تنبه الى أن اليوم هو الجمعة..
قلت وأنا أتأمله باللباس السوداني التقليدي: وماذا لو أنه يوم الجمعة؟!
قال: الصلاة، يا مولانا، الصلاة. أنا الوحيد الذي يُلحظ غيابي عن صلاة الجمعة. يستطيع أي من الاخوان المسلمين، أو من حزب الامة، أو من الاتحادي، أو من أي تنظيم آخر أن يغيب عن صلاة الجمعة، أما أنا فإن غيابي يستغل لتأكيد المروّج عند الناس من أن الشيوعيين كفرة، ملاحدة، لا يؤمنون بالله ويعتبرون الدين أفيون الشعوب!
ضحكنا معاً، ثم استدرك الشفيع مضيفاً: هذا لا يعني أنني أذهب الى صلاة الجمعة كضرب من التقية. أبداً أنا أذهب برغبتي وبإرادتي. فهي لحظة تأمل صوفية، ثم إنها فرصة للتلاقي مع الناس ولتبادل الحديث مع نماذج مختلفة من المواطنين، فضلاً عن أن السودانيين عموماً من المؤمنين ولا نستطيع أن نخاطبهم من خارج إيمانهم، ولا بفرض مفاهيم قد تكون مقبولة في بيئات اخرى غير بيئتنا. أنا، في خاتمة المطاف مواطن سوداني، عربي مسلم وأفريقي، وأعتز بانتماءاتي هذه جميعاً.
???
دار الفلك بالعرب، فأسقطوا عنهم العقائد والنضال من أجلها، وأراحوا أنفسهم من همّ الصراع الطبقي، ومن أثقال تحرير الارض والارادة، واستكانوا الى واقعهم الرديء... باليأس!
لم تقتل أنظمة القمع الانبياء والرسالات، فحسب، بل هي قتلت أساساً المناضلين المبشرين بالغد الأفضل، وبينهم بالتأكيد هذان المناضلان المتميزان: عبد الخالق محجوب والشفيع أحمد الشيخ.
... بل ها هي تقتل السودان تقسيماً وتفسيخاً وتشليعاً، بذريعة منع الاستعمار من العودة، في حين انها بمسلكها تشرّع الابواب جميعاً لعودة الهيمنة الاجنبية وليس على القرار السياسي وحده، بل على الشعب المنقسم على ذاته والارض الموزعة حسب الاعراق.
وأمر طيب أن تكرّم فاطمة ابراهيم، ولو من جهة عربية منفية خارج بلادها... فهو تكريم متأخر لمناضلي السودان عموماً وفي طليعتهم عبد الخالق محجوب والشفيع أحمد الشيخ ورفاقهما من أهل فاطمة ابراهيم.
طلال سلمان
جريدة "السفير" اللبنانية
20 اكتوبر 2006
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| جائزة ابن رشد للفكر الحر لسنة 2006 تُمنح للسيدة فاطمة أحمد إبراهيم.. | الجيلى أحمد | 10-17-06, 12:03 PM |
| Re: جائزة ابن رشد للفكر الحر لسنة 2006 تُمنح للسيدة فاطمة أحمد إبراهيم.. | الجيلى أحمد | 10-17-06, 12:10 PM |
| Re: جائزة ابن رشد للفكر الحر لسنة 2006 تُمنح للسيدة فاطمة أحمد إبراهيم.. | محمد عادل | 10-17-06, 12:12 PM |
| Re: جائزة ابن رشد للفكر الحر لسنة 2006 تُمنح للسيدة فاطمة أحمد إبراهيم.. | الجيلى أحمد | 10-19-06, 06:30 AM |
| تهانينا للاستاذة المناضلة | Ahmed Sharafeldin | 10-17-06, 12:13 PM |
| Re: جائزة ابن رشد للفكر الحر لسنة 2006 تُمنح للسيدة فاطمة أحمد إبراهيم.. | خالد خليل محمد بحر | 10-17-06, 12:33 PM |
| Re: جائزة ابن رشد للفكر الحر لسنة 2006 تُمنح للسيدة فاطمة أحمد إبراهيم.. | osama elkhawad | 10-18-06, 00:53 AM |
| Re: جائزة ابن رشد للفكر الحر لسنة 2006 تُمنح للسيدة فاطمة أحمد إبراهيم.. | الجيلى أحمد | 10-18-06, 06:44 AM |
| Re: جائزة ابن رشد للفكر الحر لسنة 2006 تُمنح للسيدة فاطمة أحمد إبراهيم.. | Sabah Hussein | 10-18-06, 01:25 AM |
| Re: جائزة ابن رشد للفكر الحر لسنة 2006 تُمنح للسيدة فاطمة أحمد إبراهيم.. | محمد الأمين موسى | 10-18-06, 01:30 AM |
| Re: جائزة ابن رشد للفكر الحر لسنة 2006 تُمنح للسيدة فاطمة أحمد إبراهيم.. | wadalzain | 10-18-06, 01:33 AM |
| Re: جائزة ابن رشد للفكر الحر لسنة 2006 تُمنح للسيدة فاطمة أحمد إبراهيم.. | الجيلى أحمد | 10-18-06, 01:45 AM |
| Re: جائزة ابن رشد للفكر الحر لسنة 2006 تُمنح للسيدة فاطمة أحمد إبراهيم.. | الجيلى أحمد | 10-18-06, 01:49 AM |
| Re: جائزة ابن رشد للفكر الحر لسنة 2006 تُمنح للسيدة فاطمة أحمد إبراهيم.. | محمد مختار جعفر | 10-18-06, 03:13 PM |
| Re: جائزة ابن رشد للفكر الحر لسنة 2006 تُمنح للسيدة فاطمة أحمد إبراهيم.. | tariq | 10-18-06, 04:58 PM |
| Re: جائزة ابن رشد للفكر الحر لسنة 2006 تُمنح للسيدة فاطمة أحمد إبراهيم.. | الجيلى أحمد | 10-20-06, 01:26 AM |
| Re: جائزة ابن رشد للفكر الحر لسنة 2006 تُمنح للسيدة فاطمة أحمد إبراهيم.. | Salwa Seyam | 10-20-06, 02:10 AM |
| Re: جائزة ابن رشد للفكر الحر لسنة 2006 تُمنح للسيدة فاطمة أحمد إبراهيم.. | الجيلى أحمد | 10-21-06, 05:59 AM |
|
| |
الجيلى أحمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست