|
|
 ديميتري كولداروف و حكومة السودان ! بقلم الاستاذ محمد سليمان عبد الرحيم
|
سلام جميعا
عندما رحل الأستاذ الخاتم عدلان، تملكنا في حق شعور بالفقد و الجفاف الفكري، لكن حواء والدة، و كأنما استشعر الجميع فداحة المسئولية الملقاة على عاتقهم انبتت حق من كل جانب فروعا اخرى و قامات سوامق في العمل الفكري و التنظيمي منهم الاستاذ محمد سليمان عبد الرحيم، و الاستاذ احمد ضحية و آخرون تعرفنا عليهم عبر هذا المنبر.
ذلك يذكرني بمقال للاستاذ عدنان زاهر في مجلة سودانات عن الأدب البرازيلي حيث قال انه و بعد موت الكاتب جورجي أمادو لم يكن يتخيل ان تنجب البرازيل كاتبا يعوض فقده الفظيع لكن آتى الكاتب باولو كويهلو كي يبدد هذا الاعتقاد عند عدنان زاهر.
بقدوم الأستاذ محمد سليمان القوي و آخرون كثر نعقد و مازلنا آمالا كبارا على حركة حق و اسهاماتها في تيار الحداثة.. اقدم لكم هذا المقال و هو من سلسلة عدة مقالات لمقارنة بين روايات لتشيخوف و الساحة السياسية السودانية....
تشيخوف مرة ثالثة...الشهرة المجانية والصحافة
بقلم محمد سليمان عبد الرحيم الدوحة قطر
[email protected]
في بداية السبعينيات، وكنا حينها طلبة في المرحلة الجامعية، قامت اللجنة التنفيذية لاتحاد طلاب جامعة الخرطوم، وكان يسيطر عليها الاتجاه الإسلامي، بزيارة لدول غرب أوروبا. وأثناء وجودها في باريس زارت اللجنة، لسبب أو لآخر، متحف اللوفر حيث شاهدوا لوحة الموناليزا. وبعد عودتهم، كتب السكرتير الثقافي للاتحاد، وهو من يشار إليه الآن دائماً بالمفكر الإسلامي الكبير، أو هكذا تقول العبارة التي تسبق اسمه دائماً في الصحف السيارة، كتب في مجلة (الجامعة) التي كان يصدرها الاتحاد آنذاك، انطباعاته عن تلك الزيارة، وقال عن الموناليزا (والله لو وجدتها ملقاة على قارعة الطريق، لما انحنيت لالتقاطها). ذكرت هذه القصة كمثال على أن تذوق العمل الفني ليس عملية سهلة أو بسيطة، بل إن صعوبتها قد تطال حتى من هم في مقام السكرتارية الثقافية لاتحاد طلاب الجامعة الأولى، حينها، في البلاد، وكبار المفكرين الإسلاميين.
وأعترف بأنني قد واجهت صعوبات عديدة في التعرف على تشيخوف حينما قرأته لأول مرة، وأنني لم أكتشف جمال أعماله وغناها وتعقيدها وتركيبها إلا بعد أن أعدت قراءتها مرات، نمت فيها إلفة شديدة بيننا، وأصبحت كل قراءة لعمل من أعماله كأنما تشحذ رؤيتك ورغبتك في اكتشاف المزيد من الجمال والغني والصور والمعاني الجديدة.
في قصته (فرحة)، يحكي تشيخوف عن الفتى (ديمتري كولداروف) الموظف في أدنى درجات السلم الوظيفي، وهو يندفع منتصف الليل إلى شقة والديه، منفوش الشعر يصيح منفعلاً ومنتشياً يكاد لا يقوى على الوقوف من فرط السعادة. يستيقظ الجميع من النوم في هلع، وتظن الأم أن مساً قد أصاب ابنها، بينما هو يلوح لهم بجريدة ويقهقه: (من يصدق هذا؟.. لقد أصبحت مشهوراً.. إن روسيا كلها تعرفني الآن.. تعرف المسجل ديمتري كولداروف.. الصحف لا تكتب إلا عن المشاهير.. الصحف تنشر كل الأشياء الرائعة.. بينما أنتم كالوحوش لا تقرأون شيئاً، خذي هذه الجريدة يا ماما وخبئيها، سنعود إليها مرات). ويخرج من جيبه جريدة يعطيها لوالده وهو يشير لموقع محاط بقلم أزرق (هنا.. هنا.. اقرأ..). وبينما يصغي الجميع بانتباه ودهشة، وبينما يزداد ديمتري نشوة وانتفاخاً، يقرأ الوالد:
(في 29 ديسمبر، في الساعة الحادية عشرة مساءً، كان المسجل ديمتري كولداروف خارجاً من الحانة الواقعة في شارع مالايا برونايا، في منزل كوزيخين، وهو في حالة سكر)، ويقاطعه ديمتري: (كنت أشرب مع سيميون بتروفتش، لقد وصفوا حتى أدق التفاصيل.. أكمل).. ويواصل الوالد: (فزلت قدمه وسقط تحت حصان حوذي كان واقفاً هناك، ويدعى إيفان دروتوف من قرية دوريكينا بناحية يوخنوف، وذعر الحصان فخطا من فوق كولداروف وسحب من فوقه الزحافة، التي كان يجلس عليها ستيبان لوكوف التاجر من الدرجة الثانية بموسكو، وانطلق عبر الشارع وتمكن البوابون من الإمساك به. ونقل كولداروف الذي كان فاقداً للوعي إلى قسم الشرطة حيث أجري له كشف طبي، واتضح أن الضربة التي تلقاها في رأسه تعتبر من الضربات الخفيفة، وقد تم تحرير محضر بالواقعة، وأجريت للمصاب إسعافات أولية). ويتدخل ديمتري: (نعم نصحوني أن أبلل رأسي بالماء البارد.. هل رأيتم.. الخبر ينتشر الآن في روسيا كلها.. اعطني الجريدة.. سأسرع إلى آل هكاروف لأريها لهم.. وأيضاً لآل إيفانيتسكي ولنتاليا إيفانوفا.. أنا ذاهب.. وداعاً)، وهرع ديمتري للشارع منتشياً فرحاً.
وتماماً كديمتري كولداروف، جلس الشيخ عراب الإنقاذ ذات يوم أمام كاميرات القناة الفضائية الشهيرة، يترنح منتشياً بأعنة السلطة التي كان يمسك بها حينذاك، متبجحاً بأن السودان قد تحول بفضل الإنقاذ من بلد مغمور لا يعرفه أحد إلى دولة مشهورة على كل لسان. وبالطبع، لم يصبح السودان مشهوراً بسبب نهضته أو إنجازاته العلمية أو الثقافية أو التقنية، ولم يك على كل لسان بسبب مساهمته في ركب الحضارة والتقدم البشريين وإنما، وعلى العكس من ذلك تماماً، أصبح السودان من ضمن المشاهير، تخطف جوازات مواطنيه الأضواء في كل مطارات العالم، وتحتل أسماء بنيه المراكز الأولى في قوائم المطلوبين عالمياً، حينما تحول، بفضل الشيخ وأتباعه، من بلد مسالم إلى قبلة لكل إرهابيي العالم ووكر لكل مؤامراتهم، حتى وطئ حصان الحوذي الأمريكي بحوافره الصاروخية مصنع الشفاء فأحاله أثراً بعد عين.
الشهرة قد تكون مجداً وخلوداً، وقد تكون عاراً ومذمة. قد تكون نتيجة خير عميم نقدمه للإنسانية كما فعل السيد ألكسندر فليمنج، وقد تكون عاقبة شر مستطير نلحقه بها كما فعل الفوهرر أدولف هتلر. ولكن حينما تكون الشهرة في حد ذاتها هي المحرك لأفعال الناس، فإن الطريق الأسهل للحصول عليها هو ذلك الذي يمر بشارع مالايا برونايا، وهل هناك ما هو أسهل للحصول على الشهرة المجانية من أن تكون على رأس قائمة الدول الأكثر فساداً؟ أن تتصدر قائمة إصابات الملاريا والسل ووفيات الأطفال دون الخامسة؟ أن تحافظ على موقعك المتقدم ضمن (التوب تن) في الأمية والعطالة والفقر؟ أن تواصل تحطيم الأرقام القياسية في عدد سنوات الحرب الأهلية وعدد ضحاياها من القتلى والجرحى والمشردين واللاجئين والنازحين؟ من حسن حظ (تشيخوف) أن ديمتري كولداروف لم يحظ بمثل تلك الإنجازات، وإلا لكان والده لا يزال واقفاً يقرأ تلك الجريدة حتى الآن.
كتب تشيخوف تلك القصة والإمبراطورية الروسية تتخبط بين الأمواج، تحاصرها النزاعات، وتمور في أحشائها الصراعات. هل كان تشيخوف يسخر من ديمتري كولداروف وحده، أم من الجريدة التي وجدت المساحة الكافية، وسط كل تلك الأنواء، لتنشر وبالتفصيل الممل ذلك الحدث المهم، ولتجعل من ديمتري كولداروف ومن حصان الحوذي إيفان دروتوف وتاجر الدرجة الثانية ستيبان لوكوف ومن قسم الشرطة أبطالاً في تلك الواقعة العظيمة التي انتهت بنصيحة للبطل الرئيسي أن يبلل رأسه بالماء البارد؟ ألا يتفق هذا النوع من الصحافة مع المعايير المهنية لمجلس الصحافة، ويقي جرائدنا شر الإيقاف؟
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ديميتري كولداروف و حكومة السودان ! بقلم الاستاذ محمد سليمان عبد الرحيم (Re: Amjad ibrahim)
|
جلس الشيخ عراب الإنقاذ ذات يوم أمام كاميرات القناة الفضائية الشهيرة، يترنح منتشياً بأعنة السلطة التي كان يمسك بها حينذاك، متبجحاً بأن السودان قد تحول بفضل الإنقاذ من بلد مغمور لا يعرفه أحد إلى دولة مشهورة على كل لسان.
أصبح السودان من ضمن المشاهير، تخطف جوازات مواطنيه الأضواء في كل مطارات العالم، وتحتل أسماء بنيه المراكز الأولى في قوائم المطلوبين عالمياً، حينما تحول، بفضل الشيخ وأتباعه، من بلد مسالم إلى قبلة لكل إرهابيي العالم ووكر لكل مؤامراتهم، حتى وطئ حصان الحوذي الأمريكي بحوافره الصاروخية مصنع الشفاء فأحاله أثراً بعد عين.
الشهرة قد تكون مجداً وخلوداً، وقد تكون عاراً ومذمة.
وهل هناك ما هو أسهل للحصول على الشهرة المجانية من أن تكون على رأس قائمة الدول الأكثر فساداً؟ أن تتصدر قائمة إصابات الملاريا والسل ووفيات الأطفال دون الخامسة؟ أن تحافظ على موقعك المتقدم ضمن (التوب تن) في الأمية والعطالة والفقر؟ أن تواصل تحطيم الأرقام القياسية في عدد سنوات الحرب الأهلية وعدد ضحاياها من القتلى والجرحى والمشردين واللاجئين والنازحين؟
انتهت بنصيحة للبطل الرئيسي أن يبلل رأسه بالماء البارد؟
أستاذي الجميل محمد سليمان ..
هو الهوس .. مدرستهم .
هوس و شطط في كل شيء ..
أولها الهوس الديني ( الكاذب ) .. مرورا بهوس السلطة و المغانم و .. و .. و ..
فتوحات الهوس تترى ما تزال ..
أما هذا , فهو حقلهم المفضل , هوس البقاء في بؤرة الضوء
هو مدرسة لهم دون غيرهم , و يجيدون استحداث الوسائل اللازمة لذلك , ولا تعجزهم الحيلة لها , يقدسون الأضواء و يسعون إليها , و دون هذا الهدف ليذهب كل شيء إلى الجحيم , ميكيافلية قميئة ساقت البلاد إلى كل هذا القيح بعد أن عاثوا فيها فسادوا , و نادوا إلى شهود انحطاط صنيعتهم كل أضواء العالم .
ملعبهم يغص بكل بدائع الحثال و الفجور و وضيع الفعل في حق الوطن , ثم إذا ما انحسر الضوء .. أتوا بالجديد الفري , ثم .. يبقى الحبل على الجرار .
ابتسمت لتشيخوف حين قالت الشرطة أن يبلل ديمتري رأسه ..
مسكين ديمتري .. سحل و ديس عليه و حاقت به المهالك , لكنه سعيد أيما سعادة بالشهرة التي هبطت عليه من سماء إعلام مترنح من غيبوبة , تفوق غيبوبته هو نفسه .
لعل في الماء البارد ( إفاقة ) له .. لعل .
بلل الرأس يا تشيخوف له أدب عبقري آخر عندنا ..
( إن أخوك حلقوا ليهو .. بِل راسك , و انتظر )
مَن مِن الناس يا ترى حُلِقَ له شعر رأسه ( و عقله معه ) ..
و الآخر يجلس بمحرمة حول رقبته .. في إنتظار الحلاقة ؟؟؟
(عدل بواسطة Emad Abdulla on 07-23-2006, 01:52 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ديميتري كولداروف و حكومة السودان ! بقلم الاستاذ محمد سليمان عبد الرحيم (Re: Emad Abdulla)
|
عديدٌ من الإنطباعات ، يخرج بها القارئ لهذا المقال المنطقي ، لعلّ أوّلها ، أنّ النظام الحاكم المفروض على السودانيين حاليـّاً برعاية العرّاب الديمتري كولداروف وتلامذته الجلاميد في حِس التذوَّق الفنيِّ والسمو الإنساني، قد أوصل قطاع كبير من أنصاره القِلَّة والمتعاطفين معه ،كما يزعمون! ؛اسـتحياءاً من الجهر بالسوء! ،إلى حالة قبول للنقد الحارق دون ان تهتز ّ لهم شعرة ! بل للعجب ، كأنّما اصبحوا يقتاتون على هذا النقد ! وكأنّهم قد طوّروا حِـسـَّهم الإنساني بالقَـلَـبـَة! ليوغلوا في مسارات الضِّدية المفارقة للعلو الإنساني في إعلاء رايات الحُريّة وحقوق الإنسان وسيادة القانون ؛ وعلى تلك الطريق الموحشة ، تتناقص أعدادهم بفعل الحـَـز المتواصل الذي يصليهم ناراً من كافّة الجبهات مُضافةً لنارٍ شديدة الاحراق ! تتناولهم ألسنتها، التى تعرف مخبوءاتهم ! من جبهة العرّاب الكبير الذي – في ما يبدو - لن يتنازل بتاتاً عن طلب الشهرة البوهيمية التى يجيد مسك أعِـنَّتها ولا يأنف من تقديم أيّ الأثمان مهما غَلتْ! غض النظر عن أحقـِّيتها أو باطلها في نهجٍ ميكيافيللي معروفٌ عنه .
من الملاحظ أيضاً، أنّ هؤلاء القوم، لم يطوّروا بتاتاً طرائقهم في صد النقد ، إذ ما يزالوا يستمسكون بالمغالطة ، كآليـَّة ناجعة في ظنـِّهم البائس، حول خطايا نظامهم وهيَ أبلق وأبلغ من وجه النهار ! فكيف يصحّ هذا في الأفهام ؟ ..كما أنّهم لا يستحون من تمثيل دور الحريص على سيادة الوطن والرسالة الحضارية للإسلام ! مع العلم ، أنّ سيادة الوطن لم تُـنتـَـقَـص ، منذ الاستقلال، كما تمّ انتقاصها في عهدهم الكولداروفي الماحل! وكذلك، لم يُـصـَب الإسلام في مَقتـل كما أُصيب في هذا العهد المفارق أهله لكلّ مـَا في يوتوبيا الإسلام من عدالة وحثٍّ على الخير وحساسية في رعاية حقوق الناس ..
ثاني الانطباعات، أنّ مناصري الإنقاذ قد درجوا على نفس حُبّ الشـُّهرة الموبوءة ! كما الحال عند قادتهم ! فهُمْ يتميـَّزون بالآذان التي لا تستصفي المسموع ، وبالعقول التى لا تفحص المشــهود ، وبالقلوب التى أسكنتْ هوى النفس وحُب العاجل واستحلال الباطل والتغوَّل على حرّية الناس وحقوق الناس ، حتى يصلوا في المنتهي ، مغالطةً!، إلى أنّ ليس في الإمكان أبدع مـمـّا كان .. ويلحنـون لكَ: نحنـا الغشـِّينا الأمريكان! ونحنا الطـّلعنا البترول ونحنا وزير ماليّتنا قال: الجنيه دا مثبـِّتنـَّو ، ولو تركناه معـوَّم لأصبح الجنيه باثنين دولار ! ونحنا الصنعنا العربات و .. و .. و .... ؛ وهذا بالطبع كلام أنفسٍ تموت في الشـُّهرة ويغيب عنها كم الخراب الذي تحيا فيه .. يغيب عنها فجائع الأنفس البريئة التى أُزهقت باطلاً ، وجرائم الحرب التى تطاولت بها قوائم المنظمات الدولية، ومعاناة الإنسان السوداني في الريف والحضر ، والمهانة التى يحياها السودانيين منذ انبعاج عهدهم الإنقلابي القمئ .. ولكلِّ هذه الدّواهي أمثال ومترادفات ..
ما يمنح الناس بعض أمل، أنّ البلاء في آخِـرِه، والمناهضة قائمة ومتزايدة، فما عاد للناس ما يخســروه بعد كل هذا الخراب الذي دفعه الإنقاذيين مهراً في طلب الشـُّهرة الكولداروفية ..
شكراً عزيزنا الامجد والتحية للأستاذ/ محمد سليمان ..
ودمتم ،،/
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Emad Abdulla
محمد أبوجودة
Marouf Sanad
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست