في إثر العدالة المؤجلة أو توجس الطغاة ..... علي كرتي مثالاً

Re: في إثر العدالة المؤجلة أو توجس الطغاة ..... علي كرتي مثالاً (Re: صديق عبد الهادي)
في إثر العدالة المؤجلة او توجس الطغاة علي احمد كرتي... مثالا صديق عبد الهادي / فلادلفيا إن التاريخ الذي يطلب جناة الانقاذ منا "نسيانه" ، سنثبت نحن شهاداته الدامغة ونرفعها عالية في وجوههم الي ان تتحقق العدالة : اولاً/ "في مساء 29 سبتمبر (1991 ـ الكاتب ـ ) جاءتني مجموعة بقيادة ضابط يدعى طارق الشفيع ، و اربعة آخرين، بدأوا بسرعة في تقييد حركتي و تبادلوا ضربي بخراطيش المياه و العصي و اللكم ، و لوي الذراعين ، و الخنق و ضرب الرأس مع الارض ، و إستمروا هكذا لمدة اربع ساعات، في الساعة 12 مساء اوقفت و يداي مربوطة في شجرة حتى الصباح ، مع صب الماء البارد علي رأسي و توجيه السباب المتواصل ، ثم ارجعوني مرة اخرى للزنزانة" ( من شهادة الضحية الاستاذ عدلان احمد عبد العزيزـ سيكولوجية التعذيب في السودان ـ ص 67 .) ثانياً/ " في هذه المدة حققوا معي مرة واحدة ، إكتفوا بسؤالي فقط عن إسمي ، و عنواني و مهنتي و لمن صوت في الانتخابات الاخيرة ، في يوم 12/12/89 تورمت رجليّ نتيجة المياه، و لم توجه الينا اي إتهامات ، و لم يحقق معنا ، بعد ذلك نقلت الي غرفة داخل المنزل، فوجدت بها عديل الشيخ علي عبد الرحمن، و د. عبد الرحمن الرشيد مندوب الامدادات الطبية، باشمهندس بدر الدين التوم " مهندس في الاسكان الشعبي تعرض الي تعذيب مبرح ، حتي فقد صوابه، و بعد خروجه من المعتقل قتل زوجته و حماته، و حاول قتل طفليه". و ظللت طوال هذه الفترة معصوب الاعين. في هذه الغرفة كان رجال الامن ياتون الينا و يطلبون منا سماع حجوة "ام ضبيبينا" حيث يبداوا في سرد قصة طويلة ليس لها معنى و لا نهاية ، و نجبر علي الانصات، و بعد ذلك نؤمر بتقليد صوت إحدى الحيوانات او مشيته، و عند الإعتراض يكون نصيبك الضرب، مكثت علي هذا الحال لمدة 31 يوماً، بعدها جمعنا حوالي 7 اشخاص خارج الغرفة، و اجلسنا علي الارض، و اتى ضابط يدعى "محمد الحاج" و إستفسر عما اذا تعرضنا لصعق كهربائي ام لا..اجبنا جميعاً بالنفي، تكلم بلهجة تشير بان ذلك ما سوف نتعرض له، بعدها اتوا بعربة مكشوفة ، طرحنا علي سطحها جميعاً بعضنا فوق بعض، وضع علينا غطاء من فوقنا، و ركب اكثر من 5 افراد من قوات الامن فوق اجسادنا، و تحركت بنا العربة و سارت لمدة نصف ساعة، ثم ادخلنا بعد ذلك الي منزل آخر ،"منزل مامون عوض ابو زيد" . منذ ان وطأت قدماي هذا المنزل كنت اتعرض للضرب بإستمرار و بجميع اجزاء جسدي، و كنت اجبر علي اداء تمارين عنيفة حتى اسقط علي الارض ن و كان آخرون معي كبار السن يغمى عليهم، ثم نؤمر بالوقوف مع رفع الايدي لساعات طويلة" (من شهادة الضحية الاستاذ عبد الرحمن الزين محمد علي ـ المحامي ـ سيكولوجية التعذيب في السودان ـ ص70 ـ 71 ). ثالثاً/ " تم تهديدي بالاعدام و قاموا بإجراءات أعدام صوري رمياً بالرصاص ليوقفه احدهم قائلاً بانني كلب و لا استحق الرصاص الذي هو بنظره شرف. تم قذفي داخل بئر ، و اغمي علي لفترة ثم اقتدت الي غرفة مغلقة ليبدأ الضرب بالسياط حتى تمزق جسدي و سالت الدماء من كل اجزاء جسمي. وضعنا في غرفة صغيرة جداً تم تغطية ارضيتها بالمياه، و اجبرنا علي الوقوف لايام طويلة مع الضرب المستمر و الاساة و التهديد و عدم السماح باستخدام دورات المياه مما اضطر بعضنا علي قضاء حاجته علي نفسه." ( من شهادة الضحية د. فتح الرحمن حمودة ـ سيكولوجية التعذيب في السودان ـ ص 60 _ 61 ). رابعاً/ " اثناء احتجازى كنت اسمع اصوات استغاثه والم وفى احد الايام سمعت صوتاً ذى لكنه بجاوية يطلب ويتوسل ان يخلو ا سبيله وسمعت اصوات اخرين وهم يتصايحون " امسك رجله .. امسك يده " ثم اسمعه محذرا وً مستنكراً ومستغيثاً ولم اكن اصدق رغم الكلمات البذيئة ان هذه محاولة اغتصاب . لكن بعد ايام عشت موقفاً جعلنى افهم مدى ما وصلو ا اليه فى مبانى الامن. فى 23\7\1992 وحوالى السابعة مساء وجدت زملائى كلهم امام مكتب الجهاز .. كنا جميعاً فى ذهول . الاشكال اصبحت هزيله وباهته وعلى وشك الهلاك خصوصاً ثلاثه من الذين تجاوزوا الخمسين من عمرهم وصاروا على اعتاب المعاش .. ادخلونا فرادى وعندما اتى دورى قال لى رئيس الجهاز سنذهب لمكتب الخطوط البحريه السودانية لعمل تنازل عن القضية وفى حالة عدم التوقيع اقرأ على روحك الفاتحة... وهكذا وافقت على التوقيع. أخذونا الى مكاتب الخطوط البحرية السودانية – الطابق الثانى حيث اخذونا الى مكتب مدير الاداره والتخطيط فرادى عند دخولى وجدت ضابط امن ورئيس ديوان النائب العام لولاية البحر الاحمر محمد سعيد وزان المستشار القانونى لهيئة الموانى البحرية وضابط امن الشركة خالد عمر خيال وضابط شئون الافراد حسن محمد صالح وبدون اى نقاش اعطونى ورقة وطلبوا منى التوقيع بالتنازل عن حقوقى فى القضية المرفوعة ضد البحرية السودانية فى ميناء انتويرب وفعلاً وقعت على الورقة ووقع زملائى التسعة ايضاً" (من شهادة الضحية احمد محمد عثمان نقابى فى الموانى البحرية – سيكولوجية التعذيب - ص 73-74 ) الشهادات اعلاه تمثل جزءاً اصيلا من التاريخ، ومن المهم توضيح ان ذلك التاريخ لم يعد تاريخاً خاصاً بحالات سودانية مرهونه بواقعها الاثنى او الجيوبولتيكى !!! وانما هى حالات انسانية صميمة ، فمثلما كنا ، تاريخياً، قد اضفنا الى الجانب المشرق من إرث البشرية فإن ما تم من تجاوزات تصم عنها الآذان في ظل الإنقاذ يمثل اضافاتنا الى ذلك الجانب المظلم فى التاريخ البشرى . و هي إضافات اصبحت مكمناً و مثاراً لقلق الإنسانية جمعاء ، مما جعلها تتخطى المطالبة الساذجه بنسيان التاريخ، ذلك التاريخ الذي اصبحت جزءاً منه!!!. نحن لن ننس ذلك التاريخ ، بل سنصعد مع تجاوزاته إلي الذرى التي إرتقتها لنُشهِد و نسجل إغتيال مواطن سوداني اُستشهد تحت التعذيب لكيما نجعله راسخاً في الذاكرة الإنسانية: " تعد واقعة تعذيب الطبيب د. علي فضل احمد من ابشع حوادث التعذيب التي شهدها السودان مؤخراً في ظل حكومة حزب الجبهة ففي 30 مارس 1990 اقتيد الشهيد من منزله الي مكانٍ مجهول ، و قد تأكد لاحقاً ان تعذيب الشهيد بدأ ليلة إعتقاله في احد البيوت السرية و اصيب في نفس اليوم بجرح غائر في جانب رأسه.. تمت خياطة الجرح في ذات موقع التعذيب ثم بدا تعذيبه مجدداً، و في 20 ابريل 1990 تصاعدت وتائر التعذيب كثافة و شدة ، و دخل حيزاً وحشياً و دامياً.. و في مساء نفس اليوم اصيب بضربة او عدة ضربات في راسه نجم عنها نزيف داخلي في الدماغ تسبب في تدهور حالته الصحية و اكدت التقارير الطبية اللاحقة ان الشهيد وبسبب من التعذيب المتواصل لم يكن قادرًا بل و حرم من الاكل و الشرب و حرم كذلك من النظافة و الاستحمام علي مدى تلك الفترة. و في الساعة الرابعة و النصف من صباح يوم21/4/1990 احضر الشهيد الي المستشفى العسكري بامدرمان في حالة غيبوبة تامة و في الساعة الخامسة صباحاً و بسبب حساسية الموقف و طابعه المروع إضطر قائد السلاح الطبي لاستدعاء الاخصائي المشرف الذي امر بفتح الاسمال الملتصقة بجسد الشهيد بواسطة مقص و حينما ادير الشهيد علي جانبه فاضت روحه الطاهرة. و قد سجلت الحقائق التالية: 1- جرح بالراس غائر ، تقيح، عمره ثلاثة اسابيع. 2- مساحة 3،5 في 3 بوصة منزوع منها شعر الراس إنتزاعاً. 3- البطن منتفخة ، و تأكد باستخدام القسطرة ان المثانة فارغة و الارجح ان الحالة من نزيف بداخل البطن. 4- كدمات باحد العينين و بالاحرى آثار حريق (اعقاب سجائر) " (من حيثيات استشهاد د. علي فضل- سيكولوجية التعذيب – ص 47 ـ 48 .) ان خروقات حقوق الانسان لا علاقة لها البتة بدينٍ او مذهبٍ معين ، بجنسيةٍ او عرقٍ محدد ، و إلا فما الذى يربط بين والي الكوفة ـ خالد بن عبد الله القسري ـ في عهد هشام بن عبد الملك ، الذي " حينما اخذ الجعد ـ اي الجعد بن درهم ـ الكاتب ـ و قال و هو علي منبر الكوفة ، ضحوا يرحمكم الله و هذه اُضحية امير المؤمنين هشام ، ثم ذبحه عند باب المسجد تقرباً لله " ( الزندقة و الزنادقة ، تاريخ و فكر ـ محمد عبد الحميد الحمد ـ ص 51 .). ما الذي يربط بين خالد القسري و فالدز الحاكم العسكري لغرناطة وقت انهزمت الجمهورية و الذي كان يقوم بإستجواب الشاعر غارسيا لوركا قبل إعدامه ، قائلاً : " غارسيا لوركا ـ فال بصوتٍ شديد البطء ـ أقرر إدانتك بالخيانه لبلدك و مسقط راسك إضافة علي كونك مدان تجاه طبقتك..مدان تجاه كل الذين خدعتهم و ضللتهم بكتاباتك.. ـ توقف قليلاً كي ياخذ نفساً و هو يتكئ باطراف اصابعه علي مكتبه و قال أخيراً، و هو يشدد علي كل كلمة يلفظها :ـ احكم عليك ان لا تكتب إطلاقاً بعد اليوم "( هيجان ـ محاكمة و قتل لوركاـ سرد جوزيه لويس دي فيلالونغا ـ ص 174 ). و سؤالنا ما زال يذهب في وجهته نفسها ، ما الذي يربط بين هذين الطاغيتين و الآخر صلاح غوش ـ رئيس جهاز الامن الحالي ـ الذي لم تفوته فرصة الاستمتاع بحضور احدى جلسات تعذيب العميد محمد احمد الريح ؟!!!! قطعاً ، لا شئ يربط بينهم ، لا مذهب و لا عرق ، سوى انهم بشرٌ و صغار طغاة، ابناء لسلطة ذات طبيعة واحدة...قائمة علي البطش و التنكيل و إزدراء حق الانسان في الحياة !!! رغم إختلاف عصورهم التاريخية!!!. مما لا شك فيه ان الراى العام العالمى تخطى العاطفة فى تناوله لقضايا حقوق الانسان. فلقد اصبح المقياس اخلاقيا صارماً، لا حياد عنه لان الانسانية ما زالت تستحضر تجاوزات الماضي المريعة، بشئ من الغضب والاستنكار، ولقد لخص بيرنهاردت ج هروود ذلك فى اشارة بليغة الي حادثة تجريم بالهرطقة تمت فى حق بعض الفرنسين فى عام 1313م حين قال ،" و اخيراً ، فى عام 1313م اختتم المشهد الاخير من هذه المأساة بأحراق الزعيم الاكبر، جاك دوموليه ومرافقة غى زعيم نورمانديا. انه لمن الصعب تصور ماهو اكثر بشاعة – وما هو معيب اكثر للسلطان – الذى بدأ, وللبابا الذى ايد وللعصر الذى تسامح، مع هذا الظلم الرهيب. ان تمكن حقد قلة من الناس من اختراع تهمة كهذه هو امر مهين لكل غيور على جنسه. اما ان يقبله الملايين فهو اكثر اهانة".(تاريخ التعذيب ـ بيرنهاردت ج هروود ـ ص 63 .) عموماً كجزء من الحركة العالمية لمدافعى حقوق الانسان قد آلينا على انفسنا المضي فى ملاحقة كل مرتكبى جرائم حقوق الانسان، وسوف لن نألوا جهداً فى ان نتحقق العدالة ... كنت اود مخلصاً لو ان دعاة "نسيان التاريخ " ومزينى شعار " " عفا الله عما سلف" ، لو امتلكوا شيئاً يسيراً من بصيرة الكاتب بيرنها ردت ج هروود او قليلاً من شجاعته حين قال: " وعلي الرغم من اننا لا نحب ان نعترف بالامر إلا ان أسوأ الفظاعات التي إرتكبها اسلافنا الاوربيون إنما أرتكبت باسم الرب و الوطن و الصالح العام " ( تاريخ التعذيب ـ ص 53 ـ ) فهذا منحاً، بالقطع ، غير كونه ينطوي علي شجاعة نادرة، فإنه يعطي املاً باهراً في مستقبل معافى تصان فيه حرمة الانسان وتقدس. (عدل بواسطة صديق عبد الهادي on 06-06-2006, 03:16 AM)

العنوان	الكاتب	Date
في إثر العدالة المؤجلة أو توجس الطغاة ..... علي كرتي مثالاً	صديق عبد الهادي	05-25-06, 11:23 AM
Re: في إثر العدالة المؤجلة أو توجس الطغاة ..... علي كرتي مثالاً	نصار	05-25-06, 02:07 PM
Re: في إثر العدالة المؤجلة أو توجس الطغاة ..... علي كرتي مثالاً	صديق عبد الهادي	05-25-06, 10:07 PM
Re: في إثر العدالة المؤجلة أو توجس الطغاة ..... علي كرتي مثالاً	Abdelfatah Saeed Arman	05-25-06, 10:51 PM
Re: في إثر العدالة المؤجلة أو توجس الطغاة ..... علي كرتي مثالاً	صديق عبد الهادي	05-26-06, 11:34 AM
Re: في إثر العدالة المؤجلة أو توجس الطغاة ..... علي كرتي مثالاً	عمر ادريس محمد	05-26-06, 12:46 PM
Re: في إثر العدالة المؤجلة أو توجس الطغاة ..... علي كرتي مثالاً	صديق عبد الهادي	05-26-06, 07:18 PM
Re: في إثر العدالة المؤجلة أو توجس الطغاة ..... علي كرتي مثالاً	عمر ادريس محمد	06-02-06, 03:40 PM
Re: في إثر العدالة المؤجلة أو توجس الطغاة ..... علي كرتي مثالاً	صديق عبد الهادي	06-03-06, 00:38 AM
Re: في إثر العدالة المؤجلة أو توجس الطغاة ..... علي كرتي مثالاً	عاصم محمد شريف	06-03-06, 02:08 PM
Re: في إثر العدالة المؤجلة أو توجس الطغاة ..... علي كرتي مثالاً	عمر ادريس محمد	06-04-06, 06:06 PM
Re: في إثر العدالة المؤجلة أو توجس الطغاة ..... علي كرتي مثالاً	ABU QUSAI	06-05-06, 01:06 AM
Re: في إثر العدالة المؤجلة أو توجس الطغاة ..... علي كرتي مثالاً	صديق عبد الهادي	06-05-06, 10:33 AM
Re: في إثر العدالة المؤجلة أو توجس الطغاة ..... علي كرتي مثالاً	صديق عبد الهادي	06-05-06, 03:37 PM
Re: في إثر العدالة المؤجلة أو توجس الطغاة ..... علي كرتي مثالاً	صديق عبد الهادي	06-06-06, 03:09 AM
Re: في إثر العدالة المؤجلة أو توجس الطغاة ..... علي كرتي مثالاً	Deng	06-06-06, 11:23 AM
Re: في إثر العدالة المؤجلة أو توجس الطغاة ..... علي كرتي مثالاً	صديق عبد الهادي	06-06-06, 11:42 PM

[رد على الموضوع]

صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]