|
|
|
 Re: الفنان التشكيلى حسان على احمد ..اسم نباهى به عين الشمس فى العالم !! (Re: nada ali)
|
العزيزة ندى على
Quote: شكرا لهذا البوست، فالفنان حسان على احمد و المرحوم الاستاذ حسين شريف اضافا الكثير من الثراء للحياة الثقافية و الفنية داخل و خارج السودان، و بصورة خاصة فى القاهرة. لا اعتقد انهما اقاما (او اقام احدهما) معرضا ابان وجودى فى القاهرة، و لم اقم بحضوره.
ندى |
شكرا لهذه المداخلة الطيبة والحديث الجميل من امرأة تقدر الفن التشكيلى حق تقديره
وفعلا الفنان المرحوم حسين شريف والفنان حسان على احمد اسهما بشكل فاعل فى القاهرة لجعل الفن والفنان التشكيلى فى المقدمة بما قدماه من فن راق ورفيع ومشرف !
ولا ننسى كذلك الفنان الجميل عادل كبيدة
لك التحية ندى وكونى بخير
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفنان التشكيلى حسان على احمد ..اسم نباهى به عين الشمس فى العالم !! (Re: abdalla elshaikh)
|
العزيز محمد الشيخ
Quote: ما لك صحيتي [وحيح]ألشوق لحسان ولوحات حسان و[إنسان]حسان
ذلكم ألكائن ألغامض ألذي يرتكن في زوايا كل لوحة يرسمها حسان
بالله سـلـمي عليهو وقولي ليهو لوحاتك التى بحوزتى مازلنا يثرن
ألأسئله من صديقي ألتشكيلي ألأمريكى ودائما ما يقول[I want to eat this colours]
شكرا ناديه علي هذا العطر ألغامض و..تحياتي
لـمحمد عبدألوهاب |
نعم هو حسان ذلك الرجل القادر على اثارة الدهشة فى ارواحنا بفعل ريشته الساحرة !
سابلغه ومحمد عبد الوهاب تحاياك ان شاء الله
شكرا لمرورك الطيب وكن حاضرا فى كرنفالنا الحسانى هذا دوما
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفنان التشكيلى حسان على احمد ..اسم نباهى به عين الشمس فى العالم !! (Re: معتصم دفع الله)
|
ممو العزيزو
Quote: كان لنا شرف حضور معرض الأستاذ حسان ..
بصحبتك والصديق الفاتح وديدي ..
وجد استمتعنا شديد بالمعرض واللوحات الرائعة ..
وهذه محاولة لانزال واحدة من اللوحات ..
قد اجتهدت فيها كثيراً وليست هي المطلوبة ..
طبعاً الصور كلها معك وفي انتظار أن تنزليها لينا هنا ..
تحياتي لك وللأستاذ حسان على أحمد .. |
والله كان يوم حلو جدا
اوكيه حاانزل الصور كلها بس انت خليك متابع سمح ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفنان التشكيلى حسان على احمد ..اسم نباهى به عين الشمس فى العالم !! (Re: نادية عثمان)
|
الاديبة الاريبة نادية
سلامات وشكرا على هذه الشرفة الجميلة التى راينا من خلالها صديقنا حسان بعد طول غياب..
الصديق حسان فنان تشكيلى يثير الدهشة والانبهار.. انه ملىء بفن يضرب بجذوره فى اعماق الوطن.. فنان كما النيل يفيض جمالا .. ويتدفق فنا فى كل اتجاه.. له حبنا وهو يلون حياتنا بالوانه الخرافية...
مازلت احتفظ له بلوحات زين بها كراسة شعرية لى فى اواخر سبعينات القرن الماضى بجامعة الخرطوم.. وحسان ليس عجوزا مثلنا فقد كنت امامه بدفعتين وما شاء الله مازال محتفظا بوسامته وشبابه وصحيح ان الفن اكسير الحياة..
نورى جليلة (نورالدين منان)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفنان التشكيلى حسان على احمد ..اسم نباهى به عين الشمس فى العالم !! (Re: Mannan)
|
الاستاذ نور الدين منان
سلام وتحية قاهرية حسانية رائعة
Quote: سلامات وشكرا على هذه الشرفة الجميلة التى راينا من خلالها صديقنا حسان بعد طول غياب..
الصديق حسان فنان تشكيلى يثير الدهشة والانبهار.. انه ملىء بفن يضرب بجذوره فى اعماق الوطن.. فنان كما النيل يفيض جمالا .. ويتدفق فنا فى كل اتجاه.. له حبنا وهو يلون حياتنا بالوانه الخرافية...
مازلت احتفظ له بلوحات زين بها كراسة شعرية لى فى اواخر سبعينات القرن الماضى بجامعة الخرطوم.. وحسان ليس عجوزا مثلنا فقد كنت امامه بدفعتين وما شاء الله مازال محتفظا بوسامته وشبابه وصحيح ان الفن اكسير الحياة.. |
طبعا حسان زول رقيق جدا وبياثروا جنس كلامك العذب جدا جدا والله
انا كلمتو برسائل كل من مر من هنا وهو متابع لهذا البوست وسانقل لكم منه رسائل وقتما اراد لانه للاسف ليس عضوا معنا فى هذا المنبر !
سعيدة بحضورك وسأكون اسعد لو انك مددت اقامتك فى هذا الصرح الحسانى الشاهق جمالا والقا !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفنان التشكيلى حسان على احمد ..اسم نباهى به عين الشمس فى العالم !! (Re: نادية عثمان)
|
الضوء ذلك الاب الروحي لعوالم شتي ,عوالم مضت وعوالم نعيشها الان واخري لاحقة .عوالم تتكاثر بكثافة عالية ,معين لا ينضب .
للضوء ابناء يمارسون مهنة بوصلة السياحة الضوئية كاشفين عن معالم مجهولة لكنها اكثر متعة .عالم له حقيقتة الخاصة به.عوالم بيضاء ترفض المحاكمة والمقارنة وما عليك إلا ان تسكن فيها والانتماء اليها .
حسان علي احمد اجد ابناء الضوء احد الذين يعرفون قبيلة الضوء ونسبها وتراثها ,احد الذين يعرفون مداخل مدينة الضوء ومعالمها ,تلك الازقة الشعاعية حيث ترعرع حسان حاملا فرشاتة وادواتة محاولا اضافة شياءا جديدا إحسانا وبرا لوالده الضوء.
هذه الامانة التي عجز عن حملها مجموع كبير من البشر ,حملها حسان وقلة اخرون .دوما يخرجون لنا من حقائبهم الصغيرة تلك كنوز ساحرة من الضوء الشفيف .عبرهم عرفنا طاقة الضوء وعرفنا ما يحجبة عنا الضوء ليست بخلا بل سرا سحريا لتغذية بصرية دسمة حتي يسهل هضمها.حتي يطوف علينا ابناء الضوء باوان من ذهب به ما تشتهي العين .
حسان علي احمد احد الذين ذاع صيتهم بل اصبح رقما عاليا لا يمكن تجاوزه .
نادية عظيم الاسف لتوقف هذا النزيف المريح ,دوما تاتين بما يهزني من دهشة .
لي الرجوع مرة اخري
لك تقديري
لحسان علي احمد ريشة وضمير وكمان
مجدي شبندر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الفنان التشكيلى حسان على احمد ..اسم نباهى به عين الشمس فى العالم !! (Re: نادية عثمان)
|
كلام خطير جدا
يبدو ان ظاهرة انتشار افكار تحريم الفن في مصر وصلت الى ذروة خطيرة. بعدما كشفت التحقيقات الصحافية المتوالية في المجلات المصرية، ان اساتذة كثر في كليات الفنون الجميلة وطلابهم باتوا يميلون ايضا الى القول ان الرسم والنحت حرام، خصوصا بعد الفتوى التي اصدرها مفتي الجمهورية المصرية.
مجلة "روز اليوسف" (3 ايار 2006) التي تتابع هذا الملف، نشرت مقالة للكاتب ابراهيم اصلان، جاء فيها:
تابعت كما تابع غيري الكثير من التعليقات والنقاشات التي تعلقت بفتوى تحريم التماثيل وأنا في البداية لم آخذ ما نسب من كلام لفضيلة المفتي على محمل الجد باعتبار انها فتوي وان التماثيل سوف تبقى على حالها. وان تحيرت في سبب صدورها في هذا التوقيت بالذات وخلتها مباغتة وخارجة عن كل سياق، لم يستوقفني الا تلك المفارقة التي جعلت فضيلته يعطى ظهره للمناحة التي نعيشها ولكل ما يستوجب التحريم ولا يجد امامه سوى مسألة التماثيل.
عموما في كل مفارقة ما يبهج، وهي ذكرتني بأخرى لا تقل بهجة جرت في رواية "كونكاس بوربا" للكاتب البرازيلي الشهير "ماشدو دو اسيس". في مشهد ليلي من هذه الرواية نرى بيتا يحترق. الاهالي يكافحون النيران ويحاصرونها حتى لا تمتد الى كل مكان وعلى الرصيف المقابل جلست صاحبة البيت تبكي وتولول ومن آخر الطريق جاء رجل وقور تأمل المشهد مليا.. ثم انه اعطى ظهره للحريق واقترب من المرأة الباكية واشار تجاه البيت المشتعل وقال:
هل هذا بيتك يا سيدتي؟
والمرأة الباكية قالت: آه
حينئذ رفع لفافة تبغه وقال: هل تسمحين لي ان اشعل منه هذه السيجارة؟
هذا ما حدث من الرجل الوقور بالضبط، المهم ان الواحد ظن المسألة انتهت عند هذا الحد لنفاجأ بسيدة منتقبة تهاجم متحف الفنان حسن حشمت مسلحة بسكين وتهدد الحارس بنحره ثم تقوم بتدمير اربعة من اعماله وهي تصيح بأن التماثيل حرام يا كفرة فيما يبدو انه اول تطبيق عملي للفتوى اياها.
صحيح قيل ان المرأة متعبة نفسيا، وهو ما يدعو لمزيد من القلق باعتبار ان المتعبين نفسيا ممن لا يمكن حصرهم هذه الايام.. ثم طالعتنا تلك القضية الموجعة التي اثارتها مجلة روز اليوسف تحت عنوان "انهيار كلية الفنون الجميلة" وذلك الحوار المنشور في عددها الصادر في 29 من ابريل والذي اجراه وائل لطفي مع الدكتور عبد الغفار الشديد الذي قدم استقالته بعدما سيطرت افكار التحريم على اذهان القائمين على الكلية بمن فيهم عميدها. هذا الاستاذ الذي درس بألمانيا وقضى بها 17 عاما وجاء ليؤسس اول قسم لتاريخ الفن ويعمل بهمة ليجد ان كل شيء صار في أسوأ حال. كل اسبوع ندوة دينية لا تقابلها ندوة ثقافية او فنية واحدة على مدار العام. معيد في قسم الجرافيك يستقيل لان الفن حرام، معيدتان تستقيلان من قسم التصوير لنفس السبب، وهو يمد يده لطالبة كانت موهوبة جدا الا انها ترفض لان المصافحة حرام. هذا فضلا عن المنتقبات من البنات والدارسين الرجال الذين يغضون ابصارهم عن اللوحات ويرتدون بنطلونات قصيرة جدا لانها سنة. وهم في وقت المحاضرة يتجمعون ويذهبون للصلاة واذا طالبهم بأن يقوموا بذلك بعد المحاضرة قالوا انهم يريدون الصلاة جماعة. وكان طلب العلم والعمل ليس عبادة واذا اشتكى للادارة قالوا له: انت زعلان ليه؟ وهو يتحدث عن واقعة ازالة الاعمال النحتية من فناء الكلية يوم زيارة المفتي لها ووضع تمثال فينوس في الحوش الخلفي للكلية ويضيف الاستاذ الذي عرف فتوى الامام محمد عبده عن الفنون وقيمتها ودورها في تنمية الذوق والارتقاء به، ويرى ان فتوى فضيلة المفتي الحالي قد احدثت بلبلة ليس لها ما يبررها ولم يجد الرجل امامه الا ان يستقيل هو الآخر ويلزم البيت بعدما آمن بأن مفيش فايدة. ذلك هو ما جرى لاعرق مدارس الفن في المنطقة كلها (تأسست في 190 وخرجت اجيالا من رواد ملأوا حياتنا بالنور والجمال والبهجة ومنحوا لهذا الوطن الكثير مما يزهو به ويباهي.
وفي هذا المقام المؤلم لا يسعنا سوى الاستعانة بكلمات قديمة لرجل بالغ الاحترام يقول فيها: "لئن يكن معظم الناس عميا ازاء الفن، فذلك لأنهم تعلموا النظر اليه بعيدا عن قرينته". وقرينة الفن الصحيحة هي الحياة الانسانية نفسها، انه الكفاح من اجل خلق انسان اوفر حكمة وسعادة فاذا نظرنا الى الفن بصحبة هذه القرينة، كان الفن نورا لا ظلاما.
تحريم الفنون الرفيعة على اساس ديني اذن. أو غير ديني. هو تحريم للحياة نفسها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفنان التشكيلى حسان على احمد ..اسم نباهى به عين الشمس فى العالم !! (Re: ibrahim barssi)
|
النبيل المرهف ابراهيم برسى
Quote: وفي هذا المقام المؤلم لا يسعنا سوى الاستعانة بكلمات قديمة لرجل بالغ الاحترام يقول فيها: "لئن يكن معظم الناس عميا ازاء الفن، فذلك لأنهم تعلموا النظر اليه بعيدا عن قرينته". وقرينة الفن الصحيحة هي الحياة الانسانية نفسها، انه الكفاح من اجل خلق انسان اوفر حكمة وسعادة فاذا نظرنا الى الفن بصحبة هذه القرينة، كان الفن نورا لا ظلاما.
تحريم الفنون الرفيعة على اساس ديني اذن. أو غير ديني. هو تحريم للحياة نفسها. |
وهل بعد هذا القول الحكيم قول ياسيدى ؟!!
فلتظل راية الفن مرفوعة وشاهقة ترفرف فى اتجاه الشمس الحرة دوما !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفنان التشكيلى حسان على احمد ..اسم نباهى به عين الشمس فى العالم !! (Re: نادية عثمان)
|
نقلا عن صحيفة الجزيرة الالكترونية
ينتمي الفنان التشكيلي السوداني حسان علي أحمد الى مدرسة الخرطوم الجديدة التي تستخدم التقنيات الحديثة فيما تقدمه من اعمال كما أن اللوحات لا يتبين فحواها إلا بعد قليل من التأمل وتحمل المفردات التشكيلية ملامح نوبية قوية.واللوحة عند حسان علي أحمد تبدأ من أفكار مسبقة وقد تبدأ بمساحة صغيرة أو بقع لونية وخطوط متشابكة أو غير متشابكة وتتطور من واقع الصراع مع الخامة والسطح حتى تصير شكلاً.حصل حسان على جائزة نوما اليابانية مرتين عام 1988، 1996 وشارك في أكثر من 50 معرضاً اقيمت في العديد من البلدان العربية والاوربية.التقته الجزيرة في هذا الحوار الذي تحدث فيه عن أعماله ومشواره ومعارضه والعديد من قضايا الفن التشكيلي في السودان:
لوحات معرضك الأخير تبدو أنها تتواصل مع لوحات المعرض الماضي ورغم ذلك اخترت لها عنواناً جديداً هو (صدى العزلة) فلماذا لا تتوحد المسميات؟
المعرض الحالي هو بالفعل امتداد لمعرضي الماضي الذي كان تحت عنوان «الهجرة الى الداخل» وأحاول فيه الرجوع إلى لوحاتي السابقة وارى المشهد من بعد وهو عزلة غير مفروضة بل اختيارية وفيها شيء ما يشبه الصوفية ومساحة للتأمل ومن ثم الدخول اليه بحثا وتجريبا للوصول إلى صيغة عبر الحوار الجدلي بيني وبين الخامات المستعملة والاسطح والفضاءات من حولي مستفيداً في ذلك من تراكمات المعرفة البشرية في مجال التشكيل وخلافه متأثراً بها متفاعلاً معها.
وهي تعبير عن حالة فأنا لا اطلق اسماً معيناً على لوحة بعينها وانما اسمي معارض واللوحات ليست تفصيلاً للعنوان الذي أضعه للمعرض فقد تكون لوحة أو لوحتين معنيين بالعنوان مثل كاتب القصص القصيرة في الغلاف يختار احداها كعنوان.
وهل ترى أن هناك علاقة ابداع بين الفنان التشكيلي وكاتب القصة أو الرواية؟
بالطبع توجد علاقة وثيقة ولكن تختلف في وسائل التعبير فقط، فالكاتب يستعمل اللغة للكتابة والتشكيلي يستعمل الالوان للرسم، ولكن هي حالة واحدة ابداعية حتى عندما أقوم برسم غلاف لقصة يتم بشكل عمل ابداعي متواز وليس بالضرورة تفسير وتوضيح المكتوب واحيانا تكون كنوع من الجاذبية بمساحات ملونة، ولذا عند مشاهدة لوحة ما في اي معرض نقول: ان هذه اللوحة تناسب هذا الكتاب أو هذه القصيدة واحياناً أخرى الروائي نفسه يشاهد لوحات الفنان ويختار ويقترح احداها لانها تناسب جو روايته.
هناك علاقة دائمة بين التشكيل والسينما فما رأيك في اتجاه بعض التشكيليين للاخراج السينمائي مثل الفنان السوداني صديقك (حسين شريف)؟
بالفعل هناك علاقة بين الاثنين لانهما فنون بصرية وحسين يعتبر نفسه painter (رسام) ولكنه يشعر أن اللوحة لا توضح كل الاشياء التي يريد أن يقولها فاتجه الى السينما لان بها أشياء حركية وموسيقى وكلاماً وعلى مستوى العالم نجد تشكيليين كثيرين اتجهوا الى السينما خاصة الفنانيين الايطالييين والراحل شادي عبدالسلام في مصر.
وماذا عن عملك في فيلم حسين شريف (التراب والياقوت) وهل قارب على الانتهاء؟
الجزء الأكبر من الفيلم لم يكتمل لمشاكل التمويل خاصة الجزء الخاص بالتصوير في أسوان والقاهرة وشرم الشيخ ودهب، وفكرة الفيلم تقوم على حوار بين شعراء سودانيين (علي عبدالقيوم جيلي عبدالرحمن الفيتوري محمد المكي ابراهيم محمد عبدالحي) والاخير اساس في الفيلم، وحتى الطيب صالح ككاتب موجود في جزء من الفيلم مع قصيدة جيلي عبدالرحمن وحسين شريف فنان يرى الاشياء بشكل مختلف ومبدع تشكيلي كبير فهو درس الفنون مع الصلحي، ونحن استفدنا منه الكثير فهو من القلائل الذين يستخدمون الزيت في التكوين بشكل مذهل وعملي في الفيلم اساساً، كان في الجزء الخاص بالتصميم الفني ولكن في النهاية اصبحت مساعداً للمخرج وهي بالنسبة لي تعتبر تجربة جديدة وجيدة وان شاء الله سأدخل مجال السينما ولو بإنتاج أفلام فيديو لان الافلام السينمائية مكلفة جداً.
هل يمكن أن ينشط هذا الاتجاه السينما السودانية؟
نحن ليس لدينا سينما بمعناها الحقيقي فهي هنا في مصر. والآن تقدمت في بعض البلاد الافريقية ومنها السنغال وكينيا وموريتانيا وذكر لي صديقي عبدالله بولا انه شاهد فيلماً مذهلاً لدولته مالي بباريس وبالفعل هذه الدولة اصبحت متميزة في فنون كثيرة فعندما ذهبت إلى معرض بولينا لكتب الاطفال لفتت الانظار أعمالهم في هذا المجال وأسفت على حال المبدع السوداني.
وهل يستطيع الفنان السوداني التفرغ والمنافسة عالمياً؟
صحيح أن الفن يحتاج إلى التفرغ ولكن ليس كل الفنانين لديهم هذه الفرصة، وفي مصر يقوم بعض الفنانين بتقديم مشروعات للتفرغ وتوجد لجنة تقوم بفحص هذه المشاريع ويتم التفرغ للفنان لمدة سنة أو سنتين وهناك فنانون آخرون يتفرغون بطريقتهم الخاصة، ولكن هذا الفنان لا يستطيع أن يجاري الحياة المعيشية إلا قلة محظوظة تباع لوحاتهم خاصة الرسامين المحترفين ومن تجربتي السابقة فشلت في أن أعمل كموظف صباحاً وفناناً مساء حيث كنت أعمل في معرض الخرطوم الدولي فتحول مكتبي إلى مرسم وعندما شعرت أنني لا أستطيع التوفيق قررت التفرغ وقد كان قراراً صعباً واعتقد أن هذه مغامرة وعلى الفنان أن يكون مغامراً فالابداع دعوة للتجاوز ومسألة الرتابة لا تقدم الجديد.
هل في الافق لوحات جديدة لمعرض جديد؟
لدي معرض قريب خلال آخر سبتمبر وهو بدعوة من السفير الايطالي بالنادي الايطالي بأسمرا بارتيريا وسيضم المعرض لوحات جديدة واخرى من التجارب السابقة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفنان التشكيلى حسان على احمد ..اسم نباهى به عين الشمس فى العالم !! (Re: ibrahim barssi)
|
سيرة ذاتـية: الفنان حســـــــــــــــان علي أحمـــــــــــــد
حقا ما قاله الفنان الفرنسي جان فوتريـيه:- ( ان أي شكل فني لا يمكن ان يحركنا ويشد مشاعرنا الا اذا احتوي شيئاً من الواقع مهما كان متناهياً في الضآلة ) والمتأمل للوحات الفنان حسان علي احمد يجد ان مشاعره تنساق في اتجاه اللوحة بتسارع لاهث منغمساً ما بين تفاصيلها وثناياها وجميع التواءتها ونتؤاتها وبعض إستقامتها وذلك لأن كثير من لوحاته ليست بعيدة عن أرض الواقع حتى وإن كان ما يربطها بهذا الواقع خيط متناه في الضآلة أو مجرد لمسة تعبير به بسيطة تكون بمثابة همزة الوصل او بوصلة المشاهد لتسوقه لخفايا اللوحة وربما تفصح عن بعض خباياها وغموضها الي حد ما …… وقد يزول هذا الغموض تماماً مع الإستغراق في ذات اللوحة ويتجاوب المشاهد مع ما يراه من موسيقية الألوان وانسيابية الخطوط وروعة التداخلات المتناهية في الجسد البنائي للوحة الناطقة بما تنضح به روح الفنان حسان الذي يتسأل دائماً بينه وبين نفسه ان كان هو من يرسم اللوحة ام انها ترسم نفسها ورغم ذلك فان النتيجة تأتي واحدة في نهاية مخاض اللوحة وهي ان اللوحة تأتي مستقلة بذاتها تماماً رغم ما تحمله من بعض جنبات وراثية تحمل سمة الفنان وروحه وبيئته التي نشأ وترعرع فيها وهي الأرض النوبية وتحديداً وادي حلفا منطقة دبروسه حيث ولد الفنان حسان علي احمد في 16/12من العام 1954م ومن هذه البقعة تمثل كل مخزونة البصري او كما قال ( هذا الوادى وذلك ما بين الماء والصحراء والفضاءات المفتوحة ) كل ذلك كان له كبير الأثر في رؤية الفنان حسان حيث جسدها في الكثير من لوحاته التي نجد فيها الترف والفرح والالم والبيت النوبي بكل خصوصيته وحميميته اللامتنهائية. تدرج الفنان حسان علي احمد في مراحله الدراسية من الطفولة وأيام الصبا الأول حيث درس الابتدائية بوادي حلفا والمرحلة الوسطي بحلفا الجديدة والثانوية العليا بعدة مناطق متفرقة هي عطبرة وحنتوب وبورتسودان الي ان وصل الي المرحلة الجامعية حيث التحق بجامعة الخرطوم – كلية الاقتصاد والعلوم السياسية واما ما فوق الدراسة الجامعية فقد التحق بمعهد التخطيط القومي بالقاهرة – تخطيط ثقافي واجتماعي – ومن هنا يتضح لنا مدى اصالة هذا الفنان وعمق صلته الروحية بدنياوات الفن والابداع وذلك لانه ورغم دراسته لمادة الاقتصاد والعلوم السياسية والموسومة بالجفاف والصرامة الشديدة إلا انه واصل رحلة نضاله الفنية ناحتاً علي المتاعب متدثراً رداء الجدية والالتزام والمسئولية تجاه اختياره وحتى يثبت لنفسه قبل الآخرين انه اهلاً لأقتحام هذا المجال الموغل في الخصوصية والشفافية حيث لايستطيع الصمود فيه إلا من استن فرشاته جيداً لأثبات الجدارة والوجود داخل الدوحة التشكيلية. والمتابع لمسيرة الفنان حسان بعد تخرجه من الجامعة يستطيع ان يدرك كم كان متمسكاً هذا الشاب بطرق الفن وكأنه إكسير الحياة بالنسبة له. فقد عمل الفنان حسان " بعد التخرج " بهيئة المعارض السودانية " قسم البحوث والتخطيط " حيث اتاحت له فرصة العمل بالهيئة امكانية التنقل والتسفار بصفته مسئولاً من تنظيم اشتراك السودان في المعارض الخارجية فسافر الي كثير من الدول الاوربية وبعض الدول الافريقية والعربية …… ولانه ماضٍ في طريق الفن دون توانٍ فقد انتهز فرصة وجوده في كل من هذه البلاد وقام بزيارة متاحفها ومقابلة فنانيها وقد صقلت تلك المرحله ايضاً اضافة حقيقية في مسيرة الفنان و إتّسعت المدارك وفتحت الآفاق وعمقت الرؤي وهو مازال الي الآن عاشقاً للسفر والترحال حيث الالتقاء والاحتكاك والتعرف علي ثقافات ومدارس فنية أخرى وتدريب بصري مكثف لعين الفنان المستكشفة وقد مرحل الفنان حسان مشواره الفني الي عدة مراحل بدأها بالرسم والتلوين بالابيض والاسود فقط حيث رسم بهما لمدة خمسة او سته سنوات متواصلة ثم انتقل بعدها الي مرحلة اللون قاضياُ عاماً من عمره مجرباً خلط الالوان واستعمالها في لوحة واحدة مما زاده قرباً وحساسية مفرطة تجاه اللون.
ولأن الشمس لا تخفي وجهها وتأبّي إلا أن ترسل إشعاعها دافئاً علي وجه الأرض فكان لابد لفن هذا الشاب النوبي المثابر أن يرى النور فقام بعمل بعض المعارض الصغيرة بجامعة الخرطوم ونادي قريته دبروسه بحلفا الجديدة…. ولكن أول المعارض المعترف بها لدى الفنان حسان كان بكلية الفنون الجميلة والتطبيقية وذلك بدعوة من جمعية الرسم وبعدها توالت المعارض بالسودان في عدد من باحات الوهج المشع نبراساً محتضنة ألوان الفراشات ومعبقة برائحة التاريخ النوبي علي سبيل المثال فندق المريديان، الهيلتون، صالة موره، دار النشر بجامعة الخرطوم والنادى الأمريكى. ويغرّد طائر النورس جناحيه ليحط أعلي قمة الهرم الأكبر ويتشبث بصخورها عاملاً فيها أظافره ليبقي في القمة أو علي أقل تقدير لا يسقط في هاوية الفشل السحيقة، وكانت مرحلة القاهرة بمثابة نقطة التحول في حياة حسان حيث التفرغ الكامل للفن والمعايشة اللصيقة والمتابعة المتواصلة للمعارض، سواء لفنانين مصريين أو أجانب وقد كان لذلك مردوده الرائع والواضح علي لوحات الفنان التي تشكل عصارة الجهد والعرق والتجريب المستمر مع كل اصناف الخامة واللون ولأن الفنان حسان علي أحمد أبى إلا ان يسمو بفنه فوق طرائق السحاب وهامات الجبال فقد كان ومازال اعتقاده بانه بدون التفرغ تكون هناك صعوبة للمبدع التشكيلي في ان يضيف لمسة في مسيرة الجمال والابداع بقدر من التمكن والتفرد والخصوصية وكان ان اثبت وجوده كصوت آتى من عمق الحضارة النوبية وجداريات كنيسة فرس وموروث أمة عظيمة وبلد له ثقله ووزنه الثقافي يسمى السودان فأقام المعارض في أرض الفراعنة واحداً تلو الآخر في عدد من صالات العشق الأسمي لبيكاسو وميرو وشجال وكل رواد هذا الفن الراقي فمن صالة رجب للفنون الي صالة شموع، دار الاوبرا، الهناجر، أتيليه القاهرة، اسباس كريم فرانسيس، المركز الثقافي البريطاني، المركز الثقافي الهندي، صالة المرسم، وأخيراً جاليري قرانت.
وحلق النورس خارج حدود الكنانة بعد اثبات الذات فيها بقدر المستطاع فأقام معارض بدول أخري أعطته شرعية دخولها بجواز مروري يؤهله لدخول جميع المدن التي تتعامل بالجمال في هذا العالم فكان ان زارت لوحاته بينالي الشارقة لثلاث مرات، بينالي جوهانسبرج الأول، المانيا – بايرويت – المانيا – فرن – اسبانيا – مدريد المركز الأفريقي مرتان، الاردن – صالة بلدنا، موسكو – مهرجان الشباب، أنجلترا – كوفه جاليري، بولندا – وارسو ترينالي الحفر، فرنسا ترينالي الحفر، باريس مرتان، جنوب أفريقيا – معرض للحفر خاص بحقوق الأنسان " ديربان "، اريتريا – أسمرا المركز الثقافي الفرنسي، أمريكا – متحف أورلاندو بفلوريدا…… وذلك إضافة لاقتحامه الجريء لعوالم البراءة الطفولية حيث ارتاد آفاق الرسوم الخاصة بكتب الأطفال فأنتج الوحش الغريب الصادر عن مركز الدراسات السودانية، حلم الفراشات – دار نشر قراندر الفرنسية، كما حازت رسوم الكتابين علي جائزة نوما من اليابان عام 88/96 وهكذا نستطيع ان نقول كسودانيين ان لنا مناضلين بأسمنا يحملون سلاح الفرشاة معبرين عن تراثنا وتاريخنا وثقافتنا ومشرفين لأسم الوطن في المحافل والمعارض بلوحاتهم الممتطية صهوة جواد الفن والمحلقة فوق سماواللامح.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفنان التشكيلى حسان على احمد ..اسم نباهى به عين الشمس فى العالم !! (Re: ibrahim barssi)
|
Hassaan Ali Ahmed
Hassaan Ali Ahmed is a Sudanese master painter and a brilliant colorist, who lives and works in exile in Cairo, Egypt since 1990. To the surprise of many critics and viewers alike, Ahmed is 1976's graduate of the University of Khartoum in Anthropology and Political Science. It is remarkable to realize that his mastery of techniques and sophistication in use of color are qualities he gained through self-training. Before traveling to Egypt, however, Ahmed had been a part of the circle of Sudanese artists associated with the Khartoum's School of Fine and Applied Art, which contributed a great deal to the gross of the modern African art movements.
It is the circle of artists with whom Ahmed has certainly shared similar aesthetic, ideological, and intellectual concerns. Many of these are now prominent artists, such as Ibrahim El Salahi, Ahmed Shibrain, Tag Ahmed, Hussein Sharief, and Rashid Diab, who strongly influenced Ahmed's work. As a Sudanese of Nubian origin, Ahmed is no stranger to migration and diaspora. For him, they are an intricate part of a group tradition, a tradition reinforced by the Nubians' tragic resettlement of the 1960s in the aftermath of the Aswan Dam. More so, the Nubians possess a rich heritage of ancient artistic and architectural achievements which, along with migration and diaspora, have formed great influences on Ahmed's aesthetic, and become a source of visions he continues to explore in his work.
His art is a product of a rich heritage and a reflection of a wealth of experience gained from growing up and studying in Sudan, and further strengthened by his recent diasporic experience. Perhaps exile and dislocation have allowed him to research his own culture and artistic heritage more reflectively In the years since his relocation to Egypt, Ahmed's art has evolved significantly, and in the process he has become an accomplished and prolific artist. He participated in a number of individual and group exhibitions in Africa, Europe, and the Middle East. To his credit, along with other exiled artists, Ahmed represented Sudan in The First Johannesburg Biennale of International Contemporary Art in 1995. He participated in Al Sharjah Arts Biennale of 1995, the 1995's Bratislava Workshop for Children's Book Illustrators organized by BIB INT's House for Children, and most recently participated in the group exhibition held in the Baladna Gallery in Amman, Jordan in 1996.
In some of Ahmed's works, layers of colors dissolve into transparencies and hidden figures, while in others he resorts to the use of local and synthetic materials to give texture and a third dimension to his work. Executed in an abstract expressionist style, Ahmed's work often contains not only conscious references to his Sudanese and Nubian heritage, but also African and Islamic motifs infused with Western modernist ideas and conventions. Ahmed himself asserted more than once, and legitimately so, that the influences in his work come from the East and the West and wherever he can see and observe. An example of this creative synthesis is Ahmed's group of works in a one-man show entitled The Lost Memory of Faras held in Espace Gallery in Cairo, Egypt, in January of 1996. The show, obviously a homage to his Nubian ancestry, includes a group of mixed media paintings with heavily textured surfaces created by the innovative use of collages of magazines and tissue paper, and built up areas of modeling compounds and sands.
In these paintings, Ahmed develops a mysterious dialogue between ghostly human and animal forms which are superimposed over fields of abstract decorative motifs. One seems to see elusive images emerging from hazy atmospheric backgrounds, giving the works surreal, dream-like qualities vaguely reminiscent of Chagall. The reference to Faras, an ancient Nubian church, evokes loss, memory, and dreams; yet, it also foregrounds the artist's desire to assert his present identity. Ahmed's reference to Faras is not the sort of "return to the source" escapism that has characterized the products of postcolonial third world intellectuals, but a serious research into his heritage and his people's past accomplishments, with an eye on the ability to synthesize the old and create the new. As in his other works, the forms in these new paintings are executed in an abstract silhouetted style with multiple references to mythical animals, African masks, and Arabic calligraphic shapes, hence inviting multiple interpretations. Ahmed always intended this potential for multiple interpretations in his work, and consistently reiterated this potential in verbal conversations about his art
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفنان التشكيلى حسان على احمد ..اسم نباهى به عين الشمس فى العالم !! (Re: نادية عثمان)
|
..
.
ما يجعلني اهتم بالفن عموما و الفن التشكيلي بصوره خاصه
بانه يخضع لتفسير شخصي لكل لون و خط وتفصيل تبعا للاحساس
ويخلق للمتفرج فرصه الحوار الشخصيباحاسيسه و الحوار مع الرسام نفسه باحساسه..
تضارب الاراء و احساس الالون و معناها يختلف
وقلما نجد رسام يشرح احساسه تجاه اللوحه
اعجبتني جدا اللوحه السوداء بالابيض التي تقفين عندها يا ناديا
شخصيا عندما ارسم لوحه او خط او اي شي استمتع بتفسير الناس له
شكرا سيد حسان و ست ناديا على الموضوع
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفنان التشكيلى حسان على احمد ..اسم نباهى به عين الشمس فى العالم !! (Re: عزيز)
|
الاستاذ الفاضل عبد العزيز خطاب
Quote: التحية لك وللفنان حسان على أحمد ذلك الأنسان الفنان الجميل.. جمعتنى به أيام جميلة عندما كان يعمل بمقر المعارض بالخرطوم .. يالها من أيام..
والسفير صديق أبوعاقله هذا الرجل الشفيف الكريم الطيب القلب والسريرة..
لكم جميعا التحية والحب وأرجو أن توصلى لهما تحياتى ومودتى وأشواقى.. |
شكرا على هذه الاضاءة الجميلة عن الفنان حسان على احمد الذى يقرئك السلام وهو متابع لهذا البوست عن كثب وسعيد جدا بكلماتكم الطيبات فى حقه ..
كن فى الجوار وكن بالف خير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفنان التشكيلى حسان على احمد ..اسم نباهى به عين الشمس فى العالم !! (Re: Zongiya)
|
Zongiya
شكرا على المرور الملون بالبهاء
Quote: ما يجعلني اهتم بالفن عموما و الفن التشكيلي بصوره خاصه
بانه يخضع لتفسير شخصي لكل لون و خط وتفصيل تبعا للاحساس
ويخلق للمتفرج فرصه الحوار الشخصيباحاسيسه و الحوار مع الرسام نفسه باحساسه..
تضارب الاراء و احساس الالون و معناها يختلف
وقلما نجد رسام يشرح احساسه تجاه اللوحه
اعجبتني جدا اللوحه السوداء بالابيض التي تقفين عندها يا ناديا
شخصيا عندما ارسم لوحه او خط او اي شي استمتع بتفسير الناس له |
شكرا لك على الكلام الطيب الجميل
وهناك العديد من اللوحات ساقوم بانزالها تباعا
كن فى الجوار متابعا وكن بالف خير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفنان التشكيلى حسان على احمد ..اسم نباهى به عين الشمس فى العالم !! (Re: Bakry Eljack)
|
الشفيف بكرى الجاك
سعيدة جدا انا باطلالتك البهية وكلماتك الرائعات عن هذا الفنان الجميل حسان على احمد
Quote: شكرا للتوثيق للاستاذ الصديق حسان الذي ظلت ريشته قلمه الوحيد و الذي يقول عنه افضل ما تقول عنا ادواتنا المتعددة
رائعة لمسة الوفاء هذي |
نعم هذا هو حسان وهذه هى ريشة فنه الصادقة والمعبرة عن مافى دواخله دون اى تكلف او عناء !
وهذه لمسة وفاء يستحقها .. وهى اضعف الايمان .. فلو كان بيدى لقدمت الكثير لهذا الفنان والانسان الرقيق الذى قدم لنا كل غال ونفيس !!
وسانتظرك دوما يابكرى باطلالتك الرائعة هنا وهناك
وكن دوما بالف الف خير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفنان التشكيلى حسان على احمد ..اسم نباهى به عين الشمس فى العالم !! (Re: ودقاسم)
|
العزيز ود قاسم
| Quote: شكرا يا نادية على هذا البوست ،،، فقد عادت الذاكرة إلى حنتوب الجميلة حين كنا هناك برفقة حسان ، وما زلت أذكر أداء حسان في حصة الفنون ، خاصة عندما يرسم النبات ( plant ) ،،، ثم تزاملنا أيضا بكلية الاقتصاد ،،، وحسان كان شابا هادئا وقورا لدرجة أنني أعتقد أنه ربما لا يذكرني الآن ... |
يعنى حنتوب والجامعة سوة ويكون مامتزكرك ؟!!
وهو انت انت بتتنسى ؟!!
شكرا ود قاسم على هذه الاضاءة الرائعة وساوافيك برد حسان الذى يتابعنا عن قرب
وكن بالف خير دوما
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفنان التشكيلى حسان على احمد ..اسم نباهى به عين الشمس فى العالم !! (Re: معتصم الطاهر)
|
ابراهيم برسى
اسمعنى ضرورى عليك الله
الكلام ده مصدرو موقع شنو عشان عملت بسببو مشكلة !!
Quote: سيرة ذاتـية: الفنان حســـــــــــــــان علي أحمـــــــــــــد
حقا ما قاله الفنان الفرنسي جان فوتريـيه:- ( ان أي شكل فني لا يمكن ان يحركنا ويشد مشاعرنا الا اذا احتوي شيئاً من الواقع مهما كان متناهياً في الضآلة ) والمتأمل للوحات الفنان حسان علي احمد يجد ان مشاعره تنساق في اتجاه اللوحة بتسارع لاهث منغمساً ما بين تفاصيلها وثناياها وجميع التواءتها ونتؤاتها وبعض إستقامتها وذلك لأن كثير من لوحاته ليست بعيدة عن أرض الواقع حتى وإن كان ما يربطها بهذا الواقع خيط متناه في الضآلة أو مجرد لمسة تعبير به بسيطة تكون بمثابة همزة الوصل او بوصلة المشاهد لتسوقه لخفايا اللوحة وربما تفصح عن بعض خباياها وغموضها الي حد ما …… وقد يزول هذا الغموض تماماً مع الإستغراق في ذات اللوحة ويتجاوب المشاهد مع ما يراه من موسيقية الألوان وانسيابية الخطوط وروعة التداخلات المتناهية في الجسد البنائي للوحة الناطقة بما تنضح به روح الفنان حسان الذي يتسأل دائماً بينه وبين نفسه ان كان هو من يرسم اللوحة ام انها ترسم نفسها ورغم ذلك فان النتيجة تأتي واحدة في نهاية مخاض اللوحة وهي ان اللوحة تأتي مستقلة بذاتها تماماً رغم ما تحمله من بعض جنبات وراثية تحمل سمة الفنان وروحه وبيئته التي نشأ وترعرع فيها وهي الأرض النوبية وتحديداً وادي حلفا منطقة دبروسه حيث ولد الفنان حسان علي احمد في 16/12من العام 1954م ومن هذه البقعة تمثل كل مخزونة البصري او كما قال ( هذا الوادى وذلك ما بين الماء والصحراء والفضاءات المفتوحة ) كل ذلك كان له كبير الأثر في رؤية الفنان حسان حيث جسدها في الكثير من لوحاته التي نجد فيها الترف والفرح والالم والبيت النوبي بكل خصوصيته وحميميته اللامتنهائية. تدرج الفنان حسان علي احمد في مراحله الدراسية من الطفولة وأيام الصبا الأول حيث درس الابتدائية بوادي حلفا والمرحلة الوسطي بحلفا الجديدة والثانوية العليا بعدة مناطق متفرقة هي عطبرة وحنتوب وبورتسودان الي ان وصل الي المرحلة الجامعية حيث التحق بجامعة الخرطوم – كلية الاقتصاد والعلوم السياسية واما ما فوق الدراسة الجامعية فقد التحق بمعهد التخطيط القومي بالقاهرة – تخطيط ثقافي واجتماعي – ومن هنا يتضح لنا مدى اصالة هذا الفنان وعمق صلته الروحية بدنياوات الفن والابداع وذلك لانه ورغم دراسته لمادة الاقتصاد والعلوم السياسية والموسومة بالجفاف والصرامة الشديدة إلا انه واصل رحلة نضاله الفنية ناحتاً علي المتاعب متدثراً رداء الجدية والالتزام والمسئولية تجاه اختياره وحتى يثبت لنفسه قبل الآخرين انه اهلاً لأقتحام هذا المجال الموغل في الخصوصية والشفافية حيث لايستطيع الصمود فيه إلا من استن فرشاته جيداً لأثبات الجدارة والوجود داخل الدوحة التشكيلية. والمتابع لمسيرة الفنان حسان بعد تخرجه من الجامعة يستطيع ان يدرك كم كان متمسكاً هذا الشاب بطرق الفن وكأنه إكسير الحياة بالنسبة له. فقد عمل الفنان حسان " بعد التخرج " بهيئة المعارض السودانية " قسم البحوث والتخطيط " حيث اتاحت له فرصة العمل بالهيئة امكانية التنقل والتسفار بصفته مسئولاً من تنظيم اشتراك السودان في المعارض الخارجية فسافر الي كثير من الدول الاوربية وبعض الدول الافريقية والعربية …… ولانه ماضٍ في طريق الفن دون توانٍ فقد انتهز فرصة وجوده في كل من هذه البلاد وقام بزيارة متاحفها ومقابلة فنانيها وقد صقلت تلك المرحله ايضاً اضافة حقيقية في مسيرة الفنان و إتّسعت المدارك وفتحت الآفاق وعمقت الرؤي وهو مازال الي الآن عاشقاً للسفر والترحال حيث الالتقاء والاحتكاك والتعرف علي ثقافات ومدارس فنية أخرى وتدريب بصري مكثف لعين الفنان المستكشفة وقد مرحل الفنان حسان مشواره الفني الي عدة مراحل بدأها بالرسم والتلوين بالابيض والاسود فقط حيث رسم بهما لمدة خمسة او سته سنوات متواصلة ثم انتقل بعدها الي مرحلة اللون قاضياُ عاماً من عمره مجرباً خلط الالوان واستعمالها في لوحة واحدة مما زاده قرباً وحساسية مفرطة تجاه اللون.
ولأن الشمس لا تخفي وجهها وتأبّي إلا أن ترسل إشعاعها دافئاً علي وجه الأرض فكان لابد لفن هذا الشاب النوبي المثابر أن يرى النور فقام بعمل بعض المعارض الصغيرة بجامعة الخرطوم ونادي قريته دبروسه بحلفا الجديدة…. ولكن أول المعارض المعترف بها لدى الفنان حسان كان بكلية الفنون الجميلة والتطبيقية وذلك بدعوة من جمعية الرسم وبعدها توالت المعارض بالسودان في عدد من باحات الوهج المشع نبراساً محتضنة ألوان الفراشات ومعبقة برائحة التاريخ النوبي علي سبيل المثال فندق المريديان، الهيلتون، صالة موره، دار النشر بجامعة الخرطوم والنادى الأمريكى. ويغرّد طائر النورس جناحيه ليحط أعلي قمة الهرم الأكبر ويتشبث بصخورها عاملاً فيها أظافره ليبقي في القمة أو علي أقل تقدير لا يسقط في هاوية الفشل السحيقة، وكانت مرحلة القاهرة بمثابة نقطة التحول في حياة حسان حيث التفرغ الكامل للفن والمعايشة اللصيقة والمتابعة المتواصلة للمعارض، سواء لفنانين مصريين أو أجانب وقد كان لذلك مردوده الرائع والواضح علي لوحات الفنان التي تشكل عصارة الجهد والعرق والتجريب المستمر مع كل اصناف الخامة واللون ولأن الفنان حسان علي أحمد أبى إلا ان يسمو بفنه فوق طرائق السحاب وهامات الجبال فقد كان ومازال اعتقاده بانه بدون التفرغ تكون هناك صعوبة للمبدع التشكيلي في ان يضيف لمسة في مسيرة الجمال والابداع بقدر من التمكن والتفرد والخصوصية وكان ان اثبت وجوده كصوت آتى من عمق الحضارة النوبية وجداريات كنيسة فرس وموروث أمة عظيمة وبلد له ثقله ووزنه الثقافي يسمى السودان فأقام المعارض في أرض الفراعنة واحداً تلو الآخر في عدد من صالات العشق الأسمي لبيكاسو وميرو وشجال وكل رواد هذا الفن الراقي فمن صالة رجب للفنون الي صالة شموع، دار الاوبرا، الهناجر، أتيليه القاهرة، اسباس كريم فرانسيس، المركز الثقافي البريطاني، المركز الثقافي الهندي، صالة المرسم، وأخيراً جاليري قرانت.
وحلق النورس خارج حدود الكنانة بعد اثبات الذات فيها بقدر المستطاع فأقام معارض بدول أخري أعطته شرعية دخولها بجواز مروري يؤهله لدخول جميع المدن التي تتعامل بالجمال في هذا العالم فكان ان زارت لوحاته بينالي الشارقة لثلاث مرات، بينالي جوهانسبرج الأول، المانيا – بايرويت – المانيا – فرن – اسبانيا – مدريد المركز الأفريقي مرتان، الاردن – صالة بلدنا، موسكو – مهرجان الشباب، أنجلترا – كوفه جاليري، بولندا – وارسو ترينالي الحفر، فرنسا ترينالي الحفر، باريس مرتان، جنوب أفريقيا – معرض للحفر خاص بحقوق الأنسان " ديربان "، اريتريا – أسمرا المركز الثقافي الفرنسي، أمريكا – متحف أورلاندو بفلوريدا…… وذلك إضافة لاقتحامه الجريء لعوالم البراءة الطفولية حيث ارتاد آفاق الرسوم الخاصة بكتب الأطفال فأنتج الوحش الغريب الصادر عن مركز الدراسات السودانية، حلم الفراشات – دار نشر قراندر الفرنسية، كما حازت رسوم الكتابين علي جائزة نوما من اليابان عام 88/96 وهكذا نستطيع ان نقول كسودانيين ان لنا مناضلين بأسمنا يحملون سلاح الفرشاة معبرين عن تراثنا وتاريخنا وثقافتنا ومشرفين لأسم الوطن في المحافل والمعارض بلوحاتهم الممتطية صهوة جواد الفن والمحلقة فوق سماواللامح. |
منتظرة ردك عاجلا بالله !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفنان التشكيلى حسان على احمد ..اسم نباهى به عين الشمس فى العالم !! (Re: ibrahim barssi)
|
ابراهيم برسى
يازول ماتتهجم شديد المشكلة موش كبيرة اوى كده يعنى !!
وبعدين بوست حسان ده بالذات الذى يتابعه عن قرب هو لتوثيق اعمال هذا الفنان الجميل الذى يستحق كل الخير
المشكلة ببساطة انو الموقع ده (ابا يفتح معاى) اخذ هذه المادة بالذات وهى مادة كنت قد كتبتها انا عن حسان ولم تشر للكاتب ونقلت عن الموقع احد المجلات ايضا ولم تشر للكاتب بحسبان ان الاسم اصلا غير موجود فى الموقع وادخلنى هذا الامر فى غلاط كبير مع القائمين على امر المجلة التى اعمل بها وهى مجلة محترمة ..
وانا مازلت مندهشة حتى الان من اين اتى هذا الموقع بهذه المادة ولم لم يعطنى حقى الادبى (على الاقل) بوضع اسمى عليها ؟!!
حاجة تحير جدا موش ؟!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفنان التشكيلى حسان على احمد ..اسم نباهى به عين الشمس فى العالم !! (Re: ibrahim barssi)
|
حسان علي أحمد
أول ما سمعت بهذا الاسم، كان من الأستاذة هالة المغربي "دار أنا الخرطوم للنشر" منتصف التسعينات. وكنت حينذاك أراجع معها ومع الأستاذ محمد جلال هاشم - أحيانا - مخطوطة روايتي الأولى، قبيل صدورها من دار النشر. وعرفت أن الغلاف ستزينه لوحة لحسان. وكانت لوحاته قد سبقت روايتي لديواني الصديقين الصادق الرضي وعاطف خيري على ما أذكر. ثم جاءتني الأستاذة هالة بكراسة كبيرة لبعض أعماله. ومنذ ذلك اليوم أنا عاشق لأعمال حسان.
ثمة شيء آخر، ليت الصادق الرضي يدلي بدلوه فيه، هو أنني أحس برابطة قوية تجمعني بحسان منذ أن صدرت روايتي وعلى غلافها لوحة له. ثمة هاجس، بأن العمل بات يحمل رؤى وروحانية وأفكار ومشاعر فنانين، تشكيلي وروائي. لم ألتق بحسان، لكن لوحته على روايتي شكلت علاقة غامضة ومستمرة. بلغيه تحياتي واعتزازي به كفنان سوداني عظيم، وكانسان نوبي تمكن من فهم نوبيته في اطار واسع وانساني وثقافي على نحو معمق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفنان التشكيلى حسان على احمد ..اسم نباهى به عين الشمس فى العالم !! (Re: خالد عويس)
|
الاستاذ الفاضل خالد عويس
الف مرحب بمرورك الطيب
Quote: أول ما سمعت بهذا الاسم، كان من الأستاذة هالة المغربي "دار أنا الخرطوم للنشر" منتصف التسعينات. وكنت حينذاك أراجع معها ومع الأستاذ محمد جلال هاشم - أحيانا - مخطوطة روايتي الأولى، قبيل صدورها من دار النشر. وعرفت أن الغلاف ستزينه لوحة لحسان. وكانت لوحاته قد سبقت روايتي لديواني الصديقين الصادق الرضي وعاطف خيري على ما أذكر. ثم جاءتني الأستاذة هالة بكراسة كبيرة لبعض أعماله. ومنذ ذلك اليوم أنا عاشق لأعمال حسان.
ثمة شيء آخر، ليت الصادق الرضي يدلي بدلوه فيه، هو أنني أحس برابطة قوية تجمعني بحسان منذ أن صدرت روايتي وعلى غلافها لوحة له. ثمة هاجس، بأن العمل بات يحمل رؤى وروحانية وأفكار ومشاعر فنانين، تشكيلي وروائي. لم ألتق بحسان، لكن لوحته على روايتي شكلت علاقة غامضة ومستمرة. بلغيه تحياتي واعتزازي به كفنان سوداني عظيم، وكانسان نوبي تمكن من فهم نوبيته في اطار واسع وانساني وثقافي على نحو معمق |
وهذا الكلام الطيب لوحة من الذكريات الرائعة والوفاء الجميل .. اضعه هنا واوثقه ليكون مدخل فرح يسعد ذلك الفنان المرهف حسان على احمد
سلمت اخى خالد وكن بخير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفنان التشكيلى حسان على احمد ..اسم نباهى به عين الشمس فى العالم !! (Re: معتصم الطاهر)
|
الشفيف معتصم الطاهر
Quote: عرفته خلال غلاف ديوان ( وضاحة) ..
شعرت بأن اللوحة عبرت عن كثير من القصائد
فرح بها أزهرى ..
وقلنا أن هناك من عرف القصيدة وقرأها بروح الشاعر والفنان ا .. |
هكذا دوما هو حسان .. رسول الفرح للبشرية !!
وهو لا يرسم اغلفة الدواوين الا بعد يقرا شعرها ويهضمه ويستوعبه جدا ولذا تأتى لوحة الغلاف معبرة عن محتوى الكتاب ايا كان محتواه شعر او قصة او سياسة !
Quote: ولكنى فى قلق ..
وخوف هذه الأيام ..
من علاقة بيننا |
علاقة شنو وبين منو ومنو ؟!!
اها دى غلبتنى افهمها جد !!
| Quote: ودا جمال اللوحة× اللوحة .. |
بل هو انعكاس الروعة على اللوحة !!
والروعة هى لوحة حسان وانا مجرد لوحة منعكس عليها ضؤ الالوان الزاهيات (موش قلت ليك ماتجاملنى تانى )!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفنان التشكيلى حسان على احمد ..اسم نباهى به عين الشمس فى العالم !! (Re: Omayma Alfargony)
|
النبيلة أميمة الفرجونى
ياسليلة الجمال والجميلين
سعيدة بمرورك المفرح من جميع بيوتاتى
Quote: حسان علي احمد
يتباهى به الجمال وتتياهى الالوان
وحتما
يتباهى به السودان.
تحياتى لسيد الريشة التجريدية
للعمق النبيل.
تحياتي لك يا نادية..
شكرا علي اللفتة الجديرة بالتقدير.
خالص المنى. |
باقة من الورد نثرتيها هنا فى كرنفال الفنان الجميل حسان وهو يستحق منا كل هذا الاحتفاء واكثر !
وشكرا لكلماتك الطيبات فى حقى
كونى دوما كما انتى رائعة جدا
| |
|
|
|
|
|
|
| |
غادة عبدالعزيز خالد
حافظ البشاري
nada ali
معتصم دفع الله
abdalla elshaikh
Mannan
Muna Khugali
مجدي شبندر
Adil Osman
ibrahim barssi
Elmosley
فيصل نوبي
عزيز
ودقاسم
Bakry Eljack
معتصم الطاهر
محمد عكاشة
محمد عبد المنعم عمر
Omayma Alfargony
ولياب
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست