|
|
 فريد الأطرش و مسك ختامه ( يا ثورة مايو نحييكي )
|
أحبتي هنا و هناك
أحببت أغاني و موسيقى خالصة - مقطوعات - و أسلوب العزف على العود و احساس الفنان فريد الأطرش منذ الصغر . و أمتلكت فيما بعد مجموعة أفلامه التي تبلغ حوالي 35 فيلما بعضها نادر جدا الى درجة عدم وجوده حتى في مصر حيث مثلث معظم هذه الأفلام فأدركت أنه يمتلك موهبة اضافية هي التمثيل و القدرة على المسرحة و الغناء الاستعراضي , , و كتبت عن زيارته لعدن في منتصف الخمسينات كما فعل غيري , اذ تصوروا ان المفكر الماركسي اليمني الجاد عبدالله باذيب قد كتب عن الأبعاد الاجتماعية لتلك الزيارة الحدث من زاوية علم الجمال الماركسي و كذلك المستعربة البريطانية صاحبة كتاب ( جاء السلاطين لتناول الشاي ) و اسمها جين نكسماور التي كانت زوجة لقاضي القضاة البريطانيين يومئذ في المستعمرة البريطانية عدن و كيف ان نسبة الطلاق قد تضاعفت ثلاث مرات بين الاهالي خلال وجوده لزهاء اسبوع و قدمت هي تفسيرا نسويا استشراقيا لذلك .
مفتاح شخصية فريد الأطرش هو أنه عاش أوجاع سايكس بيكو و من ثم اوجاع ادعياء مناهضة سايكس بيكو فهو سوري الميلاد لبناني النشأة المبكرة مصري الاقامة و سوداني الجنسية ؟؟
ما هي علاقة فريد الاطرش بالسودان؟
تبدو العلاقة منقوصة في بعض اجزائها فمثلا أوبريت ( بساط الريح ) الذي قدمه في الأربعينات على أساس انه دعوة للوحدة العربية الشاملة من خلال توظيف اللهجة الموسيقية لمراكز الثقل الفني في الوطن العربي , هذا الأوبريت لم يستخدم فيه السلم الخماسي أو أي من تكنيك الجمال المسموع أو الادائي الراقص في السودان و لا حتى في النوبة المصرية . لكنه عاد و تدراك الأمر في فيلم ( ما تقولش لحد ) حيث كان ضيف الشرف صديقي الفنان الراحل الاستاذ اسماعيل عبد المعين و الذي طالما جمعنا منزله الطيب في بحري و قبل ذلك الاسبتالية حينما نزل مريضا فيها و كنت طالبا للطب في السنوات النهائية . في هذا الفيلم كانت دعوة موسيقية لوحدة وادي النيل و قدم الجزء السوداني في اللحن اسماعيل عبد المعين بكلمات مؤثرة عن الخرطوم و امدرمان و استخدم تكنيك النمة في الغناء السوداني اضافة الى الايقاع و اللحن الآتي من جنوب الوادي و ان كنت لست راضيا عن الرقصة ( المشخلعة ) لسامية جمال على انغام اسماعيل عبد المعين لأنها تزيف واقع الرقص النسوي السوداني و حتى في الرقصات الخصوصية مثل (قطع الرحط ) لا يحدث هذا .
و رغم أن الكثيرين من قدامى الرياضيين في السودان و خاصة نادي الموردة ( كابتن كمال ) و نادي المريخ ( جورج فواز ) كونوا جمعية للمعجبين بالفنان فريد الأطرش في السودان , كذلك جمعت الصداقة بين شقيقته الراحلة أسمهان و المسرحي السوداني الكبير خالد أبو الروس في القاهرة كما حدثني أبو الروس شخصيا في أبروف الثمانينات الا أنه باستثناء تسمي الصديق الفنان عثمان الأطرش بالأطرش اقتداء بفريد فأننا لا نجد أثرا لفن فريد في السودان باستثناء ربما ايحاء توزيع اندريا رايدر لمعزوفة فريد ( لحن الخلود ) و سير محمد وردي في ذات الدرب في توزيع أغنية ( الود ) على يد رايدر.
لكن فريد الأطرش تدارك كل هذا بأن وجد في كلمات الأستاذعبدالله قلندر الذي قابلته شخصيا في النادي العربي بنمرة اثنين عام 1974م و التي تتغنى بابعاج و بالسودان المايوي ما عوض عن طول اهماله كموسيقار عربي نابغة للاستفادة من النغم السوداني الذي كان يمكن أن يوصله بشعبيته الى الأذن العربية , ثم أن هذا واجب عليه كفنان عربي و ليس مصري فقط ! هذه وجهة نظري الشخصية , و كانت زيارته التاريخية اليتيمة للخرطوم عام 1974م و كانت أغنيته الأكثر فشلا و مللا في حياته ( يا ثورة مايو نحييكي بالدم و أرواحنا نفديكي يا ثورة الأمة العربية ) و منحه أبعاج الجنسية السودانية و أكرم وفادته في فندق الجراند هوتيل .
و بعد سنوات من الانقطاع زرت السودان الحبيب و سألت عن قطب المريخ الموثق الأول لأغاني فريد الأطرش فعلمت انه طرد من بلاده بسبب سلوكه الجنسي و كأنما هو الوحيد الذي كان على ذلك الحال في جنوب الوادي , و هو الآن يعيش في كالفورنيا حيث يدير مطعما و يؤسس لموقع هام لفريد الأطرش على الانترنت .
و في مناسبة ذكرى ثورة مايو ..... يا ترى ماذا بقي من ذكرى فريد الأطرش في السودان ( الجديد ) .
نزار غانم - نزيل مذبح ( غرب صنعاء )
|
|
 
|
|
|
|
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست