أعجبتني كلمة قالها د.فيصل القاسم مقدم برنامج الاتجاه المعاكس في قناة الجزيرة عندما رفض اعتبار المظاهرات التي تنظمها الانظمة القمعية في عالمنا العربي دلالة علي القبول الشعبي لسياسات تلك الانظمة فقال (( يا عمي أديني فقط مائة ألف دولار واخرج لك جماهير بالعدد اللي بدك أياه )) ، فالرجل صادق في مقولته ، فمظاهرة الامس القريب التي أعد لها نظام الخرطوم لا يمكن أن تمثل موقف كل السودانيين من هذا القرار ولكنها يمكن أن تمثل رأي شريحة المستفيدين من أعطيات النظام الحالي ، فأتباع النظام الان يشغلون كافة الوظائف داخل الخدمة المدنية بفعل سياسة الاحلال والاستبدال التي مارسها النظام علي هذا الجهاز خلال خمسة عشر عاما من عمره ، فهذه جماهير جاهزة عند الطلب ( وأصحاب وجعة ) اذا أطيح بهذا النظام لأنهم فسوف يفقدون مراكزهم التي حصلوا عليها عن طريق الولاء وليس عن طريق الكفاءة والجدارة ، وهناك منظمات أخري يدفع لها النظام بسخاء مثل أمانة المرأة وشباب الوطن وهيئة الدفاع عن العقيدة والوطن وغيرها من المنظمات الهلامية والتي هي امتداد لذيل النظام الرسمي ولا يمكن أن تمثل شرائح المجتمع السوداني في مليون ميل مربع ، وهناك المدارس التي أغلقت أبوابها في وجه الطلاب من أجل أخراجهم بالقوة في مظاهرة الغرض منها انقاذ بعض المجرمين من سيف العدالة الدولية ، ان المظاهرات هي من نعم النظام الديمقراطي ولكنها لا تعني دائما بأن كل من خرجوا فيها يمثلون رأي الشعب السوداني قاطبة ، ولا تعني أن كل السودانيين قد شاركوا المشير البشير في قسمه لأنه عندما أقسم لم يرجع الي هذه الجماهير المفتعلة ، فهناك ما يقارب المليونان من النازحين داخل الاراضي التشادية فلماذا لا نأخذ برايهم في هذا القرار وهم الضحية وأصحاب الحق ونأخذ عوضا عن ذلك برأي بعض المنتفعين من النظام داخل الخرطوم ، ومن أراد أن يأخذ رأي الشعب فعليه أن يلجأ الي الاستفتاء وصناديق الاقتراع الحرة كما تفعل الشعوب المتحضرة وأن لا يلجأ لرأي الهتيفة وحارقي البخور الذين يضمهم المؤتمر الوطني في صفوفه، أن المشير البشير لا يؤمن بفكرة الاخذ براي الشعب لأنه وصل الي السلطة ليس عن طريق صناديق الاقتراع ولكنه وصل اليها بفوهة البندقية ، وقال من يريد أخذ السلطة مني فعليه أن يستخدم البندقية والان عليه الاعتماد علي تلك البندقية و لا يعتمد علي تلك المظاهرات المدفوعة الاجر في مواجهته للمجتمع الدولي ، ان الجماهير التي لم تخرج في مظاهرات ضد غلاء الخبز وانعدام الدواء واستشراء البطالة لا يمكن أن نأخذ برأيها في قرار حساس مثل قرار مجلس الامن حول ضحايا المذابح العرقية في دارفور ، ولو سلمنا جدلا أن النظام قد أخرج كل أتباعه في الخرطوم منددا بالقرار الدولي فهل هذا يعني أن نلغي مبدأ العدالة ؟؟؟ أن اصحاب هذه القضية ليسوا أهل ( حوش بانقا ) الكرام وليسوا أهل حي القلعة بأمدرمان حيث يسكن البروفيسور ابراهيم أحمد عمر ، فهولاء أمنين في مساكنهم ولم تقصفهم طائرات الانتونوف ولم تروعهم غارات الجنجويد ، أن اصحاب هذا الحق ليسوا الذين أخرجهم د.ابراهيم أحمد عمر قبل أيام بعد أن دفع لهم من مال الشعب السوداني ثمن الخروج ، أن اصحاب هذا الحق وهذا الدم المسفوك منسيون الان ويتكلم رموز النظام باسمهم ، فهولاء يعيشون الان خارج وطنهم في معسكرات لا تليق بحياة بشر ،ولو كنا نأخذ بهذه المظاهرات كدلالة علي الرفض أو القبول فلنأخذ الرئيس العراقي السابق صدام حسين كمثال والذي كان يخرج العراقيين في مظاهرات مؤيدة له في ساحة الفردوس بينما قوات المارينز تتربع في قصره الاثير في المنطقة الخضراء ، وقد سمعت اليوم د.مصطفي عثمان يقول (( أن الشعب قال رأيه في هذا القرار ورفضه البته )) ؟؟ ولم يقل ان النظام هو الذي رفض القرار ، هكذا دائما تجدهم جبناء ويسرقون لسان الشعب ، ولماذا لم يقل أن رفضنا القرار لأن رئيس الجمهورية قد أقسم علي رفضه ، وأقترح وزير خارجيتنا الهمام أن تجري المحاكمات في السودان وأعتبر أن هذا نوع من التعاون ، ولكن النظام كان معترضا علي المحكمة نفسها من أول يوم من صدور القرار ، وكان النظام يري أنه غير ملزم باتفاقية روما لأنه غير موقع عليها ، ولكن ما الذي أستجد وجعل النظام يعيد حساباته ويطرح اسهم المناورة من جديد ، أن رفض المشير البشير لم يقتصر علي محاكمة هولاء المجرمين في الخارج ولكنه رفض تنفيذ كل ما يطلبه مجلس الامن علي اساس أنه مجلس (( ساقط في الاخلاق ومنحل )) ،ولكن لماذا عاد مصطفي عثمان لتقديم هذه التنازلات والنظام قد أستبق المناورة وبدأ في فتح المعسكرات وتدريب الاستشهاديين من أجل خوض معركة (( أم الحواسم )) القادمة ، وذهب بعض مطبلي النظام مثل د.عصام أحمد البشير الي اعتبار المشير البشير (( بانه الخليفة المعتصم الجديد )) والذي أباد أمة من الروم بسبب شرف امراة أغتصبت ، وكل وزراء النظام وقفوا ضد القرار ولم يكن من بينهم عاقل واحد ينقذ البلاد من الدخول في متاهة الحصار الدولي ، أن الذي يرفض تسليم هولاء المجرمين الي العدالة الدولية يعني موافقته التامة ودعمه لكل الجرائم التي أرتكبوها ، ان عرض الحرائر في دارفور لا يعني شيئا لهذا (( المعتصم الجديد )) والذي لا تبالي قواته بارتكاب المجازر وابادة العرق ، وقد علمنا أن د.مصطفي عثمان نفي ان تكون هناك عناصر قيادية مطلوبة في هذه القضية وهذا هو الذي يفسر قيامه بعرض بعض التنازلات ، فالنظام سوف يوافق علي نقل المحكمة الي الداخل ويمكن ان يسلم هولاء المطلوبين طالما لم يكن من بينهم رؤوس كبيرة ، فالنظام يضحي الان بالسمكة الصغيرة من أجل انقاذ الحوت الكبير ، ولكن هذه الجريمة التي حدثت في غربنا الحبيب لا يمكن أن تعتبر جريمة أفراد لا يزيد عددهم عن 51 فردا ، ولكنها جريمة نظام ومؤسسات دولة وقفت وراء هذه الحرب وغذتها بالمال والعتاد ومن بينها : الجيش السوداني والذي وفر الغطاء الجوي لمليشيات الجنجويد مليشيات الدفاع الشعبي وجهاز الشرطة والامن بنك السودان وبنك امدرمان الوطني واللذان أشرفا علي تحويل الاموال الي زعماء مليشيا الجنجويد التلفزيون السوداني لقيامه بنشر ثقافة التحريض والكراهية ووصل بهم الامر الي استضافة موسي هلال قائد الجنجويد شركة سوداتيل وهي التي كانت تقطع خدماتها عن الاقليم عندما يقرر الجيش مهاجمة القري وذلك حتي لا يتمكن الاهالي من الاتصال بقوات حفظ الافريقية مصانع التصنيع العسكري والتي بناها نظام الرئيس العراقي السابق صدام حسين ، هذه المصانع تمكنت من انتاج نوعا فتاكا من الذخيرة تستخدمه الان الحوامات في سلاح الجو السوداني ، وتسبب هذا السلاح القاتل في حرق القري وايقاع أكبر عدد من الضحايا في صفوف المدنيين وفي الاخيرتأتي مليشيا الجنجويد والتي أستفادت من كل هذا الدعم لتكمل مسيرة القتل والفساد horn
(عدل بواسطة Kobista on 04-08-2005, 10:06 AM)
العنوان
الكاتب
Date
حنثت بقسم البشير ["اشارات د.مصطفي عثمان هل حنثت بقسم البشير.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست