|
|
 ذكر أم أنثى يا عزيزتى ؟ .. فالخيار لك.
|
مقدمة:
الهيئة البريطانية للأخصاب البشرى وعلم الأجنة
أُنشئت الهيئة البريطانية للأخصاب البشرى وعلم الأجنة [ Human Fertilization and Embryology Authority ] فى أغسطس 1991 , بناء على القانون المجاز من البرلمان البريطانى عام 1990 , والخاص بتنظيم الأبحاث والتقنية والممارسة الأخلاقية فى مجال الأخصاب البشرى وعلم الأجنة . وتمنح هذه الهيئة التراخيص المهنية لعيادات التخصيب البشرى خارج الرحم "in vitro fertilization" , مراكز التبرع بالحيوانات المنوية والبويضات [ Doner Insemination ], مراكز أبحاث الأجنة البشرية [ Human Embryo Research ] , كما تنظم وتشرف على فحص وتخزين الحيوانات المنوية والبويضات والأجنة [ storage of gametes (eggs and sperm) and embryos ].
_________________________
عام 2003 أصدرت الهيئة البريطانية للأخصاب وعلم الأجنة تقريرها المفصل لأستشارة الشعب البريطانى وطلب دعمه فى تقنين المعالجة لعملية أختيار نوع الجنين داخل بريطانيا , وهذه المعالجة الطبية محظورة في بريطانيا ما لم تكن من اجل حماية الجنين من أمراض لها علاقة بالجنس . وقد أضطر الكثيرون من أفراد الشعب البريطانى ألى السفر الى خارج بريطانيا لأختيار نوع الجنين الذى يريدونه , مثل السيدة نيكولا تشنري (33 سنة) , وهي من بليموث في جنوب انكلترة وأم لأربعة أطفال ذكور , وكانت راغبة في إنجاب بنت . وقد انفقت تشنري وزوجها 6 آلاف جنيه إسترليني مقابل هذه المعالجة الطبية فى أسبانيا
وقالت تشنري في مقابلة إنها تشعر بسعادة غامرة لانها حامل ببنت. وقالت: "كنت دائما أريد ان أمر بخبرة العلاقة بين الام والبنت. وهي علاقة تختلف اختلافا كبيرا عن العلاقة بين الولد والام. وأنا اشعر الآن ان الخبرة قادمة." وقالت: "هذه الرغبة في الحصول على ابنة دائما معي مع ان لي أربعة صبيان رائعين." وقد بدأت تشنري المعالجة الطبية في بريطانيا في بداية العام الحالي قبل السفر الى اسبانيا. وتم تشكيل عدد من الأجنة وتم اختيار واحد منها على أساس الجنس ليتم زرعه في الرحم. وقالت الام إن الجدل حول المعالجة الطبية لا يقوم على أساس منطقي. وقالت: "نحن نعلم ان الأمهات يجرين إجهاضا كل يوم حتى الأسبوع الرابع والعشرين من الحمل." وأضافت: "كيف يمكن أن نقول إن من المقبول ان تختار الام جنس الوليد، وهي أمر ممكن في بريطانيا حتى الأسبوع الرابع والعشرين من الحمل ولكن من غير المقبول ان نختار جنس الوليد في الأيام الأربعة او الخمسة الأولى من الحمل؟" وقالت ان أبناءها الأربعة لا يشعرون بأي حرج من ان أمهم تريد بنتا. فهم مدركون أن أمهم تحبهم ولكنها بحاجة في الوقت نفسه إلى بنت.
الجدير بالذكر أن الهيئة البريطانية للأخصاب وعلم الأجنة كانت قد طلبت من الشعب البريطانى أن يدلى برأيه فى نفس الموضوع عام 1994 , وتبين حينها أنهم لا يؤيدون منح الأسر حق اختيار جنس المولود .
ولكن التطور العملي منذ ذلك الحين احدث تقدما كبيرا في تقنية تحديد جنس المولود. وأصبحت التقنية موجودة في بريطانيا بعد أن كان على الآباء والأمهات أن يسافروا إلى خارج البلاد للاستفادة منها. وتبين يوم الخميس الماضي أن ست اسر نجحت في استعمال التقنية، ورزقت بأطفال سليمين بعد العلاج. وبإمكان الأسر أن تختار جنس الوليد في حال وجود أمراض وراثية تؤثر في جنس دون آخر.
وقال الدكتور سيمون فيشل، مدير مركز التخصيب، انه يؤيد إعطاء حق اختيار جنس الوليد لاسباب طبية واجتماعية أيضا. واعترف فيشل بان بعض الناس يعارضون ذلك لان اختيار جنس الوليد هو إرادة الله، ولان التقنية يمكن أن تجعل الناس يفضلون الأولاد على البنات أو العكس. وقال انه يمكن أن يعطي فوائد هذه التقنية عندما يتأكد أن الطفل المولود سيحظى بحب واهتمام الأسرة. وقال فيشل: "لا اعتقد أن التقنية الجديدة يمكن أن تلحق ضررا بالمجتمع ككل."
ومن ناحية أخرى , تعلق جوزيفين كوينتافال المتخصصة في علم الأخلاق على ذلك فتقول انها تعارض اختيار جنس الوليد. وأضافت: "أننا نتعامل هنا مع مبدأ مطلق. ويجب أن لا نسمح لاحد بالعبث به في أي ظرف من الظروف."
__________________________________
اليوم ينظر نواب مجلس العموم البريطاني في مقترحات تسمح للآباء الذين يخضعون لعلاجات الخصوبة باختيار نوع الجنين الذي يرغبون فيه. وذكر تقرير مثير للجدل أصدرته لجنة العلوم والتكنولوجيا التابعة لمجلس العموم البريطاني أنه ينبغي أن يكون من حق الآباء وأطبائهم اتخاذ قرارات أكثر فيما يتعلق بعلاج الخصوبة الذي يتلقونه. كما نادت اللجنة أيضاً بالنظر في إجراء أبحاث يخشى الناس الاقتراب منها، مثل زرع خلايا بشرية في الحيوانات، لكن مع وجود ضوابط منظمة لذلك.
وتناول التقرير العديد من القضايا في مختلف جوانب الصحة التناسلية. فقد ذكر التقرير أنه لا يوجد "سبب منطقي" يحتم حرمان الأزواج الذين يخضعون لعلاج الخصوبة من اختيار أن يكون جنينهم المستقبلي بنتاً أم ولداً إذا ما كان ذلك هو ما يعتقدون أنه "سيوازن" تركيبتهم الأسرية.
وقال خبير الخصوبة لورد روبرت وينستون إنه لا يدري ما هي المشكلة في أن يكون بمقدور الآباء اختيار نوع مواليدهم، لأن عدد من سيودون فعل ذلك سيكون قليلاً للغاية.
كما طالب تقرير اللجنة أيضاً بألا يكون القرار فيما إذا كان سيسمح بفحص خلو الأجنة من الأمراض الوراثيةً، في يد لجنة الخصوبة والأجنة البشرية , بل يعود القرار الأول والأخير في ذلك للوالدين وأطبائهما تحت رعاية لجنة محلية لأخلاقيات المهنة.
وقد أوصى التقرير أيضاً بحل لجنة الخصوبة والأجنة البشرية التي تراقب عمل مختبرات الخصوبة وتصدر تصديقات لبحوث الاستنساخ الطبية. ونادى بتكوين هيئة جديدة، مثل وكالة تنظيم الخصوبة والأنسجة، لتحل محل اللجنة القديمة وتضمن مراعاة المختبرات والمعامل لمجموعة من المعايير التقنية والإدارية. كما أكد التقرير على أهمية وجود ضوابط مهنية أكثر صرامة، واهتمام حكومي وبرلماني أكبر بالقضايا القانونية والأخلاقية.
وتقول جوزفين كوينتافيل، متحدثة بالإنابة عن لجنة التعليق على أخلاقيات الصحة التناسلية:" لا يمكن أن يكون المجتمع البريطاني مؤيداً للأجنة المصممة وراثياً أو اختيار نوع الجنين أو زرع خلايا بشرية في الحيوانات أو استنساخ البشر أو أي خطط أخرى حديثة مقدامة!".
وتقول أليسون ميردوخ من الجمعية البريطانية للخصوبة:"قبل خمسة عشر عاماً، كان علاج الخصوبة نادراً وغير مقبول بشكل عام. وفي 2005، نحو 2% من الأطفال البريطانيين وُلدوا بمساعدة تقنيات الصحة التناسلية".
أما سوزي ليذر، رئيسة لجنة الخصوبة والأجنة البشرية فتقول إن التقرير خرج بتوصيات متحدية وجريئة. وأعربت عن سعادتها بأن النواب اعترفوا بضرورة وجود جهة مستقلة منظمة، وتضيف: "السؤال الأهم الذي ينبغي أن يجيب عليه قطاع الخصوبة والأبحاث هو كيف سيمكننا المحافظة على سلامة المرضى وثقة المجتمع والتقليل من المخاطر الناجمة عن تطور التقنيات في المستقبل".
وقال متحدث باسم وزارة الصحة البريطانية:"نحن نقوم بمراجعة قانون الخصوبة والأجنة البشرية لعام 1990، وستتضمن المراجعة مشاورات مع قطاعات المجتمع في وقت لاحق هذا العام".
"وسننظر بعين الاعتبار لكل توصيات لجنة العلوم والتكنولوجيا كجزء من هذه المراجعة".
________________________________________
أما فى العالم الأسلامى فقد أتت أول ردة فعل لهذا التطور العلمى والعملى , من الأزهر الشريف:
الأزهر: اختيار جنس الجنين حلال شرعا
القاهرة: محمد خليل
أفتى الدكتور محمد رأفت عثمان، مقرر لجنة البحوث الفقهية بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر بجواز استخدام تقنيات الهندسة الوراثية لاختيار نوع الجنين ذكرا كان أو أنثى.
وجاءت هذه الفتوى ردا على الطلب المقدم من الدكتور جمال أبو السرور رئيس المركز الدولي الإسلامي للدراسات والبحوث السكانية بالقاهرة إلى مجمع البحوث الإسلامية. وأكد الدكتور عثمان لـ«الشرق الأوسط» أن تحديد نوع الجنين للمرأة التي ترغب في الحمل به، لا يخالف الشرع ولا القانون ولا شيء فيه طبي.
وأكد عثمان أن اختيار نوع الجنين جائز شرعا، لأن هذا العمل يدخل في باب المباحات، ولا يوجد دليل من القرآن أو السنة يحرمه، مدللا على ذلك بما نصت عليه القاعدة الشرعية التي تقرر أن الأصل في الأشياء النافعة الإباحة ما لم يرد تحريم من الشرع.
وأضاف أنه لم يرد تحريم في هذه القضية حتى يغير حكم الأصل من الحلال إلى الحرام. وقال إن الإجماع قام على جواز الدعاء بالطلب من الله عز وجل أن يرزق الإنسان بذكر أو أنثى، وكل ما جاز الدعاء به جاز للإنسان أن يفعله وكل ما لا يجوز فعله لا يجوز الدعاء به.
_________________________________________________________________________
المراجع:
تقرير الهيئة البريطانية للأخصاب وعلم الأجنة:
http://www.hfea.gov.uk/AboutHFEA/Consultations/Final%20...ection%20summary.pdf
تقارير البى بى سى:
http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsid_2342000/2342073.stm
http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/sci_tech/newsid_4379000/4379487.stm
لجنة العلوم والتكنلوجيا بمجلس العموم البريطانى :
http://www.parliament.uk/parliamentary_committees/scien...nology_committee.cfm
الشرق الأوسط:
http://www.asharqalawsat.com/view/front/front.html[/B]
|
|
 
|
|
|
|
Dr Mahdi Mohammed Kheir
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست