|
Re: مضي نصف الزمن !! اذن يجب ان نتحدث ... فربما لن نلتقي (Re: عمر ادريس محمد)
|
الليله الاسد جاي من جبال الكر يشمشم يكوس ,, يسأل عن العنتر وكت الشوف بشوف حاجبو اليمين انصر سموكـ ميتة الفجعاة و نهار الــحر العوبه يا نديمه و ها قد اكمل لكـ جدكـ فجراوي ضلعكـ الايسر و حدثكـ عن النيل انا سعيد جدا لا تدري كم يُفرحني ان تكتمل اعضائكـ و تُعجن عظامكـ بملح هؤلاء الاصدقاء فقد انفقت سنينا عددا معهم ,, لم يخونوني ولم افعل ,, استمع جيدا لكل ما يقولونه ,, لا تبادر بعرض وجهة نظركـ هم يعلمون انكـ قادم في زمن اخر ,, لكنها اوتاد و قاذفات يشدوكـ و يدفعوكـ بها نحو مستقبل انت وحدكـ من يملكـ القرار فيه انهم يحبوكـ فترفق بهم ولا تخنهم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مضي نصف الزمن !! اذن يجب ان نتحدث ... فربما لن نلتقي (Re: خدر)
|
إبن/بنت أخي العزيز/العزيزة ليت خدر يطلعنا على ما أسرَّ له به الطبيب في آخر زيارة معه الوالده فيما يتعلق بنوعك حتى تسهل مهمتنا لغوياً،، فمضمون الكلام واحد فقط تختلف الصياغة من حيث التأنيث والتذكير..
أنا شخصياً قررت حسم الأمر بأنكِ ستكوني أُنثى (as i have once written in this post that it is really wonderful to have 3 girls) إلى أن يثبت العكس، أعني، أن يؤكد لنا خدر أنك لست بأُنثى..
good morning
عمِك الصاوي حدثكِ عن "الدقداق"... وهذا ذكرني بأهزوجة كنا نرددها ونحن صغار... يعني تقريباً أكبر منكِ بحوالي 60 أو 72 شهراً...
المهم، ذكرتني كلمة الدقداق بـ "أبي الدقاق" ... كنا نتحلق حول "تراب" رقيق ناعم يحيط بفجوة صغيرة في الأرض مرددين:
"ابو الدقاق دق لي مرواد بديك قرشين يوم الإتنين الساعة إتنين ...." هذا ما أذكره...
لا أدري إذا كانت ستتوفر لكِ الفرصة لترديد هذه الأهزوجة أم لا... (غايتو إذا حا تفضلي في أوروبا كثير ما أظنك، لأنو لغاية هسع لا نبته - 11 سنة - لا أخواتها ما فيهن واحدة لقت فرصة تشوف ابو الدقاق دا)...
ستقول لكِ جدتك الكثير من الأحاجي السودانية الجميلة جداً وربما ستتمكني من خلق توليفة مدهشة بينها و بين "توم وجيري" والقصص المثيرة لـ "هاري بوتتار"...
الونسة معاكي لذيذة يا بت أخوي لكن الشغل ورانا ورانا...
إلى اللقاء.. عمك
سيف
* خدر: نالا وليست ناله... "be careful"
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مضي نصف الزمن !! اذن يجب ان نتحدث ... فربما لن نلتقي (Re: saif basheer)
|
يا حبيبي مساء الخير عمُكـ لاذال يحلم بكـ انثي ,, وهذا نبهني لامر هام انا لا ارفض ان تكون/ي انثي فأنا و امكـ رفضنا ان نعرف جندركـ فقط انا احس بأنكـ صبي ,, ربما لان جدتي حدثتني كثيرا عن ان الصبي مُتعب ,, و ربما لان جدكـ لابيكـ يريدكـ صبيا لا ادري ,, لكن اعلم تماما انكـ صبي او انثي فأنت مني و انا احبكـ ان كنت صبيا فأهمس في اذنكـ ان نالا فتاة جميله ,, ترفق بها و غازلها جيدا فهي تستحق ,, و ان كنت فتاة ,, فنالا صديقه جميله انها فتاة رقيقه ,, و امكـ معجبة بها
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مضي نصف الزمن !! اذن يجب ان نتحدث ... فربما لن نلتقي (Re: خدر)
|
زمان لمن بديت اسافر وكنت اكبركـ وقتها بواحد وعشرين سنة .. لم يمانع ابي في سفري رغم عدم ثقتة في تصرفاتي .. اظنة اراد ان يعجم السفر عودي لن استطيع منعكـ من السفر .. ستسافر و ستتعلم في السفر الكثير هل احدثكـ عن بعضة
ستتعلم غدر الاصدقاء و ستصادق المُدن الساحليه فهي احن عليكـ مني وستعرف نساء جميلات .. و ستتعلم لغات جديده حية و ميتة .. فقط عليكـ بـ المَحنة .. المَحنة .. المَحنة ففيها شفاء للقلوب
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مضي نصف الزمن !! اذن يجب ان نتحدث ... فربما لن نلتقي (Re: خدر)
|
امكـ يا صغيري اسندت مهمة تسميتكـ لجدكـ ( ابوعبيدة ) واسعدني هذا التواصل الوجداني بين افراد عائلتكـ الكبيره و الصغيره مما دفعني للتنازل عن حقي في تسميتكـ لامكـ او من ينوب عنها ان كنت ( بنت بضفاير طويلة ) جدكـ يريدكـ صبي .. فأعمامكـ الكبار خذلوه في البكاري و انجبوا بناتاً يملن العين و يدفقنها لكن لم يرض ذلكـ جدكـ رغم احتفاله بهن .. فجدكـ يا صغيري بِكر ود بِكر ود بِكر .. الخ
اسمع هذه الايام نُتفاً عن اسمكـ القادم من اعمامكـ المشاغبون .. بعضهم توعدني بأسماء مُركبة علي شاكلة ( عبد ال.. ) ولا اخفي عليكـ قلقي من هذه الاشاعات فأنا اريد لكـ اسماً قصيراً ذا لون برتقالي .. ليس لدي اسم لكـ في مُخيلتي الان و يسعدني ان يسميكـ جدكـ لكن .. الله يجيب العواقب سليمة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مضي نصف الزمن !! اذن يجب ان نتحدث ... فربما لن نلتقي (Re: خدر)
|
العزيز خدر، حبيناك من قلوبنا، قريت ليك بي هناك في بوست: http://هناالدوحة.. تعلق قلبي طفلة عربية
Quote: والله الولد ده اظنو قاصد يتأخر ... و غايتو اريتو يجي و ضغطي ده ينزل شويه |
ونحنا كمان بندعي وراك يا (مولانا): أريتو يجي .. .... ما عارف لكن حسيت إنو دة أحسن مكان ممكن الزول يحتفل فيهو بي (سبعينيتو).. على طريقة موبيتل ديك .. مش موباتل بترصد (لانصر) وما لاعين رأت للمشترك رقم (مليون) ورقم (دشليون ونص)؟ .. طيب .. ما أنا كمان برضو من حقي أنصب السرادق وأقيم الإحتفالات إحتفاءًً بالمشاركة رقم سبعين في البورت، وبدل (اللانصرات) والدنيا الزايلة خلينا ننعم بدفء المكان الجميل دة، دي أحسن جايزة أكافئ بيها روحي!! وبالمرة كدة نضمن وجود البوست فوق!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مضي نصف الزمن !! اذن يجب ان نتحدث ... فربما لن نلتقي (Re: خدر)
|
كما و يجب ان تُكون لكـ رؤيه خاصة بكـ للعالم لن ابشركـ فالمسألة ليست بهذه السهولة فالتحولات العنيفة في خارطة العالم سياسيا و اقتصاديا في فترة التسعينات جعلت من الصعب التكهن بما ستؤول الية الامور فافتح عينكـ جيدا .. ولا تضع النمور الاسيويه في سلة واحده مع الهند علي المستوي الاقتصادي بأعتبارهما الاقوياء اسيوياَ فاليابان قادمة ولا تراهن علي السوفييت او اليانكي فـ اوربا تستعيد عافيتها هذه الايام
لن احدثكـ عن سياسياَ ولا اجتماعياَ .. فقط واظب علي متابعه نيكاي - ناسداكـ
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مضي نصف الزمن !! اذن يجب ان نتحدث ... فربما لن نلتقي (Re: خدر)
|
فقط للتوثيق 12/12/2005 نثق تماماً أنك ستتحرين الصدق في كل أقوالك وأفعالك في مقبل مسيرتك مع الحياة، لذا لا حوجة لك أن تقومي بتزوير هذا التاريخ كما تفعل الكثير من بنات جنسك!! حسناً، لا حوجة لك بأن تقولي بعد ثلاثين عاماً من الآن أنك من مواليد 2017 لأن شهود ميلادك يا عزيزتي يفوق عددهم الآلاف، إتفقنا؟!! ثم أن ذكرى ميلادك يا عزيزتي مدعاة للفخر، فهي التي التأمت بها الأضداد في السياسة السودانية، ذكرى طرد نواب الحزب الشيوعي من البرلمان في 1965 من القرن الماضي، وذكرى ثورة أكلت شيخها في ذات التاريخ من عام 1999 !!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مضي نصف الزمن !! اذن يجب ان نتحدث ... فربما لن نلتقي (Re: خدر)
|
الصديقة لقاء، لا أذكر أين ومتى التقينا؟!* بيد أني لدي الكثير أيضاً لأحكيك إياه تماماً كما هو حال والدك القائل ذات مساء ناصع الرغبة محفوف بالأماني:
Quote: مضي نصف الزمن تقريبا.... اذن هناك الكثير الذي يجب ان احدثكـ عنه
|
إن كان ثمة وقفة للتعارف فأحيلك للمأثور: (من كتاباتهم ستعرفونهم) غير أني أرغب في نشدانك مبتدءاً كسر السائد والمألوف مما ألفينا عليه حراس تراثنا، تمردي ما استطعت لذلك سبيلاً.. يا غاليتي، إياك وتعاطي المستهلك مما يسمى بحكمة الآباء والشيوخ، ولا تركني للسائد من الأقوال والأمثال على شاكلة ماتوارثناه منذ بدء الخليقة: (كل فتاة بأبيها معجبة)!! أبوك يا فاضلتي لايجدر بك أن تتخذي منه مقاماً وحوزة للإعجاب، يكفي أنه حتى الحساب ما بيعرفو!! هو ذا الدليل ماثل بين ناظريك: في 24/5/2005 نشر بوسته الموسوم (مضى نصف الزمن!! .. إذن يجب أن ن..ألخ) .. والزمن في مثل هذه الحالة بحسب ما تقتضي سنن الخلق والتكوين لايتجاوز بأي حال (التسعة شهور وعشرة يوم) .. هذا مبلغ علمنا!! بي حسبة بسيطة يا ستي مفروض يكون (كل الزمن) في النصف الأول من شهر أكتوبر في حين انك قد شرفتي (الأراضي الخفيضة) على مرمى (صولا) من فيستيفال الكريسماس !! وتيب؟ (أبو) زي دة هسة في ذمتك بيعجبوا بيهو ولا ممكن في يوم من الأيام تقشري بيهو؟ أقنعيني بس ؟!
* كتاب (الحنك السنين في ترويض الجكس الضنين) – الفصل الثالث: (نماذج تأسيسية للمدخل العاطفي) ص #
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مضي نصف الزمن !! اذن يجب ان نتحدث ... فربما لن نلتقي (Re: خدر)
|
الم اقل لكـ اني توهمتكـ صبي حتي يفهم مثل اخطائي هذه
فأنتم يا معشر الجميلات .. لا تفهمون كيف تعمل عقولنا و تظنون اننا ضد او مع ولا عزاء للالوان الخاطفة الالوان الخاطفة توجد فقط لحظة اختيار فستان سهره او توب
لا تغضبي مني انت ستكونين صديقي صديقي الاقرب و الاوحد سأحكي لكـ كل اسراري ,, و سنتحدث كثيرا عن هذا العالم وسنمشي خطواتكـ الاولي فيه معاَ
سأكون اجمل صديق لكـ وستكونين اجمل صديقة لي طبعا ..
إتفقنا !!
احبكـ جدا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مضي نصف الزمن !! اذن يجب ان نتحدث ... فربما لن نلتقي (Re: خدر)
|
خــدر غـداً ستملأ هـذه العصفورة عشكم بالحب والسعادة ستكون ( لقــاء ) دفعـة جديدة للجمال في نفسك أحكي لها عن كل الرائدات مهيرة بنت عبود فاطمة أحمد إبراهيم فاطمة عبد المحمود عن بخيتة أمين وحاجة كاشف وعـن عائشة الفلاتية البلابل ندى القلعة
ولا تنسي أن تداعب أذنها كل ليل بنقرشة علي العود حتى تكون فتاة ( مموسـقة ) فالموسيقى تُورث الجمـال
بس بالله يا خـدر إسم ( الدلع ) ح يكون شنو ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مضي نصف الزمن !! اذن يجب ان نتحدث ... فربما لن نلتقي (Re: خدر)
|
سلامات يا آخر البشر* الغالية بت الغالي: أيامك كيف؟ طحنية؟!! طيب بالعربي كدةاسبوع تمام) وللا أي كلام؟ ______________________________ * بالغ إعتذاري لكل مواطن أمريكي ساءه تعاملنا مع اللقب، غير أنه من الواضح تماماً أن الاستخدام هنا يمكن توظيفه لمخاطبة أي هولندي (أوحتى سوداني إنشاالله)، ما دام المفهوم التراتبي في السياق عاليه يعتمد على الوصف الأكرونولوجي لزمن الميلاد - وهو بأي حال تصنيف لا يتجاوز محيط دائرة معارف المؤلف الخاصة- ولا علاقة له البتة - كما قد يتبادر لذهن القارئ لأول وهلة - بالمنظور الفلسفي الفوكويامينهاية التاريخ وخاتم البشر)!!
| |
|
|
|
|
|
|
|