/ يَومِيَّاتُ مُشَرَّدٍ حَرْبٍ /

(} تبَاً لامن تلقى روحك فجأتن كدا بلا قدرة على الحراك نزوحاً و لا مالٍ للخروج
لجوءاً إذنخليناناكل نارنا و نرجي اجلنا في الكرببة و نفضفض بي فارغة و مقدودة¢
(}صمتٌ مطبِقٌ و ظلامٌ دامسٌ و قيعان المدينة تنوءً بحملها من الغرباء كجراد منتشرٍ،
و أصيب الناس بذلك الذعر القاتل الرهيب ، أصبح عمنا /عوض حلاوة الشين طريح
الفراش لا يقوى على شيءٍ ، فهو فاقد ببصره و سمعه.
(} أستلقي على الفراش، لا أفعل شيئاُسوى حساب دَقّاتُ قَلبِي المَرءِ قائِلَةٌ لَي: إِنَّ الحَياةَ دَقائِقٌ وَثَوانٍ ·
فَاِرفَع لِنَفسِكَ بَعدَ مَوتِكَ ذِكرَها · فَالذِكرُ لِلإِنسانِ عُمرٌ ثانٍ . ، لا اسمعها و لكن أشعر بها، نفس شهيق
داخلو آخر زفير مارق، ثم أبدأ بفرك اصابعي، اتحسسها، أحسبها ألقاهن عشرة بالتمام والكمال،
ثم أشرعفي تحسس باقي بدني، ما شاء الله عضلاتٌ طريةٌ و جلٌ مترهل ، ستة و ستون عاما
منذ الاستقلال، و قبلها بضع و خمسون، و قبلها قرابة العشرين، و قبلها وووو.
(} ولايزال في بيتنا كهلٌ مراهقٌ في كومة حطامٍ مهملٍ ثم يبدأ الشك ينتابني من جديد، هل أنا موجودٌ ،
وثم أجهل في ركن نقاش مع نفسي أنا أفرك إذن فأنا موجود( JE PENSE DONC JE SUIS)صمت
مطبق و ظلام دامس، فأبدأفي الانتباه لأشعر بحركة ينبضها جسمي، خفقان أو اي شئ، و أتحسسه، أناملُ و كرشٌ
و صدر و جمجمة، ثم أتجه الى أذنَي، أتلمسهما و أشدها بقوة، مالها توقفت عن استراق السمع، ثمعينيَى جودا و لا تجمُدا
أل تبكيان صخراً الندى طويل النجاد رفيع العِماد كثير الرماد إذا م شتى"، يا ترى كم هي الساعة الآن؟ أمدد رجلي لألمس
حافة شناط عنقريبي َالهبَّاب في فناء داري اليبابو أطرق عليها باصابع أرجلي، دم دم تك دم دم تك، ينتظم الايقاع شيئاً فشيئاً،
و قبل أن أبداً أدندنبالغناء، ينتابني الملل فأتوقف، أطوي قدماً و أخلف عليها أختها، و استدير قرص ذكرياتي، أراه امامي
بوضوح كصورةٍ مائية باهتةٍ، تفاصيل ما كنت أظن أنها لا زالت حية تُرزق، ثمتبهت الصورة و يبدأ الصوت في الخفوت،
اتثاءب، إلى أن يطبق النعاسُ أجفاني، لكني لا أعلم من ينام،فأنا أساساً كائنٌ " بين اليقظة والأحلام ..بين أجفان
تقول للناس ياريت النوم يزورني اليومأنوم لو ليلة في كل عام"
(}صمت مطبق و ظلام دامس، أنا أصحو من النوم بطريقة غريبة جدن،فعندما تشرق الشمس ،
أشتم رائحة أشعتها فأصحو،:- يا ولية.. جيبي الإبريق و الطشت و القصرية..أبدأ في الوضوء للصلاة
لقد «أصبح الصبح و لا السجن و لا السجان باقٍ .. واذا الفجر جناحان يرفانعليكا..واذا الحزن الذي كحل
تلك المآقي .. والذي شد وثاقا لوثاقٍ و الذيبعثرنا في كل وادٍ .. فرحة نابعة من كل قلب يا بلادي»
∆ في بعض المرات أشعر بالتكاسل و أخشى مظنة الكفر، أنا أصلي الفجر و الظهر و العصر
و المغرب و العشاء حاضراُ، و لكن لا أمِيِّز، أية صلاة، و لا أين القبلة، ثم استعيذ من الشيطان الرجيم ،
و أترك التفكير، فما المشكلة في ذلك، أنا أعبد الله و لا أراه و لكن إن لمأكون أراه فهو يراني فما المانع
و ما المشكلة، محجوبةٌ عني رؤيته سبحانهلگنني أعلم بل و موقن بوجوده، ويا رب الصلاة
صلاتك و الواطة واطاتك و نقع ونقوم على انجلانك.
∆ لكن الغريب في الأمر أنني عندما فگّرت في مقارنة ظننتهاضيزى وغير متكافئة بين
ما قد كنتُ و ما أنا كائنٌ ، و وما سوف أكون و ما لو لم أكن كيف أكون ،فلم أجد فرقا كبيراً،
فانا لم أكن أصلن أفعل شيئا مهماً ، و لن يتضرر العالمبشئ ، كنت في الهامش، أتفرج من خلف
جدار الزمكان، و عندما يعجبني شئ اصفّق، و إن لميعجبني أكتفي بهز رأسي كهنديٍ يتماثل لسواقة
العبط على الدروشة, و أطفق بيدى، أو أهز كتفي و أرفع حواجبي مندهشاً ومستاءً لأعبر عن حجم
المشكلة، إنها الحقيقة قاعدة أم فكو، فأنا صفرضخم على اليسار، حريٌ بي أن إذا خطبتُ ألا أُزوجَ و إذا
خطبتُ في قومي ألا يلقوا بالاً لقومة أنفاسي فأنا هزيمةٌ نكراءُ لمشروع الحضارة الإنسانية جمعاءَ
و سأظل منتظراً على قا رعة الموت ليأتيني من كل حدَبٍ و وصوب لاترجعه و لا أكاد أسيغة.
∆ شخص ما يمسك بيدي و يضع فيها شيئاً، ثم أشعر بكوب الماءيلامس يدي الاخرى،
و يدفع الشخص بيدي نحو فمي، آه فهمت يريدني أن اتناوله، يبدو كقرص دواء، أبتلعه ب
جرعة ماء. رفعت رأسي أتفحص وجهه فإذا بشالضيه منتفحة تحت ثنايا كدمول دكن
السواد و تفوح منا نكهة البارود
∆ بعد قليل، يبدأ الضياء في التسلل، و أصوات ضوضاء بعيدة تصخب و تخفت و تقترب
رويدا رويدا:- ابشر يا عوض.. دواءٌ سحري.. ستستعيد عافيتك..هذا الدواء «ثورة» گونيةٌ
لعلها تجتث العالم من جذورهأجل، "ثورة".. رغم أن استعادة فوضى تلك الحواس الخمس يبدو
مستحيلاً كنزع شوكة دانكسيت من كراع تربال طلاع نخل أنا وطاطٌ أعشق الظلام الحالك شعاع
النور يضايقني.. و الضجيج يفقدني صوابي فقد اعتدت ذلك الصمت المطبق و ذلك الظلام
الدامسفإذا به يتمخض عن أنثى ثور لا شيةَ فيها و لكنهم ما لبثو أن نحروها و ما كادوا
يفلعلون. «گممگنة من ضرعهاگل حالب ثم رافسة بعد ذلك كول ما حلب