من الآخر كدة!

كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-10-2024, 08:22 PM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف للعام 2020-2023م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
08-17-2023, 03:07 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    https://postimages.org/
                  

08-17-2023, 04:28 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: osama elkhawad)

    عودة لي تاريخ مفهوم مركزية، الاري:

    هذا الموضوع متصل بي تاريخ الصراع الكوني حول تاريخ السودان، اي تاريخ افريقيا الممتد بطول وعرض ال 200 سنة الماضية، وهكذا تما السطو علي تاريخنا انطلاقا من نكتة الاصل الاري للحضارة.

    كرد فعل ودفاع عن النفس برذت للوجود مدرسة المركزية السودانية اي الافريقية، اللي تمكنت من هزيمة جيش المعسكر الاخر اي الاؤوربي في الميدان شر هزيمة، لي درجة ماعاد شاطحي البيض قادرين يفتحو خشمم في مكان عام او يقولو بغم مرددين نكتة الاصل الاري للحضارة، بل علي العكس الان، كتار ماشين في خط المركزية السودانية يمدو، كما في نموذج جامعة اكسفورد الاعترفت بالاصل السوداني لكل جينات بشرية اليوم ولاجديد هنا!!!

    الاعجب، الاغرب، انو المستلب ده، خواض غبينة، خواض ضغينة خواض غيرة، الي هذا التاريخ او من دون المام كما اي "روبات" اي انسان الي بحارب في صفوف جيش المعسكر الاخر، يبصق بمثل هكذا اريحية، بالوكالة في وجه محاربي المعسكر السوداني!!!

    شئ عجيب بحق، ولكن اعترف ده، هو القاعدة في اوساط مثقفاتية السودان الجلابي، المصري الانجليزي الحالي، وكنتيجة اهو ده حالنا الان!!!

    نعم واحدة من ابرذ معارك هذه الحرب الكونية كاننت في القاهرة، اوائل السبعينات، في مؤتمر لليونسكو!!

    اها في المؤتمر ده ابرذ قادة المعسكر الاخر، اي الاري، اقصد الاؤوربي/العربي، تخيلو كان سوداني، لوبتصدقو ولكن الي الان لم اتحصل علي اسمو!!!

    في المقابل قائد المعسكر السوداني في الملحمة دي كان شيخنا انتا ديوب ونائبو اوبانقا، اللي هزمو معسكر مستعمرينا في القاهرة في المؤتمر ده، شر هزيمة، والتحول باتجاه انتصارنا الميداني في الحرب دي، بدا من المؤتمر ده، الكانو فيهو السودانيين يا للعار، هم قادة جيش غزاتنا تخيلو في المعركة دي!!!

    في هذا الخيط العنقالي الاسمو الخواض ده، هاهو يعيد انتاج هذا المشهد يا للعار!!

    هكذا الانجليز حسمو معركة كرري الاكبر علي مستوي العالم حينها، لي صالحم!!!

    كيف؟

    عن طريق مجندي لواء مكدونالد السودانيين، الكانو مستعبدين في اوربا، نعم الباعوهم النخاسة من الجلابة، من امثال الزبير "باشا"، بي سبب خطأ، نعم غلطة تكتيكية من المثقفاتي عثمان شيخ الدين ابن قائدنا النعايشي علي روحو الرحمة!!!

    شفتو كارثة المثقفاتية كيف؟

    اذن ماصدفة ولاعارض كيف كل مثقفاتية الجلابة كقاعدة، اداة دمارنا دي طريقة تفكيرم الي الثانية!!

    الي الجحيم مثقفاتية السودان المصري الانجليزي!!
                  

08-17-2023, 04:40 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    https://postimages.org/
                  

08-17-2023, 04:54 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: osama elkhawad)



    اعلاه نموذج للحرب المدورة في امريكا وايضا مصر الغزاة، ضد مدرسة المركزية الافريقية!!

    اهو قدامكم في الصورة اعلاه، كيف حتي البيت الابيض نزل بي تقلو في المعركة دي!!!

    نعم اليمين المتطرف نزل يحارب في الميدان، في فلوريدا المعروف تاريخا، ضد طرح المركزية الافريقية اللي زلزلت كيان اليمين، والعنقالي الخواض، سليل الزبير، اهو في خندق واحد مع طلائع الKKK في امريكا!!!
                  

08-17-2023, 05:03 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    الميمات هي أفضل الطرق الفنية لتوضيح وشرح الحالة الثقافية المزرية لصديقنا بشاشة ،

    مع الاستعانة بمفاهيم نظرية التطور :

    https://postimages.org/
                  

08-17-2023, 05:04 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)



    اعلاه ذات المعركة ضد المركزية السودانية في كمت الاضحت "مصر"!!
    سليل العميل علي ودسعد ده، نعم سليل الزبير، اهو بحارب مع اسيادو، مستعبديه، المصريين او ضد ابطالنا رواد المركزية السودانية!!
                  

08-17-2023, 05:16 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    " target="_blank">

    او بعد ده، شوف مخدمي البواب ده، بقولو عن امثالو شنو!!!
                  

08-17-2023, 05:17 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    "الميم" تواصل رصد (دورة حياة الكائن الثقافي المجترّ)،

    صديقنا بشاشة:

    https://postimages.org/
                  

08-17-2023, 05:28 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: osama elkhawad)



    نموذج لمعارك بشاشا ضد احفاد الغزاة..
                  

08-17-2023, 05:36 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: osama elkhawad)

    يا بشاشة
    انت لا تناقش افكاري وتساؤلاتي لك، وانما تهرب منها بعبارات لا علاقة لها بالنقاش العلمي الرصين.

    ولذلك فيميمات هي افضل الطرق للرد على هروبك الواضح للعيان الاسفيري المحايد.

    هل يمكن ان ترد على شبهة انك تجتر افكار شيخ ديوب وشيوخ المركزية الافريقية بدون تبصر؟

    لم يكن هدف ديوب ان يتم اجترار افكاره.
    وكان القصد من محاولته غير المسبوقة اعادة النظر في تاريخ الحضارة.

    ثم لم يقف عند اجترار افكاره،
    بل مضى الى الدعوة الى توحيد الافارقة .

    فالنظر للتاريخ بعين جديدة هدفه اعادة الاعتبار للافارقة.
    ومن ثم محو الصورة السلبية عنهم.
    وان تكون اكتشافاته بمثابة محفز للافارقة للدخول في العالم المعاصر،
    لا أن يتبنوا افكاره ك"سلفية" افريقية تتغنّى بالامجاد ،
    وتجترها كما تفعل انت.

    بل انت تشوه أفكار ديوب وتضيف عليها لمسات "سلفية" لم يفكر فيها إطلاقا شيخ ديوب.

    فمن الواضح انك لم تستوعبها بشكل جيد يتيح لك البناء عليها لا اجترارها وتشويهها كما في حديثك عن عدم وجود قبيلة للدناقلة.
    انت تنفي التطور الاجتماعي ،
    وتقيس الحاضر بمقياس الماضي.
    وهذا مقياس لا يتنمي للعلم بأية صلة.
    بل هو خطأ قاتل ثلاثي الإبادة.
                  

08-17-2023, 02:51 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: osama elkhawad)

    Quote: هل يمكن ان ترد على شبهة انك تجتر افكار شيخ ديوب وشيوخ المركزية الافريقية بدون تبصر؟


    فعلا، هانت ذلابية "التبصر" فجغمها طمباري المركزية الاوربية!!

    اذا تلميذ ديوب بشاشا "يجتر" زي ماقتا افكار شيخو دون تبصر، فكيف امكن لي واحد زيك، يري الوجود بعدسات مستعمريه اللاصقة، يكون "متبصر"؟

    مافاهم كيف تضع استلاب وتبصر في جملة واحدة؟

    انتا ك"جعلتي حر" نعم من مماليك ال العباس تبغض تكره حد الابادة لامثال شيخنا ديوب، نعم "الزرقة"، فاذا ده حاصل، فكيف واحد زيك، حوار مركزية عربية اوربية، يكون بفهم كلام ديوب، أو كمان بافضل من فهم واحد زي بشاشا؟؟

    ماهذا؟

    عزيزي القاري:
    رجاءا راجع إرشيف الاسماء الحايم بيها هذا المستلب كرسل وانبياء لطرحو، أو قارنو بي إرشيف رسل وانبياء طرح بشاشا أو شوف لي روحك، من هم رسل، انبياء، ومعلمي هذا المسترق؟

    نعم اولياء نغمة وعيو، ياعرب يااؤروبيبن!!

    لهذا ماصدفة ولاعابر انو كما اسلافو من مجندي مكدونالد هو بحارب بالوكالة في رواد المركزية السودانية!!

    نعم حتي فيما اتصل بي حراك المركزية الافريقية "الايقوتستكال" ده، النرجسي، الغرير، المغرور ده، عامل فيها كالعهد به، هو المعلم!
                  

08-17-2023, 04:05 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    انت لم تدحض شبهة انك تشوّه أفكار شيخ انتاديوب وتقوم بتشويهها،

    بل قمت بشتمي بعبارات تصطنعها عني بالوكالة مثل جعلتي حر وزرقة.

    ليس لديك ما تدافع به.

    انكشف سوء قراءتك لشيخ انتاديوب.
                  

08-17-2023, 05:49 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: osama elkhawad)

    عزيزي القاري،
    ختيت بالك؟
    من دون اي اثبات، دليل، مثال، طمباري هكس باشا هذا مصر يسوي بشاشا بشوه في افكار شيخو ديوب، أو هو يمغت يكره، يحتقر أمثال ديوب، "الزرقة" نعم "الفروخ" بتاعين الدياسبورا!!

    هو ضد طرح المركزية السودانية، أو بعد ده اضحي هو تلميذ ديوب، وبالتالي حوار مركزية افريقية أو بشاشا بواب مركزية أوربية!!

    هو أصلا انت كبواب مركزية أوربية غير مؤهل منهجيا لتناول أعمال شيخنا ديوب، والاعجب بعد ده بتزايد علي واحد زي بشاشا كالعهد بك، ك"ايقوتستيكل"، "سلف سنترد" غرير، مغرور!!

    تف من خشمك اسم شيخنا ديوب ياهذا!!
                  

08-17-2023, 06:35 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    Quote:
    وان تكون اكتشافاته بمثابة محفز للافارقة للدخول في العالم المعاصر،
    لا أن يتبنوا افكاره ك"سلفية" افريقية تتغنّى بالامجاد ،

    لاحولا، ولاقوة!!!
    ياساتر، ياساتر!!!
    عزيزي القاري،
    وقع ليك كلام هذا الكاين العجيب؟
    هذا المستلب، المستعبد، غرضو يسوق الافارقة، تاني من أول أو جديد الي حظيرة، نعم زريبة، نعم كلخانة، ما اسموه مستعبديه "عالم معاصر" بي معني مستنير، حداثي، تقدمي، متطور...الخ، مقارنة بعالم عصر سيادتنا نحن امهات، اباء البشرية، واصل الحضارة!!!

    لهذا، العنقالي ده، المستلب، المسترق، بيري في اشياءنا نحن "تحجر" تخيل، مقارنة باشياء مستعبديه!!!

    نواصل بعد قليل، بعد ما تبلع الريق، لانو ده كلام جد يموخل!!
    ياساتر!
    ياساتر!
                  

08-17-2023, 08:05 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    Quote: هذا المستلب، المستعبد، غرضو يسوق الافارقة، تاني من أول أو جديد الي حظيرة، نعم زريبة، نعم كلخانة، ما اسموه مستعبديه "عالم معاصر" بي معني مستنير، حداثي، تقدمي، متطور...الخ،

    واضح ان بشاشة لم يقرأ شيخ انتاديوب بشكل صحيح.

    فهو يسخر من الحداثة التي تحدث عنها شيخ انتاديوب في مقدمة كتابه "الاصول الزنجية للحضارة المصرية":
    https://postimg.cc/HVxsQQ1ghttps://postimages.org/picture share

    وان "استعادة الماضي" لا تعني تقديسه او "سلفنته" كما يفعل بشاشة في فهمه الخاطئ لانتا ديوب، بل ليكون محفزا كما قلنا سابقا للوجود الافريقي الفاعل في الساحة المعاصرة:

    https://postimg.cc/Th2R6rwD

    فمن الواضح ان بشاشة لم يقرأ شيخ انتاديوب بشكل معقول ان لم نقل بشكل "خاطئ".

    لقد بانت "عوراتك" المعرفية كلها ....
                  

08-17-2023, 08:30 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: osama elkhawad)

    اولا لاعلم لي لهكذا عمل بهكذا عنوان من شيخنا ديوب.

    المعروف هو هذا:
    The African Origin of Civilization:
    Myth or Reality
    صدر في 1974
    الجبتو يبدو انو ترجمة هكسوسية، اي احفاد الغزاة اسيادك، المصريين، واذا ده حاصل فما بقرب تراش كهذا خالص!!
    هذا من باب تمرير المعلومة للقارئ.
    نخش في الموضوع:
                  

08-17-2023, 08:59 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    نعم من عجائب هذه الدنيا، وبمثل هكذا اريحية، العنقالي ده، طلع حتي واحد زي ديوب، انبهاري زيو، يدعو تاني او من اول اوجديد لي عبادة، ارث، تراث، مستعبدينا، اي الثقافة الارية، انطلاقا من انها بتمثل قمة "الاستنارة"، "التحضر"، "الحداثة"، التقدمية" مقارنة بي قيم/ثقافة "الذنوج" نعم "الزرقة"، نعم "الفروخ" نعم "العبيد" في مرجعية هذا المسترق!!!!

    هذا هو ذبدة وعصارة عقلية هذا المخلوق وهو ليس بفرد اعترف، شغل مركب نقص متجذر في اعماق اعماق هذا العار، كما غيرو من كارثة مثقفاتية سودان الاحتلال الثنائي!!!

    ولهذا او من دون مايخجل، الانبهاري ده، بقول علي كلامنا، "تحجر"، "تخلف"، "وهابية" لاحظ بالفهم العروبي!!!

    ليه؟

    لاننا بنصر نري اشياءنا نحن، وانفسنا بي عيونا احنا، مش من خلال عدسات لاصقة في عيون "هاوس نقا" ثقافة ارية، انبهاري، معقد، يكره من هو، وكنتيجة، يعظم كل ما اتي به مالك وعيو، المسترق!!!

    بالنسبة للترجمة اعلاه المنسوبة لي شيخنا ديوب، امشي للكتاب اعلاه:
    The African Origin of Civilization: Myth or Reality
    او جيب لي رقم الصفحة المنقول منها ما اتيت به، اذا فعلا عايز تناقش طرح ديوب، اللي واضح انك لاتفقه منه شئ اطلاقا!!!

    جيب من المصدر اعلاه او ادينا رقم الصفحة، واركز بث!!!
                  

08-17-2023, 09:36 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    ياسبحانه امون رع!!

    طلع حتي شيخنا ديوب، "يوروسنترك"!!!

    معقولة؟

    اباء، مؤسسي، محاربي المركزية الافريقية، دعاة مركزية اوربية؟

    شفتو الاسقاط كيف؟

    شفتو سندروم العدسات اللاصقة كيف؟
    بي جدو الانبهاري، علنا، كتابة، وعلي الملأ،
    امام الملأ بعبر او بي براءة، بي اريحية، بي تلقائية، عن اعجابو بي قيم الثقافة الارية، المستلب يسوي "حداثة" ياللهول!!

    الزحفو علي افريقيا، عشان يجو او يقبضو الزيك، كما اي ارنب، او يبيعو بالاقة، كما اي كرشة خنذير، مش كانو "حداثيين"؟

    ونجت باشا كمثال مش كان "حداثي"؟

    ولا حتقول لي كان كوز مسيحي؟

    رئيس وزراء بريطانيا، ونستون شرشل، كان ظلامي ام مستنير؟

    ما دخل امثالك من "النقرذ" في عيون "حداثيي" بيض اوربا، بهكذا مفاهيم/قيم/معايير، خاصة بهم حصريا؟

    هو بالله العسكري الامريكي داااك الكان متشرشح مستمخ او هو بارك بالركب علي عنق الشهيد فلويد، كان "وهابي" ام مستنير؟

    والاهما، انتا لي روحك ك"مستنير" ك"حداثي" فرقك شنو من الظلامي القشير، في نظرتو ل"الغرابة" و "الغرابية"؟

    نعم زعماء الاستنارة، ناس ع الخالق، التيجاني، نقد، فرقهم شنو من خال القشير، في نظرتم لل"الزرقة"؟

    هل كان هناك "زرقة" واحد احد، زعيم لمنظومة كفاح الطبقة "الجلابية" العاملة؟

    قال "حداثة" قال الجلابي، الجعلتي، الجدو العباس، خير البرية!!
                  

08-18-2023, 00:11 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    يرى شيخ انتاديوب ان على افريقيا ان "تستوعب الفكر العلمي الحديث"،
    لكي تعوّض فترات التاخر.
    ولم يقل يجب ان يرجع الزمان الى المهد الاول كما يتصوّر بشاشة في قراءته الخاطئة لشيخ انتاديوب:

    https://postimg.cc/tshGMDjx

    الكتاب المترجم الاصلي مترجم من الفرنسية وترجمته الحرفية " الامم الزنجية والثقافة"،
    ستجده في المذكرة التالية التي كتبها المترجم الذي اختار اسما آخر للكتاب:

    https://postimg.cc/ts36r0mGhttps://postimages.org/appscreen capture freeware
                  

08-18-2023, 02:04 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: osama elkhawad)

    ما هي اهمية كتاب "الامم الزنجية والثقافة"؟

    فيه قدم شيخ انتاديوب افكاره التي كتبها في اطروحته للدكتوراة، والتي رفضتها جامعة السوربون.
    فقام بنشر افكاره في كتاب "الامم الزنجية والثقافة" الذي حقق له صيتا واسعا، ورسّخ اسمه الاكاديمي والعلمي.

    Quote: Committed to the richness of African history, Diop’s 1951 Ph.D. dissertation looked into ancient Egyptian history and the influence it had on European culture.

    At a time when European cultural superiority was the accepted notion, Diop proclaimed that African civilizations were the inspiration and origin of European accomplishments. The Sorbonne rejected his dissertation, yet his work nevertheless received worldwide attention.

    In 1955 his work was published as Nations negres et culture (Negro Nations and Culture),

    a publication that would make him one of the most widely known and controversial historians of his era. .


    https://www.blackpast.org/global-african-history/diop-cheikh-anta-1923-1986/https://www.blackpast.org/global-african-history/diop-cheikh-anta-1923-1986/
                  

08-18-2023, 03:04 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: osama elkhawad)

    الضربة القاضية:

    https://postimages.org/
                  

08-18-2023, 03:14 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: osama elkhawad)

    Quote:
    At a time when European cultural superiority was the accepted notion,
    Diop proclaimed that African civilizations were the inspiration and origin of European accomplishments.
    The Sorbonne rejected his dissertation,


    الاقتباس اعلاه الجابو طمباري المركزية الاوربية لي شيخنا ديوب، فيما يلي ترجمة قوقل للنص اعلاه، من باب الحياد:

    في الوقت الذي كان فيه التفوق الثقافي الأوروبي هو الفكرة المقبولة ، أعلن ديوب أن الحضارات الأفريقية كانت مصدر إلهام وأصل الإنجازات الأوروبية.

    رفضت جامعة السوربون أطروحته ،

    اهو قدامكم براهو جاب الدليل، لو اصلا هناك حوجة لي دليل، لي منطلق كلام شيخنا ديوب عن ما يسميه المستلب ده "حداثة"!!
    لاحظ هم رفضو كلام شيخنا ديوب بل حاربوهو حد محاولة اغتياله غدرا!!
    اذا ده حاصل علي اي اساس العنقالي ده بيستشهد بي كلام شيخنا ديوب الرفضو اسيادو؟

    عشان تكون في الصورة عزيزي القارئ، منطلق هذا المستلب، لما يسوي "حداثة" دون ادني المام هو تصورو المسبق نعم عقدة "التفوق" الثقافي للثقافة الارية، المالية فاخورتو، المحفورة في اعماق اعماقو لاحظ!!!

    يا للعجب هو بنظر لي كلام شيخنا ديوب من ذات منطلقو هو، بتاع مركب النقص، وهذا مذهل بحق!!

    شيخنا ديوب بيدعو اهلو الافارقة لاستيعاب مايسميه هذا المستلب شغل انبهار من مسترق "الفكر العلمي الحديث"، من منطلق مرجعية ثقافتم هم كافارقة، مش من منطلق مرجعية ثقافة ارية كما يفعل هذا المسكين والفرق هنا!!!

    دعكم من شيخنا ديوب:
    نعم لاقاسم مشترك اطلاقا مابين واحد زي بشاشا منطلقو في تناول معطيات الثقافة الارية، مرجعية ثقافتو هو السودانية نعم الافريقية، واخر كهذا المستلب مرجعيتو معطيات ثقافة مستعمري وعيه، اي الثقافة الارية!!

    زي ما قنا هو لايفقه ولا شولة واحدة من كلام شيخنا ديوب اطلاقا، بل غير مؤهل اصلا عشان يستوعب طرح شيخنا ديوب او المدرسة السودانية، اي الافريقية!!!

    شغل اسقاط، كمستلب، مسترق، مستعبد الوعي، هو بفهم كلام امثالنا من منطلق معطيات ثقافة مستعبديه، بي صورة الية، ميكانيكية، والمصيبة هنا!!
    اذن شيخنا ديوب يدعونا ان نستوعب معطيات عالم اليوم من منطلق مرجعية ثقافتنا نحنو، كافارقة!!

    هذا يتطلب وعي بالذات!!

    نعم يتطلب ان تكون واقف علي كرعين مرجعية ثقافتك انت، كافريقي!!

    نعم يتطلب ان تكون مؤهل، تري كل شئ بي عيونك انتا، مش من خلال تلك العدسات اياها، اللاصقة، هولة مالكي "نغمة" وعيو المحتل!!

    يالسخرية الاقدار بحق!!

    في الدنيا ام قدود، زي ده، فارض روحو علي واحد زي بشاشا، كمعلم، لتعاليم شيخ بشاشا ديوب!!!

    ماهذا؟

    اخر مافيها واحد زيك، طمباري مركزية اوربية، هو البشرح لي كلام شيخي ديوب؟

    معقولة؟
                  

08-18-2023, 01:33 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    انتهى نقاشي معك بالادلّة الصادمة التي تثبت انك لم تفهم اطروحات شيخ انتاديوب،

    وقمت بتشويهها.

    وتحويلها الى "سلفية" لم يُشر اليها ديوب اطلاقا.

    وأصبحتَ تستند الى المعلومات التي أدلي لك بها.

    لم يكن قصدي إفحامك أو هزيمتك،

    رغم ان ذلك هو نتجة النقاش بالادلة.

    فقصدي كان البحث عن الحقيقة،
    والحيلولة دون خداع القارئ الذي استمر لعقدين .
                  

08-18-2023, 02:40 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: osama elkhawad)

    Quote: انتهى نقاشي معك

    قام فللي!!
    نواصل بعد قليل...
                  

08-18-2023, 04:15 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    منذ دقائق فقط، عرفتا معلومة عن هذا السودان العجيب بحق، شطب راسي!!
    خليني ابلع الريق عزيزي القاري!!!
                  

08-18-2023, 04:41 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    نعم عرفتا، أو للمرة الاولي، اعترف الاتي:

    انو السودان الواحد ده، ياسودانيين، يوم من الأيام كان بمثل موقع "الجنة" في الحياة الاخري، بالنسبة لاجداد اوربا، تخيلو!!!!

    نعم هم امنو، كيف البفوذ منهم بالجنة، كان الاله "ذيوس" برسلو السودان الواحد ده، تخيلو باعتبارو الجنة!!!!

    لاحظ مفاهيم حساب، عقاب، جنة، نار، كلو ماخوذ من اجدادنا أو بالحرف!!!

    انا غايتو اعترف ماطرش أضاني كلام زي ده، خالص، خالص!!!!

    ياحليلك ياسودان، جنة الهة اوربا، ياللعجب، الماسكنو أمثال الخواض هذا، ياللعار!
                  

08-18-2023, 05:27 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    Quote: قام فللي

    تطمينات لنفس مهزومة.

    وقد هجرت النقاش لأسباب مذكورة بوضوح ، وبأدلة صادمة، حاسمة، جازمة، قاصمة، "رادمة":
    Quote: انتهى نقاشي معك بالادلّة الصادمة التي تثبت انك لم تفهم اطروحات شيخ انتاديوب،

    وقمت بتشويهها.

    وتحويلها الى "سلفية" لم يُشر اليها ديوب اطلاقا.

    وأصبحتَ تستند الى المعلومات التي أدلي لك بها.

    لم يكن قصدي إفحامك أو هزيمتك،

    رغم ان ذلك هو نتجة النقاش بالادلة.

    فقصدي كان البحث عن الحقيقة،
    والحيلولة دون خداع القارئ الذي استمر لعقدين

                  

08-18-2023, 05:34 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    اعلاه، درس بليغ!!!
    شوفو كنا وين، والان وين، في سودان نموذج عقلية امثال تجتوج، الديك أو تور، والخواض هذا، البارك بلا خجلة، بي مذلة، في اهانة، أو هو بلعق في حزاء ونجت "باشا"، الهو المعبود، شغل كراهية ذات، مركب نقص، لايفقه عن جلالا، شئ اطلاقا، هذه الذات السودانية، لأنو للاسف بنظر، بيري، هذه الذات بعدسات هكس "باشا" من جهة العين اليسري، أو علاء "باشا" من جهة العين اليمني، نوبة العدسة اللاصقة هذه!!!

    نعم بعد ماكنا جنة "ذيوس" لاؤربييه، اصبحنا بي سبب عقلية الجلابي الخواض، جحيم، جهنم، السودانيين!!

    نعم حتي "جناتو عدنن" المذكورة في القران، بنوها سودانيين، نعم ناس جدنا صالح، شداد، لقمان ملوك ومؤسسي يمن اليوم، الجرت من تحتها الانهار!!
                  

08-18-2023, 05:41 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    بشاشة أساء قراءة ديوب.

    هو مخطئ بالتاكيد في قراءتته السلفية المغلوطة له.

    لكن نحن من نتحمل الوزر الاكبر.
    ليه؟
    لاننا لم نقرأ الاصل.

    وحين قرأناه اتضح المسدس والقتيل.

    من القتيل؟
    شيخ انتاديوب.
                  

08-18-2023, 06:35 PM

محمد صديق عبد الله
<aمحمد صديق عبد الله
تاريخ التسجيل: 09-05-2017
مجموع المشاركات: 1547

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: osama elkhawad)

    Quote: هو مخطئ بالتاكيد في قراءتته السلفية المغلوطة له.


    بشبوشي الدنقلاوي التايواني العنصري وضنيب الجنجويد لا يقرأ أصلاً يا أستاذ الخواض.

    ضيَّعت زمنك في ملاواة مع زول زي ده لو ما وسائل التواصل والمنبر ده ما كان في زول سمع ليهو صوت في حياة الواقع.

    أشتر كاليفورنيا ده ما قادر يستنبط توجّهات زول بيتناقش معاهو على مدى سنوات في المنبر ده وبيصنّفوا يساري بالتخمين ساي، عايزه بعد ده يحلّل ليك أراء كاتب ويفهم بيقول شنو؟

                  

08-18-2023, 06:38 PM

حيدر حسن ميرغني
<aحيدر حسن ميرغني
تاريخ التسجيل: 04-19-2005
مجموع المشاركات: 25108

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: محمد صديق عبد الله)

    Quote: وبيصنّفوا يساري بالتخمين ساي

    المهم يا ود صديق اقبل التصنيف العالمي ده واربط مكنة يساري
                  

08-18-2023, 06:45 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: حيدر حسن ميرغني)

    اشكرك على التنبيه للملاواة.

    قصدي تنبيه القراء الى ان بشاشة أساء قراءة "انتديوب"....

    لم يجد حجة تسند كلامه عن رفض " ديوب" للحداثة.

    هو مفتكر انو مصطلح الحداثة، هو من مصطلحات "المركزية الاوروبية" ههههههه

    يا ريت لو بشاشة تكلم لينا عن حركة "النيقريتود". ....
                  

08-18-2023, 08:21 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: osama elkhawad)

    تاني؟
    جيت راجع؟
    بشاشا، قرا كلام شيخو غلط، أما انت، بواب، فراش، جرسون جورج رايزنر، فقريت كلام ديوب صاح؟

    معقولة؟

    ده نصيح ده، ياخلق؟

    رغم انف انو جامعة السوربون، رفضت طرح ديوب؟؟؟

    يعني حتي جامعات ملاك وعيك، فهمو كلام شيخنا ديوب غلط، زي بشاشا اما انت ففهمتو صاح، فقط لانك بواب عندهم؟

    اها، بالله ديوب حوار مركزية أوربية أو انحنا ماعارفين؟

    مابتخجل؟

    قنا ليك، نوعك ده، غير مؤهل اصلا، عشان يفهم كلام واحد زي شيخنا ديوب، وها انت تتبرع بالدليل!!
                  

08-18-2023, 08:42 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    كلامي واضح

    ليس المسالة حول اطروحات شيخ انتاديوب.

    ولكن عن فهمك الخاطئ لاطروحات شيخ انتاديوب.

    انت تعتقد أن "الحداثة " من مصطلحات "المركزية الاوروبية"..

    كضبا كاضب.

    ليه ما تكلمنا ان "النيقريتود"؟؟؟
                  

08-18-2023, 10:58 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: osama elkhawad)

    المداخلة التالية هي لفائدة القارئ، وليست موجهة إلى صديقنا بشاشة لسببين:
    السبب الأوّل:
    اعتقاده غير المبرّر،
    آنّ "الحداثة" هي من مصطلحات خطاب "المركزية الاوروبية" ..قهقهه مدويَّة.

    السبب الثاني:
    يبدو-أيضاً- انه غير مطلّع على حركة "النقريتود".
    وربما لم يسمع بها إطلاقاً.
    ـــ---------------------------------------------
    في العلاقة بين الماضي الإفريقي والحداثة ،
    تتقاطع أفكار "شيخ انتاديوب"،
    مع أطروحات حركة "النقريتود".

    في المقطع التالي وضعنا خطوطا حمراء حول كلمة "الحداثة"،
    وما يستلزم لتوطينها في افريقيا حسب " شيخ انتاديوب".
    كما نجده يستعين بالماركسية لتعزيز أطروحته تلك:

    https://postimg.cc/CBjSRgK1https://postimages.org/imageupload
                  

08-19-2023, 01:05 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: osama elkhawad)

    عزيزي القارئ:

    الكلام الحاكتبو هنا ده من بعد هذا التحذير الرسمي، حيخلي طمباري المركزية الاوربية ده، يقع من طولو!!

    اللهم هل بلغت؟

    لو حصل ليك شئ، انا ما مسؤول كنتيجة للكلام الجاي يا اسامة الخواض حاف كده!!!

    جاهز؟
                  

08-19-2023, 02:08 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    اها يا خواض جاهز؟
    كمقدمة:
    عزيزي القارئ، مفهوم/صيغة/مصطلح "الحداثة" ايmodernity بي لسانم، فضفاض من حيث التعريف لي درجة صعب تلقي اتنين من الخواجات يتفقو علي تعريف واحد، وهكذا مفهوم لاعلاقة لنا به كافارقة ككوشيين، مع فارق واحد!!!
    خدك يا خواض:
    المدخل للمفاهيم دي، نعم:

    Modernity
    Renaissanc
    Enlightenment
    Progressive

    كان ســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوداني!!!
    نعم كــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوشي!!!!
    عيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييك!!!!!
    وقع ليك؟
    لما تقيف طولك بعد ما وقعتا من الصعق، قول لينا عوووك، عشان نواصل!!!!
                  

08-19-2023, 04:55 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    ماعايز اخوض كتير في موضوع زي ده، مركب ملئ بالاسرار خالينو لي وكتو.

    اها لو عندك دولار في جيبك يا خواض، عاين للهرم بتاعنا في الدولار والاهما النور الساطع من اعلي هرمنا!!!

    حننزل صورة هنا لي جورج واشنطون اول رئيس لي امريكا او هو مادي كراعو الشمال!!!!

    اتدري ما معني هذا؟

    ماعلاقة هذا بي كلامي عن المدخل السوداني للشعارات اعلاه؟

    كلام مساطيل، مش؟

    اعترف لي روحي قاعد اتلفت لانو بي زي كلام المجانين بتاعنا ده، ممكن اخد بنية كاربة من واحد زي الديك، او تور محمد صديق القال قبل كده حيرسل لي تذكرة عشان امشي ليهو او يضاربني من المغسة!!!
                  

08-19-2023, 04:58 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    انت لست منظر المركزية الافريقية.

    منظرها شيخ انتاديوب اعلن علاقته بالحداثة كما اوردنا.

    كما اوردت حركة "النقريتود" علاقتها بالحداثة.

    ما رأيك في ما قال به شيخ انتاديوب وما نادت به وقالت به حركة النقريتود على مستوى التنظير ومستوى الممارسة.

    من هنا يبدأ النقاش.

    لانك أسأت كما هو واضح من الادلة قراءة شيخ انتاديوب.

    انت تعتقد انها حركة سلفية مثل بن باز في السعودية على مستوى الاسلام.

    أع______________________________________________________________دْ !!!
                  

08-19-2023, 05:02 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: osama elkhawad)



    مصدر الصورة اعلاه العلامة Ashra Kwesi
                  

08-19-2023, 05:10 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

                  

08-19-2023, 05:37 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    زغت من النقاش الاكاديمي :
    العلاقة بين ديوب وحركة النيقريتود؟

    وأضيف ليك في العلاقة بين الابداع الافريقي والحداثة :
    Afrofuturism ؟
    ما رأيك ؟

    هل المركزية الافريقية هي انو نحن عملنا كدا وكدا ؟

    طيب ماذا ستفعل بهذه المنجزات الماضوية في الحاضر؟

    شيخ انتاديوب كان عنده مشروع لتوحيد افريقيا، ولم يقف ليبكي على الاطلال ويتغنى بالامجاد.

    انت محتاج ان تقرأ شيخ انتاديوب من جديد.

    السلفية التي تبشر بها لا علاقة لها بمشروع انتاديوب لنهضة افريقيا.
                  

08-19-2023, 05:45 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: osama elkhawad)

    عايزين نقول شنو؟

    ده موضوع مركب، اتمني ننجح في تقديمو في بضع سطور مع العلم هذا اقرب للمستحيل، ولكن مافي وكت. كنتا عايز افتح بوست ولكن مافي طريقة!

    اها، باختصار شديد، المفاهيم اعلاه:
    Modernity
    Renaissanc
    Enlightenment
    Progressive
    برذت للوجود من جوف الحراك الماسوني، والماسونية اصلها سوداني لو تعلمون ياسودانيين، ولكن من منطلق روحي صوفي صرف!!

    باختصار اليهود ابدعو في استخدام ارثنا الروحي الكوشي كسلاح بتار، لضرب جاموسة شاطحي المسيحية الفرملت اوربا في العصور الوسطي فرميل ثم امريكا، او من هنا جاي رندوق استنارة، حداثة،...الخ، وهكذا حراك من المعسكر السامي نجح نجاح منقطع النظير في دحر قوي اليمين المسيحي الشاطحة!!

    كسودانيين لازم نفهم كيف اصلا ما كان عندنا حاجة اسمها "دين" من اساسو، والي اليوم في لسانا الكوشي، اقلاه لهجة دنقلا، ولا لغة، لامقابل لي مفردة "دين" اصلا!!

    لهذا مضحك منظر البرددو هذه المصطلحات من طمبارة ونجت، اي مثقفاتية السودان المصري الانجليزي، كما اي ببغاء، او دون ادني ادراك او المام حد ادني، كنتيجة لي سندروم وعي الاسترقاق!!

    نعم خارج نطاق مرجعية الثقافة الارية فلا معني لهذه المفاهيم اطلاقا، او يكفي كدليل كيف مستعبدينا مستعمرينا كانو هم مستنيري، نعم حداثي، بيض اوربا من بعد مسيحيي بيض اوربا، الكانو برفضو انو امثالنا من "النقرذ" يعتنقو المسيحية كدين!!

    بناءا عليه اذا عدنا الي ارثنا الكوشي الروحي الصوفي، فما حيكون عندنا مشكلة او مشاكل كاللتي نجمت في العصر الظلامي، الكنسي، اي القرون الوسطي، في تاريخ الثقافة الارية.

    هو ماصدفة ولاعابر كيف المخرج كان تبني المعسكر الاخر في هذا الصراع "الديني" ما بين اليهودية والمسيحية، اي المعسكر السامي لي طرح، منبعو مصدرو ممثل في الحراك الماسوني، اللي مصدرو كان ارثنا نحنو الحضاري، الروحي الصوفي الكوشي، والحراك الماسوني هو والد نعم اب امريكا!!

    ده، موضوع ما اتهبش بي حروف عربية، ولن نخوض فيه اكتر من كده!!!
                  

08-19-2023, 08:54 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    يعني قراءتك المغلوطة للمركزية الافريقية هي انو نحنا سوينا وسوينا ...

    ياخي السود عملوا اي شيئ في العالم في السابق.

    ماذا سيفعلون اليوم بذلك الماضي الذهبي في الحاضر؟

    التغني بالامجاد ؟؟؟

    علاقتك بالمركزية الافريقية هي علاقة شكلية،

    لا تعدو سوى مديح النعيم "الافريقي" الماضوي الطوباوي السعيد.

    وأنك "صفر " كبير في معرفة نضالات السود عبر الفن والادب ،
    ومحاولتهم مزج الحداثة بالماضي الافريقي الثقافي.

    عندك القنبلة التالية التي ستفجّر كل ما عرفته من "سلفية"،
    وسيفهم القارئ اي نوع كسول من الافارقة المركزيين السلفييين انت :

    https://postimages.org/
                  

08-19-2023, 03:41 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: osama elkhawad)

    Quote: يعني قراءتك المغلوطة للمركزية الافريقيةيعني قراءتك المغلوطة للمركزية الافريقية


    عووووك، يااهل المروة!

    نعمل معا العنقالي ده شنو ياخلق؟

    نعم مصر يبقي الفا، حتي لي طرح المركزية الافريقية، أو هو طمباري مركزية أوربية!

    علي اي اساس لو ده حاصل، تسوي "مغلوطة" أو "قراءة" للمركزية السودانية، أو انتا منطلقك مركزية اوربية؟

    مصر تبقي "ألفا"، "بوليس" مرور للزينا، أو انتا حتة بواب في المعسكر الاخر؟
    معقولة؟
    لما نرجع حنواصل معا عزيز بشاشا، القارئ..
                  

08-19-2023, 04:21 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    بشاشة انكر ان المركزية الافريقية ليست لها علاقة بالحداثة.

    وقد قدمنا له ادلة من شيخ انتاديوب.

    ولا يملك ان يدحضها لانها حاسمة وصادمة وجازمة و"رادمة"..

    كون "بشاشة" لايعرف علاقة المركزية الافريقية بالحداثة، ومنشغل باننا فعلنا وفعلنا ، يكشف ان فهمه لها مغلوط،
    و لا يتعدى مديح الماضي الافريقي الطوباوي السعيد.

    ما هو رأي بشاشة في انه توجد حداثة مركزية افريقية؟

    https://postimages.org/
                  

08-19-2023, 04:23 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    نواصل معا عزيز بشاشا:
    نعم اب، والد امريكا كان ماسوني، ولاجديد هنا، لانو عدد مقدر من رؤساء امريكا كانو ماسونيين، والماسونية اصلها سوداني!!

    انا مقدر كلام كهذا بموخل، بلخبط الواحد، كالكثير جدا جدا من جوانب تاريخنا الما اتهبش اطلاقا أو ماوصل السودان الي اليوم!!!

    اذا شخصي، الدخل عمر بحثا وتقصي لتاريخنا، كثير ما أصاب بي صعق كهربي، لما اعرف بعض التفاصيل، فما بالك، بالسوداني اللي ده مامجالو أو مادخل فيهو وكت، والاهما مامهيا زاتو كنتيجة لتلقي هكذا معلومات عجيبة بحق، عن تاريخ هذا السودان العجيب، الفريد بحق!!

    بالذات لما نضع في الاعتبار الحاصل الان، واللحظة!!

    لما نتامل نماذج الشخصيات الاعتلت عرش السلطة في السودان، الكان مركز دائرة الوجود، فعلا لاقول، زي ماقال الشهيد محمود، اللي اعدمناه، لاحظ!!!

    نعم اب امريكا، اعلاه قاشر بي ازياء اجدادنا، أو احنا قاشرين لاحظ بي هدومو هو، بدلة أو كرفتة!!

    ماعايز اخوض في موضوع الأصل السوداني للماسونية في مداخلات عابرة كهذه، ولكن انتبهوا في الصورة اعلاه، لخطوات اب امريكا، أو هو مقدم الرجل الشمال، كما كان عادة ملوكنا، وهذا من مراسم التقاليد الماسونية!!!

    نعم اليسار، في جسم الفرد كان بمثل بالنسبة لي اجدادنا المقام المحمود، مش الجنب اليمين، لانو هذا هو موقع القلب في الجسد، والقلب هو مركز دائرة الفرد روحيا في تاريخنا!

    لهذا حنغير نشيد "عازة" نعم Auset في تاريخنا "الست" أو نقول لي امنا، خدي زوجك "Ausar" اخوكي، اب الانبياء، المهدي المنتظر، ب"اليسار"، أو هو راقد "يمين" بعد ما كتلو "Set" الاسلاموي!!
                  

08-19-2023, 04:39 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    نعم طبقا لاجدادنا، "عازة" نعم "الست" هي المسؤولة من احياء وبعث المهدي المنتظر، لانقاذنا!!!
    نعم امنا Auset هي الأحيت عظام المهدي، زوجها نعم اخوها، Ausar وهي رميم، بعد ما "الاؤرو" ابنها، هزم Set، وارداهو قتيل بعد مافقد عينو هو "الشمال" لاحظ!!

    اتمني ألقا وكت اتناول فيه رمزية "عين" "الاؤرو" المتفشي المنتشر المتجذر في ثقافتنا الحالية، ولاندري انو العين هذه، هي عين جدنا "الاؤرو" ملك الملوك!!!

    ولا صابت ريدنا "عين"!

    انتا مامجبور علينا، احنا مجبورين عليك...
                  

08-19-2023, 05:07 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    باعنقالي:
    فهم بشاشا لعلاقة المركزية السودانية ب"الحداثة" قطعا غير فهمك، ولاقاسم مشترك هنا، فبطل اسقاط لي معايير وعي الاستلاب، علي طرحنا، ياهذا!!

    بشاشا بنظر للاشياء عكسك انتا، من خلال عيونو هو، واقف علي كرعين ارث هو ككوشي!

    أما انت، فتري الوجود من خلال عيون مالكي وعيك، نعم وكنتيجة طرورك مصوب، أو مش واقف علي الكرعين اصلا!

    لهذا لسان حالك، أو انتا مصوب من الشرق:
    قبل ما توصل قيف الشرق، بتلفحك شيمة، كاسحة مغربة بيك، كما اي جنازة بحر!!

    إذن بطل هطرقة ياهذا!!
                  

08-20-2023, 04:10 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    نواصل، تسليط الضو علي الاثر والبعد الكوشي لي حراك "استنارة"، "حداثة".. الخ، نعم منتجات عصر النهضة، اللي الحراك الماسوني لعب الدور الاكبر في بلورتو، ويكفي كدليل كيف امريكا ذات نفسها هي ابنة الحراك الماسوني.

    اعتذر بشدة انو مافي وكت لنتناول موضوع الاصل الكوشي، الروحي، الصوفي لما يعرف الان ب"الماسونية" بالتفصيل، رغم انف اهمية هذا الموضوع.

    غرضنا الاساسي من الردحي ده، الاسهام في تناول هذه المفاهيم، من منطلق مرجعية مركزية سودانية، نعم كوشية، كبديل لي ببغائية طمبارة المركزية الاوربية، نعم بتاع مثقفاتية سودان الاحتلال الثنائي!!

    لاحظ زي كلام الطير بتاعنا، او لانو جديد لنج من الورقة، مافي ولاسوداني واحد احد، كتب ولو سطر واحد بي حروف عربية، بذات طريقتنا دي، وهذا يدل، يثبت غرابة هكذا تناول، كنتيجة لحالة الغيبوبة العايشنها، منذ قرون!!

    نخش في الموضوع:
                  

08-20-2023, 03:10 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    الحداثة وما بعد الحداثة الافريقية المركزية:

    في المقتطف التالي سيجد القارئ حديثاً عن التعريف الافريقي الامريكي للحداثة.

    وفي نهاية المقتطف سيجد حديثاً ليس عن " الحداثة"،
    وانما "ما بعد الحداثة".
    أي "ما بعد الحداثة" الافريقية المركزية:

    https://postimages.org/
                  

08-20-2023, 03:43 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    قنا امريكا، هي ثمرة الحركة الماسونية، والماسونية قنا اصلها سوداني، ولكن بالفهم الروحي الصوفي.
    بناءا عليه القبة هولتنا الواحدة دي اي الهرم في فئة الواحد دولار أعلاه، اعلم عزيزي القارئ لو بتصدق، يرمز "للنور" في مقابل الظلام، ومفهوم "استنارة" القادننا بيهو طمبارة المركزية الأوروبية، جاي من هنا، لو بتصدق، أو ده ما استنتاج من لدن بشاشا، وانما طرح متداول حنجيب الدليل!!

    معليش موضوعي الأساسي هو ضرورة تناول المتداول في عالم اليوم، من مرجعية ارثنا نحنو، كسودانيبن، أو احنا واقفين علي كرعين ارض حضارتنا نحنو، اصل الحضارات، نعم ثقافتنا نحنو، اصل الثقافات، أو نبطل والي الابد النظر لي روحنا، ناسنا، اشياءنا اشياءهم، أو هم ذاتم اي الاخرين، بتلك العدسات اللاصقة الحايمين بيها الانبهاريين، من امثال الخواص في اليسار "الونجتي" الربنا ابتلانا بيهم، دعك من امثال تجتوج سفرجية الخديوية، من اليمين!!

    تذكر لما نتكلم كيف قبابنا اي اهراماتنا بترمز للضوء للنور، في مرجعية الحركة الماسونية، ام "الاستنارة"، "الحداثة" الي آخره فهذا لايعني انو ده كان فهم أجدادنا!!
    حاشا!
    لاحولا!
    ماكده خالص، خالص!
    ده، فهمم هم، وليس نحن، وهذا مفصلي، لانو اشياءنا الاخرين بفهموها بي طريقتم هم، انطلاقا من معطيات مرجعية ثقافتنا هم، والمستلبة شغل انبهار، نعم مركب نقص، كمستلبة بشيلو ده، أو يحومو بيهو بي "ضبابيتو" دون ادني المام، إدراك، والكارثة هنا!
                  

08-20-2023, 03:54 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    طيب:
    ياخي الافارقة عملوا أي شيئ في الماضي البعيد الطوباوي.
    ومافي اي جنس في العالم ليهو مساهمة في الحضارة الحالية.
    كلوا مسروق من الافارقة.

    طيب ماذا نفعل بهذه الاخبار الماضوية السعيدة؟

    اين الافارقة الآن في العالم؟

    شيخ انتاديوب لم يقف عند كشوفاته المثيرة للجدل،
    بل اعتبر ان ذلك سيمثل اساسا لنهضة كل القارة الافريقية،
    ودعا الى اتحاد فيديرالي بين كل الدول الافريقية ".
                  

08-20-2023, 04:37 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: osama elkhawad)

    فاهم غلط!!!
    عارفك تمغت اي كلام عن الأصل الافريقي لاي شئ لانك للاسف زي ماقنا تري ذاتك، اهلك، بعيون مستعبديك، ولهذا كما اي "روبات" نعم انسان الي، تكره مايكرهون، وتحب مايحبون!

    موضوعنا هنا "نقدي" بي رندوق مستعمري وعيك، لي مفهوم "حداثة"، "استنارة"، ...الخ، منظور اليه بعيون كوشية، نعم سودانية، خالصة، وقوفا علي قدمي مرجعية ثقافتي!

    انتا طرورك مصوب!!

    بتعرف يعني شنو طرور مصوب؟،
    نعم، لايص، راسك ضارب، كل ما تكون قررربتا توصل لي قيف الشرق، تجيك "شيمة" كاسحة مغربابك؟
    ياحليلك!!
    إذن بنحاول نقدم فهم محدد لهكذا مفاهيم، القاشرين بيها امثالك، شغل انبهار من "هاوس نقا" باشياء مالكو، دون ادني إلمام!!!

    باختصار لامعني لهذه التخرصات بتاعة حداثة أو بغاثة، اطلاقا بالنسبة لينا، فيما بينا، من حيث مرجعية ارثنا الحضاري، وإذا لابد، في تعاملنا مع الاخرين مافي مانع نرحب ب"الحداثيين" في مقابل كيزان أو وهابية المسيحية مثلا!!
                  

08-21-2023, 00:30 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    المركزية الافريقية "الجديدة" تسيئ قراءة "الأصل"

    يبدو أن صديقنا "بشاشة" ،
    ينتمي لتيار يتمّ نقده حتى داخل "المركزية الافريقية".

    وهو تيار أساء قراءة الهدف الاصلي الذي من أجله كانت "المركزية الافريقية"،
    كما سنرى في التعليق التالي.

    وعنوان التعليق وحده يكشف فداحة "الضرر" الذي يسبّبه هذا التيار الذي يتبعه صديقنا بشاشة،
    بكشف فداحة " الضرر" الذي يسبّبه للمجتمعات السوداء.

    كاتب التعليق ينتمي الى ما أسماه" مركزية افريقية أمس".

    فهدفها كان أن يفتخر السود في الدياسبورا بجذورهم الافريقية.

    لكن الامر استفحل في السوء:
    فأصبح السود هم "الفايكنج الأصل" و"اليهود الأصل" ..إلخ ...،
    والقائمة تطول.

    يعني:
    كل تراث البشرية "مسروق" من الأفارقة".

    وهذه "مركزية أوروبية" معكوسة.

    https://postimages.org/
                  

08-21-2023, 01:51 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    نعم قنا، اهراماتنا هي رمز الاستنارة، تخيلو هذا!!

    اعترف انا ذاتي اتخلعتا، لما عرفتا الحقيقية دي!!

    بل اكتر من كده اهرامنا بمثل "الوجه الثاني" للختم الرسمي لاحظو لحكومة الولايات المتحدة الامريكية، بينما صقر الجديان، رمز جدنا "الاؤرو" Horus بالانجليزي ملك الملوك، ابن امنا "الست" ام البشرية، وابانا "آوسار"، اب البشرية اب الانبياء، بمثل الوجه الثاني لذات الختم الرسمي للحكومة الامريكية كما في فئة الدولار:


    فهاكم الدليل كيف اهرامنا اعلاه، برمز للاستنارة بالحرف Illuminati وال"الوموناتي" اي بالحرف "المتنورين" تنظيم ماسوني ظهر في 1771م في "بفاريا" في المانيا اليوم.
    راجع:
    :The Secret Language of Symbols
    by Michael Tsarion, page 155

    الكتاب اعلاه تناول الختم الرسمي للولايات المتحدة، اللي في فئة الدولار اعلاه، كيف الهرم في الختم الرسمي يرمز للIlluminati.

    ماقريت الكتاب ده ولكن هذا هو المنشور كتعريف للكتاب اعلاه.
                  

08-21-2023, 03:03 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    عزيزي القارئ:
    اهو امامك الي الان الخواض مابفهم كلامنا خالص خالص، بحكم البرمجة لي حاسوب الدماغ، لي درجة انو بردد او بالحرف، بالنص، خطاب المعسكر الاخر، اي مجنديه!!

    من ذلك كلامو ده:
    Quote: كل تراث البشرية "مسروق" من الأفارقة".


    نعم اعلاه هو خطاب مخدميه، نعم محاربي المركزية الاؤوربية، او بالحرف، عشان يسكتونا!!

    او للمرة الالف:
    لاعلاقة لنا كافارقة ككوشين، بي مفاهيم، طرح، "حداثة"، استنارة...الخ!!!

    نعم لامعني لهذه المفاهيم خارج نطاق الثقافة الانجبتا، نعم الثقافة الارية!!

    لما نتكلم عن الاصل السوداني اي الافريقي، لهكذا طرح كما مثبت بالادلة القاطعة اعلاه، بنتكلم عن فهمم هم، لاشياءنا، مش فهمنا احنا لاشياءنا نحن!!!

    الخواض ما بفهم كلام زي ده خالص خالص!!

    نعم ماقادر يفهم، كيف لنا طريقة تفكير، مستمد من مرجعية ثقافتنا نحنو، تختلف جذريا عن طريقة تفكير اولياء "نغمة" وعيو، مخدميه، نعم رواد الحضارة اي الثقافة الارية، تلاميذنا، نعم خريجي خلاوينا!!

    نعم هم بفهمو اشياءنا منظور اليها من خلال منظار طريقة تفكيرم هم، ونحنو بذات الطريقة مفروض نفهم طرحهم كما فعلنا، منظور اليه من خلال منظار مرجعية طريقة تفكيرنا نحنو كسودانيين، كافارقة، ككوشيين!!

    الخواض لا يفقه ايا من هذا اطلاقا لانو بشوف كل شئ بي عيون محتلي وعيه والكارثة هنا!!

    اما حقيقة الاصل السوداني الافريقي للحضارة، فهذا ما عايز نقاش اصلا، وكقاعدة وبناءا عليه "اصل تراث البشرية" زي ما قال فسوداني، بل اصل جينات البشرية ذات نفسها، الان اعترفو هم انو اصلها سوداني، تقول لي تراث؟

    مش عجيب غريب، سوداني افتراضا يكون عندو مشكلة مع حقيقة مثبتة مفروغ منها كهذه بل بحارب كلام كهذا بالوكالة؟

    ده شغل نصاح؟

    طيب، بلدنا مولعة ليها اصلا، المنفردين بيها امثال الخواض؟

    ياساتر ياساتر!!!
                  

08-21-2023, 05:11 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    طلبنا من بشاشة ان يحلل لنا حركة "النيقرتيود" من منظور المركزية الافريقية.

    لكن يبدو انه لم يسمع بها.

    أثبتنا كيف أن التيار الحديث من المركزية الافريقية مضر جدا بالافارقة.

    وأدناه كتاب يعالج هذه المحنة المعرفية التي تسبّب فيها هذا التيار الجديد

    ليس خارج افريقيا:
    كيف أصبحت "المركزية الافريقية" مبرّرا لتدريس الاسطورة كتاريخ

                  

08-21-2023, 05:30 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: osama elkhawad)

    Quote: وأدناه كتاب يعالج هذه المحنة المعرفية التي تسبّب فيها هذا التيار الجديد


    عيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييك!!!

    بالضبط، بي ضبانتو، زي ماقنا ليكم، اهو شايل واحدة امريكية بيضا، شاطحة علي الاعناق، يستشهد بي تخرصاتا، بكل براءة من دون ادني المام!!!

    كيف خصمك، عدوك في الميدان يعالج ليك اي حاجة؟

    ماهذا؟

    العنقالية دي، اضطرت عشان تطلع ترهاتا صاح، تمسح بي كلام جدها، المنحوه لقب "اب التاريخ" حوارنا، هيرودتس، شاهد العيان، اللي عاش قبل اكثر من 2,400 سنة، الارض!!

    لو ده حصل ايهم في محنة؟

    مخدميكم؟

    مالكي وعيك؟

    مستعبديك؟

    من امثال هذه النازية، ام نحنو؟

    لاحظو بعد ده كلو، زي ده "سوداني"!!!
                  

08-21-2023, 05:43 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    من مقدمة الكتاب الذي تبيّن فيه المؤلفة كيف أصبحت المركزية الافريقية مبرّرا ًلتدريس الاسطورة \الخرافة كتاريخ:

    https://postimages.org/
                  

08-21-2023, 06:14 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: osama elkhawad)

    طبعا!!
    لا تملك غير تثبت كل شولة خطها يراع بشاشا!!

    اهو قدام الجميع، نزلتا الميدان لتحارب اهلك بالوكالة، بحكم البرمجة لي حاسوب دماغك المسترق!!

    الاعجب، اسيادك، ماعادو في مكان عام يرددو مثل هكذا ترهات!!!

    بعدين الكلام الجبتو فوق ده، عن مارتن برنال او كتابو "اثينـــــــا السوداء" اي السودانية، فبرنال هذا يهودي ياعنقالي ما افريقي، والكلام ده عن الاصل السوداني لي اثينا، فده كلام اجداد هذه العنصرية، قبل الاف السنين واذا ده حاصل، انتا زيها برضو حتاخد بي ترهاتا هي، ام بشهادة اجدادا قبل الاف السنين شهود العيان ايها العار، كاره ذاتك؟

    والاهما من ده كلو، مش الان ثبت ليهم كيف حتي النازية دي، لي روحا او شخصيا، جيناتا من السودان؟

    او بعد ده كلو انتا حايم بي تراش زي ده، بالوكالة؟

    معقولة دعك من ستك دي، المالكاك، يا مستعبد، فماذا عن كلام اجدادا، ذات ناس فيثاغورث، افلاطون او غيرم الجو قاطعين البحر عشان يتعلمو قدر الطشاش اللقطو، حيران خلاوينا، لدرجة حتي الما قدر يجي قاطع البحر، شغل نجر ادعي انو جا او قرا عندنا قدر الطشاش العرفو فيما اسموه "فلسفة"!!!

    يا للعار بحق!!!

    عووووع!!!
                  

08-21-2023, 06:25 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    هذه فرصة نادرة جدا جدا، عزيزي القارئي، لتتامل طريقة تفكير امثال هؤلاء المنفردين بالسودان، وكنتيجة اهو ده حالنا اليوم!!!

    هذا درس، عميق جدا جدا، بليغ جدا لوتعلم!!!

    نعم مشكلة هذا المخلوق في طراشو الفوق ده، هو مفردة/مصطلح/لفظ "افريقيا"!!!

    هذا المخلوق كالعهد بهم، يكره حد الموت كل ما اتصل باللفظ "افريقيا" شغل كراهية ذات، نعم مركب نقص متجذر في اعماق "جعلتي حر" ماتنسي، جدو العباس حسب النكتة!!!

    ذات عقلية خال البشير لاحظ، والجنا خال!!
                  

08-21-2023, 08:04 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    Quote: للمرة الالف:
    لاعلاقة لنا كافارقة ككوشين، بي مفاهيم، طرح، "حداثة"، استنارة...الخ!!!

    في علاقة ونص.

    بس لانك لا تعرف الحركات الافريقية في الفنون والشعر مثل النيقريتود،
    ترى من جهلك بها انها غير موجودة.

    عندك الدليل التالي من "الافريقية المركزية" اتجاه يسمى الافرو مستقبلية.
    والمستقبلية تيار حداثي في الفن نشأ في ايطاليا،
    وليس في افريقيا.
    وتأثر هذا الاتجاه باتجاهات حديثة مثل "التكعيبة" و"التعبيرية الجديدة"،
    وهما تياران حداثيان اوروبيان في الحداثة الاوروبية.

    فما رأيك في هذا التيار الحداثي كما في الصورة التالية:

    https://postimg.cc/zL1gsL7Dhttps://gasstation-nearme.com/find your nearest petrol station
                  

08-21-2023, 02:51 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: osama elkhawad)

    عزيزي القاري، العنقالي، قام جاري، لما فصحناه!!

    نعم الكلام الفوق الجابو ده بتاع Not Out Of Africa اعلاه اصلا موجه لي مؤلف كتاب Black Athena وهذا الرجل يهودي!!!

    ولكن المسكين لايفقه ايا من هذا اطلاقا، كحال كل عسكري نفر، المرتزق، سفرجي المركزية الأوروبية مقارنة بالضباط، مخدميه!!

    نعم كتاب "اثينا السوداء" اي السودانية، في الثمانينات ذلذل كيان حراك المركزية الاؤروبية، أو كان قاصمة الظهر، لدرجة لايمكن تتخيلا، لانو كلام من يهودي أو مش من افريقي، وهذا كان مذلذل حينها!!

    التحية والتجلة لحلفاءنا اليهود، قوم جدنا موسي!!

    عرفتو ليه بننظر لقوم موسي كحلفاء؟

    باختصار كل الكلام الحايم بيهو المسكين ده، اعلم يثبت أنه لا يفقه شي اطلاقا!!

    حنواصل فضحو، مرتذق المركزية الأوروبية هذا، العنقالي!!

    الاهما، ركز رجاءا عزيزي القارئ كيف هذا العار، بمثل فعلا لاقول نموذج مثقفاتية السودان المصري الانجليزي وكنتيجة ده، حالنا اليوم!!!

    هذا مفصلي!!
                  

08-21-2023, 02:51 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: osama elkhawad)

    عزيزي القاري، العنقالي، قام جاري، لما فصحناه!!

    نعم الكلام الفوق الجابو ده بتاع Not Out Of Africa اعلاه اصلا موجه لي مؤلف كتاب Black Athena وهذا الرجل يهودي!!!

    ولكن المسكين لايفقه ايا من هذا اطلاقا، كحال كل عسكري نفر، المرتزق، سفرجي المركزية الأوروبية مقارنة بالضباط، مخدميه!!

    نعم كتاب "اثينا السوداء" اي السودانية، في الثمانينات ذلذل كيان حراك المركزية الاؤروبية، أو كان قاصمة الظهر، لدرجة لايمكن تتخيلا، لانو كلام من يهودي أو مش من افريقي، وهذا كان مذلذل حينها!!

    التحية والتجلة لحلفاءنا اليهود، قوم جدنا موسي!!

    عرفتو ليه بننظر لقوم موسي كحلفاء؟

    باختصار كل الكلام الحايم بيهو المسكين ده، اعلم يثبت أنه لا يفقه شي اطلاقا!!

    حنواصل فضحو، مرتذق المركزية الأوروبية هذا، العنقالي!!

    الاهما، ركز رجاءا عزيزي القارئ كيف هذا العار، بمثل فعلا لاقول نموذج مثقفاتية السودان المصري الانجليزي وكنتيجة ده، حالنا اليوم!!!

    هذا مفصلي!!
                  

08-21-2023, 04:06 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    اهلا بشاشة
    أنت تستند إلى ما أستدل به وتستخدمه في سياق خاطئ.

    ياخي جيب ادلتك الخاصة.

    وبهذه المناسبة غير السعيدة لم ترد على ما قلت لك به، وأثبته مرارا عن "مركزية افريقية حداثية"،
    وعن حركة النيقرتود".
    حتى يكون هنالك نقاش.

    فانت تنتمي للاسف لاسوأ التيارات الشعبوية التي أساءت قراءة المركزية الافريقية وشيخ أنتاديوب.
    وهو تيار يضر بمجتمعات السود كما أثبتنا.

    فما تشتت النقاش.
    نقاشانا عن الحداثة في المركزية الافريقية.
    ما عندك أدلة، وهذا جلي،
    سيجعل النقاش دائريا وعقيما،
    فأنت تهرب من نقطة الى اخرى من خلال استخدام "أدلتي" للهروب الى نقطة ليست مدار خلافنا وهو :
    وجود الحداثة في الافريقية المركزية.
                  

08-21-2023, 04:44 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: osama elkhawad)

    Quote: "مركزية افريقية حداثية"،


    مامعني مركزية أفريقية "حداثية"؟

    أو كيف واحد ذيك، طرورو مصوب، في بحر مركزية أوربية كمان ينظر، بلا خجلة، أو يضع قواعد مركزية افريقية؟

    ماهذا؟

    باي مسوغ، من مستلب؟

    أو هو شايل سلاح أو بحارب اهلو بلدو، في جيش المعسكر الاخر، نعم معسكر اعداءنا، اي رواد المركزية الاؤريية، كما اسلافو من مجندي لواء ماكدونالد من مستعبدي السودان في معركة كرري؟

    يعني شنو "مركزية أفريقية حداثية"؟

    اقول ليهو ماكان هناك في ارثنا الحضاري، الروحي هناك ما يسمي الان "دين" زاتو ولا حتي كمفردة الي اليوم في لسانا، أو برضو يسوي "حداثة"، رغم انف انو اهراماتنا نعم قبابنا هي البترمز ل"الحداثة" حتي لدي مخدميه، محتلي وعيه، كما أثبتناه اعلاه حسب فهمم هم "خريجي خلاوينا" مش احنا لي اشياءنا!!!

    لهذا قنا هو لايفقه ولاحرف من كلامنا، خالص!!!
                  

08-21-2023, 04:50 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    انا أورت لك مثالا وربما لم تره.

    إليك المثال مرة أخرى عن اتجاه مركزي افريقي في الفن وهو ينتمي الى المدرسة المستقبلية التي تأسس في ايطاليا وهي مدرسة حداثية.

                  

08-21-2023, 06:00 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: osama elkhawad)

    طيب ما معني "حداثي"، "حداثة"، وما علاقة هكذا مفهوم بي مرجعية ارثنا الحضاري، اقصد الثقافي؟
    ثقافة في قاموس بشاشا تعني اسلوب حياة، المجموعة البشرية المعنية عبر التاربخ.
    أهل ورينا، يعني شنو "حداثة"؟
                  

08-21-2023, 07:09 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    توجد حداثة افريقية، وتوجد حداثة سوداء.
    انا اوردت لك مثالا حيا من المركزية الافريقية نفسها.

    ولم تقل شيئا غير ان تسألني.

    انت نفيت وجود "حداثة" في المركزي الافريقية.

    هذا يعني ان معلوماتك عن المركزية الافريقية المنتمية الى التيار الشعبوي،
    هي مجرد نحنا عملنا ونحنا سوينا.

    ليست لديك ارضية معرفية عن الجوانب المختلفة للمركزية الافريقية ومن ضمنها حركة "النقريتود" التي تتزاوغ منها.
                  

08-21-2023, 07:36 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: osama elkhawad)

    Quote: توجد حداثة افريقية، وتوجد حداثة سوداء.

    يا ساتر، من الدعاتر!!
    حداثة افريقية، واخري سوداء؟
    معقولة؟
    السود ما أفارقة يعني ولا الأفارقة ماسود؟

    بعدين ما تزوغ:
    ما معني "حداثة"، "حداثي"؟
                  

08-21-2023, 08:55 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    انا عرضت عليك مثالا وزغت منه.
    وسيرافقك حتى في كوابيسك ههههه

    مسالتك بقيت واضحة:

    لا تعرف من المركزية الافريقية غير نحنا عملنا ونحنا سوينا.

    تفتقد للإلمام بأسس المركزية الافريقية في اصولها.

    بعدين مش في حداثة افريقية وحداثة سوداء،
    أيضاً هنالك الزنوجة "حركة النقريتود"..
    شايف كيف؟

    والقارئ عرف انك قاعد في السهلة .

    بل ولم تقل لنا استشهادا واحدا يقول انه لا حداثة في المركزية الافريقية.

    التيار الشعبوي الذي تنتمي اليه ، انا اعرفه جيدا.

    كان هنالك مسيحيون ياتون الى سوق الثلاثاء في مدينة مونتري،
    حيث أقيم.
    ويحاولون اقناع الناس ان السبط الثاني عشر من اليهود كانوا سودا.
    والمثال سنطرحه مرة أخرى:

                  

08-22-2023, 02:37 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: osama elkhawad)

    خرج ولم يعد!!!
    ليه؟
    قنا ليهو ورينا، ما معني "حداثة" في فهمو، لو المستلب اصلا عندو فهم حقو هو!!
    قام جاكي ليه؟
    لانو عارف حيحتل!
    نعم حيغرق ضمة!
    والا جاوب علي سؤالنا لو بتقدر!!
                  

08-22-2023, 06:18 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    الادلة كثيرة جدا على وجود حداثة سوداء وايضا ما بعد حداثة سوداء:
    url=https://postimg.cc/7G2nLrkPhttps://postimg.cc/7G2nLrkP][/url]


    https://postimg.cc/Yh3f0xJF

    https://postimg.cc/m1hjG1gq


    https://postimg.cc/CZNsBsZX





    Black postmodernism


    https://postimg.cc/7b4KLbfp

    https://postimages.org/


    https://postimages.org/
                  

08-22-2023, 06:26 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: osama elkhawad)

    وتنهمر الادلة:

    كما توجد حداثة افريقية وحداثة عبر الاطلنطي :

    Transatlantic modernism

    https://postimg.cc/sQjGkFg0


    African

    https://postimg.cc/8jbJP6d7

    https://postimg.cc/1gjZQwmh

    https://postimages.org/

    https://postimages.org/


    https://postimages.org/

    https://postimg.cc/3dVSY1pZ

    https://postimg.cc/WqZbdSWP


                  

08-22-2023, 06:29 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: osama elkhawad)

    وتوجد "مابعد حداثة" أيضا متمثلة في الهيب هوب:

    Postmodernism hip

    https://postimg.cc/Wh2Y5tVM

                  

08-22-2023, 06:31 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: osama elkhawad)

    ثم حداثة المركزية الافريقية:

    Afrocentric modernism

    https://postimages.org/
                  

08-22-2023, 06:44 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: osama elkhawad)

    هذا إغراق متعمد مقصود للبوست شغل فار مذنوق في طاحونة!!!
    سالنا رايك انتا، أو مش اي زول تاني!!!
    نعم ماهو تعريفك انتا الخواض، لي مفهوم "حداثة"؟
    بطل زوغان أو جاوب!
                  

08-22-2023, 09:10 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    Quote: هذا إغراق متعمد مقصود للبوست شغل فار مذنوق في طاحونة!!!
    سالنا رايك انتا، أو مش اي زول تاني!!!
    نعم ماهو تعريفك انتا الخواض، لي مفهوم "حداثة"؟
    بطل زوغان أو جاوب!

    اهلا بشاشة
    هذا اثبات لما انكرته انت.
    أنت انكرت وجود حداثة سوداء ووجود حداثة افريقية.
    وقبلها انكرت وجود حداثة في المركزية الافريقية.
    واثبتنا ذلك .

    فما عليك سوى ان تعود الى قراءة المركزية الافريقية بعيون جديدة،
    وتبتعد عن حس "المبشر" و"الناشط"...

    فالاولى بأن تشكرنا الى إعادتك وإرشادك إلى جادة الحق والصواب،
    أنا العبد الفقير لله تعالى.
                  

08-22-2023, 11:52 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: osama elkhawad)

    بطل لف أو دوران ياهذا، أو جاوب:
    مامعني "حداثة"؟
                  

08-22-2023, 11:56 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    انجغام بشاشة في نقاش المركزية الافريقية :
    مركزية زايلي وزايل نعيمها ههههه:

    https://postimages.org/https://postimages.org/img host
                  

08-23-2023, 02:54 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: osama elkhawad)

    تامل طريقة تفكير هذا المخلوق عزيزي القارئ، او هو كايس يكب الزوغة من الاجابة علي سؤالنا له، انو يدينا تعريفو هو لي مفهوم/مصطلح "حداثة"!!

    نعم مشي قوقل او نكت كل العناوين الفيها مفردة افريقيا واردة في جملة واحدة معا مفردة "حداثة"!!

    وهذا دليل في فهمو علي ما اسماه "حداثة سوداء!!

    ماعلاقة هذا بي موضوعنا؟

    نعم شغل تنميط هو بفتكر اي اكلام من افريقي، او فقط لانو افريقي، فمنطلق من مركزية افريقية، وهذا مضحك!

    كمثال راجع كلام المسكين ده عن حركة Negritude اللي في فهمو بتمثل المركزية الافريقية، وهذه الحركة ظهرت في 1934، بينما المركزية الافريقية ظهرت في الثمانينات!!

    نعم حركة Negritude مهدت لظهور حركة المركزية الافريقية، ولكن لم تكن حينها منطلقة من مفهوم/طرح المركزية الافريقية اللي ظهرت في الثمانينات، ولي الشرف ان يكون ابرذ رموز المركزية الافريقية هو صديقي واستاذي ملوفي، له التحية اللي جذورو بتعود للسودان.

    اذن طمباري المركزية الاؤوربية هذا لايفقه شئ عن هذا لموضوع، او بعد ده، فارض روحو علي واحد زي بشاشا، ك"الفة" كمعلم، يالسخرية الاقدار!!

    لاحظ والد كل هذا كان سوداني من دارفور، وهذا كان في القرن ال19، نعم في عصر ثورتنا الام!!

    او بعد ده كلو لاحظ عزيزي القارئي، مفهوم/طرح المركزية الافريقية، اصلا ما افريقي، ماسوداني، ولامعني لهكذا مفاهيم في مرجعية ارثنا الحضاري الروحي، ولكن لما تلقي روحك في روما، حتسوي شنو، لو جاي تخاطب امثال الخواض، مستعبدي الرومان؟

    هل في طريقة اتكلم مع واحد زي الخواض بي لساني النوبي الكوشي؟

    قطعا لا!!

    ولهذا اهو مجبر بحكي عربي!!

    بذات الطريقة ظهرت حركات التحرر الافريقية، اللي اخير الان ماشة باتجاه حراك وعي كوشي روحي، او ده هو الاصل!

    حنحاول ندي نبذة مبسطة عن تاريخ حراك التحرر الافريقي. في المداخلة الجاية..
                  

08-23-2023, 05:42 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    عايز تتكلم عن حركات التحرر؟
    دا اسمه في لغة المنبر:
    تشتيت الكرة

    هذا ليس موضوع نقاشنا.
    من حقك التحدث فيه،
    لكن موضوع النقاش ، محدد وواضح.

    النقاش كان يدور حول رفضك لان يكون هنالك علاقة بين الحداثة والمركزية الافريقية.

    وإثبتنا لك تلك العلاقة.

    ولم تقل بأي دليل من منظري المركزية الافريقية يرفض مفهوم الحداثة في المركزية الافريقية،

    او يقول انها خطيئة او من الكبائر.
    ما عندك اي دليل.

    كما رفضت مفهوم الحداثة السوداء والحداثة الافريقية.

    واثبتنا لك وجود تلك الحداثة.

    بل ونقول بكلام أكثر من ذلك:
    هنالك علاقة بين الحداثة والنيقريتود.

    كيف ؟
    سيزار احد مؤسسي الحركة كان متأثرا بالسريالية.

    الكتاب التالي يتحدث عن علاقته بالحداثة الاوروبية\الغربية:

    https://postimages.org/
                  

08-23-2023, 02:29 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: osama elkhawad)

    Quote: كمثال راجع كلام المسكين ده عن حركة Negritude اللي في فهمو بتمثل المركزية الافريقية، وهذه الحركة ظهرت في 1934، بينما المركزية الافريقية ظهرت في الثمانينات!!

    نعم حركة Negritude مهدت لظهور حركة المركزية الافريقية، ولكن لم تكن حينها منطلقة من مفهوم/طرح المركزية الافريقية اللي ظهرت في الثمانينات، ولي الشرف ان يكون ابرذ رموز المركزية الافريقية هو صديقي واستاذي ملوفي، له التحية اللي جذورو بتعود للسودان.

    لقد أضعت وقتا ثمينا يا بشاشة وانت غرقان في الماضوية نحنا عملنا ونحنا سوينا، ولم تكلف نفسك بأن تعرف القراء على المركزية الافريقية نفسها.
    وأجبرتك ان تتحدث عنها، فعليك ان تشكرني.

    ثم ان صداقة مؤسس المركزية الافريقية لا تجعل منك عالما بها.
    ليه؟
    الدليل انك تنتمي إلى أسوأ وأردأ التيارات في المركزية الافريقية ، وهو تيار ماضوي ، طوباوي، مغرق في الخرافة التأصيلية وهو بالضبط:
    مركزية ثقافية أوروبية معكوسة.

    بعدين هل قال اسانتي ان النيجريتود "مهدت" للافريقية المركزية باعتبار الفاصل الزمني فقط؟
    لا. هذا كلام تنقصه الدقة والمعرفة ايضا.

    فخليك دقيق مع القارئ ولا تخدعه بأسبقية الزمن في العلاقة بين النيجريتود والمركزية الافريقية.
    فهي أكبر من مجرد "تمهيد" كما زعمت استنادا فقط الى الفارق الزمني،
    وليس الى آراء اسانتي صديقك.

    ثم لماذا تكرر سؤالي عن تعريف الحداثة.
    فاذا كنت لا تعرف الحداثة،
    فعلي اي أساس قرّرت وأعدت رايك القطعي في ألا علاقة بين الحداثة والمركزية الافريقية؟

    ما هي حيثيات رفضك القاطع، بينما عشرات الادلة تؤكد تقاطعها مع "الحداثة"؟؟

    إذا كنت لا تملك "حيثيات" رفضك لتلك العلاقة:
    فهل "نجرت" من رأسك؟

    أم كانت مجرد هفوة عابرة، تخجل من الإقرار بها؟
    أم ..أم ؟

    كل تلك الفرضيات لن تعفيك.
    خليك صريح:
    خليك "سوداني" هه
    لو ما عندك رد مستند إلى آراء المؤسس أو الباحثين على الاقل،
    وهذا واضح من تضييعك للزمن، وتشتيتك للكورة عبر سؤالي تارة،
    وتغيير المواضيع تارة اخرى،
    لو ما عندك رد فعليك مغادرة البوست والعودة الى مقاعد الدرس من أجل قراءة متعمقة.

    هذه الالاعيب لن تنفع،
    فاعتذارك عن عدم قدرتك على الرد،
    أفضل مما تفعله ل"كسب الوقت"،
    وكأن القارئ لا يتابع ويرى ارتعابك وارتعاشك من الإجابة.
                  

08-23-2023, 04:46 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: osama elkhawad)

    خيار آخر:

    يمكنني يا بشاشة ان أعطيك أي فترة من الوقت تريدها،
    كي تبحث وتأتي لنا باستشهادات "موثقة" من المؤسس أسانتي،
    أو الباحثين المشهود لهم في مجال "المركزية الافريقية"..

    قصّرنا معاك؟

    ليس الهدف "إحراجك" أو "هزيمتك" بلغة بعض الاسفيريين.

    ولكن أن يستفيد القارئ وفي كل الأحوال الكل رابح:
    المتحاوران والمتابعون.
                  

08-25-2023, 02:44 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: osama elkhawad)

    فوووغ!!
                  

08-25-2023, 02:51 PM

محمد عبد الله الحسين
<aمحمد عبد الله الحسين
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 10922

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)
                  

08-25-2023, 03:05 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    قال حركات تحرر!!
    العنقالي:
    بنتكلم عن حراك وعي كوشي، مش حركات مسلحة، بطل إسقاط!!!

    رجاءا ثم رجاء عزيزي القارئ اعلم:

    المستلب ده، سفرجي المركزية الاؤروبية هذا، لايفقه شئ اطلاقا عن حراك البعث الكوشي، الجاري الان علي "قدمن وساق" في قارات عالم اليوم، وبزعامة اهلنا افارقة امريكا!!

    نعم طبقا للتقويم الكوشي، موعدنا وطبقا لكلام اجدادنا في 2060م!

    ولهذا الحاصل الان في السودان مهد كوش ماعابر ولاصدقة اطلاقا، اطلاقا!!

    لهذا نستبشر خير، أو بنحس بي اطمئنان، رغم انف العايشنو الان واللحظة!!

    مايحدث الان عملية ولادة قيصرية للاسف مؤلمة، مرعبة اعترف!!

    نعم الان وكما تنبأ اخر رسل امون الشهيد محمود، المتاسلمين يقتلعون من الجذور، الان، نعم الان، بإذنه تعالي!!!

    بذات الطريقة اليسار الماركسي سيذهب الي مذبلة التاريخ باذنه تعالي!!

    بالنسبة لي قن ال العباس هذا، الخواض، قام جاكي لما طلبنا منو يدينا تعريفو هو لي نكتة "حداثة" ولكن أو من دون مايقصد أو يعي، اهو ادانا نموذج لي فهمو لي نكتة "حداثة" اعلاه، أو حنجي للنقطة دي بي مزاج!!

    الي الجحيم يسار ويمين الاحتلال الثنائي!!
                  

08-25-2023, 03:08 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    نعم حراك الوعي الكوشي، الان أو في صمت يتمدد في كل قارات عالم اليوم!!
    اتدرون هذا ياسودانيبن؟
    قطعا لا!!!
                  

08-25-2023, 03:35 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    دكتور محمد عبدالله،
    بالنسبة لي شخصي، فهذا صراع فكري، بنستخدم فيه بدل الابر، السكاكين الكوشية المشهورة حول العالم، بالذات في عصر صراع الأسرة 25 ضد الآشوريين تحديدا، من بعد الهكسوس ياسبحانه، اجداد مصري اليوم، بدو الامارات، السعودية....الخ!!!

    لما اصل الكمبيوتر حانزل سكين أجدادنا بالذات في عصر ترهاقا، الادب اجداد بدو الاعراب، لمن قالو الروووب، وانقذ القدس!!!

    للاسف من دون ارضية مشتركة فمشروع "ء"حوار هادئ" من المستحيلات، بالنسبة لينا، بالذات معا امثال الخواض هذا، نعتذر!

    موضوع معارك ترهاقا ضد الآشوريين أو دفاعو المستميت عن القدس، جد عايز بوست لوحدو، لانو جد عجيب بحق ومذهل!!

    ترهاقا، يظل ابرذ واشهر ملوكنا حول العالم، ولهذا تاريخو متداول بي كثافة، الي اليوم والرجل عاش قبل اكثر من 2,600 سنة!!!
                  

08-25-2023, 04:16 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    Quote: للاسف من دون ارضية مشتركة فمشروع "ء"حوار هادئ" من المستحيلات، بالنسبة لينا، بالذات معا امثال الخواض هذا، نعتذر!

    الحوار المفيد هو الذي فيه اختلاف.

    ويمكن أن كون هادئاً .
    أسانتي الذي صك مصطلح "المركزية الافريقية" حاور منتقديها وبأسلوب اكاديمي هادئ في معظم الاوقات.

    هنا أنا أشكّك في فهم بشاشة لمبادئ المركزية الافريقية، وخاصة موضوع العلاقة بينها والحداثة،
    وقد ما أثبتنا من كتاب ديوب المؤسس وجود تلك العلاقة.
    بينما بشاشة لم يقل لنا حتى الآن باقتباس واحد فقط من مؤسسي النظرية او كتابها المعروفين،
    يدعم وجهة نظره الرافضة لتلك العلاقة.

    كما أشكك في دقة فهمه لعلاقة المركزية الافريقية بحركة الزنوجة كما وردت في كتابات ناحت المصطلح "أسانتي".

    في رأيي بشاشة لا يقف على ارضية نظرية ومعرفية صلبة.
    بل هو مشغول بالماضي:
    نحنا عملنا ونحنا سوينا،
    وابوالانبياء ابراهيم هو من اخترع "الدكّاي" ...

    هذه هو أطروحات التيار الذي يتبنّاه بشاشة.
    وهو تيار شعبوي ومضر بالأفارقة في افريقيا وفي الدياسبورا.
                  

08-25-2023, 04:55 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: osama elkhawad)

    يا دكتور محمد بعد السلام

    صديقنا بشاشة ينتمي الى تيار شعبوي في المركزية الافريقية.

    يمكن ان نسمّيهم:
    "دراويش المركزية الإفريقية".

    شوف النبوءة دي من احد دراويشها :
    Quote: نعم طبقا للتقويم الكوشي، موعدنا وطبقا لكلام اجدادنا في 2060م!

    لقد تحوّلت المركزية الافريقية الى حركة "باطنية" لها خرافاتها ونبوءاتها.

    ليس في الإمكان مناقشة "النبوءة" أو "الخرافة".
                  

08-25-2023, 09:54 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: osama elkhawad)

    Quote: وابوالانبياء ابراهيم هو من اخترع "الدكّاي" ...


    لحدي ما نصل الكمبيوتر، اعلاه نموذج لي تخرصات هذا العنقالي!!

    ابراهيم عليه السلام " اب راها" نعم "عبد رع" هو اب الانبياء الساميين، يا مسكين!!!

    طبعا هذا كل ما تفقه، كماغيرك، كمستلب!!

    اب مطلق "انبياء" سوداني!!!

    بل اضيف اصل معظم انبياء الكتب السماوية وبالذات التوراة، سودانيين!!
    اتدري هذ؟

    قطعا لا!!!

    لهذا ماصدفة كيف مستعبديك بدو الاعراب، "ابنــــــــــاء الســـــــــــوداء" عادي او بي غرور جهلاء، بقولو ما كان هناك "نبي" اسود!!!

    مع انو مفردة "نبي" ذاتا، لغة سودانية، او سابقة للعربي اللي ما كان حتي مجرد "مضغة" في رحم امو "النوباوية" هاجر، لما كنا بنتكلم عن "نبي" وانبياء، نحنو امهات، اباء البشرية!!

    باختصار اب الانبياء هو جدنا "Ausar" اي "اؤزريس" بالاغريقية، اي "ادريس" بالعربي، اول انسان كامل اللي كان لقبو "الازرق" بالالف واللام!!

    اهو انتبهتو لي معني "زرقة" يا سودانيين في تاريخنا؟

    نعم اب الانبياء واول انسان كامل، الحيقوم بي عملية الحساب في اليوم الاخر، كان "زرقة"!!

    لاحظو هو الامام المهدي بالالف واللام نعم المسيح!!

    نعم اب الانبياء سيدنا اوسار هو الاخترع الشراب الروحي او مش حوار اجدادنا ابراهيم عليه السلام!!

    وقع ليك ياعنقالي؟
                  

08-26-2023, 05:13 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    Quote: تيار ماضوي ، طوباوي، مغرق في الخرافة التأصيلية

    1) تيار ماضوي.
    مافاهم اذا بشاشا تخصصو الاكاديمي هوما تسميه "ماضوية" اي تاريخ السودان، فالمشكلة وين اذا بشاشا بتناول مجال تخصصو الاكاديمي؟

    بل اكثر من هذا جل كلام بشاشا ده عن تاريخ السودان البنشرو في الموقع ده، ماحصل سوداني كتب عنو بي حروف عربية، لانو الطرح ده الي اليوم ما وصل السودان الماسكنو امثالك، حصريا، بالوكالة!

    كنتيجة لغياب هكذا معرفة بي تاريخنا، اهو امثالك، متعرين من اصلهم، شغل جهل بالذات، نعم شغل كراهية ذات، يدعون بلا خجل وعلنا، هوية مستعبديهم اي ال العباس!!

    اذا ده حاصل، اذن البسوي فيهو بشاشا ده، محوري، مفصلي، ولكن بحكم البرمجة لي حاسوب الدماغ، انت ما بتقبل كلام زي ده خالص، لانو بضرس سنون وعيك المستعمر، وهذا مفهوم!!

    لاحظ عزيزي القارئي، او بعد ده كلو، مالكي وعي هذا العار، "المستنيريين"، "الحداثيين"، شعار/رمز طرحهم، هي اهراماتنا احنا، تخيل!!

    نعم "الحداثيين" طلعو "ماضويين"!!!

    عيييييييييييك!!!

    والاهما، حتي هنا، هم بحتفلو بي ماضينا نحنو، وليس هم، شغل قلع هبر من بعد التنويم المغنطيسي لامثالك نعم مستعبديهم!!!

    اها، شفتا مصيبة هذا العنقالي، قدر شنو عزيزي القارئ، يسوي ماضوي وهو لايفقه شئ عن ماضيه، القلعو او سوو حقهم مستعمريه؟

    بل اكثر من هذا او علي التعتر ليهو، ملاك وعيو قالو:
    The farther backward you can look, the farther forward you can see

    اعلاه كلام ونستون شرشل!!

    اذن وبما انو مشكلتنا مشكلة هوية، لي درجة زي ده عامل فيها عربي، او كنتيجة بيبيد غير العرب، بالملايين، فقط لانهم ماعرب كما يتوهم روحو، فلامخرج اخر اطلاقا بخلاف الغوص في دراسة تاريخنا عشان نعرف "من نحنو"؟
    اين نحنو؟
    جينا طاشين من وين؟
    ماشين وين؟
    نرجع محل جينا كيف؟
    عشان نواصل من محل وقفا!!

    اذا اعلاه حاصل، تعال ورينا ياكيس النايلو، الهوا "حداثة" شايلو، الاشكال شنو، وين، لو ده حال امثالك، سبب دمارنا، في دراسة تاريخنا؟

    يكفي كدليل صارخ، كيف دراسة تاريخنا، غير طريقة تفكير الجلابي بشاشا، تغيير جذري بمعني المفردة!!

    نعم كجلابي، وللمرة الاولي عرفتا قيمة ملفوظينا اي "الزرقة" بعد عمر، وكنتيجة لهم في اعماقي الان تقدير، محبة، احترام، اجلال، لاني يا داااب عرفتا قيمة هذا الانسان علي مستوي البشرية كلها، نعم الكون كلو، مش فقط السودان!!

    يكفي كنموذج كيف سودان "الزرقة" ديل، قبل الاف السنين، بمثل الجنة الواحدة دي بالالف واللام، مش في الدنيا وانما في الحياة الاخري، مش لدي بشر، وانما لدي الالهة، نعم الهة اوربا، الكانو بحجو سنويا لي سودان "الزرقة" اعزازا وتقدير، من الهة، لي بشر، وهذا لم يحدث قط في تاريخ البشرية، من قبل او من بعد، الي اليوم!!!
                  

08-27-2023, 03:27 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    قبل المواصلة،
    رجاءا عزيز بشاشا القاري، ركز علي الصورة الكبيرة:

    نعم كيف الخواض ده، ليس بفرد، وانما بمثل بي جدارة نموذج عقلية يسار الاحتلال الثنائي أو للطيش!!

    لهذا اهو قدامك عزيزي القارئ مردوف في سرج واحد معا كوادر مخابرات احفاد الغزاة، نعم المصريين في حربهم ضد المركزية السودانية اي الأفريقية!!!

    نعم شوفو البرهان، أول ما مرق، مرقا وين!!!

    نعم من هو مالك الكيزان في السودان؟

    مش الخديوي حسن البنا؟

    من هو الكان المتحدث الرسمي باسم حكومة حمدوك نعم المنظومة الجات كبديل لي بوابين الهضبيي؟

    مش كان ناصري؟

    اعترف حقيقة انا منقهم وأكاد لا اصدق، انو "سوداني" بين قوسين، اعلم، انا اضيع وكت قدر ده معاهو، دفاعا عن المركزية السودانية!!!

    نعم سوداني افتراضا، أو بعد ده هو يرفض رفض قاطع كما اي مصري، كما ايا من بيض أوربا وامريكا لاحظ، أن ننظر كسودانيبن اشياءنا نحنو بي عيونا احنا!!!

    نعم هذه جريمة، تخيل!!

    اليس هذا عجيب بمعني المفردة؟

    الشطب راسي، انو في امريكا كمثال ماعادو محاربي المركزية الاؤربية زي زمان في مكان عام بنازلو محاربي المركزية الأفريقية فيما اتصل بي موضوع اصل الحضارة، ولكن احفاد الغزاة اي المصريين ياداااب نزلوا الميدان لأنهم كانو مطمانيبن شديد العمر ده ولكن الآن حسو بخطورة هكذا طرح الفي طريقو للسودان، ورعبهم جاي من هنا!!!

    الخواض كالعهد بامثاله، بحارب فينا بالوكالة، ولاجديد هنا، فيما اتصل بي دور نموذج الخواض في الدمار الجاري لي بلدنا ابتداءا من عصر جدو علي ودسعد، نعم لقرابة القرنين، من بعد دور جدو الزبير "باشا" منذ أكثر من قرنين!!!

    ينبغي أن ننتبه، نعترف، كيف لافرق اطلاقا كقاعدة، مابين نموذج الخواض، ونموذج خال البشير!!!

    نموذج الخواض، ونموذج القشير نفسو، أو البرهان!!

    لايهم اطلاقا، ولامعني لي يسار أو يمين هنا!!!

    الاتنين واحد، ويسار طمبارة الخديوي ع الناصر، ولا صدام ولا ماركس كمان ابشع، لانهم بغبشو الرؤوية أو ماباطل عريان كما سفرجية حسن البنا أو ابن العثيمين...الخ!!

    وقع ليكم كلامنا العمر ده كلو، عن ايبولا، سل، سرطان الوعي الجلابي؟

    حولا ولاقوة!!!

    لايمكن تستوعب مايحدث الان مالم تفهم دور نموذج عقلية امثال الخواض هذا، "الجعلتي الحر" الجدو العباس في كل بلاوينا!!!
                  

08-27-2023, 06:04 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    الان في الاخبار:
    في فلوريدا، اغتيال 3 من اهلنا "الزرقة" في امريكا، فقط لأنهم "زرقة" أمام دكان، بواسطة نازي من بيض امريكا، أو برضو "حداثي" !!!
    الرحمة علي أرواحهم!!!
    في نفس الوكت البرهان مشي الشرق للتاسيس لدولة البحر والنهر من بعد دويلة الجلابة!!!
                  

08-27-2023, 10:34 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    شفتو الزوغان:
    غيّر ثيمة النقاش حول تاريخ ومفاهميم المركزية الافريقية لموضوع في الاخبار.
    *****
    المهم نواصل "تعرية سوء قراءة صديقنا بشاشة للمركزية الافريقة:

    إضافة الى الفهم الخاطئ لمقولات المركزية الافريقية وتاريخها.

    هنالك عدم دقة من جانب صديقنا بشاشة.

    كيف؟
    نقرأ الاستشهاد التالي:
    Quote: ولي الشرف ان يكون ابرذ رموز المركزية الافريقية هو صديقي واستاذي ملوفي، له التحية اللي جذورو بتعود للسودان.

    طبعا الغرض هو "القشور" :
    تلميع صورته من خلال صداقته لموليف اسانتي.

    لكن هنالك عدم دقة حتى في اهتمامه بالقشور مثل ان جذوره تعود الى السودان.

    فالواقع ان تلك نصف حقيقة.

    جذور اسانتي نوبية "سودانية" ونيجرية.
    ثم نواصل بطرح مقتبس من بوستنا "المشهور" ههه:
    جرسة جرقاس الكوشي:
    لم يذكر بشاشة
    Quote: أنه عام 1973 غيّر اسم العبودية "Arthur Lee Smith"نتيجة لموقف حدث له وهو يزور جامعة غانا،
    فقد أخبره غاني يعمل في مكتبة،
    انه كان يظن ان رجلا أبيض كتب كتابه "
    The Rhetoric of Black Revolution
    فقرّر ان يغيّر اسمه إلى اسم افريقي أفضل تمثيلاً لتراثه.
    واختار اسما غانياً، ولم يختر اسماً سودانياً.

    وقبل ذلك لم يعرّف القارئ على انتاج اسانتي الفكري الغزير.

    وركّز على الماضوية "نحنا فعلنا ونحنا سوّينا"،
    ويريد -وهيهات هيهات له-استنساخ الماض الذهبي الممزوج بالخرافات والأساطير.
                  

08-28-2023, 02:24 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: osama elkhawad)

    Quote: شفتو الزوغان:
    غيّر ثيمة النقاش حول تاريخ ومفاهميم المركزية الافريقية لموضوع في الاخبار.


    يا عنقالي:
    الاخبار دي عن مافعله باهلنا نازي او برضو "حداثي"، "استناري"، "تقدمي" زيك كده بالضبط، مع فارق انو هو مالك وعي امثالك، الدمرو بلدنا بالوكالة، عاملين فيها عرب او خواجات، رغم انف انو الذيك مايسوي برطوش في عيون مخدميه، مستعمريه، مستعبديه من امثالك، كارهي ذاتم!!

    ولا حتقول لي النازي ده، ظلامي مثلا، كوز مسيحي؟

    هذا ما نعني كيف لامعني لي ترهات "حداثة"، "استنارة" او بتيخ، خارج نطاق مجتمع الثقافة الانجبت هذه المفاهيم، من منطلق مرجعية هذه الثقافة، لحل مشاكلهم هم، مش انتا!!

    اذا ده حاصل، بتقول علي كلامنا ده زوغان، يالحمبرا؟

    هل صدفة انو مواهيم "حداثة" الذيك، من مستلبي الجلابة، هم سبب بلاوينا؟

    في شنو من اساسو بخليني احرق وكت قدر ده، انازل في سوداني زيي افتراضا، فقط للمطالبة بان ننظر لاشياءنا بي عيونا احنا؟

    هل هذه جريمة؟

    هل صدفة انك ترفض هذا دون ادني المام، ام هذا يثبت كيف حاسوب دماغك مبرمج وكنتيجة اهو سودان الاحتلال المنفردين بيهو امثالك حصريا "هاوس نقا الاحتلال، الي الثانية مولع؟

    ما لا تفقهه انو المركزية السودانية برذت للوجود في سوح الحرب الكونية المدورة حول تاريخنا نحنو، واذا ده حاصل، فهل تناول تاريخنا احنا، مش هم، بايدينا نحنو، جريمة، عشان احرق وكت قدر ده، معا الذيك، مش مخدميك في موضوع متصل بي تاريخنا احنا، او مش تاريخ مستعبدي وعيك؟

    معقولة؟
                  

08-28-2023, 02:46 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    " target="_blank">

    عزيزي القارئ،

    لو ملاحظ الخبر اعلاه عن اغتيال تلاتة من اهلنا "زرقة" امريكا، ما حرك في الجلابي ده، او برضو "حداثي" شعرة!!!

    نعم ما هبب لضحايا هكذا قتل بلوشي، فقط لانهم "زرقة"، ولاجديد هنا!!

    نعم زي ديل هم الابادو او شردو ملايين في السودان، فقط لانهم "زرقة" لاحظ، وهذا بواسطة جهاز الدويلة ذات نفسها، مش فرد مريض كما في الخبر اعلاه!!!

    السؤال الابدي، ليه امثال الخواض ده بفكرو بالطريقة دي، ليه؟
                  

08-28-2023, 04:50 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20526

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: من الآخر كدة! (Re: Bashasha)

    مفروض بعد دا ترفع يديك وتستسلم ههههه

    النقاش كان موضوعه واضحا ومحددا:
    "موقع "الحداثة" في خطاب المركزية الافريقية"

    كان يمكنك ان تفتح بوستا منفردا عن حادث اطلاق النار، وتواصل في النقاش هنا.

    لكن عحزك عن الرد،
    حعلك تلجأ الى تغيير المواضيع.
    هذا "تكتيك " مفضوح.

    قلت لي "أسانتي" اصلو ا سوداني؟

    خلّيك من انصاف الحقائق والاغلاط الكاملة.

    بعدين ما تنسى قصة حركة الزنوجة والحداثة و"عنصر النهضة الافريقية"...

                  


[رد على الموضوع] صفحة 2 „‰ 3:   <<  1 2 3  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de