πشلبونا أولاد الهمباتة..سرقوا نعلات القحاتة»

{4}
من ابرز الفوارق ما بين شريحة (الحملان) و مافيا القطط السمان،
ونذكر برضو بأنو هذه الوصمة لم تعُد حكراً على بني كوزان خاصة
في ، في هذا المنعطف الضيق وخطير ، ما يمكن إجماله في مايلي :

1} أن «أولئك» سراي ليل بالطَطَان شادِّين الحيل و متمرسون
على مهارات «التتلب» من برة إلى داخل الحيشان ؛ بينما هؤلاء
الفئران أول من ينفدون بجلودهم خارجاً مع ضياع السلطان .

2} لا يتعدى ما يسرقه حرامي أخلسة بالكتير حمولة «بقجة» بها
ما خف وزنه و غلا ثمنه قدر المستطاع؛ بينما ينهب «هؤلاء»
المافيا جهاراً نهاراً و على عينك يا تاجر بلد بحالها حدادي .
ودونك مياه غزيرةٌ تجري من تحت كبري الحرية الفاتح
مباشرتن في السجانة، لتصب بعيداً في نهر سينغاي كلنتن بماليزيا
ثم تنحدر عالياً إلى هضبة الأناضول الكؤؤد في بلاد أردوغان.

3} بينما ل«أولئك» الحملان دور عظيم ٌگما ذگرنا ، في تذويب
الفوارق الطبقية ، إزالة آثار الغبن الاجتماعي و التوازن النفسي
ما بينغني و فقير ، عبر « إعادة تدويرالثروات » على أنحاء هذا
البلد الجريح ، نجد أنل«هؤلاء» القطط السمان يد الدولة العميكة
الطولى و نصيب الأسد(Lion Share) في تفش يفساد الذمم
و نهب و تهريب المالالعام و الناتج القومي: تجويع العباد.

4) إنو التليب لجوة فيه خطورة بالغة على حياة المُتَلِّب نفسه؛
أقلها تعريض مؤخرته , لا مؤاخذة، لويلات (الوحوحة) من جحيم
شلاويط (الشطوط القبانيت) في حال وقوعه فريسةً للمتَلَّب عليهم؛
بينما يأتي التليب لي برة بمثابة طوق نجاةٍ و ملاذ طوارئ آمنلصاحبه
للنفاد بجلده من أية ملاحقات محتملة؛ اللهم ماعدا فيحال سقوطه مغشياً
عليه و بعد فوات الآوان، في أيدي ناس أخوان فاطنة و نشامى و
متحمسين على شاكلة شباب مقاومة ( بري الدرايسة)!!