الخطاب العنصري المضاد لا يبني لنا دولة

Quote: سلام محمد الحسن: ماعملتا شئ غير انك تبرعت بي دليل اضافي لي صحة كلامنا!! يعني في فهمك كجلابي قح، انو كرور الوعي الجلابي ده، بتاع الفرذ الجهوي، بتاع "التنميطات" علي قولك، وضعت أساسو ثورتنا آلام بقيادة "الغرابي الحاقد" التعايشي، عليه رضوان امون رع، مش كده برضو؟!!! الفرذ التشكيل التكوين القبلي بلوروهو صاغوهو الترك! كسودانيين تاريخيا ماكان عندنا فرذ قبلي من أساسو اطلاقا!! هكذا ايبولا هو من سمات المجتمعات البدوية، المتنقلة، اي مجتمعات غير الافارقة بعامة تاريخيا اي غير السودانيين اي مجتمعات بني غوغاذ بعامة، تاريخيا لو اوربيين، اسيويبن، أو سامييين! كلهم كانو بدو، رعاة تاريخيا! احنا مجتمعنا كان حضري كان مستقر علي ضفاف النيل الخالد، ولهذا ماكان هناك فرذ أو تكوين قبلي فهذا مستحيل في بنية حضرية!! العلاقة بينا كسودانيين كافراد كانت عضوية نعم بالدم بي صلة الرحم ابن ماكنا اساسا الزواج!! اعلم الاخرين ماكان عندهم حاجة اسمها زواج زاتو، أو ملك اليمين في الثقافة الارية بعامة مش فقط العرب جاي من هنا! المجرم المرتد أبن ابي السرح، هو اللي جاب كرور العفن القبلي ده ديارنا، كمستعمر كمحتل كمستعبد لامثالنا، وأصلا ده، هو الجابو لينا، أو وداهو مكان مامشا! نعم الكسب المادي الرخيص، بالهبر بالقلع والهمبتة سمة اساسية من سمات كسب العيش في المجتمعات الرعوية، كما في رواية "بامسيكا"! نعم بلا حق الاخرين، الهمباتي ماعندو "تعيين"! لوفهمتا الكلام ده كخلفية للمجتمع الاشعل فيهو التعايشي اكبر ثورة علي نطاق العالم في القرن ال19، بعثت من القبور حاجة اسمها سودان للمرة الاولي منذ قرون المرتد أبن ابي السرح، حتعرف حقيقة المعجزة الانجزتا ثورتنا آلام بالذات لمانضع في الاعتبار واقع العبودية الفرض علينا كاسلوب انتاج وحيد، لكسب العيش، بواسطة دولة الخلافة الاسلامية ذات نفسها لاحظ! بقول ده كلو وانا عارف لامعني لترهات كهذه في مرجعية كرور الوعي الجلابي الي اليوم 2022 دعك من القرن ال19!!