دفع الله ود الاصيل كنموزج

شاهد الله محمد يا بدرالدين إ نك كتلة بشرية ابضة بجمال الروح
وآسف جدن إني ما عثرت على مدالتك هنا إلا قَدَراً ، جيت أفتش لصابحب
الودود مهدينا فارع هذه الشهادة المجروحة ، فتقبل اعتذاري يا جميل يا رايع.
و مادام عمنا علي عبد الوهاب متربعاً بجدارة في منزلة الأُتْرُجَّة ريحُها طيِّب
وطعمُها طيِّب من كُتَّاب و قراء ها المحفل ، فأنت الحق وأجدر بانك جماعٌ ما
حسنَيَين : حلاوة التمور؛ واريج الرَّيحاين؛ وكلاكما تجسيد حيٌّ لطباع أديم
هذه البلد ا لحبوب و إنتو أيه من الجمال ..وأنتو أسمى الناس خصال
شلتو من النيل صباهوومن جمال النيل بهائومن مناظر السبر صفحة
من نخيل الباوقة طرحة من مريدي السمحة نفحة.ف الحمد لله على خصوص
الْمِنَح وعموم النعماء، وله الشكر على ما أَوْلَى من عظائم الْمِنَن وكرائم الآلاء.

[} "و أما حقيقةُ كوننا هنا فلا بحثاً عمن يتٌشًاطِرُنا الرأيَ في
كُل شاردةٍ و واردة وفالتة مما نذهب إليه وكثيرا ما نشطح فيه ،
فهذا مما يغريني بالمضي قدماً : أن أجد من يهزني بقوة ، دُونَ
أن يَدَعَ لي فرصةُ لأثور أو لأغضب . فنحن هنا گحُروف الهجاءِ،
بحيثُ ألا يَحْتَلَّ حَرْفٌ أو يُخَالِطُ مخرجاً مُجَاوِراً مزاحماً لأخيه؛
بقدرما يسعى ليُكَمِّلَهُ في تشگيلِ جملةٍ مفيدةٍ لتگونَ جديرةً حقاً
بسكون مٍحرًابِ الجمال عبرَ أروقة هذا المحفل الثقافي الأنيق"