بريمة ظهر في بوست الابنة بسمات شفاها الله

حياك الله شيخ عريبنا ول أبا بريمة آدم بلل
و القومة ليك عمو علي و لسانك يقطر حكمة حين
قلت إن و الإنسان لا يرى من نفسه في مرآته سوى
صورة اللحمو الشحم وا لدم أماروحه فهي اللجمهر.
إذن الحصة ثقافة و نحن ناصبلين بهناك سرادق في
العراء لتلقي فروض العزاء لروح المرحومة تقافة.
نظراً لقلة حظها من الرعاية و لعُسر هضمرموادها.
أسميناها《شَذَرَاْتٌ نَدِيةٌ .. مِنْ حِيَاضٍ ثَقَافِيةٍ》
■ وهدفنا هوخلق نوع من التلاقح والتــَّشَــابــُكُ الثَّقَــــافِيُ:
●》كان مما تعلمناه في بواكير صبانا أن هدف من إنشاء كلياتٍ
لآدابنا و علومنا الإنيانية من تاىبخ و جغرافيا و فلسفة،إلخ. هو النهوض
بثقافتنا، و السعي قدمًا نحو ترقية لسان حالنا ومقالنا على حد سواء. و قد
كان الرُّواد من أساتذتنا النوابغ في مجال الآداب على وعي تامبهذا. فنشأت
أكاديمياتٌ متخصصةٌ في تعليم لغات أجنبية لا يشق لها غبار .

●》و إن جاز لمخرجات تلك المدارس أن يرضوا بكونهم (رعايا)
لثقافات لاتينيةمعلبة، فمن باب أولى حقَّ لخريجينا في شُعَب لهيجنا السُّكري
عربياً كان أم نوبياً أم بقارياً أم خلافه أن يفخروا و يتباهوا بكونهم أسياد (بلد).
أقول هذا و أنا مؤمن بقيمة الثقافة العربية ، ولي شرف انتماءلا أدعيه كواحدٍ
من الحادبين العاملينبجهد المقل على صون لسانها وتخليد هويتها.

●》و مؤمن كذلك بأهمية التلاقح لأية ثقافة حية تريد البقاء على قيد الحياة
ولو بربع رطل كرامة. و لكن ليس لدرجةالانسلاخ التام من قشورنا و اقتلاع
نهائي من جذورنا، فالانسلاخ و الانطماس الكامل لهويتنا أمام تنامي ميول اندماجية
(Integrative) أو تذويبية (Assimilative) و توقعجيب لحلمٍ ورديٍّ بعيشٍ رغِدٍ
ناعم في مجتمعات أجنبة كرؤوس للأفاعي الأجنبية،و لن نرضى عنَّا بحالٍ من
الأحوال حتى نتبع ملتها ، و لن يطيقوا رؤيتنا نتسكعطلقاءَ و طليقاتٍ في
طرقاتهم،لحًى مرسلةً و قباباً متحركةً ، فنزاحمهمفي سبل عيشهم كما
لو كنا في (بلدنا الحبوب):بجلابية و توب..سروال و مركوب..
و جبة و سديري،و سيف و سكين يا سمح يا زين ، بل
عراةً حفاةً غرلاً كما مولاي و لدتنا أمهاتناأحراراً
*********************