|
نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل فتحي البحيري فى رحمه الله
وداعاً فتحي البحيري
|
|
 Re: ما هي حقيقة المعراج النبوي الشريف؟!؟ (Re: بدر الدين العتاق)
|
مع العلم أنَّه فيزيائياً
فيزيائياً لا يوجد مخلوق اسمه جبريل الذي عن طريقة نزل القران ...يعني لما تجي تثبت تستخدم اللافيزيائي. و عايز من يناقشك ان يناقشك فيزيائيا...كلامك زوبعة في فنجان....من العدل عدم فرض شروط للنقاش طالما أعطيت نفسك
الحق في الإثبات بما لاتؤمن..لا يوجد اساس للنقاش معك
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هي حقيقة المعراج النبوي الشريف؟!؟ (Re: بدر الدين العتاق)
|
| Quote: مع تقديرنا للإرادة الإلهية بلا شك ! . |
ما قصرت مع الله..
مجرد الجرأة والشجاعة لنقاش الأمور الدينية محمدة بصرف النظر عن الإتفاق والإختلاف.. فقد ظلت قضايا الدين مختطفة منذ قرون بواسطة أفراد نصبوا أنفسهم المفسرين الوحيدين
للقران والحديث.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هي حقيقة المعراج النبوي الشريف؟!؟ (Re: بدر الدين العتاق)
|
| Quote: كيف تم المعراج النبوي الشريف فيما يتعلق بآيات سورة النجم عِلماً بأنَّ السورة نزلت ( قبل المعراج نفسه) في السنة الخامسة من الإخراج النبوي الشريف من مكة إلى المدينة حال قرنتها بالإسراء هذا إذا كانت هناك ثمَّة علاقة بين آياتها الأولى وبين الحادثة ذاتها ( أي : الإسراء ) التي لم تذكر المعراج أصلاً . |
- اصلاً من حيث المبدأ الاسراء والمعراج { رؤيا } لقوله تعالى :
| Quote: وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِّلنَّاسِ 60 الاسراء |
ودليل آخر ( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ الإسراء/1
لَيْلًا اثبات للرؤيا المنامية .
حيث انه عندما اصبح من ليلة الاسراء حكى ما رآه من مرائي فى ليلته تلك صدّقه بعضهم وكذّبه الاكثرون لذلك اسماها الله فتنة .
- | Quote: عِلماً بأنَّ السورة نزلت ( قبل المعراج نفسه) في السنة الخامسة من الإخراج النبوي الشريف من مكة إلى المدينة |
- تاريخ نزول سورة النجم فى السنة الخامسة من البعثة النبوية ( وليس الهجرة الى المدينة ) وبعد وفاة خديجة رضي الله عنها . ( مكية )
- وبالنسبة لسورة الاسراء نزلت فى مكة وبعض الايات فى المدينة .
- الاسراء والمعراج ( سورتي الاسراء والنجم ) نزلتا بعد الحادث .
-المرجعية الاساسية فى المسألة انّ القرآن نزل مفرقاً وليس دفعة واحدة (وَقُرْءَانًا فَرَقْنَٰهُ لِتَقْرَأَهُۥ عَلَى ٱلنَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍۢ وَنَزَّلْنَٰهُ تَنزِيلًا 106 الاسراء )
- الاسراء والمعراج وقعتا فى ليلة واحدة .. وهناك قصص كثيرة فى القرآن تجد جزءاً منها فى سورة والجزء الآخر فى سور اخرى حيث انّ القصص ليست مرتّبة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هي حقيقة المعراج النبوي الشريف؟!؟ (Re: Abureesh)
|
| Quote: القضية فعلاً رؤية منامية لا غير كما ذكرته انت من النص |
شكراً اخوي بدرالدين العتاق
الرؤيا المنامية تحتاج الى قليل من التوضيح حتى تكون الصورة مكتملة .
الرسول صلى الله عليه وسلم اُسري به بالروح والجسد ( فى تلك الرؤيا ) ولكن الجسد النبوي الشريف
لم يكن ذلك الجسد الدنيوي المعروف ( كأجسادنا ) انما فى جسد نوراني كأجساد الملائكة الكرام
وحتى نحن والبشر جمعاء سنقوم يوم القيامة على اجساد نورانية وليست اجسادنا الدنيوية لقوله تعالى :
( ثم الله ينشئ النشأة الآخرة ) 20 العنكبوت وقوله تعالى :
( وانّ عليه النشأة الاخرى ) 47 النجم وقوله تعالى :
( قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ ۖ وَعِندَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ (4) ق ) حيث الارض تأكل اجسادالبشر ما عدا قطعة صغيرة جداً هى التى تربط
الفخذ بالساق واسمه ( عجب الذنب ) هى التى لا تاكلها الارض وهى التى ستقوم عليها النشأة يوم القيامة على اجساد نورانية .
- يوم القيامة سيتم تركيب الجسد الجديد على عظمة صغيرة من عظامنا الدنيوية الزائلة اسمها " عجب الذنب "
{ قال الرسول صلى الله عليه وسلم شرحاُ لقوله تعالى : "قد علمنا ما تنقص الارض منهم " عن ابى هريرة رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال : " وانّ فى الانسان عظماً لا تأكله الارض أبداً فيه يركب يوم القيامة قالوا اى عظم يا رسول الله قال : عجب الذنب رواه :
البخارى - النسائى - ابوداود - ابن ماجه - الامام احمد فى المسند وشرح الزرقانى على موطأ الامام مالك الحديث رقم 568 كتاب الجنائز . ) اهـ
" ابن خلدون يقول فى مقدمته استعداد الانسان للانسلاخ من البشرية الى الملائكية يوم القيامة "
Quote: يقول ابن خلدون فى مقدمته : اعلم ارشدنا الله واياك انا نشاهد هذا العالم بما فيه من المخلوقات كلها على هيئة من الترتيب
والاحكام وربط الاسباب بالمسببات واتصال الاكوان بالاكوان
واستحالة بعض الموجودات الى بعض لا تنقضى عجائبه فى ذلك ولا تنتهى غاياته انظر الى عالم التكوين كيف ابتدأ من المعادن
ثم النباتات ثم الحيوان على هيئة بديعة من التدريج آخر أفق المعادن متصل بأول افق النبات وآخر أفق النبات مثل النخل
والكرم متصل بأول أفق الحيوان مثل الحلزون والصدف .ومعنى الاتصال فى هذه المكونات ان اخر افق منها مستعد بالاستعداد القريب ان يصير اول افق الذى بعده .واما الانسان فيقع فى أعلى رتبة بعد ان ينتهى عالم الحيوان ويجمع بذلك بين مادية الطبقة الادنى وروحانية الطبقة الاعلى
وهى طبقة الملائكة . واتسع عالم الحيوان وتعددت انواعه وانتهى فى تدريج التكوين الى الانسان صاحب الفكر والروية ترتفع اليه من عالم القدرة
الذى اجتمع فيه الحس والادراك وذلك هو النفس المدركة والمحركة ولا بد فوقها من وجود آخر يعطيها قوى الادراك والحركة ويتصل
بها ايضاً ويكون ذاته ادراكاً صـرفاً وتعقلاً محضـاً وهو عالم المــلائـكــة .
فوجب من ذلك ان يكون للنفس استعداد للانسلاخ من المرتبة البشرية الى المرتبة الملائكية ويكون لها اتصال بالافق الذى بعدها شأن الموجودات المرتبة فلها فى الاتصال جهتا العلـــو والسفل هى متصلة بالبدن من اسفل منها ومتصلة من جهة الاعلى منها بأفق الملائكة .
مقدمة ابن خلدون ص 74 |
وفى صفحة اخرى يقول ابن خلدون النفس البشرية على استعداد للانسلاخ من البشرية الى الملائكية كما حصل مع الرسول صلى الله عليه وسلم
فى الاسراء والمعراج .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هي حقيقة المعراج النبوي الشريف؟!؟ (Re: علاء سيداحمد)
|
بدر الدين العتاق
لقد ركبت مركبا صعبا يا بدر الدين وانت تريدنا ان نتشكك في القدرة الالهية
وتقول بجرأة يحسدك عليها الكل: " مع تقديرنا للقدرة الالهية . " وكان واجب
عليك ان تقول : " مع ايماننا بالقدرة الالهية" ..
ولا يغرنك الذين جاءوك يهرولون ويشكروك ويصفونك بالعقلانية والعلمية وهم
يشجعونك ان تشككنا في الثوابت وفي ايات القران الكريم.
مع تقديري واحترامي لشخصك الكريم ولمجهوداتك ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هي حقيقة المعراج النبوي الشريف؟!؟ (Re: بسمات الشيخ)
|
بالمناسبة فى أبحاث وتجارب فيزيائية الحين جارية والمادة..خلى الانسان.. يمكن ان
تتحول الى نوع من الطاقة ثم تتشكل من جديد وتأخذ شكلها الاصلى ولكن فى مكان او حتى قارة
اخرى وفى نفس الوقت.. أخونا بدرالدين منتظر خواجة أي عيونا خضر يقول الكلام دا حتى وآمن.
نحن الحمد لله الملاليم إللى عرفناها عن مجال فيزياء الكمموم تعصمنا عن تكذيب ما لا نعلم.
يا بدر أقرأ أقرأ أقرأ.. وأقرأ العلوم موش الفلسفات المادية.. وأعلم ان الدين.. اى دين.. فى حقيقته
علم.. عام فيزياء عديل ولكنه غير مبوب ومقعد حسب المناهج الاكاديمية الغربية.
بل علوم الفيزياء والفلسفات العلمية الحديثة هى مفاهيم الصوفية والإسلام وبقية الأديان
والفلسفات الروحانية .. الجامعات الحديثة يغلفونها فى ورق سلوفان يبيعوها ليك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: ما هي حقيقة المعراج النبوي الشريف؟!؟ (Re: علاء سيداحمد)
|
ممكن نختلف معاك شوية اذا سمحت!؟!
عملية النشأة الآخرة متعلقة بإعادة نشأة الكون والوجود من جديد..
الناس يبعثوا على ما ماتوا عليه
الجسد البشري لا يتغير
النبي لم يعرج بالجسد المادي؛ لكن بالجسد الروحي وهو ما يمتنع من النشأة الآخرة.
الرؤية المعراجية منامية محضة.
وبالمناسبة؛ انا ما بحب بن خلدون ولا سقراط ولا تلك الأسماء؛ مع تقديرنا لاعجابك أو مرجعيتك ليهم بكل تأكيد أستاذي النبيل.
مودتي لك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هي حقيقة المعراج النبوي الشريف؟!؟ (Re: بدر الدين العتاق)
|
Quote: ياااااااااا سعادتك.. انت مصر عل تخطأتي رغم تصحيحي للجملة؟؟؟ مش ممكن.
قطع شك ح نتلاقى في دكان حاج إبراهيم 😌😌😌😌😌😌🙈 |
يا سيد بدر الدين متين اصريت على تخطأتك .. ولا مرة ما قلت ليك ان جملة كانت خطأ. ولكنى تحدثت عن عدم مسك العصا من النص ,ان تقوم بعريف
المصطلحات أولا.. وإلا ستظهر كأنك تتحدث عن شئ لا تعرفه. وانت لم ترد على مداخلتى الاخرة التى لم تتطرق من قريب أو بعيد بالجملة، بل
قلت لك أن المادة، هنا فى الدنيا وليس فى الاخرة يمكن أن تتحول الى نوع من أشكالها ثم ترحل بسرعو الضوء الى مكان أخر، ثم تتشكل من جديد
الى شكلها الأول قبل ارسالها.. ممكن تقول لم أقرأ عن هذا الموضوع وسأفهم.. ولكن تجيب جملة واحدة عن موضوع مختلف نصها وجوه ضاحكة احداها
وجه قرد وحرف ألالف مكرر.. هذا لا يفيد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هي حقيقة المعراج النبوي الشريف؟!؟ (Re: Abureesh)
|
Quote: عملية النشأة الآخرة متعلقة بإعادة نشأة الكون والوجود من جديد..
الناس يبعثوا على ما ماتوا عليه
الجسد البشري لا يتغير |
شكراً يا العتاق بالمناسبة انتا بتفتح نوافذ مغلقة ومحفزة للفكر
بالنسبة لعملية النشأة الآخرة متعلقة باعادة نشأة البشر يوم القيامة حيث ان الآية المضروبة مثالاً فى المشاركة السابقة ليست فى سياق اعادة نشأة الكون والوجود من جديد
فهذه النشأة وردت فى آيات وسور اخرى حيث ان المولى سبحانه لا يعدم الذوات و الاجسام بالكلية انما يعدم الصفات والاحوال فقط مثلاً :
الشمس بذهاب ضوئها والقمر بذهاب نوره والارض بذهاب كل ما فيه من اشجار ونباتات ومياه وانهار وبحار وجبال ومرتفعات وسهول حيث يجعلها الله تعالى مستوية ومتساوية تماماً .
وبعد دخول اهل الجنة الجنة واهل النار النار ويخلدون فيهما يعيد الله تعالى خلق الارض حيث سيعمرها خلق جديد وتقوم قيامتهم ويعاد خلق الارض وهكذا الى ما لانهاية .
واعادة اعمار الارض بعد يوم القيامة وردت فى القرآن الكريم .
| Quote: الناس يبعثوا على ما ماتوا عليه |
نعم الناس يبعثون على ما ماتوا عليه ( من عمل )
ان خيراً فخيرا وان شراً فشرا والعياذ بالله . مثلاً ( اذا مات الواحد وهو ساجد سيبعثه الله ساجدا وان مات شهيداً بعثه الله على هيئته التى مات عليها
وان مات مخموراً بُعث يوم القيامة مخمورا والعياذ بالله وهكذا .
| Quote: الجسد البشري لا يتغير |
الجسد يتغير يوم القيامة وقد اتينا بالادلة من الكتاب والسنة الصحيحة الدالة على ذلك .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هي حقيقة المعراج النبوي الشريف؟!؟ (Re: علاء سيداحمد)
|
لك الشكر مراراً وتكراراً أستاذ علاء الدين على المداخلة الجميلة دي سيدي النبيل
أتمنى أجمع اهل منبر سودانيز أونلاين في مكان ما حول العالم واتكلم معهم؛ فالتقطيع يبتر روح المعاني العرفانية للأسف الشديد.فهم أولى بالمعرفة وأول.
انبهك سيدي الكريم؛ فانتبه جيداً لي غير مأمور :
كل المنظومة الكونية التي تراها أمامك والتي لا تراها ستذهب ادراج الرياح كأن لم تكن؛ وبالتحديد للشمس والقمر عند دخول كوكب الأرض لمنظومة كونية جديدة ليس فيها ليل؛ بل نهار طويل وهي المعروفة بيوم القيامة الصغرى؛ وعلميا تعرف بالمنظومة الفلكية الجديدة التي هي يوم القيامة.
يذهب كل الوجود والغيوب إلى مراد الله له منه؛ ثم تكون النشأة الآخرة غير التي يعرفها الجميع.. راجع كتابي (الزمن في الإسلام) ؛ ففيه شرح مطول.
وما بين القيامتين زمن يخرج من العد والحساب والتاريخ.. وبالتحديد بعد زوال الوجود والغيوب؛ وهدك من زمن.
القيامة الصغرى تعرف بالساعة المباغتة
والكبرى؛ أمرها عجب أشد العجب
والبعث؛ نأتي إليه لاحقاً إن مد الله في الآجال.
محبتي لك أخي العزيز بلا حدود أيها الإنسان الجميل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هي حقيقة المعراج النبوي الشريف؟!؟ (Re: بسمات الشيخ)
|
اذا كان الانسان استطاع ان يتغلب على الجاذبية ويخترق الفضاء
بادواته ويتفادى الاجرام والنجوم ويصنع اكسجينا معبأ ليتنفس
فما بالك بخالق الكون.
كيف يكون المعراج(رؤية) والله تعالى اراد ان يشرف الملائكة بنبينا
محمد صلوات الله وسلامه عليه.
وان يطلعه على آثار القدرة الإلهية المطلقة.
وكذلك خاطب النبي ارواح الانبياء.
اما متى كان ذلك.... فيجب ان لا ننسى انها الليلة التي فرضت فيها الصلاة
وهل انذاك كان المسلمون في وضع يسمح اهم بهذا التكليف؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هي حقيقة المعراج النبوي الشريف؟!؟ (Re: Ahmed Yassin)
|
سلامات وتشكرات أستاذي الفاضل
ربنا هو اللي قال رؤية؛ لا انا ولا انت ولا غيرنا؛ فيجب إن نفهم الإسراء والمعراج في الإطار ده ( رؤية منامية) لا غير آية ٦٠ سورة الإسراء.
الأمر أشد خطرا وجللا..
ح انشر ليك بحثي المطول (طول ليه بالك لأنه طويل جدا البحث ) هنا لاحقاً لمزيد من التوضيح.
شكراً جميلاً
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هي حقيقة المعراج النبوي الشريف؟!؟ (Re: بسمات الشيخ)
|
تحياتي لك أستاذة بسمات..
العفو معاليك والله.. عادي جداً جداً سعادتك.. الموضوع عادي ما خطير..
ولك الشكر مجدداً وكثيراً على التعليق فأنا به سعيد للغاية وتشرفت جداً به بلا شك.
كتابي الزمن في الإسلام؛ لم يطبع بعد؛ ولي أربعة كتب مطبوعة اغلبها في السودان وكتابي قبضة من أثر الأديب موجود في مصر وبعض الدول العربية منها السعودية و...
متى ما زرت القاهرة فعندك عندي نسخة منها ان شاء الله.
الزمن في الإسلام؛ وكتابي؛ الفكرة الإنسانية العالمية؛ ما زالا تحت الإعداد وهما ضخمان؛ الزمن حوالي ٥ مجلدات تقريباً وهو تأويل القرآن الكريم؛ والثاني اقدم فيه فكرة موسعة عن الإسلام وخلافه؛ أتمنى الإنتهاء منهما قبل انتهاء العمر.
يمكنك لمزيد من المقالات الرجوع لقوقل ففيه متسع.
محبتي لك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هي حقيقة المعراج النبوي الشريف؟!؟ (Re: بدر الدين العتاق)
|
طيب يا استاذنا الفاضل
| Quote: والمعراج في الاطار ده(رؤية منامية) |
اذا كان رؤية منامية مثلما قال تعالى
(إذ يريكهم الله فى منامك قليلا)
و ( يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك)
الله قادر على كل شىء وليس كمثله شىء
فهو قادر على ان يسرى بعبده وقادر على ان يعرج به فوق اقطار السماوات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هي حقيقة المعراج النبوي الشريف؟!؟ (Re: Ahmed Yassin)
|
Quote: اذا كان رؤية منامية مثلما قال تعالى
(إذ يريكهم الله فى منامك قليلا)
و ( يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك)
الله قادر على كل شىء وليس كمثله شىء
فهو قادر على ان يسرى بعبده وقادر على ان يعرج به فوق اقطار السماوات |
طيب الراجل قال غير كده ؟
جاب ايه واضحه ( ٦٠ سورة الاسراء ). شوف تفسيرها ، ولو غلط تعال قول .
واظن الجميع علي علم بقدرة الخالق .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هي حقيقة المعراج النبوي الشريف؟!؟ (Re: Ahmed Yassin)
|
الحوار الداير بيني وبينك الخلافي ده؛ والخلاف القديم منذ ذلك الحين وحتى اللحظة دي إسمها فتنة...
بين المؤيد والمعارض..
وبين الفاهم والمافاهم كيفية الحدوث؛ وهكذا..
الرؤيا منامية فقط كما وصفها الله في السورة آية ٦٠ الإسراء وليست في اليقظة..
أكرر واقرر بإذن الله تعالى.
محبتي لك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هي حقيقة المعراج النبوي الشريف؟!؟ (Re: بدر الدين العتاق)
|
Quote: كانت رؤية (يقظة) ورؤية عين وليست رؤية (منامية)
اما اذا كانت رؤيا منامية فلماذا تكون هناك (فتنة)؟؟! |
سلمات يا احمد يا صديقى
الاسراء كانت بالروح والجسد وكانت ( رؤيا ) منامية حسب تعبير القرآن الكريم حيث قال سبحانه فى سورة الاسراء :
| Quote: وَمَا جَعَلْنَا ٱلرُّءْيَا ٱلَّتِىٓ أَرَيْنَٰكَ إِلَّا فِتْنَةً لِّلنَّاسِ 60 |
وتلك الرؤيا كانت فتنة لماذا ؟
عندما قص رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر الإسراء على جمع من قريش أعظموا ذلك الإسراء أنك كاذب، نحن نضرب أكباد الإبل إلى بيت المقدس مصعداً شهراً ومنحدراً شهراً، أتزعم أنك أتيته في ليلة واحدة؟ واللات والعزى لا أصدقك .... ( من كتاب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم )
وكانت فتنة لان بعض ضعاف الايمان رجعوا الى الكفر تكذيباً لما اخبرهم به النبي من مرائي الاسراء والمعراج وبعض الامور الخارقة للعادة ولذلك اسماها الله تعالى ( فتنة )
و ( الرؤية ) دائماً بالعين اي : ادراك الاشياء بحاسة البصر ( المعجم الوسيط ) مثل رؤية هلال شهر رمضان
ولو كانت رؤية لقال تعالى ( وما جعلنا الرؤية التى اريناك الآية )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هي حقيقة المعراج النبوي الشريف؟!؟ (Re: Abureesh)
|
اهلا بالحبيب علا سيداحمد
| Quote: الاسراء كانت بالروح والجسد |
هذا هو ... بالروح والجسد
الرؤيا ممكن ان تطلق على رؤية اليقظة
والدليل في سورة النجم من الاية ١٣ الى الاية١٨ في قوله تعالى
لقد رأي من ايات ربه الكبرى
(وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى * عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى * عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوى *
إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ ما يَغْشى * ما زاغَ الْبَصَرُ وَما طَغى * لَقَدْ رَأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هي حقيقة المعراج النبوي الشريف؟!؟ (Re: Ahmed Yassin)
|
Quote: اذا كان الانسان استطاع ان يتغلب على الجاذبية ويخترق الفضاء
بادواته ويتفادى الاجرام والنجوم ويصنع اكسجينا معبأ ليتنفس
فما بالك بخالق الكون.
كيف يكون المعراج(رؤية) والله تعالى اراد ان يشرف الملائكة بنبينا
محمد صلوات الله وسلامه عليه.
وان يطلعه على آثار القدرة الإلهية المطلقة.
وكذلك خاطب النبي ارواح الانبياء.
اما متى كان ذلك.... فيجب ان لا ننسى انها الليلة التي فرضت فيها الصلاة
وهل انذاك كان المسلمون في وضع يسمح اهم بهذا التكليف؟ |
فتح الله عليك حبيبنا
أختصرت واجدت
لو فهمنا كلمتي الأسراء والمعراج على اصلها كما فهمها العرب لعرفنا انها كانت نقلة حقيقة بالجسد والروح ، والكثير من نصوص السنة تشرح وتوضح ذلك ، ولو كانت الرؤيا منامية فقط لما كذبها احد ولما إلتفتت إليها قريش لتجعل منه قصة وخبر ، ولم يتفرق الناس حولها الى مع وضد !!!!
البشرية التي كانت أقرب لوقت النزول والتنزل كانت تفهم اللغة أكثر منا ولم تنكر مدلول اللغة حول النقلة الجسدية وانما انكرت حدوث ذلك في عالم ذاك الزمان ، وكان تركيزهم على الاسراء اكثر من انكار المعراج ، فقط لأنهم كانوا يفهمون واقع التنقل بين بقعة واخرى من الأرض ومتطلبات ذلك ، ولو اتى اليوم من يقولانه افطر في مكة وتغذي في القدس وتعشى في موسكو لما طالبه أحد بدليل لانه واقع معاش ، فما بالك بنبي يخاطبه خالق الكون !!!!!!
أرحموا عقولكم شوية يا جماعة ولا تحملوها ما لا تطيق ......
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هي حقيقة المعراج النبوي الشريف؟!؟ (Re: محمد الزبير محمود)
|
و فهمنا كلمتي الأسراء والمعراج على اصلها كما فهمها العرب لعرفنا انها كانت نقلة حقيقة بالجسد والروح ، والكثير من نصوص السنة تشرح وتوضح ذلك ،
ولو كانت الرؤيا منامية فقط لما كذبها احد ولما إلتفتت إليها قريش لتجعل منه قصة وخبر ، ولم يتفرق الناس حولها الى مع وضد !!!!
البشرية التي كانت أقرب لوقت النزول والتنزل كانت تفهم اللغة أكثر منا ولم تنكر مدلول اللغة حول النقلة الجسدية وانما انكرت حدوث ذلك في عالم ذاك الزمان
، وكان تركيزهم على الاسراء اكثر من انكار المعراج ، فقط لأنهم كانوا يفهمون واقع التنقل بين بقعة واخرى من الأرض ومتطلبات ذلك ،
ولو اتى اليوم من يقولانه افطر في مكة وتغذي في القدس وتعشى في موسكو لما طالبه أحد بدليل لانه واقع معاش ، فما بالك بنبي يخاطبه خالق الكون !!!!!!
أرحموا عقولكم شوية يا جماعة ولا تحملوها ما لا تطيق >>>
شكرا جزيلا
ثم أن مثل هذا الجدل...ما المراد منه؟؟ هل هنالك احكام دينية جديدة او فهم مختلف للدين
يمكن ان ينتج من اثبات ان الاسراء والمعراج هما رؤية منامية ولم يكن انتفال روحي جسدي؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هي حقيقة المعراج النبوي الشريف؟!؟ (Re: nazar hussien)
|
الاختلاف بين كلمتي ( رؤيا ) و ( رؤية ) وورودها فى القرآن الكريم مع مشتقاتها :
اولاً : رؤيا ومشتقاتها
رؤيا : الرؤيا ما يُرى فى النوم والجمع رؤى ( المعجم الوسيط )
امثلة من الكتاب :
- وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِّلنَّاسِ60 الاسراء .
- وَنَادَيْنَاهُ أَن يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ 104-105 الصافات
- لَّقَدْ صَدَقَ ٱللَّهُ رَسُولَهُ ٱلرُّءْيَا بِٱلْحَقِّ ۖ لَتَدْخُلُنَّ ٱلْمَسْجِدَ ٱلْحَرَامَ إِن شَآءَ ٱللَّهُ 27 الفتح
- فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ 102 الصافات
- إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَٰٓأَبَتِ إِنِّى رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِى سَٰجِدِينَ 4 يوسف
- وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَىٰ سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ 43 يوسف
- ( ما كذب الفؤاد ما رأى )11 النجم - راى جبريل عليه السلام وعليه ستمائة جناح مابين كل جناحين كما بين السماء والارض كما فى الصحيح .
- ( وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ ) 13 النجم - راى جبريل عليه السلام وعليه ستمائة جناح مابين كل جناحين كما بين السماء والارض كما فى الصحيح .
من مشتقات رؤيا فى الامثلة السابقة ( أرى ) ( رأيت ) ( رأى ) ( رآه )
رؤية ومشتقاتها فى القرآن الكريم :
الرؤية : المشاهدة الحسية بالبصر اي : ادراك الاشياء بحاسة البصر ( المعجم الوسيط ) مثال : صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته كما فى الحديث الصحيح .
الرؤية ما بين البشر وردت كثيراً فى القرآن العظيم مثال :
- مابين موسى وفرعون ( فأراه الاية الكبرى ) 20 النازعات
- يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ 13ة آل عمران ( اي : الكفار يرون عدد المسلمين ضعف عددهم يوم بدر وكان هذا سبباً فى انتصار المسلمين وفى الاصل
كان عدد الكفار اكثر من المسلمين بأكثر من ثلاثة اضعاف ) 1000 مقابل ثلاثمائة مقاتل .
اراءة الله تعالى لبعض البشر بعضاً من آياته فى السماوات والارض رأي العين رؤية حسية بصرية بعد رفع الحجاب عن البصر فى القرآن الكريم :
- وَكَذَٰلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ 75 الانعام .
حيث جلس على الارض وقيل جلس فوق صخرة وكشف الله عنه الحجاب فرأى ملكوت السماوات والارض والعرش والجنان والملائكة والبشر واعمالهم
وما اعده الله تعالى للمحسنين فى الجنة ونظر الى مكانه فى الجنة وما اعده الله تعالى له لذلك قال تعالى :
( وآتيناه أجره فى الدنيا 27 عنكبوت ) قيل : أي : مكانه فى الجنة والولد الصالح لانه سبحانه جعل فى ذريته النبوة والثناء الصالح كما نثنى عليه فى
صلواتنا فى التشهد .
وأيضاً قال تعالى ( وابراهيم الذى وفّى ) النجم 37 أي : قام بجميع ما اُمر به وأكمل طاعة ربه .
وأيضاً قال تعالى ( إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِّلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ شَاكِرًا لِّأَنْعُمِهِ ۚ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ وَآتَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً 120 -122 النحل
- وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۖ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ۖ 260 البقرة
حيث انه عليه السلام ترقى فى مراتب اليقين فى احياء الموتى من مرتبة علم اليقين الى عين اليقين .
حيث انه شاهد احياء الموتى رأي العين .
مشتقات رؤية هنا ( نُرِي ) و ( أَرِنِي )
يجب الانتباه جيداً ما بين الالف المقصورة ( ى ) فى الرؤيا المنامية و الياء ( ي ) فى الرؤية البصرية .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هي حقيقة المعراج النبوي الشريف؟!؟ (Re: علاء سيداحمد)
|
Quote: ثم أن مثل هذا الجدل...ما المراد منه؟؟ هل هنالك احكام دينية جديدة او فهم مختلف للدين
يمكن ان ينتج من اثبات ان الاسراء والمعراج هما رؤية منامية ولم يكن انتفال روحي جسدي؟؟؟ |
احسنت وجبت المختصر المفيد بارك الله فيك .....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هي حقيقة المعراج النبوي الشريف؟!؟ (Re: محمد الزبير محمود)
|
Quote: فيزيائياً لا يوجد مخلوق اسمه جبريل الذي عن طريقة نزل القران ...يعني لما تجي تثبت تستخدم اللافيزيائي. و عايز من يناقشك ان يناقشك فيزيائيا...كلامك زوبعة في فنجان....من العدل عدم فرض شروط للنقاش طالما أعطيت نفسك
الحق في الإثبات بما لاتؤمن..لا يوجد اساس للنقاش معك |
تعرف يا استاذ نملة لو ناس الكيمياء والفيزياء بتاعننا ديل شغلوا لينا مخهم في الاختراعات والابتكارات كانوا نفعونا اكثر بدلا من نبشهم فيما لا يجيدون ولايجدي ولا يقنع احدا ، شوف الزمن الذي اضاعه محمود محمد طه في فكرته التي لم يؤمن بها سوى قلة تراجعت عنه وخذلته وحيدا يواجه المقصلة !!!!!!
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هي حقيقة المعراج النبوي الشريف؟!؟ (Re: Ahmed Yassin)
|
محمد.الزبير
اعجبني كلامك حين قلت انه اذا كان الامر رؤيا منامية لما اهتم به احد ولما كذبه
كفار قريش ...فكلامك عين العقل والمنطق المقبول ....
ولكن لا اتفق معك فيما قلته في ان الناس اذا شغلت نفسها فيما ينفع البشرية من
علوم الفيزياء والكيمياء بدلا من نبش ماضي لا يفيد ....لا اتفق معك في هذا لان الفكر
والادب والتبحر في الدين والعقيدة وفي مختلف انواع الفكر والادب والشعر والنثر لا يقل
اهمية عن الاكتشافات العلمية التي ترمي اليها ....فان الفكر والادب الرصين يشحذ الذهن
ويجعل المرء يفكر التفكير الصحيح والتبحر في الدين يجعلك تعبد ربك الذي خلقك بالطريقة
الصحيحة والقويمة ولا تشرك به من حيث لا تدري ...لان عبادة الله اهم شئ في هذا الكون وهذه
الدنيا الفانية ....
والدول التي تراها متقدمة ويعمها الرخاء والازدهار بفضل اكتشافاتها العلمية ففيها ايضا فكرا وادبا
متقدما ولكن في نفس الوقت تعيش فراغا روحانيا وتكثر فيها مصائب لا تخطر لك على بال...
...والله يديك الصحة والعافية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هي حقيقة المعراج النبوي الشريف؟!؟ (Re: بسمات الشيخ)
|
Quote:
لو ناس الكيمياء والفيزياء بتاعننا ديل شغلوا لينا مخهم في الاختراعات والابتكارات
كانوا نفعونا اكثر بدلا من نبشهم فيما لا يجيدون ولايجدي ولا يقنع احدا |
اهااااااااا دا الكلام
القاعدين يزنقوا فيهو ( رجال الدين) ذاتو بكسرتو وضمتو وشولتو
لأنهم بفترضوا انو الناس دي لا يحق ليهم الحديث والتحاور
في الدين الفيهو جنة ونار وعليهم فقط أن يهزوأ رؤوسهم
بالإيجاب والتصديق والإيمان بكل ما يقال لهم متجاهلين
قوله تعالي (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا)
وقوله عز وجل ( وإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتّبِعُوا مَآ أَنزَلَ اللّهُ قَالُوا بَل نَتّبِعُ مَا وَجَدنَا عَلَيهِ آباءنا، )
وقوله جل جلاله (أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها)
و (إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)
و (كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ)
وغير ذلك من آيات القران التى تدعو للتفكر والتدبر
ومن السنة كان صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه (تفكروا في آلاء الله ولا تفكروا في الله)
و كان أصحابه رضي الله عنهم كذلك، وقد قيل لأم الدرداء: ما كان أفضل عمل أبي الدرداء؟
قالت: التفكر .
كلامك الفوق دا يا أخ محمد الزبير فيهو دعوة لتقديس الأفكار طالع ما قاله
الأمام أبو حنيفة (ما جاءَ عن اللهِ تعالى فعلى الرأسِ والعينين، وما جاءَ
عن رسولِ الله صلى اللهُ عليه وسلم فسمعاً وطاعةً، وما جاءَ عن الصحابةِ رضي الله عنهم
تخيرنا من أقوالهم، ولم نخرجْ عنهم، وما جاءَ عن التابعين فهُمْ رجالٌ ونحنُ رجالٌ)
وفي حديث ابن عباس (ما من أحد إلا يؤخذ من علمه ويترك إلا رسول الله)
وأنظر قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما حاججته إمرأة في المهور
فقال ( أصابت إمرأة وأخطأ عمر)
من حق المسلم أن يحاجج حتى يقتنع أو يقنع يا أخونا محمد الزبير
ربنا يهديك ويهدينا .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هي حقيقة المعراج النبوي الشريف؟!؟ (Re: علاء سيداحمد)
|
شيخنا العزيز علاء
الرؤيا/ الرؤية مصدران للفعل رأى
الرسول الكريم رأى ما راى من اهوال واحداث في السماء والارض
بعينه وهو يقظان .. وليس كما تظنون انه كان نائما و(حلم) بالاسراء والمعراج
الله شبه ما حدث بلفظ (الرؤيا) لان الاسراء والمعراج حدث ليلا وكان سريعا
اما يوسف قال لابيه( يا أبت هذا تأويل رؤياي) ومنعه من ان (يقصها) على اخوته
اما الرسول (اخبر) بما جرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هي حقيقة المعراج النبوي الشريف؟!؟ (Re: عمر نملة)
|
سلامات وتشكرات أستاذي
لو انت قدرت أو بتقدر تثبت انو جبريل فيزيائياً غير موجود وما عنده علاقة بنزول القرآن / وده الحق لا غير بالنسبة لي اقلاها / فأنت تسلك المسلك الصحيح في المعرفة القرآنية.. ما لم يكن حدثك نفسه زوبعة في فنجان..
وإلى ذلك الحين.. نلتقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هي حقيقة المعراج النبوي الشريف؟!؟ (Re: بدر الدين العتاق)
|
Quote: شيخنا العزيز علاء
الرؤيا/ الرؤية مصدران للفعل رأى
الرسول الكريم رأى ما راى من اهوال واحداث في السماء والارض
بعينه وهو يقظان .. وليس كما تظنون انه كان نائما و(حلم) بالاسراء والمعراج
الله شبه ما حدث بلفظ (الرؤيا) لان الاسراء والمعراج حدث ليلا وكان سريعا
اما يوسف قال لابيه( يا أبت هذا تأويل رؤياي) ومنعه من ان (يقصها) على اخوته
اما الرسول (اخبر) بما جرى |
الحبيب احمد ياسين
الرؤيا - الرؤية فعلاً مصدران للفعل رأى ولكن هناك فرق فى المعنى بينهما حسب معاجم اللغة العربية .
الرؤيا : ما رأيته فى منامك " القاموس المحيط .
مايراه المرء فى النوم من احلام بعضها تحتاج لتفسير وتأويل وبعضها الآخر لا تحتاج الى تفسير لانها اضغاث احلام
او بالدارجي السوداني " كوابيس " .{ وهى لا حدود لها حيث يرى الانسان فى منامه ادق التفاصيل و البصر والشوف لا حدود لها حيث يرى الشخص
فى مساحات واسعة جداً ويرى الاشياء بألوانها الطبيعية ويتحدث ويتكلم مع بعض الناس ويعي ما يقوله ويقول الآخرون .}
كقوله تعالى { إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلًا ۖ وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا لَّفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ ۗ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (43) الانفال }
وقوله تعالى {قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَىٰ إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا ۖ إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (5) يوسف }
الرؤية : مصدر رأى ما يراه ويعاينه المرء فى اليقظة بحاسة البصر والجمع رُوى "معجم المعاني الجامع " .
وأيضاً : مصدر رأى وهو أصل يدل على نظر وأبصار بعين أو بصيرة .
وأيضاً : رؤية النظر بالعين وبالقلب { القاموس المحيط }
كقوله تعالى فى سورة الانفال : { إِنِّي أَرَىٰ مَا لَا تَرَوْنَ 48 }
وقوله تعالى { مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ (11) النجم }
وقوله تعالى { وَكَذَٰلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ (75) الانعام }
وقوله تعالى { وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۖ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ۖ 260 البقرة }
وقوله تعالى { وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَىٰ قَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ ۖ فَمَا لَبِثَ أَن جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ فَلَمَّا رَأَىٰ أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۚ قَالُوا لَا تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَىٰ قَوْمِ لُوطٍ 69-70) هود }
كما سبق الحديث فى المشاركة السابقة وحسب الادلة هناك وهنا فانّ رؤيا الرسول صلى الله عليه وسلم للاسراء والمعراج انما كانت رؤيا منامية وليست يقظة حسب ادلة قطعية
وليست ظنية .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هي حقيقة المعراج النبوي الشريف؟!؟ (Re: علاء سيداحمد)
|
Quote: ولكن لا اتفق معك فيما قلته في ان الناس اذا شغلت نفسها فيما ينفع البشرية من
علوم الفيزياء والكيمياء بدلا من نبش ماضي لا يفيد ....لا اتفق معك في هذا لان الفكر
والادب والتبحر في الدين والعقيدة وفي مختلف انواع الفكر والادب والشعر والنثر لا يقل
اهمية عن الاكتشافات العلمية التي ترمي اليها ....فان الفكر والادب الرصين يشحذ الذهن
ويجعل المرء يفكر التفكير الصحيح والتبحر في الدين يجعلك تعبد ربك الذي خلقك بالطريقة
الصحيحة والقويمة ولا تشرك به من حيث لا تدري ...لان عبادة الله اهم شئ في هذا الكون وهذه
الدنيا الفانية .... |
العزيزة بسمات لك التحية
أجدني متفقا معك من حيث الجملة في اهمية معرفة تفاصيل العقيدة وصفات الخالق وتوحيده ونفي المثيل والشريك عنه ، ولكن الخوض الزائد والتأويل حسب الرأي الشخصي وتجاهل موروث الأمة كلها بعلمائها وصحابتها ومفسريها والخوض في تفاصيل سكت عنها السلف وهم من شهدوا الوقائع ومن اناس لا يجيدون علوم التفسير وعلوم التخريج أكرر انه خوض فيما لا نعلم ولا يفيد ......
ما ممكن نناقش وقائع حدثت قبل 14 قرن ونرفض احاديث النبي الكريم التي تصف كل ذلك ونقول عنه انه تراث ( منحول ) ونطلق لعقولنا العنان ونفسر كما نهوى .....
علم الكلام دخل في الأمة بعد ترجمة كتب الأعاجم وقراءة عقائدهم المختلفة لينشأ بعد ذلك أكبر خلاف عقدي في الأمة وقبلها العرب على سجيتهم يفهمون كل النصوص على حقيقتها دون تأويل ودون أعمال زائد ومسرف للعقل فيما لا يقدر ....
ولو مشينا في الطريق دا صدقيني ما راح نصل لنهاية ، لاننا نسير في طريق موحش دون ادوات .......
يقول الشيخ بن باز رحمه الله :
Quote: ما حقيقة الإسراء والمعراج وكيفيته؟
السؤال:
أخيرًا: يسأل سماحتكم فيقول: أرجو إعطاءنا فكرة عن الإسراء والمعراج بالرسول ﷺ. |
Quote: الجواب:
الرسول ﷺ بعدما مضى عليه عشر سنين في مكة، يدعو الناس إلى توحيد الله، وترك الشرك، أسري به إلى بيت المقدس، ثم عرج به إلى السماء، وجاوز السبع الطباق، وارتفع فوق السماء السابعة -عليه الصلاة والسلام-، معه جبرائيل، فأوحى الله إليه ما أوحى، وفرض عليه الصلوات الخمس، الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء، والفجر، فرضها الله خمسين، فلم يزل النبي ﷺ يسأل ربه التخفيف؛ حتى جعلها خمسًا سبحانه، فضلاً منه ، ونادى منادٍ: إني قد أمضيت فريضتي، وخففت عن عبادي.
فنزل بها -عليه الصلاة والسلام- في ليلة الإسراء، وأنزل الله في هذا قوله سبحانه: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ [الإسراء:1] فهذه الآية العظيمة بين فيها سبحانه الإسراء، أسري به من مكة على البراق، وهو دابة فوق الحمار ودون البغل، خطوه عند منتهى طرفه، كما أخبر به النبي ﷺ، فركبه هو وجبرائيل حتى وصل إلى بيت المقدس، وصلى هناك بالأنبياء.
ثم عرج به إلى السماء، واستأذن له جبرائيل عند كل سماء، فيؤذن له، ووجد في السماء الدنيا آدم ، آدم أباه -عليه الصلاة والسلام-، فرحب به وقال: مرحبًا بالنبي الصالح، والابن الصالح، ثم لما أتى السماء الثانية وجد فيها عيسى ويحيى، ابني الخالة، فرحبا به، وقالا: مرحبًا بالنبي الصالح، والأخ الصالح، ثم عرج به إلى السماء الثالثة فوجد فيها يوسف -عليه الصلاة والسلام-، فرحب به، وقال: مرحبًا بالنبي الصالح، والأخ الصالح، ثم عرج به إلى السماء الرابعة فوجد فيها إدريس، فرحب به، وقال: مرحبًا بالنبي الصالح، والأخ الصالح، ثم عرج به إلى السماء الخامسة فوجد فيها هارون -عليه الصلاة والسلام-، فرحب به، قال: مرحبًا بالنبي الصالح، والأخ الصالح، ثم عرج به إلى السادسة فوجد فيها موسى -عليه الصلاة والسلام-، فرحب به، وقال: مرحبًا بالنبي الصالح، والأخ الصالح، ثم عرج به إلى السماء السابعة، فوجد فيها إبراهيم أباه -عليه الصلاة والسلام- هو من ذرية إبراهيم، محمد من ذرية إبراهيم -عليه الصلاة والسلام- فرحب به إبراهيم، وقال: مرحبًا بالنبي الصالح، والابن الصالح، مثلما قال آدم، مرحبًا بالنبي الصالح، والابن الصالح.
ثم عرج به إلى مستوى رفيع، فوق السماء السابعة، سمع فيهن من صريف الأقلام، التي يكتب بها القضاء والقدر، فكلمه الله ، وفرض عليه الصلوات الخمس خمسين، ثم لم يزل يسأل ربه التخفيف، حتى جعلها سبحانه خمسًا، فضلًا منه وإحسانًا، فهي خمس في الفرض، وفي الأجر خمسون، والحمد لله، فضلًا من الله ، وفق الله الجميع، نعم.
المقدم: اللهم آمين، جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
|
طبعا ممكن بكل بساطة واحد يجي يقول عن الشيخ بن باز هم رجال ونحن رجال ، وكلامه صحيح ، لكن الشغلة ليست مجرد رجالة بل علم ، فهل تحفظ ما يحفظ ، وهل درست ما درس وهل بلغت ما بلغ من العلم ....
ولنفس الرجل الذي هو رجل نقول له الطبيب رجل وانت رجل والمهندس رجل وانت رجل والمحاسب والمحامي كلهم رجال وانت رجل ، فما الذي يجعل ذاك الرجل مميزا وله حق الفتوى في مجاله ويسلب علماء الشريعة الحق لتصبح الفتوى مشاعة لنا جميعا ؟؟
نحن لا نقول بالحكر ، ولكن تعلم ثم تكلم .....
والقاعدة عندي اذا اردتم ان تناقشوا اي قضية شرعية فعلينا ايراد كل النصوص من القرآن والسنة ، لا ان نرد من السنة والسيرة ما لا يروق لنا ونقبل ما يروق لنا .
ولدي سؤال محوري للأخ العتاق اراه تجاوزه ربما سهوا وهو :
كيف عرفت ان للنبي زوجة اسمها عائشة ، هل ورد اسمها في القرآن ؟؟؟[
لمذا تقبل هذا من التراث وترفض ما سواه ؟؟
ما هو معيارك لرفض التراث او قبوله ؟؟
هل تقبل بأحاديث البخاري ومسلم في الاسراء والمعراج ؟؟
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هي حقيقة المعراج النبوي الشريف؟!؟ (Re: محمد الزبير محمود)
|
أستاذنا محمد الزبير
اجبتك عاليه ولعلك لم تنتبه له وها أنا أجاوبك من جديد :
١. عرفت عائشة من الكتب القديمة.
٢.اقبل وارفض بموجب قبول العقل لا النقل.
٣. العقل والفكر؛ حين تسقطهما على النص القرآني.
٤. لا أقبل بحديث البخاري ومسلم فيما جاءا به؛ لانه ينافي ويعارض القرآن.
مودتي لك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هي حقيقة المعراج النبوي الشريف؟!؟ (Re: بدر الدين العتاق)
|
Quote: ١. عرفت عائشة من الكتب القديمة.
٢.اقبل وارفض بموجب قبول العقل لا النقل.
٣. العقل والفكر؛ حين تسقطهما على النص القرآني.
٤. لا أقبل بحديث البخاري ومسلم فيما جاءا به؛ لانه ينافي ويعارض القرآن.
|
استاذ
كيف تقبل ما ورد في كتب يراودك فيها الشك وكيف تضمن ان اسم عائشة نفسه غير منحول في كتب تشك فيها ، وكيف تحكم العقل والعقل نفسه مختلف ، فمثلا في هذا البوست انا والاخوة وعلاء وبسمات واحمد نصدق ما في البخاري ونختلف معك ، فأي عقل هو الفيصل ؟؟؟
ومن قال ليك احاديث البخاري تعارض القرآن ، ومين قال ان القرآن وحده هو النص التشريعي ؟؟
اذا كان القرآن وحده هو النص التشريعي والقرآن كمان نزل على النبي بدون جبريل كما كتبت في مكان آخر فما هو دور الرسول ؟؟
هل الرسول مجرد وسيلة لتمرير القرآن من الله الى الرسل فقط وليس إلا ؟؟؟
القرآن نفسه وضح ان للرسل حق البيان والتفصيل والتحليل والتحريم ، ولو لم يكن كذلك لما ذكره القرآن ؟؟
| Quote: الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157) |
ولو لم يكن فعله هذا بنصوص مفصولة عن القرآن فما الداعي لذكرها هنا ؟؟؟
السنة حجة ملزمة وماثبت عن النبي له حجية .......
وسؤالي لك يا العتاق :
كيف تصلي وكيف تصوم وكيف تحج وانت لا تؤمن بالبخاري وكتب السنة ؟؟؟
ولماذا يقبل عقلك ان تصلي الفجر نصف الظهر والمغرب ثلاثة ارباع صلاة ؟؟؟
انكارك للسنة سيوردك اكثر من ذلك .............
| |
|
|
|
|
|
|
| |
بدر الدين العتاق
ترهاقا
عمر نملة
Muhib
Abureesh
علاء سيداحمد
بسمات الشيخ
Ahmed Yassin
Hasheem Karouri
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست