|
|
|
 Re: بلاها andquot;اللاءات الثلاثandquot; فقد أورثتنا ا (Re: Gafar Bashir)
|
والإذعان في الصراع السياسي هو انجاز تسوية تاريخية لصناعة "شراكة"في الوطن لتاسيس "شرعية" الدولة بحيث تكون للجميع وفق اتاحة الحرية وكفالة الحقوق وتأسيس العدالة وتحقيق المساواة، وبما يؤسس لدولة حكم القانون والمؤسسات و يتيح مراقبة السلطة الرسمية ومحاسبتها، ليس عبر الانتخاب وحسب ولكن من خلال خضوعها لسلطة التأسيس والالتزام بالحقوق والواجبات.
----------------------------------------------------------------------------------------------------
يا جعفر بشيرهذا الاذعان الذى تنادى به الم نجربه فى اكتوبر وابريل ؟؟ ماذا كانت نتيجته ؟؟
والان تريدنا ان نجرب المجرب ؟؟؟؟ من جرب المجرب حلت به الندامة
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بلاها andquot;اللاءات الثلاثandquot; فقد أورثتن� (Re: Gafar Bashir)
|
| Quote: أتفق معه في أن الظرف الحالي بما فيه من لاءات ثلاثة يهيئ الفرصة لإعادة تكرار إختطاف العملية السياسية من قبل النخب المدنية والعسكرية، ولكني لم أجد في ثنايا المقال رؤية واضحة لآلية الخروج من هذه الدائرة المغلقة. |
بالضبط يا مولانا ده المقصد ---
فض الاعتصام كان لاءات ثلاثة
وبيان البرهان كان محاولة اختطاف العملية السياسية
الانقلاب العسكري هو لاءات ثلاثة
وهو اختطاف للعملية السياسية المرة دي بمشاركة الحركات المسلحة وحمدوك
واللاءات المطروحة الان من الشارع حسب كلامه انها معدة من الاساس لاختطاف العملية السياسية مرة ثانية
او علي الاقل كما تفضلت مهيأة لاختطاف العملية السياسية من القوي السياسية والمدنية
واضح لي من الموضوع المخرج اللي بيدعو ليهو:
الدولة للجميع ،،، تتطلب حوار موسع حول تاسيس الدولة وليس مشاركة السلطة السياسية او اختطاف العملية السياسية بترتيبات لحظة اخيرة زي: قدر الله وماشاء فعل وحدث ما حدث
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بلاها andquot;اللاءات الثلاثandquot; فقد أورثتن� (Re: Gafar Bashir)
|
| Quote: التغيير الثوري والجذري هو ما يتيح تسوية غير معنية باعادة تعريف المصلحة للفرقاء من نخب ادمنت لعبة تبادل الادوار في اطار هيكلة سلطة (وأيديولوجيا لهذه السلطة) قائمة منذ دولة الاستقلال، كانت آخر حلقاتها دولة المشروع الحضاري للانقاذ. ولكنها تسوية معنية باعادة تعريف السلطة نفسها من خلال التوافق على شروط التاسيس لمشاركة الدولة، وليس الاتفاق على شراكة في السلطة وفق شروط دولة موروثة من المستعمر على نسق ما تم ويتم في السودان وربما محيطه القاري منذ الاستقلال الاول. |
الشئ الايجابى انو في الفترة الاخيرة, قريت في اكثر من مكان لاشخاص كثيرون بدأو يكتبون عن ضرورة تأسيس دولة, و يقينى انه الاتجاه السليم او زى ما بقولو, تشخيص المشكلة نصف الحل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بلاها andquot;اللاءات الثلاثandquot; فقد أورثتن� (Re: Mahjob Abdalla)
|
| Quote: الشئ الايجابى انو في الفترة الاخيرة, قريت في اكثر من مكان لاشخاص كثيرون بدأو يكتبون عن ضرورة تأسيس دولة, و يقينى انه الاتجاه السليم او زى ما بقولو, تشخيص المشكلة نصف الحل. |
يا حبيبنا محجوب الدولة السودانية دي دولة مؤسساتها منهارة حقيقة
الجيش خرب وكل اللي في داخله بقايا عهد مضي ،،، ودونك عنهم العقلية التي تتحدث في الفضائيات العالمية ،،، اذا كان هؤلاء هم محاضرين ومعلمين بالكلية الحربية فمابالك بالطلاب
وقس علي ذلك الشرطة ،،، المؤسسات العدلية ،،، التشريعية،،، الاعلامية،،، الحكم الولائي ،،، وبقية مؤسسات الدولة
وكل ما يخطط له العقل السوداني بشقيه العسكري والسياسي هو اختطاف العملية السياسية او التخطيط لاختطافها
كما قال كاتب المقال مستميتين في اعادة تعريف المصلحة للنخب السياسية والعسكرية وليس تعريف السلطة نفسها من خلال التوافق علي شروط التأسيس لمشاركة الدولة
مشاركة الدولة دي في مواجهة اللاءات الثلاثة هي المعضلة اللي نهايتها في كل الاحوال اختطاف العملية السياسية ،،، ما فرقت بعد كدة بواسطة منو عسكر او حركات مسلحة او قوي سياسية كخلاصة فهمي للمقال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بلاها andquot;اللاءات الثلاثandquot; فقد أورثتن� (Re: Gafar Bashir)
|
القضية اكبر من اللاءات الثلاث المعلن عنها بل هي قضية صراع حول من يقود و بالتالي يأتي تباعا لذلك من الذي يجب ان يفاوض و علي ماذا يتم التفاوض لٱن تفاوض الضعفاء هو ما قادنا الي المٱذق التاريخي الذي نحيا فصوله المؤلمة.
الاحزاب ثبت بالتجربة ان بعضها يفاوض علي قضايا ليست وطنية او علي أقل تقدير ليست القضايا الٱهم للمرحلة الآنية لذلك لم يتوقف نزيف الدم و لم يتحدد دور الاجهزة الامنية و العسكرية و لم يتحدد وضع الدعم السريع و لم تتم اي محاسبة عن الجرائم التي ارتكبتها الاجهزة العسكرية بل و لم تكن احد ٱجندة التفاوض مع العسكريين.
ما يحدث الآن باعتقادي هو انتقال شامل لوعي قوي المقاومة بحقيقة المشهد السياسي الذي يشهد فضحا كاملا لٱجندة بعض الاحزاب التي تجاوزت قدسية الدم السوداني و بذا وجدت لجان المقاومة في كل مرة امام واقع مرير و هو ان منها الدم و من الاحزاب الحبر فدماء الشهداء التي يفرضون بها تراجع العساكر عن طموحهم في الابقاء علي الثروة و السطوة و الحكم تنتهي بحبر الاحزاب التي توقع علي التوافق حول ٱجندة اخري تماما لا علاقة لها بوقف نزيف الدماء او تقديم الجناة للعدالة و محاسبة المجرمين و لذا فإن الصراع الدائر حول السلطة الآن اكتسب تغيرا كيفيا لا يقبل بتكرار تهاون الماضي الذي قاد الثوار الي تقديم مزيدا من الشهداء دون احداث اي تغيير في مسار التفكير الحزبي الذي يتصرف من خلاله قادة بعض الاحزاب و كٱنهم يعيشون في وطن اخر غير هذا الذي يتحكم في ادارته ضباط خلا لا علاقة لهم بالٱجندة الوطنية بل و لا تعنيهم من قريب او بعيد. هذا ان كانوا في الاصل سودانيون ينتمون الي تراب هذا الوطن الذي صارت جنسيته و قيادة قواته النظامية او المنتظمة قسرا في قواته المسلحة انما هي نهبا لكل من حمل السلاح فيما مضي حماية للبشير و الان حماية لحميدتي الذي يضع يده علي ذهب السودان مستخدما له في جلب مزيدا من المرتزقة لتحقيق اوهام مملكته التي يحلم بها و من هنا جاءت لاءات شباب الثورة و التي لا اعتقد ان هناك من بين الاحزاب ما يمكن ان يرتقي لدفع فاتورتها او الوفاء باستحقاقاتها الثورية التي مهرها الدماء و هذا ما يضفي حدة علي طبيعة الصراع تتضح في تمسك الشباب بتلك اللاءات و ليس ذلك جهلا منهم بضرورة الحوار بقدر ما هو ايمانا قاطعا بعدم جدوي الحوار طالما ان الوجوه التي تحاور هي نفسها التي تطلق الرصاص و تلاحق الثوار كيانات كانوا ام افراد.
طريق الحل باعتقادي يبدٱ بوصول لجان المقاومة الي سدة قيادة العمل المعارض ثم فرض اجندتها الثورية علي الآخرين الذين لا زالوا يحصدون ثمار الثورة بحبر أقلامهم دون ان يمهروا عرسها بالدماء فالثائر الحقيقي لا ينام الا بعد ان يطمئن قلبه بنجاح ثورته و لا يحدث ذلك الا حين يضع علي رٱس الدولة من يمثلونه لا من ينتحلون شخصيته في التمثيل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بلاها andquot;اللاءات الثلاثandquot; فقد أورثتن� (Re: Abureesh)
|
| Quote: طريق الحل باعتقادي يبدٱ بوصول لجان المقاومة الي سدة قيادة العمل المعارض ثم فرض اجندتها الثورية علي الآخرين الذين لا زالوا يحصدون ثمار الثورة بحبر أقلامهم دون ان يمهروا عرسها بالدماء فالثائر الحقيقي لا ينام الا بعد ان يطمئن قلبه بنجاح ثورته و لا يحدث ذلك الا حين يضع علي رٱس الدولة من يمثلونه لا من ينتحلون شخصيته في التمثيل. |
تحياتي وليد وشكرا علي المداخلة الشاملة
لجان المقاومة بالفعل وصلت الي قيادة المعارضة في الشارع مدعومة من القوي المدنية والسياسية الداعمة للتحول المدني الديمقراطي ،،، هذا الوضع يعطيها الافضلية لفرض اجندتها علي القوي السياسية والعسكرية ،،،
هذا الوضع يتطلب الوعي بالمرحلة التالية في الصراع ومتطلباته ،،، والانتقال من حالة الرفض السلبية الي حالة الحشد للتسوية التاريخية لصناعة "شراكة"في الوطن لتاسيس "شرعية" الدولة بحيث تكون للجميع ( ولا علاقة للانتخابات بالامر ) ،،،، .
مستصحبين انه لو كان عدد الشهداء يحدد الاهلية والشرعية لكانت لجان المقاومة في ذيل القائمة نجد اننا امام حيارين ،،،
حشد كل القوي الداعمة للتحول الديمقراطي لانجاز المرحلة القادمة ( التوافق علي تأسيس الدولة المتاحة للجميع )
او المضي في اتجاه اعادة انتاج الازمة بتوظيف اللاءات الثلاث لاختطاف العملية السياسية
ويظل اختلافي معك ان المدخل ( من يقود ) هو مدخل لاعادة انتاج الازمة ،،، فحينما يكون التوافق علي تأسيس شرعية الدولة بمشاركة الجميع ،،،
لن يفرق كثيرا من يقود في ظل حكم القانون والرقابة من خلال مؤسسات الدولة ... وهذا هو مفهوم اعادة تعريف السلطة نفسها بدلا من اعادة تعريف مصالح الفرقاء والانتقال من ( من يقود) الي ( كيف )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بلاها andquot;اللاءات الثلاثandquot; فقد أورثتن� (Re: Gafar Bashir)
|
Quote: طبعا مافى شراكة للعساكر فى الحكومة المدنية.. العسكر إدارة من إدارات الدولة وعلى رأسها وزير دفاع من المدنيين، أو عسكرى متقاعد. هذا هو الممارس فى كل دول العالم الديمقراطى. لو تفاوض
يكون على كيفية التسليم والتسلم لأن السلطة الان فى يد العسكر فى وضع سياسى معطوب. |
تحياتي باشمهندس ابو الريش
كلام سليم ومتفق معاك حول وضع المؤسسة العسكرية طبعا ده بعد اعادة ترتيب السلطة العندنا لتصبح قوات مسلحة واحدة،،،
منبها فقط الي ان ما كتبه محمد فاروق واستخدمه من مصطلحات من قبيل ( شراكة ) و ( تفاوض) مقصود بها في الاساس توافق القوي الثورية فيما بينها اولا قبل ان تكون القوي الثورية مقابل اللجنة الامنية - ...
وطبعا الفعل ما بسهولة الكلام واضعين في الاعتبار القوي الاقليمية والمصالح الدولية وتركيبة المليشيات السودانية ،،، لكن اهو اخترنا الطريق السهل واضررنا لنعود الي البداية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بلاها andquot;اللاءات الثلاثandquot; فقد أورثتن� (Re: Gafar Bashir)
|
Quote: ويظل اختلافي معك ان المدخل ( من يقود ) هو مدخل لاعادة انتاج الازمة ،،،
فحينما يكون التوافق علي تأسيس شرعية الدولة بمشاركة الجميع ،،،
لن يفرق كثيرا من يقود في ظل حكم القانون والرقابة من خلال مؤسسات الدولة ...
وهذا هو مفهوم اعادة تعريف السلطة نفسها بدلا من اعادة تعريف مصالح الفرقاء والانتقال من ( من يقود) الي ( كيف ) |
الحبيب جعفر تحياتي
أولا بوست جميل ورائع والنقاش هاديء ومفيد
نعم المهم كيف يحكم الوطن وليس من يحكم الوطن
مداخلتك اعلاه نموذج رائع لحل مشكلة الدولة للابد
واصلوا هذا البوست بنفس الهدوء والعمق والحيادية
تحياتي الحبيب جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بلاها andquot;اللاءات الثلاثandquot; فقد أورثتن� (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
| Quote: نعم المهم كيف يحكم الوطن وليس من يحكم الوطن |
تحياتي حبيبنا علي عبدالوهاب
طبعا مع الاعتراف ضمنا اننا افرادا وكيانات سياسية ونقابية ومهنية واجتماعية نتحمل مسئولية الوضع الحالي ،،،،
واننا كنا جزءا من كل ذلك بمواقفنا المختلفة سلبا وايجابا،،، هذه مرحلة لابد منها ولا بد من تخطيها بعد استيعابها جيدا
فلا يزال الرهان علينا ايضا نحن الداعمين للتحول المدني الديمقراطي بمختلف انتماءاتنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بلاها andquot;اللاءات الثلاثandquot; فقد أورثتن� (Re: Gafar Bashir)
|
تحياتي استاذ جعفر بشير. لا اعتقد اني اختلف معك حول ان القضية الاهم هي كيف يحكم السودان و ليس من يحكمه و لكن في معية هذه الفكرة عن القيادة تختبئ مؤشرات الصراع لٱن الكيف نفسه مرتبط بمن و ذلك يتٱتي لكون موجهات القيادة تختلف من حزب الي اخر و من مكون الي اخر و من جيل الي جيل.
شباب المقاومة هم الاكثر فاعلية في توجيه الثوار و التحكم في مسارها سلميا و مع ذلك فهم الٱقل نصيبا في الحكم و يبدو انهم زاهدون فيه و لكنهم يبحثون عن كيان او جسم يٱتمنونه علي الثورة بعد نجاحها و قد جربوا الاحزاب و الحركات المسلحة و العساكر معا فلم يجدوا احدا منهم يمكن ائتمانه علي الثورة فالجميع تحركهم مصالحهم الشخصية او الحزبية او شهوة السلطة بشكل واضح لا تخطئه عين و في كل مرة يجد الثوار انفسهم الخاسر الاكبر برغم التضحيات التي يقدمونها بنكران ذات.
اعتقد ان الصراع الدائر حول السلطة الان انما هو ترتيب لمجمل المشهد السياسي و الذي قوامه صعود قوة شبابية مؤثرة و فاعلة تعمل علي ازاحة القدامي و تفرض نفسها كواقع ثوري لا يمكن تجاوزه كما لا يمكن تجاوز مطالبه الثورية العالية التي لن تستطيع القوي القديمة الالتزام بها لكونها عاجزة عن دفع فاتورة الالتزام و المتمثلة في قبول فكرة الموت من ٱجل التغيير. لذلك باعتقادي ان الاحزاب السياسية يجب ان تتراجع الي الصفوف الخلفية مفسحة المجال لهؤلاء الشباب لٱن فكرة انتزاع الشباب للسلطة من العسكر و الاسلاميين و المتربصين الاقليميين ثم تسليمها لاحزاب عاجزة عن حمايتها قد صارت فكرة مبتذلة تحاوزها تفكير الشباب لٱنهم وحدهم من يدفع فاتورة التغيير السلمي علي قساوتها و اذا لم تتقبل الاحزاب فكرة التراجع الي الصفوف الخلفية عند الحديث عن توزيع السلطة و بالتالي القبول بما يمنحه لها الثوار فإنها ستبني حاجزا صلدا ليس بينها و بين لجان المقاومة بل بينها و بين الشباب داخل منظوماتها الحزبية فالقضية صارت اشبه بالانتخاب الطبيعي و قد حدث ذلك في تاريخ السودان عدة مرات و ما يحدث الان ليس بمعزلة عما كان. فقد نازع الازهري و من معه من شباب الاستاذ ابراهيم احمد قيادة مؤتمر الخريجين و حدث ذلك بين الاستاذ عبد الخالق محجوب و الاستاذ عوض عبد الرازق و كذلك حدث بين دكتور الترابي و مرشد الاخوان و ذلك بين السيد الصادق المهدي و الامام الهادي و في مصر حدث ذلك بين جمال عبد الناصر و مجموعته ضد محمد نجيب.
اذن ان الوضع السياسي بالسودان لا يمكن ان يستقر قبل ان يتم حسم هذا الصراع فلجان المقاومة و المجموعات الشبابية الثائرة لا يمكنها الموافقة علي ان تكون هي الحلقة الاضعف عند توزيع السلطة مع علمها التام انها هي الحلقة الٱقوي في انتزاع الحقوق فواجب الاحزاب و الكيانات العسكرية و الحركات المسلحة بمساراتها المتعددة ان تعي دورها الحقيقي في الثورة السلمية و الذي علي ضوئه يمكنها ان تطالب باستحقاق المشاركة في الحكم اذ ليس من الموضوعي ان تنال الحركات المسلحة و اللجنة الٱمنية للبشير و الذين لا يؤمنون اصلا بالتغيير السلمي نصيبا في السلطة اكبر من لجان المقاومة و كيانات الثوار من الشباب الذين قامت اركان الثورة علي تضحياتهم و دمائهم التي قدموها دون تردد ثمنا للتغيير.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
كمال عباس
Hassan Farah
Hafiz Bashir
Mahjob Abdalla
Abureesh
علي عبدالوهاب عثمان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست