الحوثي ينحر (19) من جنود الجيش السوداني بضربة سكود

Quote: عبدالناصر .. (سليل فراديس نعلم منبعها ونجهل مصبها) مدخل.... عشاقا إلى المجهول قادوا الريح واحتضنوا منارات المراسي وإستمدوا راحة الأيدي الندية بالجراح ....... الشاعر والثوري محمد سعيد بازرعة ...... مدخل ثاني .. كنا غلابة وليل وربابة متلمين فوق قوز ونغني .. قلنا الصحراء تخدر غابة حلم قريب وماهو تمنى.. إنلقطتا سحابة سحابة وبدأ ينلقط طير الجني.. تنسف فجأة الشوق دبابة وفينا غنانا يصن فد صني.. (محمد الحسن سالم حميد) ............. ......... ..... خالتنا آمنة بت الخير ود مهدي ود محمد ود فضل الله ود سوارابي ..... بنت ذلك الرجل الصالح القادم من قلب وقالب ديار الشايقية وتحديدا من القرير القلعة .... جدنا لأمنا الخير ود مهدي .... مجيد المهابة ومديد القوام كما وصف شاعر الشعب محجوب شريف وطننا السودان .. خالتنا آمنة بنت الخير .. يتمدد نسبها الشريف العفيف الوريف عبر الضفاف والصحاري وعبر شرايين حملت عبر تدفقها الرحيم الكثير من الجينات الحميمة والوسيمة وأيضا الفخيمة... وهناك ناصية من نسبها تنحدر من آل سكينجو الأعزاء والمنحدرين بدورهم من آل زياد (ذلكم النهر الذي تلتقي على ضفتيه كل تلك التفاصيل الوريفة اللطيفة) ثم كان إنصهارها في بوتقة آل جبريل أو من يعرفهم سائر أهل بالبلد بالجبارين ... جبريل ننطقها جبرين.. وهم قوم نسيج لوحدهم ومكملين لكل مجتمعات البلد سواء بصلة الرحم المباشرة أو بصلات التصاهر والتواصل .. هم أيضا قدم أسلافهم الأوائل من ديار الشايقية وقطفوا من كل بستان زهرة ومن كل شجرة ثمرة... كان قمرنا المقرح ضد قوانين الأفول.. ووردنا الفواح العصي على الزبول نتاجا طيبا و حصادا رائعا لهذا الزرع المتناسق المتماسك الذي تراه بعين عادية مترامي الأطراف ولكن عندما تراه بعين عميقة تجده السهل الممتنع وفق تعريف وتصنيف لغة الشعر ....... إقترن عبد الناصر ببنت عمه بن خال أبيه محمد جادالله سيدأحمد كنفو .. و آل كنفو أو الكنفوياب أيضا شركاء سيرة ممتدة و مسيرة لم تنقطع في تشكيل وتكوين لوحة مجتمعنا البسابيري التي تحتمل على سعتها كل الألوان والأبعاد.... عبدالناصر ... المتفوق.. المتدين بالفطرة.. البار بوالديه وأهله.. الوفي لزملائه وأصدقائه.. المحب لأهله وعشيرته.. عبد الناصر .... (سليل فراديس نعرف عنها البعض ونجهل عنها الكثير) هذه مقدمة لحديث عنه تتبعها أحاديث أخرى .... ياسر العوض