|
|
 Re: ادبيات الثورة (Re: عاصم الطيب قرشى)
|
حكومة ضل المهنيين(٢)
وقف ممثل مجموعة الجغرافيا في الدقيقة الحادية عشر كأول مجموعة عصفت و رتبت أفكارها ثم طلبت إذن العرض.
بعد التحية والسلام عرف إسمه و موطنه: النيل العطبراوي, من مواليد نهر النيل مدينة عطبرة, ثم جلس على الكمبيوتر و رسم شكل الانسان من أربعة عشر دائرة بدءا من دائرة الرأس الكبيرة لونها باللون البنفسج دلالة وحدة الأضداد, لون دائرتين صغيرتين في موضع الكتفين باللونين الأزرق و الأحمر إِشارة للتباين و تفكيك لون البنفسج, ثم تلاهما بأربعة دوائر في مربع الصدر و البطن بالألوان الأصفر و البرتقالي و الأخضر و النيلي لتكتمل سباعية ألوان الطيف العلوية. أخيرا رسم دوائر مسبع المحسن والفخذين والساقين والقدمين بنفس ترتيب ألوان الطيف, زاد على ذلك بتظليل خفيف. تجلت روعة شكل الانسان في تلك الدوائر التي رسمها بحب, كما تجملت بترتيب ألوان قوس قزح التي شكلت هرمين جاذبين و داعيين للتركيز و التفكير و التفاعل و الانفعال . إبتدر الحديث بأهمية و حيوية طبيعة و جغرافيا السودان المستمدة من مركزية نهر النيل و جدلية النيلين الأزرق والأبيض، ثم أحاط النيل بمربع البيئة المتنوع بين الصحراء الكبرى، البحر الأحمر، جبل مرة، و الغابات الإستوائية, بعد ذلك استطرد مفصلا سباعية أقاليم السودان حسب تقسيم المستعمر الإنجليزيٍ للمديريات الستة و الخرطوم مجمع النيلين الإقليم السابع والعاصمة الإتحادية. أيضآ تكلم باختصار عن دور الأرصاد الجوي كوسيلة جغرافية للإستفادة من جدلية الرياح الرطبة والجافة بين الشمالية الشرقية الجافة و الجنوبية الغربية العكسية, الخرطة الزمنية لمربع الفصول الأربعة, ثم العينات السبعة لكل فصل و أثر كل ذلك في الزراعة كحجر أساس للاقتصاد القومي. أخيراً عرض جغرافيا المياه الجارية بين جدلية الأنهار الطبيعية و القنوات الصناعية، مربع البحيرات و المصبات, الأنهار الدائمة و الأنهار الموسمية, ثم سباعية روافد الأنهار, الخيران الطبيعية, الترع الصناعية، الوديان، البرك، الجنادل, و الشلالات.
مجموعة إدارة المياه عبارة عن مجموعة صغيرة داخل مجموعة الجغرافيا البشرية لكنها الأهم على الإطلاق لإرتباط الماء بالحياة و خطورة أثر التغير المناخي في حرب المياه. مثل المجموعة بدأ عرضه بأهمية المياه العذبة وضرورة ترتيب أمورها من جدلية ماء الشرب للإنسان، وماء الزراعة للنبات و الحيوان, ثم مربع مصادر المياه العذبة من الامطار، الأنهار, الآبار و الحفائر ،إنتهوا بسباعية متنوعة لفنيات الماء شملت حصاد المياه، تنقية المياه، توفير المياه، توزيع المياه، حفظ الماء، تصريف الماء، تسويق الماء.
أخيرا مجموعة التنمية التي لخصت كل ما سبق في مجموعات الجغرافيا, قال الناطق بلسانهم: الحل في التنمية المتوازنة المستدامة بتوظيف التكنولوجيا, تفعيل جدلية الإنتاج والخدمات, مربع الزراعة, الصناعة, التعليم, و الصحة.مسبع أساسي يتضمن مجانية الماء, الغذاء, الدواء, الكساء, الإيواء, الكهرباء, الإنتماء. تحدث ممثل التنمية أيضا عن ضرورة تخطيط البرامج بخارطة زمنية فرسم هيكلا للتخطيط مبنيا على جدلية التخطيط الإسعافي و الإستراتيجي, مربع خطط الطوارئ, الخطط قصيرة المدى, المتوسطة و طويلة المدى. بعد ذلك فصل مسبع التخطيط إلى برامج عمل يومية, أسبوعية, شهرية, فصلية, سنوية, عقدية و قرنية.
من نقطة في الوسط تماما وقفت كنداكة سمراء نحيلة طويلة الجيد وعالية القامة, بدأت بتعريف إسمها، إعتدال القاضي, شخصت صفتها كنقيب للحقوقيين ثم طلبت فرصة لتقديم عرض يمثل مجموعة القانونين. كانت نقيبة الحقوقيين ترتدي ثوبا أبيض على الطريقة السودانية الاصيلة و لو كانت رجلا لتمردت على البدلة الافرنجية و ربطة العنق. مرت دقيقة كاملة قبل أن تبدأ الحديث و ذهن عادل يمشي بين التوقع والاحتمال جتى فاجأته في أول جملة عبر عنها صوت قوي و لغة بينة المخارج و المداخل: قالت إعتدال بثقة يزينها أدبها و تهذيبها رغم قوة شخصيتها البائنة في نبرتها "حل مشاكل السودان كلها تكمن في دولة القانون لأنه مصدر و حامي العدالة و المساواة, يبدأ الحل من توعية و إجماع المجتمع السوداني على عقد تعايش جديد, نواة لقانون دستوري مرن و بسيط حتى يسهل تعريف و تقنين معنى المواطنة بين حقوق و واجبات المواطن .
قام عادل من مقعده دون أن يشعر وصفق فتبعه تصفيق من الجميع.
واصلت الأستاذة في أدب بعد أن انتهى التصفيق. ثم إن مربعات الدستور تشمل مربع مصادر التشريع التي تتضمن الاعراف المحلية و الدساتير العالمية و شريعة دين الأغلبية و شرائع الأديان الأخرى مهما كان أتباعها أقلية. أما مربع السلطات فيبدأ من سلطة القضاء المستقل في قمة هرم السلطة, تعقبه سلطة الإعلام الحر المعبر عن صوت المجتمع والثقافة, ثم السلطة التشريعية التي تنتخب بالديمقراطية التمثيلية أو التوافقية. السلطة التنفيذية التي يجب أن تعتمد الكفاءة المهنية و الكفاءة الإدارية, القطاع الإنتاجي والقطاع الخدمي. أخيرا مربع نظام الحكم الذي يجب أن ينص صراحة على نوع الحكم, مدة الحكم, هيكل الحكم, و تدويل الحكم. بعد تحقيق مربعات التربع على عرش العدالة اتفقنا نحن القانونيون على سبعة قضايا أساسية متنوعة لتكمل معنى الدستور و تحقيق هدفي الحرية و السلام المستدام: أولا كفالة الحريات التي تحدها حريات الأخرين, ثانيا و ثالثا تحديد الحريات بالقوانين العامة و الخاصة, رابعا و خامسا تمديد العدالة الإجتماعية في توزيع ثروات الدولة و تحقيق السلام من خلال أمن الفرد و المجتمع, سادسا و سابعا تعزيز السياسات الداخلية بإدارات فدرالية قومية و تطوير العلاقات الخارجية بإتحادات كونفدرالية إقليمية. بالنسبة لهيكل السلطة نقترح أن يتكون من رئيس و نائبين يمثلان العدالة الإثنية في ثنائية الزنج و العروبة, يتبعهم أربعة وزراء فقط لإدارة الشؤون الداخلية و العلاقات الخارجية و وزارة الإنتاج و وزارة الخدمات. يكتمل هيكل السلطة بانتخاب سبعة حكام للأقاليم الفدرالية السبعة المسماة بالعاصمة الإتحادية و النيل الأزرق و النيل الأبيض و كردفان و دارفور و البحر الأحمر و نهر النيل، بهذا نختم رؤيتنا لدولة القانون.غنى عادل و ردد خلفه جميع المشاركين كورس "الكنداكة سيري سيري الاراكا" ثم صفقوا للاستاذة اعتدال التي انحنت طويلا قبل أن يتقدم ممثل مجموعة السلام و يعرف نفسه: إسمي أمين عبدالسلام, مولود في قوز عبدالسلام و أمثل مجموعة الأمن و السلام. أولا نشكر الأستاذة إعتدال و مجموعة القانونيين على المعلومات القيمة و أقول ليها أبشري بالخير، نحن الذين يقع على عاتقنا حماية و تنفيذ القانون, إذن فالحل يتواصل بترسيخ دعائم و جدلية الأمن الداخلي و الخارجي, مربع عمليات الأمن يتضمن توزيع الشرطة في كل ركن و على طول الشوارع لبسط هيبة القانون بدلا من التمركز في المراكز في انتظار تجريم البشر, نشر الجيش في كل حدود البلاد بدلا من التمترس وسط المدن ، تطوير ذكاء المباحث الجنائية و أساليب منع الجريمة, ثم ترفيع الأساليب الدفاعية و القتالية للمخابرات العسكرية بتوظيف الطاقات الروحية و الذهنية لإحباط مؤامرات حرب الجيل الرابع. إن أهم همومنا لخصناها في سبعة هي الإهتمام بأمن الإنسانية قاطبة تحت قانون حقوق الإنسان, المساهمة في طمأنينة و أمن الفرد المادي و المعنوي, تعزيز قيمة السلام الإجتماعي و سلامته, تأمين المرافق العامة, تحقيق الأمن الاقتصادي و الغذائي, التأمين الصحي، تأمين حدود الدولة.
مجموعة الإدارة مثلها الناظر صالح المشهور بصالح الديمقراطي الذي عرف نفسه و قرأ ملخص مجموعته: حلول الإصلاح الإداري تبدأ من إعادة النظر في الإدارة الأهلية أساس ديمقراطية الاجماع و الإدارة الحكومية لهيكل الدولة. مربع الإدارة يبدأ بإدارة النفس و إدارة الوقت، ثم إدارة الأفراد و إدارة المجتمع. أما السباعية التي اخترناها لكم فتشمل الإدارة العامة بما في ذلك إدارة الدولة، إدارة الأعمال، إدارة المال، إدارة الخدمة المدنية, إدارة الخدمة العسكرية، إدارة العلاقات العامة، إدارة البيئة و بشكل مباشر تدوير النفايات. جملة أخيرة " الما بيقدر يدور النفايات ما ح يقدر يدور السلطة.صفق الجميع صفقة استمرت قرابة الدقيقتين.
عادل: طيب يا شباب، ممكن نرجع تاني لي أمراض السودان و إنسان السودان؟
قام طبيب آخر و عرف نفسه: أنا دكتور حكيم عبد الكافي من قرية طابت: أؤكد تشخيص حالة السودان بموت سريري, جدليته فقدان مناعة و أورام خبيثة, أبعاد المرض الأربعة عضوية، نفسية، عقلية و روحية. حال صعبة صاحبها نزيف مستمر بسبب الحروب، انيميا بسب الجوع متلازمة الازمات الاقتصادية، حميات متنوعة بسبب الناموس و تردي البيئة، نزلات معوية بسبب الاوساخ و توالد الذباب، أمراض دم بسبب سوء التغذية، فشل عضوي بسبب الكيماويات و استيراد الأغذية المسرطنة، أخيرا إحباط نفسي بكثرة الصراعات و إدمان الفشل. الحلول الطبية وقائية و علاجية تبدأ بتبني ثقافة النظافة، ثقافة غذائية صحيحة، تشخيص سليم للأمراض، أدوية طبيعية من البيئة المحيطة. صفق الحضور.واصل دكتور حكيم الحديث مستطردا: الحل في الصحة وجدلية الطب الوقائي قبل العلاجي, مربع الغذاء و النظافة و التشخيص و الدواء, ثم مسبع التطعيم المبكر، المرافق الصحية المؤهلة، الأطباء المتخصصون، الأجهزة الطبية، دقة الإجراءات الصحية، الممارضة العلاجية و الاسعافية ، العناية الطبية.
أما بالنسبة للطب النفسي فمعظم مشاكلنا النفسية سببها سيطرة الأنا و عدم الإحساس بالآخر. مربعها الشرير هو التكبر و الغرور الذي ينتهي بظلم الآخر، عنصرية الدين و اللون والقبيلة التي تنتهي باستعباد او استبعاد الآخر، الكذب الذي يقود للنفاق الإجتماعي و إستلاب حق الآخر، القسوة التي لا يتردد صاحبها في الاعتداء، بل و قتل الآخر. من مظاهرها المتنوعة الوسواس، الجهل، العنف، التطرف، البغض، الحسد، و السحر. المناعة النفسية تبدأ بترويج و ترسيخ معاني عظمة التواضع رافع الفرد في عيون الاخرين و أن السعادة تبدأ بالرضاء بالقليل نتقوى بالعهد و الاإرادة، نتوحد بالصدق، الصبر مناعة المبدع ضد إستعجال النهايات. حسن النية يقتل الوسواس و يورث حسن الظن, حسن الظن يجعل الحضور سهلا ويأتي بالوعي الإيجابي، الوعي يقلل الأخطاء فيتمدد الحضور للطمأنينة، الطمأنينة سلام داخلي يسوقنا نحو الرضاء و التوازن و الإعتدال، الاعتدال الحقيقي هو أن تقف بين نفسك و الآخر فتقبله و تحبه، الحب نور يتغلغل و يكشف أعمق بؤر الجمال, الجمال وجه الله و مدخل الروحانية اللطيفة.
(عدل بواسطة عاصم الطيب قرشى on 07-27-2021, 04:12 AM)
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 04:00 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 04:24 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 04:28 PM |
| Re: ادبيات الثورة | بدر الدين الأمير | 07-11-21, 04:56 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 05:14 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 05:26 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 05:41 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 06:06 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 06:15 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 06:19 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 06:36 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 06:57 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 07:06 PM |
| Re: ادبيات الثورة | الشيخ سيد أحمد | 07-11-21, 07:41 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 08:08 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 08:40 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 08:57 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 09:23 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 08-04-21, 11:53 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 08-07-21, 04:19 AM |
| Re: ادبيات الثورة | أبوذر بابكر | 07-11-21, 09:07 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 09:29 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 09:50 PM |
| Re: ادبيات الثورة | خضر الطيب | 07-12-21, 07:10 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-12-21, 08:12 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-12-21, 08:06 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-12-21, 08:07 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-12-21, 08:07 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-12-21, 08:27 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-12-21, 08:35 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-12-21, 08:55 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-12-21, 09:16 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-12-21, 09:16 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-12-21, 09:27 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-16-21, 04:26 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-16-21, 04:26 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-16-21, 05:17 AM |
| Re: ادبيات الثورة | صباح حسين طه | 07-16-21, 05:20 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-16-21, 05:53 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-16-21, 06:03 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-16-21, 09:02 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-16-21, 09:39 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-17-21, 11:05 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-17-21, 02:15 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-17-21, 02:30 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-18-21, 02:31 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عبدالغني محمد الحاج | 07-18-21, 01:06 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-18-21, 03:42 PM |
| Re: ادبيات الثورة: حكايات | عاصم الطيب قرشى | 07-18-21, 03:51 PM |
| Re: ادبيات الثورة: حكايات | صباح حسين طه | 07-18-21, 07:10 PM |
| Re: ادبيات الثورة: حكايات | عاصم الطيب قرشى | 07-19-21, 09:08 AM |
| Re: ادبيات الثورة: حكايات | عاصم الطيب قرشى | 07-19-21, 10:03 AM |
| Re: ادبيات الثورة: حكايات | عاصم الطيب قرشى | 07-19-21, 04:48 PM |
| Re: ادبيات الثورة: حكايات | عاصم الطيب قرشى | 07-21-21, 04:18 AM |
| Re: ادبيات الثورة: حكايات | عاصم الطيب قرشى | 07-22-21, 10:21 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 08-09-21, 09:21 AM |
| Re: ادبيات الثورة | أبوذر بابكر | 07-22-21, 11:58 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-24-21, 04:48 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-24-21, 06:32 AM |
| Re: ادبيات الثورة | بكرى ابوبكر | 07-24-21, 05:01 PM |
| ادبيات الثورة الثورة السودانية بقلم الفنان عاصم الطيب قرشي | بكرى ابوبكر | 07-24-21, 05:12 PM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية بقلم الفن� | عاصم الطيب قرشى | 07-26-21, 10:14 AM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | عاصم الطيب قرشى | 07-26-21, 10:53 AM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | عاصم الطيب قرشى | 07-26-21, 01:17 PM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | عاصم الطيب قرشى | 07-26-21, 01:31 PM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | عاصم الطيب قرشى | 07-27-21, 04:35 AM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | بكرى ابوبكر | 07-27-21, 05:00 AM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | عاصم الطيب قرشى | 07-27-21, 05:17 AM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | عاصم الطيب قرشى | 07-27-21, 05:57 AM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | عاصم الطيب قرشى | 07-27-21, 04:01 PM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | عاصم الطيب قرشى | 07-27-21, 04:30 PM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | صباح حسين طه | 07-27-21, 04:43 PM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | عاصم الطيب قرشى | 07-27-21, 05:19 PM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | عاصم الطيب قرشى | 07-27-21, 05:19 PM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | نعمات عماد | 07-27-21, 05:54 PM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | عاصم الطيب قرشى | 07-28-21, 04:20 AM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | عاصم الطيب قرشى | 07-28-21, 04:45 AM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | عاصم الطيب قرشى | 07-28-21, 05:17 AM |
 Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | عاصم الطيب قرشى | 07-28-21, 07:51 AM |
| Re: ادبيات الثورة | أبوذر بابكر | 07-28-21, 08:02 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-28-21, 08:15 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-28-21, 12:36 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-28-21, 01:44 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-28-21, 02:26 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-28-21, 02:43 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-28-21, 03:52 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-29-21, 05:19 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-29-21, 06:27 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-29-21, 07:23 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-29-21, 01:27 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-29-21, 04:32 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-29-21, 05:00 PM |
| Re: ادبيات الثورة | علي دفع الله | 07-29-21, 05:11 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-30-21, 04:08 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-30-21, 04:44 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-30-21, 06:28 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-30-21, 07:08 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 08-03-21, 03:35 PM |
| Re: ادبيات الثورة | أبوذر بابكر | 07-30-21, 07:39 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-30-21, 07:54 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-30-21, 08:56 AM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست