السودان، مصر و تونس دول أختبرت حكم تنظيم الأخوان الجائر مما أفقد الشعوب الثقة في الساسة الأخوان و الإسلاميين عموماً. في السوشيال الميديا كما في الشارع المصري يصمت المواطن عن جرائم السيسي بسبب كراهيتهم لعنف و إرهاب الأخوان. ستقبل «الإخوان المسلمين»! الأربعاء - 19 صفر 1442 هـ - 07 أكتوبر 2020 مـ رقم العدد [15289] عبد المنعم سعيد عبد المنعم سعيد رئيس مجلس إدارة صحيفة المصري اليوم بالقاهرة، ورئيس مجلس إدارة ومدير المركز الإقليمي للدراسات الإستراتيجية بالقاهرة
كان نصيبي في «ويبنار» عن حركة الإخوان المسلمين أن يكون حديثي عن مستقبل الحركة بعد أكثر من تسعين عاماً على مولدها. كان طبيعياً أن يكون هناك تركيز على النشأة والروافد الفكرية التي أدت إليها، وحالها الآن بعد تفاعلاتها مع ما جرى في المنطقة من تطورات خلال السنوات العشر الأخيرة بعد ما سمي «الربيع العربي» ونتائجه المأساوية في المنطقة العربية من انهيار دول إلى حروب أهلية. وبالطبع، فإن هناك الكثير من المداخل لمقاربة الموضوع من الزوايا الفكرية والاقتصادية والاجتماعية، ولكن ما يهمنا هنا هو المدخل السياسي، وهو أنه بعد أن تنتهي كل المقاربات التي بالتأكيد تلقي أضواء على الأمر، فإن الحقيقة السياسية لـ«الإخوان» هي أنها حركة فاشية شمولية فيها من السمات الحركية والآيديولوجية ما يجعلها تماثل الحركات المماثلة في مذهبيات أخرى، مثل النازية والفاشية والشيوعية بنماذجها وأشكالها المختلفة. ما تتفق عليه كل هذه الحركات مهما تعددت المنابع بداية في رؤية للوجود مع نهاية في كل الأحوال لها طبيعة «طوباوية» تبدأ من المجد للأمة وحتى الجنة في السماء، وبينهما نوع ما من الجنة على الأرض. هذه الحركات جميعها لا تعطي قيمة للإنسان أكثر من كونه حقيقة إيمانية بالفكر وعليه السمع والطاعة، وليس سلوكاً اجتماعياً خالقاً ومبتكراً ومعمراً للأرض. جميعها لها أصول تاريخية طويلة المدى بحيث تظهر وتختفي، ولكنها لا تفنى وتظل دوماً قادرة على فرض نفسها بشكل أو بآخر؛ وما يجمعها جميعاً أن لكل واحدة آيديولوجيا وتنظيماً محكماً وخطة للعمل في جميع المراحل التاريخية. الشيوعية هُزمت في الحرب الباردة، ولكنها بقيت لا تزال في شكل الحزب الشيوعي الصيني والآخر الفيتنامي والثالث الكوري الشمالي، وكل ما فعلوه كان فك الارتباط بين الشمولية وسيطرة الدولة المباشرة على وسائل الإنتاج؛ وبقيت السيطرة غير المباشرة على السوق الحرة وكل ما يفضي إليها ويخرج منها. الفاشية والنازية هُزما في الحرب العالمية الثانية ولكنهما تجددا خلال العقد الأخير كأفكار لليمين الأميركي والأوروبي المحافظ، وفي لحظات كانت لهما تعبيرات سياسية مباشرة. الإخوان المسلمون ليسوا استثناءً في هذه الصحبة، فلديهم آيديولوجيا تعود جذورها إلى فلسفة الخوارج ورؤيتها عن مصدر السلطة في الدولة، ولديهم تنظيم محكم، وخطة للعمل بما يتناسب مع كل مرحلة تاريخية وواقع جغرافي. الجانب الفكري من الطبيعي أن يعيش طالما كان هناك دارسون وباحثون وطرق للحفاظ على النصوص والمرجعيات؛ ولذا ينتقل في الذاكرة الإنسانية من جيل إلى آخر. ولكن التنظيم هو ما يبعث الفكرة في الواقع، وكان ذلك هو الفارق الذي قدمه حسن البنا عام 1928 لأفكار أصولية وشمولية لا مانع لديها من إراقة الدماء. الفكرة المركزية في ممارسات تنظيم الإخوان هي التفرقة ما بين حالة الضعف وحالة التمكين، وكلتاهما لها علاقة بتوازن القوى السياسي والأمني في المجتمع. وما حدث فعلياً أن الإخوان عرفوا كيف يتعايشون مع نظم ملكية وجمهورية وبرلمانية؛ ولم يكن لديهم معضلة في معارضة التعددية الحزبية لأنها تقسم الأمة، ثم المناداة بأن تكون الانتخابات هي الحكم. وفي اللحظة الراهنة، فإن وجه الإخوان في الغرب هو الجماعة المعتدلة المؤمنة بالتآخي مع بقية الإنسانية وقيمها الديمقراطية والليبرالية؛ وفي لحظات سابقة عندما هلّ «الحراك السياسي» عن طريق الشباب العربي في العقد الماضي باتت مرحلة «التمكين» جاهزة للتطبيق عن طريق القوة واستخدام الإرهاب والترويع. في اللحظة الراهنة، فإنَّ الحالة السياسية الإخوانية يمثلها سيطرة على المساجد والمراكز الإسلامية في الغرب، ومواجهات مع السلطة في كل الدول العربية التي نجت من الربيع المزعوم، وتلك التي قاومت ونجحت مثل الحالة في مصر؛ وتمثيل في السلطة مباشر في تركيا، وبالأكثرية النيابية في تونس، وبالأدوار المؤثرة في الأردن والمغرب، والتعامل مع التراجع في السودان. التنظيم الدولي لـ«الإخوان» والموجود في أكثر من ثمانين دولة في العالم لا يتدخل في التفاصيل الدقيقة لعمل الفروع، وإنما يحافظ دائماً، أولاً على أن تكون الجماعة هي الحاضنة التي تربي ليس فقط الإخوان، وإنما تفرخ التوابع السياسية والإرهابية كافة. وثانياً، أن تكون قادرة على التعبئة المالية من خلال البنوك والاستثمارات الممتدة حول العالم. وثالثاً القدرة الإعلامية الدعوية في كل الأحوال لنشر الدعوة واستراتيجيات السيطرة على السلطة السياسية. النظرة الشاملة في العالمين العربي والإسلامي تظهر أن الجماعة تعرضت لهزائم ونكسات كبيرة خلال السنوات القليلة الماضية، ولكنها لم تنتهِ ولها مأمن في الغرب حتى الآن، ومساندة من دول مثل تركيا وقطر اللتين جعلتا من أراضيهما ملاذاً للإيواء والتدبير الإرهابي والحملات الإعلامية. مقتربات التعامل مع الظاهرة الإخوانية بأبعادها كافة تراوحت حتى الآن بين ثلاث استراتيجيات: الاستئصال الأمني لجماعة سرية وإرهابية، حيث تُعامَل الحركة باعتبارها تعمل في مجال الجريمة المنظمة؛ والاحتواء أو الشمول داخل النظام السياسي كما تنادي الدول الغربية ويحدث في تونس والمغرب؛ ومؤخراً كانت المواجهة من خلال «تجديد الخطاب الديني» بإعادة بعث ما في الدين الإسلامي من تسامح واعتدال، علَّه يجفف منابع التجنيد للجماعة وتوابعها من الجماعات الإرهابية. وما هو واجب الإضافة هنا ما سبق طرحه في مكان آخر عن ضرورة «تجديد الفكر المدني» أو الدخول في مرحلة أخرى من «تجديد الفكر العربي» يقوم بجدية كبيرة على فكرة الدولة الوطنية في مواجهة الدولة الدينية، والتقدم في مواجهة الخلاص، والعلوم في مواجهة الشعوذة الغيبية. الدولة الوطنية يجري تكوينها عندما يعود تاريخ الدولة إلى لحظة استقرار شعب وحضارة على قطعة من الأرض لها حدود جغرافية مستقرة. والتقدم هو حالة دينامية انتقل فيها الإنسان من حالة أخرى، ومن ثورات زراعية إلى أخرى صناعية إلى ثالثة معلوماتية، وهكذا انتقالات على سلم صاعد في الشروط الإنسانية. والعلم هو تمجيد للعقل الإنساني وقدرته على التفكير المنطقي والاكتشاف والتجديد وتعقب المجهول حتى ينكشف وليس الاستسلام لما فيه من غموض وظلام. كان السعي إلى الإصلاح والتجديد واحداً من ردود الفعل العربية البنّاءة خلال السنوات الأخيرة لما جرى في المنطقة منذ عام 2010 من تراجع وصراع. وظهر ذلك بقوة في الكثير من الدول العربية التي قامت بتغييرات جذرية في السعي التنموي والاكتشاف التاريخي والنهضة التعليمية والامتزاج بالعصر وما فيه من تقدم علمي وتكنولوجي. وما حدث في هذا الاتجاه جرى معظمه في إطار الدولة الوطنية مع درجات مختلفة للتعاون خلال المواجهة مع جماعة الإخوان المسلمين التي من المقدر أنها لم تنتهِ بعد، لأنها تتحرك بمرونة عالية بين الأقطار المختلفة، وبين الضعف والتمكين بحزم تنظيمي بالغ، وتركيب ما بين المركزية واللامركزية بين التنظيم الأم والفروع، والاستفادة من الأوضاع الإقليمية والدولية المتغيرة. مكافحة الإخوان خلال المرحلة المقبلة سوف تتطلب المزيد من التعاون الإقليمي والدولي للتعامل مع المتغيرات الجديدة للجماعة والجماعات الإرهابية الأخرى.
07-27-2021, 06:23 PM
Asim Ali Asim Ali
تاريخ التسجيل: 01-25-2017
مجموع المشاركات: 13492
Quote: وما حدث في هذا الاتجاه جرى معظمه في إطار الدولة الوطنية مع درجات مختلفة للتعاون خلال المواجهة مع جماعة الإخوان المسلمين التي من المقدر أنها لم تنتهِ بعد، لأنها تتحرك بمرونة عالية بين الأقطار المختلفة، وبين الضعف والتمكين بحزم تنظيمي بالغ، وتركيب ما بين المركزية واللامركزية بين التنظيم الأم والفروع، والاستفادة من الأوضاع الإقليمية والدولية المتغيرة. مكافحة الإخوان خلال المرحلة المقبلة سوف تتطلب المزيد من التعاون الإقليمي والدولي للتعامل مع المتغيرات الجديدة للجماعة والجماعات الإرهابية الأخرى.
دا الكلام الكنا بنحاول نوصولو للناس انو المعركه والتحدى مساحتو اوسع من مساحه الدوله الوطنيه حاليا افريقيا واسيا اخصب مناطق نفوذ الاخوان وتنظيماتهم الارهابيه تحرث الارض تمهيدا لصعود التنظيمات السياسيه الاخوانيه باعتبار انها وسطيه وافضل من الارهاب (يعنى التنظيم الدولى بيحرك اللعبه بذكاء وخبث) فى افريقيا الان حرث الارض عبر الارهاب شغال نظام كماشه غرب افريقيا ونموذج جديدتغيير وانقلاب عسكرى اسلامى تحت غطاء حراك شعبىاسلامى يستغل دعوات اخراج فرنسا فى منطقه غرب افريقيا)وبرضو شرق افريقيا اللى وصل فيها عبر شرق افريقيا لغايه مومبيق (اقرب لجنوب القاره الان) ودا موضوع محتاج قراءه من المختصين لمستقبل تاثير الحركات الاسلاميه باجنحتها سياسى وارهابى على افريقيا ومصير دولها واستقرارها السياسى
داعش فى موزمبيق
07-27-2021, 06:39 PM
نعمات عماد نعمات عماد
تاريخ التسجيل: 03-08-2014
مجموع المشاركات: 11404
أسباب سقوط أخوان تونس و تدني شعبيتهم في عام 2019 كما تراه مجلة فرنسية.
مجلة فرنسية: 5 أسباب وراء سقوط "إخوان" تونس بالرئاسة هايدي صبريالخميس 2019/9/19 12:05 ص بتوقيت أبوظبي https://al-ain.com/article/french-nakba-brotherhood-tunisia مرشح مرشح "النهضة" تلقى صفعة قوية في الانتخابات الرئاسية المجلة ترجع سبب هزيمة النهضة الإخواينة لعدة أسباب أهمها: الافتقار لقاعدة شعبية حقيقية وتكتيكات الملتوية.
سلطت صحيفة "لوبون" الفرنسية الضوء على تداعيات وأسباب هزيمة مرشح حركة النهضة الإخوانية في الانتخابات الرئاسية في تونس، متوقعة موجة انشقاقات واسعة في صفوف الحركة وحلها.
إخوان" تونس يقرون بالهزيمة في الانتخابات الرئاسية بعد الهزيمة.. مخاوف من انقلاب الشاهد على شرعية الانتخابات بتونس وقالت المجلة الفرنسية: "إن حركة "النهضة" الإخوانية تحالفت مع السلطة في تونس منذ 2011، وتلقت صفعة مدوية بهزيمتها بشكل ساحق في الجولة الأولى للانتخابات الرئاسية".
وأرجعت سبب الهزيمة المدوية للحركة الإخوانية ومرشحها إلى 5 أسباب رئيسية وهي، افتقارها لقاعدة شعبية حقيقية، تكتيكاتها الملتوية، سوء الإدارة البلاد خلال الفترة الماضية، افتقاد التنظيم للاحترام الدولي، إلى جانب الانقسامات الداخلية.
وتوقعت المجلة الفرنسية موجة انشقاقات واسعة في صفوف الحركة الإخوانية تنتهي بحلها نهائياً.
الاختلاف على شخصية مورو وأضافت "لوبوان" أن "الأحد الماضي يمثل كابوساً للإخوان في تونس، بعدما أظهرت استطلاعات الرأي حصول مرشحهم عبدالفتاح مورو على المركز الثالث بعد قيس سعيد ونبيل القروي".
ورغم ذلك سارع مدير حملته سعيد ديلو لوسائل الإعلام قائلاً: "النتائج التي توصلنا إليها تختلف عما رأيته في بعض القنوات التلفزيونية من بعض استطلاعات الرأي".
لكن الهيئة العليا المستقلة للانتخابات في تونس أكدت صحة الاستطلاعات، وخروج أول مرشح رئاسي في تاريخ حزب النهضة من الجولة الأولى للسباق الرئاسي؛ الأمر الذي يكشف قاعدتهم الشعبية الحقيقة.
وأشارت المجلة الفرنسية إلى أنه خلال السنوات الماضية كانت النهضة الإخوانية تدعم مرشحين في الظل وتساوم السلطة لتشكيل حكومة ائتلافية، دون الدفع بمرشح، ولكن تقديمهم مرشحاً كشف وجودهم الحقيقي على أرض الواقع، فضلاً عن أن شخصية مورو لم يجتمع عليها الجميع داخل الحزب.
ولفتت المجلة إلى أنه قبل 3 أسابيع من الترشح، التقى زعيم الحزب راشد الغنوشي، مورو في منزله، الأمر الذي فسره المراقبون بأنه علامة على تغيير نهج الحزب بالاتفاق على الدفع بمرشح وليس دعم مرشح.
شعبية زائفة ورصدت المجلة الفرنسية صعود الإخوان إلى السلطة بطريقة تؤكد غياب وجود حقيقي على الأرض، قائلة: "لفهم الفشل الانتخابي لعام 2019 يجب توضيح حقيقة النجاحات المزعومة التي حققتها الحركة منذ 2011".
وقالت "لوبوان": "رغم عدم مشاركة الإخوان (قادة حزب النهضة ولا النشطاء) في الثورة التونسية عام 2011، نظراً لنفي الغنوشي خارج البلاد في عهد الرئيس المعزول زين الدين بن علي، ولكره النهضة لنظام بن علي، فاز في الانتخابات التشريعية في نوفمبر/تشرين الثاني 2011، وليس لحب التونسيين لهم إنما نكاية في النظام السابق".
وأضافت المجلة أن النهضة ساومت السلطة حينها بعدد مقاعد البرلمان للمشاركة في الحكومة، ورئيس الوزراء الأسبق حمادي الجبالي الإخواني، استقال عام 2013 بعد اغتيال السياسي المعارض شكري بلعيد الذي كان يريد تشكيل حكومة سياسية ائتلافية، وكشفت التحقيقات فيما بعد تورط الإخوان في اغتياله.
ووفقاً للمجلة الفرنسية، فإن حزب النهضة نسف تلك المبادرة بتشكيل حكومة سياسية ممثلة لكل طوائف الشعب، الأمر الذي دفع الجبالي لمغادرة الحزب الذي كان ينتمي إليه منذ عقد من الزمان.
وتابعت: "الانتخابات التشريعية عام 2014، كشفت تراجع شعبية الإخوان بحصولهم على المركز الثاني من حيث المقاعد البرلمانية بعد "نداء تونس" بزعامة الرئيس التونسي الراحل الباجي قايد السبسي الذي حصل على 86 مقعداً، والنهضة 69 مقعداً".
وأوضحت المجلة الفرنسية أن "نداء تونس" وقع في خطأ التحالف مع النهضة لتشكيل الحكومة؛ الأمر الذي أدى لحصيلة اجتماعية واقتصادية متردية لمدة خمس سنوات من الحكم المشترك وأدى لنتائج كارثية.
معاقبة النهضة أما العامل الثالث بحسب المجلة الفرنسية لهزيمة الإخوان، فيكمن في رغبة الشعب التونسي في معاقبة الإخوان بسبب فترة حكمهم السيئة.
وأشارت "لوبوان" إلى أن الواقع الديني يتم التخلي عنه بسبب التضخم والبطالة ونقص تطور أجزاء كاملة من البلاد، وخلال حكم الإخوان لم يسهم الحزب في أي تطور حقيقي أو إحداث نهضة وإنما أغرقوا تونس في مشكلات وانقسامات دينية وأيديولوجية.
ومنذ 2015، حصلت النهضة الإخوانية على 3 حقائب وزارية، ودعمت يوسف الشاهد وتمسكت بوجوده رئيساً للوزراء، رغم تردي أدائه الاقتصادي، في محاولة لكسب احترام أوروبا التي تدعم الشاهد.
غياب الاحترام الدولي في الربيع الماضي، قام زعيم الحركة راشد الغنوشي برحلة مع عائلته إلى باريس، بمرافقه صهره رفيق عبدالسلام (وزير الخارجية الأسبق من 2011 إلى 2014)، وانتقد التونسيون آنذاك الدبلوماسية الموازية بقيام تونسيين ليس لديهم صفة رسمية بتمثيل تونس في فرنسا.
وأضافت المجلة أن الوفد نفسه أجرى رحلة إلى ألمانيا ونشرت صور الزيارة على مواقع التواصل الاجتماعي لإبراز مدى الثقل الدولي الذي تحظى به دولياً، ولكن في حقيقة الأمر، فإنه تم إلغاء لقاءات عدة كانت مقررة مع مسؤولين فرنسيين وألمان.
في المشهد السياسي التونسي، فإن سبب قوة حركة النهضة الإخوانية تأسيسها "لاتحاد النقابات العمالية التونسية"، وهي المنظمة التي تملك مقرات في 350 بلدية، وتعد شبكة لربط الأرض وآلة قوية وفعالة لإعطاء التعليمات وتنفيذها دون تفكير، بحسب المجلة الفرنسية.
وأضافت "لوبوان" أن هذا الاتحاد ذاب قاعدته الجماهيرية، حيث شاركوا بـ1.5 مليون ناخب عام 2011، وتراجعت إلى مليون عام 2014، ونصف مليون عام 2018، ونحو 400 ألف في 15 سبتمبر/أيلول الجاري.
تراجع قوة التأثير في دراسة أجريت داخليا (بالحزب) عام 2014، قدم كوادر النهضة الإخوانية الشباب عدداً من الدراسات التحذيرية، حيث تنبأوا بانتصار "نداء تونس"، وكشفت إحداها أن زعيمهم راشد الغنوشي كان الشخصية السياسية الأكثر كرهاً في البلاد.
وتنبأت الاستطلاعات الداخلية للحزب حول الانتخابات التشريعية التونسية المقبلة أيضاً بحصول النهضة على 23٪ (67 مقعداً)، يليه حزب نبيل القروي، "قلب تونس"، بنسبة 15٪ (50 مقعداً).
ووفقاً للمجلة الفرنسية فإنه بعد نكسة الجولة الأولى فكل شيء متوقعاً، موضحة أن المشهد السياسي التونسي الذي دمرته النزاعات الشخصية أصبح من الصعب التنبؤ به.
وتنبأت بحل الحركة الإخوانية ذاتياً بعد الانتخابات التشريعية وموجة من الانشقاقات، لافتة إلى استقالة لطفي زيتون الذي كان المستشار السياسي لرئيس الحزب في يوليو/تموز الماضي، وقال آنذاك: "كان دوري أن أنصح، واستقالتي هي نصيحة".
ووفقاً للمجلة فإن استقالة زيتون لن تكون الأخيرة فهناك خلال الأيام المقبلة المزيد من الاستقالات.
07-28-2021, 06:26 AM
محمد البشرى الخضر محمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 11-14-2006
مجموع المشاركات: 28869
Quote: متوقعة موجة انشقاقات واسعة في صفوف الحركة وحلها.
سلامات دكتورة نعمات خابت توقعات المجلية في 2019 و ظلت الحركة و متسيدة للبرلمان حتى انقلاب سعيد عليها في 2021
السؤال هو لماذا بعد كل الاخفاقات دي نال الاسلاميون الاصوات الاعلى - او لنقل قسم مقدر منها - في الانتخابات الحرة؟ حدث في فلسطين والجزائر و تركيا و مصر و تونس, هل هي ورقة الدين و اعلاء كلمة الله التي تكسب حتما امام شعارات العلمانيين و الليبراليين أم ماذا؟ و السؤال الأهم بعد أن جرب الناس حكمهم و كذلك معارضتهم (كما في الجزائر مثلا) هل لازالت حظوظهم قائمة في اي انتخابات حرة مستقبلية ؟ هل لازالت ورقة الدين تكسب؟
07-28-2021, 09:46 AM
نعمات عماد نعمات عماد
تاريخ التسجيل: 03-08-2014
مجموع المشاركات: 11404
Quote: حاليا افريقيا واسيا اخصب مناطق نفوذ الاخوان وتنظيماتهم الارهابيه تحرث الارض تمهيدا لصعود التنظيمات السياسيه الاخوانيه باعتبار انها وسطيه وافضل من الارهاب (يعنى التنظيم الدولى بيحرك اللعبه بذكاء وخبث) فى افريقيا الان حرث الارض عبر الارهاب
شكراً عاصم على النقاط المهمة في مداخلتك. فعلاً القاعدة، داعش و الشباب صنيعة التنظيم العالمي للأخوان. هولاء الإرهابيون هم التطبيق الحقيقي لفكر الأخوان القائم على قتل الأبرياء و تدمير الدول في سبيل الله!! و العياذ بالله. في رأيي المتواضع أن الهجوم على كابو دلقادو هو في حقيقته حلقة من حلقات الصراع على الموارد و الثروات في أفريقيا، اللاعبون الكبار فرنسا ممثلة في شركة توتال ومشروع الغاز في كابو دلقادو و الحركاتالإرهابية بقيادة تنظيم أنصار السنة الموزمبيقي، الشباب، داعش و من ورائهم الأخوان. و من جانب آخر تركيا و إيطاليا في ليبيا. أيضاً الروس و آخرين. كل هولاء المتصارعون يستغلون التنظيمات الإرهابية (رغماً عنها) في لعبة إعادة توزيع النفوذ و السيطرة و محاصرة الإرهابيين حتى يخوضوا الحروب بدلاً عن هذه الدول.
07-29-2021, 08:52 AM
نعمات عماد نعمات عماد
تاريخ التسجيل: 03-08-2014
مجموع المشاركات: 11404
Quote: خابت توقعات المجلية في 2019 و ظلت الحركة و متسيدة للبرلمان حتى انقلاب سعيد عليها في 2021
أهلاً باش م محمد حسب التقرير فأن عدد أصوات ناخبي حزب النهضة تتقلص، خاصة أصوات إتحاد الشغل الذي أسسه حزب النهضة. لكن فوزهم ربما يعود لعزوف الشباب عن المشاركة أو لضعف تنظيم منافسيهم.
Quote: حدث في فلسطين والجزائر و تركيا و مصر و تونس, هل هي ورقة الدين و اعلاء كلمة الله التي تكسب حتما امام شعارات العلمانيين و الليبراليين أم ماذا
قبل العودة لإنتخابات الدول التي ذكرتها، إذا كانت ورقة الدين قد كسبت سابقاً، فإن ورقة إستغلال الدين هي التي تدفع الآن الشعوب للبحث عن حقوقها و أولها العدالة، تبحث عنها بعيداً عن الأحزاب الدينية الفاسدة في تكرار شبيه نوعاً ما بصراع العلمانية و الكنيسة قبل قرون.المعنى إننا ما زلنا في لمحة من عمر الشعوب و رحلتها الحثيثة نحو التغيير.
07-30-2021, 02:21 PM
نعمات عماد نعمات عماد
تاريخ التسجيل: 03-08-2014
مجموع المشاركات: 11404
في إنتخابات الجزائر كانت نسبة التصويت 23٪ أي 5ملايين صوت من أصل 15مليون ناخب. و يقال أن 13٪ من الأصوات تعود للجيش و الأمن و الحماية المدنية و الدرك. الرئيس الجزائري قال بأن النسبة لا تهم. في المغرب أيضاً تجد الإنتخابات مقاطعة من فئات الشباب إحتجاجاً على البطالة. علماً بأن آخر إنتخابات كانت قبل عشر سنوات. و ربما يتغير الحال هذا العام في سبتمبر.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
نعمات عماد
Asim Ali
محمد البشرى الخضر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست