هبَّيتْو ما《هَبَّاني》

● فخلونا كدي نحرب بصويحبات الأسامي تلمعتقة والسمت الرزين
ولكم نسعد بالمتابعة و يلا قلنا بسم الله، مذكرين بأن ( تهيأتُ لك ) قد
قيلت على عواهنها هكذا في معرض تحرُّش أنثى(ممحونةٍ) و مقبوضةٍ
بالثابتة ضد شابٍّ وييمٍ عفيفٍ ابن أعفِّ الأعِفَّاء وهو اانبيٌّ سليل الأنبباء

● و أما نظرية أن التحرش "بصورةٍ عامة كدا هو كلماتٌ أوفِعالٌ غير مرحب بها
(غير مرحب بها هنا هامة جدأ) تصدر تجاه شخصٍ في الغالب (المرأة)"، فهي فعلن
صورةٌ نمطيةٌ (Sterio~Type )و هي سائدةٌ غالباً في أوساط مجمعنا طاغي الذكورية
بامتياز . لكنها تظل صوراً فرديةً قد لا نرى منها سوى فقط وجه (الكتابة) . فلو قُيِّضَ لنا
أن نقلب صفحة (الطٌرة) لربما يتبين لنا أنه ياما في (قفص) التحرش مظاليم.

® مضْطَرٌون هنا للاستذان لأن ندع جانباً سلسلة أفكارنا المعدة سلفاً لهذه المرافعة
المهببة ، لكي نستدعي مضابط حوارٍ كان دائراً بيني و بين إحدى صوبحبات يوسف
حول جدلية:" متى تذهب عذرية بنات أمنا حواء أدراج الرياح؟!"
[}على رأي مصطفى صادق الرافعي في كتابه القيِّم (كلِمةٌ وكُلَيْمةٌ):"
إن (دجاجة القفص) امرأةٌ متحجبةٌ في نظر الثعلب ؛ وحجابها إنما هو
حصنٌ حصينٌ يضربه ما نظنه جهلاً و رجعيةً و تخلُّفاً بوجه قطعان الضِّباع
البشرية المفترسة و الثعالب الضالة، و التي لا تأكل عادةًمن الغنم القاصية).
[} كذلك، ما أعجب تناقض هذه المخلوقة و يا لها من مهرةٍ جَموحٍ! فبقدما هي
شغوفةٌ بأن تستقل بذاتها للخروج عن عصا طاعة ولي أمرها لگي تنطلق بحبلها
على غاربها ، فهي بالوقت ذاته لا تتعشم تذوق عسيلة (سعدها) إلا بالارتماء في
حضن (بغلٍ) غريبٍ لعلها تستشعر دفء الأمان بوجوب طاعته تمامن كالميت ببن
يدي مغسله. تم تأتي لتقولَ: "و ما هندُ إلا مهرةٌ عربيةٌ سلسلةُ أفراسٍ قد تبعلها ثم
ضاجعها(بغلٌ)..فإن هي ولدت فرساً فلله درها..و إن أتت به بغلاً فوالده البغل"

[} أو گما قال أحدهم:"لو كنتُ قاضياً و رُفِعتْ إليَّ قضية شابٍّ احتك بصلب
امرأةٍ فمسها و طاردها و ضايقها أو فعل بها الفعلة السوداء حتى قضى منها وطراً؛
ثم تحقق عندي أن المرأة كانت متبرجةً سافرةً كاسيةً عاريةً متفسخةً و مدهونةً
مصقولةً كعربةٍ منهوبةً ، لزوم التمويه ، و متعطرةً بحيث يجدُ القوم غبق ريحَها
من على بُعد المشرقين، إذن لعاقبتُ المرأة تعزيراً بعُقوبتين معاً؛ إحداهما لأنها
(تنمَّرت) على عفة الشاب ، و الثانية لكونِها خرقاءُ إذ حسِبتْ قارعة طريق العامة
٨ لُجةً فكشفتْ عن فخذيها ثم شهرتْ من صدرها راجمات مدفعيةٍ تحرشها و
رمت لَّحمَها شَّحمها لهِّرِّ جائعٍ بسوق الله أكبر. حتى فزع المارةيصرخون،
أن؛ "انفدبجلدك يا سعد، لقد سقط سعيدٌ شهيداً بنيرانٍ صديقةٍ!!
"هذا قولنا بكل تجردٍ فماذا أنتم قائلون¿