|
|
 بشاشا x كتيبة "المشـّاء": الكوشي وود نفاخ. بين محاولة الأصالة وتنطع البراجزة الصغار
|
09:50 AM June, 10 2021 سودانيز اون لاين
مازن سخاروف-UK
مكتبتى
رابط مختصر
محاولة بشاشا للكتابة عن الأصيل في التاريخ, كوشيا ومهدويا قوبلت بمحاولة لحرف الموضوع برُمته إلى الفطير والمتحامل.
فكر البرجوازية الصغيرة التي لا ترى أبعد من أنفها مشكلة كبيرة. فنجد أن "البريجز" سواء في التاريخ, السياسة أو الإقتصاد بشكل عام كائن قشوري, يُعنى بالمبسط والمختزل والمبتور, مفضلا السباحة في القيفة (البرطعة). حتى حين يكتسب بالتأهيل والتدريب مهارات غوص (بحث تاريخي\اجتماعي\سياسي وقس على ذلك) أكثر عمقا, فهو يحرص على التمسك بذات العقلية الطفيلية التي حملها معه من البدايات المتواضعة.
1. فهناك من يحتفظ بداخله بعقلية "القروي الأسوأ" الذي "يجيب الهواء" للقروي الذي هو في حاله المتصالح مع بيئته ونفسه. القروي الأسوأ هو الإنتهازي, المتسلق والذي يعتبر أن المبادئ مثل القمصان في دولاب الملابس يبدلها حسب "المرحلة".
2. وهناك من يتناول التاريخ بعقلية حبوبته (1)
3. وهناك من يجمع بين الحبوباتي والقروي الأسوأ ويضيف إليهما التحيز المعهود في أي "ضنب إنجليز"
أيا يكن منشأ وبيئة العقلية الطفيلية فلديها سمات ثابتة ملحوظة: جلب الفطير والصغير من رؤيته وتقديمه ليس فقط كمركز للحوار, بل كمرجعية لأجندة الحوار.
وهذا الأمر يتضح أكثر ما يتضح في ترديد "القوالات" كمسلمات وإلقاء الإتهمات جزافا كإدانة قانونية. كما رمي الآخرين بما فيه أو فيما يدافع عنه. كإتهام المهدية بالدجل, بينما ترديد أكاذيب عن دجل المهدية. مثل كذبة المنبر الشهيرة عن عرض الخليفة عبدالله لتزويج الملكة فكتوريا من بعد ختانها من أحد أمرائه.
you cannot have it both ways
وهناك براجزة صغار وصلو مرحلة الإحترافية بعد الدراسة والتأهيل الأكاديمي, مثل بروف بدر الدين حامد الهاشمي (1) ولكنهم ما برحوا يرددون أشكالا وأشكالا من الدعاية الإنجليزية عن دجل المهدية.
ونرى هذا الأمر جليا وبشكل ملفت للنظر في كل الملفات المهمة والساخنة المتعلقة بأمور البلاد ولعباد: - عند إجراء أي محاولة لاستنطاق بأي قدر من المصداقية. فتجد ان البريجز مجبول ومطبوع على ممارسة ما هو "أصيل" فيه كرجعي بامتياز, "أي تخريب المحاولة واختطاف الأجندة. رجعي حتى أذنيه إذن. ولكن "نفاخ مشاتر" أو "ود نفاخ" أو "طفيلي" في رأيي تسمية أفضل كترجمة لـ
reactionary
البحث والتناول التاريخي يحتاج إضافة للوقت وعناء البحث "أخلاقية حوارية" غير موجودة في "ود نفاخ", الذي يتشبث باستماتة بفكره الجلابي حتى آخر نـَفــَس. يمكن أن نسأل جلابي يعني شنو؟
someone who comes from nowhere and starts putting his hands everywhere
^_^
ممكن نقول الإنتهازي الذي يحاول فرض أجندته الصغيرة على الأجندة الكبيرة. لكن ربما أفضل من ذلك:
الجلابي هو المشـــاء, الذي يذهب إلى أي مكان مقدما نفسه و"الهتش" الذي يجلبه معه كفرصة استثمار للسكان.
:)
-----------
(1) في مقتل إبن المهدي البشرى والفاضل, روى أحد أصدقائي إبن الشهيد محمد حسين أن إحدى الحبوبات أفتت عن الحادثة قائلة: "هو داك قالوا ما لقوه", أي أن الإنجليز لم يعثروا على عبد الرحمن المهدي وقت قتلهم للبشرى والفاضل. وهذه طبعا رواية مضحكة. فحبوباتنا مع كل احترامنا لهن, فهن غير معنيات بالمراجعة التاريخية, ناهيك عن مراجعة تاريخية متعلقة بحقد وبربرية الإنجليز.
(2) سآتي على ذلك بدليله, والمصدر ترجمة للبروف تناولت بعضا من مآخذي عليها في تدليس البروف وكذبه في سفر آخر (الشيخ أبو جلحة) في منبرنا هذا. لكني لم أتطرق بشكل مفصل لمشاركته في الجرم حين لا يعترض على كلام فطير ساذج عن دجل وخرافات المهدية
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: Sinnary)
|
السلام عليكم, السناري,
الأصيل في التاريخ: أبدا ليك من وين؟
- الصوفية التي تـُرجع لغير أصلها, أي إلى لحلاج وابن عربي و"مولاهم" جلال الدين الرومي.
- الفلسفة المنسوبة زورا وبهتانا لأثينا؟
- طاقية أوسار.
- ما يسمى بـنجمة داؤود"
- "عين الشمس" الكنا بنلعب بيها واحنا شفع لمن تطلع ليك سن والقديمة تقع.
- الضراع الذي حبوبتي الله يرحمها وحبوبات ناس اصيلين كتار هنا كانت بتمتر بيهو القماش. ضراعين بالفطرة حوالي المتر. منو المتذكر الحركة بتاعة خالتو عندما "تمتر" القماشة فتفردها من اليد إلى الأنف ومعاها حركة كدة إلى اليسار؟ وعندما أقول الضراع فلا أقصد الذراع الإنجليزي, لأن الأول هو الأصل. إلا أن يقوم إسحق نيوتن مثلا بالتدليس فيه.
ولا نطلع برة المقرر ونمشي على نظرية مربع الوتر التي تدرّس بإسم نظرية فيثاغورث (الحرامي)
أو قانون نيوتن للجاذبية الكونية؟
إنت بس أشـّر يا مان :)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: مازن سخاروف)
|
وإن كان ما كتبته يا مازن ليس جوهر ما يتحدث عنه بشاشا بل هوامش ضمن مشروع الهرجلة الفكرية التي يروج له نيابة عن غيره
جوهر الهرجلة البشاشية هو مركزية السود في التاريخ والحضارة وكل شيء رائع في الوجود
لكن ما دمت طلبت أن نؤشر لك كي تتفسح معرفياً في حقل الهرجلة البشاشية
إذن نبدأ نقطة نقطة
أفدنا يا مازن أفادك الله عما تقصده بالفلسفة المنسوبة زوراً وبهتاناً إلى أثينا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: Sinnary)
|
سناري,
تحدث أقل لك من أنت.
من ناحية هرجلة بمعنى عدم إنضباط, ليه إحتجت تعمل ردين بدل رد واحد؟
بعدين "مركزية السود في التاريخ والحضارة وكل شيء رائع في الوجود" في رأيك هرجلة بشاشية.
لكن في علماء اعتقدوا به, ومش اعتقدوا به أحلاما, بل كتبوا عنه ووثقوا له بجدارة وتميز:
د. جورج جايمس
د. يوسف بن يوشانون
د. شيخ أنتا ديوب
د. مارتن برنال
وفي من السودانيين بروفات برضو من تحدث عن مرجعية بديلة للتاريخ:
المرحوم د. أسامة عبد الرحمن النور
د. محمد جلال هاشم
إنت تطلع مين؟ :) وعلمي ولا أدبي ذاتو؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: Sinnary)
|
وبالمناسبة كلامك عن جورج جيمس ويوسف بن شانون وبرنال وديوب زكل البروبوغاندا عن مركزية السود في التاريخ
حنجيه ونوضح ليك خطله
بعدين ممكن تدقق أكتر في كلامك عن أسامة النور ومحمد جلال هاشم؟
هل تريد أن تقول بأنهما أفادا بمركزية السود في التاريخ؟
على كل حال كله بنفلفلوا لصالح قارئك الكريم
بس لمصلحة الحوار رجاء لا تشتته
خلينا في موضوع الفلسفة وبعده نتاول كل الأسماء التي ذكرتها
تسلم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: مازن سخاروف)
|
أخ مازن انت كتبت في أول مداخلة في البوست
ضمن الإنشا المجانية عما سميته بالعقلية الطفيلية (لخبطة شديدة هنا) الآتي
| Quote: وهذا الأمر يتضح أكثر ما يتضح في ترديد "القوالات" كمسلمات |
وأضفت تأكيداً لعقليتك غير الطفيلية مقابل عقلية المحاورين الطفيلية الآتي
| Quote: البحث والتناول التاريخي يحتاج إضافة للوقت وعناء البحث "أخلاقية حوارية" |
وإنطلاقاً مما أسست عليه انت موقفك في موقع الذين لا يرددون القولات كمسلمات
وموقفك في موقع من يتعامل مع التاريخ بما يستلزمه ذلك من مشقة وعناء وتحقيق للمعلومة كأساس أخلاقي لما تكتب
فأرجوك أن توضح لنا
ما هي الفلسفة المنسوبة زوراً وبهتاناً إلى أثينا ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: Sinnary)
|
قال أخ مازن قال :)
في رأيي, إنك على مستوى الرياضيات الأولية بتاعت الشهادة السودانية أقل من المستوى. حتتفاصح في قانون نيوتن للجاذبية الكونية؟
عاوز اقول ليك, إنو ما عندك صفة تأهلك تعمل فيها محقق في بوست في رأيي أعلى من مستوى مؤهلاتك. أي عريبي ممكن بيوزر وباسويرد يجي ينفخ. ويعمل مداخلة.
:)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: مازن سخاروف)
|
Quote: حيلة سمكة الرنجة في المحاججات
Red herring fallacy
وهذه الحيلة في المحاججة منتشرة جداً وهي حيلة حرف النقاش لإتجاه تاني
أو ربما المهاترة
فمثلاً عندما يتحدث معارض عن التعذيب في بيوت جهاز الأمن أو تدهور الإقتصاد
يرد عليه إسلامي بأن معارضة الكيبورد في الغرف المكندشة بعيدة عن هم المواطن
أو عندما يتحدث آخر عن فشل المعارضه في التوحد علي حد أدني من الإتفاق وضعفها
يرد عليه معاربأنه كوز وأنه يتعامى عن فساد الحكومة الذي يزكم الإنوف
أو حتى في إطار منزلك
عندما تسأل إبنك عن ما كان يراه في الكمبيوتر من صور غير لائقة
فيجيبك بسرعة إنه إمبارح أخد النمرة الكاملة في الإمتحان
ويروح جاري يجيب كراسه لتراه
حيلة الإساءات الشخصية في المحاججات:
AdHominem Fallacy
وهذه حيلة منتشرة في المحاججات
فبدلاً عن نقد الموضوع
يتحول النقد لذات الكاتب والمحاجج
ومن أشكال هذه الحيلة يكثر في المنبر
وصف فلان بحرامي قوقل أو الجلابي أو العنصري أو الكوز أو الملحد والجنوبي
بدلاً عن تفنيد حججه وموضوعها |
منقول من بوستي
Re: المغالطات وعيوب في منطق محاججاتناRe: المغالطات وعيوب في منطق محاججاتنا
ويبقي السؤال في إنتظار إجابتك أستاذ مازن
ما هي الفلسفة المنسوبة زوراً وبهتاناً إلى أثينا يا أستاذ مازن؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: مازن سخاروف)
|
Quote: | Quote: ما هي الفلسفة المنسوبة زوراً وبهتاناً إلى أثينا يا أستاذ مازن؟ |
| Quote: الزول ده حذرتو, إنو لو ما اعترف درجتو في امتحان الرياضيات الأولية في الشهادة السودانية كم سأشهد البورد عليه |
|
عليك الله ما حننك يا دكتور؟ 
النبي فيك كان تفك الكربون :)
طيب عشاني أنا
خلاص تاني ما بعمل كدة :)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: مازن سخاروف)
|
Quote: الزول ده حذرتو, إنو لو ما اعترف درجتو في امتحان الرياضيات الأولية في الشهادة السودانية كم سأشهد البورد عليه
بعد ده ذنبو على جنبو |
إذن أنت لا تعرف دكتور سناري ...
البورد دا لمن تجي يا دوبك تتلبد مع الحيط لامن تقراء ال Theatre كويس ...
فأنكرب ياخوووي ...
العريبي أنا دا ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: محمد حمزة الحسين)
|
تشكران يا هندسة ويا ودالحسين
المسألة بالنسبة لي ضرورة التعامل بجدية مع التلاعب بالمعرفة
لو كان الأخ مازن يطرح نفسه كعضو وكاتب عادي في المنبر لما توقفت في هذا المفصل من مفاصل البروبوغاندا
لكنه يطرح نفسهككاتب يتعامل بحزم مع المعرفة لدرجة التنطع على زملائه
لذا لا بد أن يستجيب للشروط التي يفرضها على غيره
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: Sinnary)
|
بن علي هرب
ألذ حاجة مشى فتح بوست تاني بي اسم سناري عشان يخليهو في خانة دفاع عن نفسه :)
والمسكين لو كلف نفسه قرأ البوست الأرفقه ليه سناري هنا كان عرف إنه جنس الألاعيب الصبيانية دي ما بتمشي فوقه
يا مازن ياخي أعمل ليك حركة حركين مشي النقاش شوية خلينا نقول هزبراً أغلباً لاقى هزبرا
لكن ما ممكن تتكوم لينا في الواطة بالضربة القاضية كدة من أول ثانية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: محمد محمد قاضي)
|
| Quote: الفلسفة الإفريقية السودانية الكوشية منسوبة زورا وبهتانا إلي الجنس الآري |
نحن نعيش اليوم في عصر التوثيق والتثبت
فهات يا أخي القاضي نماذج من كتابات فلاسفة أفارقة مقارنة بنماذج أعقبتها تاريخيا من زمن طاليس
أول الفلاسفة الأغاريق في القرن الخامس قبل الميلاد
(يمكنكما الإستعانة ببشاشا أراه حاضراً الآن في المنبر)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: Kabar)
|
شلووووم، يامازن، بلاش سخاروف، ده فضيحة:
مافهمتا التكتح من كلامك اعلاه عن بشاشا، ولا ادري ماعلاقة بشاشا من حيث الطرح بالعزيز الخواض او الصديق سناري؟
هؤلاء وانتا اولم، طمبارة مركزية اوربية، بينما بشاشا حوار مركزية سودانية 100 ال100 بالمعني الاصلي الحقيقي الحرفي التاريخي لي اسم "سودان"!
شلووم ياسناري:
اولا وكمدخل، اثينا كاسم ماخوذ من اسم ســـــــودانية!
شن قولك؟
واللي اسسو اثينا كانو سودانيين!!!
شن قولك؟
الكانو معبودين عديل كده كالهة، دع عنك مجرد رسول او نبي، لاحظ، نساءا، ثم رجال، بواسطة قدماء الاغريق!!!
لاحظ ده كلامم هم، وليس نحن!!!!
نعم السوداني كان معروف عندهم بي صيغة "خــــــــاتي القول"!!
نعم The Blameless Ethiopians
نعم الهة الاغريق ديل كانو بحجــــــو سنويا للسودان الحالي اجلال واكرام!!!
نعم الهـــــة بتحج، قاطعة البحور، اجلالا لي بشر!!!!
هل طرش اضانك كلام زي ده من قامت الدنيا؟
اذا وقع ليك اعلاه، حيقع ليك، كيف مايسمي فلسفة هي من Philosophy
وPhilosophy من Sophy!!
Sophy هو ذات التصوف بتاعنا ده زاتو اللي اول رسلو هو "اوسار" المعروف ب"الازرق" بالالف واللام بلاش ازرق طيبة، اي المهدي بالالف واللام، اي النبي "ادريس" بالعربي، كتعريب لي "اوزريس" بالاغريقية اي "اوسار" بي لسانا!!!
اذن مضحك يادكتور اصرارك علي نكتة الاصل الاغريقي او الاري للتصوف بتاعنا ده، السمو تلاميذنا الاوربيين، "فلسفة" رغم انف شهادة قدماء الاغريق انفسم ومنذ اكثر من 2,000 سنة!!!
الكل من خريجي خلاوينا ديل كقاعدة، كان يدعي انهم جو قاطعين البحر، وتتلمذو علي ايدي اجدادنا، في اسوان الحالية، بعضهم شغل نجر، او كضب كان بقول انا خريج كمت، لانو ده، كان هو المرجع في الزمن داك!!!!
اذن عجيب، غريب، عار، مضحك، زي اصرارك ده يادكتور علي نقل مايسمي فلسفة لي اوربا، اذا الاوربيين انفسم تلاميذنا قالو، ده، تعلمناهو، جبناهو، من هناك، اي من ارض اجدادنا كمت، المسماة "مصر" الان من بعد الاحتلال!!!
انتا عايز شنو كدليل اكتر من شهادة الاغاريق انفسم، وبالاجماع، قبل اكثر من 2,000 سنة، وعلي راس هؤلاء اب تاريخ اوربا كلها؟
ياساتر!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: Bashasha)
|
بشاشا إزيك يا صديق
ربما لا يعرف مازن أننا نواصل النقاش في هذه المواضيع منذ أمد بعيد
وأعدك بفتح بوست لتناول كل ما أتيت به في مداخلتك
لكن حتى لا ينحرف النقاش وتساعد أستاذ مازن في ورطته
هل تمتلك يا بشاشا انت أو غيرك أي نماذج من كتابات فلاسفة أفارقة
سابقة للأفكار الفلسفية التي أنتجتها أثينا منذ القرن السادس قبل الميلاد
حن نعيش اليوم في عصر التوثيق والتثبت ولا مكان لفوضى وبروبوغاندا المتنطعين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: Kabar)
|
ود الحسين
لما كان عمرى 10 سنوات كان عندنا جارنا الله يرحمه
أنصار سنة رغم انو أمي (قراية وكتابة) لكن كان متشدد
وعندو هواية يضم الناس لأنصار السنة أها جابني
وبقاني انصار سنة وحفظت كتير من كتاب العقيدة
الواسطية، وحديث جبريل المشهور وبقيت (أبلغ)
طلحة قوم بلغ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أعلم رحمك
الله أن التوحيد هو افراد الله بالعبادة وهو دين الرسل الخ الخ الخ
ثم
انتهبت إلى أني مالي ومال الشغلانية طالما بصلى وحافظ
الله عشان يحفظني فانطلقت إلى حيث أريد لا لما يريدونه
لي ومن ديك وأنا طلحة عبدالله فقط لا اعترف بأية
احزاب ولا طوائف ولا سجم رماد .
...............
هو البوست دا عن شنو ؟؟
والله أنا لفتت نظري الحتة الفيها الحلاج وابن عربي
والصوفية عشان عندي هواية المطالعة والمذاكرة وبحاول
أن أكون مثقفا خخخخخخ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: MOHAMMED ELSHEIKH)
|
لهذا، قدماء الاغريق، كماحدث للشهيد محمود، اعدمو سقراط في 399 ق.م حوارنا، ابو مايسمي فلسفة، لانو اتاهم بي شئ غريب علي وعيهم، او مافي ابلغ من كده، كيف لاعلاقة اطلاقا للاوربيين بالتصوف بتاعنا السموهو "فلسفة"!!
نعم افلاطون باعو في السوق ك"رقيق" لانو جاهم بي افكار اجنبية فاسدة، وهكذا!!!
يا للعار حقيقة، منظر سوداني وبمثل هكذا اريحية يحارب جنبا لجنب، كمرتزق، مع جيش الغزاة الاوربيين او ضد اهلو!!!
هذا مانعني بي خاذوق طمبارة هكس باشا، من مجندي لواء مكدونالد، اي اليسار الجلابي، اكبر خاذوق للاسف اعترف!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: Sinnary)
|
Quote: هل تمتلك يا بشاشا انت أو غيرك أي نماذج من كتابات فلاسفة أفارقة
سابقة للأفكار |
عوووووك ياسناري،
ياخي هي مافلسفة، زي ماقال لي الصديق دالي!!
نعم ويللغرابة بحق كنتا بقول للجمهورية، كلام محمود ده فلسفة اغريقية، او دالي كان بقول لي، امرنا ده، مافلسفة!!!
ياسناري امرنا ده، مافلسفة!!!
ياخي ده فهم الخواجات للتصوف الواحد ده بتاعنا الي اليوم!!!
ياخي ازرق طيبة مافيلسوف!!
شيخ الزريبة، مافيلسوف!!!
شيخنا الياقوت مافيلسوف!!!
حتي فيثاغورث كمثال ما كان فيلسوف!!!
ديل كانو شيوخ تصوف، مش فلسفة!
ولكن افلاطون كان فيلسوف، او مش صوفي، وبالذات ارسطو تحديد الكان فعلا فيلسوف واب الفلسفة بي معناها الحالي اي معني سفسطة فارغة !!!
نعم كان "علماني" للطيش وباكثر منه ارسطو!!!
ورغم هذا افلاطون، جمهوريتو الحلم بيها، كانت سودانية صوفية، او مش "ديمقراطية" بالفهم المتداول الان!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: Bashasha)
|
الفلسفة يا بشاشا أحد فروع المعرفة يدرس في بعض الثانويات ومعظم الجامعات
وتعتبر أم المعارف
أهم فروعها فلسفة المعرفة، الوجود، الميتافيزيقا، الجمال، المنطق وغيرها
حتى أن أعلى شهادة ينالها المرء في الدراسات الأكاديمية الإنساني تعرف بالPHD
أو دكتوراة الفلسفة في العلم المعين
رجاءً كن مباشراً في الرد على سؤالنا
وكل المطلوب منك نماذج من الكتابات المصرية أو الإفريقية القديمة في الفلسفة
حتى نقارنها بالنصوص الموجودة لدينا من الفلسفة الإغريقية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: جلالدونا)
|
حياك الله مازن
مافيها حاجه اذا ما عندك اجابة- مافي زول بيعرف كل شئ في الدنيا.
كلنا بنتعلم من بعض- ده مفروض يكون فهمك برضو.
الموضوع بسيط وارجو انك ما تتحرج منو.
قول ماعندك اجابه - صدقني سيفيدك (سناري) بالمعلومة الصحيحة
ولن ياخذها كمنقصة في معرفتك.
كسرة: سناري يا حبة عليك الله ارفدنا بالمعلومة الصحيحة عشان نعرف.
يعني مافي فلاسفة أفارقة ؟
بالله يا سناري برضو ادينا معلومة عن -هل الفلسفة الافريقية هي فلسفة مسيحية خالصة؟
وهل يمكن تصنيف فلاسفة امريكا من الاصول الافريقية كفلاسفة افريقيون؟؟
الموضوع ده محفز للمتابعة- سناري و بشاشا (بشة) خلونا نتابع معاكم واتجاوزو جهل مازن
بالإجابة - جهله بالاجابة عن شئ محدد لا يعني خواء فكره.
تحياتي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: محمد حيدر المشرف)
|
ياعزيزي دكتور سناري،
ناس فلسفة ميتافيزكس، علمانيىة، دين، استنارة، حداثة، الي اخره، هذه تصورات، بضاعة الوعي الاري، الثقافة الارية!!
ياعزيزي لادخل لنا كسودانيبن كافارقة بهكذا طريقة تفكير، لايخصنا في شي، اطلاقا، إلا كوعي استرقاق ثقافي، نجم عن قرون العبودية!!!
بذات الطريقة، التصوف بتاعنا ده، هم فهمو ك"فلسفة" كوعي استرقاق ثقافي كوشي، اعترف، ولكن من دون غزو، احتلال، استعمار، استعباد لهم من جانبنا!!!
ليه؟
لانهم، لما هم فتحو أو جو الدنيا دي، لقونا احنا سيادا، البنيناها احنا، وحدنا لاشريك لنا، بويت في بويت، تقولي شنو؟
كنتيجة هم فهمو اللقو قدامم كدا، لانو طريقة تفكيرم مختلفة كبدو، رعاة!!
اذن الفلسفة ورجغة خواجات أو ده هوا سخن، خرج من كرشة خواجات، لي مهضومات ثقافة سودانية، روحية بطبعها!!
انتا لازم تعرف الفرق الكبير جدا، جدا، جدا، مابين طريقة تفكيرنا أو طريقة تفكير تلاميذنا الخواجات!!!
كمثال فقط خد عندك، مفهوم حق، أو باطل، أو خير أو شر:
عند الخواجات، والثقافة الارية بعامة البشمل الساميين، كان عرب أو يهود، الخير والشر خطان متوازيان لايلتقيان ابدا!!!
عندنا، غير كده تماما!
نعم الخير والشر بقعو عندنا في خط واحد احد مستقيم!
نعم حاجة نسبية بالنسبة لينا، بالفهم المادي، الاحادي بي طبعو، أو مش مطلق!!
نعم الخير فيهو نسبة من الشر، وكذلك الشر فيهو شي من الخير!
الخير موقع وسط في خط مستقيم، في مرجعية اجدادنا، أي الوسط الذهبي المنسوب زورا للحرامي ارسطو!!
نعم الشر موقعو طرفي هذا الخط، ولهذا بنقول ان فات حدو، إنقلب لي ضدو!!
لهذا الشيطان في ثقافتنا والمفردة دي سودانية، من set كان زول عادي، وهو شقيق اوسار، "المهدي" ذوج نفيسة، اخت الست زوجة اوسار!!!
اذن، رجاءا ثم رجاء، يادكتور ابعد من مرجعية العقل الاري غادي!!!
ارجع لاصلك، يادكتور، لي اهلك!
محتاجين لامثالك!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: Bashasha)
|
يا بشاشا أصل النقاش في هذا البوست الذي خرج صاحبه ولم يعد
هو برهنة أن
أن الفلسفة نسبت زوراً وبهتاناً لأثينا
أو كما وسع العبارة شريككم في فكرة مركزية السود في التاريخ محمد محمد القاضي
| Quote: الفلسفة الإفريقية السودانية الكوشية منسوبة زورا وبهتانا إلي الجنس الآري |
وانت تأتي لتعدم المفهوم نفسه بأن الفلسفة كلام فارغ والأصل الصوفية
Quote: ناس فلسفة ميتافيزكس، علمانيىة، دين، استنارة، حداثة، الي اخره، هذه تصورات، بضاعة الوعي الاري، الثقافة الارية!!
اذن الفلسفة ورجغة خواجات أو ده هوا سخن، خرج من كرشة خواجات، لي مهضومات ثقافة سودانية، روحية بطبعها! |
شوف ليك حل مع مازن والقاضي القالوا
أن الفلسفة نسبت زوراً وبهتاناً للأغاريق
وأنها في الأصل إفريقية
موضوع البوست هو برهنة الإداءات أعلاه
أما حتى لا تحرف البوست فسأفتح لك تواً بوست للحوار حول جمله من تبشر به من أفكار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: Sinnary)
|
طيب يادكتور،
الفلسفة كلام مليان، عشان ماتقوم جاكي من الموضوع الاساسي لانو موضوعك باظ!
ياخي اثينا زاتا اسسوها سودانيين، والاسم نفسو من حيث الأصل"اثينا" سوداني، ماخوذ من اسم سودانية، تقول لي فلسفة؟
اذن الفلسفة اصلها سوداني!!!
مشت هناك، من هنا، بغض النظر عن معني فلسفة بالنسبة لي شفعنا ديل!!
نعم أو لانو الفلسفة دي كانت حاجة وافدة ودخيلة، علي المجتمع والثقافة الارية، فروادا اعدمو، نعم قتلو، والفضل حي منهم باعو بالاقة ك "رقيق" كعقاب ليهو لانو اتي بي شي وافد واجنبي!!!
عايز ادلة ابلغ من كده؟
حنرجع لي قصة الشهيد محمود في مقابل الشهيد سقراط، لانو قصة عجيبة معبرة بحق!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: Bashasha)
|
يا بشاشا فتحنا لينا بوست للحوار حول كل أفكارك حتى لا نحرف هذا البوست
أما في هذا البوست فموضوعنا ليس تحقيق هل أصل أثينا مدينة سودانية أو كنغولية
موضوع البوست هو هل تتفق مع محاوريه بأن هنالك شيء اسمه فلسفة؟
ان كنت تتفق، هل تتفق مع القاضي ومازن في دعوتهم بأن الفلسفة الإغريقية هي ليست إغريقية في الأصل بل إفريقية
إذا كنت تتفق
هل تمتلك أي نماذج من كتابات فلاسفة أفارقة سابقة للأفكار الفلسفية التي أنتجتها أثينا منذ القرن السادس قبل الميلاد
وبالتالي نؤمّن معك ومعهم على أن أصل الفلسفة الإغريقية إفريقيا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: Sinnary)
|
Quote: اولا وكمدخل، اثينا كاسم ماخوذ من اسم ســـــــودانية!
|
بشاشا بتذكرني بابو البطله في فلم My Big Fat Greek Wedding
اي شي يأصلوا انه يوناني .. و انت كذلك .. ما باقي ليك الا ال Windex
تتذكر موضوع البلاك مادونا .. لما سرحت بالناس انها لوحة اثرية واحده لا توجد الا في السودان .. ثم طلع كلامك غلط ؟ و قنا ليك و وريناك انه في منها مئات النسخ في كل دول العالم من ذوي البشرة السمراء ..
قمت بعد داك تنابز و خليك في الغنا و خليك في دياولوا .. (هسي متوقع برضك تقول نفس الشي خخخخ )
اها انا قطعت شوط في كتاب القراي .. و اكملوا و اجيك في فهمك للمهدية ..
المهدية الداير تغفر ليها عمايلها القبيحة من 1985 و لي يوم الليله مرورا باستعباد عبد الرحمن المهدي وتسخير الانصار في مشاريعه الزراعية في ابا تحت شعار " بليلة و بركه "
بحجة ان الامام المهدي حارب الانجليز و حرر البلد من المستعمر ..!!
..
سخاروف ..
هل عندك المعلومات و الدفوعات عن كلامك لتحاور د. سناري ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: يحي قباني)
|
لقد زار كبار فلاسفة اليونان كيميت ( مصر القديمة ) وجلسوا وتتلمذوا على يد الكهنة الكيمتيين، وأخذوا منهم علم الرياضيات والفلك وقوانين أثينا التي طبقها صولون، وأحد المفاهيم الفلسفية الأساسية الذي يُنسب إلى سقراط وإفلاطون وهو ( فكرة خلود الروح ) تم أخذه من الكيميتيين، وهذه شهادة المؤرخ اليوناني الكبير هيردوت.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: عبد الله حسين)
|
يا عبدالله أولاً ما كتبه هيردوت عن مصر وغيرها فيه الكثير من الأساطير
لو حاولت الإطلاع عليه
لكنك الوحيد الذي أتيت بمفردة واحدة عن التأثيرات المصرية في الفلسفة الإغريقية
وأعتقد أنك نقلتها دون أن تفهم ما تعنيه
قل لي باركك الله ماهي فكرة خلود الروح في التراث الديني الفرعوني ولن نقل الفلسفة
وماهي فكرة خلود الروح عند إفلاطون (هل تقصد نظرية المُثُل) وألغوريا الكهف مثلاً؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: عبد الله حسين)
|
طيب معذرة يا عبدالله
لو جرحت مشاعرك المفردات التي إستعملتها
صافية لبن
لكن حقوا سخانة مفردة أو عدم لياقتها ما تلهي الكاتب الجاد عن جوهر ما يكتب فيه ويسعى لتحقيقه
الحقيقة انني مثل الكثيرين أنزعج من الإدعاءات التي تكون جد بعيدة عن الحقيقة في مضامير الجدل البرهاني
وكنت متأكد من أن من يطلق مثل هذه الإدعاءات أما أنه نقلها فقط دون الإهتمام بصوابها من خطلها
أو أن يمتلك مستندات صحتها
وفي حقول الحوار الجاد لا تلهي المحاور أشكال العنف اللفظي
من تحقيق حججه والبرهنة عليها
من مداخلاتك الأخيرة تقول بأنك تمتلك الدليل
على أن إفلاطون وسقراط أخذا فكرة خلود الروح
من الكهنة المصريين
إفلاطون (والذي هو لسان فكر سقراط) فيلسوف
والكاهن رجل دين
فكرة الروح في الديانات المصرية القديمة إسطورة ذات أقسام
فيها الأربعة والخمسة والستة والثمانية
وفكرة الروح عند الفيلسوف فكرة معرفية
وعند إفلاطون هي تعميق للوعي المثالي عن جوهر الحقيقة في الكون
أخ عبدالله
كل مافي الأمر هو أن القول بأن إفلاطون وأستاذه المفترض
أخذا فكرة خلود الروح من المصريين
محتاج للبرهنة عليه
_______________________________________
وماذا عن باقي الفلسفة السقراطية وهي تمثل أكثر من 90% تبحث في أمر الذات
وكذلك الفلسفة الإفلاطونية في السياسة والقانون والأخلاق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: Hafiz Bashir)
|
يا حافظ بشير
أنا لا شغال بالقبة ولا الفكي، وليس من الناس الذين يستعرضون معارفهم، ولكن أي شيء أكتبه لابد أن أتأكد من صحة المعلومات الواردة فيه، وفي هذا الموضوع بالتحديد هناك الكثير الذي يمكن أن أضيفه والمستند على الحقائق التاريخية، ولكن بما أنك تقدم نفسك كمحاور موضوعي في هذا الموقع، بماذا ترد على شخص يقول لك أنك تنقل ما لاتفهم، وإلا فواصل ضحك!! هههه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: منتصر عبد الباسط)
|
| Quote: بماذا ترد على شخص يقول لك أنك تنقل ما لاتفهم |
يا عبدالله حسين
سناري ما قال إنك تنقل ما لاتفهم ولم يقرر ذلك او يفرضه كجقيقة ملزمة مثلما يقرر بشاشا أن كل من يخالفه ما هم إلا طمبارة هكس باشا.
هو قال أنه يعتقد بأنك تنقل ما لا تفهم ثم طرح عليك أسئلة موضوعية مرتبطة بما حمله لهذا الإعتقاد.
كان المتوقع منك أن تعلق على الجانب الموضوعي من مداخلته كما علقت على إعتقاده وتقريرك بأن منبعه هو العنطزة الفارغة وهو تقرير لا موضوعي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: Hafiz Bashir)
|
يا حافظ بشير
| Quote: وأعتقد أنك نقلتها دون أن تفهم ما تعنيه |
النتيجة واحدة، أحمد وحاج أحمد.
فمن يستفز عليه أن يتحمل نتيجة استفزازه ...
أما عن الجانب الموضوعي فهناك الكثير المستند إلى الحقائق التاريخية الذي يمكن إضافته وبالمراجع التاريخية، وهذا ليس مرتبط بزمن، وبأسئلة وأجوبة على الطريقة المدرسية، وخصوصاً أن السيد سناري ليس صاحب البوست، ويمكنني أن أطرح ما عندي دون توجيهه إلى أحد بعينه وأمضي إلى حال سبيلي، لكن المهم أن تدلو أنت بدلوك في الموضوع المطروح.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: Sinnary)
|
| Quote: يا عبدالله أولاً ما كتبه هيردوت عن مصر وغيرها فيه الكثير من الأساطير |
عببببببببييك!!!!
ياسناري، معقولة؟
ثم هل صدفة انك تردد خطاب قادة المعسكر الاخر، اي مخدميك، بالنص؟
بالحرف؟
أو ضد اهلك، بلدك؟
أو من اجل عيون مستعمريك، مستعبديك، الخواجات؟؟
هذا مانعني لما نقول طمبارة ونجت، نعم مجندي لواء مكدونالد الجديد!!!
سناري، واقف لر من كلامنا كيف اصل مايسمي فلسفة، سوداني!!!
نعم كلام زي ده بزعلو بالوكالة، تخيلو!!!
هو عايز باي طريقة اصل كل شئ يكون اوربي!!!
ولاء، اعمي، عجيب جدا، من سوداني لي مستعمريه، مستعبديه، وهذا مانعني بي وعي الاسترقاق، في اوساط طمبارة الاحتلال!!!
ياخي ماممكن، تطلع كلام زول ينتمي للمعسكر الاخر، عاش بين اجدادك كشاهد قبل اكثر من 2,400 من تاريخ اليوم، وتتلمذ علي ايديهم، تطلعو بتاع أساطير فقط عشان اللي شهد بيهو، اللي شافو بي عيونو، قبل اكثر من 2٫400 سنة من تاريخ اليوم، يدحض، يمسح، يكسح، يفرطق، ترهات خزعبلات غنج، غرور، مستعبديك؟
معقولة، انتا عايز بالوكالة ترمي شهادة زي دي من المعسكر الاخر، في التراش، لتثبت نكتة الأصل الاري، الاوربي للحضارة، أو انتا سوداني؟
ده شغل نصاح؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: Bashasha)
|
| Quote: مثلما يقرر بشاشا أن كل من يخالفه ما هم إلا طمبارة هكس باشا |
سلام ياحافظ،
رايك، شنو في كلام سناري ده، عن شهادة من اسموه اب التاريخ، عن اجدادنا، قبل اكثر من 2٫400 سنة، باعتبارو أساطير؟؟
ده شغل نصاح؟
سوداني، بالبراءة دي والاريحية دي، يدافع بمثل هكذا وفاء، ولاء اعمي، عن ترهات مستعمرينا العنصرية، المحتقرة لادمية اهلو؟
ده، شغل نصاح؟؟؟
اها، موقف بشاشا ده من طريقة تفكير أمثال سناري دي، موضوعي ام لا؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: Bashasha)
|
يا بشاشا هل تعلم أن هيرودوت قال أن هرم خوفو بني بالدعارة
وهل تعلم أن كتابيه يمتلئان بالأخطاء في الأسماء وتتابع الملوك والعهود في مصر القديمة
وأنه يقول أن المصريين القدماء كانوا يعجنون العجين بأرجلهم والطين بأيديهم
وأنه رأي في مصر أفاعي تطير ورجال بلا رؤوس
هل شخص يكتب مثل هذا الكلام يمكن التوثيق عنه
وعلى العكس من لا عقلانية هيرودوت نجد عقلانية مواطنه الذي زار مصر بعده بقليل
ثيودور الصقلي لكن لماذا لا يرجع له الآفرومركزيون لتأكيد سماعيات هيرودوت
أرجو يا شباب تجنب محاولات حرف البوست
هنالك بوست مفتوح للحوار حول مجمل أفكارك يا بشاشا
أرجو أن تكتب فيه كل ما تريد
وستجدني حاضراً للرد عليه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: Sinnary)
|
ياسناري،
بنتكلم عن شهادة اب التاريخ كما اسموهو، كاغريغي، عن دور اجدادك انت، في حياتم هم كاغريق، أو مش فهمو هو لاشياء نحن!!!
لاحظ ده ما كلام أبو التاريخ، لوحدو، وانما كتار بل بالاجماع اعترفو انهم تتلمذو علي ايدي اجدادنا، بالذات فيما اتصل بما اسموه "فلسفة"، لدرجة الماقدر يجي أو يقرا في خلاوينا، ادعي زورا، انو جا أو قرا هناك!!
ياهذا، حتي الهة الاغريق طبقا للاغريق انفسم كانو بحجو للسودان الحالي، زي ما بنحج احنا لي BA,KA اي مكة بالعربي!!
نعم حتي الهة الاغريق كانو بحجو للسودان الحالي، تقول لي اساطير، زعلان بالوكالة من كلام زي ده، شهادة زي دي، من شهود عيان، عاشو بينا قبل اكثر من 2٫600 سنة كتلاميذ، عن اجدادك، عشان تطلع تخرصات مستعبديك بتاع نكتة الأصل الاري، للحضارة، صاح؟
ده، شغل نصاح؟
للدرجة دي تتعصب لاعداءك، أو ضد اهلك؟
ماهذا؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: Bashasha)
|
يا بشاشا العواطف والعقائد وال شخصية
والمعرفة حالة موضوعية
المسألة ما مسألة أجدادي وأجدادك
المسألة مسألة حقائق
هيرودوت أولاً ما كان بيعرف الهيروغليفية
كتبه مليئة بالأساطير
دي حججي
تقدر تدحضها
تكسب الجولة
ما تقدر تدحضها تبقى بتعمل عمل البصيرة أم أحمد
البتعرف كل شيء الماضي والحاضر والغيب
وفي أول تجربة عمليه ليها
عشان تطلع التيس من الجرة
أول حاجة قطعت راس التيس
وبعديها كسرت الجرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: Sinnary)
|
بعدين يا أخوي أنا فتحت ليك بوست كامل لا زال على رأس الصفحة الأولى للمنبر
أفهم شنو من تجنبك ليه وفتح محاور جانبية في هذا البوست
رغم انني نبهتك أكثر من مرة أن تساعدنا في عدم تمييع موضوعة الحوار فيه
بفتح محاور عدة، ولأجل ذلك فتحت بوست لمعالجة هذه المحاور يا كمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: Sinnary)
|
Quote: المسألة ما مسألة أجدادي وأجدادك
المسألة مسألة حقائق |
لا حولاااااااااا!
حقائق؟
ترمي شهادة شهود عيان، عاشو بين اجدادك، وتتلمذو علي ايديهم، قبل الاف السنين، ثم شهدو بهذا كله، في التراش، لتسوق ترهات اطفالم، فقط لاننا حينها كانو بشترو او ببيعو فينا بالاقة والكيلو؟
ايهم ملم بالحقيقة:
شاهد العيان اللي عاش بين اجدادك كتلميذ، ام احفاد هؤلاء الشهود، اي مستعمريك، مستعبديك، لدرجة انت الان، وبحكم البرمجة لي حاسوب الدماغ، النجم عن قرون استعباد هؤلاء لامثالك، انت تردد من دون حياء، وباريحية، بل بتسمع بالنص، ترهات اعداءنا، او بتاهجم كمان بالوكالة، اهلك، واجدادك!!!!
واحد حقير منحط، زي جورج رايزنر، جا قاطع البحر بحثا عن ارث اجدادو هو، في ارض اجدادك انت، ينهي بحثو، قائلا، اللقاهو في السودان ده من اثار، حق امثالو هو، اما نحن، فمن قمنا حتة "فروخ"، فهل غنج كهذا، نازي، عنصري، ابارثيدي، في نظرك هو الحقيقة، اما كلام جدو تلميذنا، كشاهد عيان، قبل الاف السنين، ابو التاريخ كما لقبوهو، اساطير؟
بتقول علي تخرصات حمبرات النازية، حقايق، اما شهادة اباؤوم منذ الاف السنين، فاساطير؟
حسبي، امون رع ونعم الوكيل!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: adil amin)
|
| Quote: ما هي الفلسفة المنسوبة زوراً وبهتاناً إلى أثينا |
بعدين لمن الزول يكون ما عارف معلومات صادمة واكسو كلوزيف بتجي البورد ده يتواضع عشان يعرفا
حضارة كوش اعظم حضارة مركزية في العالم ضيعوها الرجال البتمسحو بي الكريمات في المركز والبتمسحو بي الايدولجيات المصرية كمان
والنوبة والجنوبيين كنز جيني جبار
اقرا مقال د محمد عطا مدني كويس عشان تعرف الشعور بالدونية الماسك الشيوعيين والكيزان حيال المصريين ما فيه لداع
الحضارة السودانية اعظم حضارة وبتطعم مليار شخص في العالم بعد الكرونة لو زحو قرود قحت ديل من راسنا وجنرالاات البقط
والرجرجة في البورد
Quote: تلخيص وتعلق على كتاب (النوبيون العظماء)
23 مايو، 2017
0
فيسبوك تويتر
النوبيون العظماء
تأليف الكاتبة الأمريكية دورسيلا هيوستون
تلخيص وتعليق د. محمد عطا مدنى
(1)
https://top4top.io/
استهل الكاتب الأمريكى (جورج جيمس) قوله فى كتابه (الإرث المسروق ) أن الفلاسفة الإغريق الكبار أمثال أفلاطون وأرسطو قد سرقوا الحكمة من العلوم والمعارف الأفريقية وخاصة النوبية، وذكر فى كتابه أن الأصل فى ثقافة وحضارة الإغريق والمصريين القدماء يعود إلى الحضارة النوبية العريقة، أقدم حضارات التاريخ.
ولمعرفة عظمة النوبيين القدامى- والحديث لمترجم كتاب الكاتبة الأمريكية دورسيلا هيوستن الأستاذ غانم سليمان – لابد لنا من معرفة شخصية النوبى القديم الذى كان متدينا ورعا وتقيا وعفيفا ومستقيما. وقد يكون لصلة النوبيين بسلالة الأنبياء دورا فى ظهور هذه السمات فهم أحفاد كوشايم بن حام بن نوح عليه السلام. فقد نهل النوبيون من هؤلاء الأسلاف التدين والعقيدة السمحة، حيث تضمنت عقائدهم الدينية القديمة عقيدة الإيمان باليوم الآخر – قبل ظهور الأديان السماوية – وكذلك البعث والحساب. وهذه من أساسيات العقيدة الإبراهيمية المنزلة. لقد كان النوبى القديم يتقى ربه ويراقبه فى قوله وعمله ويدل على ذلك (كتاب الموتى ودعاء المبعوثين) فى تراثهم الدينى.
إلا أن الموروث الثقافى والعلمى والفكرى لهؤلاء العظماء والذى كان موجودا حتى ظهور المسيح عليه السلام، قد تم تدميره بواسطة التطرف المسيحى الأعمى، ولم يتبق منه سوى ألفى مخطوطة محفوظة فى متاحف العالم المختلفة ولا تجد من يطالب بها أو على الأقل من يطلع عليها ويجرى بعض الدراسات لاستخراج ما فى بطونها من علوم وحكمة وإرث حضارى يعتبر الأقدم فى تاريخ العالم.
ويواصل مترجم الكتاب الأستاذ (غانم سليمان) حديثه فى تقديمه للكتاب اعتمادا على مراجع موثوقة بقوله : أما الصفة الثانية من خصائص النوبيين فهى السخاء والكرم إذ وصف المؤرخ (هيرودوتس) النوبيين قائلا: إنهم الرجال العاقلون الذين ترجع أخلاقهم إلى العصر الذهبى حيث يقوم الإله (جوبتير) بحضور ولائمهم ومأدبهم ويتقبل قرابينهم. كما وصف هيرودتس كذلك مائدة الشمس التى كانت تقام فى معبد أمون فى مروى قائلا : توجد حديقة وميدان كبير فى الضواحى مزودة بموائد مملوءة بمختلف اللحوم والأسماك وتقدم أثناء الليل وطوال النهار لكل من يريد أن يتناول الطعام، وكانت الموائد تقدم للزوار والحجاج والطلاب والتجار المارين بالقوافل التجارية التى كانت تعبر بلاد النوبيين، وكان الطعام يوضع فى الميدان وداخل المعبد والهيكل المقدس، والذى كان بمثابة كلية جامعية كذلك. (فهمنا من خلال هذا المصدر، من أين جاءت عادة الافطار خارج البيوت فى رمضان وإيقاف السيارات عنوة للإفطارعلى الطرق الرئيسية، أنها عادة نوبية قديمة انتشرت فى كل أنحاء السودان).
ويواصل الأستاذ غانم فى تقديمه لهذا الكتاب قوله نقلا عن (هيرودوتس): ومن شيم النوبيين الرجولة وقوة الشخصية والشكيمة والاعتداد بالنفس، فعندما أراد قمبيز الفارسى الذى دوخ الإغريق وفتح الوجه البحرى فى مصر استكشاف بلاد النوبيين استعدادا لغزوها، وبعث السفراء يحملون الهدايا إلى ملك النوبيين ويقال أنها كانت مكونة من جبة حمراء قطيفة وذهب وعطورا وبرميلا من عرق التمر، نظر ملك النوبيين إلى هذه الهدايا باحتقار وقال لهم: أنا لا أستغرب أنكم تأكلون مثل هذه القمامة لذلك لا تعمرون كثيرا.. نحن نعيش أكثر من مائة وعشرين عاما بصحة جيدة، وأرسل إلى قمبيز سهما حديديا ورسالة غاضبة يقول له فيها : عندما تستطيع أن تثنى هذا السهم الحديدى الصلب والذى هو من صنعنا، سوف تستطيع حينئذ ان تشن حملة على بلاد النوبيين .!!
ولولا أن الكاتبة الأمريكية قد رجعت الى مراجع أصلية مثل: كتب: راولنسون (الممالك القديمة)، وبونسون(فلسفة التاريخ القديم)، وبلدوين ( الأمم القديمة)، وديودورس الصقلي (الكتاب الثالث)، وهيرودوتس (الكتاب الثانى)، وريكلوس( كتاب أفريقيا)، وايميليا ادواردز (ألف ميل فى أهالى النيل)، ولم تعمد إلى الرجوع إلى المراجع التي اعتمدت على المنقول من المعلومات والأحاديث المروية ، لما صدقنا حرفا مما كتبته عن الحضارة الكوشية. وحتى أنها لم تعمد إلى الكتابة فيما نعرفه عن الحضارة الكوشية من تاريخ مكتوب ومحفوظ وإنما عمدت إلى استنباط ماهو مخبوء فى بطون تلك الكتب الأصيلة من معلومات نجهلها تماما عن حضارتنا الزاهرة…
وتقول الكاتبة الأمريكية (دورسيلا هيوستون) : ان الحفريات التى قام بها عالم المصريات والأثار (السير ماثيو فلاندرز) فى مصر كشفت عن آثار جنس سبق وجود المصريين القدماء وهذا الجنس هو الذى قام بتعمير المراكز الحضارية الأولى فى العالم. وقد سمى هذا الجنس الرائد الذى أوقد مشاعل الفن والعلوم (الكوشيون السمر) الذين أسسوا أوليات المدن والمراكز الحضارية فى العالم القديم. ومبتكروا الأساليب الحياتية المعاصرة. وقد امتد تأثيرهم من الهند الى العراق واسيا الصغرى وحوض البحر المتوسط وشمال افريقيا ووادى النيل بأكمله من اواسط افريقيا الى البحر المتوسط. (وهذا الزمن سابق لتحرير بعنخى وتهارقا لوادى النيل من الليبيين بسنوات طويلة جدا). وتقول لماذا يخفى المؤرخون الحقائق التى تتحدث عن الجنس المعلم لمصر القديمة والجنس الذى اعتمدت علي علمه حضارة الإغريق واليونان؟ وقالت حتى الآلهة الأغريقية والرومانية (زيوس) و(جوبتير) هى آلهة نوبية أصلا.. (وتواصل) لقد حكم الكوشيون بلادا تمتد عبر ثلاث قارات لآلاف السنين. فهل ينتظر العالم مدة أطول ليعرف من هم المعلمون الأوائل الذين تتضاءل امام مجهوداتهم فتوحات الاسكندر الأكبر ويوليوس قيصر ونابليون؟ وتتساءل: هل هنالك (مخاوف) من الحديث عن هذا الجنس حفاظا على ماكتب عن حضارات مصر والاغريق والرومان طوال العهود الماضية؟
لقد بنى الكوشيون مدنا عظيمة امتدت آثارها حول نطاق حوض البحر المتوسط والتى تبدو وكأنها أنجزت بواسطة عمالقة مما يظهر براعة وعبقرية الشعوب الكوشية، لقد كان الكوشيون مصدر كل علم ومعرفة عرفها المصريون القدماء ونقل هذا العلم فيما بعد الى بلاد الأغريق والرومان..(حديث يضعنا كنوبيين أمام مسؤولية جديدة وخطيرة، ولا أعلم بالضبط إلآم سيؤول هذا الكلام الخطير ومن سيتحمل مسؤوليته ؟)
تقول مؤلفة الكتاب : لقد تعودنا على الاعتقاد بأن الكوشيين يقطنون فقط البلاد الأفريقية. ولكن هذه ليست الحقيقة، إن دراسة الخرائط الجغرافية القديمة ومدونات الجغرافيين القدماء تكشف لنا أن أراضى الشعوب الكوشية السمراء كانت واسعة وممتدة بشكل كبير. فقد أوضح العالم (روزنمولر ) بأن اسم كوش كان يطلق على جميع بلدان المناطق الحارة من الهند الى شمال أفريقيا وأسبانيا..!! والدليل الآخر أن الإغريق كانوا يطلقون اسم كوش على البلاد التى تحيط بنهرى السند والجانج (روزنمولر: الجغرافيا الإنجيلية ج3، ص154 ) وضمت أراضيهم أجزاء من إيران. وكان الكوشيون أول من قدم للعالم نظام الحكومات. فقد كتب المؤرخ (اسطفانوس البيزنطى ) معبرا عن الشهادة الصادقة للتاريخ ( كانت دولة الكوشيين أول دولة تأسست فى العالم، كما أن الكوشيين هم أول من عبد الآلهة وسن القوانين) (وليس حمورابي فى العراق).
لقد استفادت العصور المتأخرة من إرث الكوشيين القدامى المبادىء الأساسية فيما يخص كيفية تأسيس الدول الجمهورية حيث كان حجر الزاوية فى حكم دولة الكوشيين العظيمة المساواة والعدالة والتفكر والتدبر والاعتدال والمثابرة. إن معظم كتابات الكتاب المعاصرين تتسم بالسطحية وعدم الدقة ولا يعرفون أنه قبل قيام وازدهار حضارة اليونان والرومان كانت معظم المناطق المحيطة بالبحر المتوسط وجزره عامرة بالمدن الجذابة والتجارة العالمية للشعوب الكوشية، وان آلهة اليونان والرومان ما هم إلا ملوك وملكات مستعارين من حضارة الكوشيين الذين كانت إنجازاتها عظيمة فى الأنظمة الغابرة.
يقول العالم (بونسن) ” لقد كانت مستوطنات الكوشيين تمتد إلى السواحل الجنوبية لآسيا وأفريقيا والسواحل الجنوبية للجزيرة العربية وبلاد الميديين وفارس وسوسة (عيلام الايرانية) وبلاد الآريين. أى البلاد الممتدة من السند إلى نهر دجلة، إنهم رواد الحضارة القديمة، وبناة الصروح والآثار الكائنة فى سهل شنعار (بابل)، ووادى النيل من مروى إلى ممفيس. كما أقاموا صروحا عديدة تنتشر فى أمريكا حول نهر المسيسبى وجنوبا إلى المكسيك وبيرو حيث تقف آثارهم كشهود على تلك الحضارة، هذه كانت امبراطورية الكوشيين القديمة التى شملت ثلاث قارات، ولهذا فإن بعض الكتب المعاصرة تقدر تأثيرهم الكبير فى الحضارة العالمية، وتصفهم بالجنس الأسمر أصحاب الحضارة الغامضة.
تعليق (1) : فى ستينات القرن الماضى حاول عالم نرويجي اسمه (ثور هايدال) أن يسافر من سواحل مصر إلى سواحل المكسيك فى قارب منسوج من أوراق وأغصان نبات البردى ليثبت الصلة بين حضارة مصر القديمة وحضارات الإنكا والأزتيك وأن المصريين القدماء هم الذين بنوا أهرامات المكسيك، وقد استطاع الوصول إلى سواحل المكسيك ولكن فى طريق العودة غرق قاربه فى المحيط الأطلنطي، وتم إنقاذه ولم يستطع إثبات شىء. وأنا أعتقد أن الصورة قد اتضحت الآن وأن الحضارة الكوشية بامتدادها إلى سواحل أمريكا والمكسيك قد نقلت علومها فى هندسة بناء الاهرامات إلى المكسيك، وإن كان ذلك الفرض يحتاج إلى إثبات علمى وأثرى.
وتواصل الكاتبة (دورسيلا) عرض معلوماتها المذهلة قائلة: لقد أورد العالم (ولفرد) المعروف بتبحره فى الأدب الهندى أن لفظ الكوشيين قد تردد كثيرا فى الكتابات السنسكريتية الهندية، وكان العالم بحسب (البورنا) وهو كتاب هندى قديم، مقسما إلى سبعة أقسام. وكان منها إقليم ( كوشا دويبا ) الذى يشمل الجزيرة العربية وأسيا الصغرى وأرمينيا وبلاد الرافدين وسوريا وبلاد النوبيين بطبيعة الحال، ومناطق واسعة من أفريقيا. وكانت هذه المناطق فى العصور القديمة من أكثر مناطق العالم قوة وثراءا واستنارة، وكان الفينيقيون (فى لبنان الحالية) على أيام السيد المسيح يفتخرون بأنهم ينتمون إلى كوش، وعند مطالعتنا لكتاب (الأمم القديمة) نجد أن المدونات تذكر أن بلاد كوش قد قامت فى وادى النيل وبلاد النوبيين ثم توسعت بعد ذلك. وقد تأسست على الأرجح بين عامى 7000 و 8000 عام قبل الميلاد، وقد تكون أقدم من ذلك بكثير، وقدمت إلى العالم علوم الفلك والعلوم الأخرى التى وصلت إلينا فى العصر الحاضر، كما أن الشعوب الكوشية قد أسست نظاما وشبكة تجارية واسعة ربطت أطراف الأرض، وتفوقوا فى المهارات الحرفية والصناعية والزراعية. وقد سبقت حضارتهم بكثير زمن الشاعر الإغريقى (هوميروس).
يقول العالم الألمانى ( أرنولد هيرين) الذى قدمت أبحاثه معلومات قيمة للمؤرخين المتأخرين:( منذ الأزمنة الغابرة وحتى الوقت الراهن، كان الكوشيون أكثر الشعوب شهرة، ومع ذلك يعتبر تاريخهم أكثر غموضا).
كما أن شعوب آسيا قد نسجت الروايات عن معارك وحروب الكوشيين وفتوحات ابطالهم ومنذ أزمنة بعيدة فى التاريخ تم ذكرهم فى أساطير الإغريق، وذكرت فى المراجع القديمة أن آلهة الإغريق (ديونسيوس وهركيولز وزيوس وأبولو) ، ما هم الا ملوك كوشيين من الأزمنة الغابرة. ولكن التحامل ومحاولات إرضاء بعض الحضارات على حساب حقائق التاريخ، جعلت المؤرخين المحدثين يتجاهلون هذه الحضارة الرائعة.
والمؤلم فى الأمر أن حضارتنا ليس لها وجيع..لادولة تهتم، ولا وزارة ثقافة تضع هذا الارث ضمن أولوياتها، حتى من باب المنفعة أن تقوم بعمل صيانة لهذه الأثار وتجذب السياحة اليها. ولدينا أكبر منطقة أهرامات فى العالم (232 هرما)، بل أن أكثر مايوجع الإنسان أن من أبناء المنطقة من يريدون اغراقها..ترضية لتوجهات حزبية لاعلاقة لها بالتاريخ ولا بالثقافة..!!
تواصل الكاتبة إعادة كتابة تاريخ النوبيين على أساس صحيح اعتمادا على مراجعها الأصيلة والأصلية فتقول: إن إنجازات الأبطال الكوشيين القدماء كانت الموضوع الرئيس لفنون النحت والرسم والدراما القديمة كما أنها كانت الرائدة فى تعليم الحضارات الأخرى التدين وعبادة الآلهة (تعليق: أى أن التدين فطرى عند النوبيين منذ آلاف السنين، وهذه المحبة الفطرية التاريخية للتدين هى التى جعلت الاسلام ينتشر بسهولة شديدة فى أصقاع السودان المختلفة دون فتح من الجيوش العربية مثلما حدث لمصر والشام والعراق وشمال أفريقيا . ونظرا لهذه الطبيعة وللارث النوبى القديم فى التدين، ولثبوت أول هجرة للمسلمين الأوائل تاريخيا إلى أرض السودان المسماة يومئذ اثيوبيا أى أرض السمر أو أرض المحترقة وجوههم، وبوجود بعض الأبحاث الأخرى التى تثبت أن سيدنا بلال مؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم جاء من أرضنا الطيبة هذه وليس من أثيوبيا الحالية. (أبحاث العلامة الدكتور عبد الله الطيب) لكل هذا، كان علينا أن نصدر الأفكار والرؤى الإسلامية السمحة والوسطية إلى بقية دول العالم الإسلامى والخارجى، ومما تسبب فى تعطل ذلك الهدف النبيل، هو التسرع فى استيراد الأفكار الإسلامية المضللة من مصر والعراق مثل الفكر الإخوانى والطرق الصوفية وغيرها، ونسيان الإرث السودانى النوبى القديم الفطرى فى حب التدين). نواصل.. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: adil amin)
|
دي الاجابة علي سؤالك يا سناري
ما الذي سرقه الاثنيون من كوش
| Quote: وتقول لماذا يخفى المؤرخون الحقائق التى تتحدث عن الجنس المعلم لمصر القديمة والجنس الذى اعتمدت علي علمه حضارة الإغريق واليونان؟ وقالت حتى الآلهة الأغريقية والرومانية (زيوس) و(جوبتير) هى آلهة نوبية أصلا.. (وتواصل) لقد حكم الكوشيون بلادا تمتد عبر ثلاث قارات لآلاف السنين. فهل ينتظر العالم مدة أطول ليعرف من هم المعلمون الأوائل الذين تتضاءل امام مجهوداتهم فتوحات الاسكندر الأكبر ويوليوس قيصر ونابليون؟ وتتساءل: هل هنالك (مخاوف) من الحديث عن هذا الجنسحفاظا على ماكتب عن حضارات مصر والاغريق والرومان طوال العهود الماضية؟ |
اها اذا عرفت فالزم
واضرب تعظيم سلام لي بشاشا ومازن
اما انا الخابزكم وعاجنكم يا قرود البورد الخمسة
نقطوني بي ساكتكم بس والهرجلة في البوستات البفتحا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وود ن (Re: مازن سخاروف)
|
الجهل المنبري النشط والعزيز عادل امين
قلت لي نحن احفاد كوشايم :) ..
| Quote: وقد يكون لصلة النوبيين بسلالة الأنبياء دورا فى ظهور هذه السمات فهم أحفاد كوشايم بن حام بن نوح عليه السلام. فقد نهل النوبيون من هؤلاء الأسلاف التدين والعقيدة السمحة، حيث تضمنت عقائدهم الدينية القديمة عقيدة الإيمان باليوم الآخر – قبل ظهور الأديان السماوية – وكذلك البعث والحساب. وهذه من أساسيات العقيدة الإبراهيمية المنزلة. لقد كان النوبى القديم يتقى ربه ويراقبه فى قوله وعمله ويدل على ذلك (كتاب الموتى ودعاء المبعوثين) فى تراثهم الدينى. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: محمد حيدر المشرف)
|
Quote: الجهل المنبري النشط والعزيز عادل امين
قلت لي نحن احفاد كوشايم :) .. |
محمد المشرف (وعي البطة)
جيت يا دكتورنا المازوم الما بتعلم ابدا... الضحل ان مخك احسن من الكيزان شوية لكن ادني من المخ الكوشي العظيم زي جون قرنق ومحمود محمد طه الان
استراتيجية الدماغ البشري مشروحة في البورد زمان لمكن كان البورد ساحة فكر وذكر وانا قاعد معاك زي نوح عليه السلام 1000 سنة ضوئية اكرر المكرر
قلتو الفلسفة
طبعا اي فلسفة فيها نظرية معرفة ومبحث في الاخلاق وفيها مدينة فاضلة مش كده
نجي نمسك ليك نظرية المعرفة الكوشية اولا
لكن بس وريني رمزية الجعران ده شنو
يا عالم البورد الجلل
https://top4top.io/
انت ورجرجة البورد ومعاك سناري
| Quote: وقد يكون لصلة النوبيين بسلالة الأنبياء دورا فى ظهور هذه السمات فهم أحفاد كوشايم بن حام بن نوح عليه السلام. فقد نهل النوبيون من هؤلاء الأسلاف التدين والعقيدة السمحة، حيث تضمنت عقائدهم الدينية القديمة عقيدة الإيمان باليوم الآخر – قبل ظهور الأديان السماوية – وكذلك البعث والحساب. وهذه من أساسيات العقيدة الإبراهيمية المنزلة. لقد كان النوبى القديم يتقى ربه ويراقبه فى قوله وعمله ويدل على ذلك (كتاب الموتى ودعاء المبعوثين) فى تراثهم الدينى. |
خليوت بعانخي ده فيلسوف كوشي ولد الملك بعانخي العظيم والكوجيتو بتاعو ده احسن من الاعلان العالمي لحقوق الانسان في الامم التي ما اتحت يوما
ونحن عايزين نستشرف عهد الامم الحرة الان ...
https://top4top.io/
لزول ده بدا الغلط وقال علي جقود الجهل النشط وعامل فيها منقطا تعال مارق بس الراس بي الراس والرجال تموت متوافية يا ديك تور
اي قرموط شايف حضارة كوش ما فيها فكر وفلاسفة يجني مارق هنا بس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: Asim Ali)
|
الأثر الكوشي في الإرهاصات الأولى للفكر اليوناني
الميثولوجيا اليونانية
كثير من الآلهة اليونانية القديمة مأخوذة من الآلهة الكوشية الكيمتية، لا سيما الآلهة الرئيسية مثل زيوس الذي يقابل آمون، ديونيسوس الذي يقابل أوزيريس، إيزيس التي تقابلها ديميتر، تيفون الذي يقابل سيت وأبولو الذي يقابل حورس.
يقول هيرودوت في كتابه عن مصر ( كيميت ) أن ديونيسوس قد وُلد في أثيوبيا ( كوش )، وأن الإغريق يذهبون إلى أنه قد خيط إلى فخذ زيوس أي آمون لحظة مولده، ثم حُمل إلى نيسا ( جبل البركل )، وقد وضع في كهف الجبل وهو الموجود حتى اليوم، وعهد برعايته إلى الحوريات، تحت إشراف والده زيوس أي آمون، وقد كانت دائماً هي المكان المقدس في نظر الإغريق ومكان تجتمع فيه الآلهة ومصدر الدين في العصور القديمة، وقد خلد ذلك الشاعر اليوناني الكبير هوميروس، صاحب الإلياذة والأوديسة، في الأبيات الجميلة التالية:
بعيدا عن فينيس تقف نيسا المقدسة،
حيث تبدأ تيارات النيل المصرية في الارتفاع،
على جبل مرتفع تزينه الأخشاب الجميلة
بعد أن نشأ تحت رعاية الحوريات في جبل البركل، وبإشراف والده آمون، وبمعية إخوته إيزيس وسيت ونفتيس، اكتشف استخدام النبيذ، وعرف طريقة زراعة العنب، وذهب في رحلة إلى جميع أنحاء العالم تقريبًا، وزار العديد من الدول والبلدان، واخترع المسرحيات، ووضع المسارح، وأنشأ مدارس الموسيقى، وأعفى جميع الموسيقيين الذين ذهبوا معه في حملاته من الضرائب العامة. ويقول المصريون ( الكيمتيون ) أن الجبابرة في العصور القديمة اغتالوا أوزيريس بشكل خائن، وقسموا أعضائه إلى أجزاء متساوية، ورموا بها في النهر.
وفي زيارته إلى الهند مخترقاً المنطقة العربية، علم الناس الزراعة وأسس مدينة باسم نيسا تخليداً لمكان مولده في جبل البركل، كما ذهب إلى أوروبا وترك ورائه مارون ليبني مدينة مارونية، وترك ابنه مقدون ليكون ملكاً على البلاد التي سميت مقدونيا على اسمه، وقد علم الناس الزراعة في كل مكان ذهب إليه. وأن قبره وقبر زوجته إيزيس موجود في جبل البركل.
وفي ذات الوجهة يمضي المؤرخ اليوناني الكبير ديودور الصقلي في كتابه عن مصر، ويقول أن هوميروس نقل من كيميت أسطورة معاشرة زيوس لهيرا ورحلته إلى كوش، ففي كل عام ينقل الكيميتيون مقصورة زيوس ( آمون ) عبر النهر إلى ليبيا ( أفريقيا )، وبعد أيام يرجعونها كما لو أن الإله قد غفل راجعاً من كوش، ويبدو ذهاب آمون في رحلة مع زوجته إلى كوش وهي مكان ميلاده في جبل البركل وكأنها زيارة لمكان الحج، وقد ظل الكيميتيون يقومون بهذه العادة كل عام.
في الأوديسة يقول هوميروس أن أوديسيوس ملك إيثاكا وأحد أبطال حرب طروادة قد ضل طريقه عند العودة إلى بلاده بعد انتهاء الحرب، وأن جميع الآلهة اليونانية قد تعاطفت معه ما عدا نبتون إله البحار، وقد حدث أن نبتون كان مشغولاً في حرب مع الأثيوبيين ( الكوشيين). ويمضي هوميروس في قصته ليقول أن الملك ملنوس خاطب تيليماك بعد أن أبدى الأخير اعجابه بقصره: " بني ! لا تقرن قصر أحداً منا ـ نحن بني الموتى ؟ إلى قصر سيد الأولومب ! وأنت على حق حين ترى أن لا أحد يملك ما أملك من أذخار وكنوز، فقد سحت في أقصى الأرض سنيناً عدداً، وجمعت الدرر الغوالي من كل فج ... من كريت وقبرص وفينيقية ومصر، ومن أثيوبيا ( كوش ) ولوبيا.
ثم يمضي هوميروس ويقول في أحد الفقرات، وثارت في نفس نبتون ـ إله البحار، وأعدى أعداء أوديسيوس ـ ثورة من الغضب، وظل يعلك هذه الكلمات في نفسه من فوق بطاح أثيوبيا ( كوش ):
" وي أو قد تبدلت مقادير الآلهة إذن، وتحركت فيهم عواطف الحنان من أجل هذا الرجل أوديسيوس، فقضوا فيه ما قضوا لأنهم يسكنون السماء. ولم يبالوا بي لأني أسكن الأرض في أثيوبيا ".
يتبع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: عبد الله حسين)
|
" وإن يقاتلوكم يولوكم الادبار"
صدق الحق
- - - -
يقال:وَلَّى هارباً لا وَلَّى الأدْبار
اصلا الكلام الكثير اخطاؤه كثيرة ولا تحمد عقباها
مفروض سخاروف يبطىء شوية من اندفاعه ويلتفت
للامام ويعرف هو من يخاطب او من يتحدى او من يشتم
ما طوالي امشي اصابعي في لوحة المفاتيح. الهدوء . ثم الهدوء
اها الورجغة الفاضية دي النتيحة الحتمية...
بصراحة سؤال فلسفي عميق .. رهيب.. الشخص العادي مابقدر
يفهمه حتى ..خليك من محاولة الاجابة
المفروض سناري ياخد شهادة ثقافية علمية تاريخية موثقة ومختومة
من اليونسكو ومصدقة من الامم المتحدة.
الرياضيات الاولية قال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وود ن (Re: مازن سخاروف)
|
بمعنى آخر
لا يمكن الاستناد على الميثولوجيا لإثبات الجذر الكوشي للفلسفة اليونانية ..
ماهي الفلسفة اليونانية قامت عشان تلقى تفسير عقلاني لوجود بدل التفسير الاسطوري .. فما ممكن نجي نقول الأساطير ذاتها سومرية او نوبية او فرعونية عشان نثبت استدلالا انو الفلسفة جذرها سومري او نوبي او فرعوني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشا x كتيبة andquot;المشـّاءandquot;: الكوشي وو� (Re: محمد حيدر المشرف)
|
الهروب البنعرفو الزول يفتحوا ليه بوست عشان يزرزروهو يقوم يزوغ
لكن زول برااااهو يفتح البوست عشان يزرزر الناس ومن قولة تيت ما نلقى غير نعلاته !!
يجري من البوست بتاعه حفيان !!!!
يا زول اتدسى ليك اسبوعين تلاتة كدة من المنبر لحدي ما الناس تنسى الموضوع وتعال داخل بي صينية الشاي قول ليهم اصبحتو كيف
الخوف كلو من أطرش القرية البذكرك عملتك أول ما تجي، ولحسن حظك طرش سودانيز اونلاين ما كتار
كان ختيت حيدر الزين ما بتجيك عوجة
زمان سارة منصور شرشحت صلاح غريبة بي تسجيل صوتي فضيحة خلتو يتوارى عن الأسافير كم شهر لحدي ما الناس تنسى
وبعد ما اطمأن إنه الناس بقت تتكلم في الاحتباس الحراري وحروب الجيل الرابع وثقب الأوزون ومافي زول متذكر قصته جاء داخل البورد منشرح بي بوست سلام ومطايبة اسمه أها ووقفنا وين؟
جاء ليك الأطرش حيدر الزين قال ليه وقفنا في التسجيل بتاع سارة منصور :) والله صحي
| |
|
|
|
|
|
|
| |
مازن سخاروف
Sinnary
Arif Nashed
محمد حمزة الحسين
MOHAMMED ELSHEIKH
Ahmed Yassin
محمد محمد قاضي
علاء سيداحمد
Kabar
Bashasha
جلالدونا
الشيخ سيد أحمد
محمد حيدر المشرف
يحي قباني
Hafiz Bashir
محمد البشرى الخضر
منتصر عبد الباسط
adil amin
Asim Ali
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست