بالله عليكم شاهدوا هذا الإمام الذي يتحدث عن إعجاز قرآني في آية ضرب المرأة. المقطع مبثوث من القناة القطرية، فهل يا ترى كانت الخطبة من الإمام في مسجد بقطر؟؟
03-10-2021, 11:50 PM
اخلاص عبدالرحمن المشرف اخلاص عبدالرحمن المشرف
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 10314
هذا الرجل يا دكتور، لو تم التحرى عنه لوجدوه عميلا لمخابرات دولة عندها أجندة ضد العالم الإسلامى.. ما تشوف الهدير دا.. متأكد 200% لأن ما يقوله لا تقول به الشريعـة الإسلامية. بل تعارضـه. زى الجهاز الالكترونى قال لما الزول يتزوج لا ينسى يشيل مع زوجته كتيب طريقة الاستخدام!! يعنى الكتيب مجان ومضمن فى السعر.. أقصد المهر. لا يمكن لهذا الرجل إلا ان يكون مخابرات تريد تشويه الإسلام زيادة فى يوم المرأة (هو اساسا تم تشويهه) .
03-11-2021, 09:28 AM
Yasir Elsharif Yasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48785
Quote: هذا الرجل يا دكتور، لو تم التحرى عنه لوجدوه عميلا لمخابرات دولة عندها أجندة ضد العالم الإسلامى.. ما تشوف الهدير دا.. متأكد 200% لأن ما يقوله لا تقول به الشريعـة الإسلامية. بل تعارضـه. زى الجهاز الالكترونى قال لما الزول يتزوج لا ينسى يشيل مع زوجته كتيب طريقة الاستخدام!! يعنى الكتيب مجان ومضمن فى السعر.. أقصد المهر. لا يمكن لهذا الرجل إلا ان يكون مخابرات تريد تشويه الإسلام زيادة فى يوم المرأة (هو اساسا تم تشويهه) .
الإسلام يشوهه مدَّعوه، والدعاة لتطبيق الشريعة الإسلامية بغير حكمة وبغير تفكر. ها هو الشيخ صالح الفوزان يقول بنفس المعنى الذي قال به الشيخ الأول:
وهذا شيخ آخر يضع شروطا سبعة لضرب الزوجة:
03-11-2021, 09:36 AM
زهير عثمان حمد زهير عثمان حمد
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 8273
الفيديو بعد فيديو الفوزان يا ياسر.. الشيخ عاوز يتخارج بس.. قال عشرة جلدات.. بعدين قال الجلد لا يترك لون فى الجسد.. وهذا لا يمكن حتى باخف انواع الجلد إلا إذا كان لمس بالسوط.. هو عاوز يلغى الجلد لكن محتار كيف. بس استغربت فى حكاية لا يضرب فى الأماكن (المستحسنة).. دي وين دى!..قال لا يضرب البطن والأماكن المستحسنة.. ما ورانا الأماكن المكروهة عشان الواحد يقع فيها ضرب!!!
غايتو جنس محن!
03-11-2021, 04:01 PM
Yasir Elsharif Yasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48785
Quote: الفيديو بعد فيديو الفوزان يا ياسر.. الشيخ عاوز يتخارج بس.. قال عشرة جلدات.. بعدين قال الجلد لا يترك لون فى الجسد.. وهذا لا يمكن حتى باخف انواع الجلد إلا إذا كان لمس بالسوط.. هو عاوز يلغى الجلد لكن محتار كيف. بس استغربت فى حكاية لا يضرب فى الأماكن (المستحسنة).. دي وين دى!..قال لا يضرب البطن والأماكن المستحسنة.. ما ورانا الأماكن المكروهة عشان الواحد يقع فيها ضرب!!!
غايتو جنس محن!
الناس ديل لمن يقولوا ليك ربنا قال، بيفتكروا أن هذا غاية ما يريده ربنا، وما بيفهموا أن ربنا يشرَّع في مستوى قصور الناس وليس في مستوى كماله هو. دي النقطة الفايتة عليهم، ولذلك نشاهد مثل هذا النوع من المخارجة والدوران. وزمان السيد المسيح قال لليهود عندما شاهدوه يعالج الناس في يوم السبت أن السبت خلق من أجل الإنسان وليس الإنسان خُلق من أجل السبت.
03-11-2021, 12:39 PM
Yasir Elsharif Yasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48785
Quote: الله يرضي عليكم يا اخوان بالله ما تقعدوا تخطرفوا
نحن مجانين خلقه وانتو تزيدوا الامراض اللي فينا
انتو في العصر الحجري لا حولا ولا الكرونا مرض ممكن يصيب العقل ود الشريف شوفوا ليهو علاج بسرعة يا ناس
أضحك الله سنَّك يا أبو الزوز. وشر البلية ...... عصر حجري وين؟ غفلة بسيطة ويجوك ناس محمد مصطفى عبد القادر، ويتم فرض هذا التخلف زي الترتيب.. شوف هوان الدنيا دي كيف. مستشار قانوني يسأل محمد مصطفى عبد القادر عن جواز تولي المرأة رئاسة القضاء.. الكلام دا كان قبل تولي المرأة رئيسة للقضاء.
03-11-2021, 01:02 PM
Abureesh Abureesh
تاريخ التسجيل: 09-22-2003
مجموع المشاركات: 30182
لاحظ يا د. ياسر الوهابى فى الفيديو دا لما ذكر المرحوم الترابى والمرحوم الصادق، وكلامهم عن المرأة فى تولى القضاء.. ذكر الصادق وتهكم عليه قليلا.. ولكن حين ذكر الترابى قال تف تباً لك.. الناس ديل خوافين ما تشوفهم يهدروا كدا، وهو يعلم لو تف فى وجه الصادق يحصل ليه شنو.. لكن الترابى مسكين ما عنده الحتة الفيها الحديدة. لاحظ رأى الصادق والترابى الذى ذكره الشيخ.. مافى أى فرق.
Quote:
03-11-2021, 05:50 PM
Yasir Elsharif Yasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48785
Quote: لاحظ يا د. ياسر الوهابى فى الفيديو دا لما ذكر المرحوم الترابى والمرحوم الصادق، وكلامهم عن المرأة فى تولى القضاء.. ذكر الصادق وتهكم عليه قليلا.. ولكن حين ذكر الترابى قال تف تباً لك.. الناس ديل خوافين ما تشوفهم يهدروا كدا، وهو يعلم لو تف فى وجه الصادق يحصل ليه شنو.. لكن الترابى مسكين ما عنده الحتة الفيها الحديدة. لاحظ رأى الصادق والترابى الذى ذكره الشيخ.. مافى أى فرق.
محمد مصطفى عبد القادر من جهة ومزمل فقيري وجماعته من جهة أخرى، وعبد الحي يوسف من جهة ثالثة ومحمد الأمين اسماعيل وغيرهم كانوا مستغلين من جهاز الأمن في زمن الإنقاذ للنيل من الترابي لدرجة التكفير، وأيضا النيل من الصادق المهدي ورموز المعارضة السودانية والجمهوريين كذلك. ويبدو أنهم استمروا في نفس طريقهم بعد نجاح الثورة. والآن يستغلون لضرب ثورة السودان، من الداخل ومن الخارج. لابد من محاسبتهم بالقانون الذي يمنع التحريض والتكفير.
03-12-2021, 02:17 PM
Yasir Elsharif Yasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48785
Quote: الناس ديل لمن يقولوا ليك ربنا قال، بيفتكروا أن هذا غاية ما يريده ربنا، وما بيفهموا أن ربنا يشرَّع في مستوى قصور الناس وليس في مستوى كماله هو.
شكرا على حسن النية يا دكتور.. أما العالم فقد تغير وهو اليوم ليس كما كان فى القرن العشرين.. نحن اليوم فى قلب صراع الحضارات، لأن العالم أصبح قرية واحدة فلا يعقل أن تحكمها ثقافات متعددة.. وكما تعلم فقد بدات هذه الحرب الحضارية فى منتصف القرن العشرين بعد تطور الإتصالات. ولكن حينها كانت المعارك تدار بشرف، وكان مثل التحليل الذى تكرمت به يكفى.. ولكن مع تدنى معايير الأخلاق فقد أكتشفت بعض أطراف هذه الحرب جهل وتخلف المسلمين من جهة، وغناءهم الفاحش من جهة أخرى، وتفشى التفاسير المتخلفة عند الفقهاء، ثم ثالثة الأتافئ الارهاب.. والارهاب هو ضربة لازب لا يستطيع الإرهابى منها فكاكاً، وهى بسبب عجز الارهابى عن التكيف مع بيئته التى يعيش فيها. فكريا وحياتيا، ولا يملك لذلك سوى اللجوء للإرهاب. أكتشفت أطراف النزاع الحضارى هذه المشكلة عند المسلمين، والعرب منهم بخاصـة، فصارت تتبناهم وترعاهم وتمدهم من وراء ستار، وبالريموت كنترول، بمزيد من نظريات الهوس والتفاسير المتخلفة والغريبة، حتى يكونوا أداة لنفور المسلمين، ليس منهم بل من الإسلام نفسـه. أكثر من هذا، هذه الجهات السرية تجند افراد يمثلون فقهاء وينشرون بإسم الفقه نظريات غريبة. ويحيون أحداث نادرة من التأريخ مثل رضاعة الكبير وجلد المرأة وغيرها..
حرب حضارات بلا أخلاق.. نحن الان علينا الإستعداد للحرب فى جبهتين: جبهة الهوس الدينى وجبهة إستهداف الإسلام كدين.
03-12-2021, 08:07 PM
Yasir Elsharif Yasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48785
Quote: ولكن مع تدنى معايير الأخلاق فقد أكتشفت بعض أطراف هذه الحرب جهل وتخلف المسلمين من جهة، وغناءهم الفاحش من جهة أخرى، وتفشى التفاسير المتخلفة عند الفقهاء، ثم ثالثة الأتافئ الارهاب.. والارهاب هو ضربة لازب لا يستطيع الإرهابى منها فكاكاً، وهى بسبب عجز الارهابى عن التكيف مع بيئته التى يعيش فيها. فكريا وحياتيا، ولا يملك لذلك سوى اللجوء للإرهاب. أكتشفت أطراف النزاع الحضارى هذه المشكلة عند المسلمين، والعرب منهم بخاصـة، فصارت تتبناهم وترعاهم وتمدهم من وراء ستار، وبالريموت كنترول، بمزيد من نظريات الهوس والتفاسير المتخلفة والغريبة، حتى يكونوا أداة لنفور المسلمين، ليس منهم بل من الإسلام نفسـه. أكثر من هذا، هذه الجهات السرية تجند افراد يمثلون فقهاء وينشرون بإسم الفقه نظريات غريبة. ويحيون أحداث نادرة من التأريخ مثل رضاعة الكبير وجلد المرأة وغيرها..
حرب حضارات بلا أخلاق.. نحن الان علينا الإستعداد للحرب فى جبهتين: جبهة الهوس الدينى وجبهة إستهداف الإسلام كدين.
لا أحد يستطيع أن يستهدف الإسلام عندما يتم تقديمه كدين حرية وسلام ومحبة وعدالة وإخاء، عن طريق الجمع بين الديمقراطية المبرأة من جشع الرأسمالية، وبين الاشتراكية المبرأة من العنف ومن قصور الفلسفة الماركسية، إذ أنه هو الذي يمكن أن ينفخ الروح في جسد الحضارة الغربية الآلية التي وصلت إلى الطريق المسدود. الخطر الأكثر مباشرة أمامنا الآن هو الهوس الديني على يد إيران، والتنظيم العالمي للإخوان المسلمين المنطلق من تركيا، والسلفيين في العالم العربي والإسلامي.
شوف بعض الأخوان المسلمين، أمثال أنس التكريتي وعزام التميمي، وماذا يقولون في قناة التنظيم، قناة الحوار، عن حوار الأديان:
اللقاء وضع اليوم في يوتيوب.
Quote: حوار الأديان، ماهي الغاية؟ 562 Aufrufe •Premiere vor 7 Stunden. 15 2 Teilen Speichern Al Hiwar TV قناة الحوار 555.000 Abonnenten تابعونا على مواقع التواصل الاجتماعي:
03-12-2021, 08:45 PM
احمد عمر محمد احمد عمر محمد
تاريخ التسجيل: 01-10-2013
مجموع المشاركات: 1273
صاحب البوست وضيفه تحية طيبة يعني شنو مستوى قصور الناس ومستوى كمال الله وعلاقة فهم الايات مع هذين المصطلحين، مع ان فهم الاية واضح مش محتاج لفهم وشرح اكثر وان فسرها ايا ممن اوردت اقوالهم حسبما يعلم ويعتقد. المهم في الامر انها اية قرانية وهذا ما وجه الله به الازواج مع زوجاتهم في حالة ما. فما الاحراج ان طبق بعضهم امر اقره رب العباد لعباده يا دكتور ياسر
03-13-2021, 01:31 AM
Yasir Elsharif Yasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48785
Quote: يعني شنو مستوى قصور الناس ومستوى كمال الله وعلاقة فهم الايات مع هذين المصطلحين، مع ان فهم الاية واضح مش محتاج لفهم وشرح اكثر وان فسرها ايا ممن اوردت اقوالهم حسبما يعلم ويعتقد.
يعني أن الله تبارك وتعالى عندما يضع تشريعا للناس يراعي طاقتهم وحاجتهم. فيجيء التشريع مشدودا إلى أرض الناس وواقعهم، وليس متعلقا على مثالية العدل الإلهي. فمثلا مثالية العدل الإلهي لا تقر أن يمتلك الإنسانُ الإنسانَ، ولكن التشريع الإسلامي سمح بالرق وبملك اليمين.
Quote: المهم في الامر انها اية قرانية وهذا ما وجه الله به الازواج مع زوجاتهم في حالة ما. فما الاحراج ان طبق بعضهم امر اقره رب العباد لعباده يا دكتور ياسر
طبعا أنت تقصد هذه الآية من سورة النساء: "الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (34)" نعم هي آية قرآنية وقد كانت حكيمة ومناسبة في زمان سابق حين كانت وصاية الرجال على النساء مقبولة شرعا وعرفا، ولكنها الآن تعتبر اعتداء وانتهاكا للمادة 5 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان التي تنص بأن: ((لا يجوز إخضاع أحد للتعذيب ولا للمعاملة أو العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو الحاطة بالكرامة.))
03-13-2021, 05:38 AM
احمد عمر محمد احمد عمر محمد
تاريخ التسجيل: 01-10-2013
مجموع المشاركات: 1273
الاية لم تشر الى زمان محدد لوقوع الافعال المترتبة على النشوز والتي يتضح من الاية احقية الرجل في ذلك على المرء والنشوز غالبا شاذ ولا يأتي الا من قلة حيث الجميع في الغالب الاعم متناغمين فيما بينهما ثم انك اغلقت دايرة الجدل الذي ربما احتاج ان اقول وفق ما عرفت وتعلمت وحسبما تعتقد وتؤمن انت من انظمة وقوانين وارى انك ومن خالفتهم فسروا او يفسرو هذا الامر بناء على امرين مختلفين ففيما انت مرجعيتك القانون العالمي في هذا الأمر موضع النقاش فمرجعية من خالفت رايهم القران ثم السنة وانت مرجعيتك الاعلان العالمي وحيث ان المرجعيات مختلفة بالتالي سيكون الحكم مختلف كل يحكم حسب المصدر الذي استمد منه فهمه للامر
03-13-2021, 05:53 AM
Mohamed Doudi Mohamed Doudi
تاريخ التسجيل: 01-27-2005
مجموع المشاركات: 3871
سلام لصاحب البوست وزواره الكرام لا احد يستطيع ان ينكر صحه الايه ولكن الرسول الكريم شرح كيفيه الضرب فى قوله "فاضربوهن اذا عصينكم ضربا غير مبرح" ولقد سئل ابن عباس ما الضرب غير المبرح فقال : السواك وشبه السواك
03-13-2021, 06:11 AM
احمد عمر محمد احمد عمر محمد
تاريخ التسجيل: 01-10-2013
مجموع المشاركات: 1273
ومن باب اولى يا دودي ان لا ينكر المسلم الحق من القران شئ بل يأخذه كله ولا يكون كمن قال الله تعالى فيهم (اثُمَّ أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأْتُوكُمْ أُسَارَىٰ تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ ۚ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (85)) الأيات من سورة البقرة. وشكرا لك على ايراد ما يفسر الامر ولكن الشريف له مصدر اخر ياخذ من هذه الاحكام لذا يرى في الضرب اهانة و تنمر او ما شابه وهو تأديب للمرأة وربنا جلا وعلا اعلم واحكم في ان يعلم عباده امورهم فهو خالقهم.
Quote: سلام لصاحب البوست وزواره الكرام لا احد يستطيع ان ينكر صحه الايه ولكن الرسول الكريم شرح كيفيه الضرب فى قوله "فاضربوهن اذا عصينكم ضربا غير مبرح" ولقد سئل ابن عباس ما الضرب غير المبرح فقال : السواك وشبه السواك
الجمهوريون وخاصة ياسر الشريف يستميتون لشويه الشريعة إتباعا للنبي الكاذب محمود ، وهذا طبيعي ومتسق مع فكرهم الذي يقول بضرب الرسالة المحمدية وضرب القرآن المدني وجاي تتباكى على ضرب إمرأة ناشذة !!! ويعني شنو لو ضربوها - زي ما جاء في القرآن والتفسير - وكم عدد المسلمين القاعدين يضربوا نسوانهم ، كدا امشي للأفارقة الغير مسلمين ديل وشوف اللبع الحاصل وتعال اتكلم معانا ، او امشي امريكا الجنوبية او شرق آسيا ... يا جماعة ما تناقشوا الجمهورريين في التفاصيل وصلاحية الشريعة لا ... حوارنا مع الجمهوريين فقط حول صدق محمود : ان كان فعلا رسولا ، يبقى علينا جميعا اتباعه وتطبيق كلامه حرفيا ، وحرق افكارنا القديمة عن الشريعة في ادمغتنا وحلق اشنابنا والتمايل وسط البنيات في الانشاد العرفاني ونترقى لنكون الله .... وان كان كاذبا كما هو الواقع فعلينا الحكم على كلامه بالردة وحرق افكاره في ادمغة تلاميذه وانتهينا . لدي اسئلة في عدة بوستات يتهرب منها ياسر وغيره ويلوذون بفتح بوستات انصرافية هنا وهناك :
هل محمود هو الأصيل الواحد ، لا .. هل هو المسيح المحمدي ، لا . من هو المخول بتعديل الشريعة : المسيح المحمدي والأصيل الواحد دا ملخص من كتب الفكرة ؟ اذن محمود ليس هو الصيل الواحد وليس هو المسيح المحمدي ، والنتيجة انه ومدعي رسالة كاذبة : المحصلة : كل آيات الشريعة محكمة وما تقولون به ردة عن الاسلام .. دا مخلص الموضوع .
03-13-2021, 12:15 PM
Yasir Elsharif Yasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48785
Quote: الاية لم تشر الى زمان محدد لوقوع الافعال المترتبة على النشوز والتي يتضح من الاية احقية الرجل في ذلك على المرء والنشوز غالبا شاذ ولا يأتي الا من قلة حيث الجميع في الغالب الاعم متناغمين فيما بينهما ثم انك اغلقت دايرة الجدل الذي ربما احتاج ان اقول وفق ما عرفت وتعلمت وحسبما تعتقد وتؤمن انت من انظمة وقوانين وارى انك ومن خالفتهم فسروا او يفسرو هذا الامر بناء على امرين مختلفين ففيما انت مرجعيتك القانون العالمي في هذا الأمر موضع النقاش فمرجعية من خالفت رايهم القران ثم السنة وانت مرجعيتك الاعلان العالمي وحيث ان المرجعيات مختلفة بالتالي سيكون الحكم مختلف كل يحكم حسب المصدر الذي استمد منه فهمه للامر
سلام يا أحمد عمر أنا أيضا لدي مرجعية القرآن في آيات الأصول التي تعطي المرأة حقوقا مساوية للرجل أمام القانون، كقوله تعالى "ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف"، وتعطي الإنسان الحق في حرية الاعتقاد مثلا، كقوله تعالى: "وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر"، وهو أمر لا تقبله الشريعة، ولكنه هو الأمر المحترم في العالم كله. ولكني ذكرت مرجعية الإعلان العالمي لحقوق الإنسان لأنها هي مرجعية الدول التي تستطيع أن تفرض احترام الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على الدول، وإلا واجهت العزل والعقوبات الاقتصادية. ومن قبل استطاعت هذه الدول أن تلغي ممارسة الرق وملك اليمين، فأنت اليوم لا تجد أحدا يتحدث عن الرق وملك اليمين بوصفهما من الأمور المسموح بها في الشريعة الإسلامية، بنصوص واضحة، مثل قوله تعالى: ( والذين هم لفروجهم حافظون . إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين . فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون ). فهل تستطيع أن تقول بأن (الآية لم تشر الى زمان محدد لنهاية تشريع ملك اليمين)؟؟ ربنا سبحانه وتعالى تكفل بإخراج الناس من ظلمات الجهل إلى النور أثناء تطور المجتمع وقال تعالى: "كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر". والمعروف هو العرف الصالح الذي يخدم الإنسانية ولا يعوق تطورها نحو الأحسن. فإن كان العرف الصالح هو ترك الرق وملك اليمين وجب الأخذ به. وإذا كان العرف الصالح هو ترك ضرب المرأة وإذلالها وإهانتها فقد وجب الأخذ بذلك العرف الطيب.
وأحيي الأخ محمد دودي الذي كتب:
Quote: سلام لصاحب البوست وزواره الكرام لا احد يستطيع ان ينكر صحه الايه ولكن الرسول الكريم شرح كيفيه الضرب فى قوله "فاضربوهن اذا عصينكم ضربا غير مبرح" ولقد سئل ابن عباس ما الضرب غير المبرح فقال : السواك وشبه السواك
وأقول له أن الضرب سواء كان بالسوط والعصا أو باليد أو بالسواك هو أمر غير مقبول اليوم، وفيه إذلال وإهانة للمرأة.
تعليقي على أحمد عمر يشمل مداخلته الثانية أيضا والتي يقول فيها:
Quote: ومن باب اولى يا دودي ان لا ينكر المسلم الحق من القران شئ بل يأخذه كله ولا يكون كمن قال الله تعالى فيهم (اثُمَّ أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأْتُوكُمْ أُسَارَىٰ تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ ۚ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (85)) الأيات من سورة البقرة. وشكرا لك على ايراد ما يفسر الامر ولكن الشريف له مصدر اخر ياخذ من هذه الاحكام لذا يرى في الضرب اهانة و تنمر او ما شابه وهو تأديب للمرأة وربنا جلا وعلا اعلم واحكم في ان يعلم عباده امورهم فهو خالقهم.
03-13-2021, 01:22 PM
Yasir Elsharif Yasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48785
Quote: الجمهوريون وخاصة ياسر الشريف يستميتون لشويه الشريعة إتباعا للنبي الكاذب محمود ، وهذا طبيعي ومتسق مع فكرهم الذي يقول بضرب الرسالة المحمدية وضرب القرآن المدني وجاي تتباكى على ضرب إمرأة ناشذة !!!
كل ذي بصر وبصيرة يعرف من هو الذي يعمل تشويه الإسلام والتنفير عنه. هل هو إنسان كشخصي يقول بأن الشريعة، في بعض تفاصيلها، كانت في وقتها أحكم ما تكون ولكنها لم تعد كذلك الآن، أم شخص كحضرتك تحاول أن تنقل تشريعات تعتبر، بمعايير الأعراف الصالحة اليوم، وبمعايير جوهر الدين الإسلامي، غير صالحة للتطبيق وظالمة. انظر فقط لقولك:
Quote: ويعني شنو لو ضربوها - زي ما جاء في القرآن والتفسير - وكم عدد المسلمين القاعدين يضربوا نسوانهم ، كدا امشي للأفارقة الغير مسلمين ديل وشوف اللبع الحاصل وتعال اتكلم معانا ، او امشي امريكا الجنوبية او شرق آسيا ...
هل ضرب الأفارقة الغير مسلمين لنسائهم، أو ضرب الناس في أمريكا الجنوبية وشرق آسيا، يعطي المسلم الحق في نفس الممارسة؟؟ هل هم قدوة للمسلم؟؟ أم أن المسلم يجب أن يكون قدوة غيره؟
Quote: الأستاذ محمود محمد طه ترقية المرأة 314 Aufrufe •24.01.2021 9 3 Teilen Speichern Alfikra 8970 Abonnenten الأستاذ محمود محمد طه
ترقية المرأة
النساء ما ممكن يلقن الفرص اللي بيطالبوا بِها الجمهوريين لِهن، إلا إذا كان أخذن الحق دا.. ما واحدة من البنات تنتظر أنُّ الرجال يقوموا ليعطوهن الحق.. ما من طبائع الأشياء أنُّ الحقوق تُعطى.. من طبائع الأشياء أنُّ الحقوق تؤخذ.. ومعنى «تؤخذ» أن يظهر الاستعداد لِها.. وممكن الإنسان يقول، على التحقيق، أنه عندما تجيء المقارنة في الأخلاق وفي الفهم، بين الرجال والنساء، النساء ما بكونن ورّانيات.. لكن، في رواسب من الماضي أصبحت للمرأة كأنها طبيعة تانية، هي بُعدها عن أن تكون مسؤولة.. يعني، نحن في تجربتنا، يمكنك إنت أن توبّخ الولد، وأن تكون معه عنيف، وأن تنقده نقد واضح وصريح، وأنُّ الكلام القاله دا كلام فارغ، ثم ما ييأس.. لكن، ما بتستطيع أن تكلم الكلام دا للبنت.. إذا كان كلمتها بوضوح، تيأس، وتنصرف عن السلوك، وتكون عندها عدم مبالاة.. دي مش طبيعة أصلية.. دي طبيعة تانية، نشأت من طول البعد عن الممارسة، وممارسة المسؤولية.. وأفتكر، لا بد أنُّ البنت المتعلمة تواجه القضية دي.. لازم تكون هي في مستوى الولد، تحمل مسئولية، وشجاعة، وجَلد، وصبر.. وما ينبغي أنُّ نحن نتملق الفتاة عشان هي ضعيفة.. يعني، إنت هسع عايز تكلمها، تكلمها بحذر شديد، يمكن تمدح لِها بعض الخطأ اللي هي عملته، عشان تقدر تقدمها لقدام، لكن لا!! المواجهة دي يجب أن تكون من الفتاة المتعلمة بأنها تُنقد وتكون شجاعة للحد الكافي عشان ما تتحمل مسئولية الخطأ بتاعها، لتترقى لقدام..
من جلسة نسائية في سبعينات القرن العشرين – مدينة أمدرمان
وأهو العالم كله شاف المرأة في الثورة السودانية العظيمة، وما تحملته في سنين الظلام لمدة 30 من حكم التخلف الديني والفساد الأخلاقي الذي تمخضت عنه ثورة ديسمبر 2018 ـ أبريل 2019 ، وقد شاهد العالم كله دور المرأة فيها. والسايقة واصلة. بس الطريق للرجل والمرأة لا يزال طويلا قولك:
Quote: يا جماعة ما تناقشوا الجمهورريين في التفاصيل وصلاحية الشريعة لا ... حوارنا مع الجمهوريين فقط حول صدق محمود : ان كان فعلا رسولا ، يبقى علينا جميعا اتباعه وتطبيق كلامه حرفيا ، وحرق افكارنا القديمة عن الشريعة في ادمغتنا وحلق اشنابنا والتمايل وسط البنيات في الانشاد العرفاني ونترقى لنكون الله .... وان كان كاذبا كما هو الواقع فعلينا الحكم على كلامه بالردة وحرق افكاره في ادمغة تلاميذه وانتهينا .
صدق الأستاذ محمود ظهر في جلسة المحكمة المعروفة، وفي موقفه أمام المشنقة: قولك:
Quote: لدي اسئلة في عدة بوستات يتهرب منها ياسر وغيره ويلوذون بفتح بوستات انصرافية هنا وهناك :
أنت تعرف تماما أنني أجبت على أسئلتك. وسأكرر قولي كي يترسخ لك وللقراء.
Quote: هل محمود هو الأصيل الواحد ، لا ..
وقد قلت لك أنه أصيل ولكنه لم يدَّع بأنه الأصيل الواحد أو المسيح المحمدي.
Quote: هل هو المسيح المحمدي ، لا .
وقد قلت لك أن المسيح المحمدي لم يظهر بعد.
Quote: من هو المخول بتعديل الشريعة : المسيح المحمدي والأصيل الواحد
كل ما هو صالح سيبقى، وما هو غير صالح سيبطله الواقع. قولك:
Quote: اذن محمود ليس هو الصيل الواحد وليس هو المسيح المحمدي ، والنتيجة انه ومدعي رسالة كاذبة :
"وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر". قولك:
Quote: المحصلة : كل آيات الشريعة محكمة وما تقولون به ردة عن الاسلام .. دا مخلص الموضوع .
أنت حر في أن تعتقد ما تشاء. بس أعمل حسابك!! سوف يتم توصيفك بأنك متطرف. وأنا أحاول أن أذكرك بمصير دولة الإخوان المسلمين في السودان، وداعش في سوريا والعراق، وما سيكون عليه بوكوحرام في أفريقيا، ودولة الوهابية المتطرفين والتي تعهد ولي العهد السعودي ـ أبو منشار ـ بتدميرها. فا شنو؟ أعمل حسابك!! ولك مني خالص المودة والمحبة.
03-14-2021, 05:18 PM
Mohamed Doudi Mohamed Doudi
تاريخ التسجيل: 01-27-2005
مجموع المشاركات: 3871
Quote: وأقول له أن الضرب سواء كان بالسوط والعصا أو باليد أو بالسواك هو أمر غير مقبول اليوم، وفيه إذلال وإهانة للمرأة.
الاخ العزيز ياسر لم الاحظ وجود ردك على مداخلتى لانه اتى وسط ردود اخرى اولا تعال نتفق على تعريف معنى النشوز ....معظم الجمهور فسر النشوز بالعصيان وهو فى تقديرى النتيجه الحتميه للنشوز الا ان البعض فسره بمعنى الترفع بصفه عامه والترفع عن الفراش بصفه خاصه ومنهم شيخ التابعين مجاهد بن جبر ولكن المجتمع الذكورى وبعض الناس استغل المعنى الظاهرى وحلل ضرب النساء حتى اذا لم تسرع فى جلب كوب ماء مثلا فحاشى للقران والاسلام ان يشرع مثل هكذا تشريع وهو الدين الذى رفع من مكانه المراه وكرامها بعدما ما ان كانت تؤد حيه لانها تجلب العار ودليلى على ذلك استخدام نفس الكلمه للرجل فى قوله تعالى" وان امراه خافت من زوجها نشوزا" اى امتنع وترفع عن المعاشره الزوجيه. ولذلك فسر الرسول ص كيفيه الضرب كحل اخير بعد العظه وعدم النوم معها فى سرير واحد. اى عقوبه يا ياسر فيها اهانه واذلال سواء كانت ضرب او سجن او حرمان من اى امتياز سواء للرجل او المراه وعقوبه الجلد موجوده فى شريعتنا وعرفنا كاذلال حتى يمتنع المتعدى من ارتكاب نفس الفعل فى المستقبل. وطبعا حتى تاريخ كتابه هذه الاسطر الجلد الخفيف (spanking) كعقوبه تربويه للابناء مسموح به فى كل العالم
دودى
03-14-2021, 09:40 PM
Yasir Elsharif Yasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48785
Quote: نعم ضرب المرأة موجود في الشريعة لكنه شريعة مرحلية مثله ومثل ملك اليمين. والتشريع المرحلي يبطله الواقع.
الاخ الكريم ياسر مره اخرى, الضرب جزء من القوانين الاحوال الشخصيه فى الاسلام وهو احد خطوات معالجه نشوذ الزوجه وتم وضع ضوابط له بينها الرسول الكريم فى الحديث الشريف الذى اوردته فى مداخلتى الاولى..وطبعا يا دكتور الضرب صوره من صور العقاب ( سجن , قتل, نفى , زجر , ضرب )
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Yasir Elsharif
Abureesh
زهير عثمان حمد
احمد عمر محمد
Mohamed Doudi
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست