♧حِينمَا تُطْفَؤُ الأنْوَارُ تبيتُ نساءُ العالمين سَوَاسِيةً كَأَسْنَانِ المِشْطِ£

{36}
أحبتنا الگرام البررة مساؤكم خيرٌ.
∆ و أمطرت لؤلؤاً من نرجسٍ وسقت ورداً
وعضت على العناب بالبرد. هكذا حالنا مع الأشواق
في بعدكم گلما عصفت بنا لأحبة غرسناهم و لگن أبداً
ما دفناهم؛ ثم رحنا نفتش ليهم في الطرقات نسأل عنهم
الأطلال و الضل الوقف ما زاد.
°°°°°}}}}}{{{{{{°°°°°°
[] لكم التجلة ، و نحن نكتب عن النكد أحياناً ،
و نلقي بالحجارة في برك المياه الآسنة، لا لنصطاد
في أعكرها ، و إنما لنحرك سكونها حتى يتبخر
خَبَثها و يذهب عنها زبدها جفاءً ؛ و ليبقى ما
ينفع الناس، يمكث في الأرض.

¶ ذلك لأن أمهاتنا ولدننا أحراراً و بقلوب بيضاء
كنوارة القطن ليلها كنهارها ولا يزيغ عنها إلا هالكٌ،
و لم يردن لنا أن نمجسها أو نهودها أو ننصرها بأن ن
كتب علي ظاهرها أو باطنها بسواد الفحم.

¶ و ذلك رغم أننا بشرٌ عاديون جداً و بسطاء جداُ
جداً لدرجة المسكنة و خجولون بحيث لا يقوى أحدنا
على مواجهة جمهرة من رهط يربو على ثلاثة أنفار.

¶ تماماً كشأن هيتشكوك، أسطورة صناعة الرعب على الشاشة، رغم أنه
مصاب برهاب مرضي يحرمه اقتناء رخصة لقيادة سيارته؛ و من يقود
له لا يصطحبه إلا وهو موثوق بالحبال و كل أحزمة الأمان الممكنة.

¶ حدثتموني عاليَه، عن امرأة انزوت بها عنك صروف القدر.
و حديثي لگم هنا عن إمرأة هي أمي و زوجتي . و هي أخت
لي من رضاعة الألم ، لم تلدها لي أمي. تلاحظ إغفالنا لشأن عظيم
و أمرٌ جللٌ. ربما ليس العيب في الأنثى بقراءة سطحية لشخصيتها
غير الغامضة أبداً..و لكننا ظللنا في حيرةٍ كبيرةٍ منها بلا منطقٍ .

¶ و كيف فاتنا أن الأنثى حساسةٌ و لماحةٌ جداً و محددةٌ بدقةٍ
ماذا تريد و كيف توصله. و لما قيل لأبي تمام : لماذا لا تقرض
شعراً يفهمه الناس؟ كان جوابه: و لماذا لا يرتقي الناس الناس
بمنسوب ذوائقهم ليفهموا قريض شعري و هو فصيح لا عجمة
في فلماذا نعتبر حديث زوجاتنا و أمهاتنا طلاسم سحرية
و هو بينٌ ساطع ٌ كما الشمس في رابعة النهار.

¶ و بالعودة إلى موضوعنا، فنعم تحدثتُ لك عن حواء
و لكن ذلك من وحي حديث سالف. فهي كما اتفقنا وردة دائمة النضار،
و لكنها أيضاً لؤلؤة مكنونة مصون شديدة الغموض. تلك هي مزاياها كما
قرأتها بفهمي البسيط. تعلمت من غموضها كيف تطبق جفنيها على دمعة
ساخنة كي لا تراها إلا وسادة خالية تحتضنها لتمتصها حتى الثمالة.

¶ عـلـمتنـــي نوائب الدهر و صروف الزمان أن الوحدة
عذاب ممتع! و أن لكل داء دواء أمر منه؛ علمه من علمه
و جهله من جهله، إلا رهف الأحاسيس التي تأنف عن
مسايرة فقه واقع الأمر المرير و لا يهن لها عيش
سوى في جزيرة المشاعر الحالمة.

¶ عـلـمـنـــي تيه الحروف أنك يا أمي حنطةٌ مخبوزة من طين بلادي،
لا تنحتين همومك إلا على صخر قلبك البكر،و تنذرين للرحمن صوماً فلا
تكلمين اليوم أنسياً و لا جنسياً ، سوى من وراء جدران روحك العذراء.

¶ عـلـمـنـــي شموخك أنك لا تكونين إلا أنت كما أنت، مهما عظم التحدي
و صارت المآلات. أدركت كم كنت صائبة إذ تطبقين أخشبيصـــمــتك الجـــمــيل
و تقولين: إن السكوت من ذهب . ثم حين تفرغين صرخات الأنين في جوف السكوت.
و تمسحين قطرات داميةمن على وجنتيك بطعم علقم الحقيقة، علماً بأن خناجر الغدر
تفتؤ مغروسة في تمرة بطينك الأيمن لتخرق جدار جاره الأيسر.

¶ كما تعلمت من قاموس جدتي الكثير المثير من قبيل أن التعامل
مع الناس إنما يحتاج إلى كثيرٍ من التواضع و كثيرٍ من الحرص و كثيرٍ
من اللين و المرونة، و لكن دون المســـاس بخطين أحمرين لذات معجونة
بدم الكرامة و محفوفة بمكاره سياج الكبرياء. حين تربئين برأسك أن تطأطئيها
أمام ملأ من الجبناء. بل تصرين علىالبقاء شامخة شماء. و إن أشاعوا بأنك تترنحين
أو حسبوا أن "رقصك بينهم طرباً فالطير يرقص مذبوحاً من الألم" علماً بأن الشموخ
لا يهان عند الانكسار، بل يزداد منعة و اقتداراً و زخماً و عنفواناً ليستأنف سرد قصة
عناده المديدة على أنها مأساة لصديق قديم. وأنت ترين نفسك فوق هامات السحاب.
ولا تنظرين لمن هم دونك ..إلا بعين التواضع و الشفقة و جزيل العطاء بلا حدود.

¶ عـلـمتـنـــي عويناتك المغروقة بدمعِ عضصيِّ أيضاً أنها مصدر
لرقتك المسداة طواعية و على سليقة ، أخشى ما أخشاه عليها أن يعبث
بعذريتها العابثون فيتخذونها ذريعة لجعلك يداً سفلى، حظها من متاع
الدنيا :"كدقيق فوق شوك نثروه ثم قالوا لحفاة يوم ريح أجمعوه ".

¶ ثم تعلمت أخيراً من عنادك أيضاً أن مشيك على الأشواك مشي
جريح لا ينتظر أحداً ليدركه بإحدى خفي حنين أو كلتيهما، خشية
أن تسقطي في أيدٍ غير أمينة، قد تستعذب نكأ جراحك سادية بشعة.
و لكن بمقدورك تفادي الطعان بترفعك عن الرذائل.

¶ كم أغبطك حين أراك تضربين أسوار قلبك على أنات البكاء،
بينما تفردين عقداً من لجين مرصع بابتسامات التسامح تنثرينها على
رؤوس أشهاد الخائنين! كذلك أعشقك وأنت تفرضين قانون صمتك الحزين
على الجميع حين تحضرين. و أنت على ثقة بروعة وجودك نسمة هفافة
في هجير معاناة الحاضرين الغائبين! و أنت تأخذين الحكمة من أفواه
المجانين و العبرة من غلطات السفاء الفاسقين؛ و إذا خاطبك أحد
من جهال المغول التتار بجهالة، قلت ( سلاماً ، و لا عليك).

¶ ذلك بأن النخيل في شموخه يُحذَف بالحجارة و ليس بوسعه
سوى أن يطرح الثمار.أشظ على يديك و أنت تديرين دولاب حياتك
من وحي دليل قلبك المؤمن و ليس من إملاء نزوات الضياع.

¶ و كم أنا فخور بك و أنت تفخرين بأن الله خلقك مسلمة محررة
من جور الأديان إلى عدل الواحد الديان، عن قناعة بأنه لا شكر
على واجب سوى لخالقنا و خالق الأكوان كلها، فلتكوني بين
يديه ذليلة خاشعة و لترجعي إلى ربك راضية مرضية..