♧ الكتابةُ سَلْوايَ .. دَيْدَني..و مَلَاذي£

((60))
* لِمَنْ قد لا يُهُمُّهُ الأَمْرُ أصلن دفع الله ود الأصيل
لقد درجنا طويلاً على النأي بأنفسنا فيما نكتب
عن الإنشغال بالآخرين ؛ فطوينا قلوبنا على كبرياء اللاشيء
بعدما عرفناً أن الناس لا تقرؤنا و لا تُلقي بالاً إلا لما يدغدغ
غرور وساوسهم المصبوبة. لذا آثرنا أن نفزع إلى فراش العزلة
و نُهــرَع إلى لحاف الانطــواء . فلله در كل من يقول لي: دع هكذا
محبطات و امضي قُدُماً لتكتب ما تراه فإنه يريحك و يمتعك و أما الآخرون
فإما اتفقوا أو اختلفوا معك و هذا شأنهم و هو ما يسمي بالبعد الرابع لأبعادك
الثلاثة أي:من كنت؟ و من تكون ، ثم ماذا تريد أن تكون؟! حيث يكفي أن أعتبرني
ممن يريد أن يقرأُني فأتفقُ معي أحياناً كثيرة و ربما أختلف حيناً ؛ و في كلتا الحالتين
أأنس في نفسي ما يجعلني كفؤاً لأكون عيناً ناقدة لذاتي. و هذا ما دعاني لأنوب عني
فيما لو كنت قد أعدت قراءة و تصويب الآخرين ،لتكتسي الدار بحُلَّةٍ أبهى من أي
خدش على جبين جمال الحضور بين أواسط العقد الفريد هذا، علماً بأن لا
أحد ينجو_كما قال هيثم_من هنات ومآخذ ، و لو خلت الدنيا من
كل مقصر و خطَّاء إذاً، لاستوحشت منهم الطرقات ،
إذ تبقي النزاهة و الكمال لله وحده.
فقد قال شاعر :
عيناك عيناها و جيدك جيدها ..
لكن عظم الساق منك دقيقٌ
و شاعر البطانة برضو قال :
و الصيد سمح لكن رقيّق ساقو
و ماهو زي زولي المتبر قدمو لا عن ساقو .
و كان كلاهما يخاطب ظبيةً لا يرى فيها اختلافاً
عن جمال محبوبته سوى نحول بالساقين.
و لعل هنا ما دعانا لذكر البيتين الذين يمكن أن تنظرالإبداع
فيما جمعهما رغم بعد الزمان و المكان..ياخي أنا سرحت بس
داير أقول إنو إعادة قراءة ما نكتب التي أوصي بها لا أطبقها
شخصياً حتي في جوابات زمان و هذا لا لإدعاء ثقة في حذق
نواصي بنت عدنان بقدما هي مدعاة لتهادي العيوب!
ما وقانا الله شره و إياكم ، اللهم آمين.

«« توقيع ود الأصيل »»
∆«« قف.. تأمل !!!»»∆
¶ هل شَاهَدْتُمْ يَوْمَاً كَلْبَاً يلهث عَضَّ يَدَاً تَرْعَاهْ؟
¶ أَمْ هَلْ قابلتُمْ يوما ذِئْبَاً فِي الْبَرِّيَّةِ أَكَلَ أَخَاهْ؟
¶ لَا، بَلْ هَلْ عِاشِرْتُمْ فِيلَاً يَكْذِب، ينهب، يَسْرِقُ,
¶ يَزْنِي ، يَشْهَدُ زُوْرَاً ، يُنْكِرُ حَقَّاً، يُفْشِي سِرَّاً،
¶ يَمْشِيْ مَغْرُوْرَاً بَيْنَ يَدَيْ مَوْلَاهْ؟!.. فَهَذَا
¶ لَعَمْرِيْ أَقْرَبُ مَا يَنْطَبِقُ عَلَىْ مَأْسَاةِ
¶ {مشروع اخْتِطَافِ بَلَدٍ بِحَالِهَا)
¶ .. ثُمَّ مَاذَا بَعْدُ؟!!!!!
¶ ود الحيشان التلاتة√