♧ كونوا كِلاباً.. ننتخبْكم نوَّاباً £

ولاي سحي، كونوا كلاب حراسةٍ أُمناءَ،
أو حتىكلاب قنيص أوفياءَ ؛ حتى تنالوا
ثقتنا و قلادة شرفنا عبر صناديق(الاختراع)
سااااااكتين لييبه .. ما تقومو تنَبَّحو¿!!

ود ال ح ي ش ان ال ت ل ات ة//
مؤذنٌ محجورٌ منزلياًبجزيرة مالطا

🐕 {الكلابُ خَيارُكم في خدمة الشَّعب}
● حمدن لله لسة ما جانا زول مد رويسو تاوق ؛
يخرب علينا رصة السردية دي ، أصلن ملطوشة
من أثير الأصافير ؛ حيث وُجِدت طائرتن بها الأخبار
و سائرةً بها الرُّكبان عبر منصات التناصُل اللا~اجمتماعي
و لينا فيها بس حق السلبطة و أجر المناولة؛ بعد إعمالنا
لبعض جراحات التجميل لإعادة التدوير، بإضفاء شيءٍ
من توابل الشمارات و المنكهات و التكاوين العجيبة .

《2》
● إذ تعود الرواية إلى كلبٍ من كلاب العَسس كان واقفاً
سادِّي خدمة مع زملائه ( العسكر و حرامية ) في حاجزٍ أمنيٍّ.
فإذا بنائبٍ برلمانيٍّ يأتي على حين غِرَّةٍ بسيارته متجاوزاً نقطة
العبور . و طبعاً بما أنه برلمانيٌّ و لديه شخصيةٌ اعتباريةٌ و حصانةٌ
( دلدوماسيَّةٌ ) ، فبالتالي لا يُمكن تفتيشُه أو أخضاعُه ، لا سمح
الله، لأية رسوم قبانةٍ و لا عشورٍ و لا قُطعانٍ و لا هم يحزنون.

《3》
● مرت عربة السيد النائب ؛ و عناصر الشرطة عندما تعرفوا عليه
ضربوا له تعاظيم سلامٍ مُربَّعٍ و رفعوا الحواجز أمامه و سمحوا ليه
بالمرور كالريح المرسلة؛ قالولو: ليبيك يا طويل العُمر اتفضل البيت بيتك.
و لكن ما عدا الكلب، كان له رأيٌ آخرُ . إذ بفعل حاسة الشم القوية المدربة
لديه، كان حدسُه صادقاً بأن سيارة النائب البرلماني هذه أكيد فيها ممنوعات
و ليست بالضرورة مخدراتٌ؛ و إنما رُبَّ ما هو ألعن و أظرط ؛ كأن تكون مسلن ،
لا قدر الله حِفَناً مُحفنةً و رِزَماً مرزمةً من ضحاكات العُمُلاتٍ المزيفة و الدولارات
المستفة. فانخرط الكلب في النباح بإصرار، بل و الاندفاع هاجماً على عربة النائب
المشتبه فيه. و طبعاً عناصر الشرطة أدركوا تمامن و بما يدع أي مجالٍ للريبة و
التلاف بأن السيارة فيها شيءٌ محظور عبوره من هناك. و لكنهم عملوا (عضان)
الحامل طرشاءُ.إذ لم تكن لديهم جرأةٌ كافيةٌ لاعتراض مسار جعبتن غليدة
قَدُر ديا، و من المؤكد زولٍ محصَّنٍ و الخوف تكون وراهو دولة (عميكة).

(4)
● فأحجم العناصر متخاذلين عن تفتيش سيارته خشيةُ من الحصانة
التي يتمتع بها ا لراجل. و لكن الكلب كان مصمماً ؛ و أمام إصراره أفلت
الشرطي السلسة و ترك له الحبل على غربه لينقض كما النسور و الجوارح
على السيارة. و في هذه الأثناء تقدم عناصر الشرطة منكسفينَ من السيد النائب
يلتمسون لديه العذر و يطلبون منه الاذن لهم بتفتيش السيارة ؛ ليعثروا بداخلها
على كمياتٍ ضخمة جدن من الممنوعات و المحظورات التي تلوي أعناق
و تعفص نخرين الضرورات؛ فتُعيق نظم العدالة من أن تأخذ مجاريها.

(5)
● بقي أن نعترف لهذا الكلب بسمو قدره فنُعِزَّ له مقامه تمامن
كما ينبغي و يليقُ؛ و أنو فعلن يستحق من يوم الليلة دي ينادوه مثلما
يروقُ و يحلو له بيا (حاج إبراهيم ) و ليس كلباً بي تحت تحت ، كما
جرت بها العادة على ألسنتنا الفالتة ؛ و أنو البياكلو إن شاء الله ينفعو . فهو
حيوان على فطرته التي فطر الله الناس عليها ، فلا يفقه ماذا يميز نائباً عن
وزير و لا أمير و غفير. فالكل في نظره سواسيةٌ كأسنان المشط ؛ و كلو
عند العرب صابون أو هكذا يفترض. و لا يعرفما تعني وهمة حصانة من
أساسها. اللهم إلا تكون أنثي حصان ففي الحالة دي معليش يعني . هذا
الكلب أثبت أنو من ضهر كلب راجل و ود أبوه عشرة. و قد تدرب
على خدمة و حراسة مقدرات شعب هذا الوطن الجريح ؛

(6)
• شعب خذا اللبلد الحبوب و الذين ليسوا سوى دافعي الضرائب
و منفقي الزكاة ؛ هؤلاء الكادحين الهاتفين ب "لن نحيد" اللي هم
ساعة النسمة ترتاح و تنوم على أهداب كتف الدغش و تنوم و أنا
مساهر في عز الليل، تلقاهم ناهضين مودعين متعة التثاؤب و التثاقل
إلى أفرشة الراحات العفيفة للرحيح كجري الوحوش وراء لقمة رغيف
العيش النضيفة. و بصفته كلباً بوليساً و المفروض أنو عارف شغلو
كويس فقد تدرب على الولاء لتراب الأرض التي يعيش عليها، و الوفاء
لرب نعمته الذي يطعمه و يسقيه، الوفاء لضميره المهني الحي.

(7)
• ثم لاحظو يا جماعة الخير: الكلب لم يؤدِّ قطُّ طوال تاريخه
• قسمن و لا (عظمن) على حماية الوطن و لا يعرف أساساً
• معنى الوطن و المواطنة . كل ما هنالك أنه فقط وقعت
• خائنةُ عينيه على نظامٍ يُخرق و غانونٍ يُنتُهك و حقٍّ
• يستلب و رفض أن يحصل ذلك أمامه ثم
• بعدينك نجي نقول (حدس ما حدس).

● لفتةٌ بعدَ شهقة لونٍ و تكية خطٍّ :-

∆«« ثم قف.. تأمل !!!»»∆

¶ هل شَاهَدْتُمْ يَوْمَاً كَلْبَاً يلهث عَضَّ يَدَاً تَرْعَاهْ ؟!

¶ أَمْ هَلْ قابلتُمْ يوما ذِئْبَاً فِي الْبَرِّيَّةِ أَكَلَ أَخَاهْ ؟!

¶ لَا، بَلْ هَلْ عِاشِرْتُمْ فِيلَاً يَكْذِب، ينهب، يَسْرِقُ,

¶ يَزْنِي ، يَشْهَدُ زُوْرَاً ، يُنْكِرُ حَقَّاً، يُفْشِي سِرَّاً،

¶ يَمْشِيْ مَغْرُوْرَاً بَيْنَ يَدَيْ مَوْلَاهْ؟!.. فَهَذَا

¶ لَعَمْرِيْ أَقْرَبُ مَا يَنْطَبِقُ عَلَىْ مَأْسَاةِ

¶ {مشروع اخْتِطَافِ كَوْكَبٍ بِحَالِه)

¶ .. ثُمَّ مَاذَا بَعْدُ؟!!!!!

∆«««توقيع الكاتب /

«ود ال ح ي ش ان ال ت ل ات ة»

« مؤذنٌ محجورٌ منزلياً بجزيرة مالطة»

《8》
♧ و أنت كإنسان محترحم أو هكءا يفترض ، عندما تقع
خائنة عينيك عن وزيرٍ وقد ضُبِطتْ كلتايديه ممرغتان في جراب
الدقيق حيث اختلس أموالاً تعود لخزتنة الدولة، و طبعاُمفروض إنها
تحت ( ولاية ) المالية أي أنها ملكٌ حُرٌّ لعامة سواد الناس أهلنا الغُبش
أبان مسوحن موية: أو سمعت بقاضٍ و قد تقاضى رشوةً ثم تتغاضى
و تغض عنه عينٍ رضا كليلةٍ عن كل عيبٍ؛ فماذا عسانا أن نصنفك.

《9》
● و في الاتجاه المعاكس تمامنى، نجد أن كلباً و ابن ستين ألف
كلبٍ كمان ، و هو يقوم بواجبه المهني حرفياً تجاه الوطن على وجهٍ
أكملَ و بكل تفانٍ و نكران ذا تٍ ، فلا يخون ذرةً من تراب الوطن و لا
يخشى لومةَ لائمٍ في البت بقضيةٍ ؛ و لا يتقاعس قيدَ أُنمُلةٍ عن الحكم
بسوية ؛ و لا يخشى بأساً إذاما دعا الداعي للخروج في سَريةٍ و لايجرأ
على بيع ذمةٍ؛ رغماً عن كونه لا يتقاضى أيِّ مرتبٍ و لا عطيةَ مزيِّنٍ ،
و لا يأخذ أيَّ مقابلٍ سوى عظمةٍ قديلقونها له على التراب مع الفضلات
على قارعة مائدة الطعام . فأمام هكذا موقفٍ، حتما سنجد أنفسنا
في حالة رثاءٍ شديدة الغثيان علىحالنا كبشرٍ بني آدمين .

《10》
● عندما تصادف كلباً أوفى قلباً و أحيا ضميراً و أعف لساناُ
و أنظف يداً و أشرف (نسباً) من كثير من المسؤولين في بلدك ا
لحبوب هذا و بزمانك ابجميل هذا و هو طريح الفرش جريحاً ؛
فحريٌ بنا أن ننصب سرادقَ لتلقي فروض واجب العزاء في روح
المرحوم ضميرنا الجمعي الذي قد مات مأسوفاً عليه و شبع مواتاً
و نخوتناالإنسانيةٍ التي أُريق ناء وجهها و ذهبت ريحها هباءً منثوراً.

● و عندما تجد الوحيد الذي يقوم بأظاء عمله على أحسن وجه هو ليس
إلا كلباً، فلا بُدَّ و أنك سوف تتساءل: من أين لكلبٍ أن يمارس صلاحياته
الدستورية دونما رعشة خوفٍ من أي صاحب حصانة دلدوماسية .

~ فكم نَعيبُ كلابنا وَالعَيبُ فينا
~ وَما لِكلابِنا عَيبٌ سِوانا

وَنَهجو ذي الكلابِ بِغَيرِ ذَنبٍ

~ وَلَو نَطَقَ ابن كلبٍ لَنا هَجانا

~ وَ لَيسَ الذِئبُ يَأكُلُ لَحمَ ذِئبٍ

~ وَ يَأكُلُ بَعضُنا بَعضاً عَياناً بيانً

☆ إذن، لتكونوا كلاباً اوفياءَ
و سوف ننصبكم ولاةً لزمام أمرنا.

▪ ود ال خ ي ش ا ن الت ل ا ت ة
مؤذنٌ محجورٌ منزلياً بجزيرة مالطا

(11)
* أين من هم أسودٌ ضاريةٌ علينا و في الخطوب نواعمُ
أين هم من نزاهة عمر بن عبد العزيز، من جاءته ابنةٌ له و هي
جاريةٌ يافعة ٌ تطلب منه ثوباً جديداً لفرحة العيد، فيلجأ إلى بيت مال
المسلمين لكي يستدين راتبه مقدماً على ذمة الشهرالتالي ، لكن يشترط
عليه القيِّم على بيت المال شرطا ً جزائياً تعجيزياً بأن يضمن له طول
عمره لشهر ٍ قادمٍ ، ثم يعود أدراجه باكياً غلى طلفته ، ليخيرها بين اثنتين:
إما أن تصبر معه على علة فقره حتى يموتا لترافقه إلى الجنة ، أو تفرح
ذاك اليوم لتراه يوم القيامة يتقلب في نار جهنم ، ثم يحضنها و يبكيان ،
* ذات مرة جاء من يحادثه في شؤون الدولة تحت ضوء مسرجةٍ
ثم ما أن انصرف الحديث إلى شأنٍ خاصٍ حتى قام أميرالمؤنين عمر
بن عبد العزيز إلى المسرجة فاطفاهأ كي لا يدعا تطلع على خائنة
عينيه و ما تُخي الصدور ، وهي تقيد بزيتٍ من حر مال المسلين.
* و هو من كان ينثر القمح فوق قَمَم الجبال كي لا يتحدث
الناس و تطير الأخبار و تسير الرُّكبان بأن الطيور
المهاجرة تجوع في بلاد المسلمين

(12)
{ولمَا قال عز مِنْ قائلٍ {وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ
وَلا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ}، إتما لكي نتعلم
منها وليس العكس صحيحاً® و هناك كلب “عبد الجليل,
و الذي كانت قصته الماتعة ضمن دروس اللغة العربية في
مادة المطالعة التي درسونا إياها منذ أزمنة سحيقةٍو نحن لم
نزل حينئذٍ في طور نعومة أظفار الطفولة البريئةحيث كنا
نحمل كلما يحكى لنا محمل الجد على أنه من المسلمات.
© و القصة تعطي أنموذجاً حياً لروح التفاني والوفاء من جهة و
التسرعفي اتخاذ القرار من جانب آخر . علماً بأنه في التأني و في
التروي السلامة ، بينما التعجل في عواقبه قرع سن الندامة و ه من
تلبيس إبليس و نفخ الشيطان نعوذ بالله من شِراكِه و من شرور أنفسنا.
¶ و مؤدى الحكاية أنه كان لـ”عبد الجليل” كلب حراسةٍ في منتهى
الوفاء.و حدث أن تركه باسطاً ذراعيه بالوصيد و بجوار ابنه الصغيرٍ
كان نائماً و مضى لقضاء بعض حوائجه. و عندما حضر وجد فم الكلب
ملطخاً بالدماء فحسب أنه أكل الطفلفأرداه قتيلا من حيثه و فوره بضربة
قاضية. ليتبين له بعد ذلك ، أن الكلب كان قد صارع ذئباً كان قد جاء يهم
بافتراس الطفل. فصارعه (كلب عبد الجليل) و عضهبأنيابه حتى صرعه.
و قد وجد صاحبه المتهور جثة الذئب وطفله سليماً معافى.فندم على
خسارته لمعشر كلبه، و الذي قدم أنموذجاً رائعاً للوفاء والتضحية.
@ ولعل شأنه في ذلگ شأن الكثير من البهائم و الطيور و الحشرات
و الهوام التي ظلت منذ بدء الخلية و إلى قيام الساعة، تقدم لنا دروساً
ا مدهشة في الحياة الدنيا؛ مثل ذاگ الغراب الذي بعثه الله ليعلم أحد ابني
آدم گيف يواري سوءة أخيه الذي قتله ؛ و أيضا ، مثل حمار الشيخ الذي
حرن و وقف في العقبة، ليعلمنا گيف بگون (العصيان بالنظر ) . هذا،
بينما يظل الگثيرون منا معاشر بني البشر گالأنعام ، لا، بل هم أضل

فَمَنْزِلِيَ الفَضَاءً و سًقْفُ بًيْتِي** سَمَاءُ الله أو كٌتًلُ السَّحَابِ
فأَنْـتَ إذا أردْتَ دخـلتَ بَيْتِي *** عَلَيَّ مُسَلِّمـاً من غَيْـرِ بـابِ
لأني لَمْ أجِدْ مصـراعَ بابٍ*** يَكُوْنُ من السَّحَـابِ إلى الترابِ

(13)
® وفاء كلب حراسةπ√
@ ونحو ذلك ما ورد من قصة كلب حراسةٍ لسيدة باريسية عانسٍ
كانت تتخذ منه عشيقاً حميماً بديلاً. إلى أن كان ذات يومٍ، حين شب حريقٌ
هائلً في دارها، كادت ع لى إثره، تخوي على عروشها وتلقى صاحبتها فيه
حتفأنفها. و لما فوجئ الكلب بألسنة النيران تأتي على كل أخضرَ و يابسٍ من أثاث
المنزل ، و رأى ما راعه من منظر سيدة الدار و هي ساقطة أرضاً في حالة إغماء
شديدٍ ، أوشكت على إثرها على مفارقة الحياةـ اختناقاً، جراء استنتشاقها أبخرةً سامةً و
ملبدة بغيومٍ كثيفةٍ من غازي أول و ثاني أوكسيد الكربون القاتلين. © فمان كان من الكلب إلا
أن سرى في عروقه إحساساً دافقاً بحمية النخوة و المروءة ، فهُرِع من حيثه و فوره إلى حيث
مرقد سيدته، ليسعى جاهداً و بشق أنفاسه، لسحبها من كتفيها خارجاً إلى بر الأمان. و لما شق عليك
ذلك لجأ إلى تجريب حيلة أخرى لانقاذها بكل ما أوتي من فطرةٍ (حيوانية) سليمةٍ.فراح يلثمها محاولاً
التهام شفتيها المحترقتين و متضخمتين جراء ضيق تنفسها ، ليبث في جوف رئتيها و لو نفحة أوكسجين
(أكسير الحياة)، بغرض إنعاشها عن طريق منحها ما يعرف لديهم ب(قبلة الحياة).
* في تلك الأثناء كان رجال الإطفاء والانقاذ قد وصلوا أخيراً مدججين بعديدهم و عتادهم
ليقتحموا المنزل من على أسواره. إذ وجدوا الكلب منكباً على جسد السيدة كجثة شبه الهامدة؛
مما دفعهم، ليعودوا أجلافاً كما بدأوا، و ليرموا عرضالحائط وراء ظهورهم بكل ما ظل إعلام
الغرب يشنف به آذاننا من شعارات واهية عما درجو على تسميته جزافاً (حقوقَ حيوانٍ)، ناهيك
عن بني الإنسان. فصوب الشرطي بعيار ثقيلٍ من طلقٍ ناريٍّ مباشرةً على رأس الكلب ليرديه
قتيلاً في الحال ظناً من نفسه الأمارة بالسوء و إن بعض الظن إثمٌ،أن الكلب قد استغل
ضعف السيدة ليفعل بها مكروهاً (لا سمح الله) ليقضي وطره.
*و هكذا زُهِقت روح حيوانٍ أليفٍ بريءٍ كضحيةٍ لروح شهامته في حالة يرثى
لها، إذ تشبه إلى حد كبير سابقة{جزاء سنمار}، ذاك العبقري الذي لقِىَ إحسانه
جزاءً مجحفاً، غير متكافئٍ و بغير إحسانٍ. على يد الملك النعمان بن المنذر!!

: ® يحيا العدل..ثم طظ في ما يسمى جزافا بالمساواةπ ( دفع الله ود الأصيل)∆ كما أسلفنا، سنظل دوما بحاجة لتعلم الكثير المثيرمن دواب الأرض، بدءا بعلم الاقتصاد على يد نملة ،ثمنحافظى نظافة مدينتنا فإصحاح بيئتنا بفضل حشرة حنفساء ، مرورا بغراب جاء يبحث في الثرى ليرينا گيف نواري سوءات موتانا وكيف كان الوفاء من گلب عبد الجليل؟
[} و لا أدري لماذا كلما جاء طاري ما تمسيه معارطات الغغلة السودانية جُزافا بالعصيان المدني، أتذكر مقولةً سائدةً بين أوساطنا و مثلاً سائراً يقول«وقف حمار الشيخ في العقبة»
® تقال بحق كل من بدا عليه الوجوم أمام موقف صعب؛حتى أضحى بطلها يزاحم حمار جحا في شهرته بين الحمير. مع فارق أن هذا الأخير ما كان لِيُشْتُهَرَ، لولا مولاه العم جحا و لكن حمار العقبة اشتُهِرَ بعصاميته في حين لا يزال شيخه مغموراً.
© إذاً، فما الذي حمل حِمارَ شيخنا على قرار عصيانه المدني
عن أداء أعماله الشاقة؟! وهل كان توقفه تبلداً مصْطًنَعاً مُتعمداً
زي عامل رايح , أم كان كهبوط اضطراريٍّ ، ناتجاً عن كبسة مخ
و عن رغبة أكيدة في إعادة حساباته لوعورة ديداب مهجور و عبر عقبة كؤود!؟ و هل في ذلك يا تُرى فطنة منه لحقٍ مشروعٍ و مستلب في حرية تكفل له الحرنان عن السير متى دعا الأمر
ل « Tools~Down~Strike» و دونما أية حاجة للصرا خ بهتاف فضفاض أو لإقامة متاريس لتعطل مصالح العباد؟!
ود الأصيل 

∆ أياً ما يكون الجواب لكل فرضية ؛ فلا بد لتلك الوقفة من
علةٍ منطقية و حكمةٍ بالغةٍ. لكننا أخذنا الأمر على هوانه ،كأنها لا تعدو
كونها لمجرد التقاط الانفاس من رهق الحياة الدنيا، في غمرة مشغوليات
تظل تلفنا بإيقاعها الخاطف كسيٍر حلزوني لطواحين الهواء، ما ينفلك راحلاً.
[} فنحن لاهثون في مطاردةًٍ محمومةٍ مع معطيات العصر و ما أدراناما العصر.
حتى إذا تجاثينا بالركب و تحاذينا بالمناكب و الأقدام ،فصرنا معه كفرسي
رهان، نوشك نسبقه لندعه وراء ظهورنا،و ذلك حشية أن نتخلف
عن ركاب ٱخر مستجداته و صرعات تقنياته!!
(} فهل باستطاعة أي عبقري منا أن بتوقف لبرهة كي يتعلم شيئا
من أخطائه، و قد تطايرنا خفافاً بأجنحةٍ نفاثةٍ حتى لم نعد تذوق
طعماً لاستراحة محارب؟! بعد أن حنطنا عقولنا و علبناها؛ لوجود
عقول الإلكترونية بديلة ،من صنعنا لكي تحسب علينا أنفاستا
بمعشار عشر الثانية إلى أن تجيب آجالنا!!
(} فشكراً لك أيها الجحش المعلمُ الملهم؛ فلقد لقنتنا درساً
مبهماً لكنه بكثرة النهيق و التگرار سوف يتبين للشطار منا
و لو متأخرا جدن أنه مفيدٌ للغاية كي «نتوقف» لنتحسس
نعمة عقل التفكر و التدبر التي حبانا إياها الخالق؛ يقول
المولى عز و جل و تعالى:«و في أنفسكم ، أفلا تبصرون»
(}إني والله لأُغْبِنَّطك لذگائك و أنت موصوم بالبلادة افتراءاً عليگ،
ثم لصمودك أمام قسوة شيخگ و غلظة قلبه عليك ، في غيرخضوعٍ
ولا محقرةٍ أو طأطأة رأس لجلادٍ متنفذ؛ فلله درك و لا تثريب عليك ،
إذ مارست حقك بكل عفوية في وقفةٍ تلقائية لجر النَّفَس، و ليك
الحق في أن تمضي الآن مرففوع الهامة تمشي و رافعاً عقيرك
بالنهيق لأنك أجبرت التاريخ أن يقص علينا سيرتك الذاتية.
¶ و ليت شعوبنا بجمهوريات الموز الكاذب تستنبط منگ
درسا و لو لو بعد حين، أنه مخطِئٌ من ظنَّ يوماً أن ليس
للثعالب ديناً و ليست للحمير فراسةً لتدرك بها قواعد
السير و السلامة في شتى دروب الحياة الوعرة
ألا و عاشتْ قِوى الشعب العاملة من الحُمُرِ
الأهليَّةِ؛ و دام كِفاحُها حرّةً أبيَّةً!!!
(} ود ال ح ي ش ا ن ال ت ل ا ت ة
مؤذن محجور منزليا بجزيرة مالطة

* نانوتيب،لامن عرفنا انو الكلاب بقت هي خَيارنا
الأمثل لتكون في خدمة الشَّعب، إذن، المشكلة وين؟!
الجواب بكل بساطة و بجاحة كمان ، تبقى المشكلة
في أنو《 نَحنُ قَومٌ نقهر خُدامنا و نُقدِّس جَلَّادينا 》
♧ تساءل الذئبُ ولا ابن آوى الواحد دا معاتباً صديقه اللدود
الكلبَ عتاباً فيه همزٌ و لمزٌ ، إذ يُبدي الشفقة و تُبطن الشماتة:
يا ابن العم، كيف وجدت بني البشر و أنت عشيرهم ؟ أجابه
الكلب: عندما يحتقرون إنساناً من بني جلدتهم يصفونه
بالكلب و أنه ابن ستين ألف كلبٍ كمان .
الذئب : هل أفترست أبناءهم و أكلت فِلْذاتِ أكبادهم؟
الكلب : كلا ، و الله و أنا مثالٌ يُحتذى للوفاء و صَون الأمانة
~ الذئب : هل حدث أن غدرت بهم ، ولو ذات مرةٍ واحدةٍ!؟
~ الكلب : كلا و حاش لله ؛ بل أذكر ذات يومٍ أنه عندما شب
حريقٌ هائلٌ في بيت سيدة لي فرنسيةٍ فلما رأيتُها تختنق بأبخرة
الدخان و هُرِعت إليها لأطبع لها على شفتيها قبلة الحياة، فما كان
من رحال الإطفاء و"الإنقاذ" حين وجدوني جاثماً على صدرها، إلا
أطلقو عياراً نارياً على راسي مباشرتن ليُردوني قتيلاً ، ظنا ُمنهم
بأنني كنت أهم بسوءٍ كأن أتحرش بها أو أنوي اغتصابها فأذهقوا
روحي لأروح شهيداً لشلاقتي وفائي الذي لم يكن في محله.
~ الذئب : ألم تحرسهم من هجماتي عليهم و على بهائمهم؟
~ الكلب : بلى ، و إنني أفعل ذلك في كل يومٍ و ليلةٍ، بل ,اذكر
أنني تعاركت معك إى أن صرعتك بجوار طفل رضيع لديهم
كان والده عبد الجليل قد تركه لي أمانةً في عنقي وذهب لشانه
~ الذئب : إذاً، و بماذا يسمون الفَطِن الشجاع ؟
~ الكلب : أجل، يسمونه ذئباً (مدحاً)، لا قدحاً
~ الذئب : ألم ننصحك من البداية بأن تبقى معناٌ
ذئباً و وحشاً كاسراً !؟ فأنا القدامك دا، كم فتكت بعيالهم
و أكالت من غنمهم القاصية و غدرت بهم مراراً.. و هم
يوصفون أبطالهم بالذئب لك أن تعي أنَّ بني البشر يدينون
بالقداسة لجلاديهم و يهينون بالبرطوش والصرمة القديمة
من يكان وفياً لهم سواءٌ أفي خدمتهم أو في صون أماناتهم.
♤ إذا راقت لك فلنضرب تعظيم سلامٍ لحاج إبراهبم
و لنكفَّ عن مناداته كلباً. ثم كونوا كلاباً ننتخلكم نواباً!
☆ ود ال ح ي ش ان ال ت ل ا ت ة
ملدووووغٌ من جُحرٍ مرتيببين و حالباً
☆مؤذنٌ محجورٌ منزلياً بجزيرة مالطا!
😊✋.😊✋