|
|
|
 Re: يدعو تجمع قوى الهامش للتسامح والتصالح بين (Re: الدومة ادريس حنظل)
|
دعوة للتسامح والتصالح بين أبناء الهامش السودانى العريض
الدومة إدريس حنظل
8 أكتوبر، 20194
FacebookTwitter
أكتب أصالة عن نفسي ونيابة عن زملائي في تجمع قوي الهامش السوداني العريض قيادة وقاعدة الي ابناء الهامش العريض داخل السودان وخارجها.
الدكتور / جبريل إبراهيم رئيس حركة العدل والمساواة السودانية
الأستاذ /عبدالواحد النور رئيس حركة جيش تحرير السودان
الأستاذ/ منى اركو مناوي رئيس حركة جيش تحرير السودان
الدكتور/ شريف حريرى ئيس حركة جيش تحرير السودان
الفريق/ أبكر محمد عبدالله رئيس الحركة السودانية المتحدة .
الاستاذ/عبدالعزيز الحلو رئيس الحركة الشعبية
دكتور/ الهادي ادريس رئيس الجبهةالثوريه
الأستاذ/ مالك عقار نائب رئيس الجبهةالثوريه .
الأستاذ/ الامين داؤد رئيس جبهة الشرق
الأستاذ/ اسامه داؤد رئيس مؤتمر البجا
الأستاذ/محمد داؤد رئيس حركة تحرير كوش
الاستاذ /التوم رئيس حزب الاتحاد الديمقراطي .
الأستاذ/ الطاهر حجر رئيس تجمع قوى التحرير.
المهندس / منصور ارباب رئيس حركة العدل والمساواة الجديدة
الأستاذ/ تاج الدين إبراهيم إسماعيل
رئيس حركة العدل والمساواة السودانية الجديدة.
الأستاذ/ حافظ لاذم صديق
رئيس حركة جيش تحرير السودان الإصلاح.
الأستاذ /عثمان عبدالله ابو جولى/رئيس جيش تحرير السودان المستقبل الحر
الاستاذ / ايوب ابوشر رئيس الجبهة الشعبية لتحرير السودان
الأستاذ / إسماعيل عبد الهادى امام رئيس الجبهة الفدرالية السودانية المسلحة بقيادة .
الاستاذ /على هارون دود رئيس الجبهة المتحدية لتحرير السودان
الدكتورة /زين كباشي رئيس حركة البجة للتصحيح
الشيخ /موسى هلال رئيس مجلس الصحوة الثورى
الدكتور/ إدريس أزرق رئيس حركة العدل والمساواة والديمقراطية
الأستاذ/ بحرالدين آدم كرامة رئيس تحالف إعلان جوبا
تحية اجلال وتقدير واحترام وصمود ،،،،،لكل أبناء الهامش السودانى العريض بكل مقاماتكم السامية والرفيعة
نشكركم جزيل الشكر ونقف الى جانبكم ونقدر ما قدمتموه طيلة السنين الماضية ومازلتم تقدمونه من التضحيات وحرصكم على العدالة بين مكونات الشعب السودانى الأبي وخاصة أبناء الهامش
ما نُريد أن نؤكّد لكم الآتى:
١/نحن في تجمع قوي الهامش السوداني نقدر شخصياتكم الكريمة ونضالاتكم النبيلة على كافة المستويات الكبيرة والصغيرة وصبركم على النضال والتحدي ونعتبركم قامات سامقة وقلعات للنضال الثورى منابر للفكر الثورى ونموذجا لثبات في المقاومة لإنقاذ للشعب السودانى عامة والهامش خاصة وانتم قيادتنا الحكيمة الرشيدة الذين يجب تقديمكم لقيادة السودان مستقبلا.
٢/نحن في تجمع قوي الهامش السودانى العريض نعمل جميعا تحت راية وأسم تجمع قوي الهامش السوداني العريض وذلك من أجل تحقيق والوصول الي الاهدافنا المرجوة من اجل تأسيس دولة القانون والمواطنة ومحاربة الفساد ومعاقبة المجرمين ومحاكمة الفاسدين المفسدين وكل من أجرم في حق الوطن والمواطن وإقامة البديل الديمقراطي الحقيقى الذي يمثلنا ويمثل شعبنا الأبي.
٣/ليس لدينا مانع ان نتعاون او نتحالف او ننسق او نعمل مع كافة الاجسام والقوي الوطنية الشريفة وذلك من اجل تحقيق الأهداف التي طرحناها في تجمع قوى الهامش السودانى العريض.
٤/ونحن كتجمع قوى الهامش السودانى تركنا مشاكل الماضى خلف ظهورنا الذي خضنا فيه بين إخوتنا في الحركات المسلحة والناشطين
ونحن علي يقين ان معركة ليس بيننا وانما معركتنا مستمرة بين المركز حتى نصنع لاجيالنا السكة والقطار المستقبل وبالتالى لكى نحقق لابد لنا جميعا أن نختار سائق القطار الصادق الأمين القوى ليسوقنا الي محطات النجاح. وبالتالي مطلوب مننا جميعا نتوحد ونتسامح ونطوى
الماضى ونفتح صفحة جديدة
ومن أهدافنا في تجمع قوى الهامش السودانى توحيد ابناء السودان عامة أبناء
الهامش بصفة خاصة بكل حركاتهم وتنظيماتهم وسحناتهم المختلفة والهامش الذي نقصده ….كل من دارفور كردفان وجبال النوبة والنيل الأزرق والشرق وامرى وكجبار …الحزام الأسود فى أطراف الخرطوم وامدرمان وكل من لا يرى نفسه في المرأه الحكم او السلطة
وا ونحن تجمع قوى الهامش السودانى لا مفاوضة ولا مساومة بقضايا الشعب السودانى الأبي ونحن
لا نؤمن بالاعلان الحرية والتغيير ولا تجمع المهنيين ولا المجلس العسكري الانتقالي الغير شرعي وننادى بتأسيس دولة المواطنة والديمقراطية الحقيقة والعدالة والمساواة بين مكونات الشعب السودانى ونؤمن بحل
الأزمة السودانية حلا جذريا مستداما
ونحن في تجمع قوى الهامش السودانى نطالب بضرورة تسليم جميع مرتكبي الإبادة الجماعية وجرائم الحرب ضد الإنسانية للعدالة الدولية مع ضمان استقلالية القضاء السوداني.
ضمان حقوق الإنسان المضمنة في المواثيق والمعاهدات الدولية، والمشاركة العادلة والمناسبة للثروة وتفكيك المركزية القابضة وبناء نظام حكم لا مركزي مع إعادة هيكلة السلطة.
ضرورة إعطاء الأولوية للوحدة الطوعية واحترام الإرادة الحرة للشعوب السودانية إلي جانب الاعتراف بالتعدد الإثني والثقافي واللغوي والعرقي علي أن ينعكس ذلك على هياكل السلطة والمؤسسات الإعلامية والمناهج التعليمية.
وإلغاء القوانين المقيدة للحريات
وتسليم المجرمين للمحكمة الجنائية الدولية على رأسهم الرئيس المخلوع عمر البشير وإعادة النازحين واللاجئين والمتشردين الى أوطانهم الاصلية وتعويدهم تعويدا كاملا مادمرته الحرب كل من ماديا ومعنويا من الحقوق والواجبات.
وإطلاق سراح جميع المعتقلين السياسيين والاسري والمحكومين سياسية
وتبحث تجمع حكومة مدنية ذات الكفاءت بدون تمييز بين أبناء الشعب
والتنمية المستدامة الشاملة في كل المجالات وبناء دولة المؤسسات الحديثة والنظام العادل والقانون المستقيم والديمقراطية الحقيقة وترسيخ أسس البناء الوطني الشامل للأرض والإنسان وتجسيد إستقلال القضاء واقعاً وعملاً.
. ونحن في تجمع قوى الهامش السودانى مع قضايا الثورة الأساسية ودعم مطالب الشعب السوداني في التغيير الجذري.
ونوضح للهامش نواقص وعيوب الإتفاق السياسي الثنائي الموقع بين قوي إعلان الحرية والمجلس العسكري .
ونحن في تجمع قوى الهامش السودانى مع الحل الشامل للقضية السودانية لا يتأتي إلا بمخاطبة ومعالجة جذور المشكلة السودانية عامة والشعب الهامش خاصة التى تمثل فى ((.المؤتمر الجامع)) ونرفض إستمرارية الإستغلال الممنهج والتهميش والتمييز الثقافي والمناطقي والإثني والديني منذ استقلال السودانى المزيف إلى يومنا هذا.
ونحن في تجمع قوى الهامش السودانى متمسكين بمدينة السلطة كأفضل الطرق لإنهاء الحرب وإحداث التحول الديمقراطي والتداول السلمي للسلطة في السودان…
ونحن نتوقع تحقق لمزيد من الإنجازات والرخاء والتقدم في ظل قيادتكم الحكيمة الرشيدة لتجمع قوى الهامش السودانى .
وفقكم الله لما فيه الخير والسداد ودمتم برعاية الله وحفظه.. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الدومة إدريس حنظل
رئيس اللجنة القانونية والعدلية لتجمع قوى الهامش السودانى العريض .
[email protected]
FacebookTwitterمشاركة عبر البريدطباعة
لهذا السبب المريخ افضل من الهلال
مبادرات: مشاريع قومية توحد و تجمع
4 تعليقات
يقولالمتفائل بدولة السودان العظمى:
9 أكتوبر، 2019 الساعة 9:25 ص
سعادة الاستاذ الدومة
إن كلامك هذا يعبر عن ضمير هذه الامة وعن كل فرد فيها
ونتفق في كل ما جاء فيه
عدا العبارة :
( لا نؤمن بالاعلان الحرية والتغيير ولا تجمع المهنيين ولا المجلس العسكري الانتقالي الغير شرعي )
نربأ بكم ان تقوضوا احلام وامال هذا الشعب الذي عانى من ظلم عصابة التيه والفساد (الانقاذ) ثلاث عقود
لا نقول ان ما تم التوصل اليه هو غاية المبتغى والمنتهى ولا يشوبه أي نقص أو قصور أو عيوب
ولكنها ضرورة المرحلة
لقد قدم الجميع بعض التنازلات من أجل هذا الوطن الجميل
عضوا على وحدتكم بالنواجز الان
وحينما يتم تحييد شر ومكر عصابة بني كوز
نجلس ونناقش كل شيئ
ونعيد ترتيب البيت من جديد
لنلتف حول حكومة حمدوك
ونعينه بالصبر و الصواب من الرأى
ونكون سدا منيعا في وجه كل من يتربص بهذه الثورة العظيمة
التي ادهشت رواد الحضارة والديمقراطية في الغرب والشرق
معا من اجل دولة السودان العظمى
رد
يقولدينق ملوال:
9 أكتوبر، 2019 الساعة 2:07 م
ليس هناك مايسمى تصالح مع اهل الهامش بل مايستوجب هى منح الريف او الهامش كما تقولون حقوقهم كاملة دون انتاقص من قبل المركز ، فى الخرطوم شراكهم فى صنع القرار الوطنى ومستقبله ، المصالحات الشكليةوالاتفاقيات التى لا تحترم ولات ازمانها ، يكون تحولاات الحالى فى السودان بداية تصحيح نحو توجة الى مسار الصحيح على مستوى البلاد اجمع
رد
يقولاحمد عثمان:
9 أكتوبر، 2019 الساعة 3:56 م
بعد نجاح هذه الثورة والتي استشهد فيه عدد مقدر من شباب الوطن ومن كل نواحيه بلا استثناء واكثرهم من يطلق عليه ابناء المركز ظننت واعتقد ان هناك الكثيرين مثلي ان هذا الفرز …ان هناك ابناء هامش واخرين قد انتهي ويجب ان تمد الايادي لبعضعها البعض لتبني وطنا معافي …شعاره حرية سلامة وعدالة..وتنمية ترفل به كل نواحيه…شكلنا سننتظر طويلا ليتحقق ذلك
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يدعو تجمع قوى الهامش للتسامح والتصالح بين (Re: osama elkhawad)
|
شكرا الاخ عثمان
الشعب مصطلح في علم الإجتماع والسياسة يشير إلى مجموعة من الأفراد أو الأقوام يعيشون في إطار واحد من الثقافة والعادات والتقاليد ضمن مجتمع واحد وعلى أرض واحدة، ومن الأمور المميزة لكل شعب هي طريقة تعاملهم وشكل العلاقات الاجتماعية التي تتكون في مجتمعات هذا الشعب إضافة إلى أسلوب العقد الاجتماعي بين أفراد الشعب.
ام تقصد حقوق الشعوب الاصيلة . الذى اجار لهم الامم المتحدة
نحن الان فى السودان مشكلتنا كبيرة وهى الهوية!!!!!؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يدعو تجمع قوى الهامش للتسامح والتصالح بين (Re: الدومة ادريس حنظل)
|
اهلا استاذ الدومة
ماطرحته في عنوان البوست ، وما بسطته في البوست نفسه متناقضان.
فدعوتك موجهة لاشخاص بعينهم ترى فيهم نموذجا للقيادة المستقيمة، ولاجزاء معينة من السودان ، كما يتضح في عنوان رسالتك:
| Quote: دعوة للتسامح والتصالح بين أبناء الهامش السودانى العريض |
وبناء على توصيفك الجغرافي ، اجد نفسي خارجه .
مع تمنياتي لكم بالنجاح في مسعاكم التوحيدي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يدعو تجمع قوى الهامش للتسامح والتصالح بين (Re: osama elkhawad)
|
قريبى ادريس
كيف حالك يا رجل.
عندى تحفظ علي مصطلح الهامش و ارجو ان تنتبه له.
انت مركز حيث انت و لست هامش.
لما تخت نفسك هامش معني كدا الطرف الاخر مركز او محور و انت الطرف الدائر حولو فبالتي حتفضل لافي حولو و بتكون مجتهد عشان تصل لكونو و من هنا انت بتنسى مكانك او بتشوف مكانك بعيونو و بأنو مكانك هو التخلف و الرجعية المفروض تجرى منو و تحاربو و بكدا انت بتحارب و تدمر نفسك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يدعو تجمع قوى الهامش للتسامح والتصالح بين (Re: Mahjob Abdalla)
|
في السياق الذي يستخدم فيه الاخ دريس مفهومي "المركز والهامش" ، استخدامه صحيح،
لو رجعنا الى "جدلية المركز والهامش" لأبكر آدم اسماعيل.
ومفهوما "المركز والهامش" مستخدمان في سياقات مختلفة كالثقافة والاقتصاد مثلا كما في المقالة التالية:
مفهوم المركز والهامش: نظرة نقدية .. بقلم: تاج السر عثمان
فهو لا يحمل معنى سالباً، بقدر ماهو ضروري لتوصيف قضية ما.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يدعو تجمع قوى الهامش للتسامح والتصالح بين (Re: Abureesh)
|
Quote:
الدكتور / جبريل إبراهيم رئيس حركة العدل والمساواة السودانية
الأستاذ /عبدالواحد النور رئيس حركة جيش تحرير السودان
الأستاذ/ منى اركو مناوي رئيس حركة جيش تحرير السودان
الدكتور/ شريف حريرى ئيس حركة جيش تحرير السودان
الفريق/ أبكر محمد عبدالله رئيس الحركة السودانية المتحدة .
الاستاذ/عبدالعزيز الحلو رئيس الحركة الشعبية
دكتور/ الهادي ادريس رئيس الجبهةالثوريه
الأستاذ/ مالك عقار نائب رئيس الجبهةالثوريه .
الأستاذ/ الامين داؤد رئيس جبهة الشرق
الأستاذ/ اسامه داؤد رئيس مؤتمر البجا
الأستاذ/محمد داؤد رئيس حركة تحرير كوش
الاستاذ /التوم رئيس حزب الاتحاد الديمقراطي .
الأستاذ/ الطاهر حجر رئيس تجمع قوى التحرير.
المهندس / منصور ارباب رئيس حركة العدل والمساواة الجديدة
الأستاذ/ تاج الدين إبراهيم إسماعيل
رئيس حركة العدل والمساواة السودانية الجديدة.
الأستاذ/ حافظ لاذم صديق
رئيس حركة جيش تحرير السودان الإصلاح.
الأستاذ /عثمان عبدالله ابو جولى/رئيس جيش تحرير السودان المستقبل الحر
الاستاذ / ايوب ابوشر رئيس الجبهة الشعبية لتحرير السودان
الأستاذ / إسماعيل عبد الهادى امام رئيس الجبهة الفدرالية السودانية المسلحة بقيادة .
الاستاذ /على هارون دود رئيس الجبهة المتحدية لتحرير السودان
الدكتورة /زين كباشي رئيس حركة البجة للتصحيح
الشيخ /موسى هلال رئيس مجلس الصحوة الثورى
الدكتور/ إدريس أزرق رئيس حركة العدل والمساواة والديمقراطية
الأستاذ/ بحرالدين آدم كرامة رئيس تحالف إعلان جوبا |
يا الدومة .. ديـل ياهم بس الشايلين بندقية وعاوزين حقهم كاش والا في غيرهم ؟؟
ودعوتك ما كعبة وخطابك سمح .. لكن سؤال تاني
لو القائمة دي ياها الجردة النهاية لاهل البنادق
هل كلهم شرعيين وشايلين بندقية معترف بيها والا فيها ناس خلاء مدغمسين ؟
مع
تحياتي
حيدر الزين تجمع مسَاحي السودان لإستخراج شهادات البحث
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: يدعو تجمع قوى الهامش للتسامح والتصالح بين (Re: HAIDER ALZAIN)
|
| Quote: ممكن افهم عدم اضافة شئ للنقاش لانو دخلت عشان انبه لعدم وجود ارضية للنقاش و لكن ما معني "قلة الحيلة الفكرية"؟ |
الاخ محجوب اساعدك بالشرح :)
الاستاذ أسامة الخواض مستلب لدرجة إنه بيعتبر مجرد التفكير في عدم ضرورة وجود هامش مستبعد..
زي العجز الجابه كهنة الكنسية وقت كوبر نيكس قال ليهو الارض مامركز الكون..
إندهشو لمن قالوا لكوبر نيكس انت بتهرطق بكلام مامفهوم لي شنو!
مع القياس ..:)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يدعو تجمع قوى الهامش للتسامح والتصالح بين (Re: HAIDER ALZAIN)
|
Quote: الاستاذ أسامة الخواض مستلب لدرجة إنه بيعتبر مجرد التفكير في عدم ضرورة وجود هامش مستبعد..
زي العجز الجابه كهنة الكنسية وقت كوبر نيكس قال ليهو الارض مامركز الكون..
إندهشو لمن قالوا لكوبر نيكس انت بتهرطق بكلام مامفهوم لي شنو! |
سلام حيدر
شكرا للتوضيح و زى ما بقولو التاريخ يعيد نفسه.
اندهشت جدا في كلام اسامة بضرورة وجود هامش.
____________
ادريس مالو خلي البوست؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يدعو تجمع قوى الهامش للتسامح والتصالح بين (Re: الدومة ادريس حنظل)
|
ايها الاخوة الكرام
تقصد بتجمع قوي الهامش السوداني العريض اى إنسان ليس لديه القدرة على البت في اتخاذ القرار. ونقصد المناطق المهمشة كل من دارفور وكردفان وجبال النوبة والنيل الأزرق والقضارف والشرق وكجبار وآمرى وأطراف الخرطوم وأمدرمان وكل من لأيرى نفسه فى السلطة ... ورؤيتنا نحو تحقيق السلام الحقيقي الشامل لحل الأزمة التاريخية في الدولة السودانية*
إيمانا منا بوحدة قضية الشعب السوداني المغلوب على أمره بإستلاب الإرادة نحو تحقيق التغيير الحقيقي والجذري الذي ظل ينشده ، لتلبية رغبات و تطلعات آمال أهل الهامش السوداني العريض في التغيير عبر غلق كل الثغرات السابقة والحالية، لقطع وقفل الطريق أمام تلك الفئة الانتهازية التي ظلت جاثمة علي صدر الشعب السوداني منذ أمد بعيد . و إذ لا تزال تتبجح في أحقيتها في الإرث التاريخي لحكم البلاد ومن ثم التحكم بمصير المواطن السوداني. حيث تجدها متمرسة من خلال عملائها اللذين وفروا لها الغطاء السياسي الزائف للسطو علي سلطة الشعب بالتوارث و القرصنة السياسية بالانقلابات العسكرية تارة و الديموقراطيات المزيفة تارة اخرى، إذ نصبت نفسها إلهاً يمتلك صكوك الغفران " الحرب و السلام فباتت تمنح السلام لمن تشاء و تفرض الحرب على من تشاء. إذ أن هنالك إنتفاضتين عظيمتين في تاريخ الشعب و الدولة السودانية القريبة اكتوبر 1964 و ابريل 1985 و كلاهما لم يعقبهما سلاماً شاملا يوقف الحرب و يحقق الأمن و الإستقرار الحقيقي والكامل من غير تجزئة. و هذه ثورتنا اليوم تسير علي خطى سابقاتها بكل وضوح، دون بريق أمل يلوح ببزوغ فجر سودان جديد يسوده السلام، الأمن و الإستقرار للجميع.
و عليه نحن في تجمع قوى الهامش السوداني العريض لا نؤمن بمبدأ التفاوض الجزئي في تحقيق السلام الشامل إطلاقاً . بل عبر الحوار الخالص الذي يجلس فية الجميع من كافة ممثلي قطاعات الشعب السوداني الحزبية و الكيانات و الأجسام السياسية بكافة مستوياتها و فئاتها المختلفة، عدا من شهد عليه القانون و المجتمع مجرماً "ارتكب جرما ما في حق الشعب و الدولة " بحيث يكون ذلك التمثيل شاملا لشريحتي الشباب و النساء ، و لتحقيق ذلك التوافق الوطني الذي يؤدي الي السلام الحقيقي و الشامل و الإستقرار الآمن .
نحن فى تجمع قوى الهامش مشكلتنا ليست المشكلة مشكلة عرقية ولا مشكلت الهوية ولا مشكلة دينية ولا مشكلت الهوية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يدعو تجمع قوى الهامش للتسامح والتصالح بين (Re: الدومة ادريس حنظل)
|
التهميش تختلف من منطقة الى منطقة الفقراء :—
هم مهمشون بمعنى مستغلون اقتصاديا مقموعون سياسيا وموصومون اجتماعيًا ومستبعدون ثقافيًا من نظم اجتماعى معلق وأنهم يسعون جاهدين لوضع أسس حركاتهم الاجتماعية لطرح مطالبهم التي تقابل بالتجاهل .وأيضا التهميش الاستبعاد وغياب العدل والمساواة والديمقراطية انطلاقًا من مفهوم ان العدل والمساواة هما أساسي اندماج الناس فى مجتمعاتهم على أصعدة الإنتاج والاستهلاك والعمل السياسي والثقافي والاجتماعي ومن التهميش السياسي والاقتصادي والاجتماعي والإداري والعرقي والثقافي إلى ابناء جنوب السودان منذ ١٩٥٥ حتى ادى إلى انفصال السودانى
التهميش السياسي /هو غياب ثقافة المشاركة في المؤسسات والديمقراطية باعتبارها المسؤولية عن تحديد مستويات اندماج الأفراد والجماعات او تهميشهم ولذلك يعتمد تحليل الإقصاء او التهميش السياسي على دمج قضايا حقوق المواطنين في المؤسسات المعينة بادارة الشأن العام.
تقدم المقرة 360 عبدًا سنويًا إلى والي مصر. على أن يكون هؤلاء العبيد صحيحي الأبدان ليسوا من العجائز أو الأطفال، ويكونوا خليطًا من الذكور والإناث. يضاف عليهم 40 عبدًا توزع على وجهاء ولاية مصر.
ومعظم الحكومات التى مرة على السودان تسليح وتجيش المواطنين على أساس قبلية وعرقية بالأسلحة ليقاتل على جنبها وضد بعضهم العض وخاصة حكومة الصادق المهدى وحكومة الإنقاذ وعلى المثال الطيب سيخة عندما كان والي ولاية دارفور في حملته للاستنفار لصد الثورة التي قادها الشهيد /دؤاد بولاد عام 1992 من جنوب دارفور لحشد فرسان لمساندة الجيش في العمليات الحربية حتى تم قبض الشهيد بولاد وتم إعدامه ظلما وجورا.
مثلا حالة المتسولين الشوام ( سوري او حتي فلسطيني و المتسولين الأفارقة فك الله كرب المتسولين جميعًا حيث يجد المتسول العربي احسانا مبالغا فيه اكثر من المتسول الافريقي لاننا في السودان وصل بنا الأمر الي مرض نفسي مزمن و كان السبب الفصل في فصل جنوب و قد يكون سببًا في تشظي ما تبقي من السودان تجارة الرقيق انتهى ولكن باقى ثقافة الرقيق ١/ التهميش جلب العمال من الدول العربية مثل سوريا ومصر ومن بعض الدول الأفريقية ويعملون فى المناصب الحساسة وتم تسليمهم الجنسيات وهمشوا من ابناء الشعب السودانى.٢/من شدة التهميش حتى يأتي الجرائد من الخرطوم ولم يكن لنا حتى مصنع الصابون رغم العطرون فى مناطق الهامش والآن بعض المناطق الناس ساكنين فوق الجبال
اللقاء مع الفريق الطيب عبدالرحمن مختار فى قناة الشروق فى موضوع التعليم فى دارفور قال فى عام ١٩٥٤ مدرسة واحد وسطى (اميرية نيالا الوسطى ويمتحنوا فيها كل دافور وياخذ منهم ٤٥فقط وباقى يذهبوا الى مزبلة التاريخ ويكون فاقدى التربية.وقال قبله كل ابناء دارفور ياتون الى امتحان فى الأبيض ويقطعوا المسافات الطويلة باللوارى ويا أخذ منهم فقد ١٠ فقط ويرجعوا الباقى يموتون بالجهل .ولكن الأمر هز فى مشاعر الفريق الطيب وسأل والده من الامر المهين لابناء دارفور وقال له والده هذا ماساة حقيقية .قال كيف ؟قال اذا فتحوا لابناء دارفور فرصة كبيرة اكثر من العشرة بملو مدارس كردفان لانهم اذكيا . لدولة
يجب ان يكون رئاسة الدولة تداولية وفق أقاليم البلاد المتفق عليه كما هو الحال فى نيجيريا ولا يكون حكرا على اقليم واحد منذ استقلال السودان الى يومنا هذا .
وأيضا الجهاز القضائي لايكون رئاسته فى المركز .
كل الحكومات المتعاقبة اتبعت سياسة فرق تسد وهى وسيلة لضرب النسيج الاجتماعي فى الإقليم المهمشة ..فى اقليم الشرق يضربون البنى عامر مع الهدندوة والحلنقة مع الرشايدة وفى الأقاليم الغربية يضربون بين العرب والنوبة وبين المسيرية والحمر وبين الزغاوة والرزيقات وبين القمر والفلاتة وبين القبائل العربية والمساليت والفور القائمة تطول ....والتامة الكبري التى تدار بذكاء عالى فيما يسمى بالخلاف بين العرب والزرقة ....تخرج المنشورات باسم قرشى ١..٢وتارا دولة الزغاوة الكبري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يدعو تجمع قوى الهامش للتسامح والتصالح بين (Re: الدومة ادريس حنظل)
|
ها هو التهميش الذى نقصده
فى فترة السيد الرئيس جعفر محمد نميرى ١٩٨٣- ١٩٨٤م حيث توفى مئات السودانيين من الجوع والعطش والمرض في مناطق الهامش وخاصة فى كردفان ودارفور والشرق وانا رأيت بام عينى المواطنين يحفرون بيوت النمل لبحث عن الحبوب وياكلون جلود الحيوانات الميتة واوراق الأشجار .
وأيضا اصدر السيد الرئيس جعفر محمد مرسوم جمهوري أمر بترحيل(كشة) جميع أنباء الهامش عبارة عن تطهيرى عرقى وجهوى الى مناطق الهامش وبعضهم الى المشاريع الزراعية للعمل القسرى او الاجبارى او رقيق مقنن بحجة لايحملون بطاقات هوية ودون وظائف معروفة .
فقد كانت جملة المناصب الدستورية طلية الحقبة المايوية عام ١٩٦٩--- ١٩٨٥ يساوى ١١٥ منصبا .وتمثيل الولايات فيها كلاتى:--
١/شرق السودان(٤) اربعة مناصب
٢/غرب السودان( ٤)اربعة مناصب.
٣/جنوب السودان(٩) تسعة مناصب .
٤/وسط السودان( ١٩)تسعة عشر منصبا.
٥/شمال السودان(٧٩) تسعة وسبعون منصبا.
وركز جعفر نميرى على التركيبة الجهوية والقبلية فى إقليم واحد وتركت باقى الاقليم كالقبور وركز التنمية بكل انواعها فى إقليم الشمال والوسط واغلق ابواب جميع المبادرات الفردية من ابناء الهامش المستقطبة لمشاريع التنمية من الخارج اذا كانت متهجة الى مناطق الهامش واوفق طريق الكفرة الفاشر .
قام الرئيس جعفر النميري في إتمام أول عملية تهجير للآلاف من الفلاشا أطلق عليها اسم “عملية موسى” وذلك في العام 1984. وتواصلت فيما بعد عمليات تهجير الفلاشا من إثيوبيا إلى إسرائيل حيث هاجر أكثر من 20 ألفا من الفلاشا في العام 1985 في عملية أطلق عليها اسم ” عملية سبأ ” وذلك بفضل جورج بوش الأب نائب الرئيس الأمريكي وقتئذ، والذي زار الخرطوم من أجل طمأنة النميري وتأكيد الضمان الأمريكي لنجاح العملية ووافق النميري بشرط عدم توجه الطائرات الأمريكية التي ستنقل المهاجرين إلى تل أبيب مباشرة بل عبر مدينة أخرى. وعبر مطار مهجور” العزازا ” بشرق السودان بالقرب من مراكز تجمع الفلاشا، تمكنت المخابرات الأمريكية وعملاؤها من تنفيذ العملية، ونقلتهم الطائرات العسكرية الأمريكية مباشرة إلى مطار عسكري إسرائيلي في منطقة النقب.
أصدر الجمهوريون سنة 1983 كتابا عن الهوس الديني على أثره أعتقل محمود محمد طه ومعه ما يقرب الخمسين من الجمهوريين لمدة ثمانية عشر شهرا. في نفس هذا العام صدرت قوانين الشريعة الأسلامية والمسماة "بقوانين سبتمبر 1983" فعارضها محمود محمد طه والجمهوريون وفي 25 ديسمبر 1984 أصدر الجمهوريون منشورهم الشهير "هذا أو الطوفان" في مقاومة قوانين سبتمبر. أعتقل الجمهوريون وهم يوزعون المنشور واعتقل محمود محمد طه ومعه أربعة من تلاميذه وقدموا للمحاكمة يوم 7 يناير 1985 وكان محمود محمد طه قد أعلن عدم تعاونه مع تلك المحكمة الصورية في كلمة مشهورة فصدر الحكم بالإعدام ضده وضد الجمهوريين الأربعة بتهمة إثارة الكراهية ضد الدولة..حولت محكمة أخرى التهمة إلى تهمة ردة.. وأيّد الرئيس جعفر نميرى الحكم ونفذ في صباح الجمعة 18 يناير 1985.
الاحتفال بالمولد النبوي الشريف وانتهى بان جلد وبتر وقطع من خلاف باسم شريعة إسلامية قطعها من رأسه، شريعة التجسس على الناس ونط الحيط والشروع في الزنا، فطغى وتكبر وتفرعن واعلن نفسه جعفر نميري الإبادةالجماعيك للشعب الهامش في الجزيرة أبا حوالي ١٠٠٠ مواطن وبعضهم دفنوا احياء .
التمثيل الجهوي فى توزيع المناصب الدستورية فى كل الحكومات منذ الاستقلال الى يومنا هذا أولًا حكومة الفريق عبود ١٩٥٤–١٩٦٤م
بلغت جملة المناصب الدستورية خلال تلك الحقبة (٧٣)ثلاثة سبعين منصبا كان نسبة تمثيل ابناء المناطق المهمشة كالاتي :-
١/الإقليم الشرقي —(١) منصبًا
٢/الإقليم الغربي (.)منصبًا
٣/الإقليم الأوسط (٢)منصبان
٤/الإقليم الجنوبي (١٢) اثناء عشر منصبًا
٥/الإقليم الشمالي (٥٨) ثمانية وخمسون منصبًا دستوريًا .
ولم يحكم السودان قط رئيس من الإقليم الشمالي منذ فجر الاستقلال المزيف الى يومنا هذا .
الالصادق المهدى
١/تهميش ابناء الهامش فى داخل التنظيم .
٢/كل المنحات الخارجية بجميع أنواعها خاصة لأسرة المهدى .
٣/تصليح القبائل العربية ضد الزنجية وقتل عشرات المواطنين فى خزان جديد ودفن عشرات المواطنين وهم احياء فى محلية دار السلام شمال دارفور. ودليل على ذلك تكوين التجمع العربي .
٤/ابناء المهمشين فى منطقة الضعين .
٥/دعمت حكومة الإبادة الجماعية بما قال نحن جلدنا ما بنجر فيه شوك.
وكانت حكومة الصادق المهدى ..نصدر النواب بأمر السادة الى مناطق الهامش الولاءات العمياء.
٢- فترة الديمقراطية الأولى المزيفة ١٩٦٤-١٩٦٩م.
بلغت جملة المناصب الدستورية لهذه الفترة (١٨) واحد وثمانين منصبا وتم توزيعها كالاتي :-
١/ شرق السودان (٢)منصبان
٢/غرب السودان (٥) مناصب
٣/وسط السودان (٥) مناصب
٤/جنوب السودان (١٤) أربعة عشرة منصبا
٥/شمال السودان (٥٥) منصبا.
ج/ اما حكومة المجلس العسكري الانتقالي الأول عام ١٩٨٥م—١٩٧٦م
بلغت جملة المناصب الدستورية (٣٠) منصبا وزعت على النحو التالي :-
١/الإقليم الشرقي( .)منصبا
٢/الإقليم الغربى( ١) منصبًا واحدًا
٣/الإقليم الأوسط (٣) ثلاث مناصب
٤/الإقليم الجنوبي (٥) خمسة منصبا.
٥/الإقليم الشمالي (٢١) واحد وعشرون منصبا .
د— فترة الديمقراطية الثانية المزيفة عام ١٩٨٦م ١٩٨٩م
بلغت جملة المناصب الدستورية لهذه الفترة ١١٦ منصبا دستوريا وتمت توزيعها كالاتي :-
١/شرق السودان( ٣) ثلاث مناصب
٢/جنوب السودان( ١٥) خمسة عشرا منصبا
٣/وسط السودان (١٧) سبعة عشرًا منصبا
٤/غرب السودان (٢٦) ستة وعشرون منصبا
٥/شمال السودان (٥٥) خمسة وخمسون منصبا
المعسكرات :-
والحياة فى معسكرات النازحين داخل السودان واللاجئين خارج السودان امتدت لسنوات طويلةعند بعض الأسر حيث ولد البعض فيها وأصبحوا صبايا وصبيات ولا يدرون شيئًا عند الحياة فى الضفة الأخرى خارج أسوار المعسكرات يفتقدون للحياة الطبيعية من أسرة ومسكن ومدرسة وعلاج واحلام مشروعة.
وتمتد المعسكرات فى جميع أنحاء السودان وخاصة فى دارفور يوجد فى ولاية شمال دارفور وحدها(١١) كل من :-
١/ معسكر ابوشوك ويبلغ عدد النازح (٥٠،٠٠٠)٥٠الف نازح
٢/معسكر السلام ويبلغ عدد النازحين (٤٩،٠٠٠) ٤٩ الف نازح
٣/معسكر زمزم ويبلغ عدد النازحين (١٦٣،٠٠٠) ١٦٣الف نازح
٤/معسكر بوابة تابت
٥/معسكر هشابة
٦/معسكر سلومة
٧/معسكر ابوزريقة
٩/معسكر شنقل طوباى
١٠/معسكر طويلة
١١/معسكر فتى برنو.
تشرد فى دارفور ٢٠١٤ حوالي نصف مليون شخص وتقول منظمة هيومن رايس حدث حوادث اغتصاب اكثر من ٢٠٠ الف من النساء والفتيات خلال ٢٠١٤م.
وقد اكد صندوق الأمم المتحدة لرعاية الطفولة انه لا يزال ٣٥ طفلًا يموتون يوميا بسبب سوء الأوضاع الإنسانية فى المعسكرات .
وتقول منظمة الأمم المتحدة لرعاية الطفولة يونسيف بالسودان ان ٧٠٪من نازحى دارفور هم أطفال .
ووفقا لتقارير مفوضية العون الإنساني ،من جملة عدد النازحين البالغ عددهم (٣٧٩،٠٠٠) ٣٧٩الف نازح وهناك (٢٦٥٠٠٠)٢٦٥ الف نازح طفلا سن الثامنة عشر .
معسكرات غرب دارفور.(سربا)
١/معسكر الجبل
٢/ معسكر سنقرفوت
٣/ معسكر اركون
٤/معسكر اجرى
٥/معسكر بيضة
٦/معسكر كوينات فيه ٥٠ الف نازح
ومن المؤسف الشرطة والجيش والأمن والمليشيات يدخلون المعسكرات ليلًا لأخذ نساء وبنات المعسكرات تحت تحديد بالسلاح ومحاولة أفراخ المعسكرات وتشتيت النازحين وأخذ ممتلكاتهم ودليل على ذلك قتل النازح يحس ابراهيم رميًا بالرصاص٢٠١٣ حينما قاموا عناصر ابوطيرة حاولوا أخذ ابنته بالقوة
قالوا المنظمات الدولية بالإضافة الى العاملين فى مجال الإنساني فى دارفور المغتصبات لايقل عن (٥٠٠٠٠ )الف من امرأة المغتصبات بأشكال مختلفة من العنف الجنسي الذى لا يزال مستمر فى الإقليم .
ويقول بعض المنظمات ان اكثر من (٢٠٠) حالةاغتصاب تتم بصورة أسبوعية بالقرب من المعسكرات .
خمسة من القوات الحكومية والمليشيات اغتصبوا الفتيات عمارهم ١٠ سنةً
اغتيالات وقتل خارج نطاق القانون واعتداءات عن المنابر واعتقالات وملاحقات واستهداف الممتلكات وحرق داخليات وفصل التعسفى .
١/عدد القتلى فى دارفور فى فترة بين ٢٠٠٣–٢٠٠٧م = (٣٠٠،٠٠٠) على حسب الإحصائيات الرسمية للأمم المتحدة وقد تزايد العدد بالطبع اعتبارات القتل خارج نطاق القانون.
وقد عدد النازحين فى عام ٢٠١٢م
١/شمال دارفور ٥٠٨،٤٩٩ نازح
٢/ غرب دارفور ٧٤٧،٩١٢ نازح
٣/جنوب دارفور ١٤١،٠٧٤ نازح
وهذا الأرقام قد تضاعفت بالطبع حيث قدرت الأمم المتحدة فى احد تقرير لها عام ٢٠١٤م عدد نازحى دارفور بحوالي (٣،٥٠٠،٠٠٠) ثلاثة مليون وخمسمئة الف نازح يعيشوا فى قرى تصفهم بالمعسكرات .
اما معسكرات حول الخرطوم التى يوجد فيها (٢) مليون من اصل عشرة ملايين هم سكان الخرطوم ان منظمة اليونيسيف اوردت ان نصف النازحين فى السودان من الأطفال يعيش (٢٥٠٠٠٠)الف منهم فى المعسكرات صممت خصيصا لهم فى ولاية الخرطوم.
-معسكر دارالسلام وجبل اوليا الذين تم إنشاؤها فى عام١٩٩٤م فى الخرطوم يعانى ظروفًا سيئة كل ٩ أطفال من اصل عشرة بين عمر (٦–١٤)سنةً لم يدخلوا المدرسة إطلاقًا بمعنى ٩٠٪.
تشرد فى دارفور ٢٠١٤م حوالي نصف مليون شخص ويقول منظمة هيومن رايس حدث حوادث اغتصاب اكثر من ٢٠٠ الف من النساء والفتيات خلال ٢٠١٤م
ان استراتيجية إشعال الحروب بمناطق الهامش فى السودان ، هو استراتيجية مستمرة منذ خروج الإنجليز وسيطرة النخب المركزية على السلطة فى السودان .
فتراة الثورة الأولى فى توريت عام ١٩٥٥م كانت نتيجة الإجراءات التسليم والتسلم الذى تم بين المستعمرين القداما والمستعمرين الجدد. والتهميش الذى احسن به الجنوبين وبقية المهمشين فى مايعرف (بالسودنة ) اى نقل سلطات ووظائف الخدمة المدنية الى السودانيين ،وكان الجنوب بعد اعلان الاستقلال طالبوا بنظام فدرالى للحكم فى الجنوب.
وقام جعفر محمد نميري بتوطين اثنين ونصف مليون فلاح مصرى على طول قناة جنقلى .وعادة رسم الحدود بين الشمال والجنوب لكى تضم الى الشمال المناطق الغنية بالبترول والأراضي الزراعية الخصبة فى الرنك ومناطق اكتشا فات النيكل واليورانيوم فى الجنوب . وأصدر قرار بإنشاء مصفاة البترول فى كوستى بدلا من بانتيو ،حيث تم اكتشاف البترول فى جنوب السودان ،فقد تقرر التخلى عن مصفاة كوستي ونقل الخام الى بالأنابيب الى بورسودان من اجل تصديره .والتجاهل المتعمد للجنوب فى مجال التنمية الاجتماعية والاقتصادية والسياسية .حكومة ائتلاف ما يسمى بالديمقراطية الثالثة برئاسة الصادق المهدى هو اول حكومة قامت بتجييش بعض المجموعات العربية والزج بها فى دورة الحرب ضد الجيش الشعبي لتحرير السودان او ضد القبائل الزنجية وكان هذا الأمر قد ترك لفضل الله ناصر الذى كان وزيرًا للدفاع آنذاك حيث قام بتسليح القبائل ضد النوبة وتنظيم (قوات المراحيل).
تاريخ حزب الأمة تاريخ سيء وسجل اسود الذى تجسد فى (مذبحة الضعين الشهيرة)التى على منطلقات عنصرية جهوية لا تخلوا من الاستعلاء العرقي والازدراء بالآخرين فالصادق المهدى مسؤول عن هذه المذبحة التى راح ضحيتها اكثر (١٠٠٠)من الف مواطن برىء من جنوب السودان .
حكومة البشير أصدرت الفتاوى الدينية اشهر فتوة (الأبيض ) التى أصدرت بواسطة أئمة المساجد فى عام ١٩٩٢م يكفرون فيها مسلمى جبال النوبة الذين انضموا الى الحركة الشعبية واباحوا قتلهم وسبيهم ومصادرة أموالهم .
يبلغ عدد النازحين داخل مناطق النيل الأزرق على الحدود الإثيوبية بحوالي ١٩٠٠٠نسمة .
اما عدد اللاجئين فيوجد فى منطقتي بنى شنقول والقمز الأثيوبين حوالي ٣٦،٥٢٧ لاجى وتقدير المفوضية السامية لشؤون اللاجئين مجمل أعداد اللاجئين الذين فروا جنوب السودان وإثيوبيا بحوالي ٢٠٠،٠٠٠ الف لاجى
مازالت الان العنصرية والتهميش مستوطنة ومتجزرة في الدولة السودانية
قامت رئاسة الشرطة في الفترة الماضية بترقية عدد(1142)مساعد شرطة الي رتبة الملازم ولكن الغريب في الامر ان اغلب هؤلاء أمينين وفاقد تربوي ولكن ينتسبون الى إقليم معين والاغرب من ذلك الان يوجد عدد(543)من ضباط الصف والجنود يحملون درجات علمية من دكتوراة وماجستير ولم يتم ترفيعهم وعندما اثاروا الامر قالوا سيتم ادخالهم كلية الشرطة ويتم تخريجهم برتبة ملازم لان جلهم من ابناء الهامش السوداني العريض .
عدد النازحين بجبال النوبة منذ اندلاع حرب ٢٠١٤
٢٠٠١١ - ٢٠١٣ عدد النازحين ٤٣٦،٠٠٠ نازح .
٢٠١٤- ٢٠،٠٠٠الف نازح +١١٦،٠٠٠ الف لاجى .
العدد الكلى للاجئين في جبال النوبة بدولة جنوب السودان.
المعسكرات:--
١/ معسكر يبدأ ومعسكر ولاية الوحدة ٧١،٠٠٠ لاجئ
٢/معسكر اجوانق شوك وولاية الوحدة ١٣،٥٢ لاجئ
المشاركة في السلطة لابناء الهامش مشاركة ترميز تضليلي كراسي بدون سلطة .
النخب المسيطرة على الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية في السودان فهم يسيطرون بلا منازع على الوظائف القيادية في الخدمة المدنية وغيرها واغلبية المقاعد في كل الهيئات التشريعية والتنفيذية والقضائية والدستورية القومية وقيادة الجيش والشرطة والأمن والمؤسسات المالية والاقتصادية والتعليمية والثقافية والاتحادات والنقابات، ويحتكرون تماما قطاع الأعمال والصناعات والخدمات التجارية الخارجية. بينما كانت السمة الرئيسية في التعامل مع رموز المناطق المهمشة في السودان الانتهازية وهى المحاولات المستمرة لاستقطابها وإعادة إنتاجها واحتوائها واستيعابها بشكل صورى في الحكومة فى إطار استراتيجي الترميز التضليلى.
وعلى سبيل المثال لا الحصر-- الاستاذ الطاهر ايلا والاستاء بشارة دوسة والدكتو على الحاج والأستاذ كبشور كوكو والاستاذ عبدالله مسار والدكتو الحاج ادم يوسف والأستاذ عباس جمعة والأستاذ جعفر عبدالحكيم والاستاذ الشفيع احمد محمد ....الخ فى محاولة التضليل هذه الشعوب والراى العام الدولي وإخفاء ممارستها ومخططاتها الحقيقية والاستراتيجية تجاه هذه المناطق ،وغالبا ما يتم تكليف هذه الرموز بملفات وحقائب وزارية وهمية ويكون القرار الفعلى في أيدى أشخاص آخرين مثلما حدث من قبل المرحوم الأستاذ مكى على بلايل الذى كان مستشار لرئيس الجمهورية لشؤون السلام بينما كان هذا الملف فى واقع الأمر تحت سيطرة مطرف صديق الذى كان يترأسه مكى على بلايل ومن المفترض أن يأتمر بأمر .وأيضا حصل للاستاذ لام اكول الذى منح حقيبة وزراة الخارجية بعد اتفاقية نيفاشا في الوقت الذي ذهب فيه مصطفى عثمان اسماعيل بهذا الحقيبة الى القصر الجمهوري مستشارا لرئيس الجمهورية لشؤون الخارجية، وقد حاول المؤتمر الوطني بنفس الشئ الاستاذ منى اركو مناوى الذى منح منصب كبير مساعدى الرئيس الجمهورية وكان منصبا ديكوريا والأستاذ إبراهيم منعم منصور والدكتور بشير عمر والدكتور عمر نور الدائم يتولون متصب وزارة المالية... اما الأستاذ عبدالله مسار الوزير المستقيل عن وزراة الإعلام ٢٠١٢م فى معركته مع وزير الدوله سنا حمد وجادين مدير وكالة سونا للانباء .
ومثل مولانا احمد هرون الذي تم توريطه فى الجرائم الإبادة الجماعية والجرائم ضد الإنسانية والتطهير العرقي في دارفور لا خيار امامه سوى الطاعة العمياء لمروؤسيه في المركز والاستاذ كوشيب والأستاذ جعفر عبدالحكيم....والقائمة تطول .
والاعتقالات السياسية على سبيل المثال الدكتور على الحاج...فى موضوع طريق الإنقاذ الغربي والرائد معاش مارتن ملوال عضو مجلس قيادة الثورة بتلفيق تهمة ضده وابعاد من المجلس واللواء معاش بكرى الملك حاكم شرق تم اقصاه بتهمة مفبركة
ممارسة الإقصاء الممنهج وعدم المشاركة الثقافية للقومات المحلية فى الهامش فى البناء الوطنى فى المركز من خلال ماتعكسها المؤسسات الرسمية من مظاهر ومضامين ثقافية مادية ومعنوية وتراث وتاريخ منتقاة بعناية وتركيز من مجتمعات وثقافات محددة مقارنة ببقية شعوب واقاليم الهامش السوداني العريض.
نحن في تجمع قوى الهامش السوداني فقد اعترانا شعور عميق حينها بأن المعاناة والحروب المستمرة هو المسير المحتوم لللمناطق الهامش السوداني العريض فى السودان. فما ان تخمد الحرب حتى تندلع حرب أخرى أكثر ضراوة وعلى نطاق واسع، ليكون مصير سكان الهامش فى النهاية الامر الموت والدمار والخراب واللجوء والتشريد والنزوح والاغتصاب والاختطاف والاسترقاق دون ذنب او جرم ارتكبوه سوء انهم ينتمون الى هذه المناطق المهمشة ويطالبون بحقوقهم منذ عام ١٩٥٥م الى يومنا هذا.
نحن كمراقبين لهذه التحركات فاننا نعتقد ان اي إتفاق لا يخاطب القضايا الأساسية من جزورها سيكون مصيره الانهيار فى المستقبل .
وهذه القضايا غير خاضة للمساومات السياسية او ضغوط المجتمع الدولى او غيرها من المغامرات .
كشعوب المناطق المهمشة قادرة على الكفاح المسلح لاكثر من ١٠٠ عام اخرى حال عدم مخاطبة ومعالجة هذه القضايا بصورة جذرية.
وكل السياسات التي وضعها المستعمرون الأتراك ومن بعضهم الإنجليزي واخيرا الحكومات التى سميت بالوطنية جزافا وهى التى لا تمت الى الوطنية بصلة .
فالاتراك والبريطانيون والنخب السياسية التى تعاقبت على حكم السودان ساهموا جميعا في تراكم التهميش التاريخية عن الناتجة عن الإقصاء والقمع والتهميش المتعمد اجتماعيا وثقافيا واقتصاديا وسياسيا واداريا .
نحن في تجمع قوى الهامش السوداني العريض لقد لامسنا في هذه الورقة العديد من القضايا العميقة والجوهرية التى تقع في خانة المسكوت عنه فى التاريخ الحاضر والماضي وخاطبناها بوضوح، وهذا هو نهجنا لمخاطبة القضايا الشائكة ومعالجتها من جذورها. والتطرق لمثل هذه القضايا لاتستهدف فئة او مجموعة بعينها ولايهدف الى نبش المطمور وتجديد الجراح ،وبقدر ما يساعدعن تشخيص وتشريح الازمة من جزورها بغية الإعتراف بالحقائق التاريخية والتصالح مع الذات ومع الاخرين .
فتاريخنا الاجتماعى والسياسي والثقافي الانثى والادارى موغل في بئر الكراهية والعنصرية والاحتراب والاقتتال بين المكونات الاجتماعية لدرجة استخدام بعضنا ضد البعض الاخر منذ عهد الاستعمار الى يومنا هذه، ولا خيار أمامنا سوى القبول بهذا التاريخ والواقع المظلم والاعتراف به ونعتقد ان هذا هو الطريق الوحيد والتصحيح في سعينا الدؤوب لبنا وطن يسع الجميع .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يدعو تجمع قوى الهامش للتسامح والتصالح بين (Re: Deng)
|
سلام قريبى الدومه,
اول شئ انت كدا امشى اعمل بحث حول مصطلح الهامش و المركز و تطوره و تشعباته حتي يومنا هذا.
انا هنا ممكن اجيب امثلة حية من الاثار السلبية الناجمة من استخدامك لهذا المصطلح في هذا البوست.
فمثلا لما انت من هم الهامش, اسامة الخواض قاليك "وصفك او تصنيفك هذا لا يشملنى و بالتالى انا غير معني".
اترى كمية الضرر الذى احدثه لك هذا المصلطح! اولا شئ فقدت تعاطف الشخص الذى اتي ليناصرك او ليتناقش معك و لو كنت استخدمت غيرها لكسبت اسامة الخواض و اخرون كثر كانو قد يكونون سندا قوية للقضية التى تريد طرحها.
عموما, بمرور الزمن سوف تكتشف ان هذا الخط سوف يجعلك تدور في فلك المركز بدلا من تبنى مركزيتك.
انت هنا في امريكا, كدا قول لي وين المركز و وين الهامش؟
| |
|
|
|
|
|
|
| |
الدومة ادريس حنظل
osama elkhawad
خضر الطيب
MOHAMMED ELSHEIKH
Mahjob Abdalla
Abureesh
HAIDER ALZAIN
Deng
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست