معقول بعد 64 سنة من الاستقلال وادمان الفشل والانقلابات ومشاريع اصرف الصحي المصرية والعربية و هسة المحاصصة يجي سياسي مدلس ومضلل يقول احزاب الاستقلال الوطني الطبيعية متخلفة وان طريقة الختمية والانصار هي طائفية والطائفة جماعة دينية مغلقة من الاساس كالدروز في لبنان مثلا نتواضع ونسمع ونعرف من هو الذى يمارس الطائفية السياسية الان في سودان 2020 اول مرة اشوف رويتي جورج اوريل قدامي عديييل كده انيمال فارم ورواية 1984 وbig brother state هل تطور السودان بعد 64 سنة من الاستقلال ام سقط في بلاعة ليس لها قرار واضحى معاق بفصل الجنوب ومتسول دولي في 2020 احسن نسمع قبل نشوف التراهات لا تصنع وطن
06-20-2020, 07:35 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37010
طيب ايقونة تسجلاتي دكتور منصور خالد ده كان كتب قيم السودان تناقص الاوتاد وتكاثر الزعازع لو قروهو الشباب من بدري ما كانت ثورتم لحقت امات طه وعلقنا في هذا الوضع https://top4top.io/
06-20-2020, 07:45 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37010
طبعا المجتمع السوداني قبائل في الستة اقاليم والمركز وكان يدار باالادارة الاهلية طيب لو كان الختمية والانصار طوائف لا يمكن بنداحو في كل هذه القبائل في كل السودان
https://top4top.io/ مثلا قبيلة النوبة فيها ختمية فيها انصار فيها مسيحيين فيها كجوريين وينا الطائفة والطائفية في قبيلة النوبة السودانية الاصيلة ؟؟ وامسك كل قبايل السودان الكلها مسلمين بتلقى في ختمية وانصار فور وبتلقي في ختمية والانصار جعليين والبجة نفس الشيء اذا قصة او الدين في السودان ظائفي ده تدليس مشين من اهل البويتات ديل والمشاريع المؤدلجة
06-21-2020, 04:04 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37010
قال 30 يونيو قال نكتة يمنية تناسب الوضع الشيوعيين والحساب عند المطوع دخل اربعة شباب مطعم ومعهم رجل ملتحي مطوع مطعم وطلبو ما لذ وطاب وبعد داك كل شاب يمشي المغسلة ويقول للكاشير جنب الباب الحساب عند المطوع واحد ورا واحد ويهرب لحدي ما المطوع قام مشا المغسلة وطلع مكنة حلاقة في المغسلة وحلق دقنو وجا قال للكاشير (الحساب عند المطوع ) طيب منو صنع برنامج ق حت العقيم وحدع دستور 2005 والمحكمة الدستورية واجهض اعلي وارقى مشروع وطني وصنع اعلان دستوري فطير 2019 وجاب بدعة اربعة سنة انتقالية والماحصصة الانتهازية في هياكل الانقاذ المهترئة وسيرك جوبا المزيف وكوكة المؤتمر القومي الدستوري؟؟؟ وكيف يحكم السودان العرف الديمقراطية من 1956 ولحدي هسة يهين الشعب السوداني لانه مباري الختمية والانصار والحركة الشعبية العبيد الجنوبيين نفس متلازمة الطيب مصطفي الموهوم عن الجنوبيين هي عند الشيوعيين والبعثيين والناصريين وظاهرة في شعار ق حت المبتور زي السروال المعلق في السلك قاااعد سنة كاملة ترفس معاهم وهسة تقول بري .... نشوف لحدي 30 يونيو واعادة التدوير دي بتودي وين
06-21-2020, 04:07 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37010
من كتاب محمد ابوالقاسم القيم السودان مازق التاريخ وافاق المستقبل (جدلية التركيب) ونحن في 2017 والتتار على الابواب اخذكم في سياحة في رؤية الكاتب عن نهوض كوش وجدلية التركيب باسس جديدة لان الراحل انقطع عمله الله يرحمه وبقى له العلم الذي ينتفع به وهذا السفر القيم .. كما هي دعوة لكل السودانيين للعودة في قراءة الكتب التي تركها لنا الرعيل الاولي وفيها عصارة تجاربهم حتى نملك الجيل الحاضر مفاتيح لمستقبل جديد للسودان قائم على وعي حقيقي ومعرفة حقيقية ..وما اكثرها الكتب القيمة التي اندثرت عبر الزمن في كهف النسيان..ونحن نعيش اسوا سنوات التيه ..سأتناول قضية حساسة تتعلق بالمركز والشرائح الاجتماعية التي استوطنته عبر العصور ولماذا ظل عائق امام نهوض السودان الحقيقي حتى الان .. تحت عنوان جانبي((كلية غردون ضد القاهرة)) ذكر المفكر السوداني الراحل محمد ابوالقاسم: قد عمد الانجليز على تخطيط اكثر خبثا حين استقطبوا لكلية غردون اعدادا من الطلاب السودانيين ((السود)) من سلالات عهد الاسترقاق حتى بلغ عددهم (67) طالبا في1906 مقابل(138) طالبا من ابناء القبائل العربية في كل السودان والهدف من الخطة كان واضحا اذا اعتقد الانجليز ان ابناء سلالات الرقيق بحكم وضعهم التاريخي الاجتماعي سيكونون اكثر ولاءا للبريطانيين واقل طموحا في سلم الترقي الإداري ما يعني استبدال المصريين بعناصر موالية لا تطرح في المستقبل أي نوع من الطموحات الوطنية وقد كذبت حوادث 1924 هذه النظرية كما سياتي شرحه =انتهى الاقتباس الكتاب ص 184 و185 **** طبعا وفقا للرؤية الايدلوجية التي كان يعاني منها محمد ابوالقاسم نفسه في كتابه القيم وعداءه للإنجليز وموالاته من وراء حجاب لمصر وتركيا والخلافة المزعومة التي يتغنى بها الاخوان المسلمين في السودان حتى الان على حساب المهدية وقبلها الشايقية ومعركة كورتي والجعليين وحرق اسماعيل باشا في المتمة تعكس تماما ان يكون الانجليز خبثاء وهم يمارسون السودنة ويدعمون شعار السودان للسودانيين كما زعم..الخبثاء كانوا المصريين في حركة 1924 ومن الكتاب نفسه توصلنا الي حقيقة مرة ان مصر تعاملت مع السودان والسودانيين عبر العصور من دخولهم مع الاتراك1821 بطريقتين فقط توصفا بالخساسة والانتهازية ووعي اتفاقية 1899 ما عدا فقط محمد نجيب الله يرحمه فقط لا غير وقد فقد علي عبداللطيف عقله بسبب خذلان المصريين له وانقلب كثير من السياسيين السودانيين ضدها وبقي فقط نخب المركز من احفاد هؤلاء الاقليات المسترقة يشكلون شريحة اجتماعية كبيرة في الخرطوم مصرين يكونوا عرب الي يومنا هذا ويتهافتون على مصر وأيدولوجياتها المشبوهة ووعي الدولة المركزية الذى لا يتجاوز جمهورية العاصمة المثلثة ويجهضون أي مشروع سوداني فدرالي للنهوض بكوش من مشروع الحزب الجمهوري محمود محمد طه و اسس دستور السودان 1955ويهينوا الجنوبيين وكل ابناء الهامش الغربي في المركز بالكشة وفي الهامش بحروب الابادة تحت اشراف البنك الدولي ومشاريعه الشيطانية المعروفة في العالم وعقدة استكهولم التي تجعلهم يتهافتون على مصر والعرب وتركيا الى اليوم ..نحن اصلا جاءنا الاسلام قبل الف عام عبر التجار اليمنيين والهاشميين والطرق الصوفية من العراق تلاميذ الشيخ عبدالقادر الجيلاني وجعلوا اسلام السودان صوفي مرتبط بمحبة ال البيت كما هم الانصار والختمية والجمهوريين ولم يطالبونا بان نكون عرب اطلاقا ..فما الذي يجعلنا الان نبحث عن عروبة مستعارة بالكريمات والحقن واسلام مشوه جاء به الفلاتة والتكارين من جامعة ام القرى السلفية في السعودية او الاخوان المسلمين المصرية او الخلافة الداعشية التركية ونسقط التاريخ المشين للوجود التركي المصري في السودان الذى استدعى ان تتوحد كل قبائل السودان بما في ذلك الكجوريين تحت راية المهدية للتحرر منه في 1885 ووفقا لنظرية جدل التركيب نفسها التي ابتكرها ابولقاسم حاج حمد لقد مثل المهدي الشمال وانجز مهمته في تحرير السودان من الاتراك والمصريين وايضا نقفز ونتجاوز انتكاسة عبدالله التعايشي لأنه لا يمثل الغرب ..الذى يمثل الغرب هو السيد عبدالرحمن الذى جلب عبقرية سلاطين الفور من امه وايضا جمع السودانيين كلهم بطريقة حديثة تناسب المرحلة وحولهم من مقاتلين الى مزارعين ثم ناخبين في حزب الامة العريق ليخرج الانجليز بطريقة راقية عبر الانتخابات في 1 يناير 1956 ثم جاءت انتكاسة اخرى بالأيدولوجيات المصرية بعد الاستقلال من ناصريين وشيوعيين انقلاب 1969 ثم الاخوان المسلمين انقلاب 1989 ليدخل السودان من جديد جحر ضب خرب مع اقليات المركز المذكورة انفا والوافدين الجدد على السودان ...ويأتي اخونا دينق الذى جعله ابوالقاسم عنوان الفصل الثامن (عودة الاخ دينق ) في دور الجنوبيين في نهوض كوش جاء مهدي الجنوبيين دينق في صورة د جون قرنق ورؤية السودان الجديد واتفاقية نيفاشا ودستور 2005 لاستعادة كوش واستنهاضها لاكتمال (جدلية التركيب) والدور الرائد لكتلة الجنوب..ومات جون قرنق بصورة فاجعة 2005 وبقيت الرؤية تنتظر فارس جديد يكمل مهمة كل الرعيل الاول للنهوض بالسودان او كوش الثانية من عباءة المهدية وشعار السودان للسودانيين الذى استهجنه نخب الخواء المزخرف في مؤتمر الخريجين والتحرر من هذا الاستلاب المصري المشين لابد من العودة الى مسار مهدي الجنوب دينق تقديرا لأبناء الجنوب الذين حاربوا في المهدية واطلقوا علي المهدي دينق كما ذكر فرانسيس دينق في كتابه القيم السودان صراع الروى والهوية ..اقروا يا سودانيين كثيرا في كتب الرعيل الاول لتبصروا طريقكم من جديد واتركو العبث في الواتس اب واستهلاك نفسكم فيما لا طائل تحته.اقرا 50 صفحة في اليوم ستكون قرات كتاب كل اسبوع سيكون حصيلتك المعرفية 48 كتاب في السنة وهذا كافي جدا لتكون واعي وفاعل في استعادة روح السودان سودان الحضارة الكوشية .والحديث ذو شجون
06-21-2020, 04:17 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37010
وهسة الطائفية المزعومة قبل الاستقلال كانت موقف السيدين متسقة في القضايا الدولية والاقليمية حتي استقل السودان بعد الاستقلال الختمية 2020وصلو ارقى وعي موجود في السودان الحركة الشعبية الاصل واتحالفو مع مكون سوداني طبيعي https://top4top.io/ والانصار نزلو اسفل سافلين مع نرجسية الصادق المهدي ومن ق حت لي المؤتمر الشعبي https://top4top.io/ اما انتو يا ناس مايو والبلادة المؤدلجة الطائفية خلتكم في جمودكم العقائدي لحدي هسة بعثيين ايتام لي صدام حسين ناصريين تحت احذية المخابرات المصرية وشيوعيين رايح ليهم درب الطائفي منو هسة الختمية والانصار حركة دينامكية الي الافضل او الي الاسوا ما مشكلة في حركة
وخستكوف الشيوعي المزمن في البورد شايف ما نقدمو بقج..مش وعي محترم وواقغية سياسية والناس كلهم شايفين تعالو مارقين يمرق جلدكم الطائفي منو في السودان مش قلتو الطلقة ما بتكتل البكتل سكات الزول تعالو رونا بعد 64 سنة من ادمان الفشل انتو احسن من جيل الاستقلال الذهبي بي شنو ؟؟؟
06-21-2020, 04:19 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37010
لم يطور الحزب الشيوعي السوداني خطابه البائس ومعاداته للختمية والانصار في السودان تحت غوغائية علمانييو كونك تكون علماني ده شيء يخصك لكن الاساءة للختمية ورموزهم الدنيا تعتبر جريمة في بلاد الفرنجة جريمة ازرداء الاديان والرموز الدينية والختمية دين والانصارية دين في السودان وتشكل الوجدان الطبيعي لي 80% من الشعب السوداني الناس يبقو علمانيين لي شنو ؟؟؟وبطريقة السفهاء ديل الاعلان الدستور 2019 الانتهازي ده انتهي واي زول واعي زي منصور خالد بعرف الطريق والدستور 2005 ديل ارزقية سفارات ومنظمات دولية مشبوهة الزمن بوريكم وقريب جدا اذا ما رجعت كل القبائل السودانية لي قببا ورموزا الدينية واحزابا الطبيعية الكانت موجودة في احدث اطار من مؤتمر الخرجين لحدي الاستقلال1938=1956 بس معرؤية الحركة الشعبية الاصل هذه المرة
Quote: من نحن؟
هل نحن شعب متجانس؟ https://top4top.io/ الشعوب المتجانسة يجمعها روح العرق بتراكماته الثقافية وتراثه الموروث عبر التاريخ مما يصعب تفتيته واختراقه الشعب السوداني يمثل ما يعرف بالعرق التاريخي وهو انصهار عدة ثقافات فتحمل سمات وروح العرق المتجانس بل أقوى فيصعب تفتيته. أبناء جنوب الوطن أرواحهم مازالت تقاوم الانفصال وتهيم في سماء الخرطوم تبحث عن أرواح أسلافهم وهي روح الشعب السوداني بكل موروثاته الثقافية وتقاليده وعاطفته الفطرية الذوبان الثقافي هو أصل وروح الثقافة السودانية أما القهر الثقافي (بالتحريض والتأكيد والعدوى) تولد ثقافات راكده زمر تحاول تأكيد نفسها بعنف وتلاحق الحلم فتكون لقمة في أيدي صانع الحلم وهنا يأتي الانحطاط ثم الموات
كيف يصنع الحلم وكيف يفرغ؟ مؤشرات الانحطاط 1- الفراغ الروحي بهدم المثل العليا للمجتمع وطمس هويته
2- ينغلق الفرد حول ذاته وتسيطر الأنانية عليه ويصبح الجمهور ركام 3- يهندس البنك الدولي الركام ويحوله إلى خام ومن ثم تدويره
4- تغسل الحكومة المخلوعة كغسل الأموال ويعاد تدويرها عقب افتعال ثورة
5- نلاحق الحلم ويفقد الحلم قوته ويفرغ ويعم الوهن الجمهور إنه الانحطاط
6- نطالب المجتمع الدولي أن يصنع لنا حكومة تحكمنا ويفصل لنا البنك الدولي حكومة ترعى مصالحه زمر تعيد ما قد كان إنه الموات وطن واحد بعرق تاريخي سلاحه روح أسلافنا نهزم المتربصين لنشبه ذلك بقذف حجر على نهر ساكن تتكون حلقات تضعف كلما تحركت نحو الأطراف ولكن إذا ما ارتدت هذه الحلقات بالقهر الثقافي تصبح مدمره للوسط أما الحلقات الضعيفة التي وصلت إلى الأطراف فهي تتغلغل في روح الشعب وتذوب ببطء ولكن اثرها عميق دائم فتصبح أحد مكنزمات الطرف وترتد تذوب في ثقافة المركز إن لم تعترضها ثقافة قاهرة إن النيل لن يعود إلى منابعه ولكن حتما سيعود غيثا وروحا ورحما. إن النهر يسعى إلى مصبه والعواصف على سطحه لن توهن
عزما. لن يغير خلق الله انسانا و بقلم الاتبراوي
08-08-2020, 06:15 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37010
بالله عمر دفع الله ده لسه ما وعي قايل العفن بتاع مايو الشيوعيين والبعثيين والناصريين ديل بديل للاحزاب الوطنية او الرموز السياسية والدينية في السودان ناس ساطع وسنهوري وصديق يوسف المستلبين ديل والاعلان الدستوري الوسخ والمفضوح المحاصصة الانتهازية الغبية ولي ايتام الترابي خدم الباش بذوق الجدد والله فعلا السودان والبورد ده بقو عرطة بي ياتو وعي عايز ناس يخلو هويتم الدينية انصار وختمية ويبقو علمانيو وسيداو وقهوة وسكرة ونومة وسهرة ذى ما قال صلاح احمد ابراهيم اhttps://top4top.io/
والله يا ترجعو لي دستور 2005 والانتخابات والمحكمة الدستورية والاعلام الحر ولى سودان وينو اكلو الدودو
08-08-2020, 06:40 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37010
وده عبدالناصر يا ساطع الحاج عليكم الله بنمرق كيف متاهة المشاريع المصرية بي ذى الوعي الزي ده السمم الشباب ده كلو وعلقو في ثورة مزيفة بتاعة مخابرات اقليمية ودولية اعلام ق حت اكبر دليل علي البؤس والتفاهة بتاعة ق حت الانتهازية واحتقارا لوعي السودانيين وخلتم يفتشو في فضائيات عربان الخليج عن الحقيقة
حزب الامة نسخة السيد عبدالرحمن اتلوث بي الترابي والاخوان المسلمين بعد الاستقلال والاخوان المسلمين مشروع مصري مجرم يؤمن بالخلافة وهذا ليس له علاقة بالطائفية والصادق المهدي لازال اخو مسلم حزب الشعب الديمقراطي واتلوث بي احزاب الوطني الاتحادي المهرولى الي مصر وجلها تحت حذاء المخابرات المصرية ولازالت وتشوهت وبقينا في الاصل والمرجيعات والسواطة الما مفيدة جماعة الهندي كباهم في ماكينات المؤتمر الوطني 1969 ولذك مفروض يرحع حزب الشعب الديمقراطي ولو في وحدة تكون مع دولة جنوب السودان والمنطقتين ودارفور وشرق السودان ومن يمثل هذه المناطق فعلا بلا طائفية بلا بطيخ مفردات تظلو تلوكو فيها مع البعثيين والشيوعيين والناصريين حتي ينتهي ما تبقى من السودان في هذا الخواء المزخرف والفراغ المشين الذى احدثه الترابي والاخوان المسلمين من 1964 نص الفور والنوبة والبجة يا انصار يا ختمية وينا الطائفية دي ذى الدروز في لبنان هل السودان يشبه لبنان ام علي القلوب اقفالها هذا الفراغ المشين ازمة السودان الحالية والساسة المسنين الذين شاخت نفوسهم وتجعدت الرواحهم وعجزو عن الابتكار وحتي عن جدع علم مايو القبيح وعجزو عن العودة الي اصولهم الحضارية ايضا حتي في زمن جيل الاستقلال الذهبي
10-10-2020, 01:11 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37010
Quote: السودان الان جعفر الميرغني يُعلن قرب وحدة الاتحاديين تم النشر منذُ 20 ثانيةاضف تعليقاًمصدر الخبر / صحيفة الصيحة
صحيفة الصيحة مصدر الخبر / صحيفة الصيحة
الخرطوم- الصيحة
تعهّد نائب رئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي الأصل جعفر الصادق محمد عثمان الميرغني، بالعمل على لَمّ شمل الحزب وإعادته سيرته الأولى وتحقيق الوحدة الاتحادية، فيما أطلقت جماهير الحزب بشرق النيل دعوة عاجلة لجميع قيادات وقواعد الحزب لِلَمّ الشمل والوحدة.
وعبّر الميرغني خلال احتفال استقبال له بمزرعة القطب الاتحادي، رجل الأعمال عصام الشيخ بسوبا شرق، عَن سروره أن تكون ضربة البداية من شرق النيل التي تُدين بالولاء الكامل للحزب الاتحادي وطائفة الختمية، وبعث جعفر للجماهير بتحايا رئيس الحزب مولانا محمد عثمان الميرغني، ودعا بعاجل عودته إلى البلاد، وقال بحسب (سونا) أمس: “نُبشِّركم بأن الحزب بدأ في التحرك تجاه الوحدة وأنها باتت الآن من الأولويات”، وأضاف “نَتَحَدّث عن لَمّ الشمل وعن الوحدة ولا بُدّ من ذلك”، وشَكَرَ جعفر الميرغني الذي تم تكريمه من قِبل أهالي شرق النيل بلوحة شُكر وعرفان، الذين بَادروا بتنظيم هذا اللقاء الجامع.
من جانبه، أعلن عصام الشيخ، عودته إلى حُضن الحزب الاتحادي الديمقراطي بعد أن غادره لحزب المؤتمر الوطني، وتَعَهّدَ بالعمل مع قيادة الحزب لِلَمّ شمله، وطمأن نائب رئيس الحزب بأن شرق النيل جميعها ختمية واتحاديون، وإن الانتصار في معركة الانتخابات القادمة سيبدأ من شرق النيل.
الحزب يرجع بي اسم حزب الشعب الديمقراطي احترما للسيد علي الميرغني انتهت مرحلة الحزب الاتحادي الديمقراطي وليس لاي سوداني اي رغبة للاتحاد مع مصر
https://top4top.io/
11-13-2020, 07:40 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37010
بالله امس متابع حبيبنا حيدر ابراهيم قلت بعد كبر ينسي اسطوانة الطائفية المشروخة واهانة جيل الاستقلال الواعي الاتعامل مع الاحزاب السودانية الوطنية الطلعت الانجليز بي برلمان منتخب والسودان كان اول دولة ديمقراطية في افريقيا مع مجانية التعليم والعلاج والسفر والسكن وكان احسن من امريكا هسة في المعيشة وكمان قال شنو بس احمد محمد خير ابا يدخل تحت العبايتين اها مشا وين قال حيدر استوزر في حكومة عبود وطبعا انقلاب عبود صناعة المخابرات المصرية ذى كل الانقلابات في السودان وبعد 65 سنة من الترهات الان 2021 وحيدر يشهد بقينا في سودان معاق ومنهوب وبلا هوية بسبب نجوم اكتوبر 1964 الترابي وابو عيسي جيل اكتوبر الخبيث الضيع السودان حتي الان هسة الشيوعيين والبعثيين والناصريين ما بخجلو سنة 1954 والسودان 90% اميين عملو انتخابات خمسة نجوم طلعت الانجليز بي الفانوس حرق القطية وبي وثيقة الاستقلال 1953 وهسة 2021 عايزين يعملو لينا برلمان معين و90% من السودانيين متعلمين ويلثهو وراه سنتين والعسكري الفراق مابي نهائي يزح من راسنا ويرفس ويكتل وينهب والبلد متحكمين فيها اجانب سياسيا وعسكريا يا حليل الطائفية وشرف تكون ختمي او انصاري في السودان دي الانتهازية القدت مكنتكم والمحاصصة جابت الكيزان والجنرالات ضيعو الثورة والازال الكعوك يلهث وبعد ده يلوكو في مفردة الطائفية البغيضة والقوي الرجعية المرتبطة بالاستعمار ويقبحو جيل الاستقلال النظيف والشباب مبارنهم لحدي هسة ماذا انجز جيل اكتوبر الخبيث ؟؟؟ الكيزان والشيوعيين ماذا انجز الشيوعيين والكيزان يا صاحب مركز الدراسات السودانية والعيب شنو الناس تكون ختمية وانصار وحركة شعبية في السودان ؟؟ نحر حزب الامة النظيف في 1970 وقتل النظيف العفيف السيد الهادي المهدي نحر الحزب الشيوعي 1971 ايضا وبقي رقراق ساكت لا رؤية ولا اتجاه وفي 2021 لقينا نفسنامحكومين بي الشركة القابضة المصرية والمخابرات المصرية الوكيل الحصري للمخابرات الامريكية المجرمة وزمان السودانكان تحت وزارة الخارجية البريطانية الراقية لحدي مشو الفرق واضح بين جيل الكعوك×جيل الاستقلال الذهبي لو حنتوب دي كانت في جوبا ووادي سيدنا في حلفا وخور طاقت في كباكبية كانت خرجت سودانيين محترمين جنسية خضرا بعرفو قدر السودان وقيمة يكونو سودانيين
04-16-2021, 09:18 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37010
اي زول ما تنخبو انت تاكد بتجيبو ليك المخابرات الاقليمية والدولية زي الوضع الانت فيه الان ركز علي المحكمة الدستورية + الاقلمة + الانتخابات عشان تمرق من جحر الضب الخرب وحثالة بن خلدون ديل باسرع فرصة https://top4top.io/
04-16-2021, 10:48 AM
Hafiz Bashir Hafiz Bashir
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 7215
Quote: دخل اربعة شباب مطعم ومعهم رجل ملتحي مطوع مطعم وطلبو ما لذ وطاب وبعد داك كل شاب يمشي المغسلة ويقول للكاشير جنب الباب الحساب عند المطوع واحد ورا واحد ويهرب لحدي ما المطوع قام مشا المغسلة وطلع مكنة حلاقة في المغسلة وحلق دقنو وجا قال للكاشير (الحساب عند المطوع )
إنت يا عادل أمين دي قصة ول نكتة ول شنو بالضبط؟ يعني المطلوب شنو من الواحد بعد يقراها؟ يضحك ول يتأمل ول شنو بالضبط؟ غايتو أنا إحتياطياً كدة ما عملت أي حاجة، قلت يمكن يكون في معنى عميق.
04-18-2021, 04:20 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37010
Quote: إنت يا عادل أمين دي قصة ول نكتة ول شنو بالضبط؟ يعني المطلوب شنو من الواحد بعد يقراها؟ يضحك ول يتأمل ول شنو بالضبط؟ غايتو أنا إحتياطياً كدة ما عملت أي حاجة، قلت يمكن يكون في معنى عميق.
معقول ما فهمتها يا حافظ انت جبتها من وين دي مثل لي اهل السفاهة الشيوعيين بتاعين البنك الدولي ديل هم قاعدين في ق حت وفارضين برنامجهم من 2018 وتسقط بس وبرلمان مركزي ومحاصصة ومؤتمر دستوري وعلمانيو وملو البوستات كاك كاك كا ك كاك ومرات بتاورهم الضرس يسمو نفسهم تجمع المهنيين وهم الشيوعيين بس لمن برنامج قحت البائس بدا يخستك نطو منهم وبقو يطلعو بياناتهم الهزيلة ضد حكومة حمدوك ومتعلقين بي امل كاذب لحدي الليلة 2021 يعني زول يقعد مع الناس ويدفنو سوا بعد داك يزوغو ويردمو الفشل فيهم ودي اسما الحساب عند المطوع فشل قحت من فشل الشيوعيين والاعلان الدستوري هو القعد الجنرالات في راسنا وهو الحماهم وخلاهم كتلو الشباب عند القيادة العمل الاعلان الدستوري ده ساقط جدا جدا والمشا فيه اكثر سقوطا والحساب عنده المطوع ما بتنفع يقعدو في قحت دي بس للاخر لحدي يصلو الميس يوخلو اللف والدوران وفي مثل اسباني بقول عندما تغرق السفينة اول من يفر منها الجر.ذان وسفينة قحت دي ماشا تغرق عديل قالو شنو (تسقط بس) تفسير جقود والجلالين
04-18-2021, 04:24 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37010
https://top4top.io/ خيارات حمدوك الاخيرة الدولة مؤسسات والسودان دولة وحضارة ورسالة وفيه قوي ديمقراطية حقيقية غير بعاعيت مايو 1969 وايتام بابكر عوض الله وحثالة 1989 ايتام الترابي علي حمدوك ان يبحث عن حضانة جديدة محترمة تاتي بي الصناديق وليس بي الفهلوة سياسية والمحاصصة في المرحلة القادمة الختمية والحركة الشعبية 2021 دي النسخة الجديدة الاصلية التي تشكل امتداد للرؤية السودانية المحترمة ومرجعية دستور2005 والمحكمة الدستورية وايضا دستور 1973 وقوانين 1974 والشعب والانتخابات علم الاستقلال ايقونة التغيير يا الختمية وزمان قلنا ليكم يا كعوك مايو وايتام الترابي في البورد خدم الشركة القابضة المصرية نحن راجعين في المغيرب عاش ابو هاشم الختمية مظلة كل شعوب السودان
02-24-2022, 05:08 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37010
الجدول بتاع سنوات التيه والطشاشات يدري للاطفال في رابعة ابتدائي عندما تكون الحصة وطن فعلا https://www.0zz0.com البوست ده رفعتو ضر كده في اليوم العالمي للتضامن مع اسامة الخواض
02-24-2022, 05:18 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37010
وحافظ بشير ايضا والتكرار يعلم الحمار والسؤال من هم الطائفيون الان في السودان الشيوعي البعثي \ الناصري الكوز السلفي ولى الختمي \ الانصاري الجمهوري الحركة الشعبية
05-05-2022, 05:10 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37010
5 مايو 2022 مساكين الشباب مبارين قرود عبدالناصر وصدام حسين وتجم في الملوينيات المملة واجترار ثورة اكتوبر المزيفة وبنفس الادوات يا شباب انتو عايزين تصلو وين انقلاب تاني تدخل دولي ولي انتخابات ؟؟ حددو انتو عايزين تاسسو دولة ولي تصفو حسابات بي البلادة دي امشو صبوها في الساحة الخضراء و حددو برنامج تحول ديمقراطي فدرالي حقيقي في سنة ونص يوصلكم انتخابات دي مهمة الفترة الانتقالية شيوعي ولي بعثي ولي ناصري ولي كوز ولي سلفي بوصلك انتخابات مافي والسبب واضح ما تجيبهم هسة في زمتكم في طائفي اقبح من قرود السيرك الامريكي ديل دمرو الدول العربية وجاينكم في السودان https://www.0zz0.com
09-20-2022, 04:51 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37010
البوست ده رفعتو مخصوص للشفيع خضر وكوامر الحزب الشيوعي التايهين ومتوهين معاهم الشباب برعاية جملة منو الطفا النور
Quote: كلام ادبي هتافي ساكت https://www.0zz0.com تحدد لينا يا الشفيع منو الطفا النور بعد الاستقلال ومنو الطفا النور2018 وخطف ثورة الشباب وساقا بي الخلا ويخترع في العجلة لحدي هسة الناس السايطين السودان هسة من جنرالات ومدنيين تتحكم فيهم القوى الاقليمية والدولية الناهبة للسودان ومفضوحين تماما وبلاوزن شعبي او انتخابي والدولة خرجت ولم تعد من انقلاب عبود 1958القامت به المخابرات المصرية والامريكية وافضل فترة مستقرة كانت اتفاقية اديس ابابا ودستور 1973 وقوانين 1974 وجا الترابي نسفا بي المصالحة الوطنية 1978 وفرض\مشروع الاخوان المسلمين القذر ولوث السودان لحدي الليلة 28 فبراير 2023 والحراك الشباب شوهته القوى السياسية الانتهازية والجنرالات والجنجويد والبازنقر بتاعين حفتر والسراج واختراع العجلة ما بنفع البرانامج الوطنية في السودان معروفة ومغيبة من الاعلام الرخيس والوسخ لحدي هسة 2019 الجبهة العريضة علي حسنين علم ورؤية ودستور الحركة الشعبية الاصل دستور 2005 واتفاقية نيفاشا والمحكمة الدستورية الحكم الاقليمي اللامركزي دستور 1973 وقوانين 1974 الحزب الجمهوري اسس دستور السودان 1955 وثيقة استقلال السودان حزب الامة 1953 ودي طلعت الانجليز 1956 بالانتخابات وكل البرنامج دي ديمقراطية فدرالية اشتراكية مدنية ومحترمة وعملوها سودانيين محترمين والشيوعي السابق ده لا قرها ولا سمع بيها الدولة مؤسسات زي ما خلوها الانجليز زمان مجانية التعليم والاعاشة والسكن والعلاج والسفر و10 لوردات انجليز صممو السودان الحديث مع القوى الديمقراطية السودانية الحقيقية من مؤتمر الخريجين 1938-1956 انت يا الشفيع حدد لينا منو الطفا النور بعد الاستقلال اولا ومنو الماسك الاعلام المضلل الوسخ الهسة ده ويتوه في الشعب السوداني تحت جذم\المخابرت لمصرية والشركة القابضة من زمن الصاغ صلاح سالم لحدي دمبلاب ومجزرة القيادة وحدس ما حدس وقحاتة باعو الدم وعااااك عااااك عاااك ادولة بترجع لمن ترجع المؤسسات ال11 دي فقط في راس اي زول واي دولة تافهة ناهبة للسودان وتملاها 800 دستوري(سودانيين جنسية خضراء)مش رقم وطني مضروب المرحلة الاولى 1- المحكمة الدستورية موجودة في دستور 2005 2- المراجع العام والدكلاريشن لاعادة المال من الشراكات والافراد الي وزارة المالية والمراجع العام معروف من زمن الانجليز مش ناس البعث وصامولة 3- وزارة التخطيط والتعاون الدولي وفصل التخطيط من المالية عشان ما يسوقنا الدباب جبريل بي الخلا والغاءوزارةالاستثمار والكومشن سيئة الذكر دي مؤسسات لا عايزة محاصصة ولا شالو السيد وخلو حرم مهمة في الفترة الانتقالية وتنقل ولاية الجيش السياسية الي المحكمة الدستورية بس نجي للفدرالية وباقي السودان المرحلة الثانية اسقاط الولايات الوسخة وهي رجس من عمل الانقاذ لا وفرت امن ولا تنمية واعادة الاقاليم الخمس في دستور 1973 وقوانين 1974 باسس جديدة وبي المشورة الشعبية 1- حاكم اقليم 2- حكومة اقليم 3- برلمان اقليم 4- مجالس محلية 5- ادارة اهلية بالجنسية الخضراء ومراجعة الرقم الوطني المرحلة الثالثة 1- المجلس سيادي رئيس مدني +5حكام اقاليم بمهمة سيادية فقط في المركز وحكام الاقليم بي درجة نائب اول في دستور 2005 2- مجلس تشريعي مركزي 300 مقعد تمثيل نسبي للاقاليم الخمسة والمركز بقوة المقعد وعدد السكان في كل اقليم (نفس عدد مقاعد برلمان كل اقليم) 3- حكومة مركزية 20 فرد مع كل المؤسسات اعلاخ ترتب البلد في سنة للانتخابات 1يناير 2024 والحكومة البجيبا الشعب الحقيقية هي البتفتح ملفات العدالة والمحاسبة من اول انقلاب لي اخر انقلاب في السودان قلت يا الشفيع عايز دولة دي كده الدولة والسودان دولة وحضارة ومعرووف كان وين وصار وين والله يلعن الكان السبب
عليكم الله في طائفية اكثر من زول يحتفل بالطاغية صدام حسين لحدي هسة وسايق الشباب بي الخلا ولي زول مباري عبدالناصر ويعمل لينا وثيقة دستورية علي مقاس المصالح المصرية وجغرافيا السودان المشوهة الدولة الريعية القبيحة فرقهم من الكيزان شنو ديل ؟؟؟
03-09-2023, 05:02 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37010
البوست لازم تقروهو بتقنية الفار بعد وصلتو المسافة صفر يا قحت بابا لوز وقحت الموز وجيش والفلول والبازنقر
اذا انهارت محادثات جدة البييض زي الوثيقة الدستورية وسلام جوبا والاطاري بتاع فولكر...بديلكم شنو https://www.top4top.me/ والبديل الواعي للجيش المحترم والسياسيين المحترمين شنو ؟؟؟ حكمة بالغة وما تغني النذر قلنا نحترم حاجات بلدنا ونمشي في مشروع الاخوان المسلمين ده بالاستيكة ونرجع للحكم الاقليمي قبل 30 يونيو 1989 في كل السودان الحل في الشعب بس وخارطة الطريق دي مدتا 6 شهو فقط وداخل السودات وتبدا من الاقاليم وتجي المركز ما عندنا شغلة بي الخارج والبتسكعو في الخارج والاقلمة والانتخابات الثلاثية بعد خارطة طريقة دي https://www.top4top.me/
عرفتو الفرق بين طائفية السياسية العقائدية والبليدة دي هسة ديل عندهم شنو ليك وهل واجهو فعلا جذورا حشر السودان في جامعة الدول العربية 1957 الافقدو هيوتو الحضارية والفكرية والثقافية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية والنفسية انفصال الجنوب بسبب اجهاض الفدرالية في السودان 2011 علم مايو القبيح ووايدولجيات مصر والعرب الاكثر قبحا سد النهصة نهب موارد السودان والدول الناهبة منو https://www.top4top.me/
وبين جيل الاستقلال الذهبي المؤسس للديمقراطية والدولة المدنية في السودان وفي افريقيا الاستقلال الكان بي علم بهيج تحت شعار السودان للسودانيين وهسة موارد السودان ليه ما للسودانيين ومن اين اتى هؤلاء من تلقى زول يتطاول على اي واحد من الاربعة ديل ارمي طبوتو طوالي ونهائي ده معلول بي ستين علة ومن الاقليات المشوهة في السودان الافسدت 67 سنة بعد الاستقلال https://www.top4top.me/
11-12-2023, 04:10 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37010
يا جماعة قبة ده ودو الضل بس وهاك مصطلح جديد يا قبة
السودان والتجريف الحضاري محو شعب وامة واستبدالهم بقوم اخرين
https://www.top4top.me/ انت يا بطة مش قلت ليك في البورد ده لو باريتني بتوعى وتتحرر من اصر مشاريع التجريف الحضاري للسودان الامراض الخمسة دي الشيوعي والبعثي والناصري والكوز والسلفي للبيظ ده كلو حاجة واحدة مش قلت ليك الشيوعيين في السودان انا والسفير الصيني بس مش قلت ليك الاحزاب دي انتهت من 1970 يواسطة المخابرات المصرية الوكيل الحصري للمخابرات الامريكية ولازالت https://www.top4top.me/ قتل الازهري 1969نهى الحزب الوطني الاتحادي من ذلك الزمن لحساب الهندي اللاصغر والتسكع في مصر وجا كباهم في ما كينات المؤتمر االوطني1996 زي ناس جعفر سفارات ديل والبركة بس في حسنين البطل والجبهة العريضة قتل الهادي المهدي1970 نهى حزب الامة الاصل لصالح الصادق المهدي واسرته الممبجلة التايهة الان مع قحت بين الامارات ومصر قتل عبدالخالق محجوب والشفيع1971 نهى الحزب الشيوعي لصالح ابو عيسى وبابكر عوض الله والمخابرات المصرية وهم خجلانين يفتحو ملف محاكمة عبد الخالق بي قاضي مصري وقتل الشفيع بواسطة ابوالقاسم الهاشمابي قتل محمود محمد طه 1985 فتح المجال للمشروع المصري العفن بتاع االترابي والكيزان والسلفيين ودخل السودان جحر ضب خرب بواسطة الازهر الما شريف ورابطة العالم الاسلامي قنل جون قرنق2005 فصل الجنوب2011 وشوه السودان بي كله و وجذر مشروع التجريف الحضاري للدولة السودانية االعظيمة وبقيتو تباور حميرتي والبرهان سماسرة الزمن الكعب https://www.top4top.me/ مش جبنا ليك البديل الوعي هنا لكل اللبظ والعفن ده وانت تتمسخر لاحدي ما جات القردة تلهو في السوق وتدمر في الخرطوم وكبري شمبات برضو الكتل الشباب وحسنين وابراهيم منعم منصور ومنصور خالد كان ما الغم والحزن بكون سمموهم نفس الناس ونفس العفن المازوم الطفا النور بعد الاستقلال وخلانا نباري ناس المرزعة السعيدة وسنهوري وصديق يوسف وحمدوك وترك وخالد سلك ومرتزقة حفتر والسراج حبريل ومناوي وملعونة والديها الامارات 4 سنة حاصل فارغ السودان وصل المسافة صفر وعملية التجريف الحضاري مستمرة ما لم نجدع علم مايو العفن 1969 ونرجع لي علم الاستقلال والمؤسسين 4+3 يوم 1 يناير 2024 نرفعو في كل بيوت السودان والعاقبة للمتقين ودي هدية من عمر دفع الله قاال لي ارسلا ليك عشان تجاوب السؤال https://www.top4top.me/ بعد الاستقلال منو الطفا النور ؟؟؟ لو ما عرفتو واطاتك اصبحت احسن تبقى حركة شعبية وترجع معانا الجنوب وتريح نفسك قال كبري شمبات قال السودان كلو ضايع وانت في كبري شمبات عاش ابوهاشم وحسنين والحركة الشعبية
11-14-2023, 04:21 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37010
المشاريع المضادة للتجريف الحضاري للسودان 1- العودة لي علم الاستقلال ورفعه في كل بيوت السودان 1يناير 2924 2- اسقاط الولايات الوسخة واعادة الاقليم الخمسة باسس جديدة 3- مراجعة الرقم الوطني واعادة الجنسية الخضراء والببنية قبل 1989 4- سمكرة جنوب السودان بالحريات الاربغة والنفط مقابل الغذاء والجنسية المزدوجة وومنحها ل 4 مليون جنوبي في الشمال الان 5- اعادة اعمار مدينة حلفا القديمة بمساعدة الصينيين والذهب والطاقة الشمسية وتمليك البيوت فيها لي ال5 مليون مهاجر سوداني مضطر في مصر باسعار رمزية 300 متر 400 متر 600 متر فقط https://www.top4top.me/ االسودان حضارة ورساالة وله هوية حضارية وفكرية وثقافية وسياسية واقتصادية واجتماعية ونفسية وليست بقعة جفرافية مشوهة سودان شبكتك وخليك سوداني وانسى فلنقايات مصر والامارات وحثالة البنك الدولي في السودان المتسولين والمفضوحين يقولون نموت لكي يحيا الوطن يحيا لمن من بعدنا لن يبقى الا التراب والعفن تحن الوطن _احمد مطر- جماعة نحن الوطن يا شباب الاقاليم اتحركز قبل تفقدو القدرة هلى الحركة في مقبل الايام النحسات
11-20-2023, 02:17 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37010
حول لقاء جعفر الميرغني ومريم الصادق المهدي اول خطوة في الاتجاه الصحيح والتحرر من تلوث ما بعد الاستقلال
والله ده الوضع الطبيعي للسودان من اول ديمقراطية في افريقيا من مؤتمر الخريحين 1938 لحدي الاستقلال 1956 ثم جاءت الانقلابات وجاءت معاها القردة تلهو في السوق الشيوعي والبعثي والناصري والسلفي والكوز مفروض بعد ده الحزبين يرجعو للنسخة الاصلية بتاعة السيد عبدالرحمن المهدي حزب الامة الاصل1946 والسيد علي الميرغني حزب الشعب الديمقراطي ويمشو للحركات المحترمة في الاقاليم الحركة الشعبية شمال الاصل حركة تحرير دافور نور مجلس الصحوة موسى هلال جبهة الشرق الاصل الجبهة العريضة حسنين والحكم الاقليمي قبل 30 يونيو 1989 ويمشو جيبوتي والايقاد يسموهم برنامج ديمقراطي فدرالي حقيقي ورهان على الديمقراطية والانتخابات والمؤسسات مصر لم تعد تصلح للنخب السودانية الاصيلة وارجعو لتاريخ الاستقلال اليوم السودان عايز استقلال ثالث يعيد البلد لي هويتا وحدودا المجاملة والتوهان مع الادوات الرخيسة والمشاريع الوافد القبيحة بضيع ما تبقى من السودان الثورة الثقافية💚💛💙 هي الحل والجبهة السودانية الديمقراطية ( جسد) يجب ان تعبر عن قوى دينية وسياسية طبيعية سودانية مع الحركة الشعبية والحزب الجمهوري ان فقهو القوى الفولكرية الامارتية ليست قوى ديمقراطية من الاساس وقحت تعيش ايامها الاخيرة قبل ان بنفض سامرها
11-21-2023, 01:54 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37010
*حرب السودان الحالية وتوالى ذكرها في القرآن الكريم والإرث النبوي وأقوال الأولياء العارفين ..*
*الحرب مدتها عام ، وسوف تخضُ البلاد كلها ...*
*أصعب أيامها بين منتصف نوفمبر الحالي ومنتصف فبراير القادم (الموافق بين جمادى ورجب) ...*
*حيدر التوم خليفة*
*مدخل (1) ...*
هناك خيط رفيع غير مرئي ، إلا لأصحاب اللطائف ، يربط بين أحداث غزة واحداث السودان ، واحداث البحر الأسود وبحر الخزر ، "روسيا ، أوكرانيا ، كازاخستان وارمينيا" ( تمثل هذه المناطق إحدى مستعمرات الخزر السود الكوشيين القدماء ، راجع كتاب النوبيون العظماء للمؤرخة الأمريكية دورسولا هيوستن) ..
وأعلم أن كل الاحداث الجارية اليوم هي من فتن آخر الزمان ، وهي مشمولة في الكتب المقدسة ، والإرث النبوي ...
واعلم أكثر انها جزءُ من الصراع العلوي السفلي ، والعلوي العلوي ( وهو الأساس) الذي بدأ ينتظم الأرض هذه الأيام ..
*مدخل (2)*
لماذا غيرت أمريكا من سياساتها الرامية إلى *التعمية الكاملة* لما يحويه ملف الكائنات الأخرى الذكية ، وبدأت تكشف عن حقيقة هذه الكائنات بوتيرة متسارعة ..؟
وما هو *مدلول عقد الكونغرس الأميركي جلسة علنية* في شهر أغسطس الماضي ، لاستجواب عملاء البنتاغون ومنسوبيهم *حول تصديهم لبعض المركبات الفضائية ، وإسقاط بعضها* بأوامر مباشرة من الرئيس جو بايدن ، وقتل من فيها ، واعترافهم بأن القتلي *ليسوا من البشر* بعد أن قام العلماء المختصين *بتشريح أجسادهم...!!*
*مدخل (3)*
نعم هناك المشككون والهازئون والساخرون من حديثنا عن الكائنات الأخرى علوية أو سفلية ..
وأقول لهؤلاء المشككين والرافضين لوجود المخلوقات الأخرى ، بزعمهم انها غيبيات طلسمية ، وخرافات دينية لا برهان يدل عليها ، وأنهم ينطلقون من موقف يستند إلى العلم في رفضهم هذا ...
أقول لهم ماذا أنتم فاعلون بعد أن إفتتحت *وكالة ناسا وحدة علمية كاملة للتواصل* مع المخلوقات الأخرى ، وبعد أن إفتتح *البنتاجون موقعا إسفيريا ضخما* لمتابعة هذا الامر ، داعيا الناس للمشاركة فيه ومده بالمعلومات ..؟
وكلنا نذكر تلك الزيارة التاريخية التي نظمها متحف مدينة مكسيكو ، لأعضاء البرلمان ، *لمشاهدة اثنين من الكائنات الفضائية يضمهم المتحف* ..
وهل يظن هؤلاء أن *استوديوهات هوليوود* ، تنفق أكثر من *عشرة مليار دولار* في العام على آنتاج افلام الخيال العلمي عبثاً ..؟
أبشرهم وأقول لهم إن الأمر *لم يعد أمر خرافة وغيبيات* ، وحكاوي أسطورية عن مخلوقات خفية غير مُدركة ، وذلك بعد أن دخل البحث عن سكان هذا العالم ، *معامل العلماء وصوامعهم الرقمية* ، وبعد أن تبنته المؤسسات العلمية الأمريكية ، وبعد أن صار البحث فيه جزءً من عمل المؤسسة الأوروبية للأبحاث النووية *(سيرن)* ، ولا حجة أمامهم بعد أن تولاه *اباطرة الفيزياء الكمومية، وأنبياء اللاهوت العلمي الجدد* ، لهذا فإن الرفض بإسم العلم لم يعد يجدي ... ..... .....
قبل فترة عاتبني الأخ الكريم والباحث المجد الفاتح السيد بريمه ، على أنني زودت العيار الكوشي في كتاباتي ، وهذا أمر لا أنكره ، لأنه لب المنهج الذي أسير عليه في بحوثي ، ومقصد وهدف كتاباتي ، بحكم ان كوش كما أراها ، هي *مبتدأ ومنتهي الوجود الإنساني ، وعلى طريقها إصطف كل الإرث الديني البشري* ، وانا على درجة عالية من *الإيمان المدعوم بالحقائق العلمية* ، أن كل انبياء الله الكبار ممن ندعوهم *أولى العزم ، هم كوشيون* ، وان كل *الكتب السماوية* المقدسة (الصحف الأولى ، والزبور والتوراة والإنجيل والقرآن) هي *كتاب كوشي واحد تم تبعيضه فِرقاً ، وتنجيمه نزولاً* ، وان ما يقصه ويحكيه هذا الكتاب ، إنما *يتحدث في معظمه عن أهل كوش* ، لأنه نزل فيهم ، حتى ولو بعدت الشقة بين *وجودهم في المهاجر وبين ارضهم الام* ، وإتسع الأمد بين الاسلاف والاخلاف ، اي ماضيا وحاضرا .. وأنه ما *حدث حدثُُ في هذا العالم ، الا وكان لكوش فيه نصيب* ، كيف لا !! ونحن نعرف ان أرضها هي *مهبط الإنسان ، ومبعث الرسالات ، ومقام الرسل ، ومناط التقديس ، وهي مخزن الذهب الأزلي ، المعدن النبيل المقدس* ، محرك الدول ومُشعِل الحروب ، *ومقصد الانوناكي الدائم ومطلوبهم (الملائكة)* ، راجع مقالاتنا السابقة حول هذا الأمر ..
بلد بهذه الصفات حُقَ لها أن تكون في مقدمة الركب ، وان تصبح *ساحة الصراع العلوي السفلي الرئيسة ، وهو أمر يدركه العارفون ، ويعلمه المجتهدون الواصلون* ..
لهذا لا تستغرب تجييرنا كل شى لكوش ، خاصة وقائع فتن آخر الزمان ، والتي تمثل احداث نهاية دورة حياتية أرضية ، نحن الآن نخوض في مقدمتها ( وقد سبق وأن مرت أكثر من أربعين دورة حياتية أرضية) وكلها لم تنفصل عن كوش ...
ولا تستعجب إنزالنا لكل حدث عند قرائته بعمق ، منزلا كوشيا مناسباً له ، وهذا ما سوف تجده في هذا المبحث وفي الذي يليه ، وعند حديثنا وتأولينا لاحاديث النبي الكريم ولآي القرآن العظيم حول أحداث السودان الحالية ، والتي هي *ترجمة فعلية لتخطيط (العالين) لأحداث أرض كوش الحالية* ..
لهذا سوف تجد أحداثاً تتخلل وتصاحب معاركها ، لا يمكن تفسيرها إذا قرأتها وفقا للسياق العادي ، الامر الذي يدعونا لعدم إستبعاد الدور المهم الذي تلعبه بعض القوى الخفية في تشكيل أحداثها ..!!!
وسوف نبدأ مبحثنا *بأقوال العارفين* من أهل العلم والاشراق ...
كلنا نعلم أن *النبوة والوحي قد طويتا ، ولم يبق غير المبشرات الإلهية ، ومنها الرؤيا الصادقة ، وعلم الحال* الذي يقذفه الله في قلوب عباده المختارين *ذوقاً وكشفاً* ..
اذكر قبل عدة سنوات نشرت مقالا عن *مقولة للشيخ العارف بالله ابو قرون الكبير* ، وقد سمعتها من إبنه الشيخ النيل ابوقرون في العام 2002 ، وهي من النبوءات المشهورة في مدينة أبو قرون بشرق العاصمة الخرطوم ، والعديد ممن حضروها ما زالوا أحياءً حين نُشِر المقال ...
وفحواها انه وفي بداية الأربعينات ، وعند دخول إيطاليا الحرب إلى جانب ألمانيا ، واحتلالها الحبشة ، تحركت قواتها غربا لاحتلال كسلا ، وسرت شائعات انها سوف تواصل مسيرها غربا إلى القضارف ، ومن ثم الذهاب لاحتلال الخرطوم وإنهاء الحكم البريطاني على السودان ..
وهذا الأمر ازعج أهل الشيخ ومريديه في منطقتي كسلا والقضارف ، فجاء وفد منهم مسرعاً ، وحكوا له ما يتحدث به الناس ، ولكن الشيخ تبسم وما زاد شيئا عن قوله لهم *(ارجعوا ما بتجيكم الحبة دي ، الخرطوم كتلتها (مقتلتها) على يد الولد البجي طايف من الغرب ، صاري الواطة صر ، وطاويها طي* .. وقد كان ..
وهي *رؤيا صادقة صائبة ، صدرت من قلبٍ سكنه نور القرآن ، فشع ضياءً* ، وإنفتح معارفاً مخبوءة ، لا يمكن إدراكها الا لمن قذف الله في قلبه نور الحق ترجماناً ، وهي تحمل ليس فقط دلالات إشارة ، ولكنها تنضح معارفاً تنطق بلسان الحال عياناً بياناً ... وقد صدقت في كل كلماتها ..
وعند تنزيلها لارض الواقع كلها تشير إلى حميدتي ، وذلك وفقا للاتي ..
تحدثت الرؤيا عن أن مقتلةً ودمار الخرطوم سوف تكون على *يد شخص ، سماه بالولد* ، ولفظ الولد في السودان يُطلق لوصف حال *الشاب الحامي الذي لم تعركه الخبرة بعد* ، والذي يفيض حيوية وقوة وشباباً ويقوده الطموح الطاغي ، قال الشاعر ( الآلاف فرتقن ولداً نجيض ماك ني)..
ووصفت الرؤيا مصدر *قدومه من الغرب* ، والإعجب انها وصفت حال مقدمه بالشخص *الطائف المسرع الذي يخب الارص خباً ، ويصرها صراً ، ويطويها طيا* ، وكل هذه الأوصاف تنطبق على حميدتي ..
... فهو شاب ذكي طموح يفيض حيوية ، وكثيرون يشيرون إليه بالولد ، والعديد من اهله ينادونه *بالولد فخر القبيلة* ..
... ثانياً هو أتى من الغرب ، من دارفور ، ولفظ *الغرب هنا يدل علي المكان البعيد ، كما يفيد التعميم* ، اي من دارفور ، أو مما يلي دارفور ..
... أما عن وصفه بأنه سيأتي *طائفا وطاوياً للأرض ، فهو حال تنقله وترحله* ، إذ أن وسيلة تنقل جيشه الرئيسية هي *السيارة اللاندكروزر* .. والتي يعتمد عليها كراً وفراً وفزعاً في جميع حروبه ...
*ولاندكروزر تعني حرفيا ، طواف الأرض (مثلا صاروخ كروز تعني الصاروخ الطواف) ، وجائل الأرض ، وطاوي الأرض* ، وهي ميزات ذات العربة البكب التي تنهب الأرض نهبا ، وتصرها صراً ، وتطويها طياً ..
مثلا كلمة لاند روفر تعني جوال الأرض ، او طواف الأرض ،. أو قرصان الأرض ، وكذلك العربة رينج روفر، تعني طاوي المدى ، أو طائف المدى ، أو جائل المدى ..
وكلام الشيخ هنا بتقريراته الواضحة ، *نحسبه من الرؤيا الصادقة* ، ومن الكشف الرحماني لأهل مجاهداته ، مصداقاً لقوله تعالى *(الذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ..)*
والحادثة الثانية التي أود إيرادها هنا ، هي تلك القصة التي ضمنها الوزير الاسبق السيد *إبراهيم منعم منصور* ، ابن ناظر دار حمر ، في مذكراته الشيقة .. وهي حادثة رواها أيضا عدة أشخاص كانوا مرافقين له عند *زيارته للعارف بالله الشريف الناجي بمدينة الأبيض* .. وتعتبر روايتهم مكملة لما ورد في مذكراته.. وانقل الاتي من مذكراته المنشورة ..
((وفي طريق العودة زرت الشريف الناجي ومعي أخي منصور منعم وابن عمي محمد صالح منصور والد المحامي صلاح الدين . وكانت التحضيرات للانتخابات على أشدها وأشارت كل الدلائل إلى احتمال فوز الصادق الهدي وتوليه رئاسة الوزارة وحدوث استقرار للبلاد ...
غير أن الشريف الناجي قال في معرض (الونسة) .. : (( *الصادق يفوز لكن البلد تعمها (فوضى) لا يصدقها أحد* ، وما يقدر يعمل شيء واحد لحد ما يتسلمها *عسكري (متنبأً بالبشير)* ، وفي عهد العسكري (يشير إلى نظام الإنقاذ ) يعم البلاد الظلم بقدر لم يسبق له مثيل ، ولا يصدقه أحد ، ويشمل كل مناحي الحياة : قتل أبرياء ، وسجن وتعذيب ، وقطع معايش ، لكن (يخلص البلد منه واحد *يتفق مع الأمريكان ويطلع الزيت* والحالة تتبدل إلى أحسن والناس تغني وترتاح). ابن عمي محمد صالح منصور كان حاضراً ما ذكرت ، ويمزح مع الشريف الناجي من وقت لآخر وسأله : إن كان يحضر الزمن داء رد عليه إنت يا محمد صالح إن شاء الله تحضره.))
وقد روي آخرون من الذين حضروا الواقعة وهم فوق الأربعين شخصا كلاما متمماً لما كتبه الوزير ، ومنه ما حكاه احد أئمة الجمعة في خطبة مسجلة له ، جابت الآفاق ، في أيام الثورة الأولى وقبل نشوب الحرب الحالية ، ان الشريف الناجي ذكر لزواره بأن الحرب سوف تندلع في الخرطوم ، حتى ان *أهلها سوف يهجرونها ويفرون منها* ، وقد استعمل التعبير العامي الاتي *(ولكن ناس الخرطوم بتركوها وبياخدوا ليهم جرية حااارة)* ، ولكن الأمور سوف تنتهي بعد ذلك إلى استقرار سياسي ، ونمو اقتصادي كبير ، وذكر قائلاً : انه سوف يستلم الحكم *شخصُُ يصالح الأمريكان ، ويطلع الزيت ويريح ناس البيت* ، وان البلد سوف تشهد رخاءً ليس له مثيل ...
وعلى ذات المنوال ونحن نتحدث عن أقوال العارفين حول تناولهم لأحداث الفتنة الحالية ، خاصة ما سوف يحيق بالخرطوم من دمار ، ما نسِب للشيخ فرح ود تكتوك ، (وان كنت لم أجد له توثيقاً) ، والذي جاء فيه قوله أن *(الخرطوم تعمر عماراً تصل سوبا ، وبعدها تتفرتق طوبة طوبة*... وللحديث بقية ، خاصة كلامه عن الرخاء الذي سوف يعم البلاد ، وأنها سوف تكون مقصد العرب والعجم ) ...
وعلى ذات الموضوع هناك ما ينسب للشيخ برير ود الحسين المعروف براجل شبشة ، والذي صاغها شعراً ، يتحدث فيها عن هذه الأحداث إبجازاً ...
كما أن هناك مقولة لأحد الصالحين البسطاء ، أصحاب الكرامات ، كان معروفا للكل في مدينة الدويم ، في ستينيات القرن الماضي ، واسمه ود الشوال ، واشتهر عنه أنه كان يردد الخرطوم *حرقة وغرقة* ...
وقد أوردت هذه الاقاصيص المتواترة ، والتي تطابقت فصولها مع الأحداث الجارية اليوم ، ليس من باب *الخرافة أو الترويج لفكر ضال* ، كما قد يعتقد ويعترض البعض ، ولكن لرغبة في قراءة المستقبل وفقا لما ذكره أُناس نحسبهم من الصالحين ، فالمؤمن العابد ، المُكثِر من النوافل ، الخالي قلبه من سوى الله تعالى ، المحلي لسانه بذكر الله تعالى ، يرى بنور الله ، كيف لا ، وحديث (كنت بصره ، وكنت سمعه ، وكنت يده....) يترآي أمامنا كل حين...!!؟
اما ذكر أحداث الخرطوم في الإرث النبوي ، فهو متعدد ومتواتر ، ولكن قبل أن نخوض فيه ، أود أن أستجلي أمرا مهماً ، وهو عن موقع السودان في تاريخ الإسلام ...
يعرف الكثيرون ممن لهم اتصال معرفي بي ، أنني من أنصار *البعث القومي الكوشي* ، وان لدى فرضية في التاريخ ، تسمى *فرضية التاريخ المتنقل* ، ومختصرها أن كل التاريخ الديني القديم ، سبق وأن حدث مرة واحدة (تحديدا في ارض كوش ، وهي أرض هبوط الانسان) ومن ثم، *تنقل مع هجرات الإنسان الكوشي النوبي الأول في كل العالم* ، فإنطبعت منه عدة نسخ متنقلة ، تم توطينها في أراضي المهاجر الجديدة ، وبمرور الزمن إنقطعت صلتها بارضها الأم ، أرض كوش ، وتوطن تاريخها وصار جزءً من تراث الأمة الجديدة ، بعد تمت محاصرته بجغرافيا مختلقة ، وصار التاريخ المحمول من أرض كوش تاريخا متنقلا ..
وعندما استقر المهاجرون الكوشيون في اراضي مهاجرهم الجديدة ، عمدوا إلى خلق جغرافيا مستحدثة لتوافق واقعهم الجديد ، مستندة إلى إرثهم السابق ، وذلك حتى يوجدوا نوعا من الإلفة النفسية لربط حاضرهم بماضيهم ، ،
وكانت أولى خطوات نقل تاريخهم وتوطينه هو *تسمية مدنهم في أرضهم الجديدة ، باسم مدنهم التي هجروها في ارض كوش* ، مثلما فعل المهاجرون الايرلنديون إلى أمريكا ، حيث قام مهاجروا مدينة يورك البريطانية ، ببناء مدينة نيويورك اي يورك الجديدة ، وسكان اورليانز بنوا مدينة نيو اورليانز ، وقاطنوا بوسطن بنوا بوسطن ، وحتى انك تجد مدنا ذات أسماء سودانية ، مثل دنقلا وسودان ، وحلفا ، أنشأها مواطنون سودانيون ينتمون إلى هذه المناطق ...
وهو ذات الأمر الذي فعله الكوشيون السُمر القدماء عندما هاجروا من بلاد النيلين إلى بلاد النهرين ، مُنشئين دولة العراق القديم ، وهم من عرفهم التاريخ باسم *السومريين ، وقد بنو مدن كيش (كوش) ، ونيبور ، ونطقها الصحيح هو نوبور (وتعني أرض النوبيين) وهي أقدم مدنهم* ، وأول مدينة بناها مهاجرو كوش هناك ، وهناك أرض السواد (أرض السودان) وغيره كثير ، ويمتد هذا حتى الي بقية بلاد العرب الكوشيين مثل مكه ، والتي هي بكة في العامية السودانية ، والتي هي أصل اللغة العربية الفصحى ، لأنها لغة القرآن ، والقرآن إلهي المنبت ، كوشي البيئة ..
وانطلاقا من فرضية التاريخ المتنقل ، فقد عرضت في مقالات سابقة ، تفسيرات لموضوع مكة ، بوصفها تاريخا متنقلا لبكة الكوشية ..
وأوضحت أن هناك إقلاباً بين حرفي الباء والميم ، مثل قولنا (مكان وبكان) ، وبكة هي اصلاً بركة ، أو بركة الله ، وتشير إلى المكان المبارك من الله ، جبل بكة أو جبل بركه الله ، وهو جبل البركل ، واصل الكلمة هو بركئيل ، وإيل هو الله ، حيث مقام الإله امون ، وهو القبلة الأولى ..
وقد تحول مقام امون (كتاريخ متنقل لأرض مكة الحالية) ، إلى مقام إبراهيم الكوشي ، وتم ذلك على يد قبيلة خزاعة البجاوية البنى عامرية الكوشية ، والتي خلفتها قبيلة كوشية أخرى ، تحرف إسمها من القبيلة الكوشية ، إلى القبيلة القرشية (لاحظ اقلاب الكاف والقاف في عاميتنا السودانية ، مثل قولنا كتل ونريد بها قتل) ..
وأرض كوش هي ارض المبعث لكل الأنبياء ، من آدم وحتى محمد الكوشي عليهم صلوات الله أجمعين ، وكل الديانات نزلت في ارض كوش ، أرض النوب ، أرض الذهب ، المعدن النبيل ، أرض النوبيين النبلاء ، *أرض الإنسان الفاني الزائل ، لهذا عُرفوا بإسم الزول والازوال* ، والتي من اسمها (النوب ) أشتق *اسم النبوة والأنبياء* ..
وانطلاقا من فرضية التاريخ المتنقل ، فقد اوضحت في مقالات سابقة ، ان *الاسلام الاول كوشي ، وان القرآن المحيط كوشي* ، فهو الذكر الذي تم *تنجيمه نزولاً ، وتبعيضه كتباً ، فكان الصحف الأولى والزبور والتوراة والإنجيل والقرآن* ... وهو السبب الذي نجد فيه القرآن ممتلئ بألفاظ اللغة الكوشية القديمة ، وتفرعاتها من نوبية وبجاوية وعربية الخ .. وهو الأمر الذي يدفعنا إلى القول بأنه كوشي بيئة ومصدراً ، وبالتالي هو ما يجعلنا نصرح بأن *معظم احاديث النبي* الكريم الواردة في الإرث النبوي ، إنما هي *وليدة بيئتها الكوشية* ، حدثا وتطبيقاً ، وان أحاديث آخر الزمان إنما تتحدث عن *هذه الأرض المقدسة ، ولا يجب صرفها إلى غيرها* ...
وانطلاقاً من هذا المنهج ، فسوف أعمل على صرف ما جاء في هذه الأحاديث وتنزيلها على أرض كوش القديمة ، اي ارض السودان الحالية ..
ومن الأحاديث التي أرى أنها تتحدث عن السودان واحداثه الحالية ، هو ما جاء على لسان النبي الكريم ، فيما يعرف *بحديث هدة رمضان* ..
والحديث رواه الحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم (وكلها وردت في كتاب الفتن للعالم نعيم بن حماد شيخ البخاري) قال ص :
تكون *هدة في شهر رمضان ، توقظ النائم وتفزع اليقظان، ثم تظهر عصابة في شوال، ثم معمعة في ذي الحجة، ثم تنتهك المحارم في المحرم، ثم يكون موت في صفر ، ثم تتنازع القبائل في الربيع، ثم العجب كل العجب بين جمادى ورجب*،
وجاء بصيغة أخرى ..
أخرج نعيم بن حماد عن أبي هريرة عن النبي صلى اللّه عليه وسلم تكون هدة في رمضان ثم تظهر عصابة في شهر شوال ثم تكون معمعة في ذي القعدة ثم سلب الحاج في ذي الحجة ثم تنهك المحارم في المحرم ثم يكون صوت في صفر ثم تنازع القبائل في شهر ربيع ثم العجب كل العجب بين جمادى ورجب ، *ناقة مقتبة خير من دسكرة تغل مائة ألف*.
إسقاط الحديث على حرب السودان الحالية..
*الهدة هي الأمر الجلل* ، وهي الفعل العنيف الذي يؤدي إلى *هدِ ما هو قائم وجعله حطاماً* ، وهو ذات الأمر الذي أحدثته حرب رمضان في كل مكان امتدت إليه ، ولعنفها وتدميرها الكبير الناتج عن استخدام أسلحة حديثة من صواريخ وقنابل هدت الأرض هداً ، وذلك واضح من حجم دمارها وهدمها للمباني ، ثم ما رافق ذلك من سلب ونهب ، وتدمير وهدٍ لحياة الناس المستقرة الآمنة ، أسماها النبي الكريم بالهدة اي المحطمة ، المدمرة التي تهد الأرض هداً ...
وفي شوال الذي يلي رمضان ، قال النبي الكريم (ثم تظهر عصابة في شوال) ، وقد صدق الصادق الصدوق ، إذ ما مر اسبوع ودخل شهر شوال ، إلا وأبانت الحرب عن حقيقتها ، وتصدرت *أسرة دقلو المشهد كجماعة طموحة* تسعى إلى حكم السودان وما جاوره من بلاد ، سالكة في ذلك سلوك العصابات العنيف ، ومنها حرب المدن ، شعارها الغاية تبرر الوسيلة.، لهذا *إسترخص أفرادها القتل* ، مستهدين بكلام قادتهم عندما وعدوا الناس بالثبور وعظائم الامور ، وبشروهم *بالقتل والتهجير ، وطردهم من بيوتهم وتشريدهم في المنافي والمهاجر* ، وان منازلهم سوف تكون *مسكناً للقطط* ، أليس هذا عين ما حدث ؟ ..
*والعِصابة تعني الجماعة من الناس ، يتقوي بعضهم ببعض* ، وتعني أيضا الجماعة المنظمة من المجرمين ، كما تعني العمامة وما يشدُ به الرأس ، وهنا تحديداً تشير إلى الجماعة المستندة إلى *عصبية العرق والقبيلة* ، وهو طبيعة تكوين جماعة او عصابة الدعم السريع العابرة للحدود ...
اما *المعمعة* والتي ذكرها الرسول الكريم بأنها سوف تكون صفة شهر ذي القعدة ، فهي شدة القتال والحرب التي يلعلع فيها صوت السلاح عالياً ، وتنتشر فيها الحرائق واصواتها ، وهي *قمة الفتنة* ، وهذا عين ما حدث ، فقد شهدنا الحرب واهوالها ، وقد تابعناها عن قرب ، وقد توسعت وإشتد اوارها في شهري مايو ويونيو الماضيين وقد وافقا ذي القعدة وجزءً من ذي الحجة ..
وفي ذي الحجة *مُنِع الحج الا عن قليل* ، وأغلقت المطارات ، كما أغلق السودان أجواءه ، وتعطل السفر جواً ، وتصعّب براً ، ولم يبقى غير منفذ مدينة بورتسودان ، والتي لم يكن الوصول إليها آمنا خاصة لسكان دارفور وكردفان وهما المنطقتان اللتان *قُطِع الطزيق فيهما عن الحجيج* ...
وفي *المحرم وصفر كثُر سفك الدماء ، وتفشي الموت الكثيف* ، حتى لا يعرف القاتل لِما قَتل ، ولا المقتول فيما قُتل ( *حرب عبثية* ) ، وبدأت الابادة العرقية لبعض قبائل دارفور خاصة *المساليت* ، واشتدت المعارك في الخرطوم وكثر الهرج والمرج ، وزاد معدل *التهجير لسكان العاصمة وخاصة ضواحيها* ، وتضاعفت أعداد نازحيها إلى عشرات المرات ، وامتد القتال ليشمل ولايات لم تطرقها الحرب من قبل ، مثل *شمال كردفان والنيل الأبيض* ..
وفي شهري الربيع *تنازعت القبائل* ، وبدأت تتضح حقيقة الحرب القبلية ، وأبانت كثيرُُ من القبائل عن وجهتها ، والي اي جانب تقف ، فمعظم قبائل دارفور ، والقبائل العابرة للحدود ، إنتظمت مناصرة للدعم السريع ، حتى تلك التي لها *عداء تاريخي مع القبائل العربية* .. ورأينا الخلافات والصراع المسلح بين الرزيقات والمسيرية ، والسلامات والبنى هلبة ، والرزيقات والمساليت ، والنوبة والمسيرية .. والرزيقات والشنابلة ، والرزيقات والكبابيش الخ ..
ورأينا كيف إرتفع الصوت القبلي عاليا في إعلام الدعم السريع *ضد أبناء السودان الكوشي القديم* ، وكيف إمتلات الأسافير *بالعداء للجلابة* ، بوصفهم عناصر مستعمرة يجب *تهجيرها إلى ما وراء البحار* ، في مغالطة شائهة للتاريخ ...
*اما أصعب ايام الحرب فهي الثلاثة أشهر القادمة* (ونحن اليوم في نهاية شهر ربيع الآخر ، ومقبلون على جمادى الأول) ، فهي الأشهر التي وصفها النبي الكريم بقوله *" وكل العجب بين جمادى ورجب" ، ناقة مقتبة خير من دسكرة تغل مائة ألف* ..
والدسكرة تطلق علي الأرض المبسوطة ، وتطلق أيضا على *المدينة العظيمة وعلى القصر الكبير* ، وقول النبي الكريم هنا واضح ، فناقة مقتبة اي *هزيلة منحنية الظهر* ، خير في ذاك الزمان من الارض الشاسعة (المزارع الكبيرة) ، وأفضل من المدن العظيمة ذات القصور المنيفة (العمارات والبيوت الضخمة) ، التي يصل غلها ودخلها مائة ألف ، وذلك لأنها صارت غير آمنة ، ومعرضة للدمار ، وإجمالاً لا قيمة لها ، والناقة الكبيرة المحنية الظهر خير منها ، لأنها سوف *تساعد صاحبها على الفرار من الفتن* ، التي أمر النبي الكريم بإجتنابها ، والناقة هنا *كناية عن وسيلة التنقل* (السيارة) ، حتى ولو كانت قديمة الطراز ، فهي خير معين لصاحبها على الفرار ، *وخير داعم له عند تشغيلها لتحقيق عائد (غلة) ولو قليل* ، لأن الغلة هي العائد وهي المحصول ، وهي الدخل ...
وهو ذات ما نعيشه اليوم ، فكم من بيوت عامرة صارت مقفرة مهجورة ، *وعمارات تغل الملايين دخلاً لأصحابها ، صارت عبئا عليهم عندما يحين وقت صيانتها* ، وصارت السيارة القديمة أكثر قيمة منها لأنها متنقلة ، تدر دخلا لصاحبها ولو قليلا إذا إستثمر فيها ..
ومن الواضح ووفقا لوصف حديث المعصوم عليه الصلاة والسلام ، أننا سوف نشهد أياما عصيبة تجتمع فيها كل فظائع الأشهر السابقة ، من حرب شرسة تعم تقريبا كل البلاد ، *(لأنها الفتنة التي تدخل كل بيت)* ، ومن قتل وهرج ومرج، وتهجير، ونزوح ، وتدمير وتجويع ، وعصبية قبلية تقود البلاد إلى فتن تتدافع كقطع الليل المظلم ، والي حروب إبادة وتطهير عرقي بين مكونات الزرقة والعرب ، واتوقع لها ان تنتهي *بإجتثاث الوجود العربي في كل الوسط الأفريقي الغربى* ، لأن هذه الحرب لن تقف على السودان لوحده ، وإنما ستمتد إلى العديد من دول الجوار السوداني وما تلاها ... واتوقع ان تشتعل دارفور بصورة حادة ، وان تنهار حالة الحياد التي تتبعها حركات دارفور منذ بداية الحرب ، وان يندلع القتال بينها وبين الدعم السريع ، وان تتشظي ذات نفسها ، وان يلعب المال الدقلاوي دورا تدميرياً في هذا الأمر ..
أيضا اتوقع ان تنتهي الأشهر الثلاثة القادمة *بتدخل دولي ، بحجة وقف فظاعة الحرب* ، وخطورة امتدادها وانتشارها المتسارع ، الذي سيؤدي إلى تهديد السلم والأمن العالميين .. وهو تدخل سوف تشارك فيه العديد من الدول ، مصداقا لقول النبي الكريم... يوشك أن *تتداعي عليكم الأمم كتداعي الاكل على قصعة الطعام* ، قالوا أمن قلة نحن يومئذ يا رسول الله ، قآل بل أنتم كثير ، ولكنكم غثاء كغثاء السيل ..
وقد حدد النبي الكريم مدتها والتي لن *تتجاوز العام* ، عندما قال في رواية أخرى *(أعدوا لها قوت عام)*، بل أمر بالهروب منها ولو إلى العالي من الجبال ، وعندما سكت عن متابعة أحداثها بقوله كل *العجب بين جمادى ورجب* ، لهذا اتوقع ان تبدأ الفتنة في *الانحسار في نهاية رجب القادم* ، وأنه لن نصل *رمضان إلا والسلام يعم كل أرجاء الوطن* ...
واتوقع إذا حدث تدخل دولي ، ان تنتهي هذه الحرب *بحل كل المؤسسات العسكرية والأمنية المتعددة ، من جيش وشرطة وأمن ودعم سريع وحركات مسلحة ، وان أكبر الخاسرين منها سوف يكون الإسلام السياسي وتنظيمات المختلفة* ..
في المقال القادم سوف نتابع أين جاء ذِكر الحرب الحالية في القرآن الكريم ، وما هو مصيرها ...
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
adil amin
Hafiz Bashir
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست